# شرح عمدة الفقه ( ٩٠) [ باب المكاتب  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/
- يوتيوب: https://youtu.be/bLlI-IGiqwk
- التاريخ: 2023-07-21
- المدة: 31 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=0) بسم الله قال المصنف باب المكاتب الكتابه شراء العبد نفسه من سيده بمال في ذمته
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=10) واذا ابتغاها العبد المكتسب الصدوق من سيده استحب له اجابته اليها لقول الله تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=21) ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا ويجعل المال عليه انجما فمتى اداها عتق ويعطى مما كتب عليه الربع لقول الله تعالى
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=34) واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال علي رضي الله عنه هو الربع والمكاتب عبد ما بقي عليه درهم الا انه يملك البيع
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=45) والشراء والسفر وكل ما فيه مصلحته ماله وليس له التبرع ولا التزوج ولا التسري الا
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=54) باذن سيده وليس لسيده استخدامه ولا اخذ شيء من ماله ومتى اخذ منه شيئا او جنى
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=62) عليه او على ماله فعليه غرامته ويجري الربا بينهما كالاجانب الا انه لا باس ان
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=71) يعجل لسيده ويضع عنه بعض كتابته وليس له وطء مكاتبته مكاتبته مكاتبته ولا بنت ولا بنتها ولا جاريتها
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=85) فان فعل فعليه مهر مثلها وان ولدت منه صارت امه ولد فان ادت عتقت وان مات سيدها
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=94) قبل ادائها عتقت وما في يدها لها الا ان تكون قد عجزت ويجوز بيع المكاتب
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=103) لان عائشه رضي الله عنه ويجوز بيع المكاتب لان عائشه رضي الله عنها اشترت بريره وهي
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=112) مكاتبه بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكون في يد مشتريه مبقا على ما بقي من كتابته فان ادى عتق
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=125) وولائه لمشتريه وان عجز فهو عبد وان اشترى المكاتبان كل واحد منهما الاخر صح شراء
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=134) الاول وبطل شراء الثاني فان جهل الاول منهما بطل البيعان وان مات المكاتب بطله الكتابه وان
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=146) مات السيد قبله فهو على كتابته يؤدي الى الورثه وولاءه لمكاتبه والكتابه عقد اللازم ليس لاحدهما فسخها وان حل نجم فلم
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=159) يؤده فلسيده تعجيزه واذا جنى المكاتب بجنايته وان اختلف هو وسيده في الكتابه او عوضها
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=170) او التدبير او الاستيلاج فالقول قول السيد مع يمينه الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=184) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد فهذا باب مهم في الفقه باب المكاتبه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=198) باب المكاتبه وهو شراء العبد نفسه وهذا باب له علاقه بمسائل فقهيه عصريه على انه في باب منقرض
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=219) دفع عنها النبي صلى الله عليه وسلم واعتقه وتزوجها وامر المكاتب مذكوره في القران في ايتين
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=227) ذكر مصنف ايه وايه اخرى سنشير اليها امر مكاتبه ان يشتري العبد نفسه من سيده
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=234) ولكن الشراء يكون اقساطا وهذه قصه المكاتبه هذه من باب القياس تدخل ثلاث فروع فقهيه معاصره مشهوره حصل فيها النقاش
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=249) والنساء اول فرع فقط بيع التقسيط بيع التقسيط بعض المعاصرين نهى عن بيع التقسيط حتى لو ما في فوائد
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=263) شغله الالباني لما قال بيعتان في بيعه وكذا وكلامه خطا ووصل اجماع منعقد على جواز بيع
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=272) التخصيتها وبعد تخطيط هذا يشبه المكاتبه والشبه بينهما واضح جدا انه هذا المكاتب جاي يشتري نفسه بالاخصاب
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=283) ابد قصد اليوم قصد بكره قصد بعد قصد بعد قصد بعد قصد بعد الحد ما ايضا في مساله
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=289) اخرى اللي ايضا وقع فيها النساء الايجار المنتهيه بالتمليك واحد يشتري له تاكسي وواحد يشتري له يجيب
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=299) له شقه ياجرها ياجر ياجر يدفع قسط اثنين ثلاثه اربعه بعض المعاصرين شنو قال ماذا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=306) قال بعض المعاصرين قال انه الايجار منتهيه بالتبليك فيها مشكله من ناحيه في نوع غرر
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=318) لانه يدفع يدفع يدفع ربما اذا عجز عن ان يكمل بقيه الاقساط لا يتملك ايوه ولكن من الناس من قال هو اشترى منفعه
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=328) افضل اجاره وقد يقال انها ابد اخت المكاتبه بالضبط المكاتب هذا يفعل هذا وربما عجز ما اكمل
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=338) على ان قد يورد انه لارب بين العبد وسيده ولكن عقد المكاتب عقد اصلي عقد دل عليه الشرع وما دل عليه الشرع ليس
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=350) على جهه الاباحه المشهوره وانما يكون تابعا لقواعده العامه ايضا المساله الثالثه بيع العربون العربون هذا يقول عطني عربون مر معانا
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=363) الكلام عليه في البيوع ونبهنا ان المذاهب الثلاثه ترى الحرمه حنفيه المالكيه الشافعيه شوفوا العربون
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=371) هذا غرر انك تدفع فلوس وهاه تحجز ويمكن تكمل بيع يمكن ما تكمل اذا ما كملته وخلى
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=378) فلوسك يشوفونها قرر عندنا فقط في المذهب نحن من نبيحه الحنابله فقط استدلالا باثر مروي عن عمر ونضعف الحديث الملوي في النهي
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=388) عن بيع العربون الغرر هذا يقول لك غرر يسير ممكن نقيسه على الغرر الموجود في قصه
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=394) المكاتبه انه المكاتب هذا العبد قد يعمل ويدفع للسيد ويدفع لسيده ولكنه في النهايه قد يعجز في النهايه في النهايه والسيد
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=403) يكون عنده المال وذاك ما حقق المنفعه الكامله الا ان يجاب بالجواب المعروف الذي ذكرناه انه لا رب بين العبد والسيده
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=412) مساله المكاتبه هذه ايضا ماذا يقول مصنف يقول واذا ابتغاها يعني طلبها العبد المكتسب والصدوق من سيده استحب له اجابته
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=424) هذا علمته خير يكمل توفيق خيرا ان يكون مكتسبا صدوقا في عرض ما يكون مكتسب لا يكون مكتسبا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=444) لا يكون مكتسبا وهذا حتى يكثر في هذا المكاتب جعلت للرجال الاناث عنده الباب اللي هي ام ولد امهات
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=455) الاولاد راح يجي بعده امهات الاولاد اللي اذا اولدها سيدها فانها تعتقد المجردي وفاته لكن بالله العبد اتذكر هذا شنو عنده عنده
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=466) هذا الموضوع وقد كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن تكليف الايماء الاكتساب خوفا من انتشار الخنا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=480) قال لا تكلفون وبمن الناس من حمل هذا الامر على المبالغه في الامر يعني انه يطلب منها شيء وايد
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=488) والواقع ان الامر لا ينضبط بسهوله فهي غالبا تكون في حق العبيد الرجال المكاتبين وان كانت يدخل فيها النساء لكن
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=497) عثمان راح اسد الذريعه وسدد الذريعه هذا يراعى في زمن المصنف يقول استحب له اجابته اليها لقول
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=509) الله عز وجل الذين يبتغون الكتاب من مملكه ايمانكم فكاتبوهم من علمتم فيهم خيرا الله
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=514) عز وجل قال فكاتبوهم هذا امر ليش قالوا عندنا في المذهب بالاستحباب الله يامر الان الامر يفترض لكل الوجوب صح
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=525) ولا لا هذا الاصل ما قال بالوجوب الا داود الاصبهاني كل الفقه يقولون بالاستحباب كل المذاهب اهل الكوفه اهل المدينه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=538) احمد الشافعي اسحاق ابو ثور كلهم يقولون داوود الاصبهاني امام الظاهريه اللي كانوا زمن احمد
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=549) ولا احمد تكلم فيه لقوله في القران بطبيعه الحال هذا راح ينصره بن حزم حنا في زماننا لما صار الكلام كثير على
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=560) الريق وشلون الاسلام ابى احرق وشلون مش عارفة كيف وما كيف وكذا فكثير المعاصرين يمين للوجوب من باب ايش يعني انه هكذا
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=570) يسلك مثل ما سوى هذا مع الفضاءات الحريه وهذا ما جبتهم على الشبهه اصلا هكذا لانه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=577) عامه الفقهاء يفتون بالاستحمام مو بالوجوب ولانه هو اصلا العتق هو صوره من الصوره العتق والعتق مستحب نعم الشارع يتشوف
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=588) للعتق بعض الناس لما يجي يرد على هؤلاء الذين يبالغون في الغاء الرق يحاول يلغي
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=594) تشوف الشارع للعتق لا مو صحيح الشارع فعلا المسلمين اما الغير مسلمين ما في تشوف له
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=602) ثبت عمر اعتق كل من صلى في زمانه وشرط عليهم خدمه الدوله عاما هو معروف يعني
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=611) فتحرير ابد لكن هذا مثل تشوف للصدقه على غير الانسان على غير الانثى وبعضهم يستدل يقول عمر اجبر انس على
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=625) المكاتبه على عبد السيرين تعرفون محمد ابن سيرين التابعي اللي يحطونه بتاثير الاحلام هذا هو مفسر بس الكتاب موجود مو حقه هذا هذا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=638) ابوه كان عبد عند انس وكاتب انس واصلا ايش القصه ان عمر فرض على انس فرضا ان يكاتبه وهكذا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=651) الروايه المعلقه في البخاري لكن الروايه تفصيليه في مصنف نبي شيبه انه انس اصلا ابتدا المكاتبه معه ثم هو جاء بكل الاقساط
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=662) اللي عليه جايه بكيش فقال له انا لا تمشيها معايا اخفاض مو تجيبها كلها الحين لا اقصى فراح شكى
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=674) انا سوى العمر فقال العمر لا خلاص فعمر اجبره على اتمام عمليه المكاتبه الابتدائي فمو صحيح فعلا الاستحباب لهم مذهب عامه
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=695) وخلاف داوود هذه مساله اصوليه خلاف داوود يعتد به ولا ما يعتد به الظاهري لانه ينفي
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=702) القياس هو داوود ايش مشكلته عن بقيه المذاهب هو ينفي القياس اصلا القياس هذا ما هو موجود
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=709) عنده تمام فابعثوا في المتاخرين مساله هل يعتد بدؤوه في الخلاف او لا يعتد ابن الصلاح قال اذا كان خلافه مبني على
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=722) نفي للقياس ما نقبله لان مبني على الاصل الفاسد اما اذا كان نظر احاديث اثار كذا
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=729) حاله حال غيره ايش بماذا يختلف يعني وحتى عاش من زمان احمد وين كان طبقت طبقه
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=735) طبقه تلاميذ احمد اصغر من احمد شوي لحتى احمد قال دود الله قبره وفعلا ما فيه
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=743) حدوده وكذا فقال والله دعاء احمد عليه داود الاصفهاني داوود ابن علي ابن خلف الاصبهاني
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=754) والصواب انه هو مضروب بالعقيده فاهم صعبه يعني وهو يوم طلع وتكلم باللفظ وكذا واستحق
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=763) بالره يطقه وكذا قصه مذكوره بالكتب لكن هو فعلا هو لهفق ما يحتاج هو رجل
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=772) ايه عنده معرفه وعنده علم وعنده كذا لكن سبحان الله عنده مشاكل لا بن تيميه لما لما السبكي قال لبنت تيميه
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=787) شو اسمه قال له داوود وابو ثور ما يعتد بهم وكذا لان هذولا موافقين الشيخ بالطلاق
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=795) تعرف منين قال له يا رجال وابو حنيفه وربع السلف من الاخوهم متملخ وانت تعتدي
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=802) بخلافهم وين خلك داوود هم زين اللي قالها في رده على السبكي هل ترى مناسبه لما يذكروا يقولوا اكثر
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=816) السلف طاعنه وفيه مطاعنا يقول ويجعل المال عليهم منجما يعني اخصاء يقول فمتى اداها وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=829) ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وهذا اجماع العبد المكاتب عبدون ما بقي عليه درهم طيب
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=836) ليش يعني ليش نقول عبد ما بقي عليه درهم لانه الان فرضا فرضا هو مكاتب وله ورث
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=844) احرار ادى نصف الكتاب ومات هل نعتبره نصف حر فنعطيهم نصف ميراثه لان هذا المكاتب يكون عنده فلوس راح يجي
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=858) الذكر طريقتين انه ما يختلف عن الحر كثيره في المعاملات عند الحنفيه العبد الماذون له بالتجاره
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=873) فحديث المكاتب عبدا ما بقي عليه درهم يستدل به الواحد عمره على انه لا وارثوه الاحرار
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=886) لانه عبد ولا يرث العبد الحره ولا الحر العبداء يقول ويعطى مما كتب عليه الربع يعني بهذا الاقساط
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=897) اللي يدفعها بعد ذلك اذا انجزها خلصها الاخير يعطي الربع منها لقول الله تعالى واتوه من مال الله الذي
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=909) اتاكم قال علي هو الربع انت تفرض عليه مبلغ كامل يدفعه ثم بعد ذلك تعطيه مثل جائزه الربع هذه مثل شو يسمون
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=921) هذه عندنا راتب تقاعدي ولا هذه هكذا نهايه خدمه ها تكون عندنا نهايه الخدمه تعطيه الربع
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=932) وهذا الصحابه كانوا يفعلون هذا وبعض اهل العلم قال اللي يقدر عليه الربع هذا اعلى شيء
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=941) لكن الذي يستطيعه وهذا ايضا في تنازع ورد عن عبد الله بن عمر ان انه كاتب عبدا
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=950) على 35 الف درهم وحط عنه خمسه الاف يعني هالسبع خمسه وثلاثين حط خمسه الاف سبع
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=962) فما مو ربع نعم ورد عنه اسيد انه وضع سدس المكاتبه ورد عن زينب بنت خيس بنت مخرمه انها حطت
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=973) العشر ها وعلى الطائر الحظ اين ذكرت المكاتب في كتاب الله عز وجل في غير الايه التي
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=981) ذكرناها في ايه مشهوره جدا اشير فيها الموضوع المكاتبه اللي هي ايه الصدقات الزكاه انما الصدقات
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=990) وفي الرقاب هي المكاتبين وفي الرقه وانت في الرقاب يعني ايش يعني يجيك الثاني يقول لك انا مكاتب فانا مستحق
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1001) للزكاه ان تعطوني من الزكاه حتى اؤدي كتابتي هذا في قول عامه اهل العلم يقولون مكاتب وعبد ما بقي عليه درهم الا
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1024) انه يملك البيع والشراء له البيع والشراء حتى بدون اذن سيده تمام والسفر وكل ما فيه مصلحه ماليه
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1039) وله ان يشتري اعبد هو يعني له ان يتملكهم بالمكاتب تحفر قديمه في ظريفه يعني هو في
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1046) واحد يصير عبد العبد وليس له التبرع ما يهب لكن بقدر مصلحه المكاتبه ولا الزواج الزواج على سيده ولا تسري الا
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1063) باذن سيده وكان عبد الله بن عمر يسمح لعبيده بالتسري وكذا عبد الله بن عباس يعني يكون عندهم اماء
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1072) قبل حتى العميد عندهم النمو ايوه سبحان الله يعني ما تكون زوجتي تكون ام عنده
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1084) يقول وليس لسيده استخدامه يعني حال كتابته ما يصير تقول انت روح اشتري نفسك وكذا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1089) لازم تعطيه حريه يروح يجي ينتقل اما تجلس تقول له والله عليك مكاتب عليه تقول له
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1096) وها فوق مكاتبتك لازم تؤدي كذا وكذا يقول لان ذلك يشغله عن التكثف الذي يؤدي
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1111) به دين الكتابه يقول ولا يجوز لسيد ياخذ ماله بعض ناس يعني شلون مثلا يقول له تعال ادي
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1120) المكاتبه وانت عليك قصد اخر الشهر شباب خليكم معانا خليكم معانا خليكم معانا خليكم معانا
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1129) انه يقول له اخر الشهر انت عليك 300 دينار 200 دينار وتشوف هذا هو بنص قاعد يجمع لاخر الشهر
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1138) يجيب نص الشهر عطني عشرين عطني ثلاثين اعطيك اخر شهر هم يطلب منه يقول له وين
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1144) الثلاثه يقول لا ليس لك هذا مو انصاف تقول له عدل وضعك تعطيه مجال تفضل
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1164) يعني راح يجي ذكر في شيء في هذا الباب يقول ولا ايه ومتى اخذ منه شيء وجنى عليه على
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1200) غرامته يعني السيد مثلا والله عنده حصان هذا العبد اشتراه الحصان فالسيده ايش عمل استخدم هذا الحصان لحد ما
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1212) مات فيجي العبد يقول والله هذا بيني وبين عقد يروح للقاضي يقول هذا سيدي اخذ
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1221) حصاني وموته فيجي القاضي اللي ممكن ما يكون مستوعب يقول له يا اخي انت اصلا كلك ماله يعني ما
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1228) في مشكله يقول لا انا مكاتب انت مكاتب ما يصير لازم يدك يعوضك الموضوع متارجح لازم
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1236) يعوضك لانك انت مطالب بشيء مادي تجاهه فخلاص صار فيه شيء من الغريميه بينكم يقول ويجري الربا بينهما كالاجانب
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1249) ما لكم سرقه مالكم يقول عمر لما العبد اللي سرق من السيده ما يقطع ليش لان مالك سرقه مالك
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1258) ويجري الربا واجري الربا بينهما في قول عامه الفقه بين الاب والابن ما يجري في
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1265) كثير الفقهاء والحنفيه زاده وبين الكافر الحربي والمسلم على ان يكون يد المسلم هي العاليه انه
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1273) عادل المسلم ياكل الربا من الكافر الحربي وبين العبد والسيد يعني يجي يقول يعطيه عشره بعدين يقول رجح لي عشرين ما هو ماله
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1285) لا مشكله لكن اذا صار مكاتب اذا جاء العبد المكاتب قال عطني عشر دنانير اعطيك عشره اعطيك عشرين دين ترجعهن
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1295) ما ما ليس له ان يفيد لانه خلاص بينهم غريبيه في الغريبيه هذي الغت ما كان
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1302) بينهما ما بين سيد ورقيق ان واحد يطلب له واحده الف دينار الشهر سته شهر يعني بعد ست شهور مثلا جاء
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1328) بعد اربع شهور قال ايش رايك اعطيك الان على ان تضع عني شيء من المبلغ اللي علي
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1337) انا استعجل على انك على عكس الربا ربا اخر زود هذه عكسها هذا اقدم فيطيح فاختلف في
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1346) الصحابه ابن عمره بن عباس احدهم ما جاز والاخر منع هذه نفسها تقع في المكاتبه
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1357) انه مثلا السيد يستعجل يكون توازان على مبلغ على كذا فيقول العبد يقول له طيب انت
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1363) كم باقي عليك يقول والله باقي علي الف على عشره شهور قال طيب عطني 500 الحين واطيح عنا
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1376) يقول ليس له وطء مكاتبته هذا ليس له يعني عائده على السيد ان المكاتب الان ليس له
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1383) ان يطاها ولا بنتها ولا جاريتها هاي ممكن لان المكاتب هذه ممكن تكون هي مشاريه جاريه
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1393) فان فعل فعليه مهر مثلها يسقط عنا الحج بشبهه الملك ولكن يلزمه مهر مثلها وان ولدت منه صارت ام ولد
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1405) ام ولد حنا قلنا ام الولد يصير ماجوز يبيعها لا ما تسقط يقول يصير عندها وجهين
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1416) من جهه انها ام ولد ومن جهه المكاتبه ان ادت المكاتبه عتقت وان ما ادت ظل عندها
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1423) انها ام ولد مجرد ما يموت تعتق وان مات سيدها قبل ادائه عتقت وما في يدها لها ما في يدها من الاموال
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1434) الا ان تكون قد عجفت فيكون ما في يدها للورثه يقول ويجوز بيع المكاتب الان قصه بريره
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1444) واحد كاتب عبدا جاء انسان قال انا اشتريه واؤدي عنه مكاتبته فيعتق فنعم لا مشكله كما فعلت عائشه مع بريره
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1460) التي كانت مكاتبه اللي يعتقه ويؤدي مكاتبته عنه لكن ايش تصير تصير الولاء لمن لمن اعتق لمن اشترى
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1470) ذولا ايش اشترط واشترطوا اشترط الولاء قال ولا تكلمنا حنا على مسائل ولا قال ولا
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1477) اهلنا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق قصه بريره وهي مكاتبه بامر رسول الله صلى
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1487) الله عليه وسلم ويكون في يدي مشتريه مبقا على ما بقي من كتابته فان ادى عتق اولائه
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1493) لمشتريه وانا اشترى المكاتبه كل واحد منهم الاخر عادي تصير اثنينهم عندهم فلوس قاع يجمعون فلوس يتاجر هذا مكاتب لو بالتجاره
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1503) وهذا مكاتب التجاره جو تعرفوا على بعض كل واحد منهم يملك الثاني ما يصير لازم الاول هو
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1520) اللي تقع الثاني ما اما الاول فقط صح انه كاتبا يشتري مكاتب اخر وهذي سبحان الله انه ما يجتمع عقدان لها
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1537) هم مثال انك مصر مالك ومملوك في ان واحد يقولون هذا كتب بعض كتب اهل الراي وغير ذلك الحين
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1549) انت تدق الحين ارد عليه العصفور رد عليه انا قاعد ها وحده واحد عنده عبد وعنده بنت طايحه
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1566) تعال تزوج بنتي تتزوج بنت الشايب مات مات الشايب ولا المراه ورثت زوجها مباشره العقد يبطل
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1587) لان ما يصير لان الزوج الزواج تمليك احنا نقول ملك فشلون هي تملكه وهو يملكها فما
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1597) مباشره عقد الزواج يبطل يقول صح صح الشراء الاول البطل الثاني فان الجهه الاول من منهما بطل البيعان
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1612) جهل الاول بينها يعني يعني جينا جاك القاضي قال لك هذا انا املكه يملكني يقول
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1619) قاضي يقول والله ما ندري حنا سويناها ويا بعض هالشكل باطل له انت وان مات المكاتب بطله المكاتبه ويبقى عبد
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1632) كما قلنا وعليه دراما وان مات السيده قبله يكمل مع الورثه يكمل وكاتم مع الورى ويلزم الورثه هذا
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1644) ايوه على كتابته ويؤدي الى الورثه وولاه لمكاتب وكتابه عقد اللازم ليس لاحدهما فسخه ما يصير يجي لان هذا عشان ما تصلحيله
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1654) يجي واحد يقول لك كاتبني كاتبني ويعطيه شهر شهرين ثلاثه اروع اذا قرب يعطيك قالوا
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1660) بطلت لا خلاص لا ما يصير وان حل نجم فلم يؤدي فليسيده تعجيزه هذه مهمه عاد متى السيد يحدد ان العبد
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1677) خلاص يلغى مع عقد المكاتبه لعدم اهليته قال انحل قصد وما ادى طبعا هذا له تعجيزه
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1687) ولا مو ضروري يعجزه من الممكن عادي يمهله يقول عادي يلا معك انظرك وهذا كل موضوع انظار المؤثر
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1697) ولا ترى ايوه طبعا هو هذا التعجيل في الايجار ولانه هو هذا الضابط يعني طيب كيف الضابط
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1726) متى نعرف العجز يقول واذا جنى المكاتب بدا بجنايته يعني صار عليه ديه صار عليه شيء
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1736) ما يصير مثلا هو جاي يجمع ديه فيجي السيد يقول لا انا اطلبه بعد فلوس
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1743) المكاتبه القاضي يقول لا مكاتبتك اجلها يا تعجزه يا تصبر عليه الجنايه مقدمه على المكاتبه
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1756) ونختلف وهو سيده في الكتابه او عوظها او التدبيره او الاستيلات فالقول قول السيد مع يمينه جو عند القاضي قال انا كاتبته
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1766) على الف السيد يقول انا كاتبت عليه يقول له هو كاتب فهذه البينه على من الدعوه واليمن على من
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1776) انكر لكن هو قول من من يقال له انت قولك مع اليمين والثاني قال له اطلب طالب
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1783) الشهود السيد بما انه هو السيد والاعلى هذا يطالب باليمين ولا انت تحلف على قولك
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1791) وانت مصدق ان حلفت وانت الثاني ما صدقك الا لان انت لك مصلحه الا تجيب شهود جيب
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1797) بينات وهذا يعرف فرع حق القضاء طبعا انهينا مسائل مكاتبه كلها عاده الفقه يذكرون العتق هذا الابحاث اخر
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1812) الفقه فقام مذاهب مثل الشافعيه يظن وغيره يجيبونها اخر شيء يقول لك تفاؤلا بالعتق من النيران فيخونها اخر شيء حنا عندنا في
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1821) المذهب يخلونها الاقرار اخر شيء على اساس الشهاده اقرار يختم الله لنا بالشهاده فحنا هذا يعني
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1830) الله ييسر فلهذا هذه المسائل نادرا ما تدرس لانه في كثير من كتب الفقه تكون اخر شيء
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/bLlI-IGiqwk/?t=1837) اخر شيء فقلما تطرق مع انها يعني تحرك الذهن وطيبه هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه