# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس الثاني ( 2 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/
- يوتيوب: https://youtu.be/aRhQUsqzxTI
- التاريخ: 2015-12-02
- المدة: 55 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=9) فهذا هو المجلس الثاني في كتاب السنه للامام عبد الله ابن الامام احمد بن حنبل
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=18) رحمهم الله تعالى وقد كان المجلس الاول في المقدمه وهذا المجلس سنشرع في كتاب سندخل
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=31) في قراءه المتن للامام عبد الله بن الامام احمد وبما ان هذا الدرس الاسبوعي وقد سبقه
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=41) دروس في العقيده فان هذا الدرس سيكون له نمط خاص من التطويل والتدقيق في بعض
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=51) النقاط فيرجى ان يتحلى المستمع بشيء من الصبر ا المقدمه في المره الانفه ا فاتني كثير
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=69) من الكلام الذي كنت اريد ان اقوله ولعلي استدركه في الدروس القادمه لان المقدمه كان موضوعها متعلقا بما في الكتاب
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=79) فساستدرك بعض الكلام المتعلق بما يسمى موضوع الاسرائيليات وفي موضوع فضائل اهل السنه وفي موضوع الاخبار وفي موضوع مراتب
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=89) الائمه من جهه النقد من المصنفين في العقيده واليوم الدرس مادته دسمه فلا يحتمل ا حقيقه ان
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=105) ا نقف عند الماده عند ما تقدم الكلام عليه في الدرس الانف طيب يقول
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=124) المصنف رحمه الله وساسرد مجموعه من الاثار الصوت جيد ساسرد مجموعه من الاثار عبد الله يا ليت تقرا الى الاثر الى الاثر
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=139) رقم تسعه اي اقرا الى الاثر رقم تسعه فردا فردا لا تنتظر تعريقي ثم بعد ذلك
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=150) ا انا اعلم لا تقرا السند لا تقرا قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=162) بن محمد بن حنبل رضي الله عنهما وارضا وارضاه قال الحمد لله عند مفتتح كل كلام
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=169) وذكر كل نعمه وصلى الله على محمد محمد النبي واله وقد سئل عندي نسخته وصحبه وسلم نعم وقد
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=179) سئل عن ما قالته العلماء في الجهميه الظلال واكفارهم والصلاه خلقه قال عبد الله سمعت ابي يقول من قال
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=189) القران مخلوق فهو عندنا كافر لان القران من علم الله عز وجل وفيه اسماء الله عز
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=194) وجل سمعت ابي يقول اذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لانه يزعم انه لم يكن لله
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=200) علم حتى خلقه سمعت ابي رحمه الله يقول من قال القران مخلوق فهو عندنا كافر لان
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=206) القران من علم الله عز وجل قال فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=214) الى اقرا اقرا اقرا وقال عز وجل ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=225) هدى الله هو الهدى وان اتبعت اهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=231) ولا نصير وقال الله عز وجل وان اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ايه ما تبعوا قبلتك وما
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=238) انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبله قبله بعض ولان اتبعت اهوائهم ا من بعد ما جاءك من العلم انك
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=250) اذا لمن الظالمين وقال عز وجل الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين وقال
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=256) ابي والخلق غير الامر وقال عز وجل ومن يكفر به من الاحزاب قال ابي قال سعيد بن
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=262) جبير الاحزاب الم كلها النار موهبه وقال عز وجل ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=269) امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا و
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=276) ولان اتبعت اهوائهم بعدما جاءك من الجن ما لك من الله من ولي ولا واق سمعت ابي رحمه
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=282) الله يقول من قال ذلك القول لا يصلى خلفه الجمعه ولا غيرها الا انا لا ندع اثيانها
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=290) فان صلى رجل خلفه اعاد الصلاه يعني خلف من قال القران مخلوق فسالت ابي رحمه الله عن
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=297) الصلاه خلف اهل البدع قال لا يصلى خلفهم مثل الجهميه والمعتزله سمعت ابي يقول اذا
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=302) كان القاضي القاضي جهميا فلا تشهد عنده حدثنا الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=308) مبارك حدثنا حماد بن قيرات قال سمعت ابراهيم بن الطهمان يقول الجهميه كفار والقدريه كفار حدثني محمد بن صالح البصري
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=317) مولى بني هاشم حدثنا عبد الملك بن قريب الاصمعي حدثنا معتمر بن سليمان الامام التيمي عن ابيه قال ليس قوما اشد نقصا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=324) للاسلام نقضا للاسلام من الجهميه والقدريه فاما الجهميه فقد بارجوا الله تعالى واما القدريه فانهم قالوا بالله عز وجل حدثني
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=334) احمد بن ابراهيم الدوري حدثني زهير بن نعيم السبستاني البابي ثقه قال سمعت سلام ابي مطيع يقول
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=344) الجهميه كفار لا يصل افتتح المصنف في هذا الكتاب عن اكفار الجهميه ونقل ما قالته
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=358) العلماء في حكمهم وحكم الصلاه خلفهم وهنا عده مسائل الاولى لماذا اكفر العلماء الجهميه بل لماذا كانت الجهميه اشد الفرق
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=378) كفرا فقد قال ابن تيميه في بيان تلبيس الجهميه ان السلف ذموا الجهميه نفاه العلو باكثر مما ذموا
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=393) به الرافضه والحروريه والمرجئه والقدريه وقال ايضا في درء تعارض العقل والنقل ان كلام السلف في اكفار الجهميه
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=406) اكثر من كلامهم في اكفار اي فرقه اخرى ومعلوم الكلام المشهور عن ائمه السلف في
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=415) ان الجهميه الطغام ليسوا من 72 فرقه كما قاله ابن المبارك وغيره ومعلوم ايضا ما قيل ما قاله عبد
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=429) الرحمن بن مهدي كما ذكره البخاري في خلق افعال العباد هما ملتان الجهميه والرافضه وقد نقل الاجماع على تكفير الجهميه كل
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=444) من امامي الحديث والجرح والتعديل ابو حاتم وابو زرعه في عقيدتهما التي ثبتت عنهما باسناد صحيح وكذا نقله حرب حرب بن اسماعيل
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=458) الكرماني وكذا نقله المصنف ها هنا ونقله عثمان بن سعيد الدارمي وكذا نقله اللالكائي وكذا نقله
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=468) الطبراني ونظمها ابن القيم في قوله ولقد تقلد كفرهم 50 في عشر من العلماء في
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=474) البلدان ولقد حكاه اللالك ايا الامام وقبلهم بل قد حكاه قبله الطبراني طيب وكذا نقله قوام السنه وكذا نقله ابن
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=488) خثيمه فما داعي كل هذه الاجماعات في تكفير الجهميه وما الذي قالته الجهميه حتى استدعى هذا كل التكفير وما الذي قالوه حتى
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=500) استدعى ان يقال فيهم ما لم يقال في غيره من هم الجهميه ابتداء الجهميه فرقه انتسبت بهذه المله هذه
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=516) الفرقه تعطل صفات الله عز وجل زاعمه انها تقتضي التشبيه ثم تحمل النصوص في الكتاب والسنه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=531) الداله بظاهرها على صفات الله عز وجل على تحملها على مستبشعات المجازات ومستبعداتها ولهم في ذلك شيء يشبه مثالك
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=550) القرامطه طيب لنقف عند قولهم بخلق القران فلماذا عد ائمه السلف هذا القول كفرا لقد عد ائمه السلف هذا القول
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=571) كفرا لاعتبارات لاعتبارات عده اولها اولها ان القول بخلق القران نفي لصفه الكلام لله عز وجل يقول الله عز وجل
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=586) وكلم الله موسى تكليما والمؤكد بالمصدر دليل على ثقوت على توكيد الصفه وانها صفه حقيقيه حين قال
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=599) تكليما ثم ان ثم ان حقيقه الوحي ان الله يتكلم طيب يسال فقوله وهم لم يقولوا فقط
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=611) القران مخلوق بل قالوا يمتنع على الله ان يكون متكلما ويكون فيه كلام بل هذا تشبيه
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=618) وكفر فوصفوا ظواهر النصوص بانها كفر وانها تشبيه ولهذا امتحنوا العلماء المحنه المشهوره فها فها هنا هم نفوا صفه معلومه
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=633) ثابته عليها مقام عليها قوام الرسالات ان الله حقيقه النبوه ما هي كلام من الله عن
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=642) طريق الملك الى احد من خلقه يبلغه الى عباده هم نفوا هذا طبعا سياتي الكلام
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=652) لماذا نفوه ولكن ال ولكن نحن الان لنتحدث عن الكلام عن عن اسباب الكفر فهنا هم
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=663) كفروا لانهم نفوا امرا ثابتا كما كفرت القدريه الاولى حين نفت العلم وكفرهم هم اظهر لما سنشرحه
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=675) لاحقا فهذا اول اسباب كفر الجهميه انهم نفوا صفه ثابته لله عز وجل في هذا الباب
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=684) في خلق القران الان لا نريد ان نتكلم عن كفرهم في جميع الابواب نريد ان نتكلم على هذه
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=691) المحنه خلق القران انهم لم يقولوا القران مخلوق فحسب هكذا بل قالوا القران مخلوق واعتبروا انك اذا قلت ان القران صفه الله
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=702) اذا قلت ان القران صفه الله فهو غير مخلوق لان الكلام في الصفات فاع الكلام في
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=709) الذات فصفه الله لا تكون مخلوقه لانها منه سبحانه وتعالى لكن هم يقولون الله لا
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=718) يتكلم طيب وهذا القران ما هو؟ قالوا خلق من خلقين طيب الكلام الموجود في النصوص بماذا
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=727) تفسرونه معاشر الجهميه؟ قالوا نفسره بانه خلق خلقه الله في المخلوقات طيب كل الكلام الذي فينا خلقه
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=745) الله فاذا على هذا الاعتبار يصير كل كلام في الوجود كلامه كما قال اصحاب وحده
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=757) الوجود وعلى هذا الاعتبار يكون الذي قال انني انا الله ليس الله هم قالوا خلق في
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=765) الشجره لهذا قولهم هذا كفر ولهذا نبه عليه بعض الاثار ف من قال انني انا الله لماذا
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=773) لان خلاص اذا ولما قال فرعون انا ربكم الاعلى فكلامه الصحيح لان المتكلم الله لان من خلق فيه هذا الكلام
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=782) الله او هو خلقه طيب و وليس هذا ايه وليس هذا لا للحين ما دخلنا بشيء وليس هذا هو معنى الكلام في
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=801) لغه العرب الكلام في لغه العرب صفه تقوم في المتكلم ولهذا استدلال الامام احمد الدقيق
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=811) الا له الخلق والامر فالله عز وجل فرق بين الخلق والامر الجهمي يقولان يقولون هو هما
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=819) امر واحد الخلق والامر شيء واحد ولكن الامر الذي هو كلامه وايضا ما استدل بهم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=825) عليهم به عليهم قول الله عز وجل انما عمره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فهذا
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=831) وجه الكفر الثاني ان الان منتهى منتهى مقالتهم حقيقه مقالتهم ان ان الشجره هي التي قالت انني
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=844) انا الله قالوه ما خلق هذا فجوزوا الشرك وانتهوا الى كفر اعنف من كفر فرعون
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=852) طيب ايضا الوجه الثالث من اوجه كفرهم ان الله عز وجل جعل القران علمه اتبعت اهواه من بعد ما جاءك من العلم
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=867) اذا قلت علم الله مخلوق اذا سبحانه وتعالى كان جاهلا حتى خلق علمه هذا الكفر والرحم
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=874) وهذا استجل به احمد هنا في عده ايات. طيب الوجه الخامس من اوجه الكفر الجهميه انهم جوزوا عباده غير الله وانهم
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=885) وان الجهميه مشركون وهذه النقطه لابد انه ينتبه لها. نصب مبط الابانه الكبرى ان الجهميه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=894) مشركون كيف مشركون؟ دخل عليهم الشرك من ثلاثه اوجه. الوجه الاول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=905) كان يستعيذ بكلمات الله التامات اعوذ بكلمات الله التامات والاستعاذه بالمخلوق من دون الله فيما لا يقدر عليه الا الله شك وهم قالوا
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=917) هنا هذه استعاذه مخلوق ما استدل به عليهم الائمه كنعيم بن حماد واحمد هذا فهذا مدخل
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=924) الشرك مدخل الشرك الاخر للجهميه وهذا دقيق القول بان اسماء الله مخلوقه طيب لماذا قالوا ان اسماء الله
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=933) مخلوقه ساعطيك الشبهه شبهه متوسطتهم ثم بعد مده بعد قليل من الكلام ساعطيك شبهه العليه شبهه
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=946) متوسطتهم في ان اسماء الله مخلوقه ان هذه الاسماء اول من تكلم بها المخلوقات بكل قران فالشيء اللي يبتدئ من
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=958) مخلوق ما حكمهم مخلوق طيب ياتيك انسان يقول ما المشكله في ان تكون اسماء الله
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=964) مخلوقه وعندنا بحث للاسم هو المسمى وكذا المشكله ان الله عز وجل قال ولله الاسماء
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=969) الحسنى فادعوه بها وانت تقول اذا الله عز وجل يجوز لنا ان ندعو مخلوقات غيره وهذا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=976) عين الشرك الوجه الثالث ولهذا من دقه السلف وذكائهم قال بعضهم ما قول القران غير مخلوق الا كقولي
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=988) لا اله الا الله لان اليوم ظهرت فئه من الغلات والجفات معا فياتي يقول كفر
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=995) الجهميه دون كفر القبوريه هذا غير صحيح كفر الجهميه اعنف من جهه انه تعطيل ومن
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1002) جهه انه شرك ايضا والتعطيل سب لله عز وجل والسب اشد وهم سبوه واشركوا وجوزوا
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1015) الشرك والشرك ايضا جاء من وجه هذه قولهم في الشجره والشرك ايضا جاء بالمال لانهم
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1022) لما انقطعت علاقتهم بالله عز وجل قطعت علاقتهم بالله عز وجل فصار لا يتجه للسماء يقول هذا تشبيه ولا يعتقد ان
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1034) الله يحبه لان هذا تشبيه ولا كل هذا عنده تشبيه ما الذي فعل اتجه الى مخلوق مثله
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1043) لان القلوب مجبوله عن الذي يؤله ويعبد لابد لا بد ان يحب فلهذا كان الشرك فيهم اعظم ولهذا قال
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1054) ابن تيميه ان المعطله من اعظم الناس شركا طيب فهذا الوجه ولهذا قال الشافعي من قال
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1068) اسماء الله مخلوقه الامام الشافعي ولم يذكر نصه هنا هو كافر انك اذا قلت ان اسماء الله مخلوقه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1075) اذا الله عز وجل جوز لنا عباده المخلوق وهذا نقيض لا اله الا الله الجهميه هم ابتداء الشرك في
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1089) الامه الان الجهميه كفره انتهينا من القصه هذا في قولهم بخلق القران زياده على نفيهم للعلو وهذا
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1102) اشد زياده على ا واعظم صفتين تنفيان العلو والكلام لان الكلام مبنى مبنى الوحي على اثبات الكلام والعلو مبنى اثبات وجود
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1119) الله على علوه طيب الان فهمنا انهم من اكثر الفرق انهم فرقه كافره باتفاق العلماء وبما شرحوه وما شرحه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1138) العلماء من اوجه كفرهم هناك اوجه اخرى سنذكرها لكن لماذا هم اكبر من غيرهم من الفرق التي
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1150) كفرت هذا البحث الان اولا شده مناقظه مقالتهم للفطره ففطر الناس مجهوله على ان الله عز وجل فوق
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1169) ولهذا دعوا يرفعون ايديهم من السماء ليس لانها قبله الدعاء قبله الدعاء القبله قبله الصلاه ايضا كما دعى النبي في
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1177) الاستسقاء وان كان الدعاء الى غير جهتها يصح وهذه قبله الدعاء شبهه معطله سنتكلم عليها هذه حاجه في قلوب المخلوقات الى
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1189) الله الى السماء عبد الله بن عمر لما كلم الراعي فقال الراعي رفع راسه قال فاين
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1198) الله هذه معروفه تشخص الابصار الى السماء وان الله عز وجل يتكلم ويرسل بكلام وانه سبحانه وتعالى
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1213) يرى فمقالتهم مناقظه لفطر الناس ولا يمكن ان تدخل دخل مقاله الجهميه على انسان الا
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1222) بافساد كلام المتكلمين والفلاسفه فمن هذا الوجه كانوا من اكفر الخلق الوجه الثاني انهم كانوا باب
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1231) للقبوريه كما شرحنا هذا لعباده غير الله الوجه الثالث لو جاءنا ملحد لن يقول ابلغ مما قالته الجهميه
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1243) ولكن بتقيه كيف بدلا من ان اقول لك ربك ك هذا ليس بموجود ما الذي اقول لك اقول لك لا يشار
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1254) اليه ولا يوصف بالصفه ولا فوق ولا تحت ولا يمين ولا يسار فاعدمه حين يقولون لا داخل العالم ولا
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1267) خارجه عقيدتهم الجديده هذا اعدام لله عز وجل طيب بدلا من ان اقول لك هذا القران اخت
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1279) اختلقه محمد ان هذا الا قول البشر اقول لك هذا مخلوق من خلق مخلوق من
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1287) المخلوقات كالمقاله ولهذا نبه على هذا الدار قال هؤلاء مقالتهم كمقاله الكفار تماما حين قالوا ان هذا الا قول البشر
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1296) وقال ايضا الطحاوي صاحب الراي قال هذا قال من قال القران مخلوقها كفرها قول من قال ان هذا الا قول
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1305) البشر لو اردت انا كملحد ان اقول لك نهايتنا واحده صالحنا وطالحنا لن اجد ابلغ من قول الجهم بنصفوان
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1316) بفناء الجنه والنار نعم لو اردت ان ان اقول لك كملحد انه لا حاجه للعمل ولا تتعب
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1331) نفسك ولا فرق بين مسلم وكافر لن اجد ابلغ من قول الجهم في الارجاء ان معرفه القلب
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1339) تكفي لان يكون المرء مؤمنه فهي في الحقيقه مقاله الملاحده مغلفه الامر الثاني الامر الذي جعلهم من
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1354) اكثر الفرق انهم من اشد الفرق عداء للنصوص وكل فرقه من الفرق عندها شيء من المتشابه
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1361) تتمسك به تمسكا فيه شبهه الا هم لا يستدلون بالنصوص الا نفاقا والا النصوص هذه لا يرونها شيئا طيب من اين اتوا بهذه
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1373) المقاله مفروض ايه من اين اتوا بهذه المقاله و ولماذا هم ساروا الى هذا القول ولماذا لا يوجد عندهم من النصوص ابن
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1386) تيميه نص في مجموع الفتاوى قال الذين يقولون ان الذين يقولون ان الله لا داخل
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1391) العالم ولا خارجه لا يوجد عندهم نصوص الخارجي يستدل بنصوص الشيعي يستدل بنصوص المرج ج هؤلاء ليس لهم بنصوص مقاله مناقضه
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1399) الفطره ومناقضه لما عليه المسلمون واليهود والنصارى كما نص عليه الدارمي وابن خزيمه وغيره اليهود والنصارى يقولون ربنا الذي
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1409) في السماء لهذا لهذا يقولون ان سند الجهميه اتصل باليهود هذا فيه نظر من جهه ابن تيميه قال يروى والسند غير واضح
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1423) يعني السند مشوشح الى هذا ثم قالت هم اتصلت ان اتصلت بمحرفه اليهود ان اتصلت
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1432) والواقع ان ان اسنادهم اتصل بمنهم اكثر من اليهود والنصارى مقالتهم اتصلت بالفلاسفه مقاله الجهميه حقيقه هي مقاله
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1443) بعض الفلاسفه ما الذي قاله بعض الفلاسفه لكي تفهم هم لماذا قالوا هذا القول افلاطون ولهذا هذه المقاله ما ظهرت الا
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1464) بعد ترجمه الكتب كتب اليونان ايه افلاطون اللي هو الفيلسوف قال بان العله الفا فاعله الذي هو
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1482) الله لا يمكن ان يوصف بشيء ولا ان يشار اليه بشيء طبعا مقالته متناقضه لانه سماه لعل الفاعل فاشار اليه
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1495) بشيء وهذه مقالات الفلاسفه متناقله ثم الفلاسفه اخترعوا مقاله والفلاسفه ما سبوا ضياعهم في هذا الباب
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1505) انهم لا وحي عندهم ويلجؤون لعقولهم المجرده فجاء هؤلاء المتكلمون واخذوا ببعض ما قالت الفلاسفه الشبهه ال شبهه متوسطه المتكلمين
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1519) اذا جاؤوا يتكلمون في اثبات الصفات ونفيها يقولون هذا يقتضى التشبيه هذا يقتضى التجسيم فالجواب
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1528) سهل جدا فقال له التشبيه تقل يدي كيدي وجه كوجهي اما هذا ليس تشبيها وكما انت اثبتت
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1537) اي صفه لله عز وجل ليست كصفاته ليست فلا ولكن الشبه الحقيقيه في كلام الفلاسفه التي هي فعلا اخذتهم الى هذا
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1547) ولكنهم قربوا الكلام للعامه وضحكوا على من تاخروا لاحقا مثل هذه الالفاظ عندهم شبهه هي التي اعتمدوها بالنفي والتي هي اصلا
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1557) كلام افلاطون اللي هي شبهه يسمونها شبهه التركيب شبهه التركيب قالوا اذا اثبتنا لله اسماء
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1571) هذا جهميه الغلات قال اذا اثبتنا اثمان اللي هم الثلاثه فهذا معناه انه مركب والتركيب
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1582) افتقار والله لا يفتقد فوصفوه بوصف عدلي واثبتوا له وجود غير حقيقي نهائيا اثبت له وجود ذهني
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1593) فقط هم لا يثبتوا الان مثلا بعض الشيطان ايش يقول لك انا ما ام بجوش الشيطان
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1598) الشيطان هذا رمز الشر فقط هو نفس القصه يعني وصلوا الى الى ان اثبات وجود الله لو
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1605) تتفكر في مقاله الجميع اثبات وجود الله شيء رمزي الفلاسفه من اشد الناس تناقضا متناقضين حتى اكثر من
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1620) المتكلمين هؤلاء الفلاسفه المتكلمون جاؤوا ابتلعوا المقاله ولكن عدلوا فيها خ الاسماء بعضهم قال الاسماء ممكن نقبل فيها
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1629) لكن الصفات والله فعلا التركيب فيها واضح لكن الاسماء نخليها كلها تدل على معنى واحد وينتهي الامر ولكن الصفات لا
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1640) تركيب واضح تركيب اللي يقتضي الافتقار تخيل كمال الله عز وجل قال يقتضي الافتقار الكمال يقتضي الافتقار انظر
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1652) المقال العجيب المتناق فجاءت فئه من المتكلمين نفعوا الصفات معتفل الجهم من صفون كان على تجهم الفلاسفه الاصلي كان
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1664) يرفض ان يقال ان الله شيء لهذا حتى الرازي بتجاهمه الشديد رد عليه عندهم شبهه
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1676) ثانيه غير شبهه التركيب شبهه اسمها حلول الحوادث وهذا الدليل اعجب فيه متكلم واستخدموه ضد الفلاسفه ثم الفلاسفه
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1689) استخدموه ضده وصارت هكذا وكل واحد اظل الاخر قال ايش معنى دليل حدوثي قال لك
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1700) لاثبت لك ان هذا المخلوق حادث لابد ان اثبت انه تحل به الحوادث يعني ايش الحوادث يعني الامور التي لم تكن
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1712) موجوده ثم وجده فعبد الله يتحرك هذه حوادث وهذه الحوادث تدل على اني حادث لاني
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1722) ما دام تحلت في لم اخلو منها كل هذا ليثبتوا ان المخلوق مخلوق وهذا شيء سخيف
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1732) لان المخلوق واضح انه مخلوق فهناك فئه من الفلاسفه بعد ارسطو كانوا يقولون العالم هذا قديم لم يثبت
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1742) العدم كانوا متكلمون يقولون انظروا الحوادث التي تحل فيه فاستخدموا هذا الدليل على الفلاسفه ففرحوا ثم بعد ذلك
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1750) جاءهم الفلاسفه وقالوا لهم طيب الصفات التي في النصوص عندكم واضح ان الهكم تحل به الحوادث يجيء وينزل و
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1759) و قالوا لا هذه الصفات نحن نولها هذه ظواهر لا يصح ان نقول بها الكلابيه مثلا الان الجهميه الكلابيه اللي
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1770) هم متقدمين الاشعريه اثبتوا لله الصفات الذاتيه ف مشيت عليهم شبهه التركيب قال نثبت لله يد ووجه ولكن يد ليست بجارحه
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1779) عشان ايضا يهرب من التركيب التركيب هذه لفظه مجمله قال لهم شيخ الاسلام هذه لفظه مجمله ان اراد
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1791) اشياء يعني يحتاج بعضها الى بعض هو الغني ولا تقيس الخالق على المخلوق فليس كمثله
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1798) شيء فكما اثبتتم له وجود لا كوجود فله صفات وكمال لا كصفات و وكملات لهذا البعض يفسر الصمد بايش الذي
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1810) لا ينقسم فالامام احمد استدل عليهم بقول الله عز وجل ذرني ومن خلقت وحيدا هذا مخلوق له
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1816) عنده صفات الله عز وجل يسمى وحيد ويقول ما دام له صفات ما هو واحد لان هذا اسمه تعدد
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1826) القدماء طيب وما اريد ان ان اوغل في في شرح مقاله الفلاسفه لكن فقط انا اريد ان
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1832) اشرح لك من اين اتوا المتكلمون وافقوا الفلاسفه على بعض مقالتهم وخالفوهم في البعض الاخر من
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1845) المقال هؤلاء المتكلمون عشان تفهم قضيه حلول الحوادث هذه هذه الشبهه انطلت على كل المتكلمين
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1854) حتى الاشعريه فما فيهم ما في متكلم يثبت لله الصفات الفعليه نهائيا حتى الذي اثبت
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1860) لله الصفات الذاتيه التي لا الفعليه اللي تنفك عن الذات المجيء والنزول التي تكون ولا تكون سواء وهناك
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1870) ذاتيه هناك صفات ذاتيه لا تنف عن الذات كمان طيب ابن تيميه قال لهم هذا الكلام ما يحل
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1886) الحوادث قال حتى على اصوركم متناق لان الله عز وجل حين نقول انه له صفات فعليه فهذا الصفات الفعليه لا مبدا
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1895) لها طيب ايش الدين وكان الله سميعا بصيرا لم يتل فعال لما يريد فما دام لا مبدا لها ما
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1903) تلزم هذه لم يخل من الحوادث وما كان لان جنسها قديم هذا الم صفات الله لا مبدع له هذه
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1913) الشبهات كلها مبداها ايش قياس المخلوق على الخالق على بس لهذا الجواب على شبهه متوسطتهم حين
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1922) تقول لهم ليس كمثله مثل الجواب على شبهه متقدمين ايضا كلهم متناقضون ابن سينا مثلا
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1929) هذا من اشد الفلاسفه وفلسفا يعني يعدل على ارث بالكفر ماله واللي هي كانت مقاتل قرامط
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1940) اصلا الفلاسفه شفت هؤلاء الليفصل ويقول لك الله حتى ما يوصف له اسماء ولا ولا عندهم قول يقولون الله عز وجل لا يعلم
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1951) بالجزئيات ويعلم بالكليات فبعض الناس كفروهم بهذا فجاء بعض الاسلاميين منهم يدافع عن اصحابه فقال لا
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1962) نحن نقصد انه يعلم الكليات الجزئيات بعلم الكلي خل الفاس هذا يقول بعلم فيثبت لله صفه علم طيب هذه يلزم
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1973) منها تبكي فهمت القصه ولهذا الرازي فرح لما لقى ابن سينا يقول هذا الكلام فقال
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1980) قال ابن سينا يثبت الصفات اخيرا يعني سعيدهم كلهم جاميه مع بعضهم لكن فجاء الطوس الرافضي فقال لا هذه راحت
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=1989) دله هي كلمه وسقطت ان ما نقدر ولا هو ما هو للحين على ما تدرس لهذا لما ياتي المتكلم يستدل بالايه
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2000) لهذا كل هذا اللي يثبت لك نفاقه الاسد وهو معكم اين كنتم المعيه هذه الصفه هذه الصفه يلزم منها تركيب وكذا
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2011) وحلو وكل البلا انتم تافون منها فاترك عندك هذا النفاق ياتي يستدل مثلا بقول الله عز وجل ليس كمثله شيء وهو
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2023) السميع البصير ليس كمثله الله عز وجل قال في نساء النبي لسنك احد من فلفظ ايضا
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2031) يطلق لكن الله عز وجل كماله اعلى شيء انت لا تف الشيء شيء هذا القاعده الافلاطانيه
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2039) وحلول الحوادث هذه مال جالينس تخيل ماذا فعلوا جاؤوا جعلوا كلام افلاطون وجالينوس حاكما على كلام الله ورسوله وكان الله عز
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2049) وجل لم ينفذ وحيا وساذكر لك بعد ذلك شيء عجيب لما يستدل لك بقول الله عز وجل لا
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2057) تدركه الابصار وهو يدرك الابصار كلمه يدرك قال انا لمدركون تط على المخلوق فانت اذا اثبتت لله ادراك لا كادراك
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2072) المخلوقين انتهت انتهى خلاص مذهبك فخلاص تثبت لله سمع وبصر وفادله التي يستدلون بها كلها من منطلق
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2083) النفاق والتلاعب لا حقيقه الامر ولهذا لما صارت لهم دوله وصار لهم قوه صاروا يقولون لا
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2091) مدخل للنصوص في ال مثل ما قال ابن العربي وهو يعلق على الجويني قال لا مدخل للنصوص في
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2101) في هذا الباب هذا مدخله العقليات فقط لان النصوص لا ياتون بنص فلهذا لما جاب لهم
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2108) بعض المحققين اللي كان فهم بعض النصوص وفهم مقالتها قال يا جماعه الخير نحن لا باب لنا في النصوص والنصوص هذه
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2118) الظاهره الكفر كما فرح وحصاوي سعيد كويده وغيره وغيره يحيى بن معين يحيى بن معين صاحب
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2133) الحديث قال كلمه نسفت مذهبهم على اصولهم قال بيننا وبينهم كلمه ها كلمه فقط منظر التوفيق لما
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2143) الانسان رب العالمين يوفقه قال بيننا وبينهم كلمه نقول لهم الله لما خلق الخلق هل خلقهم وهذه ايضا وردت عن احمد
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2156) قال هل خلقهم في ذاته في داخله طبعا على اصولهم يستحيل الكن لما لانه محل
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2167) الحوادث فهذا منتهى الكفر عنده قال اي قال ام خلقهم مباينين لهم قال خلقه مبينين لهم اذا اما
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2182) فيثبت العلم شوف هذا رجل ما دخل في في منطق وفي علم كلامهم ومع ذلك استطاع ان
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2188) يلزمهم على اصولهم بكلمه ناس حتى المعيه دلون بها على ان الله في كل مكان قال وهو معكم اينما كنت انا الحين
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2201) اقول فلان مع فلان هذا فرع عن تباينهما فرع انه فلان ما هو داخل في
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2210) فلان الاشياء المتحايثه المتداخله ما تستخدم فيها المعي تستخدم فيها كلمه ايش في السكر في
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2221) الشاي فيه متحايل لكن المتباين مع تفسير السلف انه بالعلم استدلال بثياق لكن استدلالهم نفاق والا هم جاؤوا بكلام الفلاسفه
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2239) وابتلعوا واقتنعوا به اكثر من وثقوا به اكثر من الله ورسوله والعجيب انهم يكفرون الفلاسفه ويعتقدون ان الفلاسفه هم
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2252) مخرفون كيف قالوا ان الفلاسفه في البع الغزالي وابو حامد الف كتاب سمى تهات الفلاسفه وناقذهم قضيه علم ويقولون
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2264) الفلاسفه ما هو مذهبهم؟ يقولون ان الله يبعث الارواح دون الاس فجاء المتكلمون وقالوا لا هذا مذهب
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2275) مناقض للنصوص تماما والادله العقليه التي في النصوص على بعث الاجساد قطعيه صاروا يتكلمون كاهل
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2286) الحديث فكان ما قاله ابن تيميه في الرد عليهم قال نصوص الصفات اوضح وحتى في التوراه والانجيل اوضح
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2295) بكثير من نصوص البعث وانتم حين كفرتم الفلاسفه بانكارهم لمعاد الاجسام ومخالفتهم لظواهر النصوص لازمكم ان ان تكفروا اصحابكم
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2309) بقوله نفي الصفات وهذه تطاول بها عليهم بالرشد لكي السف لما تشوف امتحان بالرشد يقول العلو
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2322) يريد ان يذل المتكلمين يعني لا تكفروا اصحاب الفلاسفه ولا الزمتكم على طريقه اهل الحديث تكفيري اصحابكم وتكفير انفسكم لان
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2334) العلو اوضح من كل شيء انت الان فهمت مستوى كفر الجهميه زياده على هذا بعد هذا الجهميه
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2349) بعد هذا الكفر كله بداوا طعنين في النصوص وفي الرواتب يقول اخبار الاحاد لا تقبل في
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2354) العقيده وانكروا حتى احاديث متواتره مثل حديث الرفي فزاد الكفر كفار بل لما تمكنت شبهه جهميه من بعض
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2367) المشتغلين بالحديث الكبار قالوا كلاما اقبح من كلام الفلاسفه ومتقدم مثلا البيهقي قال كل حديث
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2376) والصفات لا اصل له في القران لا يؤخذ به اي خبر احاد وبعضهم قال لا الاحاد هذه كلها ما
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2391) تقبل وبعضهم قال الانبياء كلموا الناس بالتخييل يعني ايش يقول كلموا الناس بالخيالات واقع الله عز وجل غير اللي تكلم
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2403) به الانبياء من يقول هذا ابن الجوزي واحد من التصانيف اللي في الالاف ابن الجوزي
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2409) هذا الكلام من اين اخذه من ابو حامد ابو حامد من اين اخذه من الغزالي عفوا ابو
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2414) حامد الغزالي اخذه من ابن سينا ابن سينا الذي بلغ به التجمع والتعطيل الى ان يقول
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2421) عن المعتزله مشبهه معتزله جهميه الحين قاعد تتكلم على كفرهم هو وصل فيه الفلسفه والتعطيل الى ان
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2428) يقول عنهم مشبه ما يقول ما دمت تسمي الله باسم فانت ش ادعي ادعي المخلوقات اشرك لعبه كواكب مثل ما
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2449) سوى الرازي الف كتاب في عباده الكواكب قلنا لك يا باب شرك باب الشرك على
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2460) المفراع احيانا لماذا لماذا مثلا نشرح ونتوسع في مثل هذا لكي نبين لك ما ما ان
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2467) اليه كثير من المحدثين والحفاظ انطلت عليهم شبهات الجهميه هؤلاء وهو ما يفهم تنكه فيجي يقول لك وكما
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2476) قضى النظار بالقطعيات والقطعيات كلهم شاكين المتكلمين ذول من اكثر الناس شكل وهم انفسهم يعني الراي مساله حلول الحوادث
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2486) بحث بحث بحث بحث بعدين قال ما في دليل في حلول الحوادث انت تعرف كلمه ما في دليل يعني ما
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2493) في داعي تاول النصوص يعني طريقه الحديث اهل الحديث جيده يعني كل كلامنا في انهم
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2498) مشبهه وانهم حشويه كلام فاضي طيب فبالغوا فطعن بالنصوص على طريقه اهل الراي وهم اعنف من
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2511) اهل الراي في هذا وهذا من اوجه كفرهم كفرهم ردهم للاخبار اللي يرد حديث عن النبي صلى الله عليه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2528) واله وسلم بطريقه السلف كافر بشهاده بشر المريسي بشر المريسي روى الخلال في السنه انه كان له صاحب والصاحب هذا بلع
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2540) التجلع التجاهل فراح يجلس مع اهل الحديث فياتون اليه بالحديث فيقول لهم لا هذا تشويه هذا
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2550) كفر فيقول له المحدثين كفرت ترضي على النبي كفرت مثل ما قال لهم شريك الكلمه الصاعقه قال ديننا يعني الذين
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2562) رووا هذه الاحاديث هم الذين رووا الصلاه والصيام والذك اناس الله عز وجل منهم على
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2568) عبادات الناس ما ياتي منهم فذهب المريسي قال يقول لي كفرت قال المريسي صدق طريقتك هذه يعني
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2580) استفز قل لهم له عله طيب ايه علم وهو هذا التحريف القمطي الذي يمارسونه ويقولون عنه تاويل هو رد للنص
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2592) ولكن بطريقه دبلوماسيه يعني كما يقدريه الذين انكروا العلم القدريه الذين انكروا العلم قديما من اكفرهم ام الجهميه
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2608) الجهميه لماذا قدري يقول الذي انكر ان الله عز وجل يعلم بالاشياء بعد ان تق له علم لا كعلم
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2622) مخلوقه اما الجهمي فالجهمي يقول لك انا اكمل من الله لا يتكلم وانا اتكلم الله ما
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2629) يتنزه عن نجاسات يحايثها وانا اتنزه عنها انا لا ارى انا ارى والله لا يرى حتى علم الله عز وجل
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2645) هذا الله في كل مكان ف فالجهم اكبر من القدر اللي ولهذا الذين قالوا ان الله فقير ونحن
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2662) اغنياء كفار هو الجهمي اخوه جهمي اخو الذي قال ان الله خير ونحن قال انا اتكلم والله لا يتكلم الله
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2676) عز وجل بماذا عاب العجل انه لا يرجع اليهم قوله انا وجودي حقيقي ووجود الله رمزي
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2684) معنوي ذهني حقيقه مقاله الملاحده الذين قالوا يد الله مغلوب لولا الجهمي قال اعنف قال ليس له يد اصلا ولا
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2702) يوصف بالسخاء كانه ابن حزم قال الذي ي يقول ان الله يود او كافر او كذا اي والله قال لي يوصف الله
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2713) الذكر حاجز جواد الذي يصف الله بالجهود كافر ما ابن حفظ حف تخيل ايه ف فكفرهم اشد فرعون ايش قال؟ قال يا نن
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2736) صرح لعلي اسو طلع الى موسى فرعون حلي شو يقول كافر يقول اني لاظنه كاذبا ما جسم
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2746) الجهم يقوللك جزما الله ما في الس قطعا ما في السماء لهذا كفرهم صار اشد من كفر
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2753) فرعون وكفرهم اشد من الكفر القبوريه من اوجه ذكرناها واستحضر انهم مشركون ومعطله وكفرهم اشد من الكفر والقبوريه كما ذكر
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2770) المقيم ان التعطيل اشد من الشرك بعد مده اذا تكلمنا عن حكم من لا يكفره عشان باب
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2777) الجديده اللي طلعت الناس هذ اللي اختلفنا طيب وحده وحده الوجود زين ذكرتني والله انت
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2789) دائما صراحه وجودك يكون ما له داعي بس اليوم صراحه ذكرتني بهذا القسم جزاك الله
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2797) خير مقالتهم هي حقيقه مقلط بها بالعربي عليهم كيف هذا اذكر ذكر اثام بن معين اللي
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2812) ذكرناه لما قال لهم اما ان تقولوا ان الله عز وجل لما خلق الخلق كان خلقهم في
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2821) نفسه فيكون محل الحوادث او خلقهم مباين له في فايش المهرب على مذهب المنزهه نقول بقدم
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2834) العالمقول العالم هذا هو الله عز وجل شيء واحد قديمان ما تقدم احدهما على اخر اللي هي مقاله ارسط جماعه
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2845) ارسط الابن عربي اخذها وقال بوحده الوجود وانه هذا كله صغره فابن عربي هي اصل مقاله فلسفه ادخلها
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2855) باسم التصوف و ولا يستطيعون ان يقوموا معه في المناظره لانه على اصولهم ممكن يثبت عقيد
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2862) وحده الوجوه ويجعلهم يخالفون ما يرونه من ان هذه مخلوقات لها بدايه ولها نهايه بالقواعد
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2871) الفلسفيه مثل ما اليوم الناس تشوف الشمس تتحرك وتخالف ما تعتقد بالكلام الرياضي تخالف ما ترى هذا نفس
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2880) القصه وزاد بها وفلسفها زياده على ذلك ابن عربي ايضا ا في قوله ان القران هذا خلق
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2890) يخلقه الله في الناس وخوذ هذا التناقض المتالق للمعتذره ياتون يستدلون يقول القران مخلوق اهد دليل قال الله خالق كل
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2902) شيء طيب هو نفسه شيء نفسه خالف كان المحدثون يستدلون عليها من كل هذه وهي
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2910) اصلا والله عز وجل وصفاته ايضا عند هم انفسهم لا يقولون علم مخلوق او غير ذلك
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2916) الشاهد افعال العباد عند المعتزله الله لا يخلقها فيات جاء ابن عربي والثمه انه بناء
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2928) على مقاله الجهميه التي التي نقول بها شوف بناء على مقاله الجهميه كم مقاله الجهميه التي نكفر التي نقول بها
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2949) يعني جماعه هؤلاء حقيقتها ان كل من يتكلم هو الله الشجره خلق فيها كلام قالت انني انا
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2959) الله صح ولا لا؟ فكل شيء يصح ان لهذا السلف كانوا يدلون عليهم بالايات اللي
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2966) فيها قل لو كان النبي مجرد ان يتكلم يكون كلام الله وانه لا يلقى هذا القران من لدن حكيم
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=2981) خبير محتاج الى ان الحكيم الخبير يلقنه يقول له قل طيب كل من له سبب بالسماء من اهل الديانات
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3001) يثبت لله الاسماء والصفات حتى الصابئه لان بعض الناس يذكرون مساله الصابئه من شيخ الاسلام ولكن الصابئ الموجودون الان حقيقه
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3010) ان هم عندهم اقدم معابد يثبتون لله بعض الاسماء ولعلهم يلتقون مع الجهميه ببعض المقالات وفعلا هم يلتقون
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3017) معه ببعض المقالات طيب هذا البلاء كله من ان جاء من علم الكلام حكمي في اهل الكلام ان يضربوا
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3035) بالجريد والنعال كلمه الامام الشافعي رحمه الله ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنه واخذ بكلام المتكلم المتكلم لما تجي تكلمه
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3052) انتم ما الذي تريدونه بهذه البدعه القبيحه علم الكلام يقول لك يا اخي لكي نرد على
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3058) اهل الباطل شبهاتهم ها نرد على اهل الباطل شبهاتهم وندافع عن الدين طيب الصحابه فتحوا
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3069) الدنيا ما كانوا يعرفون هذا الكلام قال لك لا هو فتح الاسلام ابتداء خلاص بس لدفع
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3076) الشبهات يا اخي القران القران فيه الرد على كل شبه وهم انفسهم معترفوا فتجد جهمي مثل الزجاج صاحب
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3085) معاني القران او جهمي مثل ابو منصور الماتردي يفسر القران ويستخرج من كثير من الايات دلائل النبور ودلائل
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3094) الوحدانيه ولهذا ابن تيميه كان يقول لهم يقول لهم الشيء الصواب الذي تجدونه في كلام الفلاسف والمتكلمين
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3102) ستجدونه في القران باظهر بقي التنبيه على ان الفلاسفه ليس كلهم يقولون بهذا الكلام الذي ذكرناه وانما هو قول
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3113) بعضهم والخلاف بينهم من احد ما يكون كما ذكر ابن تيميه في درع تعارض العقل
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3123) والنف واصلا علم الكلام صعب لا ينفع للعامه تقول انا اتعلمها للدعوه والغزالي اعترف اعتراف شديدا قال
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3132) المناظرات هذه ما فادت شيء احد المناظرات الكلاميه وقال في احياء علوم الدين قال علم الكلام هذا انا لم استفد منه شيئا ولا
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3142) ينبغي للناس ان يشتغلوا به علما عقيدته كلاميه وهو اللي كفرهم بانكار البعث بمعناه الحقيقي هو نفسه قال ان الملائكه
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3157) معاني واعترافات المتكلمين كثيره وتجد الان مثلا فلهذا الامام احمد له كلمه حين قال علماء الكلام لماذا؟ انظر الدقه
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3174) لان علماء الكلام يعلمون ان مقالتهم هذه حقيقتها الالحاد طيب كم كم صار ماخذين الدرس يا جماعه الخير التوقيت كم
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3217) اخر شيء معروف معروف ما رح نتكلم فيه بس ساعه ساعه وخمس دقائق لا لا
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3238) ا لانه نحتاج خلاص هذا المجلس الاول الان هذا المجلس الاول اليوم انتهى ناخذ استراحه
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3248) دقائق ونكمل مجلس ثاني سيكون اقصر ان شاء الله هذا وصلى اللهم على محمد وعلى المجلس
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/aRhQUsqzxTI/?t=3256) الثاني بعد قليل الشوط الثاني وانا كنت بخلي الشوط الاول 45 دقيقه والشوط الثاني 45 دقيقه بس خفت من التش شب يلا بس خلص