# أسئلة عامة مع الشيخ عبد الله الخليفي ( ٢١ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/
- يوتيوب: https://youtu.be/a7SCKGBnNIw
- التاريخ: 2021-07-08
- المدة: 54 د
- القائمة: [أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sIXxAIDyw4KbZSpHhODkDr/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. اه فنحن في بوت الاسئلة قررنا ان اه قرروا
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=15) الاخ الشيخ عبد الله التميمي مشكورا. ان يضع بوتن للاسئلة. هذا بوت توضع فيه الاسئلة وكان الغرض التخفيف. التخفيف وان يتواصل معنا اخوه لا يعرفون رقمي. فوالله العلي العظيم انا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=30) يعني يوميا يوميا يتيم عدد كبير جدا من من الرسائل في ايام تصل رسائل الى تسعين ولا مئة وفي ايام تصل الى ستين وسبعين فقط وفي ايام لكن
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=45) وهذا سبحان الله يعني اه نرجو نرجو من الله عز وجل ان يأجرنا ونرجو من الله عز وجل ان يكون فيها خير ونرجو من الله عز وجل يكون فيها ثواب لكن
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=60) متعب الى حد كبير. آآ والحمد لله يعني صار عندك فهرسات. يعني كثير من الاسئلة جاوبوها بتحويل جواب سابق. مع التكرار. وحقيقة
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=75) لها فائدة لانه احيانا الانسان آآ يبحث احيانا الانسان يبحث واحيانا يدرك آآ آآ
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=90) واحيانا الانسان يدرك الواقع من خلال هذه اه الاسئلة. فكرة البوت هذي ان شاء الله اه جميلة. واه سنجيب على ما نستطيع من الاسئلة
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=105) آآ وتنشر ان شاء الله واما آآ من آآ من لم آآ واما من يسأل عن شيء متكرر او فيه مواد
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=120) فنحن نرسل له المواد فقط. بدون اي جواب اه بدون اي جواب صوتي. بدون اي بدون اي جواب صوت. نرسل له المواد وينتهي الامر
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=135) وقد اليوم فرزنا تقريبا خمسين سؤالا. هناك اسئلة كثيرة جدا فيها وهذه ايضا من الامور التي نوعا ما بسبب
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=150) المادة موجودة في المدونة في القناة في كذا. كثير من الشباب يسألون عن امور انا تكلمت فيها. وحقيقة التواصل المباشر ايضا يجعلك تعرف الانسان احيانا فتعطيه نصائح في نفسه
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=165) انه اه اكتشفنا ان عدد المصابين بالوسواس ممن اه كلما سألت كلما سأل سؤالا اجبته فعاد فاجبته فاجبته فعاد يبحث عن
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=180) هذا شفنا ان عددهم ليس بالقليل. فهذا يحتاج الى موعظة ولا تنبيه ولا اعطاء مواد تتعلق بالوسواس القهري والى اخره
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=195) طيب فهذا آآ ما دفعنا آآ فهذا يعني يبقى التواصل والان هذا في هذا البوت يعني حتى يظهر اسم
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=210) حتى ندرك الامر ونرجوا آآ ان نفيد طلبة العلم قدر قدر المستطاع. انا فقط احاول ان افيدك قدر المستطاع ثم بعد ذلك انت الله يوفقك. فارشاد اول
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=225) طلبة العلم حين يجيبك طالب علم يجيبك طالب علم مثل حالاتي فلا تقف على جوابه هو فقط لا يجد بحث منتهي لكن اجعل
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=240) في في جوابه انطلاقية لك حتى تزداد ولهذا ساحرص قدر المستطاع على ان اه احاول ان احيل
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=255) الى ابحاث او كتب. طيب. اه السؤال الاول اه ما حكم دروب شوبينج مع
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=270) وكالة صاحب البضاعة. طبعا قبل هذا السؤال لم اكن اعرف عنها شيئا. الذي وجدته بعد البحث آآ وقد سئلت بالامس اظن عن هذه عن هذا الموضوع بدون هذا اللفظ
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=285) اه انك اه يأتي مجتر يريد الشراء منك والبضاعة ليست عندك البضاعة عند المخزن. المخزن هذا ليس تابعا لك. فاتت
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=300) عليه ثم تخبر المخزن فالمخزن يوصل له بدون المرور بك. فهنا قفزة يتم قفزك. اظن انني
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=315) ارجو ان اكون فهمت الامر على وجهه. طيب. هذا الخبر يشكل هذا الامر. اقول تفقها واجتهادا والله اعلم. كنت مصيبا او
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=330) لست متأكدا. لكني يظهر لي والله اعلم ان هذا من بيع ما ليس عندك. ولا يشبه السلام. فان قيل لماذا؟ قلت لك
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=345) اما انك انت لا يجوز الوارد عندنا في الاخبار الوارد عندنا في الاخبار انك اذا اشتريت شيئا فلا يجوز لك
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=360) ان تبيعه في نفس المكان حتى تأخذه وتؤويه الى رحلك ثم تبيعه على انسان اخر. ثم تبيعه على ذاك الانسان. فمثلا خبر عبد الله بن عمر في مسند الامام احمد قدم رجل من اهل الشام بزيت
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=375) ساومته فيما ساومه من التجار حتى ابتعته منه. حتى قام حتى قال فقام الي رجل فربحني فيه حتى ارضاني. قال فاخذت بيده لاضرب عليها الصفقة. فاخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت فاذا هو
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=390) فقال لا تبيعه حيث ابتعته حتى تحوسه الى رحلك. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك. فامسكت يدي
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=405) خبر اه اسناده حسن. اه طيب. خبر عبد الله ابن عمر. طيب تقول ما علاقته هنا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=420) ما علاقة خبرنا هنا بهذا؟ ايضا هناك خبر معمر عن سالم عن ابيه. آآ انهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=435) بيعوه في مكانه حتى يؤوه الى رحالهم. وهذا في الصحيحين وهذا الخبر في الصحيحين. فان قلت ما علاقة هذا الخبر بخبرنا؟ فاقول حفظك الله. انه اذا كان
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=450) اذا اشتريت الشيء وامسكته بيدك لا يجوز لك ان تبيعه على احد حتى تؤيه على الى رحمك. فما بالك بهذا الدروب القفزة انك تبيع شيئا ما اويته الى رحلك نهائيا. وانما تبعه والطرف الثاني
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=465) هو الذي يبيع. انت تبيعه. وهذا يختلف عن السلم من وجه. طيب تقول لا يجوز السلام وتعجيل الثمن وتأجيل المثنى؟ فيقال نعم. لكن
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=480) البضاعة انت تأخذها وتشتريها وتؤويها الى رحمك ثم تعطيها لهذا الإنسان. لكن كل ما في الموضوع ان تكون قد اتفقت معه على كيف المعلومة المعلومة قبلها بمدة وانت قادر على توفير هذه البضاعة واويتها الى رحلك
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=495) طيب فيقال ايضا الا يمكن ان ان تكون هذه سمسرة يعني كل ما في الموضوع انني سمسار لكن في الواقع ان ان الامر ليس سمسرة
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=510) هي لو كانت سمسرة لكان شراء مباشرا من الشركة وانت مندوب الشركة. فقط او سمسار لها. لا انت انت تبيع. انت تبيع ولكن يتصور الطرف الاخر
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=525) انك انت من سلمته وانت من اعطيته واللي اعطاه جهة ثالثة مستقلة عنك ماليا والنهي عن بيع ما ليس عندك وكذا هذي لها اعتبارات
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=540) شرعية في حكمتها وبيان ان هذا سد لذريعة الربا وهذه مبسوطة في في كتب الفقه فهذا الذي يظهر لي والله تعالى اعلى واعلم ولا ادري فان
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=555) وذلك بتوفيق الله تبارك وتعالى وان اخطأت من نفسي ومن الشيطان هذا الذي بدا لي في الامر بحسب نظرتي المتواضعة وآآ
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=570) هو ايه ده الاخ وفقه الله وقف على على ابحاث لمحققين في المسألة تكون مستوعبة ارجو ان يفيدنا بالامر يعني واكون شاكرا لهم
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=585) هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه وسلم. طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. هذا السؤال الثاني
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=600) آآ من الاخ محسن عمر. يقول ما رأي آآ الشيخ وفقه الله في جعل الروض المربع اصلا؟ وسؤال اخر الا يجد فيه شيخ حرجا وهو من
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=615) من من المعاصرين؟ ينصح الشيخ بشروحاتهم. اولا اه لا مشكلة في جعل الروضة المربعة واي كتاب فقهي اصلا. وخصوصا انه كتاب مخدوم الى حد كبير جدا. فهناك حاشية
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=630) هناك حواش كثيرة واظن حتى الشيخ ابن عثيمين له حافي عليه وايضا هناك الشرح الممتع الذي هو اصلا في كثير من احيان الشيخ ابن عثيمين ذكر مسألة خارجية يذكرها من الروظة المربع
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=645) لكن التنبيه الموجود الان انه الان بدأت تظهر بعض الوسائل او بعض المعاهد او غيرها التي تعنى آآ بتدريس الفقه على طريقة المتأخرين كما يقولون. وتجد دورة طويلة عريضة
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=660) لا يوجد فيها الا كتب متأخرين الذين غالبهم توفوا في الاربع قرون الاخيرة. وحقيقة ان هذه الطريقة ليست سديدة نهائيا. ليست سديدة نهائيا بل الذي ينبغي. ان يدرس طالب العلم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=675) كتابا فقهيا معاصرا ايضا هناك ايضا عمل عبد الكريم النملة تيسير الفقه الذي كان على الروظ المربع والنمل عليه ملاحظات من ناحية العقيدة لكن كتابه هذا لا ادري رأيت طريقته فيه لا بأس لكن
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=690) ما تعمق فيه. ولكن طالب العلم آآ اذا درس الفقه فان دراسته الاولية لا تكون دراسة ترجيح. او دراسة اجتهاد او دراسة كذا
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=705) انما تكون دراسة فهم. وهذا الامر الذي يحسم به جماعة الذين يقولون اه طريقة المتأخرين في الفقه. ان الدراسة الاولية ما تكون دراسة ذاك التوسع والنظر. لا لا فقط يفهم هو يتصور المسألة
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=720) يتصور الفرق بين هذه المسألة وهذه المسألة. اه يضبط المسائل الاجماعية المسائل التي فيها نص يضبطها. يضبط يضبط اين اختلف الناس؟ اين اتفقوا؟ هذا امر لابد
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=735) طلب العلم من هو؟ فهذا كلام جميل جميل جدا. لكن ان يبقى على هذه المنزلة دائما غلط. وان يعنى بكتب المتأخرين فقط غلط. بل بمجرد ما هو يصل الى هذه المرحلة فهو تأهل
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=750) لو نظر في مسائل احمد ها سيفهمها في غالبها في ثمانين بالمئة منها. لان هو هذي المرحلة المطلوبة. لهذا انا دائما احث اقول ان الفقه لابد ان يكون فيه رجوع الى كتب المتقدمين. مثل حنا عند الحنابلة
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=765) مزاد المسافر اطلع عليه مو مشكلة. اذا كنت درست الفقه ولو مرة. الاوسط المنذر الاقناع. بعضهم يصور لك ان هذه الكتب عسيرة جدا. والواقع انها اسهل من كتب المتأخرين. هذا امر حقيقي
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=780) لان الذي حصل في صياغة المتون انه في زمن ما كان بعض الناس يريدون ان يختصروا العلو. بحيث يجعلوها محفوظات ميسرة هذي طريقته متأخرة
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=795) اما المتقدمين لم يكن عندهم هذا. بل اصلا غالبا الفقه عند المتأخرين عند المتقدمين لم يكن فقها مجردا عن الخلاف. هذا فقط في بعض المختصرات. حتى صار مذهل
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=810) في اشارات الخلاف ها فصار بعضهم يريد هذا انا اتكلم عن الغالب صار بعضهم يريد فقها مجردا حتى يحفظ فاختصر
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=825) حتى وصل الاختصار الى درجة من الاعجاب. فاحتاجت كتب المختصرات الى شيء من الشرح. ثم هذا الشرح صار يدرس في المحافل وهذه المحافل صار كل معلم له
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=840) على هذا الكتاب الذي يدرس وصاروا يتفننون في الايرادات والاشكالات حتى يعني يظهرون ما عندهم من العلم وكذا ودواعي التميز على الاقران
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=855) فصارت هذه الحواشي على هذه الشروح لهذه المتون مطورات مطورات انظر مثلا حواشي الشرواني او حاشية الروض المربع او حتى الحواشي مثلا على تفسير بيضاوي الى اخره
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=870) وفيها من التدقيق والنظر في اللفظة الفلانية ولفظ مصنف ما يتعب الانسان. وهذا هو الذي اه من اكثر الامور التي اخذت الناس الى موضوع فقه الدليل. صعوبة الكتب المذهبية
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=885) صعوبتها لكن من صبر عليها وتجلد فانه يحوث علما سوى انه عليه ان ينظر في الامور التي يكون فيها
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=900) نوع من آآ التعصب او نوع من من عدم تحرير حقيقة مذهب الامام. لهذا لابد ان تتوسع تقرأ الانصاف حتى تعرف الخلاف المذهبي الداخلي
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=915) حتى تحليلات ابن تيمية وابن القيم هذي التحريرات احيانا تكون تحريرات لكلام احمد مهمة جدا وتجد في كلام المتأخرين اهمالا لها في كلام جمعوا المتأخرين وان كان الناس بعد ابن مفلح اه
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=930) والمرداوي اعتنوا كثيرا بكلام الشيخ. لكن احيانا هناك تحريرات دقيقة دقيقة. ايضا كلام المتقدمين. هذا امر هام جدا. المسائل الاصلية الكبرى. حتى المغني غير
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=945) لا مشكلة. لا مشكلة. اذا انت درست متنا فقهيا دراسة متقنة فان هذا لا بد ان يؤهلك لدرجة اعلى. ونعم الفقه ليس درجة واحدة
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=960) لكن الوصول للدرجة الاعلى ايسر مما نتخيل. هذا هو المطلوب. ايضا يقول
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=975) اه من مو معاصرين ينصحوا بشروحاتهم؟ انا اصلا اه للمعلومية يعني. اه مم
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=990) اه دائما ابدا
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1005) انصح بشرح عبد الله بن عبد العزيز الجبرين. اللي عالعمدة
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1020) حب حب هذا الشرح
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1035) وآآ ايضا مثلا الخثلان الدكتور سعد الخثلان آآ في فقه المعاملات خصوصا كتابه الوجيز في في
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1050) خذ الاستفاق والارتفاق لا بأس به. عبد الله ناصر السلمي في موضوع الاسهم وغيرها. الحقيقة له مجهود آآ جيد جدا يحصل الاطلاع عليه. وانا حقيقة في المعاصرين آآ دائما احث على
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1065) الاطلاع على الرسائل الخاصة. رسائل الدكتوراه والماجستير تكون في باب معين على الاقل هي تجمع لك الباب. فمثلا الرسالة اثرت تقنية حديثة في الفقه لهشام بن عبد الملك ال الشيخ. ساعة جيدة
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1080) جملة يعني سألت محمد الاخ مختار الشنقيطي في الاحكام الطبية لكن هذه الرسائل او حتى الدروس دائما موضوع المعاصرين فيه اشكالية كبيرة جدا فيهم كثير من الشباب انك اذا قلت له هذا المعاصر
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1095) جيد ممكن يقع في عقله كلمة مثل آآ متقن جدا جدا او معصوم او لا هو معاصر المعاصر المطلوب منه ان يقرب لك العلم
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1110) نعم هو يحرر يساعدك. لكن انت اذا كنت طالبا نشيطا المطلوب منك منهم ان يقرب لك العلم يفهمك. احيانا يكون انسان اقل علما ولكنه انفع للمبتدأ. لماذا؟ لانه يحسن كيف يوصل المعلومة
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1125) عنده احفان كبير يحسن كيف يوصل المعلومة للمبتدأ. فهذا يكون انفع المبتدئ من انسان اخر ربما نعم عنده علم ولكنه يدخل الانسان مبتدئ في متاهات
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1140) ولا يحسن الا التوسع الكبير. حتى شروح البسامة لتوظيح الاحكام تيسير العلام. مشروع عبد الله الفوزان كلها لطيفة امشي. اهم شيء في التعلم في الفقه الصبر
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1155) والاستمرارية اما مسألة اه دائما الناس هم الذي يريدونه كثير من الشباب اعطني كتابا واحدا فمرة قلت لواحد قلت اه تريد ان تتفقه في كتاب واحد؟ هذا لا يكون هذا انت ما لك ما لك علاقة بالفقهاء
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1170) ولا نفسيتك هذي نفسية انسان فقيه. انا لا ازعم انني فقيه. لكن الذي اعرفه ان الانسان لا بد ان ان يدمن النظر في القراءة في الفقه والاطلاع
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1185) القراءة المستمرة يعني حتى تتفتق وانتبه من امرين امر مسائل السوق تجد
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1200) كثير من طلبة العلم عنده مسائل قليلة تنتشر في وقت معين الشباب يتناقشون هي فيها فيها فقط ثم تجد الشابة معهم في هذا وطبعا هذه لاسباب كثيرة
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1215) احيانا يكون هذا المسجد له متعلق حركي فتجد الناس مشتغلين فيها. واحيانا يكون والله اختلف فيها شيخان
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1230) اختلف فيه شيخان مشهوران اه فتجد الشباب
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1245) يشتغلون بها كما كان يعني في زماننا في بعض مسائل صفة الصلاة التي في كتاب الالباني
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1260) طيب ايوه وصل غدا فتجدنا نشتغل بهذا المساء وتجد طالب العلم يذهب ويبحث طبعا مسألة انك تبحث بعض المسائل هذا امر جيد لا
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1275) لكن ان ان يطول النفس تجلس الاسابيع ذوات العدد او او شهرا كاملا اه او كذا ما عندك شغل الا الا مسألة النزول عاليدين ولا عالركبتين ولا ولا كذا ولا كذا
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1290) وتجد الواحد فيهم اذا جلس كثير من الشباب. اذا جلس في هذه في هذه المسألة هلا ومرحبا. قايل لي اسطبل مطاوعة. عارفين
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1305) حياكم الله. هلا بك. حبيبي. سوي رابط يعطيك الشيخ عبد الله. ها ماشي. حبيبي. ايه. يلا. طيب
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1320) فتجده يشتغل بهذه المسائل وتجد الشاب اذا جلس في هذه المسألة من من كثرة ما قرأ بها من كثرة ما بحث ربما يفصل لك تفصيلا آآ لو خرج ابن تيمية من قبره لن
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1335) من يجمع كل هذه النقولات كل هذه المآخذ في البحث. ثم تجده ضعيفا في بقية المساء. وهذا امر ينبغي ان تنتبهوا له. هناك مقدرة على تصور المسائل
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1350) او شيء من درجة من تصور المساء لا يتصورها الا الانسان المحيط. بالعلم. الذي درس مسائل علم من كل باب. ودائما اضرب مثلا
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1365) بمناظرة عبد الله بن عباس مع الخوارج. استدل عليهم بيحكم به ذو عدل منكم. استدل عليهم بحادثة من السيرة. استدل عليهم مع انه هذي الامور يعني من كان من كان يتخيل؟ عبد الله
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1380) ابن عباس ينزل عليهم بحكم في الحج. ليبطل قوله في مسألة عقدية. هذا نظر العلماء. السلف لما الجهمية لما الجهمية استدلوا على
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1395) بالاية اه تدمر كل شيء بامر ربها. كما تدل عليهم بنصوص لا عفوا الجهمية خالق كل شيء. اه ايضا لما لما
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1410) مسائل العموم والخصوص بينوا لهم الخلل وبينوا لهم في المسائل الفقهية كيف ان هناك عموما وخصوصا؟ وانك لا يمكن ان تعارض بين العامي والخاص
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1425) ومن الامور التي لا يفهمها كثير من الشباب اصحاب المسائل القليلة هذه درجة الخلاف وهذه اعظم صور الضياع الموجود اليوم اللي هي درجة الخلاف
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1440) درجة الخلاف هذا خلاف هذا مسألة خلافية هذي اجتهادية هذا هذا المسألة مهما شرحتها نظريا لن يفهمها الانسان ويستوعبها تمام الاستيعاب هذي بدعة وسنة هذي كبرى لن يفهمها الانسان ولن يستوعبها تمام
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1455) الا اذا درس العلم كاملا ومر عليه بدرجة متوسطة يعني لا هو تقليد تقليد ولا هو اعلى درجات الاجتهاد وانما درجة من وسط متوسطة
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1470) افهم فيها الامور ويستطيع ان يربط شيئا بشيء. وهؤلاء اليوم قلة في طلب العلم في طلبة العلم. في من يتسمون يتزينون بوثن طلبة العلم. حتى ان كثيرا منهم من
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1485) تعرف انه لا نية له على الصبر وعلى الجلد وعلى فهم مراتب الامور وعلى يريد فقط ان يأخذ شيئا ثم يتمشخ يجلس يا اخي طلب العلم مو شهادة جامعية
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1500) ايش هذي الجمعية شيء اخر؟ طلبوا العلم هذي مسألة جنة ونار. انت بين الاجر والاجرين. هذا شيء اخروي. هذا تعامل مع الله. هذا تعاون مع تراث. هذا تعاون مع. هذي مسألة
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1515) كبيرة كبيرة كبيرة جدا. مواد الله. هذي شريعة. امرها عظيم. ولا اله الا الله. فوصولك الى الى التدقيق العلمي والى كذا يحتاج منك صبرا
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1530) يحتاج منك تصديا وجلدا كبيرين
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1545) جدا
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1560) الله المستعان. طيب والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. جوا سؤالين سؤال اه
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1575) الاخ يقول وفقه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ممكن توضيح اه عن كل ما يتعلق بالارظ والشمس والقمر والسماء وذكر الاثار الصحيحة
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1590) طيب واه سؤال اخر في نفس
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1605) السياق والنمط يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يكثر الجدل اليوم حول الارض وحجمها وشكلها. ورأيتهم منقسمين الى قسمين. طبعا هو كاتب منقسم
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1620) الصحيح منقسمين. وهينة حتى انا الحن. بسيطة. لكني انا احاول اصحح اذا اكتشفت الا احنا. اليس كذلك؟ قسم يقول انها ذرة غبار في الفضاء والشمس
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1635) اكبر منها والنجوم والمجرات. وقسم يعارضهم بانها بان هذا يعارض يعارض القرآن فهي كبيرة عظيمة وتقرن بالشمس دائم. والجنة عرظها كعرظ السماء والارض. وانها
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1650) في يومين ويوم عند ربك كالف سنة مما تعدون. والبعض يقول بسطحيتها وكذا الى اخر السؤال واتكلم عن مسند السطحي. مسند السطحية والكروية عندي جواب مطور ارسلناه للاخ
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1665) نرسله للاخ ان شاء الله. لكن لنتحدث عن هذا الشغل الشاغل لكثير آآ من الشباب. ان انهم ما شكلوا الارض ما
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1680) شكله الشمسي ما شكله كذا؟ والحقيقة ان الوالد في النصوص هو تقريب لاذهان الناس لبيان عظيم نعمة الله عز وجل
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1695) عظمته سبحانه وتعالى. وهناك كتاب اسمه العظمة لابي الشيخ الاصبهاني. جمع فيه فاوعى من اثار السلف الكرام رضوان الله عليهم في امر الشمس والقمر والسماوات وغير ذلك
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1710) لما تكلف الفلكيون المعاصرون الدخول في امور هذه الامور ليست ليست من من مقدور البشر الدخول فيها
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1725) فوضعوا نظرية لتكون الشمس ونظرية لتكون القمر ونظرية لكذا وهذه النظريات ولي مادة اسمها التحذير من التسليم للنماذج العلماوي هذا سنضعها ان شاء الله للناس وايضا لقائي مع
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1740) هذه النماذج هذه مواد آآ مهمة جدا في غير ان الاشكال الذي وقع انه جاء اناس وعارضوه
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1755) وكانت هذه المعارضة فيها من الشطط ما فيها وحاولوا ان يوجدوا نحوا من النظريات الاسلامية من خلال فهمهم الخاص النصوص. وهكذا يقولون ان القرآن
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1770) يخالف كذا وكذا. والواقع ان الذي يخالف هو فهمه للقرآن. فاولا عليك ان تتأكد من وجود تعارض بين هذا النص الذي هم يستدلون به او هذه النظرية سواء صحت او كانت غلطا
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1785) وبين التفاصيل السلفية مئة بالمئة فعلى سبيل المثال عندنا مثالين عندنا مثالان سأذكرهما اه تباعا المثال الاول في قول الله عز وجل كانتا رتقا ففتقناهما
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1800) هذه اه الجماعة الذين يؤمنون بنظرية الانفجار الكبير. وانا عندي عليها اشكالية. لكن الجماعة اللي يؤمنون بها يقولون كانت الارض والسماوات شيئا واحدا ثم انفصلتا. ويرون ان هذا التفسير هو
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1815) اقرب لنظريته. هناك تفسير اخر عن السلف بانه فتقهما بالمطر. فكانت الات والواقع انه لا تناقض بين التسييرين. اذ انهما لما كانتا ملتصقتين ما كانا ما كانا يمكن فصلهما. فتجد
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1830) الذي يعني يرد على الغلاة في الاعجاز العلمي يشنع على التفسير الاول معناه التفسير السلفي مروي عن السلف. حتى قول الله عز وجل وانا لموسعون. هذا التفسير المروي عن الذي يستخدمه
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1845) يا جماعة التوسع والتمدد او مش عارف ايش. بغض النظر هذا التفسير المروي اه هذا اه في كلام اه مقاتل من سليمان وعبد الرحمن بن عثيمين الاسلم ما يوحي به
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1860) ها راجع كتاب العظمة وتأمل مثلا في فيما سنعلق به على كلام اخيك. فماذا يقولون؟ يعني ماذا يقول هؤلاء
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1875) يقولون ان ان الارض كبيرة وضخمة. وانه كيف تكون الشمس اكبر منها؟ ركز. كيف تكون الشمس اكبر منها؟ وانها في النصوص قرنت بالارض. وقرنت بالسموات
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1890) وخلقت في يومين على فكرة هذا الاستنباط ان السماء الارض لما قورنت بالسموات فهذا معناه ان الارض حجمها كحجم السماوات او مقارب هذا الاستنباط هو شبهة الحادية
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1905) كانت تورد على الايات القرآنية فقط. ولم يكن لهذا وجود في كلام السلف الاوائل. كان شبهة الحادية يقولون كيف؟ وسيأتي الكلام عليه. ان
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1920) ان ان ان الارض ما دام قرنت بالسموات فهذا معناه ان حجمه متقارب. وهذا حقيقة لا يلزم وغير صحيح. ودعوى ان الشمس اكبر من الارض هذه دعوة مشهورة في كلام السلف الاواني
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1935) وين كانت الاخبار ممكن نقول ما تصح لكنها لا تخالف القرآن ضرورة. فانت لو ذهبت الى كتاب العظمة لابي الشيخ الاصبهاني. ستجد اثرا
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1950) عن عكرمة يقول الشمس على قدر دنيا يعني على قدر الارظ والزيادة الثلاث. والقمر على قدر الدنيا. يعني كلاهما اكبر
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1965) ها هذي للمعلومية. وكرر هذا الاثر كثيرا ولم يفهم انه يخالف القرآن. طيب في خبر ابراهيم هذا ربي
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1980) هذا اكبر طيب هو ابن تيمية يقول عن الشمس انها قدر الارض اثر عكرم ما فيه كلام لكن في النهاية هذا الاصل يعني يقول وهي قدر الارض
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=1995) اكثر من مئة وستين مرة ومع ذلك وليست فلكا محيطا ولكن متأثر بالفلسفة كذا وكذا طيب معليش الان لنقف وقفة على مسألة ان السماوات قريبة من
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2010) من حجم الارض الله عز وجل يقول وسع كرسيه السماوات والارض. طيب الان مثل هذي المقارنة ها تدل على ايش؟ تدل على ان الكرسي حجمه قريب بناء على فكرته انه ما دام السماوات جنة
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2025) الجنة عرظها كارظ السماوات والارض. فعند المقارنة يدل على المقاربة. في اثر مجاهد وهو اثر ثابت عنه. يقول ما السماوات السبع؟ والارظ في الكرسي. الا
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2040) حلقة ملقاة في فلاة. ولهذا عامة المفسرين فسروا وسع كرسيهم يعني انه اكبر منها بكثير. هي لا تقارن هي كحلقة ملقاة في الكرسي
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2055) والسماوات ظاهر الاخبار انها اكبر من الارض بكثير. كيف؟ انا اقول لك خبر حكيم الحزام. اطت السماوات وحق لها ان تئط
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2070) لاقرأه عليكم من مصدره
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2085) طيب والذي استدل به اه محمد النصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة. يقول ما ما منها السماء
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2100) ما منها اربع اصابع ما في قدر اربع اصابع. الا عليه ملك ساجد. ما في قدر اربع اصابع الا عليه ملك ساجد. طيب كم عدد الملائكة
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2115) خبر البيت المعمور يقول لنا خبر البيت المعمور يقول لنا ان الملائكة في الصحيح ان ان ان البيت المعمور يحج له خمسين
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2130) الف ملك. يحج له خمسين الف ملك. كل يوم لم يروه قط. لم يروه قبل قط. وفي خبر عبد الله بن عمرو بن العاص
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2145) بين مسألة سجود الملائكة وخبر خمسين الف ملك. في شعب الايمان البيهقي. يعني هم ذولا نفسهم هم اللي يسجدون. طيب. يعني هذا كم عدد الملائكة؟ وقدر اربع اصابع. كم عدد الملائكة حقا
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2160) وموزعين على سبع سماوات. كم عدد الملائكة؟ الان كم يوم في الدنيا منذ اه ذهب النبي صلى الله عليه وسلم اسري الى ربه الى يومنا هذا
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2175) ها؟ كم يوم؟ اكثر من الف سنة. ها؟ احنا نقول ثلاث مئة خمسة وستين الف
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2190) ها كل يوم فيه خمسين الف ملك يدخل ويرجع. احسب ذولا كلهم واحسب لكل واحد منهم اربع اصابع ساجد عليها
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2205) وشوف هذي كم تساوي من قدر الارظ؟ ثم احسب هذا من عمر الدنيا لو لو حسبت عمر الدنيا انها كلها بس خمسة الاف سنة او ست الاف سنة
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2220) ثم بعد ذلك الدنيا كم فيها من السنين
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2235) سبحان الله ما فيها قدر اربع اصابع هذا اقل شيء ولا فيه ملائكة اكبر لا شك ما جبريل عليه السلام خلقه عظيم يسد ما بين السماء الارض
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2250) جبريل هذا رضي عليه الصلاة والسلام عنده خبر عبد الله ابن عمرو ابن العاص ان الملائكة متفاوتين في الخلق
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2265) الخوف هذا يعني فهذا شيء عظيم. وشيء كبير ولا ندري يعني كم
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2280) ولا ندري فانت يعني ترى اه خمسين الف ملك
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2295) في في عشرين يوم في عشرين يوم بس يوصلون مليون ملك. يعني اربع ملايين اصبع. هذا على اقل تقدير
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2310) في السماوات مسجود عليها لله عز وجل الله اكبر الله اكبر عظمة لهذا سبحان الله هذا زنديق الذي اسمه عدنان ابراهيم
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2325) الذي لا يعتد بالاخبار لما جاء يرد على بعض الفيزيائيين الذين يزعمون وتعارض النصوص مع نظرياتهم هو بدل ان يقول لهم نظرياتكم هذه ليست بشيء وقد وقد يكون فيها بعض الحق لا مشكل
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2340) لا مشكلة فاحيانا تكون نظريات قولان احدهما صحيح واحد يقول بثبات الارض وواحد يقول بدورانها ما وحدة منهم صحيحة ما نقدر وكلهم يستندون على النظريات والمبادئ
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2355) للمعلومية فاستدل بهذه الاخبار. وجعلها من الاعجاز العلمي الذي هو يفخر منه. فقال هذه الاخبار لتتكلم عن عظمة السماوات لكن هو ما حسبه مثل حسبتي جابه
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2370) خبر كحلقة ملقاة من شو لا تظن فقط كحلقة مؤقتة جاب هذا الخبر قالوا هذا الخبر يدل ان واقع الموجودة
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2385) اعظم بكثير من المرئيات والمحسوسات. وهذي نقطة لا نختلف فيها. لا والكرسي الخبر ان الكرسي بالنسبة للعرش ايضا كحلقة ملقاة في فلاة. فانت رأيت قدر العظمة
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2400) عظيم جدا. شيء عظيم جدا
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2415) شيء عظيم جدا. الان ممكن على على طريقة هؤلاء في الفهم ما الذي نفعل
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2430) نأتي بخبر الجنة عرشها سقف الرحمن ونجيب خبر عرضها كعرض السماوات والارض ها ونبني على هذا انه العرش حجمه صغير وانه قريب
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2445) من حجم السماوات والارض معاذ الله. ما هو فهم سليم. اما مسألة اه قرن السماوات والارض ولماذا تقرأ؟ لا وخلقت في يومين. اعوذ بالله كان الله يفرثه. الله خلقها في يومين
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2460) لانها يعني امرها جليل. من جهة المعنى الملاحدة دائما يحسبون الامر من جهة الحجم فقط. لكن هي من جهة المعنى ففيها الكائنات الحية وفيها
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2475) تعبد لله عز وجل وهناك عبوديات لله عز وجل لن تكون الا على هذه الارض. مثل حرب الكفار وغيره. والله وهناك عالم الوعي وما في قلب بني ادم. هذا احب شيء لله عز وجل
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2490) الله عز وجل قال يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فهذا يبين لنا
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2505) الجنة لان الجنة ستسع كل البشر. وسيكونون احياء لا يكن احد منهم تحت التراب. كل البشر الذين استحقوا الجنة طبعا. كل الكون يسبح بحمد الله عز وجل
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2520) ثم ان ثم ان هؤلاء الفيزيائيين الزنادق قالوا ان الان هناك ورقة علمية انتشرت عندهم
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2535) انه قال نحن اكتشفنا ان الكون لو لم يكن على صورته هذه فالارض لن تكون. فان الكون هكذا يقول يعني مصمم بصورة تنتفع الارض بها
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2550) فعلا نحن الله عز وجل قال لنا انه سخر لنا ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. فكل هذه السماوات فيها نفع لنا على ضخامتها. فهذا يؤدي الى شيء وهذا يؤدي الى
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2565) شوف هذا يودي لنا النفع. عن طريق الشمس وعن طريق القمر وعن طريق امور اخرى. ويأتي النفع لبني ادم وهذا امر مشاهد. وهذا امر مطابق لظواهر النصوص
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2580) فالله عز وجل حين يقرنها لانها هي كتلة واحدة اصلا. لكن هذي اسمها السماوات هذي اسمها ارظ. ولان الارظ في نفسها لان الانسان اذا اذا كلمته عن مقام له فقلت له السماوات هو السماوات
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2595) ليس مقيما فيها. فتذكر له الارظ حتى تبين له ايضا سعتها وكذا ورحابتها مع كونها صالحة للعيش كالارظ ودائما انا هناك فرق بين
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2610) اقول لك سعة السماوات وسعة الارظ هكذا وبين ان اقول لك سعة السماوات والارض. سعة السماوات والارض هذي معناها انه مجموعتان ان هذا ان هذه تجمع الى هذه
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2625) فالمجموعان هما شيء واحد. لكن هو بين لك الجنس هنا فقط. انا سنجمع هذا الى
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2640) ويكن وهذا اصلا واضح جدا. لكن الارض لها خصائص هامة. فهي ليس الامر بحجمها فقط
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2655) بل من مضامنها ايضا. بل بمضامينها ايضا
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2670) طيب واود التنبيه على امر انه احيانا في الاثار اشياء قد يكون ظاهرها التعارض ويكون فيها
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2685) وكذلك احيانا في بعض النظريات الواردة عند القوم قد لا تعارظ النصوص ضرورة هي قد تعارض وقد لا تعارض لكن المسألة تحتاج منك الى سعة فهم فعلى سبيل المثال
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2700) على سبيل المثال قصة الرعد ملك يثوق يقول ابن تيمية وروي عن بعض السلف اقوالا لا تخالف ذلك اقوال لا تخالف ذلك قول من قال انه اصطكاك الاجرام
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2715) بسبب انضغاط الهواء فان هذا لا يناق. عند اصطكاة اجرام السحر. فان الرعد مصدر الرعد يرعد رعدا. وكذلك الرعد. كما يسمي العدل عادلا. والحركة توجب الصوت والملائكة هي تحرك السحر. اللي قال ابن تيمية
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2730) هو ظاهر الحديث اللي في الترمذي. لما قال الرعد ملك اه يسوق بعصاه السحاب او كلمة نحوه. فالنبي ذكر السحاب. النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2745) سحاب اشار اليه فهو له يعني يعني لم يقل ان السحاب لا علاقة له والملك والرعد ملك. الان بعض من ضعف الخبر واستنكره مع الخبر من مرفوعا لا يصح. لكنه في تفصيل جيد
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2760) اقرأه عليكم الحديث حتى تروا الامر. اليوم سبحان الله كثير من من من الشبهات والرعد ما لك
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2775) طيب
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2790) وحتى الشافعي يعني قال بهذا شوف جامع الترمذي هو الخبر في الترمذي
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2805) طيب قال ملك من الملائكة موكل بالسحاب. ركز. معه مخاريق من نار يثوق بها السحاب. يثوقها
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2820) حيث شاء. قال فما هذا الصوت الذي نسمع؟ يعني صوت الرعد. قال زجرة بالسحاب اذا زجره حيث ينتهي الى حيث امر. فالنبي يقول هو
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2835) رقم السحاب. العجيب انه هذا الحديث هو اللي معتبرينه شبهة مع انه هو فيه الجواب. النبي يتكلم بهذا. فرح بعضهم عمل بحثا وكذا. طيب
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2850) طيب
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2865) ايضا مثلا عندنا اثار عن جماعة من السلف ان المطر من تحت العرش. فيعلق ابن رجب رحمه الله فيفتح الباري. يقول واما من قال ان المطر كله
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2880) ماء البحر فانه مما لا علم له به. فان استدل بانه يشاهد تراث السحاب من البحر فقد حكم حكما كليا بنظر جزئي. ومن اين له ان كل السحاب كذلك؟ هم الرجل يقول نعم انا ما عندي اشكال انه فعلا
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2895) في مطر متعلق وهذا لا ينافي وجود شيء ما تحت العرش. جميل. ايضا هناك اثر ان الجنة مطوقة مطوية معلقة بقرون الشمس. اثر غريب صح
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2910) يقول ابن القيم في حادي الارواح فهذا قد يظهر منه التناقض بين اول كلامه واخره ولا تناقض فان الجنة معلقة بقرون معلقة المعلقة بقرون الشمس
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2925) ما يحدثه الله سبحانه وتعالى بالشمس في كل سنة مرة من انواع الثمار والفواكه والنبات. جعله الله مذكرا بتلك الجنة
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2940) نعم. فهذا الجمع الذي
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2955) جمعوا ابن تيمية نرجوا ان ان يحتذى وعلى فكرة هذا الباب باب نقد الهيئة الجديدة والنظريات الفيزيائية هذا ورد فيه مجموعة من المعاصرين منهم الشيخ رحمة الله عليه
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2970) الشيخ عبد الله دويش رحمة الله عليه. خصوصا في نقده لتفسير سيد قطب وبعض الكتابات لهم. وكلهم على فكرة قائلين بكروية الارض. ومنهم الشيخ اه عبد الكريم حميد. وهذا اللي له بعض المبالغات. اللي له
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=2985) هداية الحيران. في مسألة الدوران. اي واللي افتحه بحرمة الكهربا ولا هو امور كثيرة يعني. اه ودراسات. هو الان مسجون. الله المستعان. اه
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3000) ايضا هم القائمة الكروية للمعلومية هذي. لكنه لكنه من اشد من تكلم في قصة الدوران وغيرها وغيرها. وايضا مدرسة الوادي وتلاميذه يعني ايضا لهم حرص
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3015) وتأثر بهذا الامر وايضا هناك كتاب صدر جديد آآ لرجل اسمه ابو الفداء مسعود آآ اسمه آآ آآ
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3030) حاجة النظر هكذا في ستة كتاب اشتهر. يعني في نقد النظريات الغربية وكيف تتم وكيف تكون؟ وكيف تحصل؟ اه وانا لي اه جواب
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3045) في نقدي اه وعدة مقالات في نقد هذه الامور. اه مع ما بينت هنا في هذا الجواب. وان كثيرا ما يظن انه يقيني يكون ظنيا لكن اه مسألة اه
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3060) حتى جماعة ناسا يؤتمنون ولا ما يأتمنون على فكرة عامة النظريات انهم يتكلمون بها هم مسبوقون اليها واحيانا مسبوقين اليهم من اسلاميين وهي هذي الاشكالية اللي وقعت من زمن طويل انه
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3075) واحيانا بعض بعض الناس يضيق بهم الجواب. وما يظن يعني الان مثلا مثلا وهذا امر يعني ممكن يكون فيه نظر ممكن يكون مقبولا. هناك اخبار تحدد عمر الارض
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3090) هذي الاخبار لا يكاد يثبت منها شيء. لكن هي واردة ومنتشرة كان ابن حزم الاندلسي يعني وقع في نفسه شيئا. قال يبدو ان عمر الارض اكبر من هذا بكثير. فقالوا شلون؟ فراح جابها من حديث
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3105) قال كيف؟ قال والله عندنا حديث اه ما انتم في الشرك الا كشارة البيضاء في ظهر الثور الاسود. فقال يعني هذا يدل على ان الخطاب للصحابة
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3120) ممكن يكون خطاب للامة باعتبار اخر الدنيا؟ الله اعلم. قال ولو ولو حسبناها بالعمرة ما تصير الشعرة بيضاء وبيضاء. مع انه قد يكون مثلا تقريبيا محضن يعني ما لكن هو اخذه على ظاهره وقال لا هذا معناه انه
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3135) حنا شركة كثير والناس كثير مشركين. والاقوام اكثر من من يقصوا علينا في القرآن واكثر الموجودين في التوراة. كثير اكثر اكثر. شعرة بيضاء في ظهر ثور اسود اوه
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3150) فرق كبير يعني. فهكذا حسبها. هذا الله اعلم. وكثير من هذه الامور ظني ومع الاسف يدخل فيها مجموعة من الشباب مثل ما شرحنا قصة الدرس الفقهي
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3165) انه كثير من الشباب اصلا ما عنده الا هذي المسائل. ولا يحسن بحثه بشكل جيد ولا يعرف يعني ولا يفرق بين درجات الخلاف. لا يفرق خلاص هو كل مسألة عنده ويروح ويرميك بكذا مع انه يعني النظريات اللي هو يقول فيه
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3180) قال فيها كفار نفس القصة ويرمي وكذا والله المستعان وكما قلت لكم اشهر المشايخ واشهر من فعلا كان له مجهود كبير في هذه الامور او كتابات او
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3195) تنبيهات وهالتنبيهات يعني تسلم كلها ولا تسلم كلها كانوا يعني قارئين بالكروين حتى محمد بن يوسف التونسي اللي هو اشعري جهمي اه ورد على القائلين بدوران الارض حتى كفرهم اه
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3210) آآ كفر محمد عبده وجمال الدين الافغاني وغيره. آآ وهذا يعني فيه نظر آآ هذا آآ آآ كان يقول بكرويت في الارض. فيعني فهي القصة
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3225) نحقق كثير من العلماء او المشيخة او اللي تصدوا وكان عندهم حساسية شديدة هم يعني بعض الامور اللي انت عندك حساسية منها وما كان عنده هذي الحساسية مع ادراكه وقراءته لكلام المتقدمين واخذهم وعطائهم
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/a7SCKGBnNIw/?t=3240) لكن فعلا فعلا هو لانه قاري واوسع منك نظرا في امور هدى فيها بزيادة. والله المستعان