# لماذا تكرار الحديث في قضايا معينة ؟ ( كيف تصنع الصورة النمطية )؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/
- يوتيوب: https://youtu.be/bqjGyhUos14
- التاريخ: 2022-04-29
- المدة: 38 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا تكرار الحديث في قضايا معينة كيف تصنع الصورة النمطية
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=10) قد يبدو ان الناظر للوهلة الاولى ان السؤالين لا علاقة لاحدهما بالاخر والواقع انهما سؤالان مرتبطان ببعضهما البعض
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=22) السؤال الاول لماذا تكرار الحديث في قضايا معينة يطرح علي بشكل متكرر
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=29) عن موضوع الاشاعرة بالذات وقبل ان تسأل عن هذا السؤال حدد لي مبدئيا انت معي ام ضدي
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=39) بمعنى انت ترى قولي صوابا ام تراه خطأ. وارجو ان تقيم ادلة على كلامك. لماذا
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=48) لانه اذا كنت معي اذا كنت مخالفا لي فان الحديث لن يقف عند التكرار بس اه بل الكلام الباطل ينبغي ان لا يقال لا بشكل مكرر ولا بشكل غير مكرر
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=66) فان زعمت انك متنزه عن الخوض والنقاش وغير ذلك فكما انني قد اخالفك في اصل القصة وتكون لي وجهة نظر فايضا قد اخالفك في طريقة العرض وتكون لي وجهة نظر ايضا
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=83) طيب
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=87) لكن هل هذه التهمة صحيحة او سليمة؟ يعني كما صرح بعضهم انه فيما يعلم ان معظم معظم موادي في هذا الموضوع
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=98) قبل الاجابة على هذا السؤال والاجابة على هذا السؤال سيأتي بعدها كيف تصنع الصورة النمطية
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=108) اليوم حين يتكلم الانسان عن الانصاف ويعظ بالانصاف ينبغي ان يكون اه سلوكه مطبقا لذلك
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=119) فلا يصلح مثلا ان اتي واقول فرغتم الامة يا شراذم يا السفلة يا منحطين يا صغار يا كذا
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=128) اين انتم من ادب الخلاف يا حسدة يا مش عارف ايش الكلام يكون هكذا متناقضا
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=136) انت حين تعظني بادب الخلاف فلابد ان ارى هذا فيك انت مبدئيا
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=144) اذا خصوصا اذا كنت تزعم لنفسك خصوصية في الباب يعني تزعم انك انت تلتزم هذا الامر وان لم يلتزمه مخالفك
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=155) لانك تراه امرا اخلاقيا متفاميا فقلت لا والله بما انك انت تكلمت فانا اتكلم مثلك. فنقول طيب ما هذا الكلام الذي سيقوله الناس في عموم خلافياتهم
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=170) نحن ما تكلمنا الا لان الطرف الثاني تكلم
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=175) انت حين تعظ بالاجتماع وغير ذلك في النهاية ناقظت نفسك بنفسك
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=184) تكرار الحديث في قضية معينة تكون له دوائيه فاحيانا يكون داعي التخصص ان يكون هذا الانسان متخصصا في هذه المسألة ويتقنها
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=200) فلا يريد. ومن الناس من لا يعجبه شيء فان تحدثت في مواضيع متنوعة يقول هذا يتكلم في كل شيء
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=208) ثم يجعل ذلك بابا للطعن في اتقانك فان كررت الحديث في باب معين قال لك
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=218) هذا ما عنده الا هذا الباب
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=222) فان تكلمت بكلام مكرور معروف قال لك وانت ما ما الذي تضيفه للساحة اليس كذلك
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=233) احيانا يكون الداعي التخصص واحيانا يكون الداعي كثرة التشويش. او كثرة السؤال اول خير او وجود داعي للخلاف كثير
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=243) مثلا قصة ما يعني الان مثلا نقاش الاشعري الصوفي السلفي لانه اشعري الصوفي مع بعض مقابل السلفية
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=253) هذا الان له دواعيه من ناحية ان القوم نشيطون جدا في اليوتيوب في كل مكان في غير ذلك. وايضا هناك فئة تعمل معهم على التوازي. التي تدعو السلفيين لترك البحث
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=266) فيضطر بعض الناس اذا تحدثا ان يرد على هذه الفئة ويرد على هذه الفئة
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=276) وهناك مثلا فئة نعم ترى الرد ولكن آآ تخالف في مرتبة هذه البدعة فهنا يحتاج الانسان ايضا ان يتحاور مع هذا الطرف ويبين وجهة نظره
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=291) ثم يلحق ذلك ما يلحق من افتراءات وتهويلات يحتاج الانسان الى ان يدفعها بشكل مستمر
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=301) هذه هي خلاصة المسألة لكن ما يقال هل هو حقيقي واحيانا يكون الداعي عجز هذا الانسان او ضعفه او انه ما عنده الا هذا الموضوع او سوء تقدير للمصالح والمفاسد. وهذا ما يزعمه الطرف الاخر
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=319) ولكن قد بدا لكل ذي عينين انهم لا ينهون عن شيء الا ويقعون فيه
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=328) لكن العجيب حقا مسألة التي دائما اسميها العائل المستكبر بعض الناس يتحدث عن قوم آآ
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=342) اه افقهم ضيق لا يوجد عندهم الا مسائل معدودة احيانا يقال المسألة الواحدة واحيانا يأتي انسان ويتحدث عن شخص هذا الانسان ما لا لا لا يوجد عنده سوى المسألة الفلانية لا يتكلم الا فيها
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=358) فانت تتصور او لا يتكلم في الغالب الا فيها تتصور ان هذا الانسان ما شاء الله
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=367) ما ترك بابا من ابواب العلم الا وطرقه ولكن المفاجأة انك تجد ان هذا المذموم
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=377) هو اوسع طرقا لابواب العلوم منهم وهنا تأتي قصة الصورة النمطية والعمل الاعلامي
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=387) الاعلام العلماني عند الطريقة معروفة انه مثلا يحاولون يظهروا الانسان المتدين انه انسان ضيق الافق
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=397) لا يقرأ دائما غاضب الى اخر ذلك. دائما يحاولون ان يصوروا هذه الصورة
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=406) ولكنك انت اذا جئت للواقع ستجد ان المتأثرين بالفكر العلماني من اقل الناس اهتمام بالقراءة
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=413) والبحث وكذا وتجد ان ميلهم للشهوات اكثر
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=422) وتجد ان كثيرا من المتدينين وليس كلهم ولكن كثيرا منهم عندهم مكتبات ضخمة ويقرأون فيها ويبحثون ويدققون والى اخره
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=436) لكنها هي صورة وهذي الصورة لو تصفحت في العامة لوجدت ان كثيرا منهم مقتنع بهذه الصورة
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=447) اليوم ساتحدث حديثا عن نفسي ما كنت احب ان اتحدثه حقيقة خصوصا في هذه القناة العامة
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=457) قد اتحدث به في القناة الاخرى لاخواني طلبة العلم. اما في هذه القناة العامة ما كنت احب ان لكن
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=464) قلت اه هذا مثال جيد من قريب بموضوع الانصاف الذي يزعمه البعض وليس كذلك
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=475) ولقضية صناعة الصورة النمطية ولكي ايضا اعمل اه دعاية لشيء من المواد العلمية. التي ربما الجدد في القناة لا يعلمون عنها شيئا
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=488) طيب
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=491) الان عندنا دعوة نريد ان نفحصها انه هذا المتحدث اللي هو اه عبد الله صاحب هذه القناة
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=501) هذا الانسان معظم كلامه فيما يعلم بعض الناس على الخلاف السلفي الاشعري وبصورة اضيق اثبات ان الاشاعرة ضلال
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=520) طيب انا عندي مداوء انا عندي مدونة في آآ في الانترنت اه جمعت فيها مقالاتي
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=532) واذا رأيت نقلا عني في اي مكان ارجع الى هذه المدونة. لانه كثيرا ما يحصل البتر
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=541) والمدونة موجودة ومتوفر بشكل مجاني هذي المدونة حين تدخلها من الهاتف يظهر لك اه خيار تحت اسمه عرظ اصدار ويب
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=553) اضغط على عرظ اصدار ويبس سيظهر لك تصنيفات المدونة. الاقسام المدونة
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=560) اه هاك التوحيد والعقيدة دراسة الاحاديث والحكم على اسانيد الردود والتعقيبات اخبار وحكايات مشهورة لا تصح الفقه متفرقات الرد على الاشعة الجهمية تنبيهات اداب ومواعظ التفسير وعلوم القرآن الدراسات الحديثية الدروس الصوتية
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=575) اثار التابعين صحيح اثار الصحابة كتب مصنفة هذه هي اه تصنيفات اه المدونة. والى جانب كل تصنيف
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=590) وضع رقم المقالات الموجودة. المدونة فيها اكثر من الف مقالة طيب لما نأتي الى ردع الاشعة الجهمية
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=603) نجد انه في مئة خمسة وثلاثين مقالا
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=608) كثير منها ردود عليهم يعني. هم يطرحون شبهات يرد عليها. حتى واحد يقول في الصح ما يلاموا. مية خمسة وثلاثين
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=615) مئة وخمسة وثلاثين يا ظالم هذا عدد كبير طيب لما نأتي للفقه نجد مئتين سبعة واربعين. للمتفرقات مئة اثنين واربعين
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=626) للاخبار والحكايات المشهورة التي لا تصح مئتين وخمسين
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=632) دراسة الاحاديث والحكم على الاسانيد خمس مئة وخمسطعش
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=638) يعني الرد على الاشياء الاشاعر الجهمية مع هذه التصنيفات القليلة فقط ليس كل تصنيفات القناة
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=647) ممكن تشكل او السبع او الثمن اعيد واكرر ان هذا ليس معيبا وانا هنا لا اعتذر
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=657) من اي كتابة علمية؟ ولكن لابين لك التهويل والصورة النمطية طبعا غير التفسير وعلوم القرآن غير الدراسات الحديثية غير الدروس الصوتية غير صحيح اثار الصحابة وصحيح اثار التابعين
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=672) جمعت منشور منه اثنين وعشرين مقالا كل مقال يتضمن اه صحيح اثر صحاب معين. التابعين كذلك
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=683) فقد يقول قائل طيب لكن انت عندك قناة يوتيوب. قلت والله جيد خلينا نروح اليوتيوب
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=691) في اليوتيوب آآ هناك تصنيفات موجودة آآ هذي قوائم تشغيل
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=699) في تقريبا خمسة وثمانين درس في السيرة النبوية واحد وثمانين درسا في مسند الدارمي في المقدمة وكتاب الطهارة
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=711) وفي شرح عمدة الفقه ما ادري كم لكن العبادات كلها وفي الاصول من علم الاصول المتن الاصولي كاملا دروس. وفي دروس حديثية خمسة وستين درس
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=723) وفي نعم شرح على العقيدة جمع جامع الاعقاد ورسائل السنة والاثر عقائد اهل القرون الاولى
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=732) المنشور خمسة وثلاثين لكن الموجود حقيقة مئة تقريبا طيب وهناك غيرها كثير. في ظروف فضائل القرآن في الصمت فيه الى اخره. هذا المنشور في اليوتيوب
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=754) آآ الارقام هذه طبعا غير الصوتيات العامة لتتكلم عن الاعلام عن الاكتئاب عن الكذا عن عن عن عن
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=762) عالردود على روافض على غيره عالاحداثيين على منكري السنة يستحيل ان تكون عندي مادة عن الاشاعرة توازي اه دروس السيرة ودروس الدارمي فقط
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=779) هل هي تقريبا مئة وستين محاضرة مستحيل يعني كم عندي حتى اتكلم الطول هذا حتى يقال معظم المادة
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=787) يقول لك والله الناس قالوا فيما يعلمون. اقول فيما يعلمون. الارقام لا تخطئ فيما يعلمون هذا عندكم امامكم
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=797) حتى في هذه القناة هذه القناة فيها اكثر من عشرة الاف مشارك بامكانك ان تنظر فيها من البداية
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=807) طيب الامر ما انتهى هنا والعجيب انه مع كل هذه الدروس ومع كل هذه البيانات العقدية
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=816) يأتي انسان يقول لي انت غير انت مجهول عندنا. لاني لا اصور ويعلق بتعليقات تتحدث عني بالجهالة عند انسان هو مجهول العقيدة
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=828) اعظم جهالات اعظم جهالة ممكن اتجهلها في الانسان ان عقيدته. انسان يأتي ويتحدث ثم لا يظهر هو ما عقيدته
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=839) ما الذي يعتقد فيه اسماء الله وصفاته بشكل واضح وبيان واضح؟ ما الذي يعتقد في القدر؟ ما الذي يعتقده في الايمان؟ ما الذي يعتقد في الصحابة الكرام
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=848) بشكل واضح وتفصيلي ما هي الكتب العقدية التي يعتمدها ويحيل عليها ويدعو الناس اليها طيب
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=862) هذا ما هو المنهج الفقهي الذي يرتضيه؟ هو مع المذهبية هو مع اللامذهبية ما هو المنهج الحديثي الذي يرتضيه
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=876) من الذين يحبهم ويثني عليهم ويقدمهم في في عموم ابواب العلم. هو في الواقع انه اصلا لا توجد مواد في هذا الباب في كثير من هذه الابواب
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=890) وطبعا هناك دروس السنة لعبدالله كاملة ان شاء الله اظنها كاملة. وخلق افعال العباد وهناك ايضا اه دردشة حول مدرسة المنار
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=902) اللي هي اكثر من اربعين تقريبا او اربعين. تتكلم عن عن الحركات المعاصرة. وهناك سلسلة مراجعات ومناصحات عن السلفية. وعندي سلسلة اسمها تقويم المعاصرين. اه في في مسائل في الاسماء والصفات
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=917) والقدر والنبوات والسمع والطاعة. والى اخره يعني والسمعيات. والاحكام على المخالفين. والفقهيات في مناقشة جماهير المدارس السلفية المعاصرة او او
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=932) السلفيين آآ على النصح وهذه اه المادة يعني موضوع الحديث على الاشاعرة يشكل ما ادري كم يشكل منها لكن اذا بالكثير عشرة بالمئة. اذا اذا كثير جدا يعني
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=948) طيب
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=952) والى الان يعني نحن ما انتهينا لكن يعني فيما يتعلق بما يسمونه النوازل العصرية علما
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=963) انه الزندقة الطعن في القرآن ليس نافلة هذا امر موجود من زمان لكن بالحديث عن موضوع اه النوازل العصرية
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=977) مثلا من الشخصيات التي ملأت الدنيا عدنان ابراهيم ممكن اذا تريد ان تصنف الناس بحسب عدد المقالات التي ردت على هذا الرجل ممكن اطلع انا من الخمسة الاوائل
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=990) غير اني كنت اساعد كثيرا ممن يرد عليه طيب حين نتحدث مثلا عن موضوع الالحاد والعلموية
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1003) انا لي لقاء مسجل مع صفحة تورينا نفسك من اشهر الصفحات في الفيسبوك التي تناقش موضوع الالحاد وقد كنت هناك ادمن اصلا
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1013) ها ولي في ذلك مواد كثيرة جدا طاغوت الصدفة في الديانة العلموية آآ كذا فخ العلماوية الى اخره. حتى ان المحاور الاخ احمد كيوان يعني آآ قديما كان عنده اشكالات في الموضوع وغير ذلك
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1030) وقال في اللقاء انه يعني اه كان حواره معاي والاخذ والعطاء والمقالات مما جل جل له القضية
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1039) ولهذا انت الان لو تنظر هنا في هذه القناة وتبحث عن موضوع نظرية التطور والنقودات التي عليها وغير ذلك ستجد موادا كثيرة جدا جدا
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1053) ايضا في موضوع التخريب وحال الغرب وحقيقة فلسفاتهم وموضوع الديموقراطية والرأسمالية والانسانوية وغير ذلك فتقريبا يعني هناك مواد كثيرة جدا جدا جدا وحتى لي مادة اسمها قواعد اذا فهمتها لم تنطلي عليك في
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1072) تنويري او كذا. مادة شاملة وملخصة هذه المادة كان قديما نشرها في صفحته الدكتور هيثم طلعت. اللي مشهور بالرد على موضوع الملاحدة وغير ذلك
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1085) طيب وفيما يتعلق بالطعن في السنة. فانا دورة الدروس الحديثية كانت اصلا كلها على هذا
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1097) ولي دفاعات تفصيلية عن رواة وعن احاديث كثيرة جدا مما طعن بها هؤلاء مفردة
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1106) وعن منهج اهل الحديث والمقالات التي كتبتها عن صحيح الامام البخاري في المدونة والقناة يمكن اكثر من اربعين خمسين والله ما اذكر
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1119) وهي مجموعة هنا يعني جمعتها في مكان معين يعني من يريد ان يبحث مثلا اكتب نقض اسطورة سخيفة في محرك البحث سيخرج لك المقالات التي كتبتها في موضوع الدفاع
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1134) عن صح البخاري وعن السنة واهم الشبهات وما اكتفيت بهذا حتى اعطيه ثلاثة تعريفية عن المحدثين وعن مناهجهم وعن كذا والى اخره يعني. وبالاساس انا جامعة
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1149) الصحابة وتابعين ومن بعدهم والى الخ الخ ومن القضايا الكبرى التي يعني احبها واعمل عليها مسألة تعريف الناس بسلفهم خصوصا الشخصيات التي كانت جليلة في زمن السلف ثم هي مغمورة في زماننا
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1169) كانت جديدة جدا في زمن السلف وعندي سلسلة في رحاب وطبعا وهذه الثلاثة تفرع عنها مشاريع الان يقوم عليها العديد من الاخوة
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1178) في في سير الصالحين في كذا وصفحات في تويتر وفي الفيسبوك وغيره عديدة تتكلم في هذا الموضوع
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1190) وبالنسبة لموضوع التغريب وكشف الواقع الغربي فهذا تقريبا يعني هذا امر انا اصلا كنت اعد حلقات للصفحات التي كانت تتكلم في حقيقة العلمانيين والموحدين وغيرها كنت اعد
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1205) مقالات اللي هي مثلا تشرح حقيقة الواقع الغربي صفحة استيقظ مثلا وغيرها. انا كنت اعد موادا
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1214) اه كثير من المواهب احيانا الشباب هم يعدون لي احيانا انا اعد احيانا انا اجيب لهم المادة واقول لهم بس ترجموا
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1221) واصلا وصلنا الى الى وقت كنا نترجم مقالات بالسويدي ومقالات بالعنوان ومقالات اصلا حتى مثلا في مقطع لرجل الدنماركي اللي يتحدث فيه انه هو على سب النبي صلى الله عليه وسلم
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1235) اه انت في الدنمارك انتشر السؤال عن الاسلام واسلم كثيرون وكذا. نشر في صفحة العلماء الموحدين. هذا المقطع انا اللي جايبه انا اللي نافع من اليوتيوب ورايح وقايل لهم شباب نبي ترجمة لهذا المقطع خلاص
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1250) عندنا فريق ترجمة وتركيب وذاك الوقت يعني كان في نشاط وهذه الصفحات يعني مع الاسف تعرفون انتم الفيسبوك وعدم انصافه يعني والله المستعان وحذفت هذه الصفحات طيب لكن الحمد لله يعني ارجو ان ان يكون رب العالمين نفع
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1269) يعني بما كان ايه وقصة النسوية والنسوية الاسلامية وغير ذلك عندنا مواد كثيرة جدا
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1281) وانا لست من النوع الذي يكتفي ببيان القواعد العامة الفاسدة او بالرد المجمل
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1287) لا بد مرة تحليلي وايضا لا بد من رد اه تفصيلي. لا بد من رد تفصيلي ومناقشة تفصيلية لعموم لعموم الشبهات التي تطرح بشكل تفصيلي
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1304) هذا مع وحتى موضوع الشيعة الامامية والرافضة انا لي محاضرة اسمها المنهج الروائي عند الامامية
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1312) تكلمت فيها عن موضوع علم الحديث مقارنة بين اهل السنة وبين الشيعة الامامية وجمعت فيها جمعا كبيرا طيب
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1323) من خلال النظر في كتب القوم والبحث والدراسة ولي مقالات كثيرة جدا في في الرد على الشيعة الامامية ولي اصلا مقالات في الدفاع عن الصحابة من ايام قصة عدنان ابراهيم معاوية رضي الله عنه يمكن لي ثلاثين مقالا في الدفاع عنه كذلك عمرو بن العاص في مقالات عديدة المغيرة من الشعب والشباب لهم مقالات
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1343) كنا راجعناها الوليد بن عقبة الى اخره الى ان يوم من الايام جاءني آآ الدكتور خالد الوصاوي وهو حي يرزق دكتور مدري شيخ والله ما ادري شكرني وكذا واراد مني يعني شكرني على كتاب قديم لي
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1358) وذكر لي بعض الشبهات على التفصيلية على عدالة بعض الصحابة آآ وقال انا عندي ردود وانا اريد منك المزيد واريد منك كذا فكتبت مقالا آآ كبيرا آآ ناقش فيه
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1373) كل الشبهات الاجمالية والتفصيلية على عدالة الصحابة الكرام اسمه قاعدة في اثبات قطعية عدالة الصحابة الكرام وهذا المقال يصبح كتيب يصح كتيب
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1386) طيب وبالنسبة للتنويريين وجماعة ميثو واسلام بحيري ومش عارف مين والخ الخ الخ فهؤلاء على ردودي عليهم ايضا فبرنامج قرار ازالة المشهور والمشهور جدا اللي يرد
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1401) على هؤلاء آآ هؤلاء شكروني بالاسم في قناتهم آآ في احدى حلقات العيد قبل ثلاثة اعوام او اربعة
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1411) لانه يعني آآ هم يستشيرون مجموعة من طلبة العلم في مجموعة من القضايا العلمية يجمعون منهم الردود وهم ايضا يجتهدون والى اخره وكنت انا واحد من هؤلاء طيب
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1427) وايضا آآ مثلا صفحة النور الطارق. بالنسبة لردع النصارى على الردود والامور اللي انا كاتبها في موضوع النصارى. وكاتب شيء كثير وهذي عندي في القناة. وممكن تكتبون دلائل النبوة بشعارات الى اخره النصارى
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1442) التجسد الكاثوليك هناك مادة كبيرة ايضا ليست مادة يسيرة ها هناك قناة اسمها النور الطارق صاحبها هذا نزل لي شكر على الفيسبوك
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1457) دائما يرد على منصر مشهور اللي هو رشيد حمامي وانا لي ردود على حلقاته وحتى احمد بحيري لما رد على رشيد حمامي آآ جاء استعان باناس وكلم
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1472) موني وعطيناها ردود وعطيناها اش اسمه علما انه راح حرف بالردود وكذا لكنه استفاد طيب
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1480) وهذا الاخ يعني هو شكرني مباشرة في كثير مما يعني تحصل معه مشكلة معه او او او يريد افادة او يريد كذا والى والى يومنا هذا يسألني. ليس كل ما في قناته
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1495) انا اقبله او ارضاه لكن كثير جدا ما يأتي ويسأل وكذا واعمل له ابحاث واحيانا ابحث له المسألة انا شخصيا واعطيه الخلاصة واعطيه النتيجة واعطيه كذا او اقول له لا هذا الرد ما يصلح لا هذا كذا
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1510) يجتهد من نفسه ولا شك انه يستشيرني ويستشير غيري طيب
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1523) وهذا ايضا مع مثل ما يعني رأيتم اخبار مشهورة لا تصح اه اثار الصحابة اه بحوث علمية تتعلق بالفقهيات
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1535) تتعلق بالاصول اه موضوع المذهبية واللامذهبية قضايا الحنابلة الجدد التفويض الى اخره
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1546) فبعد هذا الاستعراض وهذا والله ليس كل الامر. وانا لا اقول هذا يعني من باب الاستعلاء والانتفاخ لكن لكي انصف نفسي. ايضا مثلا لي سلسلة اسمها سلسلة الاعلام
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1557) المشهورة تكلمت فيها عن الاعلام وعن اثره على الناس والى اخره طيب
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1564) فمع كل هذا يعني لما يأتي انسان ما عنده يعني عفوا يعني ما عنده اه كبير شيء في عموم هذه الابواب. في عموم هذه
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1578) ثم بعد ذلك يأتي الحديث آآ عن تقويم الاخرين وآآ وما الذي ينبغي ان يقولوه وما الذي ينبغي ان يفعلوه وما الذي ينبغي ولماذا يهتمون ولماذا لا يهتمون؟ هذا انموذج
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1594) الى ان انه شيء امامك الان لانسان معاصر بطريقة تقدر تحسبها بالخوارزم خوارث مياه بالارقام بغير ذلك ثم بعد ذلك اعطيت تصورا فاسدا مناقضا لواقع هذا الانسان
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1609) كبير فكيف نحن ننتظر منك ان تضبط اه خلافا عقديا اه تزعم انت دقته. وان العوام لا يفهمونه
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1625) والاستشهاد بطريقة ابي حامد الغزالي في الجام العوام عن علم الكلام وهذي مسألة الغزالي والجام العوام تكلمت عليها من اشهر
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1636) في سلسلة دردشة حول مدرسة المنار وقلت ان ان الغزالي في هذا الكتاب يطرح فكرة
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1645) انه العوام لا يفهمون عقائدنا. قال عقيدتنا لا يفهمها الا واحد بالالف. هي لا داخل العالم ولا خارجه
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1653) وهي فعلا مناقضة لفطر الناس. فاعطى هذا التأصيل انه العوام ابعدوهم عن هذه العقيدة. واتركوهم وكما قال عز ابن عبد السلام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقر الناس على التجفيم
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1668) الله المستعان فهذه آآ فبناء على هذا الاعتبار بناء على نظرهم بناء على انهم يعتقدون شيئا يناقض ظواهر الكتاب والسنة ويناقض الفطرة وسعوا في الخلاف. لانه لا يسعهم الا هذا
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1684) ومع ذلك قالوا بالنسبة للمتعلمين المتعلم نعم ينكر عليه. ونحن لسنا مخاطبين بهداية العوام او هداية المتعلمين. نحن مخاطبون بهداية الجميع. فحتى المتعلم الذي دخلت عليه شبهات
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1699) واليوم العوام اه وهل ولا فرق يعني بين قضايا الالحاد وقضايا اه الكلامية فكل واحدة ممكن يفهمها الانسان العامي. يعني لا يصلح ان اتي وافاتح عاميا مبدئيا بشبهة
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1714) او بالانفجار الكامبري ودلالته على اضعاف نظرية التطور والخ الخ الخ. لكن يوجد كم هائل من الشباب يستفيدون من هذا الكلام. او اه يريدون
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1729) مناقشة فيه في سياقات تخصصية وتخصصية ليس معناها انه انسان اه يجلس في كهف. فشيء طبيعي ما العوام انفسهم يتعلمون. اليوم عموم العوام عندهم يعني معرفة بالكثير من القضايا
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1748) وتجد سبحان الله وهذه القضايا قضايا الاسماء والصفات وغير ذلك نحن نعتقد انها قضايا فيها فطرة وفيها ظواهر نصوص. اما ان نجلس نحدث الناس عن عن عمق القضايا الاستراتيجية والسياسة
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1763) الاقتصاد وما ينبغي وما لا ينبغي والنظريات السياسية وغير ذلك وتاريخ ثم حين حين نأتي الى عقيدة الانسان في ربه ونقول لا لا لا ابعدوا الناس عن هذا هذا ما يناسب
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1778) ابتسم الغزالي اللي التزم العز انا ما التزم يعني عقيدتي مختلفة. وانا ارى هذا فضل عقيدتي ارى ان هذا من فضائل عقيدتي على عقيدته. فهناك عدم ادراك وعدم فهم آآ لتفاصيل هذه الامور
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1793) وارى ومع ذلك ارى ان الناس يعني ان الطرف الاخر نشيط في نشر
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1800) وفي تشويه فطر ما استطاع ان يشوهه من العامة. ولهذا واجب علي ان احمي الناس. وقد رددنا على كل الناس ما تركنا مخالف لنا. ما ناقشنا. حتى اللي الغلاة حقا يعني
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1814) يعني هم الان يحاولون ان يصوروا صورة كاريكاتيرية. ماذا يقول لك؟ يقول لك لا يعجبه الا من يشبهه. مثلا ما في في امر العمليات والتقوى وغير ذلك ممكن فعلا يعجبك انسانا يعجبك انسانا
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1829) خير منك. هذا شيء طبيعي بل دائما تنظر الى الناس الذي ترى انسانا عابدا زاهدا لا يشبهك ولكنك تحبه تحب احواله. هكذا كان السلف لكن في امر العقيدة هي شيء طبيعي انه آآ لا يعجبك تمام الاعجاب الا من هو على عقيدتك لانك لو
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1848) عقيدة احسن من عقيدتك لاعتقدتها. لكن هل هذا معناه ان ان انك كل انسان تختلف معه في اي قضية علمية تحكم عليهم بالكفر والفندقة؟ هذا كذب
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1863) لكن اليوم في تكفير اه عصري انك تبي تقول فلان داعشي وفلان كذا هذا معناه تقارير امن دولة هذا معناه
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1875) اه اه اقصاء تكفير سانوي. يعني هذا انسان مقصي من منظومة حقوق الانسان وغير ذلك او ما يعادلها في في مفاهيم الناس. لا لا
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1890) لكن وليس معنى هذا ايضا ان ليس كل من خالفني ايضا لا اكفره هذا غير صحيح. لا خلافيات تتفاوت. ثمان الامر ليس لي هو منهج علمي. هو اتباع للسلف الكرام
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1902) وهي اجماعات. اصلا مسألة علو الله عز وجل على خلقه. انا ما احتاج فيها احد. الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي حاكم. اين الله؟ قالت في السماء. قال اعتقها فانها مؤمنة. الدليل على انه
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1917) اه هذه المسألة محورية في الايمان والكفر. هذا المعنى اجمع عليه السلف انتهى الامر بالنسبة لي
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1931) فالقصة ليست بهذه والله المستعان. من القضايا التي كنت انبه عليها مرارا وتكرارا انه في العقليات لا يجوز التخصيص. ما المراد
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1946) حين نقول للانسان الذي آآ يرى التسامح بين الاديان او نظرية الخلط بين الاديان. الحق لا يتعدد
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1957) كذلك في خلافيات اهل الملة الحق لا يتعدد. هو حق واحد لكن هذه الخلافيات درجات. هناك نوع من الخلاف الناس يرونه
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1970) كل الاطراف متفقون مثلا محنة الامام احمد رحمه الله مع مع المعتزلة او مع الجهمية. كثير من الناس يقرأونها
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1982) انه اشكالية المأمون انه اجبر الناس. وفضيلة احمد انه ثبت. والواقع ان كل اهل الحديث في ذلك الزمان كانوا يرون فضيلة احمد انه ثبت على التوحيد. ورذيلة المأمون انه اجبر الناس على الكفر
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=1999) لكن كثير من الناس يقرأون الامر استشراقيا المستشرقون يرون انه آآ المسألة هينة ولم يكن احد من الطرفين يرى المسألة هينة. نهائيا
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2015) للجهمية ولا اهل الحديث ما كانوا اغبياء. كلهم يرونها مسألة كفر واسلام او على اقل الاحوال بدعة وسنة. لهذا الغزالي في فيصل التفرقة. لما طرح مسألة عدم تكفير المعتزلة. وقال
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2030) قال الاشعري يا اصحابنا عامة يكفرون المعتزلة. ويكفرون الحنابلة. والحنابلة ايضا يكفرونهم. هكذا قال الغزالي. قال التبديع مقبول. لا يمكن. ان ان ان نقول انه لا توجد بدعة وسنة في هذا الامر
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2046) هكذا نكون ابتعدنا تماما. فهذا الغزالة في كتاب فيصل التفرقة. لما طرح الامر يعني للاتحاد قبال الباطنية. قال الكفار حقا الباطنية والفلاسفة. هؤلاء كفار حقا. اما
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2061) الكلامية فما في هذا الكلام الان كلام الغزالي منتقد ولا كل الاشاعرة وافقوه وكلامه حقيقة خلاف كلام السلف. وكان مما شرحه ابن تيمية في مناقشة هذه العبارات انه اصلا هناك اتصالا وطيد بين مقالات الفلاسفة
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2081) ومقالات اهل الكرام. وانه مقالات اهل الكرام تؤدي ضرورة الى استسهال مقالات الفلاسفة او توقع الناس فيها
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2091) وانت حين تتحدث عن ان السلفيين يرون ان كلام الاشاعرة يؤدي الى الالحاد. وان الاشاعرة يرون ان كلام السلفيين يؤدي الى الالحاد. ثم تركز كلامك على فرد معين تتهمه بالغلو والتطرف
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2106) هو لا خصوصية لهم ما دام كل طرف يقول في الاخر هذا الكلام ما دام كل طرف يقول في الاخر هذا الكلام لا خصوصية لزيد او عمرو ابو بكر
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2120) زايدة وعمر ابو بكر اليوم مثلا يعني كثير من السلفية ممكن يقول لك والله انا لا اكفرهم. لكن قل له من يستغيث بغير الله ما حكمه؟ يقول هذا شرك
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2131) يقول طيب ما هذا يفعله؟ تسعين بالمئة من الاشعة اليوم حضرات الصوفية وكذا ما الذي ما الذي يقال فيها؟ قل لها استغاثات وكذا والى اخره. ولهذا الخلاف ايضا ليس خلافا كلاميا فقط بل هو خلاف متعلق بالنظرة للتصوف والنظرة لتوحيد العبادة
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2156) طيب وايضا آآ الخلاف داخل في النظرة لما يقبل ولا يقبل من الثقافة الحديثة ما يقبل وما لا يقبل. فتجد بعض الناس مثلا قبل من الثقافة الحديثة بعض الامور
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2172) المتعلقة مثلا آآ بجواز بناء الكنائس مثلا الاعتراظ مثلا على حد الرجم ها مثلا آآ آآ كلام غريب في مسألة النقاب الخ الخ
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2190) الختان ختان الاناث الى اخره هناك اطراف لا ما تقبل هذا الكلام نهائيا. وتتمسك بالكلام القديم. بالقول الاول. هذا الطرف يصف هذا بالتشدد. هذا الطرف كثير اليوم في السياق الاشعري السلفي. فلو اطرحنا في السياق الاشعري بالذات
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2208) لو اقترحنا وابعدنا الكلام القديم وكذا فتبقى هذه القضايا ماثلة امامنا. لهذا اماني الناس شيء والواقع شيء اخر. انا ممكن اجلس هكذا اتمنى ان يشفى كل مرض
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2224) ها لكن حين اجلس واتمنى اتمنى اتمنى فقط لن يشفى احد مرضى موجودون وهناك مرضى لن يشهوا وكون هناك مرضى وليس معنى هذا انني آآ لن اذهب واعالج وتفاوت الامراض
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2243) يعني اليوم مثلا العالم اصابته جائحة كورونا ما احد قال خلاص. تفرغوا للكورونا بالكلية وانسوا كل الامراض الثانية. لا يمكن. الامراض الثانية لا زالت موجودة. لكن نحن انتبهنا لهذا الامر
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2260) عطيناه حقه اه حاولنا نحمل الناس منهم والامراض الثانية وايضا في كثير من الاحيان يكون هناك حديث عن علاقة الامراض الثانية بالكورونا هي هكذا قصة العقيدة وموضوع الالحاد وكذا لا وبعضهم اللي يحسسك انهم ابد الليل مع النهار ماسك الالحاد
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/bqjGyhUos14/?t=2279) ثم تجد ان مادته في نقد هذا الامر هي اقل بكثير من مادة الذي ينتقده. ويقول لك فيما اعلم فيما تعلم لابد انك تقرأ وتسمع قبل ان تحكم مسألة دقيقة مهمة جدا