# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي ( 16 ) المجلس السادس عشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/
- يوتيوب: https://youtu.be/a109IOl-wRk
- التاريخ: 2016-01-27
- المدة: 51 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=4) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=11) فهذا مجلس جديد في كتاب السنه الامام عبد الله بن الامام احمد رحمهم الله تعالى وقد
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=18) وصلنا وقد عدنا الى الجهميه وسيذكر المصنف الكلام في جحود الجهميه لرؤيه الله تعالى كنا قد تكلمنا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=30) عن كفر الجهميه في باب خلق القران وعن ضلالهم في انكارهم لهذه الصفه الثابته لله
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=39) عز وجل والان سيتكلم المصنف عن ضلاله اخرى عظيمه من ضلالاتهم وهي ضلاله انكار رؤيه
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=48) الله عز وجل يوم القيامه استحضر معي استحضر معي ما ذكرته لك انفا من ان الجهميه يثبتون لله عز وجل
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=60) وجودا معنويا لا وجودا حقيقيا والمعاني لا ترى واستحضر معي ما ذكرته لك من ان
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=68) الجهميه شبه الله عز وجل بالعدم والعدم لا يرى واستحضر معي بارك الله فيك وحفظك الله ما ذكرته لك
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=80) من الاصول الفلسفيه وجحودهم لصفات الله عز وجل فلما جحدوا ان يكون لما جحدوا ان يكون لله عز وجل
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=100) صفاته شكرا كان من المناسب كان من المناسب ان يجحدوا رؤيه الله عز وجل فاذا فهمت هذا فافهم بارك الله فيك
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=120) ورعاك الله ان ما يستدلون به من الادله على نفي الرؤيه هو من باب المنافقه التي اعتدنا
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=130) عليها هم يعتمدون اصولا كلاميه والادله الشرعيه التي يذكرونها هي من باب المنافقه لا من باب الاستدلال الحقيقي وهذا امر ينص
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=143) عليه بعض متوسطه المتكلمين وان العمده بالادله على على ال الامور العقليه وهم هم لا ينف لا يقولون لا يوجد دليل على رؤيه
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=157) الله عز وجل يوم القيامه لكي تفهم اليوم الاباضيه والزيديه وغيره ينفون الرؤيه والرافضه ايضا ينفون
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=164) الرؤيه وحقيقه مذهب الاشعريه ايضا نفي الرؤيه هم لا يقول هم لا يقولون ان انه لا
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=170) يوجد دليل على ان الله عز وجل يرى يوم القيامه لا هم يقولون ان رؤيه الله عز وجل
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=181) ممتنعه يعني لا يمكن ان تقع هذه اول نقطه النقطه الثانيه يرون انك ان الله عز وجل اذا كان يرى فهو يشبه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=192) المخلوق والتشبيه كفر ولهذا منهم كثيرون يكفرون من يقول ان الله عز وجل يرى يوم
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=202) القيامه والان طيب هم اوردوا مجموعه من الشبهات ولكن قبل ان ننظر في الشبهات ننظر في ادله
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=220) اهل السنه ويكفيك امران ابتداء اولا ان ذكر رؤيه الله عز وجل يوم القيامه كان دارجا بين التابعين واتباع التابعين
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=236) قبل ان تظهرت فتجد هذا في كتب التفسير ودائما يذكرون مثل هذا الامر حتى لو ضعفت بعض
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=245) الاخبار اسنادا الناس لم يعتبروها منكره ولا ممتنئه هذه اول نقطه النقطه الثانيه التي ينبغي ان تفهمها
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=256) ان الذين رووا لنا احاديث الرؤيه هم انفسهم من روى لنا احاديث الطهاره والصلاه والصيام والزكاه وغيرها
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=267) وبهذا احتج شريك بن عبد الله فان قال قائل منه اخبار الاحاد لا يحتج بها في العقيده
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=277) فنقول دعنا من هذه الهبثه ودعنا من هذا الاصل الذي اخترعتموه ان اخبار الاحاد لا
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=283) يستدل بها في العقيده انت تعتقد ان هؤلاء الرواه ثقات صح او لاك بدليل انك تحتج باحاديثهم في الاحكام صح
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=296) ام لا؟ يقول لك نعمقول له طيب كيف توثقهم وهم عندك يروون التشبيه والكفر هذا التناقض
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=311) الدامغ لمن يفرق بين م يقول اخبار تقبل في العقيده او لا تقبل في العقيده
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=322) مجال كلهم اي لانه متتابعين ودوند دون نكير لم اي لم يقل شخص هذا كفر كيف تقول
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=332) والله ورا الله لا يحد ولا الكلام الذي اظهرتم الذي ما ظهر الا بعد ترجمه كتب
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=338) اليونان وانتبه هذه نقطه لمعرفه الضلاله النبي صلى الله عليه واله وسلم ما الذي قاله لنا قال اياكم
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=347) محدثات الامور فمثلا اليوم ياتينا اطروحه جديده انسان يبدا بطرح جديد يقول مثلا لا يوجد حد رده لا يوجد كذا ننظر في التاريخ
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=360) قبح الله دينا انا اكبر منهم ننظر في التاريخ متى ظهرت هذه ظهرت في هذه الازمنه فحسب لماذا لان هناك ثقافه
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=371) غربيه دخيله فاطيه على الامه استعمرتها واسرقت خيراتها وارادت ان تغ غير افكارها خلاص فهمنا ان ان هذا باب ضلال هذا الذي
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=382) حذرنا به منه النبي صلى الله عليه وسلم ياتي عليكم اقواب يحدثونكم لم تسمعوا انتم
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=388) ولا اباؤكم فاياكم واياهم هذا فهم ايه بدعه انكار الرؤيه لم تكن موجوده عند الخوارج الاوائل ولم تكن موجوده عند
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=399) المرجئه الاوائل ولم تكن موجوده عند القدريه الاوائل ولم تكن موجوده عند الرافضه الاوائل هذه فرقه الجهميه التي انكرت
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=408) الرؤيه تاخرت عن كل هؤلاء فهي بدعه من اشد البدع احداثا يعني بعض التابعين بعض افاضل السلف كان يقول
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=417) خبح الله بدعه انا اكبر منها وكان يعني بدعه الارجاء وبدعه القدريه وهذه بدع متقدم ظهرت في زمن التابعين بعضها ادرك
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=424) اواخر زمن الصحابه فما بالك بهذه البدعه التي انقرض زمن الصحابه وانقرض زمن التابعين وفي اواخر زمن التابعين بدات
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=435) تظهر نعم يقول الامام الامام عبد الله يقول سئل عما جحدت الجهميه الظلال من رؤيه
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=443) الرب تعالى يوم القيامه نعم يقول رايت ابي رحمه الله يصحح الاحاديث التي تروى عن النبي صلى الله
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=452) عليه وسلم ويذهب اليها وجمعها ابي في كتاب وحدث بها وهذا فيه اولا طبعا يقول سئل ابي يسال
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=462) سائل يقول لماذا يذكر والده لان والده متفق على انه محدث من كبار الحفاظ والمحدثين والمحدثون يسالونه في امور
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=473) الحديث ولا يوجد كتاب في الحديث الا وفيه اقوال والده وعليه تعلم الناس فهو مرجع في
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=480) هذا الباب هل ياتي انسان معتزل في اخر الزمان مثلا مثل ما اليوم حاصل يذهب يصنف
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=486) كتاب يريد ان يراعف احاديث الرؤيه خلاص الائمه الكبار قالوا كلمتهم هذه اول نقطه النقطه الثانيه
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=494) الامام رضي الله عنه ورحمه الامام الامام احمد جمعها في كتاب لما ظهر من ينكر
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=503) تصنف تجمع الاحاديث في كتاب نبدا باول حديث طيب قال حدثني ابي الامام عبد الله
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=515) يقول حدثني ابي قال حدثنا وكيع وكيع بن الجراح الامام ولم ينفرد بهذا الحديث رواه ايضا معه يزيد بن هارون
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=528) وغيرهم قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد الاحمسي ثقه معروف مشهور عن قيس بن ابي
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=536) حاسم قيس بن ابي حاسم هذا تابع مخضرم ادرك النبي ولم يراه سمع ابو بكر
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=542) وعمر وعثمان وايضا يعني قيل انه سمع تسعه من العشر مبشرين بالجنه فهو رجل كبير فبمجرد هو لو يروي
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=552) هذا الحديث مرسل للنبي يكون حجه لماذا؟ يعني يكون حجه في دحظ معتزل لانه رجل بين
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=560) بين الصحابه يعيش ويحدث بمثل هذا ولا احد يقول له هذا كفر هذا تشبيه قيس بن ابي حازم التابعي حتى ان بعض
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=573) الجهله جاء ويطعن بالحديث يقول قيس بن ابي حازم قال عنه يعني يحيى القطان روى غير
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=579) حديث منكر وهذا شيء مضحك يعني هو يحيى القطان اراد انه روى بعض الامور التي لم
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=587) يسمعها ليرسله مثل يعني بعضهم مثل بحديث كلاب الحواهب انه روى عن عائشه هذا الحديث
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=593) ولم يسمعه من عائشه لكن هنا هو سمع والناس متفقون على انه ثقه اذا حدث
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=601) وسمع ثم هذا الرجل محتج به يعني في جميع الكتب وهو قلت لك سمع ابو بكر وعمر وهذه
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=608) الطبقه ناد تضعف في طريقه الاخ الحديث تحكم بالحكم على روايه الرجل لكن ما تنقص
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=615) من قدر الرجل نفسه لا شك لا شك والان نحن نتكلم فالشاهد قول عن جرير جرير بن عبد
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=621) الله جرير بن عبد الله صحابي متاخر الاسلام مثلا بعد الفتح وهو الذي يقول والذي روي انه على وجهه مسحه ملك من حسن
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=631) وجهه و وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يراه الا ويتبسم قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=640) عليه وسلم فنظر الى القمر الى القمر ليله البدر فقال قال اما انكم ستعرضون على ربكم
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=647) فترونه كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فلا تزاحمون فان استطعتم على الا تغلبوا على صلاه قبل طلوع الشمس وقبل
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=659) غروبها فافعلوا هذا الاسناد صحيح وصححه المحدثون وتلقوه بالقبول والحديث مخرج في الصحيحين هذه اول
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=669) نقطه النقطه الثانيه قول النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=676) هذا ليس تشبيها لله بالقمر ولكن تشبيه للرؤيه بالرؤيه القمر ترونه واضحا جليا لا يخفى على احد فكذلك الله عز وجل سيكون
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=686) جليا سبحانه وتعالى لا يخفى على احد هذه اول نقطه النقطه الثانيه بعض المتاخرين المعتزله والاشعريه ما الذي اولوا به
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=695) الرؤيه خصوصا من الرازي اولوها بزياده العلم يعني يقول لك انك ستزداد علما بالله عز
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=706) وجل. طيب هذا التاويل يدفعه قول النبي صلى الله عليه وسلم كما ترون القمر القمر ليس رؤيتنا له
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=717) بصريه وليست زياده علم. نعم. والعلم العلم ان كان معناه العلم بيوم القيامه وبقدره الله
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=731) فهذا امر يوم القيامه سيشترك فيه المسلم والكافركل سيرى قدره الله يكون هناك مجال للانكار وان كان
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=740) المراد بالعلم العلم بصفات الله فما هي الصفات والجهميه اصلا يا اخوان الصفات هذه نقطه والنقطه الثانيه صفات
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=752) الله فعلا نزداد بها علما اذا رايناه سبحانه وتعالى ثم قرا فاصبر على ما يقولون وسبح
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=765) بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها التسبيح هنا الصلاه والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=773) الصلاتين صلاه الفجر وصلاه العصر صلاه قبل طلوع الشمس وصلاه قبل غروب بها طيب وهاتان الصلاتان من اثقل
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=788) الصلوات لان لان صلاه الفجر تسبق تاتي بعد نوم المرء فقد يغلبه النوم عليها وصلاه العصر تاتي يعني بعد القيلوله
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=802) او ربما اتت على موعد انتهاء عمل الانسان فيكون فيها متعبا والنبي صلى الله عليه
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=810) وسلم قال فان استطعتم الا تغلبوا على صلاه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا وتلى الايه وسبح بحمد ربك
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=822) قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وقال ابن عباس كل تسبيح فق في القران صرت صح ذلك عنما
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=833) القران عبد الله ابن عباس طيب قال المصنف حدثني عثمان عثمان بن ابي شيبه الان يذكر متابعات حدثني جرير بن عبد
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=844) الحميد وحماد بن سلمه عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير عن النبي صلى الله
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=850) عليه وسلم به عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم به الان تابع
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=855) وكيع اثنين جرير بن عبد الحميد وهو كوفي كوكيع وحماد بن سلمه وهو امام بصري الان
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=863) عندنا ثلاثه روى الحديث عن اسماعيل الحديث منفرد به اسماعيل قال حدثنا عثمان بن محمد
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=871) قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائده الان هذا تابعه الخامس الان عندنا الراوي الخامس الحديث عفوا الرابع عفوا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=880) يحيى بن زكريا بن حدثنا اسماعيل عن قيس بن ابي حاسم عن جري بن عبد الله عن النبي صلى
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=884) الله عليه وسلم بنحوه الحديث عن اسماعيل تواتر واسماعيل هذا سبق الاعتفال يعني سبق هذا مثلا رؤيه وانتشار
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=895) وحدث بين العلماء ولم ينكر عليه احد واسماعيل لا يختلف الناس في انه راوي ثقه
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=902) احتج باحاديثه في جميع كتب الاسلام اسماعيل بن ابي خالد الاحمثي الاحمثي البجلي من نفس القبيله
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=912) اللي منها جير ابن عبد الله الصحابي البجلي ايضا وجيله قال ابو عبد الرحمن الذي هو المصنف
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=921) وروى هذا الحديث ابو شهاب الحناط عن اسماعيل عن قيس بن ابي هازم عن جرير هذا
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=927) الان الراوي الخامس عن النبي صل صلى الله عليه وسلم ترون ربكم عز وجل عيانا هذا يبطل
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=935) التاويل يبطل التاويل المذكور هذا قال حدثني حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عمر ابو عبد الرحمن نعم
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=949) قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن بيان البجلي هذا الان متابع لاسماعيل بن
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=957) ابي خالد بجلي ايضا عن قيس بن ابي حثم قال انبانا جرير قال خرج علينا رسول الله صلى
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=964) الله عليه واله وسلم فقال انكم سترون ربكم جل وعز يوم القيامه كما ترون القمر لا
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=972) تضامون في رؤيته حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت حسين بن علي الجعفي وحدث بحديث الرؤيه قال
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=980) على رغم انف جهم والمريسي الذين ينكران هذا الخبر الكافران طيب الان عندنا وقفه وهذا الاباضيه اليوم هكذا اباضيه وهم اشهر
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=997) وهم نشطون ياتي الجهم يستدل بحديث لا تدركه الابصار بقول الله عز وجل لا تدركه
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1004) الابصار وهو يدرك الابصار لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار يقال الجهم تثبت لله ادراكا ليس
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1014) كادراك مخلوق بس عشان نفهم لانه اذا اثبت هذا فمعناه دخل في اثبات الصفات اذا دخل في اثبات الصفات لازمه ان
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1023) يثبت كل الصفات على وجه فهنا يعني نكتفه بهذه القصه لان اول شيء لا الامر
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1030) الثاني الامر الثاني الله عز وجل نفى الرؤيه ام نفى الادراك نفى الادراك نفي الاعم يدل على
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1040) اثبات الاخف يعني كيف الله عز وجل قال لادرك الابصار ولم يقل لا ارى انت الان
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1046) تنظر الى السماء كما روي عن عكرمه لكن لا تدركها انت تنظر الى السماء ولكنك لا
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1053) تدركها لا تحيط بها حتى قول نبي الله موسى انا لمدركون هل فرعون كان يرى لكن هو اراد ايش
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1067) اراد شيء زائد على الرؤيه ان كان الادراك مقيد بالابصار فالادراك هنا المراد به الاحاطه مثلا طيب
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1077) لو فرضنا لا قال لك لا انا الايه ساخذها على ظاهرها المعتزلي الذي يؤول ويعطل هذه
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1085) الايه بالذات يريد ان ياخذها على ظاهرها لماذا؟ لانها تناسب مذهبه الكلامي وظاهرها لا يدل على ما يريد ولكن لو قلنا له طيب
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1094) يلا سناتي معك الى الاخير لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار هذه الايه بالدنيا مخصصه بالدنيا
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1106) وفي الاخير ستدرك اذا الادراك معناه عندك مطلق الرؤيه يقول لك لا كيف اقول له
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1115) نعم انت نفسك ايها المعتزلي انت نفسك ايها المعتزلي على اي مذهب كنت هو الجهمي تخصص
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1123) عموم القران السنه على اي مذهب كنت السلام ورحمه اي انت تخصص عموم القران وخصوص السنه
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1145) مثل الله عز وجل قال حرمت عليكم امهاتكم الايه ذكر الايه وان تجمعوا بين الاختين
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1152) الله طيب جاءت السنه النبويه بتحريم الجمع بين المراه وخالتها والمراه و وعمتها بحديث حديث فرد واحد بس
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1164) صح ولا لا؟ جمع بين المراه كل الناس اخذوا بهذا الحديث طيب ما اجا انسان وقال له هذا
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1171) يخالف القران قال واحل لكم ما وراء ذلك لا قلنا السنه خف القران معتزله حتى اهل الراي اعترفوا ان السنه خف
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1181) القران اقول لك كما فعلت في مثال مراه وعمتها ومراه وخالتها افعل هنا انت تفهم لادرك الابصار وهو يدرك
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1189) الابصار تفهم ان لادرك الابصار وهو يدرك الابصار ان معناه لا يرى طيب نقول لك في الدنيا فقط
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1198) لان الحديث جاءك في الاخره وانتهى او نقول ابصار الكفار والنص جاء في المؤمنين وسنتكلم على
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1208) مساله هل الكفار يرون ربهم ام لا طيب مثال اخر انت تجد في القران ايات
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1220) مواريف يوفيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين طيب الذكر عبد وابوه حر ما يرث
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1230) اجماعا طيب كيف الايه قالت له الذكر مثب انثين السنه بينت هذا الحكم طيب الذكر هذا نصران وابوه
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1244) مسلم لا يرث اتفاقا كيف الله عز وجل يقول لذكر مثل حظ الحسين نعم السنه
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1251) خصت الذكر مثل حفظ الاول اذا اتفق بالحريه والدين هذه القيود والشروط جاءت من السنه
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1259) اه طيب كما انك بارك الله فيك خصصت القران بالسنه في هذه الامثله خصصها في هذا الحديث الذي
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1273) تواتر واتفق المحدثون على تصحيحه واضادته اثار بل اردته ضواهر ايات اخرى انت تؤولها لكن هو بحثه ليس شرعيا هو بحثه
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1286) كلامي استقرت بذهنه شبهه كلاميه وهذه الشبهه الكلاميه يريد ان يعسف النصوص عليها لهذا استدلال المتكلمين على نفي
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1302) الصفات دائما منافقه نفاق لا يري النصوص لا تدل عندهم على شيء لكن ينافقك انت يخادع الجهال ياتي يقول
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1313) لهم نحن معنا ايه في القران وهؤلاء فهمت وهؤلاء قصدهم التنذيف القران لا هذ ليسوا من اهل
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1331) الاسلام نهائيا وهؤلاء ما ادري ما تعرف كيف يصلي كيف يصوم كيف يزكي هؤلاء ليسوا
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1336) انا انا انا اظنهم من مخلفات الاستعمار بريطانيا هؤلاء القرانيون البهائيه القديانيه كلها هذه مخلفات الاستعمار
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1348) بريطانيا العلمانيات هذه الموجوده وكثير من الحكومات مخلفات استعمار هذه استعمار ابقاها هنا اللي غرض هذا يتكلم عليه
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1362) لاحقا فما هي من الفرق التي عندها شبهه تدين او شبه كلام باختصار هؤلاء ناس جايبين لهم مجموع
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1374) تعال شككوا ذول بدينهم عشان يعني يتركون هذا الدين ويرتاحون واحنا نبقى نسلب خيراتهم ونحن
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1382) مرتاحون و ولكي لا يشكل خطرا علينا في المستقبل منافق مثلها ايضا استدلالهم استدلالهم بقول الله عز وجل لموسى لن
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1408) تران السياخ من المقيدات والله تجلى للج هذا الكلام موسى يعني لم يذكر عنه توبه
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1416) منها يعني ان الله عز وجل لم يقل له لا ارى قال لن تراني ولا ليست للتاب قال في
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1424) اليهود ولن يتمنوها ابدا لكن يوم القيامه يقولون يا مالك يقضي علينا ربك يعني هذا ذكر بلفظ التابيت لكن
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1432) المقصود بها الدنيا فاذا استقر الجبل الله عز وجل علقه على شيء ممكن الوقوع وهذا الامر لم يمكن
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1443) في الدنيا في الاخره يعني فلم يكن كفرا ولم بل اصل اصلا هذا هذه الايه تدل على جواز هذا عقلا يعني
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1453) ساله نبي ولم يقل له رب العالمين يعني انا منزه عن هذا عن ان ارى او انا لا ارى او
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1462) انا والايه نفسها تذكر الكلام وكلمه ربه وتذكر وقاه وناديناه هذا اول شيء وناديناه من جانب الطور الايمن ناديناه النداء ما
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1473) يكون له صوت هذا النداء الع النداء لا يكون له صوتا عاليا ثم الله عف وقربناه نجي قربناه نجي النجي
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1483) المناجاه ايضا لا تكن لث وقربناه يعني اقترب من رب العالمين حتى سمع صريف الاقلام كما ثبت في الارض كل هذا
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1493) يكفرون بهمثقون بهذه هذه عاد سنتكلم عليها لكن هم طبعا هذا الان من فقه المصنف بعض الناس يقول لماذا
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1502) يذكر الاحاديث لان الاحاديث من اصلح ما يكون فيمكنهم ان يناقشوا طيب بسم الله طيب قال حدثنا حدثني اسحاق
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1513) بنلول الانباري قال سمعت وكيعا وكيع بن الجراح الامام تكلمنا عليه مرارا في الدروس الماضيه وذكرنا علمه
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1525) وفضله يقول من رد حديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1531) عليه واله وسلم في الرؤيه فاحسبوه من الجهميه احسبوه من الجهميه يعني هناك احاديث كثيره في الباب وكيع يؤصل اصل
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1542) يقول لك حديث واحد فقط ينكر كافر هو هناك احاديث واثار وايات هو فقط هذا الحديث فقط
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1549) بهذه السلسله المعروفه عند المحدثين انتهى الامر يعني حتى ابن فيديوهات يعني ذهب ذهب واحتج على احمد في فيما يروح المناظره
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1565) احتج عليه قال اسماعيل بن ابي خالد قالوا عنه كان عرابيا يقول على عق عفوا اسماء او
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1570) قيس يب اعرابي ولا ما هو عرابي يضبط حديث سمع صحابيا اي فالشاهد يعني حول ثم انهم اذا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1578) ارادوا ان يستدلوا يستدلون ببواطي حتى اقرا تاليفهم خصوصا مثلا هذا الموجود الان مثلا كشاف الزمخشري اذا اراد ان يستدل
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1588) يستدل بالبواطين والمنكرات قال قد قالت المرجئه الاقرار اقراروا بما جاء من عند الله يجزئ من
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1597) العمل المرجع الاوائل قالوا الاقرار يعني الاقرار اللفظي تقول اشهد ان الله وان محمدا رسول الله يجزئ من العمل تكون مؤمن
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1606) كامل الايمان يعني يجزئ بمجرد ان تتلفظ لا ليسوا كراميه هذا الرجل الاوائل كراميه ما كان ما ادرك وكيل جا
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1617) بعده الاقرار يراد به الاقرار اللفظ انت تصير مؤمن كامل الايمان وموعود بالجنه ولكن تحت المشيه انت ارتكبت الكبائر بمجرد
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1628) الاقرار قالت الجهميه المعرفه بالقلب بما جاء من عند الله يجزئ من القول والعمل وهذا كفر له
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1638) قول مرجئه الجهميه مرجئه الجهميه ما فرقهم بين عن المرج الاخرين وهذا سنتكلم عنه لاحقا المرج الاخرين يشترطون تتلفظ
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1648) بالشهادتين اما مرجاه الجهميه وهذا الذي يدرس اليوم حتى في الازهر يقولون لا الاقرا قرار التصديق القلبي يكفي واما
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1656) التلفظ في الشهادت بالشهادتين فشرط لاجراء الاحكام الدنيويه يعني لكي نعاملك في الدنيا على انك مسلم والقول بان الايمان هو التصديق
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1667) فحسب هو الذي يقول به الاشعريه ويقول به الما تريديه وهو قول الجهميه الجهميه يقولون معرفه الاشعريه
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1674) يقولون تصديق هو معنى واحد بالنسبه له وحتى ان ابن تيميه قال الاشعري قال بقول
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1681) جهم في الايمان الذي كفر به السلف وذكر ان وكيع قد كفر واحتج بكلام وكيع بن
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1687) الجراح رضي الله عنه طيب حدثنا حدثني احمد بن هارون الدوري حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي قال سمعت
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1702) يزيد بن هارون هذا امام الواسطي كلهم من شيوخ احمد لما فرغ من حديث اسماعيل عن قيس
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1709) عن جرين لما حدث به انكم ترون ربكم كما ترون القمر فلما فرغ منه قال يزيد من كذب بهذا
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1720) الحديث فهو بريء من الله ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم شوفوا الحديث يرويه الائمه يعني يزيد
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1731) ووكيع هذان امامان معروفان والان سياتينا امام اخر اخبرت عن اسماعيل بن مجالد عن بيان واسماعيل بيان هذا البجلي تابع
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1740) اسماعيل ومجالد ومجالد مجالد هذا ضعيف لكنه مع الناس يرو عن قيس بن ابي حازم عن جريد قال
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1750) خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليله البدر فقال تنظرون الى
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1756) ربكم يوم القيامه كما تنظرون الى القمر الى الى هذا القمر لا تضامون في رؤيته حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1769) حدثنا شعبه ابو بسطام شعبه بن الحجاج هذا الامام الثالث اللي كنا شعبه بن الحجاج امام المحدثين عن
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1781) اسماعيل عن قيس يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا عند رسول الله صلى الله
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1788) عليه واله وسلم ليله البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فان
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1797) استطعتم الا تغلبوا على هاتين الصرا مرتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ذكر الحديث طيب الان هذا هو الحديث الاول وهو كاف
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1811) الحجيه لو لم يكن غيره في الباب لانه رواه الائمه صححه العلماء سكت عليه التابعون
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1821) والصحابه لا يوجد له معارض ينقضه فهو وحده كاف في الباب فما بالك وسياتين معنى ايات واحاديث
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1837) واثار لكن هذا هو وحده كاف في الباب نعم لمن اراد الحق قال حدثنا حدثنا محمد بن سليمان لوين
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1857) املاه علينا املاء لوين هذا كان يكري الجمال كان يقول لوين اللفظه المشهوره حتى الى الان في في العراق يعني
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1873) الى اين فصار هذا لقبا له لان اسم محمد مشهور دائما الرواه اكثر الروات الذين لهم القاب
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1883) يكون اسم محمد او احمد هذه اسماء مشهوره جدا املاه علينا املاء حدثنا سفيان هذا
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1891) ابن عين عن سهيل بن ابي صالح هذا ثقه اختلط باخره ولكن اذا رايت الائمه خرجوا حديثا
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1907) له واحتجوا به كمسلم وغيره فهذا معناه ان هذا الحديث ما هو قول الاختلاط وقد احتج
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1913) به مالك في الموطا عن ابيه ابيه ابو صالح السمان ذكوان هذا سمع ابا هريره سعيد
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1927) الخدري وسعد بن ابي وقاص ساله في فتوى في الزكاه وعائشه فيما يذكر تلمذ على هذا من الصحابه وكان يعني
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1937) ولد قري يعني قريبا من يوم الدار يوم 35 هجره يوم الدار لما قتل عثمان
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1947) رضي الله عن ابي هريره رضي الله عنه الان الحديث لابي هريره مر معنا حديث جرير قال قيل يا رسول
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1962) الله هل نرى ربنا يوم القيامه هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامه فقال رسول الله صلى الله عليه
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1972) وسلم هل تضارون هنا في رؤيه القمر ليله البدر صحوا ليس فيه سحاب هذه كلها توكيدات ان الرؤيه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1983) بصريه على خلاف ما جحد الرازي والغزالي وغيرهم واولوها برؤيه القلب الاشعريه عندهم قولان في الرؤيه قول من اعجب
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=1993) الاقاويل قالوا ان الله يرى الى غير جهه يعني نفع وهذا قال ابن تيميه انه
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2001) مكابره للعقوبه وانه ما قال به احد من العقلاء قبلهم وهذا هذا هذه هي مشكله من يقدم العقل على النقل الله عز
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2012) وجل يجعله اضحوكه يجعله يقول كلاما يضحك منه العقلاء هكذا جزاء وفاقا وعندهم قول اخر جماعه الاشعريه
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2024) المتاخرين اللي هم اذكى شوي انتهوا الى الاعتال قالوا الرؤيه زياده علم في القلب قالوا لا قال فهل تضارون في رؤيه الشمس في
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2038) الظهيره ليس فيها سحاب قالوا لا قال لوين وحدثنا ابن عينه مره اخرى فقال وليس
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2046) سحاب قالوا لا وابن عين امام اتباع التابعين لا يحدث الا بالمعقول والمحفوظ والمعروف وهؤلاء الائمه سبقوا فتنه معتزله
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2064) هذه قال فهو الذي بيدي فهو الذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته الا كما تضارون في
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2070) رؤيه احدهما هذا يسمون التعليق على المستحيل او على الموتنع قال فيلقى العبد يوم القيامه
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2078) فيقول اي فلان الان اثبات الكلام هذا حديث عنيف على الجهميه الم اكرمك الم اسودك
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2087) يعني اجعلك سيدا الم ازودك الم اسخر لك الخيل هذه كل بني ادم والابن واذرك تراث فيقول بلى يا رب فيقول اظننت
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2100) انك ملاقي ايات اللقاء مما استدلوا به على الرؤيه الذين يرجون لقاء ربهم قال ثعلب لا
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2111) رؤيه لا لقاء الا برؤيه قد يورد ايراد فيقال الكفار لا يرون الله هذا فيه نزاء من الناس من قال ان
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2122) الله يراه الكفار ثم يحتجب عنهم ويكون هذا اشد عليه فيقول لا فيقول فاني انساك كما
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2132) نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول مثل ذلك اي فلان الم اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2141) اسخر لك الخيل والابل الم ا اذارك تراس فيقول بلى يا ربي فيقول اظننت انك ملاقيه
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2148) فيقول يقول لا فيقول للثاني فاني انساك كما نسيتني ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2156) فيقول اي ربي امنت بك وبكتابك وبرسولك ركز على هذه وصليت وتصدقت وصمت ما ينفع الانسان يوم
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2167) القيامه الا يكون عنده عمل لابد العمل الصالح ضروري ما يكفي لا ايمان بلا عمل ويثني بخير ما استطاع خلاص هذا ما هو
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2180) مجال تواضع يذكر كل حسن يعرف عن نفسه قال فيقول له فها هنا اذا فيقول افلا
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2191) نبعث شاهد شاهدنا عليك فيفكر في نفسه ما الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2200) لفخذه انطقي وتنطق فخذه وعظامه ولحمه بعمله ما نعم ايضا وذلك يعذر من نفسه ما كفى بنفسك اليوم وعليك
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2219) حسيب والله عز وجل لا العذر هذا من باب قيام الحجه القيم كلمه جليله في حاد
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2227) الارواح يقول الناس يوم القيامه يسا حتى الذين يساقون الى جهنم يساقون وليس في قلوبهم ذره تسخط لانهم راوا العدل كما
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2238) يعني العدل العظيم بل يروا الفضل الله عز وجل عناهم بالفضل وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2247) عليه ثم ينادي مناد الا اتبعت كل امه وقال ابن عيينه مره اخرى لتتبع كل امه
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2256) ما كانت تعبد لله عز وجل يوم القيامه رؤيتان رؤيه في العرصات وهذا اللي يكون
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2262) فيها كشف الساق والتجلي في كما و في بعض الاحاديث وهناك رؤيه التي في الجنه
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2267) رؤيه ثانيه هذا الان رؤيه العرفات ثم يق ينادي منادى توبعت كل امه وقال ابن عينه مره اخرى لتتبع كل امه ما
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2279) كانت تعبد فاتبع فاتبع الشياطين والصلب يعني يعبدون الصلبان اولياؤها الى جهنم وبقينا ايها المؤمنين فياتينا ربنا اثبات الاتيان الان
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2294) فيقول على ما هؤلاء فنقول نحن عبادك المؤمنين طيب الان كيف نؤول الاتيان هنا باتيان الملائكه او الثواب او غير ذلك
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2302) يعني نحن نعبد الثواب ام نعبد الملائكه يعني هذا قالوا ععيانا مره اخرى نحن عبادك
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2309) امنا بك ولم نشرك به شيئا وهذا مقامنا حتى ياتينا ربنا وهو ربنا وهو يثبتنا فيقول الله عز وجل
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2319) انا ربكم وردت احاديث اخرى ان العلامه انه سبحانه وتعالى يكشف عن فاقه ويوم يكشف عن ساق قال ابن مسعود يكشف
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2328) الرحمن عن ساقه وفي وعند ابن منده من روايه ابي هريره ولا اعرف سندها ساقيه
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2338) بالتثنيه وهو يثبتنا فيقول ربكم انطلقوا فينطلق حتى ناتي جثرا الصراط هذا الله اكبر وعليه كلاليب من نار تخطف
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2349) الناس فعند ذلك حلت الشفاعه الشفاعه ايضا سلم سلم اللهم سلم سلم فاذا جاوزوا الجثر
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2360) فكل من انفق زوجا مما يملكه من المال في سبيل الله عز وجل نجى من النار فكل خزنه
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2367) الجنه ينادونه يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعاه هذا له شاهد في الحديث الاخر
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2374) فينظر ايما منهم فلا يرى الا ما قدمظر اشا منهم فلا يرى الا ما قدم اتقوا النار ولو بشق تمره هذا الان
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2383) اتقاء النار صدقه ضروريه وهامه سبحان الله فقال ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2391) وسلم ان ذلك عبد لا توى لا توا عليه يعني لا ضياع ولا خساره يدع بابا ويلج من
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2401) اخر قال فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده كتفه وقال ابن عينه مره اخرى فخذه
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2407) فقال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكمن طيب هنا تعليق لشيخ الاسلام بن تيميه هذا
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2416) الحديث في مسلم ونحوه في البخاري لكن ليس بهذا اللفظ لان البخاري لا يخرج لسهيف والحديث الطويل تابع فيه ابو هريره
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2424) ايضا ابو سعيد الخدري طيب هنا تعليق لشيخ الاسلام في الحاشيه حاشيه المحقق الشيخ عادل حمدان
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2435) قال ابن تيميه في بيان تلبيس الجهميه بعد ذكر روايه مسلم في اول هذا حديث قال وروى
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2442) ابو داوود في سننه بعض هذا الحديث وهو الاخبار في الرد على الجهميه وهذا محفوظ من حديث سفيان بن عينه
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2451) عن سهيل وليس في الصحيح لابن عيين عن سهيل غير هذا غير هذا الحديث هذه فائده حديثيه
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2458) على الهامش من هذا الحافظ العملاق ابن تيميه سبحان الله التنبيه التنبيه هذا يعني سبحان الله تيميه فقيه
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2467) فقيهحدث ماشي ماشي كله سبحان الله والله لفته جميله ولكن مسل ولكن مسلما روى منه الطرف الذي احتاج اليه
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2477) وهو اوله وهو اوله وترك روايه باقيه لانها في الطرق المتقدمه التي هي اشرف من هذه
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2484) الطريق يعني مسلم ما اورد لفظ الرؤيه من هذا ما كمله فابن تيميه يشرح لك لماذا
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2491) مسلم اختصره سلام من حديث الزهري عن سعيد مسيب وعطاء بن يزيد وحديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2502) فعلا هذه اشرف لان السهيل قلنا اختلط لما كبر لكن هؤلاء عمالقه اتفق على الاحتجاج
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2507) بهم ما في احد اختلط ولان روايه اولئك لتلك الطريق اتم وتمام الحديث قد رواه
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2515) الناس كما رواه احمد وابن خزيمه طيب قال وحدثنا ابو حدثنا ابو عبيده ابن فضيل بن عياض وقال لي اسمي هو كنيتي هذا
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2529) ولد الفضيل بن عياض الزاهد والعالم المعروف اسمه كنيته ابو عبيده بن فضيل بن عين قال حدثنا سفيان بن عين عن سهيل بن
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2538) ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قائل يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامه قال
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2545) هل تضارون في رؤيه القمر ليله البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2553) رؤيه الشمس في الظهيره ليس فيها سحاب قالوا لا قال فهو الذي نفي بيده ما تضارون
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2560) الا كما لا تضارون في رؤيتهما يلقى العبد فيقول اي فلان الم اكرمك الم ازوجك الم
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2569) اسودك الم اسخر لك الخيل والابل الم اذرك تراث وتربع طبعا في الحاشيه يوجد شرح على
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2581) التربه قال بلى اي ربي فيقول افظنمت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني انساك كما
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2590) نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول اي فلان الم اكرمك الم ازوجك الم اسودك الم اسخر لك
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2599) الخيل والابل الم ا اذارك تراث وتربع قال بلى قال بلى اي رب فذكر نحو
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2606) حديث لوين هذا ابو عبيده تابع صاحبنا لوين قال حدثني لوين قيل لابن عيين هذه
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2614) الاحاديث التي تروى في الرؤيه قال حق على ما سمعناها ان النفق به ونراه ممن نثق به
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2626) ونرضاه قال ابن تيميه في بيان تبيث الجهميه قال هذا الحديث صريح في لقاء الكفار والمنافقين لله وخطابهم له يعني
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2635) هذا دليل لمن قال انه الكفار يرون الله ثم يحتجب عنه سبحانه وتعالى كما ذكر في
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2642) القران في غير موضع وكما جاء هذا في عده احاديث صحيحه من حديث ابي هريره بن سعيد
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2646) وعدي بن حاتم وغيرهم وفيه ان هذا يكون قبل ان ينادي ذلك المنادي لتتبع كل امه ما
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2653) كانت تعبد فان هذا هو محاسبه العباد فاذا حوسبوا امروا ان يتبعوا الهتهم ويتجلى الرب لعباده المؤمنين ويتبعونه وينصب
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2662) الجسر على جهنم فيعبر عليه المتقون ويذر الظالمين فيها جثيا ومعلوم ان المؤمنين لقوه في تلك الحال قبل مناداه
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2674) المنادي باتباع كل امه ما كانت تعبد وهذا والله اعلم الرؤيه المذكوره في حديث ابي
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2680) سعيد وابي هريره فياتيهم الله في صوره غير التي راوه فيها اول مره او في صوره غير
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2686) الصوره التي تعرفون التي يعرفون وهي تلك الصوره التي راوه فيها لما لقوه وخاطبهم قبل المناداه وكان ذلك عاما للعباد يعني
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2696) ايش عندنا حديث ان الله عز وجل حين يقال كل امه تتبع لما كانت تعبد ياتيهم الله على صوره غير
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2708) الصوره التي يعرفونها التي راوها اول مره وكلمهم فيها اي فيقول فيقول الله عز وجل
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2715) انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك نحن هاه جالسون حتى ياتي ربنا قال فياتيهم في
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2721) الصوره التي يعرفون وفي بعض الاحاديث ذكرت بعض حديث جاب ذكر ان يتجلى ضاحكا وبعضها
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2728) ذكر انه يكشف رب العالمين عن ساقه فيثبت الناس والذي كان يثبت نفاقا يعود ظهره طبقه
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2743) طيب والمنافقين طبقات في طبقه هلكت خلاص ما كانت تعبد اصلا الطبقه اللي صلت وصامت
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2750) نفاقا تكشف في مثل هذا فهذا تنبيه ابن تيميه وتنبيه غايه في النفاس الحقيقه ا طبعا ياتيهم في صوره غير الصوره
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2764) التي يعرفون قال ابن الماجشون وقال الدار ان الله عز وجل على صورته لا يتغير وانما
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2771) ابصار العباد هي التي تتغيب وابن تيميه قال رحمه الله في بيان التلبيث قال هذا لا داعي له مثل هذا
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2780) الكلام يعني انا الخص كلامه وكلامه ارشق قال هذا يكون من صفات الله عز وجل
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2789) انه سبحانه وتعالى يتغير على الصفه غير الصفه التي يعرفون فحث وتمر كما جاءت ايه سبحانه وتعالى قال حدثني ابو معمر قال
- [46:39](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2799) حدثنا يحيى ابن عيسى الرملي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره الان سهيل وجدنا له متابعا ذكرنا
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2808) الاعمش العالم الجليل قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الاعمشهد الست الذين عليهم مدارس هل
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2818) تضارون في في القمر ليله البدر قالوا قال فانكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2825) لا تظهرون في رؤيته الان مرت معنا ايه الان استدلنا بايه ايات اللقاء على الرؤيه طيب قال حدثني ابو معمر قال حدثنا
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2837) ابو اسماعيل مؤدب قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن من حدثه عن ابي هريره طيب الان
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2842) هذا يقوللك في سنده مبهر لكن اعتضد بالثابق عبد الملك بن عمير رجل تابعي سمع
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2849) جابر بن سمره لما يحدث بحديث الرؤيه يدل انها مشهوره قبل ان يظهر المعتزله ضروري
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2854) احنا نوصل للتابع كل مره عشان نثبت انه الامر كان منتشر جدا بين التابعين فما انكره احد حتى ظهر
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2863) هؤلاء ا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما منكم احد الا سيلقى الله عز وجل
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2871) او سيوقف بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر يمينا وشمالا فلا يرى
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2876) الا النار قال حدثني ابي قال حدثني يحيى بن ادم هذا امام فقيه صاحب تصانيخ
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2881) كتاب الخراج من اجمل الكتب ممكن يقراها الانسان حقيقه في هذه الابواب قال حدثنا ابو بكر بن عياش ذكرنا له كرامه الدرس
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2890) اللي فات انه استقى من دلو من زمزم عسلا وثمن عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2901) ابو بكر بن عياش طبعا اسمه شعبه لكن اسمه حقي غير مهم لانه دائما يذكر في
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2906) بكنيته عن ابي صالح عن عن ابي سعيد الخدري هنا اختلاف في السنه يعني السابقين ذكروا
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2913) ابو هريره هنا ذكر هذا الاختلاف لا يضر لكن اظن ابو بكر بن عياش يعني
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2920) الاسانيد اللي فاتت كانها سياتي له متابع ويبدو انه فعلا هو حديث ابو سعيد وليس حديث ابو
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2927) هريره طيب قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انكم سترون ربكم قالوا فيا رسول الله
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2934) قال فقالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال تضارون في رؤيه الشمس نصف النهار
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2940) نهار فقالوا لا قال فتضارون في رؤيه القمر ليله البدر قالوا لا قال فانكم لا تضارون
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2946) في رؤيته الا كما تضارون في رؤيه ذلك قال الاعمش تضارون يقول تمارون يعني الاعمش يشرح اللفظه قال حدثني
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2958) ابو بكر وعثمان ابن ابي شيبه قال حدثنا عبد الله بن ادريس هذا امام صاحب قراءات
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2964) ثقه ثبت زاهد عالم عبد الله بن ادريس واستجاب الدعوه كل خير فيه كل خير فيه كانوا يقولون في
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2972) ترجمته نسيج وحده احمد قال نسيج وحده نسيج وحده يعني رجل فريد من نوعه كما نقول بلفظنا
- [49:42](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2982) المعاصر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2990) الله هل نرى ربنا ولاحظ الرواه يختلفون واللفظ يتفق وهذه الاحاديث ليست توجد عن عبد الله
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=2997) فقط توجد في عشرات مصادر بنفس الاسانيد بنفس الافض هل نرى ربنا قال هل تضارون في رؤيه
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=3004) الشمس فالظهيره من في غير السحاب قال قال لا قال هل تضارون في رؤيه القمر ليله
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=3010) البدر في غير السحاب قال قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رؤيته يوم القيامه الا
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=3018) كما لا تضارون في رؤيه احدهما ايه نقف ها هنا ساعه بالضبط ها طيب نقف ها هنا ثم
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/a109IOl-wRk/?t=3029) نكمل في المجلس التالي وسيكون بعد قليل ان شاء الله تعالى هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه استغفر