# شرح علل الترمذي لابن رجب [٤٨]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/aLw2_QFQU_Y
- التاريخ: 2023-09-12
- المدة: 35 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=9) فهذا مجلس جديد في الملحق الذي كتبه ابن رجب الحنبلي رحمه الله على شرحه لعلل
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=25) الترمذي للعلل الصغير التي ذكرها الترمذي في اخر كتابه الجامع وهذا الملحق مختص بفوائد نفيسه متعلقه
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=43) بمشاهير الرواه ومشاهير السلاسل اليهم وقد ذكرنا في مجالس مضت الفائده العظيمه من فهم هذا الامر
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=58) فانك اذا عرفت علية اصحاب الراوي امكنك هذا من الترجيح حال الاختلاف وايضا امكنك معرفه
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=76) سعتي سعه فهم الائمه ودقه فهمهم في تحريهم التخريج لاعلى الثلاثه للاسناديه قوه وايضا اذا رايت خبرا مرفوعا عن رجل من
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=94) مشاهير الرواه لا يرويه مشاهير اصحابه يكون ذلك مفتاحا لباب العله عنده وهذا المجلس الذي سنتكلم عليه الان
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=109) كنا قد سجلناه سابقا وضاع التسجيل وقدر الله وما شاء فعل قال ابن رجل رحمه الله ذكره اهل الكوفه
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=123) اصحاب عامر ابن ابن شراحيل الشعبي عامر بن شراحيل الشعبي رحمه الله تعالى التابعين الجليل من كبار تابعي اهل الكوفه
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=142) والكوفه قبه الاسلام كما قال عنها حذيفه وسنقتنص الفرصه عند الكلام على اهل الكوفه لبيان
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=153) سعه روايه اهل الكوفه وما كان لهم من الروايات الصحيحه الكثيره جدا والتي اليوم بعض الناس
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=164) في خضم الدفاع البارد عن اهل الراي يثورون الحقائق العلميه وهي يدعمون انها كانت مدينه كذب وان كثيرا من وان الفقيه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=177) الكوفي لا يجد ما يفتي به من الاثر لهذا يلجا الى الراي هذا كله في سياق اظهار اهل الحديث في سوره
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=186) الظالمين لاهل الراي وهذا القول لو تتبعنا ما يترتب عليه من تبعات لادى الى هدم
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=199) الدين اذ انك اذا اتهمت ائمه الجرح والتعديل عن بكره ابيهم بانه ظلمه وحسده فقد افقدت عدالته واذا افقدت
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=211) عدالتهم لم يعد في احكامهم على الرواه ولا في روايتهم ادنى ثقه وساعه ايرين ستسقط السنه قولا واحدا لهذا
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=224) هذا الطريق وهذا المهي على الصعب سلكه بعض الزنادقه الصرحاء عامل الشعبي رحمه الله وكما تعلمنا
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=238) وتعودنا عند الكلام على اي راون ننظر في سلاسره الى مشاهير الصحابه والمكثرين منهم الشعبي
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=249) باختصار سمع من جابر ومن انس ومن ابن عمر وابن عمر ومن ابن عباس هؤلاء خمسه من المكثرين
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=262) واختلف في سماعه من عائشه والصواب انه لم يسمع منها ولكنه اخذ من مسروق من الاجدع مولى عائشه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=274) ولم يسمع من الشعب ولكنه ولم يسمع عفوا من ابن مسعود ولكنه اخذ من مسروق من الاجدع التابعين
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=282) والمخابره الذي سمع عمر وابن مسعود بل حتى ادرك الصديق وسمع ايضا عليا وعائشه وليس هذا فقط بل ان الشعبيه راى عليا
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=298) راه يرجم شراحه الهمدانيه والشعبي همداني وهمدان لهم خصوصيه بعلي حتى انه يروى عنه انه قال لو كنت بوابا
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=311) على باب جنه لقلت لحمدانه ادخلي بسلامك وروى عن الحارث الله المستعان عن علي والحادث الكذاب
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=330) وايضا سمع الحسن بن علي وايضا تتلمذ على شريح القاضي شريح القاضي الذي كان قاضيا لعمر وعثمان وعلي فلا غروه
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=347) ان الشعبي كان فقيها فرضيا مفسرا محدثا ثقه هذا علم من اعلام اهل الكوفه وقال ابن معين ان الشعبيه اذا روى عن رجل
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=361) فسماه فهو ثقه وهذه قاعده اغلبيه لانه روى عن الحارث الاعور وقال عنه حدثنا الحرث وكان كذابا وروى عن رجل يقال له
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=373) سعيد ابن ذي لعوه وهذا روى حديثا عن الصحابه في شرب النبيذ استنكروه عليه وهذا وهذه امثله نادره اما العام لا يروي
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=385) الا الفقه الشعبي رحمه الله وهذه الاسانيد وسمع البرابن عازب وسمع النعمان بالبشير هذه الاساند التي اذكرها لك ليست كل الاس انا
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=396) اذكر لك امثله اما اذهب الى ترجمته وانظر الى العلم الس اخر رحمه الله وقد نال منه ابن عبد البر
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=414) ولان المراه يرجو ما عند الله في الذب عن هؤلاء الاعلام لولا ان المرء يرجو عند الله عن
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=423) هؤلاء الاعلام ما عرضنا لمثل هذا لما فيه من خروج عن موضوع الدرس وارجو ان لا اشتتت احدا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=435) نقل ابن عبد البر روايه غريبه حصل فيها كلام بين الشعبيه وابراهيم النخل وابن عبد البر لتشيع فيه
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=445) وجدها فرصه لينال من الشعب الشعبي كان شيعيا ثم تركه ابو عمرو عامر ولهذا يبغضه الرافضه شديدا
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=459) ولهذا افرضت مقالا في براءه الشعب من اختراعات الراخره فقال ابن عبد البر في كتابه الجامع لبيان
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=467) العلم من فضله اظن ان الله جاز الشعبيه في قوله في الحارث الاعور كان كذا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=475) با وهذه عباره اذى بها ابن عبد البر نفسه اذ ان الشعبيه لم ينفرد بتكذيب الحارث بل
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=485) كذبه ابراهيم النخعي الذي اعتمد عليه وكذبه غيره قبل المدينه وغيرهم والكذب في روايات الحارث الاعور يدركها
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=499) المرء بقليل تامل الشاهد ان الشعبيه رحمه الله من اعمده العلم في الكفر له اصحاب اعيان
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=516) وخلافهم عليه قليل خلافهم عليه قليل ليس كمثل الزهري يكثر الخلاف عليه قال ابن عبد البر قال اسحاق بن هانئ قلت
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=532) لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل من احب اليك من اصحاب الشعر قال اسماعيل
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=538) احبهم الي واحسنهم حديثا هذا اسماعيل ابن ابي خالد الاحمثي ثقه جليل وكان كوفيا سمع من الشعب وسمع من قيس بن ابي حاتم
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=557) الذي ادرك تسعه من المبشرين بالجنه واحمد كان يصل لاسماعيل بواحد من هو يزيد بن حاره
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=571) فبه احمد عن يزيد عن اسماعيل راسا الى قيس او الى الشعب وهنا والشعب ايضا هناك فائده
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=578) هامه في شان الشعبي مراسيله قويه يقول العتري لا يكاد الشعب يرسله الا صحيحا وهذا ظاهر فعلا الشعب رجل صاحب تحري في
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=595) الروايه ولا يكاد يروي منكرا قال ايما احب اليك بيان هذا بيان ابن بشري الاحمثي او فراس فراس بن يحيى الهمزاني
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=608) الهمذاني قال ما منهما الا ثقه لم يفضل قلت ايهما احب اليك زكريا او فراس زكريا
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=616) بن ابي زائده قال ما منهما الا ثقه والذكريه حسن الحديث هذا حسن معنوي يعني بالدرجه العاليه ليس الحسن الذي يدرس
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=626) في كتب مصطلح متاخره يعني دون الثقالات هذا يعني اعلى من الثقه العادي حسنا الحديث حديث جميل وقال عبد الله بن احمد
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=636) قال ابي اصح الناس في حديثا عن الشعبي اسماعيل بن ابي خالد قلت فزكريا وفراس وابن ابي السفر وابو
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=646) عبيده قال ابن ابي خالد يشرب العلم شربه ابن ابي خالد احفظهم فعلا ابن ابي خالد خلال نظره متهاضع لم
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=657) اجد له حديثا اخطاء فيه في نظر متواضع وقال ابن ابي السفر زكريا كلاهما كان
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=663) يختلفان الى الشعبي جميعا يعني يذهبان اليه جميعا فعامه الاحاديث التي يرونها تكون واحده وحكى عثمان بن سعيد الدارمي
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=677) صاحبنا الذي يحبه اهل السنه صاحب الردع المريخ والردع الجهمي عن يحيى قال اسماعيل بن ابي خالد احب الي في الشعب من الشيباني
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=688) الشيباني هذا ثقه من ثقاتها الكوفه اسمه ابو اسحاق الشيباني واسماعيل اعلم بالشعب من بن عمر بن عون
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=697) هذا بوفري عبد الله بن عون ابن ارطبان رجل كانوا يقولون انه كاذب فيهم الحسن البصري
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=705) بزهره تتلمذ على الحسن وابن سيرين والشعب هكذا قيل له فراس احب اليك وبيان قال كلاهما
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=718) وقال ابن المدينه الثالثه يحيى بن سعيد يعني القطان شيخ احمد ابن المدينه عن زكريا عن الشعبي فقال ليس هو عندي مثل
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=727) اسماعيل وليس به باس اذا اتفاق الناس اسماعيل او ثقه الناس في الشارع وعندنا صاحبهم مجال الضعيف لكن يحتملونه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=739) في المقطوع وجاء تلك الروايه عن الشيعه ما الذي استفدناه الان استفدناه من الائمه المصنفين ابو داوود الترمذي البخاري مسلم
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=753) اذا ارادوا ان يخرجوا حديثا عن الشعب يبحثون اين رواه يبحثون عن طريق الى اسماعيل لانه يكون اصحي واحد
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=764) وانت اذا رايت اسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمر مثلا ليله تكون عندك ثقه كبيره من هذه الروايه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=773) محفوظه لكن رايه مثلا مجاهد عن الشعب عن عبد الله او رايت رجلا احد هؤلاء الافاضل روى خبرا
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=781) عن الشعب مثلا عن الحارث مثلا عن علي فجاء اسماعيل بن ابي خالد ورواه عن الشعب
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=793) عن ابي وائل عن علي مثلا لا تكون روايه اسماعيل اصح هي المرجح طبعا ابو وائل
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=802) طبعا ولم يسمع اصحاب ابي اسحاق السبيعي لازلنا في الكوفه في قبه الاسلام ابو اسحاق السبيعي احد السته الذين عليهم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=825) مدار الاثنان ابو اسحاق السبيعي تذهب الى كتب الرافضه تجدهم يقولون عنه ثقه الى كتب الاباضيه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=832) ثقه كتب زيديه ثقه عنده اهل السنه ثقه باتفاق اهل الاسلام والكفر ثقه يعني هذا الرجل واسمه عمرو بن عبد الله رحمه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=846) الله عليه وتامل تدليسه يعني يذكر انه كان مدلسا في الغالب ارسال خفي يعني يروي عن شيخ لم
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=854) يلقاه اصلا وهذا من كلفه بالعلم هو وقتاده والثالثه والاعمش هؤلاء اناس عندهم حفظ عجيب واختلط نعم اختلط
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=868) خطابيه الذهب لا تنفع في رد اختلاطه اختلط ابن معين ينرف على هذا احمد ينص على هذا
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=875) اختلط ولكنه بقي شيء كثيرا طيب مرمنوياته ابو اسحاق السبيعي او ابو اسحاق الهمداني كان له خصوصيه ايضا بعلي
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=889) عن ابي جحيفه عن علي وعن عبد خير عن علي وعن الحارث الاعور كذاب عن علي وعن هبيره
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=899) بن يرين عن علي وعن عاصم عن علي وسمع من بعض الصحابه سليمان بن فؤاد بن
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=910) سمع من الاسود ابن يزيد الذي كان يعني من افاضل اصحاب عمر وعائشه وابن مسعود
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=922) اذا هذا الرجل اجتمع له علم اكبر رجلين افقه رجلين دخل الكوفه ويروي عنه ابن مسعود وغيره عن ابيع عبيده
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=946) ابن عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود ثاني محفوره معروفه يعني هذا العلم الذي كان في الكفر وهذا
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=958) الاقتباط يفسر لك تلك الرعونها من وقال لم اسمع منه استغنيت باصحابه رعونه ولكن هو الاعمش
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=978) يعني سمع من اصحابه ما نقلوه له من علم اكابر الصحابه وكانوا في الوثائق الى درجه كانك تصنع من
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=987) الصحابي راسا فاخذه التين حتى تراعنت تلك الرعونه وقال استغنيت باصحابي عن انس بن مالك
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1005) ويكفيك لمعرفه قدر ابي اسحاق السبيعي ان تعلم انه قد روى عنه الجبلان شعبه وسفيان
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1021) وهذان الرجلان روايته عن شخص تنبله قال اصحاب ابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبد الله قلم يذكر في
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1038) الاسانيد باسمه في العاده ابو اسحاق وقد ذكر الترمذي في كتابه هذا ان الثوريه وشعبه اثبت واحفظ من جميع من روى عن ابي
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1052) اسحاق قبل الاختلاط وشعبه له خصوصيه زائده انه لم يكن يروي عنه الا ما سمعه من شيوخه
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1058) يعني يتقي تدليسه وقال ابن المدينه سمعت معاذ بن معاذ وقيل له اي اصحاب ابي اسحاق اثبت قال الشعبه
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1077) وسفيان ثم سكت وقال ابن ابي خيثمه سمعت بن معين يقول اثبتوا اصحاب ابي اسحاق الثوري وشعبه
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1089) سفيان ابن سعيد الثوري ابن سعيد ابن سعيد ابن مسروق للتو كان الاخوه يقراون في
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1095) ترجمته في تقديمه الجرح التعذيب وشعبه كيف يصل الائمه الى الى شعبه وسفيان ما اسهل ذلك
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1108) ابن مهدي عن حبه عن سفيان هكذا ما اسهله يعني بالنسبه لاحمد وطبقه سهل جدا ان يصل
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1115) الى سفيان ثم شعور وسفيان يوصلانه الى اسحاق السبيعي وباسحاق يرسله الى صحابه رسول الله
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1123) وهكذا نقل لك وهما اثبت من زهير زهير بن معاويه نصب المعين انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاف
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1136) وهناك احاديث عديده في صحيح البخاري بروايه زهير عن ابي اسحاق تحتاج واسرائيل وهما قريناه
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1148) قال وسمعت بالمعين يقول لم يكن احد اعلم بحديث ابي اسحاق من الثوري وقال عثمان الداريمي سالت يحيى شعبه احب
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1159) اليك في ابي اسحاق او سفيان قال سفيان هو سفيان في الاساس احفظ لكن شعبه اكثر تحري
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1168) في الروايه عن المدلسين من وقال ابو زرعه اثبت اصحاب ابي اسحاق الثوري وشعبه واسرائيل اسرائيل اسرائيل
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1176) هذا حفيده اسرائيل ابن يونس ابن ابي اسحاق وروايه اسرائيل الحفيد اثبت من روايه يونس
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1186) وشعبه احب اليه من اسرائيل ولكن اسرائيل افسد على نفسه بروايته عن جدي بعد الاختلاف وقال ابو حاتم الراسي سفيان اتقن
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1195) اصحابه باسحاق وهو احفظ من شعبه واذا اختلف الثور والشعبه الثوري وشعبه مر معنا في دور السابقا انه اعترف قال سفيان احفظ
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1204) منه وقال ابو عثمان البرعي سمعت ابا زرعه يقول سمعت ابن نميت ابن نمير هذا محمد بن عبد الله بن نميم
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1219) ثقه ثبت وكان من الحفاظ الكبار وكان احمد بن معين ياخذاني بكلامه في اهل الكفر
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1227) يقول سماع يونس اللي هو يونس بن ابي اسحاق ابن ابي يسحق وزكريا بن ابي زائده مر معنا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1236) في اصحاب الشعب وزهير من ابي اسحاق بعد الاختلاط الاختراق مثبت لا حيله لنا في نفيه
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1245) قول الذهب انما هو مجرد تغير لا ما دامت ما دام الامر وصل الى مرحله تمييز من روى
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1253) قبل اختلاط مره وبعدين اختلاف لا لم يعد مجرد تغيير ومثل هذه الحقائق العلميه العظيمه القويه
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1262) التي يتكلم بها الائمه لا تدفع بالخطابيه والذهب يعني فاخذ يتكلم بعاطفه وقال البرديجي حديث ابي اسحاق من حديث
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1277) شعبه سفيان والثوري اذا اتفق لم يختلف صحيح فان اختلف كان القول قول سفيان لانه
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1284) احفظ الرجلن وقد روي عن احمد انه يقدم شعبه في ابي اسحاق هذا لا يعارض السابق
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1291) ويقدمه من جهه انه لا يروي عنه الاحاديث المدلف قال الميموني قلت لابي عبد الله من اكبر
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1302) في ابي اسحاق قال ما اجد في نفسي اكبر من شعبه فيه ثم الثوري قال وشعبه اقدم سماعا
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1311) من سفيان كلاهما قبل الاختلاف قال وكان ابو اسحاق التاخر نعم طال به العمر حتى مسه طائف من الخرف الذي يعبر
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1321) عنه بالاختلاط قال اي والله هؤلاء الصغار زهير واسرائيل يفيدونه في الاسناد والكلام كانه لم يكن يعتقد ان اسحاق اختراق فدائما
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1333) يرجح روايه اسرائيل على غيره ونقل جماعه عن احمد تقديم شريك على اسرائيل في ابي اسحاق وقال انه اربطوا عنه
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1342) اقدم السماعه الشريك القاضي اللي اختلط بعد ما اخذ القضاء ماذا قلت لكم في الجلسه
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1346) التي ذهبت في ادراج الرياح قلت انسى في ابي اسحاق انثى الشريك الذي تعرفه ابو
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1351) شريك في ابي اسحاق ثبت قال ويختلف على ويختلف على اسرائيل في حديث ابي اسحاق وقدم شريكا في ابي اسحاق
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1376) على يونس وابي الاحوف وقال في زوير وزكريا ليس حديثهم بالقوي عن ابيه اسحاق وكذا رص
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1384) العجل انهما انهم سمعوا سياتي وقال اذا اختلف زكريا بن ابي اسحاق فان زكريا حبي
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1390) اليه ابي اسحاق بني اسرائيل ثم قال ما اقربهما وهذه الاخيره غريبه هي عند احمد قريبه عندي غريبه ونقل الاثرم
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1402) عن احمد قال ما اغرب ما اقرب حديث زكري بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1410) ولكن سماعه عندي مع هؤلاء الذين سمعوه باخره قال وضعف حديث يونس بن ابي اسحاق عن
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1418) ابيه وقال حديث اسرائيل احب الي منها اسرائيل الحفيد حديثه عن الجد احسن من حديث الاب
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1427) ويونس اشترك هو وابوه في شيوخ عده باستمرار تجد يونس وابوه عندهم نفس الشيوخ وابو اسحاق على فكره ايضا حتى زوجته اسمها
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1442) العاليه بنت ايفا عائله علميه ابوها اسحاق ونقل عثمان بن سعيد عن يحيى قال شريك احب
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1459) الي في ابي اسحاق من اسرائيل وهو اقدم ونقلت دوري عنه يعني يحيى الحديث مع نبي اسحاق قليل من الثواب سمعوا
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1468) منه باخره انما صاحب اباء اسحاق سفيان وشعبه وقال العجلي زكريا ابن ابي فائده وزهير بن معاويه
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1478) اسرائيلي عن ابي اسحاق قريب من السواء قال ويقال ان شريكا اقدم سماعا منه وقال ابن
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1484) المدينه الاعمش يقترب في حديث ابي اسحاق الاعمش روعه الاعمى الشيخ سفيان وشعبه ايضا اسحاق واغرب حديث رواه عن حديث ابن الزعيم
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1495) من القبائل الذي استنكره الامام احمد بدلا السلام بدا قال الغرباء النزاع من القبائل وان كان
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1505) روي عن علي اثر في هذا المعنى انهم يجتمعون في اخر الزمان كما يجتمع ورق
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1511) الخريف بذنبه وذكر عثمان بن سعيد عن ابن المعيقه شريك احب الي في ابي اسحاق من اسرائيل وهو اقدم
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1523) قيل له اول احرف احب اليك ابو بكر بن عياش ابو اسحاق عنده شيخ اسمه الاحوص والتلميذ
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1530) في بعض الاف عن ابي اسحاق عن ابي الاحرف قال وزهير واسرائيل وشرك وابو عوانه في
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1547) ابي اسحاق واحد واسرائيل اقدم من عيسى ليس به باس وقد في اسرائيل في ابي اسحاق وخاصه
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1553) على الثوري والشعبه شعبه افضل اسرائيل على نفسه ولكن كما قلت لكم اسرائيل افسد نفسه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1560) في روايه عن جده بعد الاختلاط وروي عن شعبه انه كان يقول عنها اسرائيل فانه اثبت فيها مني هذا مخصوص بالاحاديث
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1597) لازلنا في الكوفه اصحاب ابراهيم ابن يزيد النخل ابراهيم اصغر من السابقين اصغر سمه لكنه يوازي الشعبي في العلم
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1612) ابراهيم اهل الراي يقدمون فتياه على حديث ابي هريره يعني من تعظيمهم له وهذا من قبيحه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1626) ابو عمران الاعور من اين نقول من اين جاء جاءه النبل انه تتلمذ عند عامه اصحاب المسجد العليا
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1638) الاسود ابن يفيد الذي كان خاله وعلقمه وهذان اخذ عرب بن مسعود واختص به واخذ ايضا عن عمر
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1653) وعبد الرحمن بن يفيد النخعي هو سمع ايضا من اصحاب المفعول ايضا كلهم تقريبا
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1675) ولهذا مراسيله عن عبد الله بن مسعود مقبوله اذا قال قال عبد الله فهي كم متصل
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1682) مع لا مدري عبد الله وفار تابعيا برؤيه عائشه راها وهو صغير ولم ينفع من احد من الصحابه ولكن كانه
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1689) صاحب المسعود من خصوصيته باصحابه وايضا مراسيله بالاحاديث المرفوعه عامتها قويه بل قالوا حتى ان اصح من مراثلهم
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1701) وقالوا كلها صحيح الحديث تاجر البحرين ابراهيم النخعي ايضا كان فقيها فرضيا محدثه للاعمده العلم في الكفر
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1718) وايضا سمع من همام بالحارث عن حذيفه الكوفه الصحاب الذي دخلوها والمسعود وحذيفه وابن عمر وابن عباس
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1735) وهؤلاء الكوفي وين يجمعون علم هؤلاء العليا من صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1745) الشاهد ايضا ابراهيم له اصحاب وقلما يختلفون عليه ولكنه اصحاب نتعرف عليهم قال ذكر عليم المدين عليه بن سعيد قال ما
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1764) احد اثبت من مجاهد وابراهيم من منصور منصور ابن المعتمر ثقه ثبت كان لا يدنس ولا يتشيع
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1775) فضلوه على الاعمش تتلمذ على مجاهد امام المكي وعلى الشعب وعلى ابراهيم امام الكوفيين وتتلمذي على الزهري
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1786) فجمع علما كثيرا وهذا كان كله في الكوفه موجود ثم يقولون ولم يكن فيها لا ابدا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1799) انا في علم غزير ومنصور كان معروف انه لا يروي الا عن الثقه حتى انه لما قيل ابن معين في ابراهيم نبيل
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1813) ليث ان احمد يختلف اليه كان يكذبه قال له اختلف اليه يسمعون رجلا فيهم منصور ومعتبر
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1819) ما كان الا كذابا فكان يضرب به مثلا في ماذا تحري في الشيوخ تقريبا يكاد يكون
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1835) يعني من اثبت اهل الكون في الطبقات نعم وكان قرين لل قلت اليه يا منصور احسن حديثا من مجاهد عن
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1849) مجاهد من ابن نجيح قال نعم واثبت وقال منصور اثبت الناس معروف تلميذ بن عباس
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1857) نقل تفسيره وعلمه وقال احمد حدثني يحيى قال قال سفيان كنت اذا حدثت الاعمش عن بعض
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1869) اصحابه ابراهيم قال يعني قد يخالف فاذا قلت منصور سكت وقال ابن المدينه عن يحيى عن سفيان كنت لا
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1881) حدث لاحد الا رده فاذا قلت منصور سكت لكن اعمل كان اوسع روايه وذكر ربنا بخيثم احد اعلم بحديث منصور من
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1893) سفيان الثوري يعني هذا الرجل القصه سفيان هو اثبت في منصوره اثبت في اسحاق وهكذا هو كان
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1906) قرينا بحديثه في الكوفه يعني سنا والا لا ابدا لا لا يضاهيه في اي شيء
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1912) وذكر ورجح الطائف الاعمش على المنصور في حفظ اسناده حديث النفع قال وكيع الاعم ش فاحذ ابراهيم
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1922) ليس كؤلاء وذكر التلمي في باب التجديد في الكتاب الطهاره واستدل به على ترجيع قول
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1929) الاعمش في حديث ابن عباس في القبرين سمعت مجاهد ان يحدث عن طاووس علي بن عباس واما
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1934) من صرف روائع مجاهد علي بن عباس عن حديث عين الاعمش هكذا بس بعدين ظاهره مصلحه مجاهد روى عن قرينه
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1945) الطاووس منصور سلك الجاده الله مجاهد عن ابن عباس ما انتبه الى طاووس بين مجاهد وابن عباس
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1953) الاعمش لا كان متيقظ وكذلك ذكره ايضا في كتاب الصيام في باب الصيام العشره والسجل به على الترجيح
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1961) روايه الاعمش عن ابراهيم عن عائشه ما رايت رسول الله صلى الله عليه من قطف العشر على
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1967) قول منصور فانه ارسله ورجح الطائفه الحكم ابو حاتم وابو ذرعه يميلاني الى تضعيف هذا
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1975) الحديث واعلاله والترجيح روايه ولكن مسلم دفع حجتهما بشيء قوي في صحيحه قال عبد الله بن احمد سالته ابي الحكم
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1985) العتيبه هذا كان سبب طرب شعبه للعلم وهو فقير قال من اثبت الناس بابراهيم قال
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1993) حكم ثم منصور وقال ايضا قلت لابي اي اصحاب ابراهيم احب اليك قال الحكم في المنصور ما
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=1999) اقربهما ثم قال كان يرون النعامه الحديث ابي معشر زياد بن كليب انما هو عن حماد
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2005) يعني بن ابي سليمان شيخ ابي حنيفه صدق قال حرب عن احمد كان ابن سعيد يقدمه فورا
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2013) وحكم على الاعمش قال بمدينه قلت لي اي اصحاب ابراهيم الحب ولا قال حكم منصور قلت ايهما احبهما وقال
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2022) عثمان الداريمي الحكم اليك في ابراهيم بن عمر قال الحكم واعلم على ان الحكم يعني
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2031) الاعمى في اكثر روايه كثيرا منصور اكثر قليل فالشاهد ان هذا يعني ما يتعلق بالثلاثه
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2042) الذين ذكرناهم ابراهيم النخعي والشعبي ابو اسحاق السبيعي هؤلاء ثلاثه من اعمده العلم والكوفه من جمع حديثهم يعني تقريبا يكون
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2053) جمع عامه عبدالله بن مسعود عامه علي كثير من علم عائشه كثير من علم عمر
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2062) ابن عباس بن عمر وابن عمر وغيرهم وهكذا ويكون تحصل على جزء كبير من السنه مع مع
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2072) روي عن الشعب ابراهيم بالذات من الفتاه وكان فقيهان اختيان اما بوحا فلم يكن كثيرا اما ابراهيم الشعبي فله
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2082) يفتيان ودائما في كتب الفقهيه تجدها هذا مذهب الشعبي هذا مذهب ابراهيم وايضا الشعبي كان اكثر كلامه بالتفسير ايضا من
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/aLw2_QFQU_Y/?t=2091) ابراهيم الشعبي كان رجلا كما يقال في حاله متعدد المواه امرا على فيديو ثابت وفيت هذا وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم