# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس السابع والثلاثون ( 37 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/
- يوتيوب: https://youtu.be/aHkZ9eDAunU
- التاريخ: 2016-04-27
- المدة: 48 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى مجلس في كتاب السنة
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=12) رحمهم الله تعالى
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=19) نحن الان في اخر ابواب الرد على الجهم كنا في الدروس الماضية تكلمنا على مسائل تفصيلية
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=28) والان المصنف سيسوق مجموعة من الاخبار التي اخبارنا كيف
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=39) قال المصنف رحمه الله حدثني اسماعيل ابن عبيد ابن ابي كريمة الحراني ابو احمد املاه علينا املاء في ذلك
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=48) حدثني محمد ابن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد ابن ابي يزيد حدثني زيد ابن ابي حنيفة
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=57) عن المنهال ابن عمر عن ابي هويدة ابن عبد الله عن مسروق ابن الاجدع قال حدثنا عبد الله ابن مسعود. هذا ابو عبيدة ابن عبد الله ابن مسعود ولكنه
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=70) لم يسمع اباه يحدث عن مسروق
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=79) عن النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال يجمع الله عز وجل الاولين والاخرين
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=86) في ميقات يوم معلوم قياما اربعين سنة في دقيقة ابصارهم الى السماء ينتظرون فصل القضاء
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=95) ينزل الله في ملل من من الغمام من العرش الى الكرسي من الى هذا الدلالة واضحة على ايش؟ على النزول الحقيقي
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=110) وجاء ربك والملك صفا صفا اسحاق على على صحة احاديث النزول بايات المجيء وقال من يأتي يوم القيامة من يمنعه الان
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=124) ثم ينادي مناد ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=132) ان يولي كل انسان منكم ما كان يتولى ويعبد في الدنيا الله عز وجل خلقك ورزقكم
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=143) امركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ثم بعد ذلك خلاص انت الان عبدت شيئا في الدنيا
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=151) اليس هذا عدلا من ربكم جل وعلا الو بلى حتى الكاف هذا المقيم عبارة جميلة في هذه الارواح
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=162) يقول ان حتى الكفار يدخلون الى الى النار وقلوبهم ممتلئة. امتنانا بالقتل لانه هذا يوم العدل آآ
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=175) يوم العدل المطلق
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=185) قالوا بلى قال فينطلق كل قوم الى ما كانوا يعبدونه ويتولون في الدنيا ويمكن يكون ويمسل لهم اشباه ما كانوا يعبدون
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=195) منهم من ينطلق الى الشمس
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=200) عظيم سبحان الله
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=205) تطلع بين قرني شيطان وسبحان الله دائما كثير من الدول على علمها هذا الشمس هذه من اثار الوثنية
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=215) النصارى دخلوا التعليم هذا يوم الاحد ويسمونه يوم
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=224) هذا هناك فئة عندهم فئة يعني عاقلة وفاهمة نوعا ما في يعتقدون ان هذه مسألة الاحد مسألة
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=238) محققين مسار محققين في النصرانية
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=245) النبي صلى الله عليه وسلم قال تطلع بين قرني شيطان سبحان الله كثير من الوثنيات القديمة
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=252) المقدسون ولهذا حتى
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=257) من منطلق انهم يرون ان الشمس اعظم واقدس الشيطان هو اصلا خلق من نار. فلهذا يعني
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=265) يعني يوحي للبشر ان هذا المعنى الذي خلقت منه هو خير من نحن خلقنا من الارض والشمس خلق من من نور ايوا من نار
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=280) يعني دائما يبثوا الناس انه هذا نار اعظم اعظم هذه سبحان الله يعني كانت ظهرت في بشارابه
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=291) ومنهم من ينطلق الى القمر
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=298) منهم من ينطلق
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=304) ومنهم من ينطلق الى القبر
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=309) والى الاوثان والحجارة
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=314) واشباه ما كانوا يعبدون ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ويمثل لمن كان يعبد هزيرا شيطان هزير
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=325) ويبقى محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وامتي يتمثل الرب ويأتيهم فيقول الان فيأتيهم في اول حديث اثبتنا
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=339) والان الاتيان مجيد فيقول ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس يقولون ان لنا الها فيقولوا هل تعرفونه ان رأيتموه؟ فيقولون بيننا وبينه علامة اذا رأيناها عرفناها
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=358) ويقول ما هي؟ فيقولون يكشف عن ساقه وهذا الصريح ان هنا واضحة ان الساق ساق
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=368) وليست اه الكشف عن الشدة. لان الشدة بادية من اول يوم القيامة وليست هي علامة للتعرف على الله عز وجل
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=377) هذا واضح ان الساق الساق وهذا ما استظهره من منده وغيره وابي يعلى في ابطال التأويلات وطبعا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=388) قال فعند ذلك يكشف الله عن ساقه ويخر فيخر
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=412) هو بن عمر ونحن في درس الله
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=420) بخير وكل من كان بظهره طبق ويبقى قوم ظهورهم كفياص البقر يعني كقرونها يدعون الى السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الى السجود
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=432) وهم سالمون ثم يقول ارفعوا رؤوسكم يرفعون رؤوسهم فيعطيه فيعطيهم نورهم على قدر اعمالهم ومنهم من يعطى نوره نوره مثل الجبل العظيم يسعى بين يديه. وهذا
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=450) فيه الرد على المرجية. لانه فيه ان الايمان يتفاوض. بدليل انه المؤمنين نورهم يتفاوض لما يتفاضل انه دليل انه نور يعني انه الايمان اللي بناء عليه تفاضل النور هو تفاضل
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=471) ومنهم من يعطى نوره افضل من ذلك. ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه. ومنهم من يعطى نوره نوره اصغر من ذلك حتى يكون اخره رجلا يعطى نوره على ابهام قدمه فيضيء مرة
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=486) ويطفئ مرة هذا اللي اشير اليها في سورة الحبيب امرونا نختلف من نوركم قال والرب آآ فاذا اضاء قدمه فمشى واذا اطفئ قام. قال والرب جل وعز امامهم
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=505) هذا شوف هذا فيه اثبات العلو لانه لما يقول امامهم. اذا هو سبحانه وتعالى ليس في كل مكان
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=512) لانه لو كان في كل مكان اذا لم يكن امامهم وخلفهم اه ماما حتى يمر في النار
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=523) ويبقى اثره كحد السيف دحض مزلة ويقول مروا فيمرون على قدر ذنوبهم هنا الصراط اشارة الى الصراط
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=533) ومنهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كالريح
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=545) الله عز وجل حين قال لا يسمعون حثيثها طيب يعني هذا لا ينافي وان منكم الا واردها
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=554) لانه في ناس خلاص بسرعة كالبرق. اذا انتهى. يعني وان كان ممكن يؤول لا يسمعون حثيثه على ما بعد المرور
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=565) وهذا ايضا يشير الى معنى تفاضل اهل الايمان في ايمانهم
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=577) منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمرك الريح. ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كشد الفرس. ومنهم من يمر كشد الرجل
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=592) شد الفرس وشد الرجل يعني اذا اشتدت السباق شد الراجل اذا اشتد في العدو
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=601) حتى يمر الذي يعطي نوره على ابهام قدمه يحبو على وجهه ويديه ورجليه تخر تخر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق رجل. طبعا هذا النبي صلى الله عليه وسلم يذكره على انه فرد
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=615) وهو اسم جنس لا شك ان سيكون ليس رجلا واحدا يكون مجموعة
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=623) وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتى يخلص. فاذا خرج وقف عليها ثم قال الحمد لله لقد اعطاني ما لم يعطي احدا اذ نجاني منها بعد اذ رأيتها
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=640) قال سينطلق سينطلق به الى غدير عند باب الجنة فيغتسل قال فيعود اليه ريح اهل الجنة والوانهم. ويرى ما في الجنة من خلال الباب
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=652) ويقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل له الان هذا ايضا في اثبات الكلام لله عز وجل بالحرف والصوت. اتسأل الجنة وقد نجيتك من النار
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=664) سبحان الله يعني وتراه مجرد النجاة من النار فوز عظيم. فيقول ربي اجعل بيني ربي اجعل بيني وبينها حجابا لا اسمع حسيسها
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=676) قال فيدخل فيدخل الجنة ويرى او يرفع له منزله امام ذلك كأنما كأنما هو فيه اليه حلم. فيقول ربي اعطني ذلك المنزل. فيقول قال فيقول له فلعلك ان اعطيته
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=695) تسأل غيره قال لا وعزتك لا اسألك غيره. واي منزل يكون احسن من هذا؟ قال فيعطاء. قال فينزله. قال ويرى او يرفع له امام ذلك منزلا اخر. كانما
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=710) هو فيه اليه حلم قال فيقول يا ربي اعطني ذلك المنزل فيقول الله عز وجل لعلك ان اعطيته اعطيته
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=719) تسأل غيره قال لا وعزتك لا اسأل غيره. واي منزل يكون احسن من هذا؟ قال فيعطاه فينزله
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=728) قال او يرفع له امام ذلك المنزل منزلا اخر كانما هو فيه اليه حلم
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=736) فيقول ربي اعطني ذلك المنزل فيقول الله عز وجل فلعلك ان اعطيته تسأل غيره. قال لا وعزتك واي منزل يكون احسن منه قال فيعطاه فينزله. ثم قال ثم يسكت فيقول الله عز وجل ما لك لا تسأل
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=751) قال ربي قد سألتك حتى استحييت واقسمت لك حتى قد استحييت. قال فيقول الله عز وجل الم ترظى ان اعطيتك مثل هذه الدنيا واليوم خلقتها الى يوم افنيتها. وعشرة وعشرة اظعافها فيقول اتستهزأ بي وانت رب العالمين
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=769) قال فيضحك الرب من قوله رأيت عبدالله بن مسعود اذا بلغ هذا المكان من الحديد ضحك وقال له رجل يا ابا عبد الرحمن قد سمعتك تحدث الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث تضحك
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=788) وقال ابن مسعود فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث بهذا الحديث مرارا
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=794) كل ما بلغ هذا المكان من حديث ضحك حتى تبدو اخر اضراسه قال فيقول الرب عز وجل ولكني على ذلك قادر سل. فيقول ربي الحقني بالناس فيقول الحق بالناس فينطلق ويرمل في الجنة
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=813) حتى اذا دنا من الناس رفع له قصر فيخر له ساجدا فيقال له ارفع رأسك ما لك؟ فيقول رأيت ربي او تراءى لي ربي فيقول له انما هو منزل من مناسك
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=828) ثم
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=836) ويقول رأيت انك ملك من الملائكة فيقول انما انا خاسر من خلفانك وعبد من عبيدك تحت يدي الف كهرمان
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=851) على ما تحت يده على مثل ما انا عليه فينطلق امامه حتى يفتح له القصر قال وهو درة مجوفة فقائفها وابوابها واغلاقها ومفاتحها منه تستقبله جوهرة خضراء
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=866) مبطنة بحمراء فيها سبعون بابا كل باب يفضي الى جوهرة خضراء مبطنة بحمراء يا اخي سبحان الله العلي العظيم
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=879) مجرد تخيل هذا الصعب
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=884) كل باب يفضي الى جوهرة خضراء مبطنة حمراء كل جوهرة تفضي الى غير ذلك الى غير لون الاخرى
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=895) الى جوهرة على غير لون اخرى وفي كل جوهرة سرر وازواج ووصائف ادناهن حوراء عين عليها سبعون حلة يكفها
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=906) يرى مخ ساقها من وراء حللها
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=913) كبدها مرآته وكبده مرآتها اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كان ذلك. واذا اعرضت عنه ازداد في عينيها سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك. فيقول له
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=928) لقد امددت في عيني سبعين ضعفا. فتقول وانت والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=935) قال فيقال له اشرف قال في شرف قال فيقال له ولك منكم مسيرتي مئة عام ينفذه بصرك
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=947) قال فقال عمر الا تسمع الى ما يحدثنا به من ام عبد يا كعب عن ادنى اهل الجنة منزلا فكيف اعلاهم؟ فقال كعب يا امير المؤمنين لا عين رأت ولا اذن سمعت
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=961) ان الله عز وجل كان وخلق لنفسه دارا اللي هي يعني الجنة سقف الرحمن
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=969) وجعل فيها ما شاء من الاثواب والثمرات والاشربة. ثم اطبقها ثم لم يرها احد من خلقه لا جبريل ولا غيره من ملائكته. قال ثم قرأ كعب رحمه الله فلا تعلم نفس ما اخفيت ما اخفيت
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=984) اعين جزاء بما كانوا يعملون. قال وخلق دون ذلك جنتين فهي زينهما بما شاء. واراهما من شاء من خلقه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=996) المذكورة المذكورة في سورة الرحمن ثم قال فمن كان كتابه في عليين نزل تلك الدار التي لم يرها احد حتى ان الرجل من اهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فما تبقى خيبة من خيام الجنة الا دخلها ضوء من ضوء وجهه
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1015) ويستبشرون بريحه ويقولون واها لهذه الريح الطيبة ان تهبه الليين قد خرج يسير في ملكه قال عمر قال عمر ويحك يا كعب ان هذه القلوع وقد استرسلت واقبضها
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1031) يعني الان دخلت في الترغيب الى حد يعني ممكن يفسد الناس نرحب قليلا. فقال كعب والذي نفسي بيده
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1041) ان لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل الا يخير لركبتيه. حتى ان ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام ليقول ربي نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1058) الى عملك لظننت انك لم تنجو
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1070) طيب وطبعا لكثير منهم شواهد عن ابن مسعود وبعضه ليس له شواهد وليس في متن ما يستنكر من جهة المعنى
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1080) شجاع ابن مخلد وحدثني سريج ابن يونس واحمد ابن المنيع قالوا حدثنا هشيم قال انباءنا الشهيد عن ابي الوداك الحمداني عن ابي سعيد الخدري يرفع الحديث
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1093) قال ثلاثة يضحك الله اليهم اذا صفوا في الصلاة والرجل اذا قام من الليل يصلي والقوم اذا صفوا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1101) في قتال العدو قال ابو عبد الرحمن اللي هو المصنف روى علي المدير شيئا قليلا فلم يقع عنده الا حديث ابي الوداد هذا ولم يسمعه ابي وقد سمع ابي انوفا
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1118) يعني سبحان الله يعني علي جماعة احمد اعظم من سماع علم كثير ومع ذلك علي سمع هذا الحديث طبعا هذا فيه مجاز بن سعيد فيه ضعف
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1131) حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا قال عن بان حماد يعني من سلمة قال احدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قرأ هذه الاية فلما تجلى ربه للجبل جعله بكى قال فتجلى بسطك
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1146) وهو وضع ابعامه على خنصره هذه هذا يعني تتقدم الكلام عليه قرأت على ابي حدثنا ابراهيم الحكم بن اباه
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1159) هذا النبي صلى الله ابراهيم الحكم بن اباه حدثني ابي عن عكرمة قال ان الله عز وجل لم يمس شيئا الا ثلاثة
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1172) خلق ادم بيده وغرس الجنة بيده وكتب التوراة بيده
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1179) حدثني أبي قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عبد الله عن ابيها خالد بن مهدان انه قال ان ريح الجنة لتضرب على مقدار اربعين خريفا والخريف باع الله
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1199) حدثني ابي قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا صفوان قال سمعت ايفا ابن عبد القلاعي وهو يعوي الناس يقول ان لجهنم سبع قناطر
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1209) والصراط عليهن. والله عز وجل في الرابعة منهن. اي يعني على الرابعة منهن. قال صفوان وسمعت ابا الامام الهوثني يصل في هذا الحديث
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1221) سيمر الطلاق على الله عز وجل وهو القنطرة الرابعة قال وهي التي يقول الله عز وجل ان جهنم كانت مرصادا. ان ربك لبالمرصاد. ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم. قال فيأخذ بنواصي عباده
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1238) حتى يكون الين من الوالد لولده. ويقول للكافر ما غرك بربك الكريم حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1252) حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي سفيان السعدي قال رأيت الحسن قد وضع رجل يمينه على شماله وهو قاعد قال قلت يا ابا سعيد تكره هذه القعدة
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1266) قال فقال الحسن قاتل الله اليهود ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1275) فعرفت ما انا فسكت اليهود يفهمون انه ان الله عز وجل استراح بهذه القاعدة
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1288) ورد حديث روي حديث في اه نسبة ان الله عز وجل اه استلقى وليس استراح
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1296) تلقى حديث الاستلقاء مختلف فيه ومن الناحية الاسنادية حقيقة لا يقوم ولكن الاستلقاء ليس بعجب من الاستواء ولا غيره
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1305) ثبتت ثبتت لا مشكلة ولكن الواقع ان السلف ليسوا متفقين عليه الله عز وجل فعل هذا الفعل
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1320) فالحديث المروي والحديث يعني صححه بعض اهل العلم ولكن متقدمون لا اعرف احدا حقيقة صححه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1332) لا لا ايه لكن لكن اورد بس اه لكنه مثلا خلال اورده
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1340) لكن من قبله لا اعرف احد
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1349) لا الاستلقاء ما له دخل بالتعب
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1354) حنا الان ايوة ايه هذا اثر حسا يعني يرد على اليهود في هذا لان بعض الناس كرهوا هذه الجلسة وقالوا ان الجلسة تبغى لما كذا كذا هذي اليهود يقولونها ويقولون الله استراح
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1373) محمد بن سليمان بن حبيب الاسدي حدثنا عبدالرحمن عن ابيه عن عروة وكانت له صحبة. قال لما نزلت الف لام ميم غلبت الروم. خرج ابو بكر المشركين
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1390) خرج بها ابو بكر فقالوا هذا كلام صاحبه قال الله عز وجل انزل هذا هذا كلام الله نفى ابو بكر ان يكون هذا كلام النبي هو كلام الله
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1406) طبعا ابو بكر رهن المشركين على ما ذكر في القرآن ان الروم آآ من بعد غلبهم
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1417) يغلبون حدثنا ابراهيم بن خالد ابو ثور إبراهيم من اسباط ابن ناصر ابن نصر
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1431) عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله عز وجل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1437) قال ما ما يرى منه الا بقدر طرف الخنصر هذا فقط الذي تجلى من الله
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1446) ويعني الجبل حدثني محمد بن سليمان بن حبيب نويل حدثنا عن بيت الله ابن عمر الراقي عن عبدالملك بن عمير عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن كعب قال كلم الله عز وجل
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1465) موسى فقال اكون على الحال التي اجلك ان اذكرك عليها الخلاء والرجل يجامع اهله. قال يا موسى اذكرني على كل حال. عامة الفقهاء كباحث فقهي يكرهون ان يذكر الله في الخلاء الا الصحابي عبد الله ابن خلاء
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1483) كان يحتج بمثل هذا الخبر وانه يعني يذكر الله على كل حال
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1490) يعني يعني ايه هذا ظاهر الاثر
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1502) يعني يقول غفرانك يعني استغفار من قضية
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1515) نشكر الله على
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1544) اي هو طبعا هو بمجرد ان الجامع يعني سبحان الله العظيم
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1562) حديث النبي هذا هذا محمول على الافضلية ولا كرهها اصلا لما رد السلام السلام يجوز وما في شي
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1575) النبي صلى الله عليه وسلم تهم امرأة سنة ورد السلام رد السلام عفوا جائز. ما احد يكرهه
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1584) هذا الحديث هذا الحديث يعني اصلا هو نفسه داخل في التخفيف من
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1594) النبي قال كرهت ان اذكر الله على هذه الحالة اختيارا لنفسه صلى الله عليه وسلم لانه كان يستطيع ان
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1605) حدثني محمد بن سليمان
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1610) حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا اسماعيل يعني ابن خالد عن قيس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم النظر الى القمر ليلة البدر فقال ما انكم سترون الله ربكم
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1621) كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فان استطعتم ان
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1631) لا لا موجودة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فان استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1647) تقدم الان مصنف يستدرك بعض الروايات كحاشية
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1653) مما سمعهم ما يتعلق بالمواضيع السابقة. قال حدثني اسحاق ابن بهلول الانباري قاسية وكيعا يقول من رد حديث اسماعيل عن قيس ابن ابي حاتم عن جرير رضي ابن عبد الله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1668) من الجهمية. حدثني اسحاق بن بهلول قال قلت لابي انس ابن عياض اصلي خلف الجهمية قال لا. ومن يمت من غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. والتكفير واوحى
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1682) وهو في الاخرة من من الخاسرين. قال حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي حدثنا سهيل بن نعيم البابي. السجستاني قال سمعت سلام بن ابي مطيع يقول الجهمية الكفار لا يصلى خلفهم. قال حدثنا احمد ابن محمد ابن يحيى
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1699) ابن سعيد قال سمعت ابي يقول سمعت معاذ ابن معاذ يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر. قال ابو عبد الرحمن وقد كنت سألته ابا محمد ابن ابن يحيى عن هذه القصة. فحدثني ان
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1714) ابن شهيد بعث الى معاذ ابن معاذ فلم احفظه فحدثني ابنه عن ابيه بهذا من ائمة البصريين ومعاذ بن معاذ ايضا
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1725) من ائمتهم حدثني الحسن بن عيسى مولى بن المبارك حدثني حماد بن قيراط قال سمعت ابراهيم بن الرحمان يقول الجهمية كفار والقدرية كفار وابراهيم بن طعمان
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1741) مرجئ ولكنه كان شديدا على الجهمية. ذكرنا هذا مرارا. قال حدثني الحسن ابن عيسى قال كان ابن مبارك يقول الجهمية كفار. قال حدثني الحسن بن عيسى من قول نفسه قال ومن يشك في كفر الجاهلية؟ ومن يشك في كفر الجهمية؟ حسن عيسى اذا كان نصراني
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1758) واسلم كان مذكور يعني بالعبادة العظيمة والوثائق في الحديث
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1766) قال وذكر اه عبد الله بن عمر قال سمعت الحسين الجوفي وحدث بحديث الرؤيا فقال على رغم انف جهم والمريخ حسين الجعفي ابن علي الجوفي من عمة الكوفيين قد حدثني هناد ابن السري ابو السري قال حدثنا ابو الاحول
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1781) بص انا عطاء يعني من السابق الميسرة في قول الله عز وجل وقربناه نجيا. قال ادني حتى سمع صريف القلم. يعني موسى قرب من الله عز وجل حتى سمع صريف الاقلام
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1794) وهذا معناه ان الله عز وجل في العلو في السماء ويقرب منه وليس في كل مكان
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1800) الجهمية او ليس في مكان كما تقول الجهمية المتأخرة حدثنا ابو السري حدثنا ابو الاحوص عن عطاء الميسرة قال
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1811) آآ خلق الله عز وجل آآ بيده اربعة خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الجنة جنة ادن بيده ثم قال قد افلح المؤمنون قال والرابعة اغفلتها
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1827) واللفظ الصحيح المحفوظ ان الله لم يمس شيئا من خلقه وليس خلق اربعا بيده كلام الله غير مخلوق. حدثني منصور ابن ابي مزاحم
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1839) حدثنا اسماعيل ابن عياش هذا اسناد شامي عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا من نعمة الشامية المعروفة عن بصري بن عبيد الله. عن ابي ادريس الخولاني عن نواف ابن سمعان رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الميزان بيد الرحمن
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1856) يرفع اقواما ويخفض اخرين الى يوم القيامة وقلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1864) جل وعز اذا شاء اقام واذا شاء اجار وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. هذا يؤكد اثبات صفة اليد فيجب صفة الاصابع واصابع ذوات عدد لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اصبعين من اصابع الرحمن
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1883) وقوله آآ بين اصبعين من اصابع الرحمن آآ كقول الله عز وجل والسحر المصخر بين السماء والارض لا يستلزم الممارسة
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1897) طيب قال حدثني ابو بكر محمد بن اسحاق الصهاني طبعا وتلاحظ انه احاديث الصفات منتشرة في الانصار جدا
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1905) بحيث انه لا يمكن ان تقع التهمة بان كل هؤلاء رووه عن تواطؤ وهذا كله ينكره الجهمية ويعتبرونها تشبيهة
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1914) اه شحال السرد والاكثار يدل على ان هذه الاحاديث المقدمة الاولى ان هذه الاحاديث منتشرة جدا بين السلف
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1924) على وجه يقطع معه ان هذه لها اصل عن النبي صلى الله عليه وسلم. المقدمة الثانية ان السلف لم يكونوا ينكرونه لا يعتبرونها
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1932) يعني مشكلة طبعا يعتبرون ظاهرها كفرا
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1938) ينبني على هاتين المقدمتين انه مذهب الجهمية مذهب باطل وليس مذهبا باطلا فحسب بل يلزم منه ان اتهام النبي صلى الله عليه وسلم كتاب والصحابة ثانيا وعموم
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1951) الاخيار ثالثا بانهم نشروا الكفر والتشبيه بالامة هذا يعني يكون لا اله الا الله مذهب منتهى الخطورة
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1959) والشر على امة محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم طيب قد حدثنا حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق حدثنا ابو الجواب الاحوط
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1970) سفيان الثوري عن ابي سينا الان دخلنا الكوفة عن ابي وائل جاء بالعبد يوم القيامة فيستره الله بيده ويعرفه بذنوبه ثم يغفر له
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1979) هذا روي عن عبد الله بن مسعود ولكن هو الصواب انه من كلام ابي وائل ابي والف وشقيقة التابعي مخضرم
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1986) ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمعه لكنه سمع الصحابة الكبار جاءك عمر لم يره انه رأى نصر صحابيا
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=1995) اه وكان هو من قوم كان قوم سينما يمكن يعني كان يذكر يعني ونحن هاربون
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2006) اشكال هو هو اللي يذكر وانت هاربين من خالد بن الوليد وهو يعني الكبار الاجلة
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2019) ابو بكر الصهاني قال حدثنا اسود بن عامر قال ذكر لي عن الشريك عن ابن الياف عن انس قال يتجلى لهم في كل يوم جمعة
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2029) عفوا ولدينا مزيد قال يتجلى لهم في كل يوم جمعة
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2035) بكل جهد
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2039) طيب اقول يا اخوان هذا يعني لا اله الا الله
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2050) كان من الوقوف اقرب
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2060) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو الاسود النظر ابن عبد الجبار قال حدثنا بالنية الان دخلنا سناد مصري فلانة يبدو انه يتفنن
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2071) طريقة فيها تفهم شديد
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2076) في كوفة
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2081) ان يفيدنا بحبيبنا بالخير عن عقب بن عامر كأنه حتى هذا ابو الاخود بعد عن عقب عمرو رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الاية في خاتمة النور وهو جاهل اصبعه تحت عينيه
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2097) وهو بكل شيء بصير بعد الاشارة التي تحقق
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2107) لكن حقيقة مثل هذا الخبر ما هو بعيد له شاهد. وامر مع الحديث ان النبي قال سميعا بصيرا
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2113) مثل هذا يحتمل وخصوصا وهذا سناب مصري ما هي بعيدة عنه نهائيا سنة بعيدة عن عن مصره. ويزيدنا بحبيب هذا النوبي
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2128) شيخ مباشر لابن لهيعة
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2133) حدثنا ابو بكر حدثنا حسين ابن محمد قال حدثني الجليل ابن حازم عن الاعمش عن سليمان ابن مسهل
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2139) عن خرج ابن الحر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لا ثلاثة لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2148) شيخ ثان ومالك كذاب واهل مستكبر تقدم الكلام على هذا. حدثني ابي حدثنا وكيل حدثنا ابو حجاج عن الضحاك. الضحاك هذا تابع مفسر معروف. ما تكتب تكتب تفسير انك تلقاه
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2160) الخير الضحى والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال كل ذلك بي في في يمينه
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2172) ومرت معنا افاق قال ويده الاخرى خلو من ذلك
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2185) حدثني ابي قال حدثنا الفضل بن دكين السلام على الضحاك والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال كلا
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2196) في يمينه قال حدثني ابي قال حدثنا يحي ابن سعيد هذا امام سفيان الثوري امام قال حدثني عطاء بن الساب هذا اخطأت لكن سفيان روى عنه قبل الاختلاط عن سعيد بن جبير امام عن ابن عباس رضي الله عنهما وقربناه نجيا قال سمع خريف القلم او الاقلام هذا صحيح عن ابن عباس
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2216) يؤكد صحته عن ابن عباس انه مر معنا عن عكرمة مر معنا عن مجاهد اللي هم تلاميذ ابن عباس وهذي من ضمن البحث يعني النقدي تجد تجد الخبر مروي عن ابن عباس تلاميذه الملازمين يقولون
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2233) قال وكيع مرة في حديثه حتى سمع صديق القلم والاقلام طيب يقول لك واحد كتبت المقادير
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2245) لكن تكتب هذه ما عندنا تقدير واحد لا لا لا عندنا تقديرات اخرى يمكن التوراة فعلا لكن في تقديرات اخرى يعني
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2257) القلم ذكر بعض روايات المعراج عندنا تقديرات اخرى يعني عندنا تقدير الحولي والعمري وكذا وهذي كلها الملائكة تكتب
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2272) ابي قال حدثنا محمد ابن جعفر هذا قال حدثنا شعبة عن سليمان يعني الاعمش عن مجاهد
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2280) الاعمى سمع احاديث قليلة من مجاهد هذا من ضمنها. ان تنادى ابن ابي امية قال اتيت رجل من اصحابي. النبي صلى الله عليه وسلم
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2291) لكن هو لما يقول لك من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني من اصحاب الملازمين اكثر مني
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2297) مثل ما قال النبي خالد ابن الوليد قال هلا تركتم اصحابي الكلام على عبد الرحمن بن عوف
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2303) يعني هي الصحبة نفسها مرات
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2311) فقلت له حدثني حديثا سمعته عن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال. ولا تحدثني عن غيرك. وان كان غيرك مصدقا
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2322) قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان انذركم فتنة الدجال فانه لم يبعث نبي الا انذره امته. لا يقرب اربع مساجد اربعة مساجد
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2332) المسجد الحرام مسجد المدينة والطور ومسجد الاقصى ويشكك ويشكك عليكم او شبه فان الله عز وجل ليس باعور. حدثني ابي قال حدثنا عفان ويونس قال حدثنا حماد يعني ابن سلمة قال
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2347) عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدجال اعور وان ربكم عز وجل ليس باعور بين عينيه
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2362) يقرأه كل مؤمن قارئ وغير قارئ. حدثنا ابو القاسم واصل ابن عبد الاعلى حدثنا محمد ابن الفضيل عن عاصم ابن كليب
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2372) عن ابي القعقاع قال سمعت عليا يقول ان الدجال لا يضر مؤمنا فان بين عينيه مكتوب كافر وانه اعور وان ربكم ليس باعور. هذا اول مرة يجيب الخبر هذا للعلم
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2387) حدثني أبي قال حدثني عبد الوهاب قال حدثنا سعيد هذا ابن أبي عروبة عن قتادة عن انس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبعث لم يبعث نبي قبلي الا حذر امته الدجال كذاب فاحذروه فانه اعور وان
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2402) الا وان ربكم ليس باعور. حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد المسيبي القرشي. حدثنا انا حدثني انس بن عياض ابو ضمرة عن يونس
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2413) قال لي ابن شهاب يونس اللي يروي بن شهاب الايدي. يونس بن يفيد الايمن
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2420) قال سالم ابن عبد الله قال عبد الله ابن عمر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لهم ملكموه وما من نبي الا وقد انذر قومه وقد انذر نوح عليه الصلاة والسلام
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2435) قومه ولكن اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله عز وجل ليس باعور. حدثنا ابو بكر الصهاني قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي. قال حدثنا
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2453) عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله عز وجل اليه يوم القيامة
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2465) حتى تلاحظ انت شوف التخريج قالك الموطور
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2475) حدثني ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا آآ مالك عن ابن سناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل الى من جر اثاره
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2487) خطرا وهذا يدل بدلالة المفهوم على اه استحباب التواضع خصوصا يا ابو عبد الله قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2500) النافع وعبدالله بن دينار وزيد بن اسلم كلهم يخبره عن ابن عمران ان رسول الله
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2510) ابو بكر قال مثل عبد الله بن يوسف عن مالك النافع وعبدالله بن دينار وزيد ابن اسلم كله يخبره عن ابن عمر
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2519) يعني مالك كأنه قاعد مع
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2528) عبد الله بن دينار عبد الله بن دينار من اصحاب عبد الله بن عمر
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2536) ابن عمر لا عمر ليش بعض الصحابة ابو مولى عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل يوم القيامة الى من جر ثوبه خيلاء
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2555) ابو بكر قال حدثنا عن كثير ابن هشام قال حدثنا جعفر يعني من قال حدثنا يزيد من الاصل كانه بكرة ابن ابي شيبة. هذا الثاني بن ابي شيبة
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2571) سبحان الله حدثنا يغيب الاصم يغيبنا الاصم هذا في كل يوم يعني يعني باختصار يصير ابن خالة ابن عباس ابن خالة ابن الثاني
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2587) عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن انما وانما ينظر الى اعمالكم وقلوبكم. واثبات النظر لله عز وجل
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2603) يعني صفة ولا تنفي على اصول الجهمية اصلا حتى فعلية يعني حتى قد حدثني منصور ابن مزاحم قال حدثنا آآ
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2615) عبد الحميد ابن وهران عن شهر ابن حوشب سمعت رجلا يحدث عن عقبة بن عامر الجهني
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2623) انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة ان يريح ريحها ولا يراها
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2639) ولا يراها فقال رجل ابن قريش يقال له ابو ريحانة يا رسول الله اني لاحب الجمال واشتهيه. حتى اني لاحبه في علاقة صوتي وفي شراك نهني
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2652) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من ذلك ليس ذلك من الكبر مرتين ان الله عز وجل جميل يحب الجمال. ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2665) يعني صور الناس في عينيه حنا الحمد لله الايام هذا كبر عندنا قول وعمل واعتقاد
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2670) جميع بجميع الصور يعني
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2678) هو بالملبس وبالماركة لا اله الا الله اقول لك على خطأ فرعون يعني حدثني ابو بكر محمد بن اسحاق الصهاني قد حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال انبأنا عبد الله حدثنا اسامة بن زيد
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2698) سعيد المخبري عن ابن هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2706) على صورته حدثني ابو بكر محمد واسحاق الصغار حدثنا ابو الاسود وهو النظر بن عبد الجبار
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2714) يعني هو كان المصنف صنف هذا كله بعد ذلك التقى فسمع منه احاديث تنفع معه في موضوع كتابه تبينها
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2725) حدثنا عن ابي يونس عن ابي هريرة عن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فانما صورة الانسان ينوج الانسان على وجه الرحمن تبارك وتعالى سبحان الله
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2745) حدثني ابو بكر محمد ابن اسحاق الصهواني حدثنا هاشم ابن القاسم حدثنا ابو معشر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2756) قبح الله وجهه الله عز وجل خلق هذه من اصواته فقلت لاني معشر عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2769) خلاصة ما تقدم اه كله وما شرحناه دروس ان الجحمية اه جاءوا بشبهات فلسفية عطلوا فيها ظواهر النصوص واعتبروها تشبيها انك مجرد ما تثبت لله اي صفة
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2784) او اي اسم قديم لا اول له فهذا معناه انك شبهت الله عز وجل بخلقه
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2792) او جئت بما يسمونه بالحدوث او التركيب الى غير ذلك من الشبهات الكلامية. وهذه الشبهات الكلامية عطلوا اه
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2802) النصوص انهم تناقلوا فاثبتوا لله عز وجل بعض الاسماء وبعض الصفات التي هي على مذهبهم
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2811) تقتضي التشبيه او تقتوي التركيب. هذه الشبهات فلسفية لا تعرف عندها. عند المسلمين ولا حتى عند اه اهل الكتاب
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2822) الله تعالى المستعان
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2838) طيب نطرحها هنا الدرس القادم ان شاء الله سيكون الكلام على موضوع الرافضة هذا وصول اللهم على محمد
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2848) وعلى اله وصحبه وسلم
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2854) عندكم
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/aHkZ9eDAunU/?t=2862) ايش رأيكم ناخذ ايش الرافضة اليوم