# شرح مسند الحافظ الدارمي (167) كتاب الزكاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/
- يوتيوب: https://youtu.be/b0x0mile8Z8
- التاريخ: 2025-02-13
- المدة: 1 س 8 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=5) فهذا هو الدرس الس 67 بعد المئ من دروس مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ولا
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=13) سنا مع كتاب الزكاه يقول المصنف رحمه الله اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني ليس حدثني
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=19) يونس ا عفوا باب النهي عن رد الهديه يقول المصنف رحمه الله اخبرنا عبد الله بن
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=26) الصالح قال حدثني ليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن سالم انه قال قال عبد الله
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=32) سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=37) اعطه من هو افقر مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه وما اتاك الله من هذا
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=43) المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه وما وما لا فلا تتبعه نفسك اخبرنا الحكم ب
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=52) النافع عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال حدثني الساب ابن يزيد عن حويط بن عبد
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=57) العزه اخبره ابن عبد العزه اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره عن عمر بنحوه اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا الليث
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=66) عن بكير عن بسر بن السعيد عن ابن السع قال استعملني عمر فذكر نحوه باب النهي عن
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=73) المساله اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد مسيب وعرو بن زبير ان
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=80) حكيم حزام قال سالت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=86) فاعطاني ثم سالته فقال يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=120) باب فضل اليد العليا اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن بن عمر
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=127) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من يد السفلى قال
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=131) واليد العليا خير اليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا عمرو بن عثمان قال سمعت وس بن
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=140) طلحه عن حكيم بن حسام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقه عن ظهر
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=144) الغناء واليد العليا خير من اليد السفلى وابدا بمن تعود باب اي الصدقه اخبرنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=152) شعبه قال سليمان اخبرني قال سمعت ابا وائل عن عمرو بن حريث عن زينب امراه عبد الله انها انها قالت ان
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=162) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول يا معشر النساء تصدقنا ولو من حلي
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=168) كنا وكان عبد الله خفيف ذات اليد فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اساله
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=174) فوافقت زينب امراه من الانصار تسال عما اساله عنه فقلت لبلال سلي رسول الله صلى
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=181) الله عليه وسلم اين اضع صدقتي على عبد الله او في قرابتي فسال النبي صلى الله
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=186) عليه وسلم فقال اي الزيانب فقال امراه عبد الله فقال لها اجران اجر القرابه واجر
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=196) الصدقه اخبرنا الحكم بن مالك قال حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلح عن
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=202) انس قال كان ابو عبد الله اكثر الص اكثر انصاري بالمدينه مالا نخلا وكانت احب
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=208) امواله اليه بيرح وكانت مستقبله المسجد وكان يدخلها ويشرب من مائها طيب من مائها طيب فقال انس انزلت هذه الايه لن تنالوا
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=219) البر حتى تنفقوا مما تحبون قال فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقه ارجو بررها
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=226) وذخرها عند الله فضاع يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=231) بخن بخن مال رابح او رائح وقد سمعت وقد سمعت ما قلت فيه واني ارى ان تجعله الاقربين فقال ابو طلحه افعل
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=241) يا رسول الله فقسم ابو طلحه في قرابه بني عمه باب الحث على الصدقه باب الحث على
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=252) الصدقه كانه في خبر ساقط هنا اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتاده عن حسن عن
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=261) هياج بن عمران عن عمران ب حسين قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=267) امرنا بالصدقه ونهانا عن المثله اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه قال حدثني عمر مر قال سعت خيثم ع بن حاتم عن النبي
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=276) صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو شق تمره فان لم تجدوا فبكل طيبه خبر
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=284) اثنين ثلاثه 4 5 6 س 8 ها 9 10 11 ها قرانا تقريبا خبر عديم ما
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=299) هو معناا ان شاء الله اليوم طيب الان بارك الله فيكم وحفظكم الله تعالى نبدا بالمحور
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=309) الاول وهو الشرح الاجمالي لمعاني الحديث قال وضع باب النهي عن رد الهديه وهذه الهديه هي التي يعطيها ولي
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=320) الامر للعامل على الصدقات او لبعض اصحابه المحتاجين وقد يت ع عفف عنها الانسان ففي الخبر السابق في في الباب
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=335) السابق ان انه قال من يستعف يعفه الله فاراد المصنف ان يبين هنا ان هذا ليس من
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=344) الاستعفاف اذا جاءتك هديه من غير اشراف نفس لا تقول انا استعف والنبي صلى الله
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=352) عليه وسلم كان يقبل هديه ولا كل الصدقه ها بل الهديه يستحب قبولها لماذا لان رد
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=361) الهديه مما يغر الصدور والهديه الت تقصد بها المحبه ها وقد يهدي وهذا ايضا وسياتي ما
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=371) فيها من الفقه احيانا عزيز النفس تعطيه على جهه الهديه لا تقول له هذه صدقه نعم
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=379) فورد خبر عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطين العطاء يعطيه ياتي للنبي صلى الله عليه
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=387) وسلم مالا ياتي النبي صلى الله ى عليه وسلم مال فيعطيه لعمر عمر يبدو انه في
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=392) كفايه لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعرف عمر ويعرف انه ربما عنده احتياجات او
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=397) يحتاج يستدين احيانا او عمر رجل السخي ممكن يعطي هذا ويعطي ذاك فيعطيه النبي صلى
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=404) الله عليه وسلم فعمر ايش يقول يقول اعطه من هو افقر اليه مني يرى ان غيره افقر
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=410) فالنبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال له قال ما اتاك من هذا المال وانت غير مشرف
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=415) ولا سائع يعني انت لم تتشوف نفسك لهذا المال من مال الله الذي جاء من الزكوات من كذا من الصدق من الفي
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=428) طبعا الزكاه لها مصارفها المعروفه لكن في صدقات تاتي للنبي صلى الله عليه وسلم صدقات عامه ياتي في ياتي كذا ياتي فتاتي
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=439) اموال فيقول لهم غير مشرف يعني نفسك تريده وهذا امر بينك وبين الله من الناس من لا
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=447) يسال ولكن يتعرض او نفسه تكون مشرفه فهذا لا يعود نفسه مع غناه مع عدم
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=456) حاجته ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك يعني ما لم ياتك لا تتبعه نفسك فتنظر في ايدي الناس
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=466) وتقول والله اعطي فلان وما اعطيت انا وكذا هذا القصد ثم ذكر للخبر ذكر خبر سندين اخرين اخرين ثم اورد
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=477) خبر بالنهي عن المساله والخبر السابق فيه النهي عن المساله النهي عن المساله يعني من غير حاجه او ضروره فورد خبر حكيم ب
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=488) حسان وحكيم من مسمه الفتح وسنه مثل سن النبي صلى الله عليه وسلم يقول سالت النبي
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=495) صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني وحكيم على فكره يعني رجل سخي وله صدقات وله وهو سال النبي
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=506) صلى الله عليه وسلم عن امور كان يفعلها في الجاهليه من البر فهو مكن كان يسال النبي
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=513) صلى الله عليه وسلم ما هو لحاجه كبيره لا لانه رجل رجل سخي ورجل كريم ورجل كذا
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=521) فربما كان يسال النبي صلى الله عليه وسلم يتقوت لنفسه وايضا يعطي لاهله واقربائه وغير
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=531) ذلك ولهذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم الكلمه العجيبه قال يا حكيم ان هذا المال خضر
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=542) حلو هذا ما عاد في مكابره نعم خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس الاشاره هنا لحكيم في الحديث الاخر
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=556) انه سال النبي صلى الله عليه وسلم عن اللي ياخذ هذا المال ينفقه في الطاعات ينفقه في
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=567) على نفسه في حاجاته وينفقه ويصل جيرانه يصل اقربائه يصل كذا يصل كذا يهتم بامر الطاعات فيه يبارك له
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=581) فيه ومن اخذه باشراف نفسه يعني بطمع نفسه مشرفه عليه و بطمع لم يبارك له
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=595) فيه لان الان في باب مشكل يعني ايش الفرق بين هذين يقول يعني ايش من اخذه بسخه نفس بورك
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=605) له فيه ومن اخذه باشراف نفس بارك له في كيف نعرف كيف نفرق في حديث عمر اخذه بسخه
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=613) نفس يعني من غير اشراف من غير اشراف نفس فاذا اخذهم فق في طاعه الله ففي شي قبل هو
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=621) ان لا تك نفسك مشرفه ولا سائل له ومن اخذه باشراف نفس واشراف النفس يجتمع مع
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=633) المساله وللخبير بعد ما سمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له والله لا ارزا احدا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=641) بعدك يعني لا اسال احدا بعدك وهذا الدليل ان حكيما كان في غالب حاله ليس محتاجا كثيرا ولكن
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=651) كان ياخذ حتى يعطي او حتى على ما جر جرت عاده اسخياء العرب انه م يجمع الناس في
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=658) ولاء وكذا وكذا وكذا حتى انه صار ما ياخذ راتبه بعدين معاشه في العطاء وغيره كان ما ياخذ حتى
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=669) الترمذي ذكر روايه ان عمر قال اشهدكم ان حكيما ما يرضى ياخذ عطاءه ما يرضى ياخذ
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=677) شوف وهذا وهذه عجيبه الصحابه انه يسمع الكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمت
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=684) طيب خلاص جاءه المال من غير اشرا نفس جاءه عطاء قال خلاص انا قديما اخطات حين طلبت
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=692) من رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير حاجه وكانت نفسي مشرفه فالكفار الا افعل مثل قول عمر فعملت
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=700) لذلك اعمالا فالكفار الا افعل هذا البته مع ان لما فعله فعله جاهلا ما كان يعرف رجل كان
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=710) حديث عهد بالاسلام ما يعرف ومع ذلك اخذ الحال الاعلى الحال الاعلى انه خلاص ما ما اقبل البته من
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=723) احد مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر حال عمر هو الاكمل قال لعمر قال له
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=730) خذه ما جاءت من غير اشراف نفسه لكن حكيم اراد تاديب نفسه يقول انا سالت رسول الله عده مرات
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=739) صلى الله عليه وسلم واخذت فبهذه المرات العده اللي اخذت حتى يعني رسول الله صلى
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=746) الله عليه وسلم وعضني ما اخذ البته بعد طول حياتي وهذا سبحان الله حال عجب هكلمه في حال
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=754) عائشه رضي الله عنها لما في يمين واحد اعتقد 40 نفسا هو نفس واحده كافي لكن سبحان الله
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=763) الصحابه لهم احوال مع الله تبارك وتعالى عجيبه كون حكيم قال لا ارزل احدا بعدك هذا
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=771) ليس على الوجوب بل ولا حتى على الافضليه تاديب نفس يلاحظها ل عندنا خبر عمر هو فيه طيب متى تستحب
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=784) للرجل الصدقه الرجل متى يستحب له اي انسان عنده مال وكذا لا يقول خير الصدقه ما تصدق
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=792) به عن ظهر غنا يعني لازم يكون غني جدا لا تتمه الحديث تشرح لك وليب احدكم من يعود
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=799) يعني مو غني غني لكن ما يصح ان تصدق على الناس واهلك في فقر شديد ومن تعولهم يعني لا يصلح ان تقدم
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=814) النفقه المستحبه على النفقه الواجبه هناك حديث ان رجلا جاء للنبي صلى الله عليه وسلم قال عندي دينار يعني ير
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=826) صدق به قال انفقه على نفسك قال عندي دينار يعني ثانيه قال انفقه على اهلك قال عندي
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=832) دينار قال انفقه على خادمك اعفاف الخادم ترى طيب اسا ما يسر مديده وكذا قال عندي
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=840) قال تصدق به وهذه مساله مهمه والباب كله متداخل مع بعضه البعض ستاتي اخبار اخرى في نفس
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=854) السياق عن ظهر غن مو معناه ان يكون انسان ثري جدا لكن انت تكون خلاص استغنيت يعني
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=860) لا يصح انت تصدق وقد رايت بعض الناس انت تصدق وتعطي ثم بعد ذلك انت
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=868) نفسك تصدق وتعطي وغير ذلك وتفعل ثم بعد ذلك انت تضطر الى ان تاخذ او اهلك يبيتون
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=878) جوع الناس يبيتون جوع وتطعم الاخرين يقول واحد في ناس هكذا اي في ناس في العرب هكذا
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=886) في ناس يجي اهله لاجل سمعته هذا شيء موجود بل في ناس ما هو لصدقه لوليمه
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=895) لسمعه وعلى هذا حم الحديث ان ان ابا سفيان رجل شحيح كيف رجل شحيح وهو رجل يعني راس
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=904) في قريش والعرب ما يسودون البخيل بسهوله النبي نفسه قال ادو ادواء البخ قال شحيح
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=911) على اولاده وزوجته لكن هو يعطي الناس بسبب انه رجل يعطي الناس ورجل من الساده المساله صارت عنده ما تتوازن كثيرا
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=924) فيقول اهلي يحتملون في مقابل ان ارفع سمعتي امام الناس وهذا امر موجود بعض الناس يقتر على
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=938) عياله ولكنه يظهر بسمعه جيده امام الناس هذا حاصل هذا كثير من الناس الذين يحبون
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=946) المديح ويحبون الفخر ويحبون كذا ويحبون كذا يحصل لهم هذا والامور عندهم لا تتوازن والشريعه فيها
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=956) توازن اليوم الحمد لله كثير من الناس او حتى اكثر الناس عنده قوت يومه عنده قوت
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=961) شهره عنده قوت كذا لكن في من الناس في بعض الحالات في بعض كذا ابد
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=970) ما وابدا بمن تعول منن تعول يعني ايش من المقصود بمن تعول المن تعول يعني من اذا افتقر نظر
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=982) اليك ومن تلحقك المعره بافتقار مثل اهل بيتك زوجتك ابنائك والداك الشيخان الكبيران خلاص ما
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=997) يعملون ها هؤلا تبدا فيه في الخبر كفى بالمرا ثم ان يضيع من يعود هذا تشبه ايش يعني باب التقريب
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1005) وسياتي اشبه انسان يعلم ابناء الناس وتارك عياله ما يعلمهم مثلا هذا يحصل ليس كذلك فهذا ابدا بمتع
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1022) ومن تعول ليس القصد بعد هذه تحتاج الى ضبط ليس القصد انك ابد من تعول عن كل ما طلبوه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1031) تعطيهم اياه ثم تقول والله النبي صلى الله عليه وسلم قال ابد من تعول لا ابدا من
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1036) تعول يعني في حاجياتهم في الامور الضروريه اليوم بعض الناس ابد يطيع زوجته ويطيع ابنه ويخالف قول الله عز وجل ولا تؤتوا
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1045) السفهاء اموالكم يطيع زوجته ويطيع ابنه في ماذا يطيعهم في النفقات الزائده يطيعهم في التبذير في السرف فلا يصير عنده
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1063) شيء من الصدق ويقول يا اخي الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابدا باهلك اللي
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1067) يحتاجه البيت يحرم على الجامع كما يقول بعضهم هذا لا هذا ليس صحيح ليس هذا المراد
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1074) ابدا بم تعول يعني في حاجاتهم الضروريه اما اذا عندهم كث عنده عنده مطعم عندهم
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1079) مشرب خلاص انتهى الامر با فضل يد العليا يد العليا يعني يد المعطيه قال اليد العليا خير من اليد
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1090) السفلى واليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل هذا الحديث واضح ما في شي لكن قد يستغربه
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1098) نفسان ويعارضه حديث اخر وهو حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان فقراء المهاجرين يدخلون قبل اغنيائهم ب 40 سنه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1110) طيب كيف اليد العليا يد العليا يد اغنياء المهاجرين مثلا واليد السفلى يد فقراء المهاجرين اغنياء المهاجرين كانوا يصرفون
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1116) على فقراء المهاجرين كان يصرفون على فقراء المهاجرين طيب ما الذي جعل فقراء المهاجرين خير من اغنياء
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1129) المهاجرين فيقال من با من باب الجمع ان هنا المقصود اليد العليا يد السائل المتصدق
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1144) بسخاء من نفسه يد المعطي عفوا المتصدق بالسخاء وحتى هذا على الحديث على الخلاف المشهور من افضل غني الشاكره من فقير
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1154) الصابر يذكرونها يذكرون ادله هذا من ادله من قالوا الغني الشاكر افضل من الفقير الصابر
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1172) فيقال هنا فضلت فضلت اليد العليا على اليد السفلى السفلى السائل واما فقراء المهاجرين ما كانوا يسالون كانوا
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1184) يتعففون وكان اغنيائهم يعرفون حاجتهم معرفه فقط ها يحسبه يحسبهم الجاهل واغنياء من التعفف هذا وصف الله لهم فما كانوا سائلين عشان
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1196) يدخلون فيها هذا توجيه التوجيه الثاني انه القصد هنا بالسا الذي حصل منه نوع تقصير
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1211) في طلب الرزق والمعطي هنا الذي حصل منه سخاء زائد لكن حتى مع هذا التقصير هو
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1224) مستحق هو مستحق والله اعلم وقال خير وما ذم يد السئل ايض نعم ثم اورد حديث حكيم حسام خير الصدقه عن
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1240) ظهر غنا عن ظهر غنا يعني استغناء والغنى ليس المراد الراء الفاحش وانما الغنى المراد انك مكفي السؤال انت يعني لا تحتاج
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1251) ان تسال وحاجاتك الاساسيه مكفيه ولد علي خير من يد السفلى وبدا بم تعو بعدها خبر اي الصدقه افضل ثم اورد خبر زين
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1263) امراه عبد الله بن مسعود وقال اي الزيانب واسم زينب هذا كان مشهور عن ذاك وكثير
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1271) النبي صلى الله عليه وسلم عنده زوجتان اسمهما زينب وزينب اهل اللغه بعضهم يقول يعني زين اب
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1278) يعني زين ابيها فامرها باعطاء عبد الله وقاله اجران اجر القرابه واجر الصدقه طيب كيف تعطي زوجها صدقتها والصدقه
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1295) الظاهر هنا الزكاه كيف لانه اصلا ما يلزمها الانفاق على زوجها فلها ان تعطي اذا كان
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1302) فقيرا وخير الصدقه على ذ الرحم الكاشح ومن اراد ان يسط له في رزقه وانسال له في اثره
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1309) فليصل رحمه فعطاء الصدقه على ذو الرحم فيها بركتان بركه اللهم اعطي منفقا خلفا وان اراد ان يبسط له في
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1319) وص رحم ثم اورد خبر ابو طلحه وخبر بيرحاء و وهذه بيحا بستان فيه ماء طيب وتمر وكذا فقال له
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1332) النبي صلى الله عليه وسلم انفقها في اقربائك ثم اخر خبر معنا هنا انفق في
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1341) اقربائك اقربائك قال في ابناء عمومته و انفق في الوارثين الوارث له مال الاقرباء غير
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1350) الوارثين لان الوارثين هؤلاء هم من تعود ففي فرق فيه من تعول هؤلاء من يرثون ك
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1358) وترث اللي احدهم اذا تعطل لزمك ان تعطيه وهؤلاء مثلا الاخوان اذا عندك ابناء يصيرون هم اقرب يصير لهم لانهم خلاص
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1375) مارثون ها وفيه الاقرباء نعم وهذه يقول ابن تيميه انه في صدقه النافله الافضل اعطاء
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1388) القريب واما في الصدقه الواجبه فالافضل اعطاء الافقر وفي حديث ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت للنبي
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1399) صلى الله عليه وسلم ميمونه اما شعرت انني اعتقت وليدتي قال لو اعطيتها لاخوك الاعراب لكان خيرا لك في خبر خير الصدقه
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1407) على الرحم الكاشح في صدقه وصله ثم خبر عمران ابن حسين حين قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1420) تشمل خطبه الجمعه وغيرها الا امرنا فيها بالصدقه ونهانا عن المثله نهانا عن المثله طبعا هياج بن عمران قد تظن انه ابن عمران
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1443) بن الحسين ولكن في الواقع انه ليس ابنه هذا ليس ابنه بل هو هياج بن عمران بن فص سياتي
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1453) الكلام عليه اي طبعا نهي عن الممثله هذا هو التمثيل بالجثث يعني وكلاهما فيه فضل يعني المناسبه بين
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1464) الامرين ما هو ان كلاهما فيه فيه احسان الصدق احسان عن القريب وترك المثل في احسان باتجاه العدو وعدم مقابلات
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1475) اساته باسات فكلاهما سخاء نفسه طيب ناتي بارك الله فيكم بعدها هذا المحور الاولي الشرح العام بعدها ناتي الى المحور
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1488) العقدي الى المحور العقدي مبدئيا خبر حكيم بن حسام في عدم السؤال الناس شيئا كل الاخبار الوارده في عدم سؤال
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1504) الناس شيئا يدل من باب اولا على تحريم الاستغاثه بغير الله فيما لا يقدر عليه
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1509) الا الله نبه على هذا المعنى ابن تيميه في العبوديه يا اخي الصحابه كان احدهم يسقط
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1516) صوته فلا يسال الناس ان يعيد له صوته ياخت فما بالك بمن يذهب المقبورين ويتذلل
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1524) لهم كان يتذلل لرب العالمين هذا شرك واضح لكن لاحظ كيف سد ذريعه الشرك في ان
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1537) قلبك ما يتعلق بالبشر البته تعلق برب العالمين يقول من غير اشراف نفس طكم غير اشراف نفس ما الحل قد
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1547) افتقر يا اخي قد كذا قد كذا قد كذا شيطان يعدكم الفقر تعلم ان الله هو الرزاق وهذا
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1554) هو المساله الاساسيه العقديه قالك ويرزقه من حيث لا يحتسب الناس لماذا نفوسهم تشرف لانه يظن ان الرزق جاي من جهه واحده
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1566) اذا ما جاء من هذه الجهه انتهى الامر فيتعلق قلبه بهذه الجهه بينما ايمانك بسم الله عز وجل
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1576) اللطيف ايمانك بسم الله عز وجل الوهاب ايمانك بسسم الله عز وجل الرزاق يجعلك ويجعلك مستمسكا ومؤمنا ايمانا تاما
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1598) شديدا بان الرزق ياتي ياتي وكما ورد في الخبر ان الرزق يطلب احدكم كما يطلب احدكم
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1609) اجله هذا من الايمان في القدر ليش كتبت ها شقي ام سعيد رزقه واجله وهذا لا ينافي
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1619) بدل الاسباب لكن ايضا هذا من الخلل في الايمان بالقدر وال الايمان بالاسباب وامان ان
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1628) تحصل الاسباب في باب معين و سياتي ان شاء الله الكلام عليه حتى في الاسقاطات
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1635) العصريه لما نتكلم عن موضوع الوظيفه شوف لما يقول لمن اخذه بسخاوة هذا في رد على القدرين خ قف على العباد
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1652) لان هذا البركه تكون من ضمن في تصرفاتك في امور في كذا نعم وتكون ايضا في الحوادث العامه فالبركه
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1663) ممكن المال يؤكل المال كذا طيب وهذه فضل فقراء المهاجرين ليش لان هم ما هم اصحاب اليد العليا ولا هم اصحاب اليد
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1688) السفلى كان ياخذون ليش كان لا يسالون ج الاغنياء من التعفف وهذه اخذ منها تفسير
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1703) اشاري خير الصدقه عن ظهر غنا وخير العلم الشرعي ما كان على اعتقاد صحيح يعني رايت الانسان اللي يطلب العلم
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1719) يتوسع في علوم الاله وقد ضيع التوحيد والاعتقاد الصحيح هذا ابد مثل الانسان اللي يتصدق من
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1730) فقر ويضيع اهله ويجي عهم ويضيع من يعود كف مر اثم يضيع من يعود يضيع من يعود لكي
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1738) هذا خلل في ايش في ترتيب الاولويات كما يقال باللغه العصريه اليس كذلك هو هذا
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1746) نفسه ولهذا مثلا كلمه الامام احمد رحمه الله ضعيف الحديث خير من راي ابي حنيفه الان حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1758) لما قال خير الصدقه عن ظهر غناء يعني ولو كانت قليله صح يعني والصدقه اللي معها ضياع من
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1766) يعول ما في نفع ولو كانت كثيره لما قال ضعيف الحديث يعني حديث ضعيف يعني مع المنهجيه
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1780) الصحيحه خير من هذا الراي المبني على منهجيه فاسده واللي فيه معارضه للحديث فضعيف الحديث غير منكر الحديث ضعيف الحديث
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1788) ضعيف حديث ولكن في النهايه لا يعارض صحيحا بينما قياس يعارض الاحاديث الصحيحه خطير فالحديث
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1804) الضعيف بالنهايه حديث يعني صاحب متاول اما انسان قياس قياس حتى مو حديث يعارض صحيح
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1813) حديثا صحيحا اعوذ بالله او راي ترد به الاحاديث ايضا في المحور عقد نقول يا معشر انس
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1832) صدقنا و منح ليكن اليوم بعض الناس يقول علم نفس النساء ويتكلمون في هذا الامر
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1838) ويتكلم كان النساء هؤلاء كائنات جبريه ص اعتقاد انه هذه كائنات ان علم نفس النساء ان المراه واحد اين 3 خلاص المراه
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1851) ما فصار عندهم نوع من الجبريه والخلل العقدي شوف الان النبي صلى الله عليه وسلم
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1857) يامر بالسخاء بالعطاء وهذا على فكره ما هو الاصل في النساء والنساء فيه بخل شديد اص
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1864) شي معروف يعني سبحان الله كثير منهم فيها بخل على الصدقات وفيها تبذير في غير الصدقات هذا
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1873) الطبيعي ولا تتف اموالك ومع ذلك كنا يؤمر فالنبي صلى اللهل كان هاهن عن امور وعظهن بشكل مباشر يعظه
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1886) بشكل مباشر يقول رايتكن تكثرن اللعن رايتكن كذا يامره وتصدقني اليوم مثلا في طروح يقول يا اخي
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1898) النساء ما فسدت بترك الرجال لهن نعم هذا صحيح الرجال مساهمون لان الرجال هم يقومون
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1905) على النساء قوامون لكن هذا لا يعفيها ضعيفات لكن لكنهن مكلفات هذه مساله يعني انا اراها شيء ب
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1918) عقيده اهل الجبر لهذا ذكرتها في المحور عقتي طيب بعدها بارك الله فيكم ناتي بعدها حفظكم الله ورعاكم الى
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1947) المحور العقدي جواز ان يعطي ولي الامر في غير اموال الكاه يعطي للناس الذين فيهم سخاء والناس
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1958) الذين فيهم شيء من الحاجه واعطاء العمال ايضا من المال العاملين عليها حرمه السؤال لمن لمن يجد حاجته
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1972) وكفايته ولا يس الاكسارا وان جاءه مال من غيرش نس المساله الثالثه الصدقه كما ان في الزكاه الواجبه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=1986) لابد بالنصاب فكذلك في الصدقه المستحبه فيه ما يشبه النصاب وهو الزياده عن حاجه من تجب النفقه عليهم في
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2005) الاساسيات طيب في الصدقه المستحبه الافضل اعطاء الاقرب فيال الاقرب ممن لا تلسم حتى مثلا الام لو تعطي
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2020) ابنها لا مشكله لا يلزمها ان ان تنفق عليه المراه تعطي زوجها لكن العكس الرجل لا
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2027) يعطي ابنته ويقول صدق لانه مامور بالانفاق عليها نعم بل هذه هذا عمل من يعول والنبي صلى الله
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2043) عليه وسلم فرق ب بين صدقتك ونفقتك على من تعون وان كان كل معروف صدق هذا حديث رسول
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2052) الله وهذا من المعروف لكن نحن نتحدث عن الصدقه الصدقه صدقه المال ايضا تحريم المثله الا اذا الاعداء مثلوا بجثث هنا
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2066) فنملأ على نقاش بين اهل العلم ومشروعيه يتبرع ان يعطي طبعا هذا الانتلا البره حتى تنفق مما
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2083) تحبون قول الله عز وجل مشروعيه الوقف هذا وقف قال وقال لرسول الله صل صلى الله عليه وسلم اجعلها حيث
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2095) شاء فهذا الان حبس الاصل وسب الثمره هذا وقف هذا وقف انه يجوز انت ان توقف المال
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2105) على مجموعه من الناس ويكون صدق وتكون صدقه مثل ما النبي صلى الله عليه وسلم جعل
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2115) فدك قال ما تركنا فهو صدق ولهذا كره ابو بكر ان يعطيه لمن للوارثين كره ابو بكر رضي الله عنه ان
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2126) يعطيه للوارثين لمن يلث مثله نعم ناتي بعدها الى المحور المسكي اول شيء بل الانسان على نفسه بصيره
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2145) ولو القى معاذيره يقول خذه وانت غير مشرف نفس غير مشرف نفس هذا كيف يعرفه ما تعرفها
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2150) الا انت السؤال واضح لكن اشراف النفس وايضا صنيع حكيم رضي الله عنه الحين خلاص توقف عن الامر صر حتى صار لا ياخذ
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2166) عطاءه وهذا الانسان فيه انه يؤدب نفسه انه يؤدب نفسه وكان كالذي ياكل ولا يشبع ايضا امر البركه انسان يتحدث عن
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2178) البركه يقول بورك له في كيف بورك له في هذا عاد معنى ايماني ورك له فيه يعني
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2186) بقي ممكن ممكن هلك في طاعه يعني من ضمن البركه في المال في ناس كيف كيف الله يبارك له في المال الله
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2197) يبارك له في المال هكذا ياتيه المال من ها هنا ياتيه السائل يقول له انا محتاج في
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2204) الموضوع فلاني فيعطيه سص يقيض الله له فك كربه مسلم فيما ياتيه شخص يقول له والله والله عندنا مشروع
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2215) توزيع كتب او كذا او كذا في مك معين سبحان الله هو يدفع وهذا كتب الله ينفع فيها
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2224) جدا هذا بورك هذا بورك مرات والله تحصل بركه المال قليل تروح م تذهب المكتبه هذا يحصل مع
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2235) كثير من طلاب العلم يكون عندك مال وهذا المال من حلال من ب يعني مبارك فتذهب المكتبه فسبحان الله يقيد
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2247) الله عز جل لك كتابا هذا كتاب تنتفع به نفعا عظيما وينفعك الله وينفع الله به
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2251) خلقا كثي واحد مثلا تشتري واحد يشتري لاب توب مثلا يشتري لاب توب وطالب علم طالب العلم
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2260) هذا ياخذ اللاب توب هذا يقرا فيه الاف الكتب يقيم فيه الاف الدروس هذه بركه بركه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2270) والله بركه عظيمه عظيمه يعني انا اعرف طلاب علم را يشتري يشتري هاتف ل الانسان
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2278) هذا الانسان هاتفه يدرس فيه او جهاز تسجيل شيخ يعطي فيه دروسا او غيره او كذا
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2289) فسبحان الله بعدها الله يفتح على هذا الرجل او يفتح عليه هو وسبحان الله رب العالمين
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2299) يطرح فهذا من ضمن البركه عد ضمن ادام البركه انك تنفقه في محرمات او مكروهات
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2308) او تنفق في امور لا بد لك منها لكن ما فيها اجر ولا فيها احتساب او تذهب في كذا
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2316) هذا هذا هذا عاد من ضمن محق البركه هذا من ضمن محق البركه ايضا فعلا ترتيب الاولويات ما يصير
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2330) انسان يحرص على النوافل و تارك الفراض بس خير الصدق ما كانت عن ظهر غنا ودون من
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2336) تعود هذه قاعده ما يصير تحرص على النوافل وانت تارك الفراس ما يصير تحرص على علوم الاله مثلا
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2344) وانت تارك الاصول ما يصير تحرص على قيام الليل وانت ما تصلي الجماعه ولا ما تصلي ه ليس معناه انك مثلا
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2353) تترك طاعه لا تجمع بين الامرين ما يصير مثلا تصوم عن الطعام ولا تصوم عن غيبه المسلمين وعن كذا و
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2369) يصير وان وان كان الصيام عن الطعام في رمضان هذا واجب ما يس تحرص على العمره وانت ما حجيت
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2378) وانت تستطيع ان تحج مثلا في ناس هكذا انا اعرف ناس هكذا العمره عنده مثل السفر مثل
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2385) الرحله الحج يقولك لا والله فيه تعب فتق مده مده راح ماخذ عمره وبعضهم ايش سمع انه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2391) عمره في رمضان تعد حجه صار يعتمر في رمضان والعادي حج ريت وناس هكذا هذا كله
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2401) خطا ايضا في تنبيه مهم النبي صلى الله عليه وسلم لما قال وابدا بمن تعو وهذه
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2408) مساله ينساها كثي ان تحتسب في نفقتك على اهلك حتى تؤجر الرجل قال ها وفي وفي بضع احدكم صدقه
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2420) قال يتي احدون شهوته ويكون له فيها اجر بعض الناس تشكل قال انما الاعمال بالنيات وهذا عمل مباح في
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2430) النكاح النكاح اصلا انت من البدايه كان عندك نيه الاستعفاف لما تزوجت فربما هذه النيه تبقى
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2438) معك لكن الانفاق على الاه وخصوصا انت مثلا حتى النيه حين تتزوج وتريد الاستعفاف وتريد ان لو نيه اوليه مثل النيه في اول
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2448) رمضان ممكن هذه النيه تبقى معك طوال عمرك ورب العالمين يبارك لك عليها لكن ترى مثلا كثير من ينفق على
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2457) عياله وينفق على والديه وينفق على اهله اخوانه في بيته ولا يحتسب جماعه الخير كل
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2463) معروف من الصدق من تعول هذه فيها ونفسها نفسها هذ لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى هذه نفسها ايضا عندهها صدقه
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2474) ولهذا لا تتمن ولا تؤذي يعني كثير من الناس مثلا يعطي اولاده وكذا ويقول والله
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2482) انتم تعبتم انتم كذا انتم كذا بسببكم الواحد ما يرتاح ما يكثر من هذا فينغ
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2489) عليهم هذا ايضا مع الزوجه بعضهم يفعل ذلك بعضهم كذا هذا يصدر بعض الناس لكن لا تكثر
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2496) انت الامر اذا احتسبته والله لا تتعب ولا تنتظر يعني كثير من الناس حتى يعطي اهله ينتظر ينتظر تقديرا من نوع معين
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2507) وكثير من الناس مع الاسف ما يقدرون ايضا حتى لما قال النبي ابدا منمر يبدا من يعول من يعول يعني ايش يعني
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2516) انتم عيال عليه كلمه عيال كلمه العيال العيال ايش العيل او كذا هذا الانسان الذي عنده شخص اخر يعوله اذا هذا
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2533) الاباء احيانا الاخوان الكبار واحيانا هؤلاء يعولون انتم عيال عليه يقول سفيان الثوري كسب الحلال عمل
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2543) الابطال الانفاق على العيال العيال هذه ما هو ها العيال ما هو بس الاطفال لا العيال كل
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2553) من تعون فيدخل فيها الزوجه ويدخل فيها كذا ولو من باب المشاكله طيب هذا ايضا ينبغي
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2562) ان يقدر كثير من الناس يقول يا اخي هذا واجب عليه او هذا كذا او هذا كثير من الناس حتى
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2569) لا يشكرون لا يشكر لابائهم لا يشكر المراه لا تشكر لزوجها لا تشكر ولا يشكر الله من
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2575) لا يشكر الناس كثير مننا نا يقول لا يشكر الله من لا يشكر الناس ينزلها على من على
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2580) الاغراض لا ترى من ضمن الشكر حتى من ضمن البر انه الوالد اذا جاء بشيء يشكر ويثنى
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2588) عليه و وكذا كثير وايضا بالنسبه بين الازواج الزوج اذا اعطى اذا جاء لزوجته بشيء ينبغي الزوجه ان تثني عليه ان ان كذا
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2601) هذا هذه طاعه هذه ال طاعه هذه شكر الناس لا زوج عادي لا لا لا ما هو زوج
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2608) عادي ما ما الزكاه لو يجي واحد يعطيكم مال الزكاه الواجبه ت تشكرون وهي واجبه الله
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2614) عجل اوجبه وفي اموالهم حق المعلوم لسال المحروم فان مثل هذه الامور طيبه وينبغي ان تقوم عليها البيوت طيب ايضا باب فضل
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2626) اليد العليا شوف اليد العليا هذه ها في كتاب ال للخلال اسمه الحث على التجاره
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2635) والصناعه وجا في ثر احمد زم السوق وفي خبر ان ياخذ احدكم فاس فيحتطب خير له من ان
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2642) يسال الناس الى غير ذلك من الاخبار فالانسان الذي مثلا يعمل فييه تجاره يعمل في خير يعمل في
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2650) شيء يجعل ايضا نيته في هذا العمل ان تكون يده يده عليا وان يعطي في البر اولا ان ان ينفق
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2661) على من يعود وقلت بالنيه صير طاعه وصدق يعني هذا الانسان المبارك اللي بالنيه كل امواله اجر له الانسان
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2672) المسلم الطيب المبارك كل امواله اجر له ليش اما نفق على من يعود فيحت سب وكل
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2680) معروف صدقه هوبدا من تعود انفقه على اهلك كف مراث يضيع من يعود اذا كفى به طاعه ان
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2688) يصوم من عال وما زاد تصدق به هذا غير زكاه فانسان عامه امواله عامتها معظمها
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2702) غير ما ينفق على نفسه ما يفقع نفس يجيه 1000 دينار يجيه 2000 يجيه كذا
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2711) يجيه اي مبلغ معظم هذا المال او مثلا مال يدخله لاكرام الضيف من كان منكم بالله
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2719) واليوم الاخر فليكرم ضيفه ف اجر لاكرام الجار لكذا ها فيكون هذا الرجل معظم ماله معظم ماله في
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2732) طاعه الله في طاعه الله والحسن بعشر امثاله والحسنه بعشر امثاله الانسان المؤمن اللي فييه خير الان
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2754) حسنه بعشر امثاله اليوم ف فيه كم ساعه فيها 24 ساعه طبعا في ساعات نوم عاد في قله من
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2762) الناس من يحتسب في نومت والطاعات كم تاخذ لكن مع المضاعفه في بعشر بعشر حسنات شوف عاد كم تاخذ في من
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2776) الناس من اذا يحسب بالمضاعفه يطلع عمره كله طاعه يطلع عمره كله طاعه حتى الامور
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2785) المعاصي اللي فعلها وكذا حمل طاعات ايضا موضوع الحرص على الارحام وهذا امر يعني نبه فيه كثير من الملتزمين اذا
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2804) التزم يترك ارحامه اللي ما هم ملتزمين مع انه والله يستطيع ان ياخذ بايديه لا
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2812) الارحام لابد ان تنتبه واكثر ما يؤثر في الناس المشاركه في الافراح والاتراح بغير يعني بغير
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2825) اثم والقرابه المحتاجه واحيانا بالدلاله احيانا انت تدل تدل على اقرباءك الحين جاي شهر رمضان وغيره كثير من الناس ياتيه
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2835) م اخر ما يفكر بهم اقرباءه بعض الناس يفكر باصدقائه قبل اقرباءه في باخوانه في الله لا شك ممكن
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2844) بعضهم تعرف حاجته فهذا تعنى به ما في نقاش لكن ايضا عليك ان تعنى بارك الله فيك
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2856) ورعاك باقرب باك طبعا اذا كانوا ه الصلاح واذا كانوا مسلمين بالجمله واذا كانوا كذا
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2864) الان احيانا بعض اقرباء يكون واحد يقول عندي اقرباء يسبون الله و لا اتركه لكن
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2871) ايضا تنصحهم وكما تحرص ايضا في الاقرباء على الصدقه تحرس ايضا تعليمهم الخير والعلم في تعليمهم الخير والعلم والسعي في
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2883) ذلك وحتى السعي في العفاف بالعفاف لل قريبات ايضا مهم هذه الاور كلها ناتي بعدها الى الاسقاطات
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2894) العصريه قصه هذه وانت غير مشرف ولا سال ولا تتبيع نفسك هذا معناه ان ابواب ان ابواب الرزق
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2906) ليست هي محصوره بنظرك اليوم كثير من الناس مثلا يظن ان الرزق موجود في الوظيفه اذا
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2911) ما في وظيفه راح يشحت في الشارع اليوم الحياه القولبه التي نعيشها لعبت بنا لعبه مثلا نظن ان الناس لولا المدارس لن
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2925) يتعلموا مع ان الناس قديما نظن الناس الم لو ل السيارات لا يستطيعون ان يتواصلوا
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2933) ولا ان يتحركوا اظن الجيل الجاي يظن انه الحياه بدون هواتف ذكيه ما تمشي مع ان احن عشنا
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2939) بدون هواتف ذكيه كيف يتواصل الناس كيف يتزور الناس ها الان ممكن تجي جيلا جديدا ممكن يقول لك
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2953) كيف انا ازور انسان في منطقه اخرى من غير جي بي اس بعض الناس يقوللك هكذا قديم كنا زاور
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2960) وانا في منطقه وفي منطقه اتصل علي اتصل علي او ياتيني يصف لي تقول له وين بيتك
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2965) يقول بيتي بمكان فلاني تروح مكان فلاني ومكان فلاني وكذا او يعطيك العنوان بالارقام فتذهب فتاتي عليه في
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2973) بيت الان مثلا الناسك اللي تعودوا جي بي اس هذه مثال القولبه في عقول الناس اللي
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2979) تعودوا يقول والله مستحيل ا لو ما في هذا لو ما في هذا الدليل الالكتروني ما
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2987) استطيع اصل الى والامر ليس كذلك كذلك ترى في امر رزق رزق ابوابه كثيره زياده على ذلك ايضا
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=2997) في مفهوم كثير من الناس تاثرت بهم الراسماليه وصار عندهم الانسان اذا كان فقيرا فهذا معناه انه كسول في العمل او
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3007) غير ذلك و وهذا ايضا اورث جماعه منهم انه اذا كان غنيا يفخر بنفسه ويطغى ويقول هذا
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3016) يعني كانه يقول ولثه كابر عن كابر وك الامرين باطل لما قالك اليد العليا خير من يد السف
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3023) اليد العليا صارت خير لانها تصدقت و تصدق هذا البخيل في مشكله وما حث على على اعانه الفقراء
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3033) اعانتهم و والغنى والفقر نعم احد الاسباب جد هذا وكسل هذا وربما ما هو كثل لكن رب العالمين لكن هي ظروف احاطت به
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3047) يمينا وشمالا وفعلت به ما فعلت فافتقر وكم من انسان يكون غنيا ثم يفتقر وكم من
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3055) انسان يكون فقيرا ثم يغتني اليوم الانسان اذا لو كان فقيرا نشا فقيرا وهو من اشد الناس جدا في العمل لكي
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3066) يصل الى مرحله الغنا يحتاج وقتا طويلا يحتاج مده طويله حتى يستغني في هذه الاوقات يحتاج احيانا ان يستدين يحتاج
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3075) احيانا ان يقبل صدقات يحتاج احيانا ناس تاتيه حاجات يمرض عنده مريض هذه ما هي بيد
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3083) احد من الناس من مرض عنده مريض ف ما وراءه وخلفه هذا بيد الله وهذا ابتلاء
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3091) هذا ماه مى الوم كثير من الناس عنده م ابتلي بالفقر و ابتلي بكذا معناه الله ما
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3097) يحبه الناس فيكل يفهمون واذا واحد الله اعطاه معناه ان الله يحبه ما هو صحيح قد
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3104) يكون استدراج الغنا قد يكون الفقر ابد من باب حبس الدنيا عن الانسان كما يحبس احدكم مريضه عن
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3115) الطعا كما ورد في خبر الترمذي وايضا مثل ما نبهنا انه هذا من يعول هذا الذي يعول هذا كما يقولون العمل
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3135) حلال عمل ابطال ومن يعول ناس على عيال كثير يقول من اهل من اهل الجنه عفيف متعفف ذو عيال
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3148) النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عيا بن حمار في صحيح مسلم قال عفيف متعفف عيال
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3153) يعني ينفق على عياله من عفه وم تقوى هذه بطوله سفيان يقول عمل الابطال كثير من
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3159) الناس يقوللك انت ش سويت يجس يثبطون بالناس ما الذي فعلته في حياتك والله انت اذا انت انسان هل انت
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3172) انسان من هل بنيت امبراطوريه ماليه هل انت عندك الفلاني هل انت عن ويحقر في نفوس
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3179) الناس هذا الامر اليوم كثير من الناس مجرد بقاءه مثلا حفاظه على حياه الزوجيه مثلا مع كثير
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3187) من المشاكل انجابه لابناء تعليمه لابنائه بصوره معينه انفاقه عليهم بالحلال هذه بركه عظيمه جدا وشيء عظيم
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3202) جدا يعني شوف هذا الامر قدم على الصدقه والصدقه الصدقه من اعظم اسباب دخول الجنه اتقوا
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3211) النار ولو شق تمره فيربيها كما يربي احدكم فلوه ها وهذا الدليل على قاعده ان ترك
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3218) الحرام افضل ان اهل العلم اختلفوا فعل الواجبات افضل من ترك حرام ترك الحرام لكن
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3225) ترك الحرام افضل من المستحبات فشوف قال ولا اخبركم باهل الجنه عفيف متعف عيال فاليوم كثير من الناس يحقر
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3234) منك هذا اذا لم تكن صاحب مال كثير واذا لم تكن كذا وبعضهم يقول انت بماذا نفعت الامه
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3242) يخاطب عموم الناس بهذا تجد رجل عامل وكذا وكذا وهذا امر ايضا يعني ينبغي ان ينتبه
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3256) له لكن في نقطه نحتاج ان نقف عندها من تعول يعني شيء معقول هذا جمع مع قول الله عز
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3267) وجل ولا تت السفهاء اموالكم في بعض الناس تراه يحرق نفسه يعمل بوظيفتي ليه والله لابد ان اعلم اولادي في
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3277) مدارس اجنبيه لابد ان افعل كذا وكذا المراه ماسكه هذا الانستغرام ومش عارف ايش وكذا و
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3284) كل ما شافت قالت اريد هذا اريد من هذا والاولاد كذلك ماسكين هذه وكل ما راوا
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3290) قالوا نريد هذا والرجل هنا يحرق نفسه ماقول ما هو فقط ما عنده وقت للصدقه
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3299) او ما عنده مال للصدقه لا ما عنده مال يفتح كتاب الله ما عنده وقت يفتح كتاب
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3305) الله عز وجل يقرا ويهلك نفسه مثل هذا العطاء هذا في الحقيقه حرمان هذا افساد العطاء الكثير جدا هكذا دون الحرص
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3317) على تعليم شيء من كتاب الله عز وجل حرمانهم احيانا بعض الحرمان في التربيه في الاباء
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3325) هذا عطاء حين تعوده ان لا اعطيك هذا الشيء لان هذا الشيء قد يفسدك بعض السف يقول عودوا النساء لا كثير
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3338) من النساء فعلا تراها كل ما راد تقول اريد اريد اريد اريد ما تمسك نفسها اريد اريد
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3343) اريد اريد تقولك الرجال يدبر نفسه عادي يروح يضغط نفسه شوي ويعطيني وما تعلم يعني كثير منهم يمكن ما
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3353) عندها فكره عن عن محيطات العمل و عن كذا وان الرجل قد يذل نفسه قد يتعب نفسه ف
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3359) هذذه مساله مهمه جدا وهذه ايضا تعظ بها النساء الرجل ينبغي ان يكلف ما ما يطيق الله عز وجل لا يكلف
- [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3370) نفس لا وسعه كثير من الرجال تجد ضيق الصدر ربما تحصل مشاكل كثير مثلا تجد اثنين يتشاجران
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3379) في الشارع السبب الحقيقي في الشجار بينهما ليس ما تراه السبب الحقيقي ان هذا ض ان
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3385) احدهما ضق صدره من اهله كل ما اعطاهم ما يقولوا له مشكور كل ما يقولوا له كذا او
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3391) يفكر في دينه او كذا كثير منهم يستدين كثير منهم يتعب كثير منهم يتعب كثير منهم
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3396) يحصل له كذا يحصل له كذا يرهق فيذهب جزء كثير جدا من من اخره فهذا
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3411) ما نسميه في زمان الهوس الاستهلاكي فمن ضمن المخادعات اللي تحصل اليوم ان الانسان يسير مع الهوس
- [56:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3419) الاستهلاكي يقولك والله انا اعول انا عندي اسره اعول لا ليس كذلك هذه حال بلاد الكفار كيف
- [57:07](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3427) الكفار يعيشون تراهم يعملون في وظيفه في النهار والليل وتاركين اولادهم تاركين ويجي في نهايه الاسبوع فقط يرقص ولا ولا
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3436) يروح النادي ولا يروح يتابع كوره ولا يروح كذا ويظل طول حياته هكذا في هذه الدوامه
- [57:29](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3449) لا هذه هذه هذه ما هي حياه ماه الحياه الت تنبغي ان اضطر عليه انسان فاع انه الله ان
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3456) اضطر عليها انسان اضطرارا اعانه الله ويحتسب و ويحاول يعني فالناس ليس ظروفهم واحده كثير من الناس في اماكن معينه وهذه
- [57:50](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3470) ايضا ينبغي ان ينتبه لها ما يصلح تجي يعني هذا ايضا حصل بعض الناس وقد ادركتهم ياتون
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3478) الى طلاب علم في شده حاجه الناس لطلاب العلم وهذه رجل يعني حت رجل درس عنده زمن
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3487) وجس يحدث طلاب العلم انك يجب ان تعملوا طلاب العلم هؤلاء منهم من عنده فرص
- [58:14](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3494) وظيفيه متوفره وبعضهم من هو في عمل مريح لكن ايضا يحث بعضهم على ان يفعل امورا
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3502) يعني يذهب مثلا يدرس برا شغله ما لها حاجه عشان يزيد راتبه بس وكان هذا العمل وينزل هذا هذا هوس
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3511) وهوا واحد يروح يعيش في ديار كفر مده طويله والله عشان فقط يزيد الراتب والراتب
- [58:37](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3517) اللي عنده فيه كفايه اصلا فياتي لطلاب العلم يجعلهم يسيرون في سياق الدنيا سياق دنيا دنيا دنياوي
- [58:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3527) محظ يدوسون رايحين رايحين دايسين فيها سياق راس مالي في المحرقه راس ماليه والناس احوج ما يكونون لطلاب علم
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3539) مفرغين الرافضه يفرغون طلاب العلم عندهم الاخماس الصوفيه يفرغون كثير ترى بعضهم الان فاتح قناه في اليوتيوب فاضي ما عنده
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3552) حمل وكل يوم ينزل فيديوهات ف تتحجب تقول هذا كيف في بعضهم له سنوات على هذا الوضع
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3563) فواضح جدا انه عنده دعم يعني في دعم يقول له انت تفضل انت خلص القص يعني حتى مع شح المشاهدات كان الى ان
- [59:35](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3575) بعدين المشاهدات عنده زادت بشكل كبير جدا طبعا غير المطبوعات يعني يفرغونها للتاليف ويفرغون لكذا وطلاب العلم السلفي
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3587) اللي هم بالاساس كثير منهم ندرى يقال له اذهب واعمل بالعمل يعمله العوام داخل السياق الراسمالي
- [59:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3597) يرفضون ان يفرغو مثلا او بعضهم او بعضهم مع الاسف الان كثير من قص الطلاب صار شراء ولات يعني اللي يجيني
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3609) ويسمع الكلام اعطيه فلوس ما يجي الله مستعان هذه قصه معروفه يعني ولهذا يعني يحث انه اهل السنه يكون
- [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3619) عندهم تجار ويكون عندهم اناس ويكون عندهم كذا دائمين لكن من الامور العجيبه انه تخادع نفسك فان تاتي وهذه رايت انا ما لا
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3629) احصيه ما لا احصيه في حياتي ال 25 سنه هذه اللي قضيت من طلاب العلم رايت ما لا احصيه
- [1:00:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3636) من طلاب العلم الذين كان من ممكن ان ينفع الله بهم خلقا كثيرا واحرقوا انفسهم في سياقات طلب
- [1:00:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3647) الدنيا ومو احرقوا انفسهم فقط في البعد عن طلب العلم لا كثير منهم انا رايته فقد
- [1:00:53](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3653) كثير جز جزءا كبيرا جدا التزام لانه اصلا تربى في بيئات مساجد منعزله عن العامه تماما فلما دخل مع
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3662) العامه ما دخل على على الدعوه وعلى التفكر وعلى الفهم وعلى دراسه السنه هو عايش في
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3668) محيط نخبوي كان محيط نخبوي يبحث في تسلسل الحوادث والحقيقه والمجاز وتدليس باسحاق السبيعي وغيره وغيره وغيره وغيره وما
- [1:01:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3676) كانوا يدرسون السنه كما ينبغي لو دارس السنه كما ينبغي دخوله مع العوام سيكون مؤثرا
- [1:01:23](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3683) صح لكن ما كان دارس كما ينبغي فلما ذهب كثير من التزمه كثير من طلاب العلم هلكوا في تلبيه
- [1:01:33](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3693) حاجات النساء باختصار شديد يعني حتى بعضهم دخوله في سوق التاليف بعضهم في سوق التاليف وكل يوم وبعضهم ينزل مؤلفات عجيبه
- [1:01:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3703) غريبه يعني مؤلفات مجرد جمع ونزل للسوق جمع ونزل للسوق ليش هي يبي يجيب غرفه نوم
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3708) لزوجته مثلا هكذا والله هي هذا القصه بهذه الصوره اجمع اجمع اجمع اجمع اجمع ونزل
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3717) اجمع اجمع اج ونزل اجمع اجمع اجم ونزل علم التحقيق ما تجد هذه كلها امور لابد ان
- [1:02:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3725) تراعى في سياسه المال ليش مثلا هو قال حث على التجاره التاجر ملك نفسه ابن المبارك كان يتاجر
- [1:02:17](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3737) فلان كان يتاجر لكن كان يتاجر يجمع بين التجاره وطلب الحديث الليث كان يجمع ومع
- [1:02:22](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3742) ذلك ترى ائمه السلف يعني المبارك كان ينفق على سفيان و والحمادين هؤلاء اعلى من
- [1:02:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3748) المبارك عند الناس بسبب ايش بسببه فعلا السلف في زمانهم كان هذا خياط هذا الزيات
- [1:02:34](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3754) هذا كذا كان الامر يقع لكن المفرم الراسماليه الموجوده الان النجاه منها ليس ليس ليس سهل ما هو
- [1:02:45](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3765) كنظام العمل قديما كثير من طلاب العلم في عنقها قرض ربويه حق قرض عقا قرض اسكان كثير من اخوان
- [1:02:57](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3777) ملتزمين ابد في عنقه قرض قرض ربويه عشان يبني بيت عشان كذا ناس كثيره فهذا الامر بارك الله فيكم لا بد
- [1:03:15](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3795) ان ينتبه له لا بد ان ينتبه له كثير من الجهات الحركيه وغير الحركيه صارت تشتري الناس و
- [1:03:26](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3806) وتمضي وتتلاعب بهم بهذا الطريق ان يجيك طالب علم هو اصلا بعضهم عنده شيء من
- [1:03:32](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3812) الادات وخلاص نعطيك نفرك ويصير احلت النعمان مني ثلاثه يدي ولساني والضمير المحجب فهذا امر حقيقه ينبغي ان يوقف له
- [1:03:43](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3823) على حل في طلاب علم فتن ما تزوج طول ما تزوج فعادي دخل دخل في فتنه النساء
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3839) وكذا هو في ناس يقنع نفسه يعني يعني ممكن يج يجلبه وظيفه لطالب علم في محكمه مره جا
- [1:04:08](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3848) يجيب لك وظيفه في محكمه وفي مكان كذا وفي مكان كذا والوظيفه هذه اصلا الراتب مالها
- [1:04:13](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3853) ما يصنع كبير شيء بس شنو يحرق طالب العلم هذا ويرى انه قد فعل شيئا يقوللك والله في
- [1:04:21](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3861) الحث على التجاره والصناعه وكذا يا اخي الحث على التجاره والصناعه تاتي له بوظيفه هذه الوظيفه اول شي ما تيكون ف اشكاليات
- [1:04:29](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3869) شرعيه عشان دينه الامر الثاني تكون فيها نوع من الكفايه الامر الثالث تحرص على بقاء السياق
- [1:04:41](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3881) العلم ب بعض طلاب العلم ايضا خلاص مادام انا اعمل او كذا او افعل كذا خلاص ماد
- [1:04:48](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3888) اطلب علم ليش لان في ذهنه صوره مثاليه لطالب لا يا اخي هذا نحول على طلاب العلم يا اخي والله
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3896) قبل لما كنت اطلب علم كنت تجلس اقرا اربع ساعات في اليوم هان اشتغلت ما اقدر اقرا
- [1:05:01](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3901) اربع ساعات يا طيب خلاص مو ضروري تقرا اربع ساعه اقرا ع دقائق يعني عش دقائق
- [1:05:06](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3906) تغني احسن من لا شيء يا اخي مثل ما الصدقه قليل احسن من لا شيء العشر دقائق راح تصير
- [1:05:14](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3914) 20 راح تصير 30 راح تصير 40 راح تصير كذا وتصير عادي تصير حياتك انت تروح تعمل وكذا
- [1:05:20](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3920) وترجع وتقرا وتادي حاجات اهلك لكن بطبيعه الحال مثلا اي ا دخل في وظيفه او دخل في عمل يجي نفسه
- [1:05:28](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3928) مرتبكا في بدايه حياته اذا دخل اذا تزوج مثلا يجي نفسه مرتبكا ثم ترى شيئا فيشي
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3934) يستطيع انواس ب الامور ناتي بارك الله فيك وحقيقه الكلام يطول والث ط ناتي بارك الله فيكم الى المحور
- [1:05:46](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3946) الاسنادي عبد الله بن صالح ضعيف الليث ثقه يونس ابن يزيد ثقه له اخطاء عن ابن شهاب
- [1:05:53](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3953) الزهري عن سالم كلهم ثقات حديث اسناد ضعيف لكن الحديث متفق عليه وهذا الاسناد الاصح
- [1:06:00](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3960) الحكم ب النافع عن شعب بن ابي حمزه عن الزهري عن ساء بن يزيد ان حط العزه هذا
- [1:06:05](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3965) كله ثقات وهذا هو الاسناد المروي في الصحيح ابو الوليد الطيالسي هشام الليث الليث بن سعد بكير بن عبد الله الاشج بسر
- [1:06:16](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3976) بن سعيد عن ابن السعدي ايضا هذا كما قلنا لكم ايضا اسناد صحيح بعدده محمد بن يوسف هو هو الفريابي
- [1:06:24](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3984) رو الاوث الامام الثقه عن بن شهاب الزهري الامام الثقه عن سع بنسيب وعرو بن الزبير
- [1:06:30](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=3990) الامامان القتان عن حكيم بن حزام والصحابي الجليل اسناد ذهب ايضا عبد الله بن صالح ضعيف عن عن
- [1:06:40](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4000) الليث وهو كاتب الليث عن هشام بن عروه عن ابيه ثقات عن ابي هريره والسناد ضعيف لكن
- [1:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4007) الحديث صحيح والضعيف الذي فيه متابع سليمان بن ايوب عن حمان بن زيد سليمان بن حرب عن
- [1:06:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4014) حمان بن زيد عن ايوب ائمه بصريون ثقات اثبات عن السختياني عن ناف عن ابن عمر
- [1:07:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4024) وهؤلاء امامان مدنيان جبلان ابو نعيم هذا الد كوفي اللي معانا فظ بن دكين عن عمرو بن عثمان ثقه مث بن طلحه عن
- [1:07:17](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4037) حكيم حسام ثقات اظنه ماشي بالجمله بعدها ابو الويد الطيالسي قلنا شيخ الاس اسلام شعبه سليمان
- [1:07:27](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4047) هذا الامش ابو وائل هذا شقيق بن سلمه عن عمرو بن الحارث عن زينب وهذا اسناد
- [1:07:36](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4056) صحيح وابو وائل ادرك زينب لكن الروايه عنها دائما بواسطه لانها مراه الحكم مبارك عن مالك وهذا من اسانيد مالك الثنائيه
- [1:07:47](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4067) وهذا اسناد عالي شوف المصنف بينه وبين الصحابي ثلاثه بس اسحاق بن عبد الله بن
- [1:07:54](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4074) ابي طلحه عن انس وهذا اسناد الصحيح والخبر في الصحيحين اخر خبر معانا محمد بن بشار معاذ
- [1:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4084) بن هشام الدستوائي له اوهام عن ابيه هشام الدستوائي ثقه ثبت قدري عن قتاده قتاده
- [1:08:11](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4091) ثقه ثبت عن الحسن عن عن انت الحسن ما تضر الحسن عن هياج بن عمران هياج هذا فيه خلاف
- [1:08:18](https://alkulify.assoli.site/v/b0x0mile8Z8/?t=4098) ناس قالوا مجهول ناس قالوا ثقه عن عمران الحصين وهذا هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم