# درء تعارض تعظيم الشريعة وتوقير العلماء !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/
- يوتيوب: https://youtu.be/aGw2qicJ418
- التاريخ: 2023-02-01
- المدة: 43 د
- القائمة: [نصائح وتوجيهات لطلبة العلم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uO0VV5PnZTOtn4KEBKsMlO/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دروا تعارضي تعظيم الشريعه وتوقير العلماء عفوا من زعم التعارف
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=17) ابقى معي الى اخر الكلام وستفهم دعاوى تعارض غير المصرح بها بين تعظيم الشريعه وتوقير العلماء
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=29) نبدا الكلام وارجو ان يسمع الكلام الاخير والكلام ان شاء الله سيكون فيه افاده نبدا الكلام بكلمه عجيبه
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=40) لشيخ الاسلام ابن تيميه في منهاج السنه لما ضرر الاسلام في شيء لان الله عز وجل
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=65) سيغير شخصا غير الامام البخاري ليحفظ الشريعه ليصنف كتاب الصحيح ام يقصد الشيخ معنى اخر انه لو لم يوجد
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=79) البخاري ولم يوجد صحيح البخاري لما ضرر الاسلام في شيء المفاجاه الكبيره انك لو تاملت في سياق
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=89) الكلام الشيخ يتكلم عن نفسه صحيح البخاري عجيب نعم الشيخ لما الرافضي يعني تكلم عن
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=97) عدم وجود هذا الحديث الصحيح او وجوده في الصحيح فقال الشيخ انه الاحاديث موجوده احاديث الصحيحين موجوده اصلا قبل ان يوجد
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=105) البخاري موسم لكن تخريج البخاري ومسلم لها هو علامه على صحتها وفي الواقع كلام الشيخ سليم في عامه
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=116) الاحاديث موجوده من زمان وحتى المذاهب الفقهيه عامتا وجدت قبل ان يوجد البخاري ومسلم او اثناء وجودهما ولم تعتمد المذاهب
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=126) الفقهيه في امتي على نفس البخاري ومسلم لكنهم اجمع الاصح بمعنى انه لو فعلا فقط صحيح الامام مسلم
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=139) فان هذه الاحاديث موجوده في مصادر اخرى ومنتشره جدا بين اهل العلم فلو رجعنا الى
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=146) نفس القواعد العلميه جئنا الى هذه الاحاديث وجئنا الى القواعد العلميه المشهوره بين العلماء لا صححنا
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=154) الاحاديث ايضا طيب هنا مشكله اذا لماذا نحن نتضايق اذا جاء انسان وطعن في الامام البخاري ولماذا ندافع عن الامام
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=166) البخاري رحمه الله ما دام لو لم يخلق الله لهم وضر الاسلام في شيء وما دام انه الاحاديث اصلا موجوده وهل هذا
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=177) معناه ان جهد البخاري ليس جهدا مقدرا يعني هل كلمه شيخ الاسلام هذه تتنافى مع تقدير مجهود البخاري العظيم
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=188) والثناء عليه على فكره هذا باب اذا فهم تنحل اشكالات كثيره جدا نحن الان عندنا مشكله مع الطاعنين في
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=201) الامام البخاري لانهم يطعنون في البخاري بصفته عنوانا البخاري هنا هو وافد علماء الحديث فليطعموه في البخاري هم لا يطعنون في
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=214) البخاري بشخص الامام البخاري محمد بن اسماعيل البخاري بل يطعنون بمنهج المحدثين فيقولون انظروا الى هذا المبرز بينهم
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=223) الذين عامتهم اثنوا عليه واثنوا على مجهوده هذا هو مطعون فيه او مطعون بجهده لكي يقولوا ان هذا المنهج كله منهج فاسد
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=234) مثل ما اليوم كثير من الناس مثل يتكلمون على ابن تيميه حتى لو انتقد احيانا الشيخ
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=241) خالد سياق العقيده هو تكون مشكلته مع عقيده الشيخ طيب فيركز على هذا الملف فهناك فرق بين
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=258) تقدير مجهود الامام البخاري وبين اعتقاد ضروريته وانه ان لم يوجد فلا يوجد دين فنحن مثلا نقدر مجهودات الصحابه جميعا لكن
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=277) لو كان لو نقف واحدا اثنين ثلاثه عشره عشرين ثلاثين منهم لن يكون ذلك مؤثرا جدا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=286) فالله عز وجل غني عن العالمين وقد ياتي الله بمثلهم وامثالهم وقد يجعل الله عز
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=293) وجل في الموجودين البركه التي تكفي ولكن هذا لا ينافي نهائيا ان نقدر مجهودات كل
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=300) واحد منهم فعلى ما فعله واثنى الله عز وجل عليه فهناك فرق بين الذب عن العالم بصفته عنوان
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=310) لمعنى شرعي وبين الذب عن العالم عن العالم اعتقادا انه هو نفس الشريعه وان الشريعه لم تاتي
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=318) الا من جهته المعنى الثاني اللي هو اعتقاد ان العالم هو نفس الشريعه او ان الشريعه لم تاتي الا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=328) من جهتي هذا معنى فاسد بالضروره وحقيقه يتكلم بمضمونه كثير من المتاخرين هذا فاسد بالضروره ابن مبارك يقول العلم الذي ياتيك
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=340) منها هنا ومنها هنا ومنها هنا ترى يا اخوه عامه الحقائق الشرعيه سواء العقائديه او
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=347) الموجوده في الاحكام او الاخلاقيه لم ياتي دليل واحد مفرد يدل عليه فقط في العاده يكون قد يوجد دليل واحد هو الذي
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=360) يدل عليها بشكل صريح قطعي ولكن في العاده تجد له عوارض وتجد المعنى موجود ها هنا وها هناك قبل كم يوم ارسل
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=371) انا اضرب فقط مثالا قبل كم يوم ارسل لي احد الاخوه كلاما لبعض المشتغلين بالحديث
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=378) يقول ان الحديث تبسمك في وجه اخيك صدقه حديث لا يصح من الناحيه الاسناديه بل قال ان الحديث
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=387) منكر طبعا الحكم عليه بالنكار حكم غير سليم هو طبعا اغتر بنقل ابن حجر في احد رواته انه
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=395) قال قال عنه العقيلي حديثه غير محفوظ وفي الواقع هذا النقل لا وجود له على العقيلي
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=402) وهنا قرائن كثيره تدل على ان هذا وهم ليس هذا محل وسطها ولكن قلت الاخ طيب من الحديث لم يصح
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=411) الحديث معناه صحيح احاديث الصحيحين يتعوذه كيف في حديث في مسلم لا تحقرن من معروف شيئا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=420) ولو ان تلقى اخاك بوجه انطلق النبي جعل لقائك لاخيك وجههم انطلق من المعروف وفي
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=431) حديث اخر يمكن شبه متواتر كله معروف صدق بمجموع الحديثين يطلع لقاء وجهك لقاء لقاءك لاخيك بوجههم طلق صدق
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=443) وهناك الكثير من المعاني الشرعيه المهمه والضروريه كل ما كان المعنى اكثر ضروريه واكثر اهميه كل ما كانت ادلته اكبر وكل ما
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=453) كان الامر ادلته اكبر كل ما كان نقلته من العلماء اكثر واكثر واكثر ولا يكاد يتوقف
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=459) على عالم واحد او اثنين او ثلاثه او حتى والله عشره لكن هذا لا يعني
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=467) ان لا نحترم ونقدر العالم المتميز الذي دافع وذب عن المله فمثلا شيخ الاسلام فالمناظره على الواسطي
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=481) او في المناظره العقيده الواسطيه كانوا هذا المذهب مذهب احمد فقال لهم لا هذه عقيده كل الائمه ولو بحثتم تجدون عقيد كل
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=491) الائمه احمد قدر له مجهوده الخاص كاحمد في صموده في المحنه فصار الامر هو عنوان عليه ولكن هو في الواقع عقيدته كل
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=502) الائمه فاحمد لم يخترع عقيده جديده لما يقال الامام احمد امام اهل السنه مثلا هو احمد
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=513) لم يخترع عقيده جديده لما يقال الذي يطعن في احمد ضاع نوفي السنه لانه في الاساس
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=518) انت لماذا تطعن فيه احمد هي صفه كاشفه لماذا الصالح فاضل اكل ورثك فعل كذا ففي
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=525) العاده الطعن فيه تكون لانك لانه صار عنوانا على السنه عنوان على هذا العنوان على على السنه فانت تاتي ويكون طعنك فيه
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=535) الذي تقصده ان تطعن في الشريعه نفسه او تطعن في العقيده نفسها لكن لو جاءنا خبر ان واحد من اقران الامام
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=545) احمد مثلا حسره تخصه ما بينه وبين الامام احمد وهو على عقيده احمد ويعني تكلم فيه احمد كما يروى ولا يصح ان
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=554) بكره يمكن يتكلم فيه فقال احمد بن حيلتي رجل صالح طيب كيف هذه خصومه شخصيه
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=563) او ياتي مثلا انسان يكون عنده مشكله مع الامام احمد في بعض المسائل الفقهيه خلينا
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=568) نقول فهنا ليفهم الامر فهناك فرق بين الذب عن العالم بصفته عنوانا لمعنى شرعي والذب عنه بصفته هو الشريعه او ان الشريعه
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=592) لم تاتي الا من خلاله فيكون انتقاده كانه نقص على الشريعه لذات مجهود العالم لذات نفس العالم
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=604) ومجهوده العلمي العام الكلي الذي قد يدخل فيه نفس نفس العقيده وامور اخرى يعني مثل
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=613) اختيارات البخاري الفقهيه ليست بمستوى تصحيحاته الحديثيه التي اجمع عليها لان اختياراته الفقهيه ممكن يخالفوا شخص يجي يقول على
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=623) قول قال البخاري باطل عادي لكن بالنسبه للتصحيح لان هذا استفيد من ان الناس اجمعوا عليه
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=633) فهذا هذا المعني يركز عليه وانا ساقول لكم لماذا انا جالس تقرر هذه المعاني لان هذا امر مهم وضروري طيب
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=643) لتوكيد هذا المعنى فيه رجل محدث كبير من ائمه العلل اسمه يعقوب بن شيبه هذا الرجل كان ماهر جدا في علم العلل الى
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=660) درجه ان الدارقطني قال لو وجدت كلامه في العلل موجودا على جدار فاكتبه هذا الرجل
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=671) لانه كان يقول ببدعه معينه بل احد اهم اصحاب الامام احمد احد اكبر اصحاب الامام احمد الوهاب الوراق وصفه
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=681) بانه طيب الان هنا مشكله هل بهذا الامر خسرنا يعقوب بن شيبه خسرنا علومه وخسرنا كذا طبعا في وقت عبد الوهاب
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=700) الوراق يوجد كثير من ائمه العلل كثير منعقوب نعم رجل متبحر ولو كان على السنه مئه بالمئه لرفع
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=709) على الرؤوس ولكنه لما اقفا ذهب فانه استغني عنه بغيره وحكم عليه بالحكم الذي يرى انه يستحقه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=725) الامام احمد كان يقول عنه مبتدع صاحبها العلم في نفسه لكن لو جاء انسان مثلا
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=733) وتكلم في يعقوب بن شيبه سخر من نفس معرفه يعقوب بالعلل نفس علم العلل وجاء يتكلم
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=741) على علم العلل ويقول هذا علم فاضي وهذا مش عارف ايش وهذا كذا فجاء واحد قال لا كلام
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=746) يعقوب هنا كلام عميق وكلام كذا وكذا فهنا انا ذبت ان يعقوب بصفته عنوانا لعلم
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=755) العلل لا بصفته يعقوب اللي عند البدع الفلاني او فهل يصلح ان اتي واقول لا انا ارفض
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=765) كلام الناس فيه يعقوب فاقول لك لماذا ترفضه اقول لك لا يعقوب اذا هدمناه هدم
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=771) علم العلل فتقول لي لا هذا مو صحيح اللي تكلموا فيه ما قال ما فهموا هذا
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=778) الفهم وهم ائمه الاسلام وحريصين جدا على الاسلام وما في شيء اسمه علم يتوقف على واحد من الناس نعم يوجد مبرزين
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=790) يوجد علماء يوجد ناس لهم مشاركه مميزه داخل هذا العلم لكن جنس العلم لا لا يتوقف
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=797) على فلان وفلان علي المدينه شيخ الامام البخاري زميل الامام احمد علي بن عبد الله
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=814) حيه الوادي البخاري تعلم علم العلل لهم من ادق العلوم الحديثيه هذا الرجل اجاب في المحنه وموس اجاب لا اصلا اظهر
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=826) موالات للجهميه لم يطلبها احد منهم فلهذا اشتد عليه الناس وهو اعلن توبته لاحقا وكذا احمد قال لا
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=837) اصحاب الكتب السته ما احد روى عنه الا تلميذ البخاري هو فعلا علي لا يحتاج اليه في باب الروايه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=846) لانه في ذلك الزمان الحديث يرويه بدال واحد عشره لكن البخاري تقديرا لامامه لشيخه يرى واول شيخه رجع حتى اختلفوا مثلا
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=856) يا ابو حاتم كان يروي عنه لانه رجع كان يقول لا حنا على كلام احمد فيه مع انه
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=862) اولاد احمد فاليوم لو ياتي انسان ويطعن فيه علي بمديني يريد الطعن في علم الحديث ككل
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=873) او في علماء الحديث او غيره فسنرد عليه ويكون من ضمن ردنا ان هذا العلم ليس خاصا بعلي هناك اناس اخرين
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=887) بصفه علي عنوانا لهذا العنوان لكن لا يمكن ان اتي بالحقائق تاريخيا هل وقعت منه ذله
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=895) كبيره في المحنه حتى هو افضل من افضل منه في المحنه وان كان يحيى اجاب الاجابه كانت
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=902) مراتب كثير من الناس لا يدري انه انه اصلا يحيى كان يزكن علي عند الناس لانه الناس راوا
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=911) يحيى معذورا وراوا عليا ليس معذورا لهذا يحيى كان عنده جراه ان يروح يكلم احمد
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=916) وعلم ما كان وجه اصلا الشريعه في اي علم من علومها تتوقف على واحد او اثنين هذا نقص في الشريعه وهذا لا
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=934) ينافي تقدير الناس العظماء اللي بدلوا للشريعه والبذل للشريعه هذه حسنه والحسنه قابل عليها الحبوط لسبب ما
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=948) لهذا الناس مثلا تعاملوا مع علي او يعقوب انه تراك انت احبطت حسمتك بالموضوع الفلاني والله المغني عنك
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=961) ما هذه الفكره نفهم كلمه شيخ الاسلام لو لم يخلق الله البخاري لما ضل الاسلام في
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=966) شيء وانها لا تنافي الذب عن البخاري ولا تنافي تقدير مجهود البخاري والترحم عليه والترضي عليه
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=975) واعتقاد فضله علينا انه له فضل علينا طيب وكونه له فضل علينا هذا من تمام فضله انه
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=986) رحمه الله عليه لم يتلبث بضعه وظلاله عظيمه ينغص فيها هذا الامر لم يبطل صدقته
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=998) من ضمن الامور الخطيره في عقول كثير من المنتسبين للعلم من المتاخرين انهم وضعوا تصنيفا للعلماء من جهه انهم علماء
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1013) فقط يعني من جهه انهم مكفي انهم يتكلمون في الفقه والاصول والحديث يعني الان فجعلوا الصفه الاخص في المشتغل بالعلم انه
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1027) عالم انه يعني مكثر وحتى تجد هذا في التراجم صاحب التصانيف الكثير انه يعرف النحو والبلاغه والفقه والاصول
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1040) بعيد عن النظافه السلفيه خلال هذه النظر الثلاثيه ان صفه كالاخص هل انت مصيب في
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1046) اهم ابواب الدين وهو العقيده ام لست مصيبه هذه صفتك الاخر نظريه الصفه الاخف اذا اردت ان تفهمها
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1054) الان مثلا كثير من النساء تكون امراه مثلا لانه امراه هؤلاء النسوه لم ينظرن على ان صفاتهن
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1070) الاخف هي العفه فلهذا لم ترى هذه لم تستغني عن هذه الفاتوره بالنظرت ان صفتها
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1078) الاخصها الانثى فتعصبت لهذا الامر انا الان مثل لو نظرت الى صفه الاخص العروبه مثلا او صفه الاخص
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1087) كوني من البلد الفلاني او من القبيل الفلانيه ستجدني اتعصب لابني قبيلتي ولابن بلدي او تجدني لي غير عليه
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1096) اكثر من اي شيء اخر اتعصب له كثير مما يلقن لطلبه العلم في بدايات الطلب توقير العلماء توقير العلماء توقير
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1109) العلماء ثم يجعلون الصفه الاخص الاكثار العلمي وهذا غير صحيح هذا خلاف السنه في الحديث
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1117) الذي روى مرفوعا وروي من قول ابن ممثل الاشعري وهو اصح قال ان من توقير الله
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1124) توقير للشيبه الموسم وكذا ثم قال وحامل القران حامل القران بس حامل القران لا غير
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1132) الغالي فيه ولا الجافي عنه اذا في السنه نبه على ان موضوع العلم لا يحمد لذاته وليس او الاكثار وليست هي
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1146) الصفه الاخص لهذا علماء السلف هم اعلم وان لم تكن تصانيفهم بكثره تصانيف المتاخره العلم نقطه كثرها الجاهله
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1160) لان علوم السلف صافيه لهذا مثلا بربها كلمه عظيمه يقول ليس العلم بكثره الروايه ولكن العلم لاصابه الحق اصلا العلم ما
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1172) الذي يراد منهم يراد منه الحق فما فائده ان اكون متبحرا في الاصول وفي الحديث وفي
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1177) كذا وفي كذا وفي كذا ثم انا في النهايه ضال في اهم ابواب الدين على اننا حين نتحدث عن الظلال سنتحدث بعد
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1189) ذلك لاحقا ان الزلل والخطا والظلال يختلف من انسان الى انسان بنفسه المستوى لكن نحن
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1196) اليوم البحث عندنا في المقلوب ننقل العالم مبدئيا ثم نجعل توقيرنا هذا حاكما على نظرتنا للظلالات التي وقع فيها
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1208) بغض النظر عن نظر عن نظره السلف لهذه الضلالات ولهذا نرتكب الاقوال المتناقضه فناتي نقول هذه بدعه مكفره ولكنها في
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1218) صدورها من المجموعه الفلاني او الفرقه الفلانيه او التيار الفلاني او العالم الفلاني لا توصف حتى بانه
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1228) من قدره لا تنقص من قدره حتى البدعه المفسقه عادي حتى الزل العلميه تنقص من
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1234) قدره عادي يعني قدر الناس درجه لكن نقص القدر لا يساوي سقوط القدر بالكليه لكن هؤلاء يتكلمون بلسان ارجائي عصر
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1246) المرجع عندهم ان الايمان اذا ذهب بعضه واصل خارجي ايضا اذا ذهب بعض ذهب كله
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1252) فدائما يقول لك لا تنقصه هو يريد ان قدره محفوظ القدر المحفوظ هذه القصه نتحدث فيها
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1258) لاحقا لكن نريد ان نفهم الان هذه القصه انه لا ينبغي ان يلقن للناس ان الصفه
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1268) الاخص في المشتغلين بالعلم انهم علماء او انهم مكثرين او انهم مصنفين او انهم او
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1275) انهم انهم بل الصفه الاخف في العلماء انهم ما هي عقيدتهم هذا مبدئيا ثم بعد ذلك
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1284) يحكم على الامور الاخرى ويحكم على انتاجه في كل باب من ابواب العلم بحسبه لكن المراد الاكبر من تفسير القران اصابه
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1295) العقيده الصحيحه المراد الاكبر من شرح الحديث اصابه العقيده الصحيحه المراد الاكبر من علم اصول الفقه من اصابه الحق
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1303) في اهم الابواب انتقل لنقل اخر لشيخ الاسلام ابن تيميه حتى نفهم الامر بشكل اكبر
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1314) شيخ الاسلام في اداره تعارض العقل والنقل الذي شان فيه حملات قسوريه على المتكلمين وبين ان اصلهم هذا في الاساس هدم للشريعه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1324) ومنافه للايمان بالرساله الشيخ دائما يحلل لك لماذا وقع الناس في الضلاله حتى تعرف انت كيف تعالج
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1336) واورد على نفسه ايرادا انه في ناس مشتغلين بالحديث ووقعوا في بدع الجهميه ليس على جهه الزلل في بعض
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1347) المفردات لا وقعوا في بدع الجهميه في اعلى صورها هم اذا قراته في سيرهم اذا نظرتي في انتاجهم
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1359) العلمي تجدهم اناسا لهم من من دراسه الشريعه وفهمها فلماذا لم يحميهم لم تحميهم دراستهم للشريعه من التاثر بعلم
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1371) الكلام من هؤلاء الاسماء الذين سماهم ابن تيميه ابن العربي المالكي ابن حزم ابن الجوزي
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1381) ابن عقيل قشر المريسي انا اتحدث عن السماعه الشيخ فالشيخ قسمهم الى طبقات في طبقه
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1396) كل ما اقرا كلام الشيخ فيها اصاب بالذعر والرعب هذه الطبقه ماذا ذكر الشيخ رحمه الله عليه
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1406) قال هؤلاء اصلا لا يفهمون الكلاميات او لا يعرفونه وكل اللي عندهم انهم حسن الظن
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1413) بالمتكلمين واعتقدوا انهم ائمه وعظمه وكبار فصاروا يعني يطعنون بدلالات النصوص الشرعيه الظاهره احسان للظن بهؤلاء
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1424) المتكلمين طبعا انت فهمت اين الاشكال الاشكال ان هؤلاء حسن الظن بكلام المتكلمين اكثر من كلام الله ورسوله
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1432) فاعتقدوا ان كلام الله ورسوله ظاهره التشبيه وظاهره الكفر وكلام المتكلمين ظاهره التمثيل حقيقه هذه الفئه اقرا عنها واقرع الفئات
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1443) الاخرى في اول مره قرات الكلام قلت لعلم هؤلاء اعذر فئه ثم بعد ذلك والله لما عدت وقلبت
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1451) الموضوع في ذهني قلت والله لعلهم ابعد الفئات عن العذر لانك انت تترك الوحي اللي جايك من رب
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1459) العالمين ظواهر الوحي حتى من تيميه يقول عن النفوظ العلو يقول بهرتهم كثرتها وظهورها بهرتهم هكذا الثعلب في تفسيره
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1468) يقول نصوص العلوم عن الثعلب متاثر بمنهج الكلابيه يقول النصوص العلو نصوص قاطعه لمن ينظر في الشريعه
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1479) طيب هؤلاء المتكلمين ما الذي جعل هؤلاء المشتغلين بالحديث يحسنون بهم الظن جدا الا دعايات حيكه حول هؤلاء المتكلمين
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1493) وانهم هؤلاء هم الرادين على الكفار وهؤلاء هم كذا هم كذا فابتلع هؤلاء المشتغلين بالحديث الطعم
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1503) هذا يذكرنا باثرى السلفي قديم يقول من وقر صاحب بدعه فقد اعان على هدم الاسلام
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1514) هذا لا يفهمه الجماعه اللي يجعلون الصفه الاخص في المشتغلين بالعلم انهم عندهم علم او انهم علماء
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1527) لا يفهمه اولئك الذين يخلطون بين الذب عن العالم بصفته عنوانا بصفته عنوانا على عنوان لامر شرعي سليم صحيح
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1553) وبين الذب عن العالم وكاننا نعتقد انه هو الشريعه او الطريق الوحيد للشريعه مع انه هذا العالم احيانا
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1564) بلا خلاف بيننا منحرف عقائدي هم لا يفهمون هذا ولهذا اليوم لو تنظر مثلا المتكلمين الاشعريه وغيرهم
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1574) اصل في الغالب يروجون لمنهجهم عن طريق عدما كان معهم على نفس المنهج يهولون على مخالفيهم بانه طعن في حجه
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1585) الاسلام فلان تجدها في الدرر الكامنه في ترجمه ابن تيميه انظر ماذا قالوا عن الشيخ
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1590) والطعان في سادات العلماء من الكلب اقرا في الطبقات الشافعيه الكبرى مثلا لما شيخ الاسلام ابن تيميه ذكر وصفا علميا وان كان
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1600) جارحا للسمع وان كان جارحا للسمع نوعا ما حين قال الاشعريه المعتزله طبعا هذا وصف علمي مثل ما هم
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1618) المعشعريه يعني بعض الاشاعره كان يصف حتى الغزال استخدم مثل هذا المصطلح في التوصيف بعض الامور هم الاشعريه انفسهم مثلا حين
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1628) يتكلمون في مساله كلام الله يقولون خلافنا مع المعتدلي لفظي كعدد من محققيه من الكبار فهذا الذي يريده الشيخ انه انه
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1637) الاشعري يلي في يلف ويرجع نفسه ابن الزملكاني ماذا ارد على كلام الشيخ بدا يعد اسامي الاشاعره فلان وفلان وفلان
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1653) وفلان وفلان هؤلاء المخانيفه من الكلمه التي تقال دائما حديث الناس فيما يعقلون اتحبون ان يكذب الله ورسوله يعني
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1667) كل حاجه تؤدي الى تكذيب الله ورسوله مرفوضه صح اذا اذا كان توقير بعض الشخصيات بشكل
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1675) مبالغ به ومن خلال فهمنا الغالط لتوقير العالم يؤدي الى تلبس الناس ببدعه وقد وقفت على
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1685) على نماذج لشباب ارتدوا عن السنه بسبب هذا الامر فاننا يبغى المراجعه انفسنا في مثل هذه
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1694) الامور فما بالك اذا كان توقير هؤلاء بابل لتحريف الحقيقه العلميه بحيث انك تاتي للناس تشرح
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1704) لهم واقع بدعه معينه تشرحها بطريقه علميه فلا يكون عند الناس اي رد او دافع على كلامك
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1714) المصفوف من الناحيه العلميه كما ينبغي سوى كفلان وفلان مع انه فلان وفلان هؤلاء نحن لا نختلف
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1726) انهم منحرفين عقائدي نحن ملتزمون بوجود مجدد في كل عصر او في كل في عده اعصار ملتزمين بوجود طائفه
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1737) منثوره وفرقه لكن لسنا ملتزمين بان كل انسان مشهور يكون معنا على عقيدتنا او يكون وصف توصيفه العقائد خفيف
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1751) بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان اذا تعارض حفظ عرض انسان وحفظ الشريعه يقدم حفظ الشريعه
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1761) والشريعه كما نقول لا تتوقف على انسان بل اقول لك شيئا لا يوجد انسان متاخر وهذا الحقيقه دائما
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1768) يقرر شيخ الاسلام لا يوجد انسان متاخر منتسب لفرقه كلاميه او غير الفرق الكلاميه وهو على شيء من الخير في علم من العلوم
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1779) او لا انجاز الا ولعلماء السنه عليه منه لان العلم الشرعي هذا ليس اختراعات العلم الشرعي الله يبارك فيكم ويحفظك هذا
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1790) علم اسنادي حقائقه قررت من فيه النبي صلى الله عليه وسلم الناس بعد ذلك تاتي تقيس تفرع الى
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1801) اخره فمثلا اليوم ما في مثلا انسان مشتغل بالفقه على المذهب الشافعي يعني المذهب المالكي الا وللشافعي واصحابه المتقدمين
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1811) المن على هذا الانسان ثم هذا الانسان يرد لهم المنه بان يقرب علومه كذا لكن هو ليس
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1818) له منا مطلقه بحيث ان النثر المطلقه هذه تجعلنا ننظر وكان الدين كان سيضيع لولا
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1824) هكذا لا هو يعني هي هذه القصه بل نحن ينبغي ان ننظر للعلماء على انه
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1832) اعظم انجازاتهم انهم ياتون لظلالات عقائديه موجوده في عصرهم فيحاربونها مثل ما ثوب تيميه ولهذا يعني متاخرين اللون المتقدمين لما
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1846) ذهبوا وجاءوا وحين نقول حفظ عرض انسان او كذا ليس معناه انه العالم مستباح مطلقا ويغلق من دونه
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1858) باب والاعتذار ان كان للاعتذار بابا من الاشكاليات التي تفتح باب الغلو ان ناتي ونسوي بين ذلات الناس
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1870) العظيمه والدنيئه يعني شلون بعض الافاضل عرض على الله عرض عليه كلام لي في توصيف ضلالات بعض
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1884) الناس المشاهير فقال كلامه صحيح ولكن نحن نخاف ان وافقنا على هذا الكلام ان يتطرق
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1891) الناس الى ان يذموا علماء اهل السنه طبعا هو ماذا جعل جعل الاخص صفه العلم مثل المراه اللي تجي الله
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1902) يبارك فيك ويحفظك وتقول شوف الان هم هاجموا هذه الفاجره بكره ممكن يهاجموني طيب انت لست تقول لا انا ماني
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1911) لكن وانا امراه وهي امراه مع الاسف نفس التفكير ولا بالعكس ذم الظال المظل المبطل يقتضي
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1926) توقير السني وزياده تقدير لانه كان على السنه لما ظل هذا يعني انا الان مثلا اظن زيدا او عمرا من الناس لانه
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1939) كان يرد الاحاديث فانت تقول لي انت تفتح باب للطعن في العلماء ابدا العلماء ليس كلهم يردون الاحاديث ليس كلهم
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1951) عندهم افضل فاسده يخالفون بل العلماء انفسهم هم انكروا عليه فانت الذي تفتح الباب للطعن في العلماء الذين انكروا عليه
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1959) تقول لا انا اخفي كلامه واضحك على الناس اقول لهم اثنوا عليه لا اقول لك بكره يجي
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1965) واحد يخرج الكلام ماذا ستفعل ستذهب وتكذب الثقات الذين راوا هذه الروايات في النهايه انت الذي ستنتهي
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1978) الاقطعن في العلماء فتكون هربت من الطعن العلماء لكن لو جئت وضحت قلت لا ليس شيئا
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1983) واحدا هؤلاء علماء مرضيين كذا كذا كذا هذا الانسان عنده واحد اثنين ثلاثه وهذا اتكلم
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1988) فيه من جهه الديانه ومن جهه الوضوح ومن جهه هنا انت تكون على السنه اما ان تجعل لنفسك
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=1998) ميزانا مثل طريقه اهل الكلام اهل الكلام ماذا يفعلون يضع ميزان معين ويقول انا اقبل من النصوص
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2006) ما خرج من هذا مثل فلتر حاطه فلتر النصوص فلتر وهذا الكلام اصول الكلاميه حاطه
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2014) نصوص الشريعه انا اقبلها بشرط انها تمر على هذا الفلتر ولا التعارض العقليه فكل واحد حاط له واحد حاط له فلتر حركي واحد
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2022) حاط له فلتر مصلحي وكده انا اتبع السلف اذا الفلتر هذا مشى مشى كلامهم وبعدين انا
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2030) الفرقه الناجي وانا الطائف المنصوره وانا الامتداد التاريخي لهؤلاء الائمه ثم لا يكتفي اصلا حتى بالسكوت اذا فلتر وما مشى
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2040) لا ينشر النخيل مفتاح الشر ان ناتي مثلا العلماء زلاتهم على درجاتهم في الانسان السنيه بناء على
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2056) الاصول السنيه او في مساله خفيه مشتبه في زن فقهيه في في بدعه مفثقه خفيه في زمن الازمان وقع
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2068) في هذا العالم مثلا في بدعه مفسقه جليه وهذا بدع لكنه في النهايه في دائره الاسلام وفي دائره في
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2077) دائره الاسلام وفي دائره علماء المسلمين مع كونه انسانا مبتدعا فيعني يقدر في بدعه مكفره بس خفيه في زمن الاسماء في بدعه
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2087) مكفره ظاهره في منهج كفري في منهج باطل مبطل في انسان هو يكفر اهل السنه اصلا
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2104) في فارق بين كل هؤلاء لما انت تجي تحط كل هؤلاء في سله واحده انت الان اعطيت اداه في يدي الغالي الغالي
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2115) سيقول لك اه طيب ما شاء الله عليك انت قلت انهم كلهم في سله واحده انا ساتي
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2123) لك ان السلف تكلموا في الطبقه الخامسه هذا طبقه ابو منهج كفري واجعله كلام السلف ساقطا على كل اخر الا
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2134) انك توافق لانه شيء واحد ويروح يذهب يبدع علماء اهل السنه ترى والله الغلو الموجود
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2139) في الساحه والله سووا تاصيلات الجفات اللي صارت سنوات عاشوا عليها لان ترى ما حد
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2145) يطيق التناقض التناقض اللي حنا عايشين فيه انك تاخذ بعض السلفيه وتترك بعضها وكذا هذا اما ياتي
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2152) بانسان يذهب الى الجفاء مطلقا واما تاتي بانسان يذهب الى الغنم المطلقه والمنهج والمنهج العلمي السليم هذا هذا الربط
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2170) وحقيقه مساله انك تسوي بيننا بين نفس العالم اللي اصلا عنده مشكله في اهم ابواب
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2176) الدين ونفس الشريعه فتجعل الكلام في زلته التي يتبع عليها والتي يروج او على الاقل انزاله عن جلالته التي انت
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2188) رفعته لها في النفوس تجعل ذلك كانه بمنزله الطعن في الدين والطعن في الحديث الصحيحه وقد رايناكم
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2197) والله تتسامحون مع بعض الذين يطعنون في الحياه الصحيحه وتعتذر له مع بعض الذين يخالفون اجماعات قديمه
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2206) وتعتذر لهم مع انهم حين يخالفونه ما يخالفونها باحترام ويطعنون في العلماء وانتم انفسكم حقيقه عدد من لما ناتي الى
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2216) ملف موقف السلف من بعض فرق الجهميه العلماء المتقدمين وموقف السلف من اهل الراي حقيقه انتم
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2226) تفتحوا الباب على المصراعيه لانكم تقررون تقريرا مفاده ان كلام ائمه السلف هو مفتاح الغلو
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2238) وكلامهم علمي ومحرر والمشكله انه انتم عندكم اشكال عاطفي مبني على على في احسن حالاته على الخط التي الذي تم معالجته في
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2250) هذه الصوتيه بس اخير متعلق بشهره بعض المصنفات ومن ثم شهره بعض مصنفيها وقد علمنا ان الشهره هذه لا
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2267) تقتضي الالتزامات التي في عقول اهل العصر لكن هذه الشهره في كثير من الاحيان لا
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2276) تكون شهره مبرره ولا تعني ان هذا الكتاب كما يقول بعض الناس لا يستغني عنه
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2283) كلمه لا يستغنى عنه هذه كلمه مستهلكه الى حد كبير جدا في ثماننا هذا وانني لا احسب ان بعض ان كثيرا من الكتب
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2294) المفقوده لو لو كانت وجدت اليوم لا وجدت الناس يقولون عنها لا يستغنى عنها فمثلا
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2302) هناك تفسير لرجل اصبهاني معتزلي كان راضي ينقل عنه كثيرا ويبدو انه رجل ذكي جدا اظن
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2308) كتاب هذا الرجل لو كان موجودا لا قيل لا يستغنى عنه هناك كتاب منسوب للامام احمد في التفسير
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2315) انه لو كان وجود لقين لا يستغنى عنهم لكننا نلاحظ ان الكتاب كله على بعض الفقير
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2322) يعني مثلا ابو الرجم ما كمل فتح الباري كتابه وصل للجنائس ولو اكملوا لكان عجيبه من
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2331) عجائب الدهر لو كان لا يستغنى عنهم ولا شرحه على الترمذي ليس موجودا وان شاء الله
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2337) يعني شاهد ان كثيرا من الاحيان مثل هذه العبارات يعني تكون عاطفيه لا احد كبير
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2344) جدا ومع الاسف مع اهمال كثير من الكتب التي فعلا عنها من كتب العقيده على الاقل عنها بشكل جملي يعني بالجمله
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2358) لكن احيانا تكون الشهره حاله عصريه يعني مره جاني شخص من اهل موريتانيا فقال لي نحن الان قال لي نحن في موريتانيا
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2369) احياء علوم الدين هذا لا نظن انه يخلو منه بيت مثلا في الخليج هذه حاله مكانيه هذه حاله
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2378) مكانيه هم يعتقدون هذا الكتاب يعني اللي ما قراه ليس من الاحياء من لم يقرا
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2382) الاحياء فليس الى الاحياء هذه حاله مكانيه مثلا شهره كتاب الورقات نجد في عصرنا هذا
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2390) انت لو نظرت الى الحنابل الذين عاصروا الجوينيه الى عصرنا هذا لا تجد احدا منهم
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2396) يعنى بالورقات لهذا لو بحثت في الشروح الحنبليه على الورقات توجد لانه باختصار الرجل طريقته تختلف عن طريقته لكن في عصرنا هذا
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2407) جاء بعض حتى مثل الطحاويه الان يوجد حمبلي يشرحها الا في ازمنتنا هذه تبعا لشرح ابن ابي
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2417) العز الذي ولكنه يعني على الطريقه السلف يه بالجمله فصار نسي يفرحون الطحاويه كثيره كثيرا
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2426) كثيرا كثيرا كثيرا انه في الازمنه المتقدمه ما كان في حنابله او حتى ناس منسوبين لاهل الحديث يهتمون
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2436) بشرح عقيده الضحى طيب ففي شهره يفرضها واقع زماني او مكاني هذه الشهره لا يعني انها مبرره
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2451) او يعني انها جاءت من خلال دراسه عميقه لا ابدا اماره بين ايديه طيب واعيد واكرر يقدر
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2476) للعالمي مجهوده خصوصا علماء اهل السنه والذله ليست على درجه واحده وينصف المخالف لا مشكله ويقال هو فيها في
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2488) المكان الفلاني اجاد او في المكان الفلاني اصابه او في المكان الفلاني قال لك هذه لا
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2494) مشكله لكن ان يجعل الانصاف هذا رداعيا الى ان نعيش تحت حاله من الدعوه الافتقار النفس دعوه الافتقار غير
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2509) المبرر الذي لا يتوافق مع نابرهم ولا ما خالفهم الى درجه اننا نرفض نتائج البحث
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2516) العلمي او نرفض بينات او نرفض اطلاق توصيفات علميه على بعض الاشخاص ثم نذهب ونعليهم ونجعلهم محنه يعني اليوم عداله
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2527) الصحابه مثلا عداله الصحابه هذا هذا موضوع عقائدي هذا اجماع سني وعليه دلاء القطعيه فلما ياتي انسان يحاول ان يطعن ويريد ان
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2537) يطعن في عداله الصحابه تكون عنده مشكله شفت كيف تكون عنده مشكله وكثير منهم يريد الطعن في السنه وكثير
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2547) منهم يريد الطعن في القران واذا الطعن في الصحابه ككل ولكن يبدا فيهم واحد واحد كما
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2553) راينا عداله الصحابه الكرام رضوان الله عليه لا ينبغي ان ناتي ان نجعل الصحابه وهم
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2561) الصحابه نجعل بعض المنحرفين كانه صحفي بعض الناس اللي على الاقل يقول فيهم خلاف لانه
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2569) نوصله لمنزله الصحابه ويجعل الكلام فيه مثل كلام في الصحابه بالضبط وكذلك العلماء المنتسبين للسنه عادي تنبه
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2577) على زلاتهم بحسبها بطبيعه الحال في زماننا هذا يوجد حساسيه عظيمه في قضيه الاسلم لها بحث اخر
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/aGw2qicJ418/?t=2589) لكن تعظيم هذا للشخص بشكل عظيم جدا عادم الجنايه على الشريعه يا جماعه الخير وهذا في نظر