# الجامع ١١٠ مسدد ٣٥ بث مباشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/
- يوتيوب: https://youtu.be/bNFgJbpI8us
- التاريخ: 2021-02-27
- المدة: 43 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1) يا الله يا رب ابدا يا الله يا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه خلك
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=18) قرب لاني نسيت المايك اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=28) ورسائل اهل السنه الموضوع اليوم موضوع هام جدا وهو موضوع المتعه يقول المصنف رحمه الله في الفقره ال5 في عقيده مسدد
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=44) والمتعه حرام الى يوم القيامه والمتعه حرام الى يوم القيامه اولا ما داعي ذكر هذه المساله في
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=55) ابواب العقيده وهي في الاساس مساله فقهيه متعل قب الفروش تحدثنا في المجلس الماضي عن كون المسائل العقديه او مسائل الاصول
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=67) انما تصنف اصولا بحسب ظهورها لا بحسب كونها علميه او عمليه وبحسب كونها علامه على فئه من اهل البدع واهل الباطل ومع
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=78) كونها ضاره ولهذا ذكروا لا نكاح الا بولي ثم ذكر بعدها المساله الاسوا من موضوع
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=84) النكاح بلا ولي الا وهو نكاح المتعه نكاح المتعه تعريفه هو نكاح مؤقت مشهور الكلام انه بلا ولي وبلا
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=98) شاهدين و وهل فيه عده او ليس فيه عده كلام عام وذكر كثيرون انه لا عده فيه وهذا مشكل
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=115) جدا والمراه المزوجه بالمتعه لا تحص ولا تحصن فانه من المعلوم ان الانسانه المتزوجه يصير محصنا بمعنى انه اذا زنى
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=128) يستحق الرجمه والمتزوجه بالمتعه لا تحصن ولا تحصن فليست هي من المحصنات هذا عند من يجيز المتعه هذا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=141) تعريفها طيب ظاهر جدا انه لا يمكن ان ان ان يفرق بشكل واضح بين المتعه
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=157) والثناء سوى ان المتعه ربما يلحق بها الولد يلحق الولد فيها طيب يلحق بها الولد لوالده بخلاف
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=171) الزنا والا لا عده و وقيل ان فيها مهرا ثم اختلف الناس في اقل هذا المهر هر من منن
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=181) اباحها ظاهر جدا ان المتعه قريبه جدا من الزنا بل لا يكاد يوجد فرق بينها وبين الزنا مشهور ان شيعه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=192) الاماميه الاثنى عشريه يبيحون المتعه الى يومنا هذا انهم يبيحون هذا في فقههم ولكن هناك بابين عند الشيعه الاماميه الشيعه
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=205) الباب الاول تكفير المخالفين والباب الاخر باب المتعه هذان البابان كلما تقدم الزمان كلما احدث
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=213) فقهاء الاماميه قيودا وتفاصيل في الباب هذه القيود والتفاصيل تجعل الامر اكثر مقبول للناس لانهم كلما يدخلون مع الناس
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=225) يشعرون بحرج من هذين البابين باب المتعه وباب وباب التكفير وسنشرح في السياق التاريخي لموضوع المتعه لماذا لماذا امر
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=238) المتعه ظهر اصلا في الاماميه مبدئيا يقول محسن الامين العاملي في كتاب الشيعه في مسارهم التاريخي يقول ايه يقول
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=251) والشيعه في كل مكان يرون المتعه عيبا وفضيحه طبعا هو كاتب عيب وفضيحه لكن هي
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=260) عيبا وفضيحه وهذا بسيط يعني دائما الاخطاء عندهم هذه النحويه ومع ذلك يعني كما يقول صباح شبر هو مفتي
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=273) الشيعه الاماميه عندنا هنا يقول ما في مشكله ذا مباح كوننا نحن نقدره كو نحن و
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=279) كذا فلا مشكله يقول هو هكذا يقول مثل ما انت قد تستق اكلا معينا ويكون مباحا في
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=285) الشرع هو الان ليس هذا وجه الحجه وجه الحجه انك انت تستنكر تستنكف من هذا الامر
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=291) لانك حقيقه لا يمكنك التفريق بينه وبين الزنا لا يمكن ان تفرق بفرق واضح وقد
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=303) قرانا عليكم في المجلس الماضي كلام ابو حنيفه المغربي في دعائم الاسلام وسنقر مره اخرى وشيعه الاماميه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=315) يقولون كثير هذا منتشر عندهم ان عمر هو من حرم المتعه الثاني الخليف الثاني وانه لولا تحريمه للمتعه ما ثناى
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=326) الا شقي كما يرون عن الصادق ما ذنا الا شقي الان انتم تحرمون عرفا وتمنعو منها عرفا
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=335) حتى ان فتوى مرجع الشيعه الاعلى عل السستاني ان المتمتعه يجوزها ان تجهض الولد لانه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=346) فضيحه فهم دائما يقولون يقول الزنا انتشر بسبب رجلين بسبب عمر بن الخطاب وبسبب معاذ
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=352) بن ابي سفيان اما عمر فحرم المتعه والمتعه كما ما ترون هي والزينه شيء واحد قال واما معاذ بن ابي سفيان فجاء
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=365) باصحاب بصاحبات الرايات الرايات اللي بالجاهليه ومعاويه احيانا شكل من الاجداث وجاء بهن الشام وكل هذا هراء طبعا من من
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=376) هرام طيب ويقول ويستدلون بالروايه التي في سندها كلام ان عمر قال متعتان كانت على
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=388) زمن رسول الله صلى الله وسلم وانا احرمه ويتركون الروايات الاخرى عن عمر الثابته ايضا لما قال
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=395) عمر لا اجد رجلا محصنا تمتع الا رجمته وفي روايه يقول لولا اني لم اتقدم
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=405) فيه رجمته يقول الا رجمت حتى ياتيني بشهود ان الله احلها بعد ما حرمها حتى ياتيني بشاهد ان الله احلها بعد
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=417) ما حرمها وطبعا عندهم روايه منتشره بين دواب الاماميه الاثن عشريه ان سبب تحريم المتعه ان علي تمتع باخت عمر بن
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=429) الخطاب هكذا فهكذا طبعا هذه الروايه ياسر الحبيب هذا الزنديق يقول هذه روايه يعني سيئه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=437) وفيها قله ادب وفيها سوء ادب مع علي بن ابي طالب يعني انه كان ضيف عنده وغدر فيه
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=442) وراح تزوج وراح تزوج اخته متعه كلام فاضي يعني يعني هم هو عمر مره مك على علي ويقتل
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=450) زوجته ويتزوج بنته غصبا عنه وما ادري شنو وعلي بن ابي طالب يروح يتجر يتزوج اخت عمر
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=457) طيب هو علي كان ذليلا طول المده السابقه كل جمل المخشوش يتلونه ويروح ويبايع وبعدين يروحون يضربون زوجته قدامه وهو
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=467) يطالع وبين يروحون يتزوجون بنته غصبا عنه والحين صار بحش وبطل هي ما تصير ما تركب
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=474) يعني شلون ترهم هذه كلها و بعض ما لكن هم هذول دواب يعني ما يفهمون
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=489) ها ومن ضمن الاكاذيب التي تنتشر عندهم في مواقعهم ان عبد الله بن الزبير ولد في
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=500) المتعه ان عبد الله بن الزبير ولد في المتعه اثماء ولدته متعه في روايه ان عبد الله بن عباس كان
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=509) يبيح متعه الحج ايش معنى متعه الحج متعه الحج انك تعتمر ثم تحل ثم بعد ذلك ترجع
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=518) تحرم في يوم الترويه متعه الحج من اساسياتها ايش يعني من ضمن شو اسمه من ضمن ما يحصل
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=533) فيها ان الرجل اذا حل تحل له امراته صح و لا فهذا اللي كان حوار ب عبد الله بن زبير
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=540) عبد الله بن عباس لما قال لما قال يعني تامر الناس متعه الحج قال سل سل امك والله
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=546) اتاها الزبير الزبير هذه بحجه الوداع حاجه الوداع قال اتاها الزبير يعني يعني انهم تمتعوا قال والله لقد اتى الزبير فقالت
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=556) اسماء رحمه الله افحش افحشه يعني وصدق مع ان الروايه يعني ان الزبير قال له امشي
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=564) عني ضان الله عليه ف قالت له تخشى اثب عليك لانه كان تو محرم ما خلص وهي جت قعدت
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=574) جنبها حلت فقال لها وخري عني يعني ف فاس ماء عبد الله بن الزبير اول مولود ولد في
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=582) في في الاسلام يعني ها يعني بحجه الوداع كان يعني كان عمره ها ولهذا رد من الشيعه
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=591) العاملي في كتابه ابن عباس وشيعه البصره عفوا واموال البصره همتهم ابن عباس ان سرق
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=597) اموال البصره قال هذه الروايه متعه الحج وليست في متعته قال لانه اصلا المتعه وحلت
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=602) في المدينه واسماء جابت عبد الله بن الزبير في مكه اصلا وهذه هي الروايات الموجوده في صحيح مسلم وغيرها منها ان ان
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=613) ان ان مسلم القري يقول سالت ابن عباس عن متعه الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهى
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=620) عنه فقال هذه ام الزبير تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=626) فسالوها فاذا امراه ضخمه عمياء اللي هي اسماء تقول رخصه وهذه فيها الروايات الكثيره في روايه خطا ذكرت روايه خطا ذكرت
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=637) المتعه مطلقا فتوهم ابن حسم في المحلا وظنها متعه الحج مع انه مع ان ظنها متعه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=645) الزواج مع وهذه اوهام كثيره يا ابن حزم مع انه الروايات كلها تنص على الحج والنقاش
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=651) كان في متعه الحج وهذه الروايات وهذه من اوهام ابن حسم القبيحه الكثيره ابن حسم له
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=657) ابحاث كثيره سيئه في ام في امور النساء جدا في الاحداد مذهبه سي جدا يعني انه يرى
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=664) المراه تلبس اللي تلبس في الاحداد اباحه المعازف ا النكاح بلا ولي ما ادري هو له مذهب شويه شو اسمه اباحه
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=674) الاستمناء وبحث سيء في هذا في في اباحه الاستمناء ا يعني سبحان الله ومثل هذا راح نسب
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=684) للصحابه اباحه المتعه بالغلط وردوا عليه كثيرين من ابن حجر ابن القيم ردوا عليه الحقيقه نسب لعدد من من الصحابه هذا
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=693) الموضوع فكان فهذا من اخطاءه افحشه في نقله المذاهب يعني له اوهام كثيره في المحله في في نقل مذاهب الناس وغلط انه
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=703) الناس يعتمدون على كلام بن حسن لانه يوهمك يوهمك حيل يعني وهذا حتى وقع من الفضلاء
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=709) انهم اعتمدوا كلام بن حسن وصدقوه لكن انت لو راجعت الاثار تجده وسبك الامر بفهمه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=715) الخاص ثم اذا جمعت الروايات تجد ان الامر مختلف تجد ان الامر مختلف لكن هو ابن حثم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=722) حتى يعني في كثير من الاحيان كان يعني يعنى بكتب المعتزله في الفقه فيتا بما
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=731) فيها طيب هذه الافاده الثانيه وهذه ومن العجائب ايضا هذه ينقلها المسعري مثلا عبد الله بن
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=740) زبير بن متعب وكذا يقلد الشيعه الامام في هذا طيب وايضا المروي عن جابر جابر بن عبد الله ايضا نفس القصه عنه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=759) اثار متعه الحج وحملوها على متعه النساء وهذا وهم بن حسن ايضا اظن وهم بن
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=768) حسن طيب تحقيق المروي عن عبد الله بن عباس واهل مكه في هذا الموضوع عبد الله بن عباس
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=779) اشتهر عنه انه اباح المتعه واشتهر ايضا الرجوع فقد ورد ان ابو سعيد الخدري انكر
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=786) عليه وشدد وورد ان عليا قال له انك امران تاه الروايه في البخاري لكن ما الذي اباح
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=793) عبد الله بن عباس في صحيح مسلم من روايه ابي جمره عن عبد الله بن عباس اباحها في
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=797) السفر في الجهاد على هذا النطاق الضيق فهذا هل هو احد مذاهبه هذا هو مذهبه مطلقا
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=803) الله اعلم يبدو ان هذا هو مذهبه مطلقا اهل مكه تلاميذ عبد الله بن عباس اشتهر عن
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=809) عنهم انهم قلدوه بهذه الفتوى حتى يعني بعد ما بعد ما رجع الفتوت فتوى ابن عباس في
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=816) الصرف اللي هي الربا ربا الفضل ان اباحه ما بلغ الدليل وتاول الحديث لا ربا الا
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=823) نسيئه وروي عنه الرجوع ومساله المتعه ولهذا كان يقول الزهري رحمه الله ما رايت اناسا انقظ لعرى الاسلام من اهل مكه حملها
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=832) بن عبد البر على كلام الاقران لكن هو لا اراد هذا طبعا هذا ليس كل اهل مكه ولكن
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=838) هذا الامر كان فاشيا فيهم منتشرا كان فاشيا فيهم منتشرا هذا ابن عبد البر في
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=844) التمهيد نفسه يقول وقد كان العلماء قديما وحديثا يحذرون الناس من المذهب المكي اصحاب ابن عباس ومن سلك سبيلهم في المتعه
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=852) والصرف لكن انظر الى فضل السلف هذان المذهب تم الانكار عليهما حتى انقرض هذان المذهب تم الانكار عليهما حتى
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=864) انقرض مع انه قال بهما افاضل وهذا فضل السلف على الخلف ففي الخلف الان مذهب ظاهر مخالفه الحديث تكلم به
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=876) مالك تكلم به الشافعي حتى لو تكلم به ابو حنيفه لكن ظاهر مخالفه الاحاديث يجوزون لك
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=884) انت تدين به بحجه انه والله امام معتبر مع انه الاحاديث ظاهره المخالفه شافعي انكر
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=891) احمد انكر مرات حتى مالك معاهم لكن كثير من هؤلاء عندهم الخلافيات الفقهيه كل محتمله او كلها وقد ذكر ابن
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=901) تيميه عن ابن مبارك في مناظره له مع اهل الكوفه وكان يناظرهم في النبيذ النبيذ ايش
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=906) قصه النبيذ ليس هو الخمر مطلقا النبيذ جعله هو الخمر مطلقا هذه ترجمه هذا مذهب
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=913) المدنيين وترجمه الافلام الاجنبيه النبيذ لا النبيذ هذا ش تمره تنبذ بالماء اذا اشتد يصير يذكر كثيره دون قليله اما اذا
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=925) كان في بدايات الامر فهذا يشرب عادي فيذكر كثيره دون قليله يذكر كثيره دون قليله فهذا اباحو بالقدر الذي لا يذكر من
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=936) اباحه ومع ذلك اشتد الناس لان في عندنا حديث ما اذكر كثيره فقليله حرام وعندنا سد
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=943) الذرائع والناس اصلا لا يضبطون يعني الناس لا يضبطون هذا دول كفر لا تقد لا تشرب لا
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=951) تكثر من الشرب وتقود الناس لا يضبطون هذه الامور طيب ف فابن المبارك قالوا له يعني يرهبون قالوا
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=961) له تقول فلان وفلان وفلان شربوا الخمر ابن مبارك كان ينكر عليه في النبي فقال له تقول فلان وفلان وذكر له شويه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=978) افاضل شربوا الخمر فقال رحمه الله قال ما تقولون في الدرهم بدرهمين قالوا ربا قال تقولون فلان ثم لهم
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=988) مجموعه من تيذ عبد الله بن عباس ق تقولون فلان وفلان فلان اكلوا الربا فسكتوا فهو
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=994) اظهر لهم انه ما ما يجوز تحتج بعالم ما بلغ دليل في قضيه خلاص ظهر فيها الدليل
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1001) عندنا ورد عن جماعه من السلف تسميه المتع الزنا وقال عمر لا تقحمون الزنا وعمر توعد
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1008) فيها بالحد يقولك والله يا اخي ابيحت مده ابيحت مده ثم حرمت مثل الخمر كان متروكا
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1014) مده وخلاص ثم حرم ونسخ والاحاديث في نسخه كثير ان انه انه حرمت الى يوم القيامه حتى
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1022) ان يعني البخاري رحمه الله عليه اورد احديث احاديث تحريم المتعه من من طريق اولاد علي خصوصا منهم اللي عبد الله بن
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1031) محمد بن الحنفيه اللي هو حفيد علي اللي هو كان مشهور بانه يتبع احاديث السبئيه كان
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1037) متاثرا براي السبئيه خلافا لاخيه الحسن بن محمد ابن الحنفيه اللي طلع بالارجاء الارجاء القديم اللي هو قال نرجي امر علي
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1046) وعثمان لله ما نتكلم فيه ولا قدح خلاص ريحونا خلينا نتفق على ابو بكر وعمر عثمان
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1053) وعلي وبعدين هو ندم هو كان هذه يعني مخليها صيغه عشان يجمع الناس ويرتاح هو
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1058) عقيدته بجده معروفه لكن هو اراد انه ايش طيحو طيحها لكم خليها عند الله فبعدين ندم
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1065) هو يعني قال يعني ليتني لم اصنف هذا كتب كتاب في الارجاء هذا الارجاء الاول بعدين
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1070) جا ارجاء اللي هو مال تاخير العمل عن مسمى الايمان تاخير العمل على مسمى الايمان
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1079) فهذه ايضا نقطه تتعلق بمذهب اهل مكه وهذا مذهب انقرض مذهب الشيعه الاماميه الموجود اليوم
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1089) بعيدا عن ما يكذبون به مذهبهم ان ان هذه المتعه الموجود في الكتب القديمه لانه في
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1098) الكتب المتاخره بدوا يغيرون ويضعون اشتراطات خصوصا فتاوى المراجع ها انها ان المتمتعه وتمتع بها
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1109) مستاجره ولا تعد من الاربعه ولو تمتع بالف محصنه بالف امراه لا تحصنه قال لانهن
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1118) مستاجر بل بل من الخبز تجد هكذا ويضعون باب باب التمتع بالهاشميه ويجوز التمتع بالهاشمي المتاخرين فقهاء الاماميه يرون
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1128) هذا لا يجوز الاوائل كانوا يرونه المتاخرين يرونه لا يجوز لان هذه دناءه على اسم الهاشميات ما يجوز هذا عاد من
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1136) التعديلات عندهم في المذهب التحديث الابديت الجديد وايضا اص وايضا كثير منهم يقول اقل المتعه يوم
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1150) يومين لا الروايات عن الصادق في وسائل الشيعه وغيرها العرد والعر تان لو مره يقول واستر
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1157) وجهك عنها يعني تصير حرام عليك بعد ما تخلص هذه انت تستر العرد والعر دتان لا تكلم عن المتعه اليوم ما دخل مثال
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1168) انت وين داش يعني ايه ف ايوه ف يعني حتى اذكر عمر اديب هذا المذيع المصري جاء بمع
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1181) وال معمم الرافضي يروج للمذهب من طريق المتعه وهذا ذكاء منه صراحه يعني انت محيط علماني تروج ل الموضوع من ناحيه
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1193) المتعه فكان يروج وكان يعني في اللقاء كان في تليسات كثيره يعني يحاول ان يصور
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1200) المتعه على انها شيء قريب من المساكنه اللي يحه شحرور وغيره فكان فكلمني الاخ معاذ عليان م قرار ازاله
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1209) فقالي احنا نبي نسوي حلقه نبين تدليس هذا الشيعي الاثن عشري قلت على الخبير سقطت
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1214) انا عندي فهرس مساله المتعه فلينا نجمع وجمع له روايات روايات روايات وجت هذه مالت العرد والعر تان ويستر وجهها
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1226) عنه ومادري شنو فهو الاخ انصدم يخرب بيت كده يخرب بيت كده كنا قاعدين بعد الساعه 12 بالليل الموضوع
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1236) قلت والله حتى التوقيت مو زين هذ القضايا بس الله المستعان يعني لكن هم عدلوا الان مثلا الفتوه مالت
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1246) الحكيم انه انه المتعه تجوز في غير القبل فقط في الدبر فتي الصدر فتي الحكيم انه
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1255) يجوز انه يسوي كل شيء الا الجماع البكر في البكر نعم وهذه كلها فتاوى لا
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1262) اصل لها وبعضهم يقولون المراه الراشده يقولك لابد الراشده القائمه بنفسها وهذا غير صحيح عندهم فرع ان السكرانه السكرانه
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1271) تزوجت نفسها متعه فيها روايه عن الصادق انه السكرانه زوجت نفسها متعه فانها يعني نكاحها صحيح طيب ايام الب قبل كان في
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1286) واحد يتكلم بهذا المذهب واحد را ايه بالدول الاجنبيه والله بهذا سكرها وارمي عليها الصيغه بهذا اللفظ يفتي الناس
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1298) ف اجعلها تذكر اجعلها تثمل الصيغه اقرا عليها الصيغه الان الان خلينا الان هذا الكلام اللي فات
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1310) كله كلام متوقع ماعرف خلينا نتكلم بالكلام الجديد شويه موضوع المتعه كيف ظهر وبداياته يعني من كيف تم احياء هذا المذهب
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1323) المروي او المنسوب لابن عباس ولماذا انتشر في الناس وليش الشيعه الاماميه اختاروا هذا المذهب او لماذا قالوا
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1334) به لماذا اختاروه وايش علاقه هذا بالوضع السياسي اصلا اللي كان واش علاقه هذا بال
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1343) الشعوبيه طيب وشنو فكره المتعه يعني ذاك الوقت كان الناس تعدد وتزوج والوضع جيد وجواري شنو فكره المتعه
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1356) فكره المتعه اصاله جاءت من الخوارج مذهب المتعه اصلا جاء من الخوارج يعني هذا شويه صادمه بس فعلا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1366) الخوارج هم من بداوا موضوع المتعه ثم اخذه منهم بعض افراخ العباسيين واخذوها منهم الاماميه
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1372) ا كانت الفكره عند ولهذا تجدون الان في كتاب ل الاباضيه نسيت اسمه كان اسمه منتهى الراغبين او كنز
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1382) او مطلب الراغبين او كذا يذكر ان هناك عدد من ائمه الاباضيه الاوائل كانوا يبيحون
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1390) المتح الاباضيه كانوا يذكرون بالتقيه في اذمن السلف ابو عمران الجوني كان اذا فسر ايات المنافقين الذين يظهرون للناس بوجه
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1400) يقول هؤلاء الاباضيه الاباضيه من دون بقيه الفرق الخوارج الخوارج فرقهم في العاده ماذا يفعلون يكفرون الناس ويخرجون ويق
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1409) الاباضيه من دون الخوارج اعتقدوا عقيده الخوارج ولكنهم راوا استحدثوا مذهبا كصيغة تاخذ وتعطي معاهم لهذا الاباضيه
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1440) اكثر فرقه خارجيه بقيت النجدات انقرضوا الازارق انقرضوا عموم فرق الخوارج انقرضوا لكن الاباضيه لانهم كانوا يحسنون
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1451) التقيه ها فمع التقيه امر الفروج ما ينفع معه تقيه يعني انا اباضي اكفر الناس فما ارى
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1462) انه يحل لي اني اتزوج امراه ليست على مذهبي حتى هناك قصه مشهوره في كتب الفرق
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1469) وفي كتب الادب عن الخوارج عن قصه المراه واحد من الخوارج كان عنده مخطوبه او زوجه
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1476) او ما اعرف ايش قصتها فهو كان في معسكر خوارج هذول اهلها اخذوها وصبو فتزوجت واحد ثاني فاختلفوا الخوارج على
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1487) مذاهب ناس اعذرها وناس كفروا اللي اعذرها وناس اعذروه هو لانه ما كفرها لكن كفها هي وناس كفر هو وهي ما
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1499) كفرها وهكذا تقريبا صار فيها اربع مذاهب او خمسه فكانوا المراه الاباضيه تعرف خويها الاباضي اللي من المذهب بس هي ما تقدر
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1511) تزوج علنا قدام الناس ولا هو يقدر تزوجها علنا قدام الناس شنو الحل فقال لك الحل
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1523) انه وحتى لو مثلا هو يتزوجها مثلا باطن لانه يتزوج ويخرج مرات مرات هو يكون هارب
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1529) مطلوب للعداله لكن هو متزوجها يجيها بالليل بس كذا فيسو ن سؤال في العشاق فشنو الحل قاللك الحل عشان نرتاح
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1540) زواج متعه لا معتازين ولي لا معتازين شي ومتعه مؤقت بحيث انه انه لو باكر اهلها جو
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1547) مسكوها وخذوها وزوجونا الواحد اكون انا مخلص انا ليلتي اخلصها خلص الزواج فعادي لو اهلها اخذوها زوجوها ما تكون متزوج وهي
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1556) على ذمه متزوج فكانت المساله مثاليه للخوارج مساله المتعه والى اليوم موضوع نكاح السر عند
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1565) عند مكفره الشعوب وما يشبه المتعه منتشر عندهم فكانت هي هذه الفكره في وقت من الاوقات مثلا ايام في
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1575) اخر خلافه الدوله الامويه بعد ما مات الجبل المخيف هشام بن عبد الملك وبدوا العباسيين
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1581) يزحفون فكانوا العباسيين بدعوتهم كل شغلهم هذا السري كان يسمونهم والدعوه السري هذا وكان بينهم شعوبيه كثير
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1592) شعوبيه ناس او ناس يبغضون العرب او ناس كذا فكان بينهم هؤلاء الشعوبيه وكانوا ايضا هذه القصه انه تزحف
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1608) تدخل لك مدينه تسوي نفسك كذا تسوي مش عارف ايش الى اخره فتم احياء هذه الفتوى من
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1614) جديد كنوع من انواع الضروره السياسيه والعباسيين تقريبا ترى هم المهندسين الحقيقيين المذهب الشيع اث عشر لان هم
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1625) اللي طلعوا نظريه احنا لازم انه لازم اهل بيت الرسول يكونون خلفاء هذه النظريه ما
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1631) كانت موجوده قبل الناس كلها الائمه في قريش ككل العباسيين هم اللي بدوا بهذه الدعايه انه لازم ناس من اهل بيت الرسول
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1639) وكانوا يقولون احنا اقرب والسواد لبس السواد والى اليوم هذا لبس السواد عند الشيعه الاماميه وهذا لبس
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1647) الشريف المرت اصلا لانه كان نقيب الاشراف عند العباسيين وحتى مثت بغض العرب وزند ق الف
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1655) الجاحظ ايش يقول يقول كل زندقه جاءت من الشعوبيه اللي هم الفرص اللي يبغضون العرب
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1662) طيب يا الجاحظ الشعوبيه ذول منين جو منين صارت قوتهم من العباسيين ليش محمد المهدي بعدين
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1671) بعد ما استتب الامر بدا يزحف على الزنادقه لان الزنادقه كانوا كثير طيب وين كانوا
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1676) ايام الدوله الامويه فكان يزحف عليهم بعدين الشعوبيه لما صارت المناظرات بينهم وبين العرب كثرت المناظرات منو افضل العرب ولا
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1690) الفرس وكان يذكر ابو حيان التوحيدي في البصائر والذخائر شيئا من ذلك فكان اكثر شيء العرب
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1698) يعيرونه به ويخرون به انه انتم كنتم تقعون على امهاتكم وبناتكم ان انتم اصلا مو حافظين اعراضكم
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1707) ونا العرب حاجه فوق فها هنا المساله خذت عده جهات لهذا من هذه قصه التمتع
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1717) بالهاشميه فالموضوع اخذ بعدا متعلقا بان احنا لازم نسود وجوه العرب ذو نفس حاقد نفس حاقد وكثير منهم عرب اصلا يعني انت
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1728) ابو الاصفهاني اموي المؤسسي المذهب الشيعي القميه ا شعريين ذول بس نشاوا بين ذول الشعوبيه
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1735) وتشربوا سمومهم تماما لهذا مثلا لو تروح مثلا كتب الادب تجد ما في قبيله من العرب الا ويذكرون فيها زانيه
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1744) ويذكرون فيها مخنثا ويذكرون ان المدينه فيها كذا وكذا والجاحظ اللي هو يقول الجاحظ اللي هو يقول انه احنا كل زندقه
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1755) جاءت من الشعوبيه هو من اكثر من اشاعه اكاذيب الشعوبيه على العرب في هذه السياقات طبعا هو معروف يعني مثلا معروف
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1764) انه الاعراب عندهم حاله من الانفتاح اكثر من اهل المدينه مثله معروفه لانه النساء تذهب وتاتي ولهذا
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1777) انتشر بينهم العشق وانتشر بينهم موضوع العشق الايش العذري فكان تجد في كتب الادب ان يظور لك
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1785) ان الاعراب ذو اعف من اهل المدينه وان اهل المدينه ذو زن زنى زن وان الاعراب ذو لاه
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1792) العفه وكذا وهكذا وتجد الكثير جدا من الروايات حتى حتى كنوع من انواع الانتقام المذهبي فيقول لك والله
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1802) السيد الحميري هذا اللي الدار قطني حفظ ديوانه تمتع بفلانه من الخوارج يعني على اساس يعني صخم ن وجيهكم احنا هكذا وشغالين
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1811) طول هذه عموم مؤلفاتهم عموم كذا تكون ف هذه النفثت الحاقده والقذر ان حتى ابو
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1819) الفرج الاصفهاني الان تكلموا فيه الشيعه ان سكينه بنت الحسين طلعها سيئه جدا عائشه بنت طلحه مطلعها سيئه جدا مطلع ما عسو
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1828) تذكر بحسن ولا تذكر بكذا يذكرون لك امور منتهى في القبح فحتى كانوا كتبوا عليه
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1834) يعني ناس تلاميذ الخوئي قالوا هذا الرجل يتعمد الاساءه لكل ما هو عربي الى حتى
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1840) اساء لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الاغ الاصف اني هذا وكره اكاذيب
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1846) الشعوبيه فكانت فكره نشر المتعه او او فكره المتعه هي فيها نوع وما يدلك على
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1852) الامر وانه الامر في انفسهم بابك الخرمي لما ظهر في زمن الامام احمد كان اباحيا
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1858) كان يبيح حتى من ضمن الروايات لما صارت ثوره الزنج شوف الحقد ايش يقولون في الروايات
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1864) يقوللك ان هذا اللي ادع النبوه اللي سوى نفسه هاشم اللي سو نفسه من ربع الزنج كان
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1869) يجيب العلويه ويقول بدينار بدرهم اللي بي يشتريها العلويه ينقي وين انظف نسب ويسوي فيه هذه العمليه من الاذلال فهي مبينه
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1881) عمليه ايش عمليه الشعوبيه طول تاريخ الشعوبيه الى الان موجوده شعوبيه طول التاريخ بطوط ثوره بابك شعوبيه ثوره الزنج
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1890) شعوبيه فيها النفس الشعوب القذر هذا ولو تجده هو يدع انه هاشمي مثلا اللي يركب
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1896) القصه بعضهم ها وهذه كانت هذ السايد ايفيكت عاد م مال اسقاط الدوله الامويه ماله العباسي
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1906) ماله شو اسمه العباسيين يوم جو نعم اسقطت الامويين لكن انتم كان حولكم هذا الشر
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1913) اللي كان لازم انتم تشتغلون عليه لاحقا محمد المهدي اشتغل عليه حاول كثير وله نجاحات ولهذا الشعوبيه كذبوا عليه وادعوا
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1922) انه يعني انتهك اعراض ناس وبعدين قتلهم يعني الفوا لهم قصه هذ ان انه محمد المهدي
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1930) واحد صنديق لك محمد المهدي راح عزم زوجته عفوا مو زوجته زم امه او اخته قال قال قال
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1939) امه اعزميه فهه في كتب الجاحظ وما ادري مامون نايم على ذانه وما ادري شنو وضعه بس يجلد
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1947) بالعلماء فالمهدي يعني جاها وقال لها يعني انا زوجتك نفسي فقال له خلاص انت ولي امر
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1954) المسلمين حتى خرجتها له يعني فقهيا وراح وقع عليها بعدين راحت وسولفت لاهلها ف تضايقوا فبعدين دعوا ام امه لل
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1964) المدي وبجو قالوا شوف احنا نقدر نسوي فيه مثل بحر بحرمته مثل ما سوي بحرمتها ولكن
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1971) نحن يعني عندنا اخلاق مو مثل هذا المهدي فبعدين راحت سولفت المهدي بعدين عاد اخر
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1977) القصه شو يقوللك بعدين المهدي هذا جاب شهود على هذا الانسان ان زنديق واقتل على
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1981) الزنق هني بينت القصه بينت ان هو زنديق اصلا وربع مالفين هذا السالفه عشان شنو
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1987) عشان يطلعون انه ولهذا المهدي كذبوا عليه كثيرا مثل ما كذبوا على المتوكل وطلعوه مغفل وطلعوا كذا
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=1994) وطلعوا حتى هارون الرشيد حتى هارون الرشيد برامكى برامكى مو عرب كانوا كانوا بهارون رشيد متربي مع
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2005) البرامكه البرامكه كانوا مينين على على على هارون الرشيد الى درجه ان واحد منهم يقول انا ازوج بنت هارون عادي واحد يقول
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2012) تخطب انا ازوج انا عمه انا ما اف فشنو القصه لما هارون قلب على البرامكه وقتلهم
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2018) وسوى فيهم طلع القصه انه هذا واحد منهم وقع على اخت هارون حملت وجابت والولد انقتل هي هالشكل
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2027) طبعا هذ السوالف كلها شنو ما تعرف له لا خطام ولا ثم لكن هم دائما ابدا هذه طريقته
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2034) نفس عقليه الشيعه الاماميه الان مثل قصه اخت عمار نفسه نفسها اخت هارون مره اخت
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2040) عمر مره مره كذا و قتيبه في الشعر والشعراء اورد اساطير بعض اساطير الشعوبيه يعني اورد
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2051) مثلا ان والله شاعر شاعر كان عند العرب فكان يعني يشبب بنسائهم وكذا حتى عثمان فشربه الخمر عشان يعترف وزنب منه
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2068) القصه يقول لك ان هذا بين يدي عمر شربوه خمر عشان يعترف بين يدي عمر او بين يدي
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2073) عثمان يعني هذا يعني هذه روايه في انسان عاقل يوردها بلا خطام ولا زمام لكن هذول اهل
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2081) الادب يتوسعون تاخذهم شهوه التصنيف فيريدون امور يعني امور هراء يعني حتى الروايه تشوف الروايه مبين اللي
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2091) واضعها زنديق ابن الجوزي شو يقول على ابو الفرج الاصواني يقول يزين الزنا في المنتظر ابن الجوزي وولد روايه ان واحد من
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2100) نسل صحابي بالمدينه شوف لازم يركز لك لازم يحطها المدينه بالمدينه راح وزنب وحده وعبده زنب جاريتها وحماره وقع على على
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2110) بغلتها واللي جمع بينهم شو يقول يقول فانها لارجى ما ارتجي عند الله يعني مبين
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2117) روايه الانسان اللي قاعد يستهزئ بشعائر الله يعني مبين الزنديق اللي هو زنديق وقاعد وحتى الجاحظ تكلم انه الزندقه كانت
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2128) منتشره في زمانهم وان الزنادقه يالفون يقول حتى انهم دائما يجودون مؤلفاتهم وانه كان ايه يقول جاحظ يقول حتى مؤلفاتهم لها
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2138) تغليف حلو يعني الجاحظ ناقد عليهم ها ابن حسم اللي هو اص فارسي يقول كل بلاء
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2145) جانا من ذول الناس ف فهذه هي القصه فموضوع المتعه وموضوع الفروج موضوع التوسع موضوع
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2152) كذا وموضوع بس على موضوع الاباضيه يعني ان نشات فكره المتعه او انها بدات ت غار من
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2158) هذه القصه قصه الم في باض حصل كذا كانه الموضوع يعني ماه بهذه الصوره لا هم هم
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2164) هذا مذهب وعكرمه وقصه عكرمه انت تعرف جري فيه ايه ما اندثرت تماما لا انضربت
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2173) بوقت يعني انت بوقت مالك كان الموضوع مخلص هذول هذا دائما الاختيارات الفقهيه كله كل شيء له اصل عند السلف لكن انا اتلب
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2184) بهذه ليش لان مصلحتي معاها لان وضعي معها يعني فانا ماسك بهذا هم ممكن لهذا الاعتبار لكن هي الفتوى
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2193) بالنسبه لهم كانت تحل ازمه بعدين ي قامت لهم دول ولا تعروا منها يوم صاروا خلاص مجتمع كامل شيعي امامي
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2202) مثلا مجتمع كامل يب باضي فما لها داعي خلاص ما لها داعي حذفها حط عليها قيود لكن
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2210) الشيعه من 2000 و مكثرين فنح فضحوا فصارت القصه ولا الان هم لو بايديهم والله ل
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2216) يحذفونه من فاته بس ما يقدر خلاص وصارت اعناد مع اهل السنه وتعي والى اخره وال هذا مثلا هذا ابو حنيفه المغربي
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2226) وهو من علماء الاماميه شو يقول يقول وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عده
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2235) امور يقول وعن جعفر بن محمد ان رجلا ساله عن نكاح المتعه فقال صفه لي قال
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2243) يلقى الرجل المراه فيقول اتزوجك بهذا الدرهم وال درهمين وقعه او يوما او يوان قال هذا زنا وما يفعل هذا الا
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2251) فاجر قال وابطال نكاح المتعه هذا من علماء الشيعه لكن وين هذا عالم في مكان قامت لهم
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2258) فيه دوله في دوله القرامطه فخلاص انا ما احتاج اقول هذا الكلام ها فشو يقول يقول
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2266) وابطال نكاح المتعه في كتاب الله لانه يقول الله عز وجل والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم اوما ملكه ايمانهم
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2273) فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون لم يطلق النكاح الله على زوجه او ملك يمين وذكر الطلاق الذي
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2280) يجب به الفرقه بين الزوجين وورث الزوجين بعضهم من بعض المتع ما فيه ميراث واوجب
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2286) العده على المطلقات ونكاح المتعه على خلاف هذا كله انما هو عند من اباحه ان يتفق رجل
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2293) وامراه والمراه على مده معلومه فاذا انقضت بانت بلا طلاق ولم تكن عليها عده ولم يلحق
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2300) به ولد وان كان منها ولم يجب لها عليه نفقه ولم يتوارث وهذا هو الثن المتعارف
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2306) الذي لا شك هذا من علمائهم ابو حنيفه المغربي كان مالكيا وصار شيعيا اماميا لما قامت دوله القرامطه في
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2317) المغرب فهذا الرجل يعني كلهم يمدحون يثنون عليه ما يختلفون في الثناء عليه يعني الاماميه الموجوده اليوم وشوف هذا كلامه
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2327) لاحظ انه مروح جدا الى المنع والى كذا بل هم هم الشيعه يقولون انه ان ان الصادق منع
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2334) بعض اصحابه منها في المدينه النبويه شوف عا الان هذا لاحظ قال في المدينه حتى يعني انه لا وضع المدينه شديد
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2344) فكان قال لهم انتم تب تمتعون تمتعون بالعراق تجون عندي بالمدينه ما تمتعون ممنوع ما تفضحونا ما تسو لنا مشاكل وهو
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2352) الان جعفر الصادق نص فتاويه على شنو على التقيه طيب الان مثل هذا الامر بس سبحان
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2358) الله فهي هذ سبحان الله الان صارت هذا صارت بريد شيطاني مثله لما ياتي لما ياتي الغلو غلو من نوع
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2369) معين دائما اهله يعني قبل مده مر عليه واحد شنو وضعه يجي ذباح المرتدين هو مكفر
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2375) كل الناس يعتبرهم مرتدين خطيه مشتهي لحم هو فقال لك انا يجيس ذبائح المرتدين كيف اد الذبائح المرتدين من اين
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2384) اتى بها راح طبعا يعني الناس قديما اذا ارادوا ان ان ان يقولوا ان الفرقه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2391) الفلانيه ارتدت يقولون لا تحل ذبائحهم صح قالوها بال الجهميه قالوها في الاماميه كفروا الاشعريه قالوها في الاشعريه اللي
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2399) في ذنب الكلام للهروي فراح جاب له فتوى من كتاب الجصاص احكام القران الجصاص هذا حنفي
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2411) معتزلي يفتي بهذا عن شيخ له من شيوخ الحنفيه ان المرتد ينزل منزله اهل الكتاب ان المرتد ينزل منزله اهل الكتاب
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2426) ولهذا على مر الت طبعا فتوى شاذه وعلى مر التاريخ مساله الكافر الحكمي الذي يعامل
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2432) في الدنيا معامله المسلم هذه مشهوره جدا عند الزيديه الزيديه يروون الحديث فقيل لهم الحديث كله من طريق الحشويه انه مو
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2442) على مذهبكم يعتبر كفارا قال لا ذول كفار عند الله لكن احنا عند نمشي على رواياتهم
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2447) والاباضيه نفس الشيء والاماميه نفس الشيء الاماميه ناس يقولون اهل السنه كفار من يخالف الاماميه يعني زيديه اباضيه
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2455) اسماعيليه اثن عشريه عفوا سنه اما مثل ما قال حيدري اما كفار ظاهرا وباطنا يعني تعامله بالدنيا
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/bNFgJbpI8us/?t=2486) باستباحة صير تصير الباطن كالظاهرة حقيقه لانه سبحان الله احوال كثيره تتكرر احوال كثيره جدا تتكرر الحمد لله هذا وصل اللهم على محمد وه وصحبه وسلم والفيس معلق اليومين ما ‏n