# نقض الدفاع المتكلف عن المستغيثين بغير الله ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/
- يوتيوب: https://youtu.be/_UtHqG7_cjU
- التاريخ: 2024-09-17
- المدة: 16 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=6) هذه صوتيه اول وهك صوتيه ثانيه ان شاء الله هذه الصوتيه تتكلم في التعقيب والرد
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=14) على من اراد الدفاع عن من تورط بالاستغاثة غلبته العاطفيه فقديما كان يحاول ان يبر بن حجر
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=35) من استغاثه بغير الله ثم بعد ذلك صار حتى لو ثبت الاستغاثه بغير الله سيجد لها
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=40) تخريجا بحجه ان هؤلاء علماء ولهم قدر ولهم كذا ولهم كذا والجاهل يعذر بجهله فصارت
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=47) الاستغاثه بغير الله لا تعد شركا على التحقيق وصاحب هذا البحث يكتب كثيرا وكتاباته غالبا تكون تجميعات من الانترنت
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=60) هذا ترى فيها مواطنه قويه ومواطنه ضعيفه وليته يحسن فيحيل على كلام غيره خلاصه ما كتبه وقاله انها ان ان
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=73) هؤلاء يستغيثون بغير الله يتوسلون ثم يسمون التوسل استغاثه وبالتالي فهم معذورون فالذي جاءوا به على التحقيق
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=84) البدعه التي هي التوسل وليس الاستغاثه التي هي الشرك وان هناك من علماء اهل السنه من نسب ذلك لهم كالشيخ عبد اللطيف
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=91) ال الشيخ وكال الوسي كعمان الالوسي او محمود شكري طيب ووقع له تلبيس وتدريس في هذا ولكن
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=101) لنشرح للعامه الموضوع يا اخوان عندنا استغاثه بغير داه وهذه شرك كقولنا يا عبد القادر اغثني او مدد يا بدوي او يا حسين
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=112) او يا علي او يا او يا المسيح او يا مريم هذا شرك هذا شرك ص شركيه وهناك توسل ان
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=121) تقول يا رب من المسؤول الان هنا الله عز وجل بجاه محمد او بحق محمد هذا توسع وهذا
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=130) بدعه على قول عامه المتسو للسلفيه بدعه او اي صالح بجاه سيدي فلان بكذا سيدي فلان هذا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=141) بدعه لاحظ عندنا استغاثه شرك وعندنا توسل بدعه عندنا عده صور الصوره الاولى ان ياتي
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=151) انسان ويستغيث بغير الله استغاثه صريحه فيقول يا محمد اغثني فاذا جئته وقلت له ما الذي فعلته
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=164) قال هذا توسل فلاحظ انه جاء الى الشرك بصيغته الحقيقيه والواقعيه ثم سم هذا الشرك
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=175) توسلا هذا متلاعب ولا ينفعه تغيير التسميه هذا كانسان كما قلنا ياتي للخمر ويسميها نبيذا ويقول هذه كتلك هذا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=188) باطل طيب طيب هذه اول فئه هناك فئه اخرى يستغيث بغير الله ويكرر الاستغاثات ويراه
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=197) العامه وهذا في المنتسبين للعلم فاذا جئته وقلت له اتق الله هذا شرك استغ قال لك يا
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=203) اخي انا اضمرت او نويت التوسل ولكني عبرت بلفظ الاستغاثه يعني انا قلت يا محمد لكن
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=210) في داخلي في داخلي بحق محمد وهذا ايضا متلاعب اذ ياتي باللفظ الشرك ويظهره ويكرر
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=218) ما يدل انه يريد الحقيقه ويلبس على العامه فالعام يسمعونه ويقتدون به وهم لا يعرفون هذه الاضمار
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=226) والمجازات وغير ذلك ولو كان نافرا من الشرك ما رد هذا مثل انسان ياتيك ويسب الصحابه او يسب الله او
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=236) يسب رسول الله ثم اذا حاججت قال لك لا انا اضمرت ما يغير قصدي او يقذف انسانا فنقول
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=244) له قذفت فيقول لا انا اضمرت ما يغير قصدي هذا كلام ما هو مقبول هذا تلعب هذه الفئه
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=252) الثانيه وقد وقد تتداخل فئتان في فئه ثالثه هذه اللي متخيله عند هذا الكاتب وغيره ان انسان ياتي ويتوسل يتوسل يقول يا
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=264) رب حق محمد هكذا بكل وضوح فاذا جئته وقلت له ما الذي فعلته الان يقول لك انا استغلت
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=272) برسول الله هذا في الغالب لا يفعلونه ولا يقولون نقاشنا في من نقاشنا في اقوام
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=282) يستغيثون بالنبي صلى الله عليه وسلم بال الاستغاثه الصريحه لهذا هم ليسوا داخلين في القسم الثالث ولذلك ابن عبد الهادي سم
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=290) السبكي من عباد القبور فاذا كان كل هؤلاء على مذهبه مع ان حتى السيوطي ماله كلام في
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=296) الاضمار وغيره لكنهم يدخلون تبعا خلاص في كلهم من عباد القبور هذا هو القسم الثالث
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=303) وهذا هو محل الاشكال فاذا جاء انسان وقال استغثت بغير الله يحمل كلامه على ماذا على الظاهر على
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=311) الاستغاثه المعروفه اني قلت يا محمد اني قلت يا عبد القادر شوف نقل هذا المعترض نقل
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=323) كلام في غايه الاماني كلام النبهاني يقول قال ان السبكي والقسطلاني والسمه وابن حجر في الجوهر
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=331) منظم قالوا والاستغاثه به وبغيره في معنى التوسل الى الله فيقال الاستغاثه به وبجاهه ليست محل النزاع ومراد اهل العلم
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=342) ان يسال الله بجاه عبده ورسوله لا ان يسال الرسول نفسه هكذا نقل النص هكذا نقل النص ليوهم انهم يتوسلون ثم
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=355) يسمون هذا التوسل استغاثه ولكن وهذا الذي زعموه النبهاني لا النبهاني زعم العكس زعم انهم
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=363) يستغيثون ثم يسمون الاستغاثه هذه توسلا ولا مشكله ويكون حكمه حكم التوسل بداعي الاشتراك ل الاسمي اما النص الحقيقي
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=370) للالوسي هكذا انظر اليه يقول ان السبكي والقسطلاني والسمه وابن حجر وعلى فكره هؤلا كلهم يستغيثون
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=378) ها في الجوهر المنظم قال والاستغاثه به وبغيره في معنى التوسل الى الله بجاهه فيقال الاستغاثه به
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=387) وبجاهه الاستغاثه به وبجاهه يعني التوسل به وبجاهه ليست المساله النساء ومراد اهل العلم ان يسال الله بجاه العبد ورسوله لا
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=396) ان يسال الرسول نفسه فان هذا لا يطلق عليه توسل يعني ل الذي نحن نتناقش فيه بل هو
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=402) دعاء واستغاثه وان لفظ التوسل صار مشتركا فعباد القبور عباد القبور ما قصتهم يطلقون التوسل على الاستغاثه بغير الله يعني
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=416) يستغيث بغير الله واذا جئت قلته ماذا فعلت يقول لك توسلت الالوسي ماذا اسماهم ماذا اسماهم ماذا اسماهم عباد
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=427) القبور الرجل الذي نتناقش فيه ما فعله يقول استغثت برسول الله اصلا هو معترف باللفظ اصلا ما ما قال ان اظهر
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=436) اضمار هو معترف باللفظ وبالحقيقه استغاثه فيطلقون التوسل على استغاثه بغير الله ودعائه رغبا ورهبا
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=446) والذبح والنذر والتعظيم بما لم يشرع في حق المخلوق اين الصوره الثانيه انه يتوسل ثم
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=454) يسمي التوسل استغاثه غير مطروح في الكلام من الاساس واهل العلم يطلقونه على المتابعه والاخذ بالسنه فيتوس الى الله بما شرعه
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=463) لهم من العبادات وبما جاء به عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وهذا التوسل في
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=468) عرف القران وغوا اليه الوسيله قال العمل الصالح ومنهم من يطلقه يعني من الناس او
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=476) من اهل العلم على سؤال الله ودعائه بجاه نبيه او بحق عبده الصالح وهذا هو
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=484) الغالب عند الاطلاق في كلام المتاخر كسبك والقسطلاني وابن حجر ابن حجر هيتمي ابن حجر عقلاني ابن حجر
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=493) هيتمي لكن طبعا هنا لم ينسب لكن واضح المقصود لانه هو صاحب كتاب الجر المنظم طيب اولا اولا الالوسي جالس يشرح
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=505) اطلاقات التوسل لم يعرض الاستغاثه لم يعرض الاستغاثه من الاساس بل بين انك اذا استغثت ثم سميت استغاثت ك توسلا فانت
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=518) مبطل وانت من عباد القبور طيب والشيخ عبد اللطيف ال الشيخ قال مثل كلام مثل قال مثل كلام شو اسمه
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=537) مثل كلام الالو بالضبط يقول ومنهم من يطلقه على سؤاله ودعائه بجاه نبيه او بحق او بعباده
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=547) الصالحين وهذا الغالب عند الاطلاق الغالب في ايش في اطلاق التوسل لا اطلاق الاستغاثه اما الاستغاثه اذا اطلقت فهي
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=554) بمعنى الاستغاثه هذا الكلام الان هذا الكلام هل يمكننا ان نستخدمه لنشرح كلام السيوطي مثلا السيوطي لم يقل توسلت الى الله
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=569) ورسوله حتى نقول نحن سنحا كك الى اصطلاح السبكي وابن حجر هيتمي انه توسل بجاه محمد
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=577) وليس استغاثت لا هو قال استغثت وكلام عبد اللطيف وكلام الالوسي كلاهما في شرح مصطلح
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=587) التوسل فباختيارك فنحن متوسل فحسب وكذا قال ابن جرجس فرد عليه علماء اهل السنه قالوا ما تفعله
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=598) استغاثه يطلق لا تطلق على التوسل وحتى علمائك القبوريه الذي تستدل بهم كانوا اذا اطلقوا التوسل ارادوا معنى التوسل
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=610) المعروف الذي هو بدعه ويطلقون الاستغاثه الاخرى وربما تلاعب بعضهم وزعم اضمار او زعم كذا او زعم كذا دعنا من هذا لكن هذه
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=621) هي الاطلاقات الاساسيه والاصليه زياده على ذلك ما يدل على حقيقه على حقيقه الخلاف ما يدل على حقيقه الخلاف انهم اذا
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=642) راوا انسانا ينكر استغاثه قاموا عليه يعني هم اذا كانوا نافر من استغاثه بغير الله وفقط يعنون التوسل طيب اذا راوا
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=652) مثلا ابن تيميه ولا ابن ابي العز ولا غيره ولا غيره ولا غيره ينكرون الواث من غير
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=656) الله لماذا يقومون عليه الى دره انهم يسجنون وبعضهم يكفره ومن يكفره لا احد ينكر
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=663) عليه يكفره بالفاء ومن يكفره لا احد يقوم عليه فهذا يدل صراحه على انهم فعلا هم مريدون لهذا
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=674) المعنى الحقيقي من الاستغاثه وهذه نقولات عن ابن تيميه نقلها بعض الاخوه يقول فمن عاب من اتبع ما تبين له من سنه رسول الله
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=696) صلى الله عليه وسلم ولم يستحل ان يخالف ويتبع غيره فهو مخطئ مذموم على عيبه له
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=701) باجماع المسلمين فكيف اذا كان يدعو الى ما يفضي الى الشرك العظيم انت حين فرضنا انك
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=708) انت ما اشركت انت تدعو ال ما يفضي الى الشرك انت تقول الفاظا استغثت وسول الله
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=715) طيب خلاص الناس ياخذون يستغيثون بغير الله ويدخلون في الشرك يا جماعه الخير نحن نتكلم عن سد الذرائع قوم نوح كيف جاءهم
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=723) الشيطان جاءهم قال صوروا لهم التصاور ترونها تقتدوا بها بالله ايهما افتل للناس ويقربهم الشرك اكثر هذه التصاوير ا ان
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=732) ياتيك شخص بصراحه يقول لك استغثت برسول الله و بارباب الارواح او بارباب الاحوال او ان ياتيك شخص ويقول لك بالصراحه يثني
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=741) على كتاب المستغيثين برسول الله من الانام مصباح الظلام في المستغيثين برسول الله صلى الله عليه وسلم من الانام هذه مساله
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=750) توحيد ما هي مساله سهله لكن اليوم هؤلاء عندهم اشكاليه كبرى وهي اشكاليه المبالغه في الدفاع عن
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=759) الاشخاص والتمحور حول الاشخاص الى درجه حتى انزلت من رتبه التوحيد وانت لو فكرت ان تدعو للتوحيد
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=769) دعوه واضحه جليه لا اشكال فيها ولا لبس فيها فسياتي باسماء هؤلاء المشاهير احد رجلين اما رجل على على العقيده الباطله
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=780) ويريد ان يثني عزمك بان يذكر لك اسماء هؤلاء الذين دخلوا في الشرك فيخو فك وقد
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=787) علم انك نشات على تعظيمهم وتقديسهم وهذه حيله نفعت مع كثيرين وقد راينا ما لا يحصيه وقد راينا ما لا نحصيه
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=798) نحن الا بكلفه واظن وقد غاب عنا ما لا يحصيه الا الله عز وجل ممن انطلت عليه هذه
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=804) الحيله وطرف اخر هو معك ويرى الحق معك ولكن لا يرى هذا الم موضوع اولويه لا يرى
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=811) هذا الموضوع اولويه فماذا يفعل فماذا يفعل يقبل يبدا يقول لك يا اخي لو اخذنا
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=821) بهذا لا لزمنا ان نقول في فلان ونقول في علتان ونقول في كيتان ونقول في كذا ونقول
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=827) في كذا ونقول فيا اخي دع هذا الموضوع يا اخي مش عارف ايش وكذا ولهذا الحديث عن
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=833) الاسماء ليس خيارا وليس ترفا ه الاسماء لو لو تركنا الكلام على اسماء وتكلمنا عن
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=840) التوحيد فقط فقط بوضوح ستستدعي الاسماء لنقض التوحيد من اساس وهذا امر ما سبحان الله لا نحتاج ان
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=854) نبنن عليه فيقول الشيخ فكيف اذا كان يدعو الى ما يفضي الى الشرك بالله العظيم الى الشرك
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=862) العظيم من دعاء غير الله واتخاذ اوثان والحج الى غير بيت الله لا سيما مع تفضيل
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=867) الحاج اليها على حج بيت الله او تسويته به او جعله قريب منه فهؤلاء المشركون مفترون
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=873) مثل هذا المعترض وامثاله يعني الاخنائي مستحقين الجهاد وبيان ما دعوا اليه من الضلال وما نهوا عنه من الهدى سبحان
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=885) الله ايضا يقول ابن تيميه وحينئذ ف فعلى كل تقدير قد تبين ان هذا المعترض وامثاله
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=892) من اهل البدع والضلال والكذب والجهل وتبديل الدين وتغيير شريعه خاتم الرسل هم اولى بان يجاهدوا يدوي اللسان بحسب
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=900) الامكان هذا عاد هذه من نصوص الابو كريفه التي لا تعرف عن ابن تيميه هذه لا لا يتداولها
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=910) هؤلاء وانه فيما استحلوه من جهاد اهل العلم والسنه الان ترى هؤلاء ذموا ابن تيميه وابن القيم وذم الموحدين كامثال
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=918) البكي وغيره نعم فان فان لم يكونوا فان لم يكون يدعون الى الشرك ومعصيه الرسول وظنهم
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=925) انهم ينصرون ظن باطل لا ينفعهم وهبكم ع بالجهاله انكم لا تذروا بالظلم الطغياني ومع ذلك ياتي من يقيسه على الصحابه في
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/_UtHqG7_cjU/?t=934) النهايه يقاسون على الصحابه طبعا هناك كلام كثير لابن سحمان في في السك والخنا معروف لطلاب العلم والله المستعان