# الفرق بين السببية والحتمية وتناقضات جمة للملحدين

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/
- يوتيوب: https://youtu.be/byFQtonRTYk
- التاريخ: 2020-08-08
- المدة: 7 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=0) ورحمة الله وبركاته التفريق بين الفعل الميكانيكي والفعل الصدفوي والفعل المقصود الذي لا يصدر ان من ارادة من ارادة عاقل او من ارادة حي امر مهم جدا في كشف شبهات صفطائية الملاحدة
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=19) وهناك امر له من الاهمية هو من الاهمية بمكان وهو التفريق بين الامر الحتمي والسببية
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=28) ما معنى السببية وما معنى الحتمية؟ لان كثيرا من الناس يخلطون بينهما الامر لا يمكن ان يوضح بشكل مكشوف تماما الا بمثال. الان عندي بندقية فيها طلقة
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=45) اطلقت الطلقة هذه الطلقة اطلقت بسببي لا يمكن ان تكون قد اطلقت الا بسبب. بسبب فاعل. لا يمكن ان تكون طلقة اطلقت هكذا
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=57) لابد ان يكون هناك من ضغط على الزناد او ضغط على الزناد باي صورة. هذه اسمها سببية. وهذا هو الموجود في كل الحوادث. اي حادث في الدنيا
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=67) لابد ان يكون له سبب والعلم مبني على البحث في الاسباب في كيفيات الاشياء ملح ما موقع الحتمية في هذا المثال؟ اذا كنا نعرف بدقة
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=83) اذا كانت الرصاصة لا يمكن الا ان تتجه للاعلى او نعرف بدقة اتجاهها الى اي مكان ستتجه
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=93) فان هذا اسمه حتمية ولكن اذا كنا لا نعرف بدقة الى اين ستتجه مهما درسنا عملية الاطلاق
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=104) وقد تتجه لاعلى قد تتجه لاسفل قد تتجه يمنى قد تتجه يسرى نحن لا ندري
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=110) هذا اسمه انتفاء حتمية انتفاء الحتمية لا يعني ان الخيارات لم تعد محصورة. هناك عدة خيارات محصورة اربعة خمس. انتفاء الحتمية لا يعني عدم وجود مسبب. الطلقة ستنطلق ستنطلق لا بد لها من سبب
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=126) ولكن حتمية مسار الطلقة هو بحث اخر متفرع عن فالسببية قد تنتج شيئا حتميا وقد تنتج شيئا
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=138) ليس حتمية دائما يطعنون في الامر الحتمي في في السببية عن طريق الطعن في الحتمية وهذا سخيف
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=147) لان كما اتضح لك ان الامرين مختلفان لكن خذ الان المشكلة المعولة الاعظم التي تواجه هؤلاء الطاعنين
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=158) المشكلة الاعظم التي تواجه هؤلاء الطاعنين السببية مخالفة لمبدأ عقلي معروف وهو ان كل حادث له سبب
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=168) المعجزات المعجزة تخرق الحتمية ام السببية؟ المعجزات تخرق الحتمية ولا نعرف ان ان مسببها هو الله تبارك وتعالى
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=181) وان محدث المعجزة الاولى وهو وجود الكون اهون عليه ان يوجد معجزة في داخل كونه بقدرته. فيخرق هذه الحتمية
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=192) لانه هو الذي وضعها اصلا وهو قادر على ان يزيلها ولهذا ابو بكر الصديق لما
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=201) استدلوا عليه لما جاءوه مستغربين من اه كون النبي صلى الله عليه وسلم اثري به
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=208) فقال انا اصدقه بما هو اعظم من ذلك. انا اصدقه بانه ياتيه خبر السماء. الحتمي المعروف
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=214) ان البشر لا يتواصلون بصورة مباشرة مع اله او يكلمهم ملك وخلقت هذه الحتمية في حق النبي صلى الله عليه وسلم
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=222) وكونها خرقت فر بالرسالة فمن السهل جدا ان تخرق بشيء اخر وخصوصا ان الذي خلقه الله تبارك وتعالى الذي اوجد الكون من العدم اوجد المعجزة الاولى وهي الكون
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=237) واوجد المعجزة الاولى واوجد المعجزات العظيمة مثل افضل حياته واصل الكلام التي حار بها العلم الى اليوم
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=244) ولا يمكنه ان يفسرها لهذا يقول اهل العلم الحديث مبني على اعطني معجزة وانا اجد لك البقية. يعني اعطني معجزة اللي هي الانفجار الكبير. ثم انا البقية احاول ان اسلكها بالفعل الميكانيكي والفعل الصدفوي وهكذا
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=259) ثم اذا كنت تطعن في السببية التي هي اولى من الحتمية فهذا يعني انه لا ينبغي ان تعترض على المعجزات
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=268) لانه الاعتراض على المعجزات مبني على على اليقين بكون حتمي لا تنخرق قوانينه فاذا كنت لا تؤمن بهذا الكون الحتمي بدليل انك لا تؤمن بالسببية. ومن باب اولى لا تؤمن بالحتمية
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=283) فكيف تعترض على المعجزات؟ هذا تناقض صارخ. ولهذا ميكانيكا الكم التي خلقت بها الحتمية. هي نفسها يعني تقرب لنا المعجزات
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=295) ثم من المسؤول الان اذا قلنا انني انا كمطلق للطلقة لا يمكنني ان اعرف الى اين ستتجه؟ اذا من المسؤول
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=306) عن الاتجاه وتحديد الاتجاه هنا فراغ عظيم جدا لا يمكن ان تملأه الا ارادة عليا. وايضا هنا تنبيه الاشاعرة في كسبهم لا ينفون السببية
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=319) وانما يقولون ان تأثير المخلوقات تأثير غير حقيقي وان المؤثر الحقيقي هو الله تبارك وتعالى. هم جبرية
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=327) وهم ايضا مؤمنون بالسببية ولكن السببية محصورة بالخالق تبارك وتعالى ومعرفتنا بسبب شيء لا ينفي ان الامر راجع لله
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=339) فمثلا اهلا كل الاديان اذا اكل طعام يحمد الله مع انه يعرف هذا الطعام من زرعه؟ من وضعه
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=347) ويعرف انه هو اكله طيب لماذا يحمد الله؟ لان من الذي اعطاه الجهاز الهضمي؟ من الذي اعطاه هذه القدرة؟ من الذي خلق الارض اصالة
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=358) هو زرع ولكن من الذي وضع قوانين الزراعة؟ ومن الذي خلق الارض؟ ومن اين جاءت الارض؟ ومن ومن ومن سنبقى نتسلسل في الاسباب حتى نصل لله تبارك وتعالى. فالحتمية وعدمها فرع عن وجود السببية اصلا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=373) بذات تنفي وجود الحتمية. ولا تنفي وجود السببية. لان المعجزات يسببها انبياء بقدرة الله تبارك وتعالى. هذه مسألة
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=385) يعني ارجو ان تتضح لكم لان دائما يكون فيها التلبيس بشكل مستمر يعني العجيب مثلا الان الماء
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=393) يغلي عند درجة مئة. هذا امر حتمي. هو لا يمكن ان يغلي الا عند درجة مئة. هذه مسألة حتمية. لكن اذا كنا لا نعرف يغني عن تسعين ولا عن مئة ولا يمكن نرجع هذا الى قوانين. وعلما ان هذا كله
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=408) قد ندرك قد ندرك ان قد نعرف السبب الذي يجعلنا نؤمن بهذا. لهذا مثلا فجوات في ميكانيكا الكم استفادوا منها في اسقاط احكام عقلية
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=419) قطعية مثل السببية علما اننا قد نكتشف السبب. ونرجع الامر الى سياقات حتمية هي الاخرى كما في تفسير بو. ولكنهم يقعون فيما ينتقدونه على اهل الاديان كذبا على اهل الاديان. فارجو من المختصين يستفيدوا من هذه النقطة
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/byFQtonRTYk/?t=434) بارك الله فيكم