# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٥٥ ] الرازيين ٩

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/
- يوتيوب: https://youtu.be/aLrV9BB7nuE
- التاريخ: 2022-11-18
- المدة: 29 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=7) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في العقائد والرسائل السنه والاثر في عقيده الراسيين
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=19) وصلنا عند الفقره العاشره يقولوا المصنفات في ما نقلهم الاجماع من ادركاه من اهل العلم في جميع الانصاره
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=34) فكان من مذهبهم قولهم والصراط حقا والميزان الذي له كفتان يؤذن فيه اعمال العباد حسنها وسيئها حق
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=49) والحوض المكرم به نبينا صلى الله عليه حقه هذه المسائل الثلاثه اصطلح على تسميتها بالسمعيات
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=66) هي داخله بالايمان في يوم بيوم القيامه اولا الكلام على ادله عقاده السنه والجماعه فيها جميعا
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=80) ام الصراط فوردد فيه اخبار كثيره هذه الاخبار وكذلك الميزان ورد فيها اخبار والحوض واكثرها الحوض
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=89) هذه الاخبار تواتر التواتر معنويا على اصطلاح على اصطلاحا اخر يقولون مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=102) بيتا واحتسب رؤيه شفاعه والحوض عند المتقدمين للمعلومين وكان اقدم من تكلم فيه على الاصطلاح
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=118) الموجود عند المتاخرين اكله الاباضي صاحب المعرفه في طبقات الصوفيه وكان المتقدمون يطلقون اللفظ التواتري على
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=132) المجتهد تويتر اما المتاخرون فوضعوا اصطلاحا اظهره الخطيب البغدادي وهذا الاصطلاح وهذا الاصطلاح تابعه عليه المصنفون في المصطلح غير انه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=151) مصطلح محل نظر يقولون ان الحديث المتواتر ما رواه في كل طبقه جمع غفير عن جمع غفير يتواطئ يستحيل
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=163) في العاده تواطؤهم على الكذب يعني نقول يروي 10 10 14 او العكس 14 عن 10 وهكذا واختلفوا في
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=175) عدد التواتر وقسموا المتواتره الى تواترين تواتر اللفظي وتواتر معنوي هذا كلامه المتاخرين في اصطلاح بعضهم وهذا المشهور عند
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=192) المتاخرين ان تتوتر الفاظ الحديث كما هي مثل ما كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=200) النار واما التواتر المعنوي ان تاتي اللفظه في حديث واخر وثالث ورابع وعاشر و20 ولكن كل مره في سياق حديث الحوض
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=213) فتجد حديثا يصف طوله كعرضه وتجده حديثا يصفه انيته عن فقدته كلها في حديث واحده وتجد حديثا يصف
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=225) المذاذين عنه وفي كل هذا يقال الحوض الحوض الحوض كذلك الامر في الصراط كذلك في
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=233) الميزان اخبارك تحدث عن وزن الصحف واخبارا تحدثك عن ان الكافر لا يزن عند الله جناحه بعوضه
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=247) يعني هو نفسه اخبارك تحدثك عن كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان فهذا يسمى تواثر معنويه في المصطلح
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=258) الموجود عند المتاخرين والذي يدل عليه كلام الخطيب والله اعلم ان التواتر اللفظي يختلف عن التوتر
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=268) اللفظي ان تكون اللفظه مذكوره صراحه في الحديث فالحوض والميزان والسراب نقول انها تواثره
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=278) اللفظه الحوض تذكر صراحه اما التواتر المعنوي ان يوجد معنا يستنبط من الخبر ثم تجمعه كان نقول مثلا نقول
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=289) شجاعه عليا بالعاده يمثلون بشجاعه عنتره هذا لا تجد الخبر يقول لك حاتم كان كريمه
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=299) وانما يقولون حاتم فعل كذا فترى الفعل كرم خبر اخر يقول كذا ترى الخبر كرم فعلى كذا
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=308) ترى خبر كرم تراه كرم معنويه على هذا الاصطلاح يكون التواتر التواترا همم لفظيه فيها وهنا افاده
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=321) للطلبه العلم موضوع التواتر واصطلاح التواتر وغيرها كل هذه القضايا انما جاءت من اهل الكلام في
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=331) هذا التوسل بهذا التوسع والواقع ان الانسان يدرك اليقين باقل من ذلك هلا ومرحبا هلا ومرحبا هلا بك هلا هلا وسهلا هلا هلا
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=346) هلا هلا هلا هلا هلا هلا هلا هلا اهلا اهلا اهلا اهلا اهلا اهلا مرحبا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=370) هلا بك هلا هلا ان شاء الله ان شاء الله طيب طيب فمبحث في مبحث الشكي واليقين الموجود في الكتب
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=404) الاصوليه ككل مبحث مليء بالوسوسه والواقع انك اذا نظرت الى الشريعه كلها على انها وحده واحده فانك
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=415) يبتلئ قلبك يقينا فانه في العاده لماذا يشككون بالنصوص لماذا يقول لك اريد خبر متواترا وان جاءهم
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=424) متواتر فانه غالبا سيسال تاويله دائما يتحدثون عن تواتر وغير تواتر عند وجود المعارض عند وجود المعارض
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=436) فمثلا يقول لك هذا الامر يخالف العقل عندي عقلك هل هو متواتر هل هو يقيني
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=443) ففعاده الاخبار الصحيحه حتى لو كان خبر واحد او خبر رواه اثنان او ثلاث لم يبلغ عدد التواتر
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=451) هذا الخبر في العاده اما ان يكون له نظير في الشريعه واذا نظرت للمعارض فانت ينبغي ان تنظر الى ما تبرا
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=461) به ذمتك امام الله عز وجل فانت اذا اخذت بالمروي عن رسول الله عن اقوى المروي عن
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=467) رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا شك انك بريء الذمه امام الله تبارك وتعالى الله
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=473) عز وجل لن يعذبك على ايمانك باخبار الثقه وان ما يقع العذاب على يقع العذاب على ماذا يقع العذاب على
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=483) المعارضه بالعقل والدفع فالان لو نظرنا الى موضوع الميزان والحوض والسيراط ترى انها كلها نظائر اصلا اخبار السراب تشهد
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=492) لاخبار الميثان اخبار الحوض لماذا كلها احوال موجوده يوم القيامه احوال متشابهه اشياء محسوسه يحدث فيها نوع امتحان
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=503) على جوازه هذا الامر نفسه في باب الصفات فمثلا اذا وجدت خبرا في صفه الذراع على
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=513) سبيل المثال انت ينبغي لا ترتفع الفرائضك لتكون هذه الصفه المشهوره عندك ما الفرق بين الذراع واليد والوجه والساخ من جهتي
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=524) ان ثبوتها لا يستلزم تشبيها ولا يستلزم وكذا ولا الامر واحد فهذه المباحث التي تجدها في الاخبار
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=533) الاصوليه في الكتب الاصوليه بل غالب هناك قواعد هناك شيء اسمه البراء الاصليه هناك اسم القياس هناك اسم كذا فهذه الامور
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=543) بالعاده تدعم الخبر او تكون حتى اثار السلف الان مثلا الامور الموجوده هنا في هذه العقيده كلها المصنفات دعمها
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=556) بالاجماع اجماع العلماء على هذا ما تواطئ العلماء في الحجاز والنصر والشام وعلى القول بهذه الاخوان على انها اصول وعلى
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=566) انها عقائد الا لما الا لانه تلقوا ذلك دون تواطئ تلقوا ذلك عن الطبقات التي
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=575) فوقهم الطبقه التي فوقها وهكذا حتى نصل الى النبي صلى الله عليه وسلم هذه اخبار تواترت على مصطلح المتاخرين
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=587) واما على مصطلح المتقدمين فقد بلغت اليقين ولم يوجد لها المعارض بحث في الاصليه نحن نبحث الان موضوع
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=598) الصراط والصراط حق هذه المسائل اصول كما اتفقنا الاصل الذي يظلل فيه المخالف يبدع او يكفر هذه الاصول
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=613) من الذي خالف خالف فئه من المعتزله التفاصيل الميزان الميزان قد يعترض اعتراض
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=624) ان جماعه من المفسرين يعزون لمجاهد ابن جبر انه كان لا يقوله بالمثال لانه يفسر ايات الموازين
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=638) الخبر له في ذلك الوقت كما لم يبلغ مثلا مسح الخفين لبعض الصحابه فهذا لا ينافي الاصليه
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=647) كما في امر خلافه علي رضي الله عنه او في تفضيل عثمان على ان التفسير المروي عن
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=654) مجاهد لا ليس ظاهر ان القصد منه التاويل وانما هو ايضاح ان هذه الموازين وضعت
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=661) للعدل هذا باعتباري اصليتي المساله مبحث في دلاله القران على هذه المطالب الثلاثه دلاله القران
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=711) فالادله عامتها دلا دلائل الاشاره وضحتها السنه في الاصل كلامي مبحث في الاصل الكلام الذي
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=725) اعتمد عليه القائلون بانكار هذه الامور يعني لماذا جاء بعض اهل البدع والضلال وماله لهذه المقاله
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=736) مقاله انكار هذه القضايا تحدثنا في المجلس الماضي عن الفلاسفه من كريم عادل الابداع جماعه ابن سينا
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=746) واللبن والكرم لمعاد الابدان على انكاره من الصفات الفعليه والافعال الاختياريه هؤلاء سيناسب تماما ان ينكره هذه الامور
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=759) في الاخره لانها تقتضي ضروره وجود اجسام في الاخر ابدام في الاخر الميثان والحوض يشرب منه الناس فهم اصلا حتى حقيقه الجنه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=773) والنار لا يؤمنون بها فهذا يناسب ولكن لدفع الشمعه لا يذكرون الموضوع هذا وقد يراد من طوائف الاخرى انهم التزموا ان
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=785) الغيبيات انا امور العقائد لا ياخذون فيها الا بالمتواترات وهذه الاخبار راوا انها هكذا سبحان الله خذ لهم رب
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=796) العالمين انهم زعموا فيها عدم التواتر فدفعوها وفي الواقعي انهارت وهذا يحصل قديما يعني يحصل ويكثر مثل
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=807) احاديث وقال هو خبر واحد خالف القياس فرواه له اهل الحديث من طرق كثيره قال احمد يشد بعضها بعضا
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=826) فا سبحان الله تجد جماعه من اهل البدع يقولون يقولون الكلمه ثم ان شاء الله تبارك
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=836) وتعالى ايضا مثلا في الصفات يقول لا نقبل الا المساواتر وكذا حديث النظم المتواتر جمع الدار قطن ثم لم يؤمن بها
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=848) احاديث الرجل مثلا فسبحان الله رب العالمين يشا ان يتواتر ان تتواتر الامور التي تخالف معه هناك افاده تعلق هذه
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=857) الابحاثات الان نحن في الدنيا نرى سرطا نرى موازين نرى وسمعنا عن الاحواض عن الاحواض الذي في
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=872) الاخر وفي احوال في اخبار عن احواض الانبياء وسمعنا عن امري الصراط في الاخره وذكر لنا من صفاته ادق من الشعر احد من
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=881) السيف مبين ناس عليه الى اخر اخبار منهم من يمر عليك مرور البرق منهم كاجاويد
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=889) الخيل منهم عدوا منهم من يكب ونرى الموازين تختلف في هذه الدنيا لكن كلها اجتمع معها اسم الميزان
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=906) لما نسال مثلا لو واحد يسالك ما كيفيه الميزان الذي في الاخره فتذكر له صفاته
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=912) لكن لا استطيع ان تهدده تفصيلا الصراط نفس القصه تعرف له صفاته ولكن تفصيلا انت لا تفهمون انت هنا لا تفوق انت
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=923) تؤمن بحقيقته لو جالك انسان وقال لك والله لا ادري هناك صارت في الاخره ام لا ادري
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=929) ميزان هو العدل ام هو ميزان حقيقي مؤمن لا كذلك مفوض في الصفات كذلك ان
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=939) نتحدث عن الصفات صفات الله تبارك وتعالى نحن نؤمن بها ونفهمها للتواطؤ الموجود فنفهم ماذا ما معنى
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=949) الرحمه نفهم معنى الرحمه نفهم معنى الضحك نفهم معنى اليد نفهم معنى الوجه نفهم هذه
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=955) كلها لكن الكيفيه المفصله لا نعرفها كيفيه مفصله لا نعرفه فلهذا فهذه المباحث يتصلوا بعضها ببعض
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=974) نقطه مهمه جدا اليوم تجد بعض الناس اذا تحدث في بابي صفات الله تبارك وتعالى او
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=980) في اي خلافه عقدي يقول المختلفون من جميع الفرقاء يوم يقول لك يؤمنون بالله ورسوله
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=989) وباليوم الاخر وبكذا وكذا وكذا ويرضى من الناس بالايمان الاجمالي هذا موجود في العمل انه يرضى من الناس بالايمان
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=997) الاجمالي لغرض التجميع فهذا الذي يطرح مثل هذا قل له الان ومهم موجودين مثل حسن الثقافي وكيل الصراط
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1007) وحتى انكر عليه البوطي ذلك قل له لو جاءنا انسان انكر الحوضه او انكر الصراط او اكثر الميزان حقيقه الميزان
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1017) سواء انكره واضحا بدفع الاحاديث او انكرها بالتاويل اوكرها بالتفويض ابن عطيه في تفسير قال ان تاويل اخبار الميزان
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1034) تاتي على الشريعه بالنقف يقول له وضوحيها وهذا امر يقع حتى في الصفات والصفات باليوم الاخر
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1061) كذلك يكون هكذا الصلاه الوصوليه وعقديه واكارهم على اهل البدع بل يكون خالف حتى الخلف حتى المتكلمين حتى
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1077) الاشياء يعني ما تريديه حتى الرافضه فين قال لك لا لا انا انكر في هذه المسائل
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1087) تقول له اذا على ماذا توكل على من ينكر على ممكن الصفات وتقول والله يا هؤلاء الناس
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1095) فرقوا المسلمين الذي فرخ الذي انكر فلا بد من انكار هذه البدع والضلالات دائما يتحدثون يقولوا لك مثلا ما الفائده
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1107) من اثبات الامر الفلاني مالك كذا لماذا لموضوع الصراط من اعظم الامور الواعظه هذا عمر لا يسعى فيه
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1122) لكن الصراط بالذات لم يتصل ذكره باعمال الحوض اتصل ذكره باعمال فمثلا والده الحوض انك لا تدري ما احدث
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1131) بعدك فمصدقا بكذبها اعانهم على ظلمهم فليس مني ولا يرد علي الحوف في امر الحوض ذكر امر اتباع وذكر امره
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1141) البعد عن ائمه لكن اما الميزان فامره واضح الميزان مثل هذه الامور تحفظ يكون بها الوضع
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1156) الامام احمد رحمه الله قال يعجبني اليوم ان يكون لاهل السنه خاصنا صدوق ذكرهم يجوز
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1163) في المذكر والذكر قال لانه يذكرون الميزان والحوض والشفاعه فهذا امر مهم اللي هو ارتباط الدرس العقدي
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1172) بالدرس الواعظي مجرد الايمان الصالح مجرد الايمان بالغيب الان مثلا ما في احد يقول لك والله يا اخي ما هو مهم انت تؤمن
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1192) بالحوض ولا ما تؤمن بالحوض اهم شيء تتصدق على الفقراء او اهم شيء انت تسقي الناس ما
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1198) في احد يقول هذا الكلام هذا يقول هذا الكلام لكن اذا جاءت القصه على نزول الله
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1203) تبارك وتعالى اقوم الليل ما في تناقش عن الله ينزل ولا ينزل ثم يتركم قيام الليل
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1209) وهذا ايمان بين اهل السنه ان انكار الحوضي من اساسه اشد من الخصال المانعه من
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1223) من ورود الحب لانه عدم الناس الذي لا يريد الحوف ظاهر في الحديث انهم اهل الاسلام يقول النبي
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1233) صلى الله عليه وسلم فلا ارى يجوا منهم الا مثلها لما انكر عبيد الله بن زياد الحوض قال انا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1242) لا ثقه الله منهم وقال من لم يؤمن بالحوض لمده كذلك من لا يؤمن برؤيه الله عز وجل لن يره
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1254) كذلك مثلا ساق الله عز وجل لن يسجد اذا كشف كذلك من لم يؤمن بضحك الله عز وجل ان
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1263) يتجلى له الله ضاحكا كما في خبر جابر الايمان هذا شرط القبول قال لك يا اخي في كافر يعمل اعماق صالحه
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1274) ويفعل ويفعل اول كلمه تقول له هو يؤمن بالجنه والنار اصلا هو امن بالجنه والنار حتى تحدثني عنها
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1284) الامر نفسه في هذه الامور الان الانسان الذي لا يؤمن بنزول الله تبارك وتعالى بثلث الليل الاخر مثل
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1294) الانسان الذي امن بنسول الله تبارك وتعالى واستشعر نزول الله تبارك وتعالى اصلا حاله الخشوع وحاله الخضوع
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1303) قلب فارغ من الايمان بخصوصيه هذا الوقت كما وردت من النصوص وقلب ممتلئ بخصفيه هذا
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1314) الوقت كما ورد في النصوص دعوه ان الامرين لا يلتقيان او ان الامرين منفصلان هذه دعوه فيها مكابره للحث للواقع
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1332) وهنا لفته يقول لك الحوض المكرم به نبينا صلى الله عليه وسلم الحوض لانه عندنا الايه ان اعطيناك
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1342) ان اعطيناك فهي خاصيه هي اكرام للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه قال ارجو
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1354) ان اكون اكثركم وارده اكثر الابح عفوا اكثر الانبياء وارده يرجو ذلك رجاء حاره الكلمه التي
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1367) تقال للنبي صلى الله عليه وسلم اذا عرف قوما بالغره والتهجير يكونون مصلين الكلمه التي تقال للنبي الكريم صلى الله عليه
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1374) وسلم بعدك يحدثونه عن الاهداف الذي اسمه نحن اليوم الابتداع والذي السنه دلت على ان الاحداث ان كل
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1395) مدثر في كلام العرب فلان احدث وفي الشرع الاحداث التعبد بغير الطريقه الشرعيه عن الحوض لماذا
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1415) ممكن بسبب المولد وهو يغسل وجهه يحب النبي صلى الله عليه وسلم لكن هو الموعد لا يدخل فيما احدث
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1425) على الاقل في احتماليه كبيره يعني الان لو لو لم نؤمن 100% ان المولود هذا بدعه ومحدثه وظلاله في احتماليه كبيره
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1435) احتماليه كبيره يكون فعلا احداثك لهذا الامر سببا في عدم ولاود قديم صلى الله عليه وسلم فاحدث ابتدع
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1454) شخص بس يحبني انا كل هذا بتاع ايش بتاع المحبه ولكن اين الاتباع وهذا الانسان بقي محب للنبي صلى الله عليه
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1467) وسلم الى يوم القيامه من الامه راى النبي عرفه النبي عرفه وهو عرفه النبي كل واحد عرفه الاخر
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1478) الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم بعدم بعدا
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1493) يعني لماذا فعل ذلك هذه الامور التي يقوم عليها هؤلاء الناس باقل احوالها مخاطره عظيمه جدا جدا
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1509) هذه الامور باتفاقنا اتفاق ليست من الواجبات وليست من علامات المحبه وان كانوا الان كثير منهم يتحدث بهذه الالفاظ
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1517) انه والله المولد هذا لا يخالف فيه او لا يتركه الامل في قلبه عن النبي صلى الله
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1523) عليه وسلم لا بالعكس يقولون هذه العبارات لكن حين يؤثرون تاصيل العلميه عام يكون بعيدا على في حالات
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1532) العاطفيه يتحدثون عنه ان المولد امر نراه مشروعا نراه مستحبا لكن هذا المستحب مشتبه بايش
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1546) الان لو انسانا يعني حتى الفقهاء ماذا يقولون يقول لو اشتبها ثوب طاهر بنجس
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1558) الحين في ثوب قال لك والله هذا مشكوك هو طاهر ولا تمام وعندك ثوب ثاني قلت طاهر بلا نساء
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1580) عندك امور كثيره تظهر فيها محبه النبي صلى الله عليه وسلم الواجبات بالاتباع بيوم الامور حتى امرهم
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1593) عجيب يعني سال النبي صلى الله عليه وسلم ثابته في السخريه منها عموم ما يتعلق بهذه المسائل
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1620) السمعيه اثار اهل السلف مثلا في في حكم منكر هذه الامور فقط الموجوده عند انس
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1630) وهذا ايضا ينبها كان هذا المساله اصليتها حاضره في زمن السلف في زمن الصحابه في زمن الصحابه لم يظهر مكرر الميثان او
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1641) ممكن الصلاه لكن الظاهر منكر للحوض ورجع له باذن الله بالزياده وتعاملوا معه بشده جديده
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1656) عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهذا يدلك على عمر انكار البدع والضلالات الاعتقاديه كما ذكر ابن عمر على القدريه
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1665) وكما اكرم بن عباس على الخوارج فكما الصحابه اكروا على منكر الحوض جاء اهل الحديث واكروا على مكر الميثان
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1675) والصراط فالاعتقاد دائما له دائما يوجد سلف السلف على من انكر نظائره في زمن السلف لم يوجد
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1692) القدريه فماذا قال فيه عبد الله بن عمر هو الامر نفسه يقال في القدريه على زياده
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1699) في زمن علي رضي الله عنه ما ظهر اناث يسبون بكر وعمر على النقاش في السباعيه
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1706) كانوا موجودين ام لا بالصوره هذه لكن وجد من يفضلها على بكر العمر فماذا قال لا
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1712) ياتي باحد يفضلون حد المفتري فخلاص نحن نستفيد من هذا المسائل التفضيل هذه اصليه وانه بعد بعده موضوع السب وهكذا
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1727) يعني عائشه رضي الله عنها ورضاها لما قالت لستم لكافر لما قال على واحد قال لي بهم
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLrV9BB7nuE/?t=1735) استفدنا منها حكم حتى حكم على معين بالتكفير وغيره وغيره هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم