# مجلس سماع - كتاب الموطأ للإمام مالك - المجلس الثامن عشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/asKB8PeeoLQ
- التاريخ: 2017-02-12
- المدة: 55 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=5) فهذا مجلس جديد من كتا من السماع موطا الامام مالك رحمه الله تعالى قال مالك رحمه الله باب القضائ في
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=16) الضواري والحريص الضواري الدواب التي يعني لم تكن محروسه واصابت جنايه وال حريسه اللي كانت محروسه
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=26) يعني حدثني يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن حرام عن حرام بن سعد بن محيص ان ناقه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=33) للبراء بن عازب دخلت في حائط دخلت حائط رجل فاسد فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على على ان اهل
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=42) الحوائط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن اهلها وحدثني عن مالك عن هشام بن عرو عن ابيه عن يحي بن عبد
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=52) الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقه لرجل من مزينه فانتحر فرفع ذلك الى عمر
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=59) ابن الخطاب فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال اراك تجيع ثم قال
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=65) والله لا اغرم منك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني قد كنت
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=72) والله امنعها من 400 درهم فقال عمر اعطه 800 درهم قال يحيى سمعت مالكا يقول وليس
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=81) على وليس على هذا العمل عندنا في تضعيف القيمه ولكن مضى امر الناس عندنا على انه
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=87) انما يغرم الرجل قيمه البعير او الدابه يوم ياخذها طبعا يبدو انه عمر اغرم عليه
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=93) القيمه لانه راى اصلا كان يجي يعني فيه بخل يجي على الرقيق حتى سرقوا باب القضاء في من اصاب شيئا من
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=103) البهائم قال يحي سمعت مالكا يقول الامر عندنا في من اصاب شيئا من البهائم ان على
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=109) الذي اصابها قدر ما نقص من ثمنها قال يحيى وسمعت مالكا في الجمل يصول على الرجل
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=115) فيخاف على نفسه فيقتله او يعقر فانه ان كان له ان كانت له بينه على انه اراده
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=122) وصال عليه فلا غرم عليه وان لم تقن له بينه الا م قالته فهو ضامن للجمل هذا واضح
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=129) طبعا باب القضاء فيما يعطى العمال قال يحي سمعت مالكا في من دفع الى الغسال ثوبا
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=135) يصبغه فصبه فقال صاحب الثوب لم امرك بهذا الصبغ وقال ال وقال الغسال بل امرتني بذلك
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=144) فان الغسال مصدق في ذلك والخياط مثل ذلك والصائغ مثل ذلك ويحلفون على ذلك الا ان
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=150) ياتوا بامر لا يستعملون مثله فلا يجوز قولهم في ذلك ويحلف صاحب الثو ف ان ردها
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=157) وابى ان يحلف حلف الصباخ طبعا واضح لانه لماذا يعني هو هو المصدق لانه هو اتمن ابتداء وهو مزكى
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=168) ومؤتمن قال وسمعت مالكا يقول في الصباغ يدفع اليه الثو فيخطئ به فيدفعه الى رجل
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=174) حتى يلبسه الذي اعطاه اياه انه لا غرم صحب الثوب وذلك اذا لبس الثوب الذي
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=182) دفع اليه على غير معرفه بانه ليس له فان لبسه وهو يعرف انه ليس ثوبه فهو ضامن له
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=189) الصير هذه الايام وايد يعني باب القضاء في الحماله والحول قال يحيى سمعت مالك الامر عندنا في
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=199) الرجل يحيل الرجل على الرجل بدين له عليه انه ان افلس الذي احيل عليه او مات فلم
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=205) يدع وفاء فليس المحتال على الذي احاله شيء وانه لا يرجع على صاحبه الاول قال مالك وهذا الامر الذي لا اختلاف
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=216) فيه عندنا طبعا موضوع الحواله يكون لك دين على واحد فهذا الواحد تحيل عليه يكون لي دين عليك وانا اللي دين على
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=226) احمد فانا احيلك على احمد فانت تقبل تقول خلاص انا خلاص صير مشكلتي مع احمد طيب
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=233) احمد مات هل يجوز انك ترجع علي لا تبقى تطالب ورثه احمد قال مالك فاما الرجل يتحمل له الرجل بدين
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=245) له على رجل اخر ثم يهلك المتحمل او يفلس فان الذي تحمل له يرجع على غريمه الاول
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=251) لكن ان جاء احمد من عند نفسه وقال انا الذي احمل الدين مو الزان مني لي على دين
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=258) فهذه ه مالك يفرق باب القضائ في مبتاع ثوبا وبه عيب قال يحي سمعت مالك اذا ابتاع
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=264) الرجل ثوبا به عيب من حرق او غيره قد علمه البائع فشهد عليه ذلك او اقر به فاحدث فيه
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=271) الذي ابتاعه حدثا من تقطيع ينقص ينقص ثمن الثوب ثم ثم علم المبتاع بالعيب فهو رد
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=278) على البائع وليس على الذي ابتاعه غرم في تقطيعه اياه قال وان ابتع رجل ثوبا وبه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=285) عيب من حرق او عوار فزعم الذي باعه انه لم يعلم بذلك وقد قطع وقد وقد قطع الثوب الذي
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=291) ابتاعه صبغه فال المبتاع بالخيار ان شاء ان يوضع عنه قدر ما نقص الحرق والعوار من
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=296) ثمن الثوب ويمسك الثوب فعل وانش شاء يغرم ما نقص التقطيع والصبغ من ثمن الثوب ويرده
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=303) فعل وهو في ذلك بالخيار فان كان المبتاع قد صبغ الثوب صبغ يزيد في ثمنه فال
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=308) المبتاع بالخيار ان شاء ان يوضع عنه قدر ما نقص العيب من ثمن الثوب وان شاء ان
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=314) يكون شريكا للذي باعه فعل وينظر كم ثمن الثوب فيه الحرقه او العوار فان كان ثمنه
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=320) 10 دراهم وثمن ما زاد فيه الصب خمسه دراهم كان شريكين في الثوب لكل واحد منهما بقدر
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=327) حصته فعلى حساب لذا يكون ما زاد الصبغ في ثمن الثوب مفهومه هذه مفهومه طيب اذا في شيء غير مفهوم انا اشعر انها
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=340) مفهومه جدا ف باب ما لا يجوز من النحل من النحل من النحل يعني العطاءات يعني حدثنا
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=347) يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن نعمان بن بشير
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=352) انهما حدثه عن النعمان بن بشير انه قال ان بشيرا اتى به الى رسول الله صلى الله عليه
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=358) وسلم قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=364) ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجع وحدثني عن مالك عن
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=371) ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت انها
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=381) قالت ان ابا بكر الصديق كان نحلها جاد 20 و وثقا من ماله بالغابه فلما فقال والله
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=390) يا بنيه ما من الناس احد احب الي غنا بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=398) نحلتك جاد 20 وسقا فلو كنت جددت واحتفت كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=407) اخواك واختك فاقتسموا على كتاب الله قالت عائشه فقلت يا ابتي والله لو كان كذا وكذا
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=414) لتركته انما هي اسماء فمن الاخرى فقال ابو بكر ذو بط بنت خارجه اوراها جاريه يعني كانت
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=425) حامل يعني زوجته وحدثني عن مالك عن شهاب عن عرو بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=432) القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال ين حلون ابنائهم نحلا ثم يمسكونها فان مات
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=437) ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطيه احدا وان مات هو قال هو لابني كنت اعطيته اياه
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=444) من نحل نحله فلم يحثها الذي نحلها حتى يكون ان فهي باطل باب ما لا يجوز من العطيه قال يحيى
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=455) سمعت مالكا الامر عندنا في من اعطى احدا عطيه لا يريد ثوابها فاشهد عليها فانها
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=462) ثابته للذي يعطيها الا ان يموت المعطي قبل ان يقبضها الذي اعطيها قال وان اراد
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=468) المعطي امساكها بعد ان اشهد عليها فليس ذلك له اذا قام بها صاحب اذا قام عليه بها
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=475) صاحبها اخذها قال مالك من اعطى عطيه ثم نكل الذي اعطاها فجاء الذي اعطيها بشاهد
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=483) يشهد له انه اعطاه ذلك عرضا كان او ذهبا او ورقا او حيوانا احلف اعطي مع شهاده
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=491) شاهده فان ابى الذي اعطي ان يحلف حلف المعطي وان ابى ان يحرف ايضا ادى الى
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=498) المعطي ما ادعى عليه اذا كان له شاهد فان لم يكن له شاهد فلا شيء له قال مالك ومن
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=505) اعطى عطيه لا يريد ثوابها ثم مات فورثه ب مثلته و وان مات المعطي قبل ان يقبض
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=513) المعطى عطيته فلا شيء له وذلك انه اعطي عطاء لم يقبضه فان اراد المعطي ان يمسكها
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=520) وقد اشهد عليها حين اعطاها فليس ذلك له اذا قام صاحبها اخذها باب القضاء في الهبه
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=527) حدثني عن مالك عن داوود بن الحصين عن ابي غطفان عن ابن طريف الموري ان عمر بن الخطاب قال من وهب
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=535) هبه لصله لصله رحم او على وجه صدقه ف انه لا يرجع فيها ومن وهب هبه يرى انه انما
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=544) اراد بها الثواب فهو على هبته يرجع اذا لم اذا لم يرضى منها قال يحيى سمعت مالك يقول الامر
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=554) المجتمع عليه عندنا ان الهبه اذا تغيرت عند الموهوب له للثواب بزياده او نقصان فان على الموهوب له ان يعطي صح صاحبها
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=564) قيمتها يوم قبضها باب الاعتصار في الصدقه اللي هو الحبث قال يحيى سمعت مالك يقول الامر عندنا الذي لا اختلاف فيه ان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=574) كل من تصدق على ابنه بصدقه قبضها الابن او كان في حجر ابيه فاشهد له على صدقته فليس
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=582) له ان يعتصر شيئا من ذلك لانه لا يرجع في شيء لا يرجع في شيء من الصدقه قال وسمعت
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=589) مالك الامر المجتمع عليه عندنا في من نحل ولده نحلا او اعطاه عطاء ليس بصدقه ان له
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=596) ان يعتصر ذلك يعتصر يعني يحبسه عنه يرجع لا لا يحبسه عنه لا يسلمه له حتى
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=604) يعني يريد هو ما لم يستحدث الولد دينا يداين الناس به ومنونه عليه من اجل ذلك العطاء الذي
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=614) اعطاه ابوه فليس لابيه ان يعتصر من ذلك شيئا بعد ان تكون عليه الديون او يعطي
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=619) الرجل ابنه او ابنته فتنك المراه الرجل وانما تنكح لغناه وللمال الذي اعطاه ابوه فيريد ان يعتصر
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=628) ذلك الاب او يتزوج الرجل المراه قد نحلها ابوها النحل انما يتزوجها ويرفع في صداقها
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=634) لغناها ومالها وما اعطاها ابوها ثم يقولب انا اعتصر ذلك فليس له ان يعتصر من ابنه ولا من ابنته شيئ من ذلك
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=644) اذا كان على ما وصفت باب القضاء في العمره العمره ان تقول انا هي تعطيه العطيه وتقول هي لك عمري او
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=656) عمرك فاذا مت رجعت ال طيب حدثني عن مالك عن بن شهاب عن ابي سلم
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=666) بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=672) قال ايما رجل اعمر عمره له وعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الى الذي اعطاها ابدا
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=680) لانه اعطى عطاء وقعت فيه المواريث هي اصل العمره ايش تقوله تقول له خلاص انا اعطيك
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=686) اياها اذا م ترجع لي اذا تمت وحدثني عن مالك عنيه بن سعيد عن عبد
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=693) الرحمن بن القاسم انه سمع م كحولا الدمشقي وهذا يمكن اول مره يذكر مكحول هنا في هذا
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=698) الكتاب يسال القاسم بن محمد عن العمره وما يقول الناس فيها فقال القاسم بن محمد ما
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=704) ادركت الناس الا وهم على شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا وفيما اعطوا قال يحي سمعت مالكا وعلى ذلك الامر عندنا ان
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=712) العمره ترجع للذي اعمر اذا لم يقل هي لك ول عقبك وحدثني عن مالك عن النافع عن عبد
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=719) الله بن عمر ورث من حفصه بنت عمر دارها قال وكانت حفصه قد اسكنت بنت زيد بن
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=725) الخطاب ما عاشت فلما توفيت بن زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن وراى انه له باب
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=731) القضائ في اللقطه حدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=736) عن زيد بن خالد الجني انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساله عن
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=743) اللقطه فقال اعرف وعاص ووكاءها وعاص وعا صها هذا عفاصها هذه الخرقه وكاءها عفوا عفاصها هذا يشد به والوكا هو
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=759) الغلاف اي ثم عرفها السنه فان جاء صاحبها والا شانك بها قال فضاله الغنم يا رسول
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=765) الله قال هي لك او لاخيك او للذئب قال فضاله الابل قال ماالك ولها معها قاها
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=772) وحذائها ترد الماء وتاكل الشجر حتى يلقاها ربها وحدثني عن مالك عن ايوب بن موسى عن
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=779) معاويه بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=786) ره فيها 80 دينارا فذكرها لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها على ابواب المساجد
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=791) واذكرها لكل من ياتي من الشام سنه فاذا مضت السنه فشان بها وحدثني عن مالك عن
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=798) نافع ان رجلا وجد لقط لقطه فجاء الى عبد الله بن عمر فقال له اني وجدت لقطه فماذا
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=804) ترى فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال لقد فعلت فقال عبد الله
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=810) لا امرك ان تاكلها و ولو شئت لم تاخذها باب القضاء في استهلاك العبد اللقطه قال
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=817) يحي سمعت مالك الامر عندنا في العبد يجد اللقطه فيستهلك قبل ان تبلغ الاجل الذي
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=822) اجل في اللقطه وذلك السنه انها انها في رقبته اما ان يعطي سيده ثمن ما استهلك
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=828) غلامه واما ان يسلم اليهم غلامه وان امسكها حتى ياتي الاجل الذي اجل في اللقطه
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=834) ثم استهلكها كانت دينا عليه يتبع به ولم تكر فيه ولم تكن في رقبته ولم يكن على
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=840) سيده فيها شيء باب القضاء في الضوال التعريف يوميا اي طبعا سنه في مجامع الناس فكيف يكون مجامع الناس في السنه انت
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=856) مو كل يوم يحصل لك مجمع للناس وحدثني عن مالك عن بن سعيد عن سنان يسار عن ثابت بن
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=862) الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحره فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب فامره ر ان يعرفه ثلاث مرات فقال له ثابت
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=870) انه قد شغلني بعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته وحدثني عن مالك يح بن سعيد عن سعيد
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=877) بن مسيب ان عمر بن الخطاب قال وهو مسند مسند ظهره الى من اخذ ضاله فهو ظال وحدثني
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=884) عن مالك انه سمع ابن شهاب يقول كان ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=890) مبله تناج لا يمسها احد حتى اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=899) جاء صحبها اعطي ثمنها باب صد الحي عن الميت حدثني عن مالك عن سعيد بن عمرو بن
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=905) شرحبيل ابن سعد عفوا ابن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عباده عن ابيه عن جده انه قال
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=913) خرج سعد بن عباده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=919) الوفاه بالمدينه فقال فقيل لها اوصي فقالت فيما اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=927) ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عباده ذكر له ذلك فقال فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=933) ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال سعد حائط كذا وكذا
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=939) صدقه عنها لحائط سماه وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلى الله عليه
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=948) وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان امي افلتت نفسها واراها لو
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=954) تكلمت تصدقت فصدق عنها فقال رول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وحدثني عن مالك
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=962) انه بلغه ان رجلا من الانصار من بني الحارث ابن خزرج ابن الخزرج تصدق على
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=967) ابويه بصدقه فهلك فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلى الله عليه
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=974) وسلم فقال قد قد اجت ق قد اجرت في صدقتك وخذها بميراث كتاب الوصيه باب الامر
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=984) بالوصيه حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=990) ما حق قال ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين الا وصيته عنده مكتوبه
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=998) قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان الموصي اذا اوصى في صحته او مرضه بوصيه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1003) فيها عتاقه رقيق او رقيق من رقيقه او غير ذلك فانه يغير من ذلك ما بدا له ويصنع من
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1012) ذلك ما ما شاء حتى يموت وان حب ان يطرح تلك الوصيه ويبدلها فعل الا ان يدبر ملوكا
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1019) فان دبر فلا سبيل الى تغيير ما دبر ذلك وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1025) ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين الا وصيته عنده مكتوبه التدبير عقد
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1033) يقول للعبد متى ما مت فانت حر خلاص هذ لا يجوز لا يستطيع ان يرجع فيها اما والله
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1039) يوصي الناس اعتق كذا هذ مختلف صدر الوالدين في الزكاه ما تط الصدقه تصدق قال مالك فلو
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1055) كان الموصي لا يقدر على تغيير وصيته ولا ما ذكر من العتاقه كان كل موص قد حبس ماله
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1060) الذي اوصى فيه من العتاقه وغيره يوص الرجل في صحته عند سفره قال مالك فامر الذي لا
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1066) اختلاف فيه انه يغير من ذلك ما شاء غير التدبير باب جواز وصيه الصغير والضعيف
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1073) والمصاب والسفيه حدثني عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1080) بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاع لم يحتلم من
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1086) غسم ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ها هنا الا ابنه عم الا ابنه عم له قال عمر بن
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1093) الخطاب فليصل لها قال فاوصى لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال ب 30 الف
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1106) درهم وابنه عمهي التي اوصى اليها هي ام عمر بن سليم الزرقي صاحب الروايه وحدثني عن مالك عن
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1117) يحيى بن سعيد عن ابي بكر بن حسم ان غلام من غسان حضرته الوفاه مارثه بالشام فذكر
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1125) ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان فلانا يموت ا فيوصي قال فليو قال يحي ابن سعيد قال
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1131) ابو بكر وكان الغلام من عش سنين او ا عش سنه قال فاصل البئر جشم فباعها اهلها
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1137) بثلاث درهم قال يح سمعت مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان الضعيف في عقله والسفيه والمصاب
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1145) الذي يفيق احيانا تجوز وصاياهم اذا كان معهم عقولهم اذا كان معهم عقولهم من عقولهم ما يعرفون ما يوصون به
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1154) فاما من ليس معه من عقله ما يعرف ما يعرف بذلك ما يوصي به وكان مغلوبا
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1161) على عقله فلا وصيه له باب الوصيه في الثلث باب الوصيه في الثلث لا تتعدى حدثني عن
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1174) مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلى
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1179) الله عليه وسلم يعودني عام حجه الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1185) من الوجع ما ترى وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنه الا ابنه لي اصدق بثلث مالي
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1191) بثلثي مالي فقال رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1197) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث الكثير انك انذر ذيا انذر
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1203) ورثتك اغنياء خير من انذرهم عاله يتكفلون الناس وانك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1209) الله الا اجرت عليها حتى ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد في
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1215) اص اخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1222) صالحا الا ازددت به درجه ورفعه ولعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1230) اللهم انظر لاصحاب هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خوله يرثي له
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1237) رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكه سمعت مالك يقول فالرجل يوصي بثلث
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1244) ماله لرجل ويقول غلامي يخدم فلانا ما عاش ثم هو حر فينظر في ذلك فيجد فيوجد العبد
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1252) ثلث مال ميت قال فان خدمه العبد تقوم ثم يتحاصر يحاصر الذي اوصى له بالثلث بثلثه
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1260) ويحاصر الذي اوصى له بخدمه العبد بما قوم له من خدمه العبد فياخذ كل واحد منهما من
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1266) خدمه العبد او من اجارته ان كانت له اجاره بقدر حصته فاذا مات الذي جعلت له خدمه
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1271) العبد ما عاش عتق العبد قال سمعت مالكا فالذي يوصي في ثلثه فيقول لفلان كذا وكذا
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1279) ولفلان كذا وكذا يسمي مالا من ماله فيقول ورثته قد زاد على ثلثه فان الورثه يخيرون
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1285) بين ان يعطوا اهل الوصايا وصاياهم وياخذ جميع مال الميت وبين ان يقسموا لاهل الوصايا ثلث مال الميت فيسلم اليهم ثلثهم
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1294) فتكون حقوقهم فيه ان ارادوا بالغا ما بلغ باب امر الحامل والمريض والذي يحضر القتال اموالهم قال يحيى سمعت مالكا احسن
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1306) ما سمعت في وصيه الحامل وفي قضاياها في مالها وما يجوز لها ان الحامل كالمريض
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1312) فاذا كان المريض الخ الخفيف غير المخوف على صاحبه فان صاحبه يصنع في ماله ما يشاء
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1319) واذا كان المرض المخوف عليه لم يجز لصاحبه شيء الا ثلثه طبعا المرض المخوف يعني
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1326) المرض الذي يعني ممكن يموت فيه الرجل ففي العاده كثير من الناس ماذا يصنع في هذا
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1333) يتصرف مجموعه تصرفات تغير في الميراث فيطلق امراته ويهب بعض المال لشخص و على غير على
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1341) غير هيئه الميراث لكن هو يستعجل تقسيم الميراث فالمرض المخوف لا تجوز فيه تصرفاته الا في الثلث
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1349) يعني انه خلاص يعني كانه ميت قال وكذلك المراه الحامل اول حملها بشر وسرور وليس بمرض ولا خوف لان الله
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1358) تبارك وتعالى قال في كتابه فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال وحملت حملا خفيفا وقال وحملت حملا خفيفا فمرت به
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1368) فلما اثقلت دعوا الله ربهما لان اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فالمراه الحامل اذا اثقلت لم يجز لها قضاء الا في ها اول
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1379) الاتمام سته سته اشهر قال الله تبارك وتعالى والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين وقالوا حمله وفصاله 30 شهرا فاذا
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1389) مضت للحامل سته اشهر من يوم حملت لم يجز لها قضاء في مالها الا في الثلث طبعا هذا
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1396) يعني استنباط جدا جميل ولطيف قال وسمعت مالكا يقول في الرجل يحضر القتال ان انه
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1403) اذا زحف في الصف للقتال لم يجز له ان يقضي في ماله شيئ الا في الثلث انه بمنزله
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1408) الحامل والمريض المخوف عليه ما كان بتلك الحال باب الوصيه للوارث والحيازه قال يحي وسمعت مالكا في هذه الايه انها
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1420) منسوخه قول الله تبارك وتعالى ان ترك خيرا الوصيه الوالدين والاقربين نسخها ما نزل من قسمه الفرائض في كتاب الله قال مالك
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1430) قال وسمعت مالك يقول السنه الثابته عندنا التي لا اختلاف فيها انها انه لا تجوز
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1436) وصيه لوارث الا ان يجيز له ذلك ورثه الميت وانه ان اجاز له بعضهم وابى بعضهم جاز له
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1444) من حق من اجاز ومن ابى اخذ من حقه ذلك يعني الانسان يوصي لولده ولده اصلا له
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1450) ميراث يوصي لزوجته وزوجته هذا يعني الوصيه لوارث مالك يقول في المريض الذي يوصي فيستا هذن ورثته في وصيته وهو مريض ليس له
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1461) من ماله الا الثلث فاذن له ان يوصي بعض ورثته باكثر من ثلثه انه ليس لهم ان
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1466) يرجعوا في ذلك ولو جاس ذلك لهم ا صنع كل وارث ذلك فاذا هلك الموصي اخذوا ذلك
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1473) لانفسهم ومنعوه الوصيه في ثلثه وما اذن له به في ماله قال فاما ان ان يستاذن ورثته
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1481) في وصيه يوصي بها لوارث في صحته فيذ انون له فان ذلك لا يلزمه ولورثته ان يردوا ذلك
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1488) ان شاءوا وذلك ان الرجل اذا كان صحيحا كان حق بجميع ماله يصنع فيه ما شاء ان شاء ان
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1494) يخرج من جميعه خرج فيتصدق به او ي يعطيه من شاء وانما يكون استئذانه ورثته جائزا
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1501) على الورثه اذا اذنوا له حين حين يحجب عنه المال شيء الا في ثلثه وحين هم احق بثلثي
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1510) ماله منه فذلك حين يجوز عليهم امرهم وما اذنوا له به فان سال بعض ورثته ان يهب له
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1517) ميراثه حين تحضره الوفاه فيفعل ثم لا يقضي فيه الهالك شيئا فانه رد على من وهبه الا ان يقول الا
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1526) ان يقول له الميت فلان لبعض ورثته ضعيف وقد احببت ان تهب له ميراثك فاعطاه اياه
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1533) فان ذلك جائز اذا سماه الميت له قال وان وهب له ميراثه ثم انفذ الحالك بعضه وبقي
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1540) بعض ف ورد على الذي وهب يرجع اليه ما بقي بعد وفاته بعد وفاه الذي يعطيه وقال وسمعت
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1547) مالكا في من اوصى بوصيه فذكر انه قد قد كان اعطى بعض ورثته شيئا لم يقبضه فابى
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1554) الورثه ذلك فان ذلك رجع الى الورثه ميراثا على كتاب الله لان الميت لم يرد لم يرد ان
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1562) يقع شيء من ذلك في ثلثه ولا ولا يحاصر الوصايا في ثلثه بشيء من ذلك باب ما جاء
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1570) في المؤنث من الرجال ومن احق بالولد طيب حدثني عن مالك عن هشام بن عرو
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1578) عن ابيه ان مخنثا كان عند ام سنمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لعبد الله
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1583) بن ابي اميه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فقال لعبد الله بن ابي اميه ورسول الله
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1591) صلى الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله انفتح عليكم انح انفتح عليكم الطائف غدا
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1596) فانا ادلك على ابنه غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1606) وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم يعني هو طبعا وصف المراه بوصف يعني انه واضح منتبه
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1615) لمحاسن فيبدو انه فيه وحدثني عن مالك عن يحي بن سعيد قال سمعت وقاسم محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1625) امرات من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر قباء فوجد ابنه عاصما
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1631) يلعب بفناء المسجد فاخذ بعوده فوضعه بين يديه الدابه فادركت جده الغلام فناز عته اياه حتى اتيه ابا بكر الصديق فقال عمر
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1642) ابني وقالت المراه ابني فقال ابو بكر خلي بينها وبينه قال فما راجع عمر الكلام قال
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1649) وسمعت مالكا يقول وهذا الامر الذي اخذ به في ذلك طبعا هذه فيها احديث اظهر لكن مالك ما
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1658) كان عنده ل هذا الاثر باب العيب في السلعه وضمانها قال يحيى سمعت مالكا فالرجل يبتاع
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1663) السلعه من الحيوان او او الثياب او العروض فيوجد ذلك البيع عند غير جائز فيرد
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1671) ويؤمر الذي قبض السلعه ان يرد الى صاحبه سلعته قال مالك فليس لصاحب السلعه الا
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1678) قيمتها يوم قوضت منه وليس يوم يرد ذلك اليه وذلك انه ضمنها من يوم قبضها فما كان من نقصان بعد ذلك كان عليه
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1689) فبذلك كان نمائها وزيادتها له وان الرجل يقبض السلعه في زمان هي فيه نافقه مرغوب
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1696) فيها ثم يردها في زمان هي فيه ساقطه لا يريدها احد فيقبض الرجل من السلعه فيقبض
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1703) الرجل السلعه من الرجل فيبيعها بعشره الدنانير ويمس ها وثمنها ذلك ثم يردها وانما ثمنها دينار فليس له ان يذهب من مال
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1714) الرجل بتسعه دنانير او يقبضها منه الرجل فيبيعها بدينار او يمسكها انما ثمنها دينار ثم يردها وقيمتها يوم يردها ع
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1723) دنانير فليس على الذي قبضها ان يغرم لصاحبها من ماله تسعه دنانير انما عليه قيمه ما قبض ي يوم قبضه قالوا ما يبين ذلك
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1735) ان السارقه اذا سرق السلعه فانما ينظر الى ينظر الى ثمنها يوم يسرقها فان كان يجب
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1742) فيه القطع كان ذلك عليه وان استاخر قطعه اما في سجن يحبس فيه حتى ينظر في ش في
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1748) شانه واما يهر السارق ثم يؤخذ بعد ذلك فليس استئخار قطعه بالذي يضع عنه حدا فقد وجب عليه يوم سرق
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1757) وان رخصت تلك السلع بعد ذلك ولا بالذي ويجب عليه قطعا لم يكن وجب عليه يوما يوم
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1764) اخذها ان غلت تلك السلعه بعد ذلك هذا ممكن يفيدنا بقصه تغير العملات اللي الناس
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1772) يتكلمون عنها اليوم انه انه ايكون لدين على انسان ثم تحصل يحصل مصيبه او كذا ف
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1781) تنهار العمله كانه المالك يقوللك هي ثابته خلاص ضرب عده اقيسه بالموضوع باب جامع القضاء وكراهيته حدثني
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1795) عن مالك عن سعيد ان اب الدرداء كتب الى سلمان الفارسي ان هلم الى الارض المقدسه
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1800) فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1809) جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرئ فنعما لك وان كنت متطبب فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1817) النار هو يقصد يضرب له مثلا وصار قاضي فكان ابو الدرداء اذا قضى بين اثنين
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1824) ثم ادبر عنه نظر اليهم وقال ارجع الي اعيد علي قصتك متطبب والله قال وسمعت مالكا طبعا سلمان رضوان
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1836) الله عليه ما هو يعني عالم بالكتاب فيتكلم باللغه العاليه اللطيفه هذ على فكره هذه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1841) اللغه تشبه اللي في التوراه او كلام الانبياء تشبه كلام يعني سبحان الله الكلمه هذه تشبه كلام السيد المسيح المسيح
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1852) دائما كان يضرب امثله بهذه السياقات يعني سبحان الله قال وسمعت مالك يقول استعان عبد سيده
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1861) في شيء له بال ولمثل اجاره فهو ضامن لما اصاب العبد ان اصيب العبد بشيء وان سلم
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1867) العبد فطلب سيده اجارته لما عمل فذلك لسيده هو الامر عندنا قال وسمعت مالكا في
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1874) العبد يكون بعضه حرا وبعضه مسترق يعني يكون مكاتب انه يوقف ماله بيده يوقف ماله
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1881) بيده وليس له ان يحدث فيه شيئا ولكنه ياكل فيه ويكتسي بالمعروف فاذا هلك فماله للذي
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1888) بقي له فيه الرق قال وسمعت مالكا يقول الامر عندنا ان الوالد يحاسب ولده بما
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1894) انفق عليه من يومي يكون للولد مال ناضا او عرضا ان اار الولد مال كان او عرضا ان اراد الوالد
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1905) ذلك شنو اذا صار يعطيه يحاسبه بعد ذلك اذا صار الولد مال يعني يصير عليه مثل
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1913) الدين ايه هذ فيها بعض الناس فحدثني عن مالك عن عمر بن عبد الرحمن ابن دلاف المزني عن
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1921) ابيه ان رجلا من جهينه كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغل بها ثم يسرع السير
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1928) فيسبق الحاج فافل فرفع عمره الى عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1933) الاسفع اسفع جهينه رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد دان معرضا
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1941) فاصبح قد دين به فمن كان له دين قد دين به دين به فمن كان له عليه دين فليات هنا
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1951) بالغداه نقسم ماله بينهم واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب باب في من جاء باب
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1959) ما جاء فيما افسد العبيد او جرحه قال يحيى سمعت مالك يقول السنه عندنا في جنايه
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1965) العبيد ان كل ما اصاب العبد من جرح جرح به انسانا او شيء او اختلس او حريسه احترس او
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1973) ثمر معلق جذه او افسده و سرقه سرقها لا قطع عليه فيها ان ذلك في رقبه العبد لا
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1981) يعدو ذلك الرقبه قل ذلك او كثر فان شاء سيده ان يعطي قيمه ما اخذه غلامه او افسد
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1989) او عقل او ما جرح اعطاه وامسك غلامه وان شاء ان يسلمه اسلمه وليس عليه شيء غير ذلك
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=1996) فسي في ذلك بالخيار يعني هذا عرضه الامام احمد مث لطيفه مضحكه يعني اطنا شاي فيزاد المسافر
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2009) انه جاريه ان امراه جاريه قتلت صبيه قتلته ف جاءوا لوالد الصبي فقالوا له يعني خلاص
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2024) نسلمها لك يعني نسلمها لك فيعني تسترق عفوا تسلمها نسلمها لك يعني لكي تقتص منها فهو ايش رح ايش سوى راح
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2038) احبلها يبي يعوض سؤل احمد في المساله هذه انا تعجبت من الانسان الغريب هذا يعني انت شلون درت
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2046) نفسك على وحده ذبحت ولدك انا ما ادري باب ما يجوز من النحل حدثني عن مالك عن ابن
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2051) شهاب عن سعيد بن مسي بن عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2058) نحله فاعلن ذلك له واشهد عليها فهي جائزه وان وليها ابوه يعني تصير من ملك الولد
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2067) وان كان ابوه المسؤول عنها لانه طفل صغير لا يملك قال مالك والامر عندنا ان من
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2074) نحل ابنا صغيرا له ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شيء للابن من ذلك الا ان
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2081) يكون الاب عزلها بعينها او دفعها الى رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل فان فعل ذلك
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2087) فهو جائز للابن كتاب العتق والولاء باب من اعتق شركا له اي باب من اعتقد
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2102) رب حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2107) من اعتق شركا له في عبد فكان له مال ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمه العدل فاعطى
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2114) شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق ما عتق قال مالك الامر المجتمع عليه
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2121) عندنا في العبد يعتق سيده منه شخصا ثلثا ثلثه او ربعه و نصفه او سهما من الاسهم
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2128) بعد موته انه لا يعتق منه الا ما اعتق سيده وسمى من ذلك الشخص وذلك ان اعتاق ذلك
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2134) الشخص انما وجبت وكانت بعد وفاه الميت وان سيده كان مخيرا في ذلك ما عاش فلما وقع
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2142) للعتق فلما واقع العتق للعبد على سيده الموصي لم يكن الموصي الا ما اخذ من ماله
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2148) ولم يعتق ما بقي من العبد لان ماله صار لغيره فكيف يعتق ما بقي من العبد على قوم
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2153) اخرين ليسوا هم ابتداوا العتاقه ولا ثبتوها ولا لهم الولاء ولا يثبت لهم وانما صنع ذلك الميت هو الذي اعتق واثبت له
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2163) الولاء فلا يحمل ذلك في في مال غيره الا ان يوصي بان يعتق ما بقي منه في ماله فان
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2170) ذلك لازم لشركائه وورثته وليس لشركاء ان يابوا ذلك عليه وهو في ثلث المال الميت
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2177) لانه ليس على ورثته ضرر اذا كان متشاركين في عبد فهو اعتق جزء خلاص يلزم ان يعطي
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2184) بقيه الناس حصصهم وليس له ان يرفضوا قال مالك ولو اعتق رجل ثلث عبده وهو مريض فبت عتقه عتق عليه كله في ثلثه
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2195) وذلك ليس بمنزله الرجل يعتق ثلث عبده بعد موته لان الذي يعتق عبده ا يعتق ثلث عبده
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2202) بعد موته لو عاش رجع فيه ولم ينفذ عتقه وان العبد الذي يبت سيده عتق ثلثه في مرضه
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2209) يعتق عليه كله ان عاش وان مات عتق عليه في ثلثه وذلك ان امر الميت جائز في ثلثه كما
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2216) ان امر الصحيح جائز في ماله كله باب الشرط في العتق قال مالك من اعتق عبدا له فبت في
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2223) عتقه حتى تجوز شهادته وتتم حريته ويثبت ميراثه فليس لسيده ان يشترط عليه مثل ما
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2230) يشترط على عبده من مال او خدمه ولا يحمل عليه شيئا من الرق لان رسول الله صلى الله
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2237) عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد قوم عليه قيمه العدل فاعطى شركاء حصصهم وعتق
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2245) عليه العبد قال مالك فهو اذا كان له العبد خالصا احق باستكمال عتاه ولا يخلطها بشيء من الرق
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2256) باب من اعتق رقيقا لا يمك لا يملك مالا غيرهم حدثني اسمع العجيبه هذ حدثني عن
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2265) مالك عح بن سعيد وعن غير واحد عن الحسن البصري وعن محمد بن سيرين الحسن بن ابي
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2272) الحسن البصري وع محمد بن سيرين هنا مالك يروي مر لحسن البصري هذه لاول مره في الموطا لكن
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2280) قرنه ابن سين ان رجلا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق عبيدا له سته عند
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2286) موته فاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فاعتق ثلث تلك العبيد قال مالك
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2291) وبلغني انه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم طبعا هذا في هذا حديث صحيح متصل في صحيح
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2298) البخاري مالك ما بلغه الا بهذا عفوا في صحيح مسلم وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2304) عبد الرحمن ان رجلا في اماره عثمان اعتق رقيقا له كلهم جميعا ولم يكن له مال غيرهم
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2311) فامر ابان ب عثمان بتلك الرقيق فقسمت اثلاثا ثم اسهم على ايهم يخرج سهم الميت
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2316) فيعتق فوقع السهم على احد الاثلاث فاعتق الثلث الذي وقع عليه السهم يعني يعتق عبيده كلهم ثم نجد انه لا مال له الا
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2324) هؤلاء العبيد وهو ليس له الا الثلث صح ولا لا ط طيب من نختار من هؤلاء لابد خلاص
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2330) الثلث نجيس نعمل القران باب القضاء في مال للعبد اذا عتق حدثني عن مضت السنه ان العبد اذا اذا اعتق تبيعه
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2344) ماله قال مالك ما يبين ذلك ان العبد اذا اعتق تبعه ماله ان المكاتب اذا كتب تبعه
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2350) ماله وان لم يشترط المكاتب وذلك ان عقد الكتاب هو عقد الولاء اذا تم ذلك وليس مال
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2356) العبد والمكاتب بمنزله ما كان لهما من ولد وانما اولادهم بمنزله رقابه ليسوا بمنزله امواله لان السنه التي لا اختلاف فيها ان
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2367) العبد اذا عتق تبعه ماله ولم يتبعه ولده وان المكاتب اذا كتب تبعه ماله ولم يتبعه
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2373) ولده قال مالك ما يبين ذلك ان العبد والمكاتب اذا افلس اخذت امواله وامهات اولادهما ولم تؤخذ اولادهما لانهم ليسوا
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2381) باموال لهما قال مالكم ما يبين ذلك ايضا ان العبد اذا بيع واشتر واشترط الذي
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2387) ابتاعه ماله لم يدخل ولده في ماله قال مالكم ما يبين ذلك ايضا ان العبد اذا جرح
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2393) اذا اذا اذا جرح اخذ هو وما ولم يؤخذ ولده باب عتق امهات الاولاد وجامع القضاء في
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2400) العتاقه حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال ايما
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2405) ولده ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها فاذا مات
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2411) فهي حره وحدثني عن مالك انه بلغ ان عمر بن الخطاب اتته وليده قد ضربها سيدها بنار او
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2419) او اصابها بها فاعتق طبعا اذا ضرب العبد فجرحه او كذا مذهب مالك وقضاء عمر وغيرهم انه يعتق بمجرد
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2436) الضرب الشديد يعتقه ولي الامر ومذهب الكوفيين وابن ابي عاصم اختيار شيخ الاسلام وغيرهم ان يفعل بالسيد
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2447) قصاص كما فعل بالعبد تماما حديث قتل عبدا قتلناه على خلاف في صحته و جدع عبدا
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2455) جدعناه قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا انه لا تجوز عتاقه رجل وعليه دين يحيط بماله وانه
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2462) لا تجوز عتاقه الغلام حتى يحتلم او يبلغ مبلغ المحتلم وانه لا تجوز عتاقه المولى
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2467) عليه في ماله وان بلغ الحلم حتى يلي ماله باب ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبه
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2474) ايه حدثني عن مالك عن هلال بن اسامه عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم هنا مالك
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2480) اخطا اسمه معاذ بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2484) رسول الله ان جاريه لي ترعى غنما لي فجئت وق وقد فقدت شاه من الغنم فسالتها عنها
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2492) فقالت اكله ذ فافت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبه فاعتق فقال لها
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2500) رسول الله صلى الله عليه وسلم اين الله قالت في السماء فقال من انا قالت انت رسول
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2507) الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها وحدثني طبعا ما قال فانها مؤمنه
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2514) اللي قال فانها مؤمنه يحبن ابي كثير يعني زياده اي يحيى اي حتى احمد شك في الزياده
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2520) وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ابن مسعود ان رجلا من
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2526) الانصار جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجاريه له سوداء فقال يا رسول الله
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2530) اني علي رقبه مؤمنه فان كنت تراها مؤمنه اعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2535) وسلم اتشهد ان لا اله الا الله قالت نعم قال ا تشهدين ان محمد رسول الله صلى الله
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2541) عليه تشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتقني بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2547) رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها وحدثني عن مالك انه بلغه عن المقبري انه
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2553) قال سئل ابو هريره عن الرجل تكون عليه رقبه هل يعتق ابن زنا هل يعتق فيها ابن
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2559) زنا فقال ابو هريره نعم ذلك يجزي عنه وحدثني عن مالك انه بلغه عن فضال بن عبيد
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2565) وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن عن الرجل تكون عليه رقبه
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2569) هل يجوز له ان يعتق ولد الزناء قال نعم ذلك يجزي عنه باب ما لا يجوز من العتق في
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2575) الرقاب ال واجبه حدثني عن مالك انه الرقا كفارات وديه قتل الخطا والظهار انه بلغ عبد الله بن عمر سئل عن
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2587) الرقبه الواجبه هل تشترى بشرط فقال لا قال مالك وذلك احسن ما سمعت في الرقاب الواجب
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2593) انه لا يشتريها الذي يعتقها في مواجب عليه بشرط بشرط على ان يعتقها لانه اذا فعل ذلك
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2600) فليست برقبه تامه لانه يضع من ثمنها للذي للذي يشترط من عتقها يعني يروح يبيعها ويقوله بشرط انك
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2615) تعتقها لان عليه كفاره قال مالك ولا باس ان يشتري رقبه في التطوع ويشترط ان
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2624) يعتقها قال مالك وان احسن وان احسن ما سمع في الرقاب الواجبه انه لا يجوز ان يعتق
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2629) فيها نصراني ولا يهودي ولا يعتق فيها مكاتب لان المكاتب ما هو تام العبوديه هو
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2635) سيعتقل حقا انت ليش تحتال وراح يخلصها ولا مدبر لانه ه س يعتق لاحقا مدبر
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2641) اصلا ولا ام ولد لان ام الولد ستعتق لاحقا اعتقت ولم تعتقه ولا معتق الى سنين ولا واحد انت معد
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2650) انك تعتقه بعد ثلاث اربع سنين ولا اعمى طبعا هذا اختيار مالك السبب غير يخال لانك انت اصلا زاهد فيه انت يعني
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2663) تحرف اص انت تعتقه لانك ما راح تستفيد منه ولا باس ان يعتق النصراني واليهودي
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2670) والمجوسي تطوعا لان الله تبارك وتعالى قال في كتابه فاما منا بعد واما فداء فالمن
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2678) العتاقه الله اكبر قال مالك فاما الرقاب الواجبه التي ذكر الله ذكر الله في الكتاب
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2685) فانه لا يعتق فيها الا رقبه مؤنه مؤمنه قال مالك وكذلك في اطعام المساكين في
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2691) الكفارات لا ينبغي ان يطعم فيها الا المسلمون ولا يطعم فيها احد على غير دين
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2696) الاسلام لكن في الصدقه ما في مشكله باب عتق الحي عن الميت حدثني عن مالك عن عبد
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2702) الرحمن بن ابي عمره الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الى ان تصبح فهلكت وكانت قد همت بان
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2712) تعتق فقال فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم محمد ان ينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2718) ان سعد بن عباده قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2723) عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وعنه سعد بن عباده تتكرر قصته مع امه
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2730) وحدثني عن مك بن سعيد انه قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في في نوم نامه فاعتق
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2737) عنه عائشه زوجه النبي صلى الله عليه وسلم رقابا كثيره قال مالك وهذا احب ما سمعت الي في
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2745) ذلك باب فضل عتق الرقاب وعتق الزاني وابن الزناء حدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2751) ابيه عن عائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤل
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2756) عن الرقاب ايها افضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغلاها ثمنا وانفاسها عند
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2761) اهلها وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه اعتق ولد زنا
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2768) وامه باب مصير الولاء لمن اعتق حدثنا حدثني عن مالك عن هشام بن عرو عن ابيه عن
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2773) عائشه عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت جاءت بريره فقالت اني كتبت اهلي
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2779) على تسع اواق في كل في كل عام اوقي فاعينوني فقالت عائشه ان ان احب اهلك اهلك
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2786) ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاؤك فعلت فذهبت بريره الى اهلها فقالت لهم ذلك فابوا
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2796) عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ف فقالت لعائشه اني
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2802) عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2807) عليه وسلم فسالها فاخبرته فاخبرته عائشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2815) ففعلت عائشه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فث عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2822) يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2827) 100 شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2836) بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عن عبد الله بن عمر ان عائشه ام
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2840) المؤمنين ارادت ان تشتري جاريه تعتقها فقال اهلها نبي عكها على ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2849) فقالت لا يع لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتك حدثني عن مالك عن بن سعيد عن
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2854) عمره بنت عبد الرحمن بريره جاءت تستعين عائشه ام المؤمنين فقالت عائشه ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبه واحده وا اعتقك
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2862) فعلت فذكر ذلك برير لاهلها فقالوا لا الا ان يكون لنا ولاؤك قال يحيى بن سعيد فزعمت
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2868) عمر ان عائشه ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2872) عليه وسلم اشتريها واعتق فانما الولاء لمن اعتق وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2877) عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وهبته وعن
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2882) هبته وعن هبته قال مالك في العبد يبتاع يبتاع نفسه من سيده على ان يوالي من شاء
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2888) ان ذلك لا يجوز وانما الولاء لمن اعتق ولو ان رجلا اذن لمولاه ان يوالي من شاء ما
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2893) جاز لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاز ذلك لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2898) الولاء لمن اعتق ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته فاذا
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2902) جاس لسيده ان يشترط ذلك له وان ياذن له وان يوالي من فتلك الهبه باب جر العبد
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2908) الولاء اذا اعتق حدثني عن مالك عن ربيع ب بن ابي عبد الرحمن بن الزبير بن العوام
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2913) اشترى عبدا فاعتق ولذلك العبد بنون من امراه حره فلما اعتقه الزبير قال هم موالي وقال
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2921) وقال وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصمت فقضى عثمان للزبير بولائهم وحدثني عن مالك انه بلغ ان سعيد مسيب سئل عن عبد
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2933) له ولد من امراه حره لمن ولائهم فقال سعيد ان مات ابوهم وهو عبد لم يعتق فولاه لامهم
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2941) فولاه لموالي امهم قال مالك ومثل ذلك ولد الملاعنه من الموالي ينسب الى موالي امه
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2949) فيكونون هم مواليه ان مات ورثوه وان جر جريره عقلوا عنه فان اعترف هذا معنى
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2955) الموالي فان اعترف به ابوه الحق به وصار ولاءه الى موالي ابيه وكان ميراثه لهم
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2961) وعقله عليهم ويجلد ابوه الحد يعني قذف امه قال وكذلك الملاعنه من العرب اذا اعترف زوجها الذي لاعنها بولدها صار بمثل
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2974) هذه المنزله الا ان بقيه ميراثه بعد ميراث امه واخوته لامه لعامه المسلمين ما لم
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2979) يلحق بابيه انما انما وانما ورث ولد الملاعن الموالاه موالي امه قبل ان يعترف به ابوه
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2988) لانه لم يكن له نسب ولا عصبه فلما ثبت نسبه صار الى عصبته قال مالك الامر مجتمع عليه عندنا في
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=2996) ولد العبد من امراه حره وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3003) من امراه حره يرثه ما دام ابوهم عبدا فان عتق ابوهم رجع الولاء الى مواليه وان مات
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3009) وهو عبد كان الميراث والولاء للجد وان العبد اذا كان له ابنان حران فمات احدهما
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3015) وابوه عبد جر الجد ابو الابي الولاء والميراث قال مالك في الامه تعتق وهي حامل
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3022) وزوجها مملوك ثم يعتق زوجها قبل ان يضع حملها او بعد ما تضع ان ان ولاء ما كان في
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3029) بطنها للذي اعتق امه لان ذلك الولد كان قد اصابه الرق قبل ان تعتق امه وليس هو
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3036) بمنزله الذي تحمل به ا امه بعد امه بعد العتاقه لان الذي تحمل به امه بعد العتاقه
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3043) اذا عتق ابوه جر ولاءه قال مالك في العبد يستاذن سيده ان ان يعتق عبدا له فيذل له سيده ان ولاء
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3054) العبد المعتقل سيد العبد لا يرجع ولاءه لسيده الذي اعتق وعتق ميراث الولاء حدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3065) بكر بن محمد بن عمرو بن حسم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3069) هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثه اثنان لام ورجل
- [51:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3077) ورجل لام ورجل لعله لعله فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابي
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3085) وامه ولاء و وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3093) لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال ولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك
- [51:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3100) انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الث الثه انا فا
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3107) اختصم الى عثمان فقضى لاخيه بولاء الموالي وحدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حف انه اخبره ابوه انه كان
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3118) جالسا عند ابانا بن عثمان اختصم اليه نفر من جهينه ونفر من بني الحارث بن خزرج
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3123) وكانت امراه من جهينه عند رجل من بني الحارث بن خزرج وقال له ابراهيم بن كليب
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3128) فماتت المراه وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته لنا ولاء
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3136) الموالي قد كان ابنها احرزه فقال الجهني ليس كذلك انما هم والالي صاحبتنا فاذا مات
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3144) ولده فلنا ولائهم ونحن نرثه فقضى ابان عثمان للجهني بولاء الموالي وحدثني عن مالك انه
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3153) بلغه ان سعيد مسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثه وترك موالي اعتقه اعتقهم هو
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3160) عتاقه ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد مسيب يرث الموال الباقي
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3166) من الثلاثه فاذا هلك هو فولده وولد اخوته في ولاء الموالي شرع شرع شرع سوا باب
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3176) ميراث السائبه وولاء من اعتق اليهودي والنصراني حدثني عن مالك السائب يقول لعبده انت سائبه يريد به العتق حدثني عن
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3185) مالك انه سال ابن شهاب عن السائبه قال يوالي من يشاء من شاء فان مات ولم يوالي
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3190) احدا فمي ثه المسلمين وعقله عليهم قال مالك ان احسن ما سمعت السائب انه لا يوالي
- [53:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3197) احدا وان ميراثه للمسلمين وعقله عليهم قال قال مالك في اليهود والنصراني يسلم عبد عبد احدهما فيعتقه قبل ان يبع
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3208) عليه ان ولاء العبد المعتق للمسلمين وان اسلم اليهودي او النصراني بعد ذلك لم يرجع
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3216) اليه الولاء ابدا ولكن اذا اعتق اليهودي او النصراني عبدا على دينهما ثم اسلم المعتق قبل ان يسلم اليهودي او النصراني
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3224) الذي اعتقه ثم اسلم الذي اعتقه رجع اليه الولاء لانه كان قد ثبت له الولاء يوم
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3231) اعتقه قال مالك وان كان اليهودي والنصراني ولد المسلم ورث موالي ابيه اليهودي والنصراني اذا
- [53:59](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3239) اسلم المولى المعتق قبل ان يسلم الذي اعتقه وان كان المعتق حين اعتق مسلما لم
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3247) يكن لولد النصراني او اليهودي المسلمين المسلمين من ولاء العبد المسلم شيء لانه ليس اليهودي والنصراني ولاء فولاء العبد
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3257) المسلم لجماعه المسلمين طيب رح نقف ها هنا الابواب الصعبه تقريبا كلها راح ان شاء الله لا وين جت القسام هذا وصل اللهم
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3270) على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ان شاء الله ايضا غدا طبعا هو الجميل حقيقه
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3277) انه انه هذه الابواب الفقهيه لو تكرر معنا ا دائما ابواب الفقه في بدايتها يكون فيها نوع من
- [54:48](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3288) الصعوبه لكن مع كونها تتكرر عليك تتكرر عليك تتكرر عليك يبدا ينحل هذا شيئا فشيئا
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3296) ممكن تستش طبعا طبعا لكن عفوا هذه جماليه الفقه يعني اصلا انك تحرك ذهنك جدا هو دائما
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/asKB8PeeoLQ/?t=3307) اصلا هذا الشيء اللي ما يمر عليك اللي ما تراه هو هذا اللي الحقيقه اللي تشعر انه فقه يعني من ناحيه انه انك تحتاج ان تكد ذهنك لكي تفهم