# حيل حركية …!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/
- يوتيوب: https://youtu.be/cJ-PNsDDhdk
- التاريخ: 2022-06-20
- المدة: 1 س 14 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. هذا صوتية اه
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=10) ممكن تعتبر كوميديا نوعا ما. لانها في الكلام عن الحيل. الحيل اه امر كان حاضرا في الفقه القديم عند اهل الرأي. وفي زماننا الناس يتحدثون عن الحيل النفسية
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=25) انا اليوم ساحدثك عن الحيل الحركي. الحيل الحركي اللي يعني حيكت علي منذ وعلى غيري. وعلى كثير من الشباب
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=44) من ضمن الحين تعرف العبارة التي يقولها بعض العوام الحين يضع صورة متبرجة ومحجبة ويقول لا تدري ايهما الى الله اقرب
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=59) هذي العبارة لما تقرأها خلاص انت تعرف انه واظع هذي العبارة يريد ان يهون من شأن الحجاب. انت تحطها في بالك انه هذا انسان يريد ان هو من فعل الحجاب
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=73) ولا ايش يعني؟ المتبرجة له احكامها. يعني لابد اننا ننظر فيها والنكد
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=81) وفي خبر العنوهن فانهن ملعونات والخبر يعني في بس في النهاية في وعيد في حق المتبرجات وفي حب في الله
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=96) مثل ما تكلمت في صوتيتي الاخيرة في القناة الثانية
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=102) لو جاء انسان واعاد صياغة هذه العبارة بطريقة علمية شوي. فمثلا يقول وقد تكون المتبرجة
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=115) افضل من كثير من المتحجبات باعتبار ولا ينبغي ان نجعل التبرج والحجاب هو معيار التقييم الوحيد للانسان
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=131) فانت تنظر تقول والله هذي كانها هي هي ترى. هي لا نفس لا ادري ايهم الا الله اقرب. ليش؟ لانه لما انت حضرت متبرجة محجبة وقلت لا تدري ايهما الله اقرب
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=144) يعني هل قصدك ممكن تكون المتبرجة مثلا سالم من الشرك الاكبر ومحجب واقع في الشرك الاكبر؟ طيب خلاص اذا اردت ان تقارن ضع مشركة وغير مشركة وقول المشركة غير المشركة افضل من ولو كان
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=159) يعني ضعها في هذا الثياب قول غير الموحدة افضل من المشركة ولو كان عندها معاصي. ولو كانت مو عفيفة
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=170) فهذا السياق ما يكون سياقا تهوينيا. لانك انت جئت للمرجح الاخر وتكلمت عنه بشكل واضح. ترى نفس القصة لما اجيك واقعد اقول لك قد يكون الاشعري افضل من
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=185) ها قد يكون الاشعري افضل من السبب. ترى نفس لا ادري ايهما الله ولا ينبغي ان يكون معيارة
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=196) انتقد نعم وقد لا مثل ما اقول قصة التبرج والحجاب. قد نعم وقد لا. علما انك انت حين جئت تفاضل ذكرت
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=206) السلفي بافضل ما عنده عقيدته. ذكرت الاشعري باسوأ ما عنده عقيدته. الان لا انا اتحدث الان وكأني اعتبر بدعة الاشعة المفسقة. لا مشكل
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=218) وكان من يعتبرها وفسقت
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=224) هذا نوع احتيال وانه قد يكون طيب ما المعيار؟ حتى في المتبرج والمحجب ممكن يجيك واحد يقول لك ايش ما المعيار؟ تقول والله يمكن اذا اذا اذا ارجعتني لشيء الهي هذا غلط
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=237) مثل مسألة الله يقبل ما يقبل يغفر لا يغفر هذا غلط. لان نحن نقيم على الظاهر اصلا. ما ترجع لشيء هو اختصاص رب العالمين. ما الذي سيختم له به؟ ما الذي كذا؟ حسناته رجحت سيئاته
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=252) ما في انسان في الدنيا انا اقيمه بكل حسناته وكل سيئاته لاني لا اعرفها. وانما اقيمه بما يظهر من بعض الامور الكبيرة. فحسب
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=265) العدالة الظاهرة لان في عدالة ظاهرة في عدالة باطنة العدالة الظاهرة الامور كذا فانت تجد مثل هذه العبارة قد وبعدين بدون اي قرائن وبينات وكذا وكذا وتظل تايه
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=280) فتصير بعدين في النهاية لا ادري ايهما الى الله اقرب
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=288) من ضمن الحيل انه يأتيك ويقول بدال ما يقول لك انا ما اريد ان اجعل العقيدة معيارا للهجر وغيره. اذا كلمته عن عن هجر اصحاب البدع المغلظة وطبعا حتى في فرق بين
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=308) مخالطة والترويج. اذا كلمت عن اصحاب البدع المغلظة يقول لك يا اخي الهجر متعلق بالمصلحة وكذا وحنا في زمان وحنا في كذا. بعدين تجده يروج
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=320) تقول يلا خلاص فعلا الظاهر فعلا كلامه الصحيح. بعدين تجده يهجر اناسا آآ امرهم اقل وعلى قضايا شخصية وعلى قضايا كذا. وقد وبعدين يعطيك تأصيل وقد يهجر
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=335) الانسان اللي يهجر مخالفين. ايش هذا؟ يقول انه اريد ان اجعل الموضوع مزاجيا يعني. وانه العقيدة ليست معيارا فيه وخلص وقف
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=350) هو ما نزل الوحي والناس ما تأخذ الا لكي تخرج من هذا السياق. سياق المزاجية
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=357) من ضمن الحيل يأتيك انسان يقول لك يا اخي اترك البحث الفلاني لا عفوا من ضمن الحيل انه تجي ناس تهاجمك تهاجمك تهاجمك تهاجمك تهاجمك. مجموعة من الملفات
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=376) وكل شوي يخترعون اموره يعني والله قبل قليل واحد من الشباب اعطاني مقطع دقيقتين فيه عدة كذبات عليه. قال كذبت يعقوب من شيبة وكذب. قال كفرت الحسن بن علي حلوان وكذب
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=389) قال اني اكفر كل اللفظية وكذب. يعني اصلا هذا دائما اكرره انه احمد في اللفظية والسلف فرقوا في اللفظية بين العالم والجان وكررت هذا كثيرا مرارا وتكرارا
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=401) يعني ممكن طبعا هو هذا الكذب ممكن لانه مو فاهم يعني هو ياخذ كثير منهم عاد يرضى
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=413) كذب كذب كذب طبعا غير اغلاط علمية سآتي لها الان وهذا عاد من ضمن الاكاذيب هذي مثل كلمة كل اللفظية وكل المش عارفة احنا راح ندخل عليها بحيلة ثانية لكن حاليا موضوع
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=428) الكذب تبللت الاحاسيس تجاهه. لدرجة انه ممكن قلت ممكن واحد من الشباب حنا نروح نجمع اه يعني اجمع الكذبات اللي علي بعدين لما يوفوا مئة اجيب كيكة ونسوي له مناسبة انه مناسبة المئة كذب
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=443) طيب طبعا غير بترك كلام من السياق
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=453) يهاجمك يهاجمك يهاجمك يهاجمك. فبعدين انت لما تيجي تدافع عن نفسك يقعد يقول الخصومات وهذا الناس وفي ناس عندها اسراف بالخصومة وما عاد ولا هم مشغولين بالنافع. طيب ما انت اللي
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=468) يقول في البحث الفلاني لا تطرحه قدام العوام تقول له طيب خلاص حاضر ما اطرح قدام تطرح درس علمي هو او مقال علمي ياخذ هذا المقال علمي ينشر للعوام يعرف فكر فلان
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=483) كده وكده من غير ادلة طيبة ايش اسوي؟ راح اضطر اني اطرح قدام الهوا يعني الحين العوام ناقصها يعني انت الان تطرح الامور هذي قدام الامة؟ يا اخي وين المركزية؟ وين مش عارف ايش طيب ها انت اضطررت لما سجلت صوتيتي القرآن
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=500) صوت الجماهير سبحان الله الصوتية بامكانكم ترجعوا لها في اخرها في اخرها ترجيت الانسان المردود عليه وشوفوا طريقتي واسلوبي معه
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=512) قلت له يا شباب الله يرحم والديكم لا تفتحون موضوع اهل الرأي. والله عشان انا تعقبتكم بما سوف المثل الفلاني. نحو هذا الكلام. بعدها ناس اتباع لهم فتحوا الموضوع بعدين هذا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=527) مردود نفسه فتح هذا الموضوع لما تكلم عنه واختزلني بهذا الموضوع. انت شوف الصوتية وشوف تاريخها وشوف كلامهم عني. راح تقول لي انت خطير انت عندك فراسة لا مو عندي فراسة هذا الجهد
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=542) الجحر ندوت منه خمس مئة مرة. هذي خمس مئة من باب المبالغ. انه اصلا اي انسان تختلف معاه موضوع يروح يفتح هذا الموضوع. عشان شنو يجرك لبحث ثاني. والبحث يهيج الناس عليك
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=558) عشان ينتقم انك رديت عليه وما عرف يرد عليك. او رديت عليه وردك يعني اوجعه نوعا ما. انتقام حيلة
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=570) اذكر قصة واحد من الفيسبوك واحد كاتب صفحته يعني بعض الناس اساليبهم الله المستعان. حاط استتيب من الكفر مرتين. فجاء واحد من ذولا نقاد السلفيين المعاصرة فقال شوفوا السلفية المعاصرة الى اين وصلت
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=588) فانا جيت كتبت وقلت نشوف. هذا الكلام اللي ذكره هذا الانسان مو لا ليس من خصوصيات السلفية المعاصرة. بل هذا امر موجود وهذي الرواية ترى صحيحة. وهذا امر موجود من قديم. الان عدد من يرد عليه يقول لي الرواية
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=603) يستخدمها للدفاع عن الرجل اصلا. ثم قلت قلت والسلفية المعاصرة اصلا غالبها ما يذكرون هذا الامر. ورأيهم في الرجل مختلف. فمو انصاف انك تجي وتقول السلفية المعاصرة وانت تتحدث
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=618) عن هذا عن عن شاب في الفيسبوك والكلام اللي هو جابه هذا كلام موجود. ناس انت تطعن انت تتكفل قلت لا اطعن ولا اكفر والرواية فعلا صحيحة
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=630) ما اقول لكم الصحيحة جابوا لي مقطع العلوانية مال السنة لعبدالله قلت يبا المقطع اصلا فيه نظر والرواية صحيحة الرواية صحيحة والمعلم يقال فيها كذا وكذا وصار سب وشتم ومش عارف ايش وراحوا وجابوا امور ثانية جاب موضوع ابن حزم وجاب موضوع ثاني
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=648) وصار جدل في فمبي. وصار جدلا بيزنطيا. طيب الان انا فتحت الموضوع ولا ولا واحد جا انا انتقدت طريقته انا ما كنت ابي اتناقش معاه موضوع اهل الرأي
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=661) انتقدت فقط توظيف هذا الموضوع للكلام عن السلفية المعاصرة. قلت يعني انا اقول لك هذا الكلام ما هو صحيح. وهو هذا نفسه هذا الانسان لو تجي تناقشه نقاش علمي ترى ممكن يفهمك
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=674) لانه في روايات قوية. فانت فانا قاعد انصحه نصيحة. وهو كان يقول لشيخنا وكذا فكنت انصحه من نصيحة معلم. انه لا تورط نفسك بهذي المسالك
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=687) انه واحد ينصب لك فخ يجيب لك رواية هي رواية ثابتة. ويستفزك فتجي انت تتكلم. ها يجي يقول لك لا تفتح الموضوع قدام العوام فانت تترك الموضوع. بعدين شوف واحد جايب روايات مثلا في مدح الرجل يقول واين الاغمار الصغار الذين يقولون
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=702) والروايات كذابين. وثابت عن الائمة خلاف هذا. فتجي تقول له يبا الروايات هذي كذابين وثابت وما في داعي لشتم الناس اللي تكلموا في الرجل اللي تكلموا في الرجل ائمة
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=716) اه انت ما عندك شغل الا تطعن في الائمة؟ انت ما عندك كذا. ما ما انت اصلا انت اللي قاعد تفتح الباب على مصراعين الطعن في ائمة اهل الحديث. وانت جالس تستخدم اسلوب واحد والله قلته قلت له يا استاذ. الان
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=731) تريد ان تمدح الرجل؟ امدحه اصالة عن نفسك لكن لا تورد روايات لا خطام ولا ثمام. ومحفوظ عن الائمة نقيضها. هذا امر انا لو يهودي لو نصراني لو بوذي لن ارضى به اذا كنت باحثا منصفا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=748) المسألة من ناحية الموضوعية والبحث العلمي. هذا امر خلاص ما ينبغي انه يترك. يعني ما يعني ما ينبغي انه الله يحفظكم كيف
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=757) يعني ما ينبغي اننا نتناقش فيه البحث العلمي الادلة الصدق لقداسة الشرعية الصدق. خلاص اهل الحديث يكتبون ما لهم وما عليهم. هذا اسم الانصاف. هذا اسمه العدل
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=773) رواية الكذاب ما تذكر. تحت اي ظرف ما تذكر انت ذكرتها حسنت الظن بمن ذكرها؟ انا نبهتك ان في سندها الكذاب. ما عرفت ترد خلاص. ما انا ما انا لو اريد ان اتيك بروايات في اسانيدها كلام تنسب لهذا الرجل العوائم
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=791) لو اريد نريد ان نمشيها لا ولكن استقر يقول لك يا اخي اي استقر
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=797) انا لو اردت اني اني اضع لي واحد اجعله مسطرة ما وضعت البخاري وجعلته مسطرة وقلت ما دام البخاري نقل الذم عن العم هو وابن حبان وعبد الله بن احمد وغيره وغيره وغيره
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=812) روايات الذم هي التي فاصير اتساهل فيها. وروايات المدح اتشدد فيها لانها خلاف الاصل. عن ائمة السلف الاوائل. دعنا من المتأخرين
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=827) حتى حتى ابن عبد البر المجازة كثير من اهل الحديث او اكثر اهل الحديث
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=833) وخلاص واهل الحديث كالاعداء لابي حنيفة واصحابه. حتى ابن عبد البر الذي دائما يذكرونه. فاذا خلاص ما دام عدد المحققين وابن حسن يقول السلف هنا معذورون به. فما دام علموا حقيقة ذكروا هذا فاحيانا اذا اردت
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=848) بما يوافق الاصل. لا بما يخالف الاصل. اللي يخالف الاصل هذا يتشدد فيه. فالشاهد انه يقول لك يا اخي
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=858) من ضمن من ضمن الحيل انه انه انه مثلا اذا جيت تدرس عقيدة او جيت كذا او جيت تتكلم في قضايا يقول لك يا اخي لا تضخم الخلاف لو جينا مثلا نرد على الاشاعرة المعاصرين وهو عنده ولاء فدي يقول لك يا اخي الاشاعرة منهم ومنهم ومش عارف ايش
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=880) الاشاعرة الموجودين عامة القبورية. يعني انت حتى لو سلكت قصة الاشعرية يقول لك يعني هم كفروا فاذا قلت له ايه بدعتهم مو كفرة قال كفرهم. انتهى كفرهم خلاص كفر ها والله
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=894) ها فبعدين يقعد يقول لك يا اخي هؤلاء يتكلمون بالتكفير والواقع ان هو اللي جابك للكلام في هذا الموضوع
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=905) بعضهم من الحيل هو مثلا ما يبي يقول انا ارى انه اثار السلف غلو. فتجد مثلا اثار السلف من لم يقر ان الله على العرش استوى فهو كافر. فانت تجيبه
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=920) هو هو يرفض هذه الاثار. لكن ما يقول لك انا ارفضها او من قرأ القرآن مخلوف فهو كذب
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=933) يروح يجيب لك واحد مشهور وقع في هذا الامر. يقول لك يعني انت تكفر فلانا
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=940) فاذا قلت لا والله هذا مستثني بكائي وخلاص. انت دخلت بمذهبنا ها
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=947) انا قلت لا والله هذا الرجل عالم ومثله آآ صعب عذره وهذا كذا والله اعلم او حتى لو قلت اتوقف فيه يروح يقول فلان يختصر قولك انه فلان
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=962) يكفر فلانا او يتوقف في اثنان فلان. فيصور لك وكأنك مشكلتك مع هذا الرجل انه عالم او انه كتب في الفقه او انه كتب في الحديث. وانت مشكلتك عقيدة فاسدة كلنا متفقون على انها عقيدة فاسدة
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=977) ويحاول يصور انك انت مثل الزنديق الذي يريد ان يطعن في علماء الامة حتى ايش؟ حتى ما عاد يضل احد
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=990) من ضمن الحيل اذا اراد ان يحتال على احكام السلف خلاص احكام ثابتة من قال القرآن مخلوق فهو كافر
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=997) يجيك يقول لك وهل ينطبق هذا على كل من وقع في طيب طيب كل هذي يقابلها معظم يقابلها بعض يقابلها نصف حط لي اكس على كل
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1014) اذا اذا في قسمين في مكفر وفي غير مكفرة طيب ممكن تعطيني رابط من خلاله اعرف من المكفر من غير مكفر؟ يقول لك ما في ضابط. طيب انا لو جبت ضوابط عيني من كلام السلف تكون تكفيري خارجي
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1029) اذا طبقت وتكون كانك كفرت بمعصية. اذا شنو الحل؟ الحل انهم يصيرون مسلمين كلهم. طيب والاثار
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1045) نعيد ونزيد هل تنطبق على كل يا طيب ما انطبقت على كل راح تنطبق على قسم لا كل وبعدين يا اخي بالاعصاب المتأخرة اصلا كانت الحجة غير ظاهرة وكذا اعصاب
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1064) تكلمني عن الف سنة اي افراد متأخرة. يكلمني بنية وبنقول كلاب شسمه الف ومئتين سنة
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1073) محد قاوت عليه الحجة بعدين يقعد يقول لك يا اخي اه بعدين حتى انه يكونون مذهبين او ثلاث مذاهب مختلفين تماما وكلهم يردون عليك يعني واحد يجي يقول
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1090) الاشعرية تختلف عن الجهمية. معناته يعتبرهم بدعتهم مفسقة يا جماعة الثاني يقول انت تنسب لي ان الاشعرية بدعتهم مفسقة
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1102) بالعكس انا اقول كلامهم كفر. يا طيب رد على صاحبك. بالعكس. ايه طيب زين خلاص. بع طيب اذا السلف لما قالوا في الجهمية نساءهم طوالق
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1117) وقالوا لا يورثون. وقالوا من صلى خلفه فليوعد. وقال ذبائحهم لا تؤكل. قالوا من لم يكفرهم فهو كافر. وقالوا اي كفر اظهر من هذا؟ وقالوا وقالوا وقالوا وقالوا. قالوا شيء كثير
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1134) وكل هذا ما يريد تكفير الاعيان. كل الاعيان. يريدون انه ما يكفر انسان في هذا الا بعد التي واللتي
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1143) طيب انت لماذا لا تقول هذا في الاشاعرة ايضا؟ اللي وقعوا في نفس كلام الجهمية واشد منه بما انك تقرن كلام الكفر. الجهمية الاوائل قيل فيهم هذا وكان القصد الحكم على قولهم بالكفرية لا للكلام على كل الاعيان. اذا طول
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1158) نفسه في الاشعرية لماذا اذا قال انسان اشاعر المسلمون ما تشنعون عليه. المفروض تقولون له لا يا اخي انت غلطان. كلامهم كفر. فعادي نقول كفار ونقول لا تؤكل ذبائحهم ونقول كذا ونقول كذا لا ودير بالك. حنا قصدنا مو تكفير الاعيان
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1175) وين هذي اطلاقات تحذيرية؟ بس يمكن حنا في زماننا في مشكلة. من ناحية انه الناس وكنت تفهم غلط. يا طيب وحتى في زمن السلف الناس كانوا ممكن تفهم غلط وازيدك واحدة. ما نحن في زماننا فهموا غلطا اخر
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1190) بدعة مفسقة وهذا هو الغلط المنتشر اكثر
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1196) هذا هو الغلط اللي هو اكثر انتشارا. الى درجة انه مثلا وبعدين طلع لنا الناس يخلطون بين من يعذرهم ان لا يكفر. وهذا جاب غلو وجاب كذا. لكن هي حيل. هي تكلم واحد منهم تقول له يا اخي علماء
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1211) اللي وقعوا في ظلالات كبرى هذولا ما ينبغي ان يوقروا كما يوقر علماء اهل السنة. والحين ينبغي ان يجعلوا محنة
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1219) ولا ينبغي وسواء كفرته او ما كفرته يظل انسان مبتدئ. اللي يقف القرآن علم وبدع ولم يكفر. وانتبه يا اخي وكذا وكذا وتشرح له
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1232) بعدين هو عاد ايش فانت وتشرح له سلوكيات السلف داعية البدعة ابن تيمية اللي دايم يذكرون يقول لا يستشهد ولا كذا ولا كذا ولا كذا ولا كذا وتضرب له مثال حمد احمد الخليلي ثلث بدعة
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1248) انت كفرت ما كفرت انت اصلا ما تكفر احد. ندري حنا. وتحكم اسلام الجميع حتى واقع في البدع المكفرة. المهم هو منتسب الملة. لكن اه تعظيمهم والترويج لهم. ما ينبغي غلط. يقول لك يعني انت مكثرهم؟ يعني انت
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1264) بعدين يروح يقول للناس شوف حنا مشكلتنا مع ذول انهم متسرعين بالتقفيل. يا بابا الان هي لا متسرع ولا متباطئ. يعني نحن الان نقطتنا الاولية الكلام عن موضوع التعامل وانزال منزلة اهل
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1279) من كل وجه ثم بعد ذلك راح ننتقل للخطوة الثانية ونتناقش يعني هذا الحوار المنهج ها؟ اما حنا ما عاد اتفقنا في الخطوة الاولى وتجي انت تقفز على الخطوة الثانية
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1293) من اوسخ الحيل الحركية حيل بعض الاشعرية. مثل هذا صاحب موقع السمين. صاحب موقع ارسلوا لي كلام له يقول عن بعض نصوص الصفات من ظاهرها تجسيم. وهو كان يقول لي قال لي مرة في رسالة على الخاص
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1308) قال لي انه درس في السعودية وانه نشأ فيها يعني قال لي هذا الكلام بمعنى يعني انت لا تظنني اه يعني انا من القوم من اولئك والله
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1323) اقسم بالله العلي العظيم يعني وحتى مرة الرسالة ارسلها لابو مريم قال له يعني قال هذا يظن انه ماني اشعري ولقيت له كلام شسمه
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1334) طيب انت الان عقيدتك مو واضحة وجاي تقيم الحكم عالمخالفة اذا طلعت انت المخالف انت المخالف انا ما راح اخذ رأيك بحكمي على المخالف من اخذ رأيك لن اخذ رأيك
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1349) بعضهم ايش يسوي؟ يجيك يقعد يقول تراثكم هذا فيه وفيه تطرف وفيه كذا ها ومثل هذا اللي على ثابت كل كل يكفر كل اللفظية طيب انت تبدع لفظي واحد على اساس تطلعني يعني ان
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1368) متطرف طيب انت كلام احمد ابن حنبل اللي وافق عليه عموم الائمة في تظليل اللفظي. انت تبدع لفظي واحد واحد
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1382) ببدعة اللفظ وتعامله بسياق معين ايه من ضمن الحيل
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1399) انتبهت تتكلم في موضوع معين فتطرح حجة تنازلية او غيرها مثل هذا لما تكلمت على اسنانك قلت يعقوب او يعقوب بن احمد ذكرت يعقوب بن شيبة وقلت وثقوه لكن رجل فيه كذا وكذا ترى انتم تعاملونه بس تعاملونا بداوود كذا
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1414) لكن وثقوه ثم ذكرت علة ثانية قلت يعقوب بن احمد هذا الثاني اللي يروي عنه هذا ما هو ما له توثيق ترجم له الخطيب وما ذكر له توثيق فعلى قاعدتكم خلاص طايح
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1426) والرواية هذي عورظت برواية اخرى اذكر كل هذا يشيل عورته ويشيل المجهول تذكر مثلا الراوي تقول هذا الرجل تكلم فيه وروايته معارظة لرواية اخرى
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1440) يصور كأنك جاي تتكلم عن الراوي بشكل مستقل شوف سبحان الله سبحان الله احتيال يجيك مثلا يجي يقول لك لا اخ فلان اثنى عليه
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1455) الشعبة ويحي ويحي بن معين حنا نقاشنا على فقه ترى. وهذولا ما منزلتهم في الفقه. هل هم في الفقه في ثقل احمد ومالك والاوزاعي؟ ها؟ هذولا ثقلهم في الحديث
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1471) والحديث كلنا نضعف الرجال. ها فيجيك يمسكك مثل هذا مسكوا قصة هذا يوسف بن احمد الصيدلاني. يوسف بن احمد الصيدلاني هذا روى كتاب العقيم مال الضعفاء
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1484) شيء معروف واصلا موضوع رواية الكتاب الكتاب اذا روي ذكرت انا مثلا ابن بطة كتاب معجم الصحابة البغوي من روايته وهم يضعفون المبطن لكن ما يقدرون يضعفون كتاب معجب الصحوة ليه؟ لان نسخة رواية النسخة غير الرواية من الحفظ
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1499) المعلم يقال ما وثقه احد. وانا قلت نفس الكلمة. فجوا يصورون للناس انه انا رجل متعجل طيب هذا المعلم. حتى محقق الطيوريات قال لم اجد له تجربة له ترجمة في تاريخ الاسلام. لكن ما له توثيق
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1514) وان الرجل اصلا راوي امور تخالف المشروع. الشاهد
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1523) بعدين ايش يقول لك؟ يقول لك انت وثقت ابن جناد اللي ما له توثيق وجاء عليه يعقوب بن احمد بل هو اولى واحد يعني من كل حمق. يقول عن اه ابو بكر محمد ابراهيم بن جناد انه يعقوب بن احمد الصيدلاني اولى
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1538) توثيق منه طيب بن جنات هذا ايش اجتمع فيه؟ اجتمع فيه رواية جمع من كبار الحفاظ عنه وهذا لم يوجد في الصيدلاني فقد روى عنه الطحاوي والعقيلي والسراج وابو عوانة وابو عوانة موثقون برواية ابو عوانة العن رجل في المستخرج
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1555) ابو القاسم البغوي وخيثم الاطرابلسي. وموسى ابن هارون. وهؤلاء حفاظ من مدن مختلفة. والرجل اذا اكثر عنه الحفاظ ورأوا عنه الاحاديث المرفوعة وغير ذلك
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1570) وكان مشهورا معروفا فهذا افضل لحاله رووا عنه المرفوع زيادة على ذلك هذا الرجل الخطيب البغدادي يعتمده في الجرح والتعديل في الجرح التعديل يقول حدثنا ابن الجناح حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بالدينار
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1585) وهو ثقة. يعني الرجل على قد ما هو موثوق به يذكرون كلامه في الرجال. هذا الثاني. الثالثة هذا الرجل وثقه بالانخراج
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1599) والثقة والانخراط هم حاولوا يضعفون توثيقه بانخراش. لكن الصيدلاني ما فاز بشيء مثل هذا الصيدلاني في ترجمته. يذكرون الرواة عنه اربعة وما فيهم من الحفاوة اللي عليهم القيمة الا العتيق
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1611) فيما اذكر انا العتيقة يعني اللي والعتيقي ما يجي بمنزلة تامة تمام وزيادة على ذلك ابن جناد
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1623) ابن حجر قال عنه ثق. الذهبي وثقه من عند نفسه. قال ثقة. ولم يقل كلمة لنفسه في ترجمة الصيد الان. وبالحجر في التقريب وثقه قال عنه ثقة. طبعا في حجر ما يوثق لكن نستقري
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1639) الالباني قال ثقة العين قال ثقة ابن قطب قال ثقة كل الناس قالوا ثقة المعلم قالوا ثقة في التنكيل فلاحظ يأتي يصور لك انه انا وثقته للهوى
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1654) اني قلت عنه ثقة ما حد سبقني لهذا. عشان بس ينتقص. واني انا لما قلت عن يوسف الصيدلاني انه ما وثقه علي كأنه من كيفي ولا كأنه في الموقفين هو كلام المعلم وكلام جمع كبير من المحققين
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1669) زيادة على ذلك ابن جناب متابع من عبد الله بن احمد. القصة هامشية وذكرت هذا. ذكرت هذا. لكن يجي يمسك هذا القصة يمسكون فيها وهي كلها برا محل النساء
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1683) كلها برا محل النساء. كلها مسألة هامشية تماما
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1699) بعدين يقول لك هذا رد علمي. ومن ضمن الحيل انه يجيك يكتب لك كلام عن ضوابط الرد وضوابط وانه كذا وعدم الشخصنة وكذا وكذا وكذا. وهو هذا يضع اطواقا حول نفسه
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1713) انسان اخر اذا جاء انسان ورده على احد خصومه بطريقة سيئة جدا ينشر رده ويقول هذا ممتاز. وهو في علومهم ما يفهم فيها شيء اصلا. فتعرف انه هو كان يحتال لما كان يكلمك
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1731) من ضمن الحيل انه هو يزعم يعني انه يعني انه انه واقف ظد شسمه ظد الطغاة وظد كذا وظد كذا
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1743) يجيك انت وهو يعرف ان لك خصوما هو يتهمهم بالمخابراتية. يجي ينصب لك فخ. قاعد تبحث بحث علمي انتم لا لا تتكلمون في الحكومات. انتم لا تطعنون انتم
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1760) بعدين ايش؟ انتم تحاربون من من ينكر على الحكومات يقول هكذا كذبا يعني كأنك انت لا تنكر المنكرات اي منكر انت لا تنكره
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1770) وقد وقد وقع منا يعني انه اصلا من اكثر من تكلم عن المنكرات المنتشرة اكثر منهم كلهم. ها وهو يعرف اسماء الشباب واحوالهم حتى يتكلم بعض الشباب ويأتون بمقاطع لي ويأتون بكذا ثم بعد ذلك
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1785) مالك؟ يسجن قد حصل مع كثير من الاخوة هذا الامر كثير من الاخوة سجنوا بهذا الفخ الذي ينصبه لهم الذي ينصبونه لهم
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1802) منهم الاخ الراهوي ومنهم كذا منهم كثير. الاخ احمد السيد الاخ كثير مع الاسف. اه عبد الله السيد عفوا. او اسمه حادث حادث سيد يعني هكذا
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1817) سبحان الله من ضمن الحيل يأتيك مثلا ويحاول ان يوهم الناس عنك شيء. فمثلا يقرب بينك وبين شخصية سيئة انت نقيضها اصلا. او شخص
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1834) يقول لك اه خليفي ومحمد عبد الواحد حطني انا؟ مع محمد عبد الواحد. يعني على اساس ان هو طبعا واذا اراد الله نشر فظيلة طويتاح لها لسان حسود. ترى محمد هذا الواحد لما اظهر الكلام في الاستغاثة
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1849) توسل وفي التبرك وفي شد الرحال وفي بناء المساجد على القبور. وفي قضية المذهبية ولما انتقد ابن تيمية ولما كذا ولما وحتى في امر اللحية وفي امر كذا. وفي امر حتى الدعاء عند القبور وفي امر السماع
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1864) والرقف كلها انا وديت عليه. وفي التفويض وفي غيره وفي الموقف من الاشعرية كلها انا رديت عليه. كلها في النمص في كل هالوقت
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1879) التدخين رديت عليه في الوقت اللي هؤلاء الناس اصلا ما هم ردود. ما لهم ردود. عدد من هذا يعني وين كان له ردود هي العشر
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1892) في ردود هنا بعدين يجي يقرأنا كمان للشخصي ويحاول يسوي بل هو اصلا هذي الشخصية هو اصلا يعني هو خريج مدرستكم واساليبه قريبة مرة جاب كلام الالباني انه الالباني ماذا يقول
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1907) يقول انا من اشهرت القول بضعف ابي حنيفة في الحديث. بعد ما كان كثير من الناس في غفلة عن هذه المعلومة
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1916) الالباني يتكلم عن الرجل من ناحية الحديث لا يتكلم من ناحية اخرى. انه ضعيف في الحديث
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1921) وضع هذه الكلمة آآ شسمه؟ محمد عبد الواحد ثم قال يعني ايش الفرق بين الالباني واسلام البحيري؟ اول شيء الالباني لما ضعف الرجل في الحديث
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1935) تضعيفه في الحديث كلام عامة المحدثين. محمد عبد الواحد اخفى هذا. واخفى ان ابو حنيفة ماله ولا حديث في الكتب الستة او التسعة. لهذا السبب بحيله ما راح يستفيد شيء. واخفى ايضا مسألة مهمة انه البخاري نفسه واصحاب الكتب الستة
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1950) هم من ضعف الرجل اصلا. هم من ضعف الرجل من ناحية الحديث. بالله هذا الاسلوب مو يشبه الى حد كبير جدا. اسلوب كثير من الطاعنين والمتكلمين
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1965) الحان الحين ما جيت اقول لك انا اشعري اجيك اقول لك انت لماذا تحكم على الاشاعرة بالحكم الفلاني؟ انت ليش كذا؟ انت انت
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1980) عفوا انت ايش عقيدتك؟ انت سلفي مثلي؟ عشان اعرفك كيف اتكلم معك من ضمن الحيل
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=1992) يحول النزاع مثلا من نقاش علمي واسع الى نقاش في تحرير موقف ابن تيمية. توقيفي عليه. وبعدين ينسب لك انك مثلا تدعم من شيخ الاسلام يوافقك من كل وجه
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2007) ويبدأ يقاتل هذا رجل قشع. ويسجل انتصارات وهمية اثناء اثناء البحث من ضمن الحيل
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2021) انه مثلا اذا قلت الاستغاثة بغير الله شرك والانسان ودعاء غير الله وانا اميل الى عدم العذر والجهل
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2033) وهو معروف انه اختيار علمي يبدأ يسمي لك مجموعة من المشاهير اللي وقعوا بهذا الموضوع. يعني هل هذا كافر؟ هل هذا مشرك؟ هل هذا كذا؟ اذا انت مثلا ما اجبت. ايش راح يقول؟ يقول اه وين الامانة العلمية؟ اين الشجاعة؟ اين
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2051) اذا انت اجبته شيسوي يقول ها انظر هذا ترى يكفر فلان وفلان وفلان. هو ما يبي ما يكمل الكلام ما يقول انه مثلا يحكم عليهم بالكفر والشرك لانه ثبت عنده انه انهم يفعلون الشرك عندي وعنده. انهم يفعلون
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2068) وانا رأيت انهم معذورون وهو قال لي هؤلاء علماء لا يعذرون. وانا اصلا لا اعذر رجاء
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2077) هي القصة بس دعائيات. طبعا من ضمن الحيل الحركية بحث علمي رح يروح يستخدم عاطفة سياسية معينة
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2093) مرة واحد شاش يقول هؤلاء اظهروا الكلام في امام اهل الرأي بعد ما انتصر الطالبان على امريكا على اساس انه انت امين ومصاصة طبعا هو الكلام قديم من زمان وبحث علمي موجود
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2105) من قبل لا تطلع هذي الحركة او قبل لا شنو ؟ عشان يصور لك ان الموضوع انت رجل مشكلة ترى شو تريد؟ تريد طعن في المفاهيم
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2119) مع انه يعني لما لما الناس لما الاعلام العلماني ينتقد امور من الشريعة عند هؤلاء حنا اول من يتكلم مو حبا فيهم ولكن حبا في الشريعة نفسها
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2137) من ضمن الحيل الحركية انه يجي هو ويحفر الحق والخير فيه هو. فهو الجهاد. فاذا انتقدته انت ضد المجاهدين
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2151) لا انا ضدك انت وانا اصلا مو ضدك من كل وجه مو ضد كل حاجة تسويها. في امور عندك تسويها صح وانا اشد على ايدك. وفي امور غلط انا ابيك تصلحها
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2166) انتقدته في موضوع ظد المصلحين ظد المصلحين لما اقول لك انه انت العملية الاصلاحية كلها غلط لكن انت ما في خير تسويه غير اقول لك استمر فيه اصلا
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2178) انا ضد مجموعة من الامور والاخطاء هذي الامور انا ارى انه انه لو تستمر وتزيد ممكن هي تهدم شغلك مو انا اللي اهدم انا ما اقدر اهدم لكن انت ممكن هذي الامور لو تزداد هي تهدم عملك
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2192) فانا بالاساس جاي جاي اساعدك من ضمن الحيل في حالة انتقائية عجيبة من التراث. يعني لو لقى له اثر عن واحد من السلف انه مثلا اه لقى له اثر يجري في امور النساء اللي لقى له اثر
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2210) يقول لك الامام الزاهد يفعل كذا وكذا اذا لقى واحد يتسمح بامور الشعر وشعر الغزل يروح يجيبه. واذا كانت في اثار عن السلف مثلا بالشدة على اهل البدع او او تلقى واحد من السلف يعني
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2225) اشتد او ظلل او فعل او كذا ومشهور بالورع. يقول لك يا اخي هذولا بشر ما هم معصومين
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2233) يصيبه يخطأ وكذا ومثل هذي الامور ليش تظهر الناس هذي الامور كذا
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2240) ففجأة اه مرة يجيب لك كلامه ويقول لك ها تطعن فيه يعني انت انت ما عندك الا خيارين انت يا توافق يا تطعن وهو لا عادي يقدر يرد من غير لا يطعن مثل
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2255) يعني معليش موضوع اذا انا خالفت المتأخر عادي ما ما يصير اخالفه الا اطعن فيه واذا هو خالفه متقدم عادي يخالف وما يطعن عادي يعني الله سهل طيب ليش يعني حلال عليك حرام عليك
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2271) مثلا يأتي رجل حنفي مثلا يتكلم بكلام تعصب فيه طعن في السلف اللي تكلموا في الرجل ويسيء لهم فتأتي انت تدافع فيجي يطلعك كأنك ابتدأت الأمر ابتداء
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2286) يجي واحد مثلا يتكلم عن اه تكفير الحنابلة عدم الحنابلة للاشعية. ويظهر على انه بغي وظوء فتأتي تقول لا والله لا بغي ولا ظلم. هذا كلام احمد
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2300) واحمد وافقه عليه عموم الائمة. وكلامهم يعني اذا مثلا اردنا ان ننتقده سننتقد قول من كفر قالوا بحفظ القرآن. وهنا سيمتد الامر للشافعي ومالك ولعموم الائمة
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2315) وكذا وكذا. ها اذا انت توافق فان قلت ايه انا اوافق او انا اقول ان هذا القول ليس خارجية وليس كذا. فاذا قلت انت قلت هذا كذا يروح
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2329) ها هذا الذي يا اخي انت بديت وطعنت في علماء ونفذتهم البلاوي من علماء اهل السنة ونسبتهم انت بديتي يا اخي فانا الان جاي ارد عليك
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2344) تجي انت تفتح تشرح كتاب كامل تشرح كتابا كاملا. تشرح كتابا كاملا تمر على كل فصولها على كل بعض الصفات باب القدر باب الايمان باب كذا الشفاعة عذاب القبر تتكلم
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2359) كل هذي الامور. تمر في موضوع اه يعني من الملفات هذي يجي يصور لك ان حياتك كلها في هذا السياق
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2374) ها وانه والله ندخل الصغار في في كبار المسائل
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2389) ما هو الصغار درسناهم بشكل منهج بعد ايش نسوي ايه ايش نسوي يعني حسبنا الله
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2404) يأتيك مثلا تجي تقول له مثلا هذا مفتي الاباظي ليش تروش ولا؟ وقد قال كلمة حق اي طيب كلمة حق وحنا لو قلنا كلمة عيب ما يجوز ناس تغتر به رجل داعية
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2419) الرجل داعية مو سهل وداعية من زمان وداعية كذا. يا اخي انتم تقول له طيب يا الله. انت تريد ان تروج له فيما اصاب فيه. لماذا لا تنتقده؟ فيما
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2434) طائفي واسلوب جيد. انا ما ما ابي منه شيء. قولي للشيخ الكبير في السن الشيبة الكذا الجليل. انا وانا كنت لا ارى ان يجوز ان يخاطب هذا الرجل بهذه الصورة. لكن اقول لك يلا انت
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2449) مع مواقفك الجيدة وكذا وكذا لكن نتمنى منك انك تتراجع عن عن تقديمك الكتب تطعن في الصحيحين وكلام في معاوية رضي الله عنه وكلام في في يا رجل انت انت تكون لك عقيدة كاملة توافقهم
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2464) وتختلف معهم في بعض الامور يختزنونك في مسألتين. وواحد ثاني يخالفهم في الصفات في الايمان في القدر. في توحيد الالوهية. في مصير عصاة المسلمين في كل هذا
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2479) هو يغمض عيونه عن كل هذا ويدور على نقاط الوفاق. انت مرات اليوم لما تجي تكلم واحد تلقاه اه
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2494) يختار دايما الاقوال الاسهل. وواضح تأثر بالثقافة الليبرالية. فيبيح المعازف ويبيح كذا ويبيح تياء المرأة في الدبر. فتيجي تحلل حالته تقول هذا الانسان الظاهر انه تأثر بثقافة العصر
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2509) وانت يعني تتحدث عن انه دائما تتحدث عن حال فيه معها قرائن. عن حال مركبة يعني انه اباح هذا الامر. ثم اباحته لهذا الامر اباح ثاني وثالث وظهر عنده تناقظ منهجي وعنده
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2524) وعنده كذا وعنده فيجي واحد يقول طيب يجي قال طيب انت يعني مشكلتك مع فلان ما المعازف اباحة مثلا ابو الحسن مات المرة في الدبر قال الاصيلي كذا وكذا ما مش عارفة يا الله انت يعني
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2539) اول مشكلتك مع الناس انت. وانت كنت تتحدث عن حالة مركبة. نفس القصة تجي انت اليوم في تختار قولا وهذا القول يعني تجد طرف اخر ينعتك باوصاف عظيمة
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2554) وكذا وكذا وكذا تجده يشدد في امر ويتساهل في اخر. واللي تشدد فيه عند السلف تسمحوا فيه والعكس. فتاة تقول والله انت الله اعلم. انك
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2569) اخترت هذي الامور وسرت على هذا السلوك تأثرا بثقافة حديثة او تأثرا. اه اذا انت تقول كل من قال بهذا القول تأثر بالثقافة الحديثة. اذا ماذا تقول بالسر؟ يا
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2584) بني ادم انا اتحدث عن حالتك المركبة. اللي فاتوا الناس القدامى هذولا عندهم مقدمات اخرى وان طابقوا قولك. وان كانوا غير مطابقين لقولك ولا مطابقين لاحوالك. انت فقط تتفق معهم في بعض
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2599) حتى من ضمن الحيل
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2614) انه آآ اذا اذا اذا واحد رد عليهم قالوا اين الانصاف؟ ليش الشخص انا؟ ليش ما يذكر حسناته؟ وتلقاهم هم يردون عالناس الحسنات يسوونها سيئات بعضهم
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2629) بل بعضهم ماذا يفعل؟ يتكلم بطريقة خبيثة جدا عن بعض الحسنات. فيقول له جهود جهود له كلام بعض الكلام الجيد في موضوع فلان. او او يقول لك
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2644) تكلم كما تكلم غيره. يعني يحاول يحقر يصغر. ذكرت حسناته. ما شاء الله ذكرت؟ واذا تكلم عن عن موافقة وتكلم عن
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2659) يتكلم بشكل تفصيلي يفطر القلب. عن مخالفة عن موافقة. اللي معاه بالتيار. واذا تكلم عن مساوئه اجمل. واعتذر
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2674) يجي المخالف له بالتيار. لكن الحالة العلمية مقاربة. فاذا تكلم عن محاسنه اجمل. واذا قدر يقط كلمة بالنص ما في مشكلة
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2689) واذا تكلم عن مساوئه فصل
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2697) والحمد لله ذكرت هذا حسنات وسيئات وهذه حسنات وسيئات فضل من الله تبارك وتعالى. يا رجل سلسلة المراجعات والمناصحة
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2708) سلسلة طويلة جدا. واصل اللي يسمعها يعرف انه انا خلاف ما يقال عني. يعني داخل السلسلة مثلا في نقد للحداد. في نقد للكذا في نقد لتيارات انسب له. في في في
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2723) ادارات التيارات يزعم اني يعني شوي مكفرهم. في ذكر وثناء على مجهودات علمية للعموم المخالفين. او العموم اللي انا جاي اتحدث عنهم
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2738) ودفاعات عنهم ضد خصومه. ودفاعات عن خصومهم وهكذا. الثلثة تقهو واحد فيهم يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع يسمع. بعدين يقتطع دقيقتين او ثلاثة
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2753) كان فيها كلام انفعال ابنص موضوع معين او بنص نصيحة. ويختفي شخصيتك كلها بهذا الموضوع. تدري هذي التصرفات يعني ما الرأي في
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2768) من يفعلها؟ الرأي في من يفعلها انه مو رجال. كما تحدث عن اعتبارات شرعية. انا اتكلم على
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2783) اعرافنا اللي يسوي هذا التصرفات هذا مو رجال. هذا تصرفات اليق ما تكون بالاطفال وبالنساء. على انه النساء كثير منهن فاضلات يعني
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2798) لكن هذا صرصور فحم مو رجال مو رجال. تصرف انسان حقود جدا وحسود جدا
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2813) وحقيقة هذا الانسان يا اما عديم تربية يا انه اهله ازرعوه في ارض قفر
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2828) لانه انت سلسلة مراجعات ومناصحات هذي فريدة من نوعها اصلا. بالطريقة هذي. انت مع ظد عدني جهمي. عدني اعجمي ولاف العمامة على راسي
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2843) وكذا لابد ان تقول ان هذا الانسان للامانة فعل كذا هل تجي عندنا حنا بس وهذي ايضا
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2858) من اوسخ الحيلة الحركية. انه يكون هو موافق فيأتيك مثلا اذا اذا انتقدت اذا انتقدت احد اصحابه وضاق بنقدك. فيقول لك يا اخي كأنك شديت. يعني هو كأنه معك. او يا اخي مدري شنو. يا اخي
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2873) واذا جاء لصاحبه بل بعضهم ماذا يفعل؟ يذم الخصومات ويذم اشتغال الشباب الصغار في كذا. يجد فريقين واحد يرد على الثاني. فيجي عند طرف يقعد بالاشتغال بالكذا
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2888) في ذم المشعل الطرف الثاني اشكره. وهم الطرفين نفسه. مثل اللي اذا جاء البحث على هواه مثل باباحة المعازف لو يكتب اربع مجلدات ما عنده مشكلة. العلام المحقق الله مش عارف ايه
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2903) اذا واحد كتب مجلد في البحث المعاز في تحريم المعاذ يا اخي الامة الامة تذبح يا اخي والناس وصلت القمر واللي الحينكم بهذا الفروع وللحينكم مش عارف الحيل موجودة عند العوام عند العلم الحركي
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2918) اذا اذا نتيجة البحث تعجبه خلاص يظل يثني ويظل كذا اذا نتيجة البحث ما تعجبه يتذكر عدد هموم الامة وكذا. وما تعجبه مو عارف يرد
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2933) ذكر هم الام ويذكر كذا ويتذكر الاولويات ويذكر كذا ويذكر كذا يتذكر. وهذي خصلة فيهم في العلمانيين
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2948) يعني على طاري التشابه يعني. اذا كان الكلام
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2963) على على على واحد من مقدسين واحد من معظميهم واحد يجيب له كلام مثلا يطعن في الصحابة. يا اخي لو كان سعد مدح الصحابة. طيب بس هو تكلم بطعن. بواحد والكلام على مجمل جيل الصحابة مجمل جيل الصحابة جيد
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2978) هذا ما ينام في الطاح. فلان بدأ خلاص. معناته هذا خلاص. تجي انت مثلا انتقدت واحد من ربعه من اي نقد. وانت بمكان ثاني انصفته قلت والله بمكان ثالث دافعت عنه قدام اتهامات عليه
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=2993) شوف هذا يا اخي رجل طعام. من ضمن الامور
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3008) اذا جاء مثلا يفسر كلام السلف. السلف يوم قال عن الجهمية زنادقة وكفار ما رد تكفي لاعيانه. اذا انت جيت واطلقت هذي الكلمة على مؤسسة معينة او كذا وانت قلت السلفي اللي فيها ما لهم دخل. يجي يقول لك هذا يكفر
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3023) طيب انت ما فهمت التكفير من كلام السلف ليش عاد تفهم من كلامك؟ لا مو انت اصلك لا انا مو افضل انا اللفظية والواقفة اقول الاطلاقات تحمل على التفصيلات الثانيين التفصيلات تؤيد
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3038) كيفك انت تلبسني اصل؟ يجي واحد منهم يقول الطبري وافق المعتزلة في العذر بالجهل. وامة الدعوة وافق المعتزلة عادي. تجي انت مثلا تقول والله ابن عبد
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3053) في الموضوع الفلاني اللي الناس الثانية مخالفته اخطأ. يطعن في الحافظ ابن عبد البر. الله لا اله الا الله. تجي تقول والله هذا الرجل ابن تيمية ذكر عنه كذا وكذا وفلان ذكر. قاعد تتكلم عن عقيدته تحلل. واخطأ في الموضوع الفلاني والموضوع الفلاني كذا
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3068) الله تجده مثلا يقول لك والله تجد واحد من مشايخ المجلس يقول الذهبي عنده اخطاء في موضوع الدعاء عند القبر وعند كذا وعند كذا وعند كذا وعادي
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3083) تجي انت تطلق نفس الكلمة على انسان اخر يطعن شوف يطعن لا اله الا الله طعن في العلماء ما خلى ما خلوا واحد الا وعاد تكلموا فيه ما تركوا انسان وما تكلموا فيه
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3098) هو مثلا تقول ابن العربي يقول لك ايه عنده اخطاء في مسائل الصفة. القرطبي فلان فلان فلان لكن حنا نحترمهم نقول علماء وائمة. انت تقول طيب تجي لواحد معاصر وتقول والله هو في المسألة الفلانية اخطأوا قولا
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3113) توافق قول الفرقة الفلانية. اه تطعن في تودع تضلله ومش عارف ايش. طيب ما انت قلت كلام اشد منه عن ناس معينة وما وصلت لهذا البستان. لا مو انت اصلك لا شلون اصلي. ما انا اقول ابن خزيمة اخطأ في حديث
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3128) انا مو اصل كل الاخطاء نفس الشيء مو اصلي كل انا لا اصلي انها كلها نفس الشي في الاعذار ولا اصلي كلها هذا تأليف تكاد انت قاعد تشتريها علي
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3143) لا وبعضهم ايه هذول نهايتهم الطعن في النبي هذا الطعن في الصلاة هذا اخر شيء راح يكفرون ابن تيمية هؤلاء كذا يتنبأ
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3158) اذا انت جيت وقلت يا اخي القوم الفلانيين فيهم خبث او فيهم كذا الله شهالالفاظ هذي؟ يا اخي شنو تقول هذا؟ كلام فنيات ليش؟ مثلا قلت اذا هذول ناس مقدمتهم
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3173) كمان فنيات ليش؟ هو بكيفه وهم دايما عندهم شي يحلهم يحرم على الناس الثانية
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3188) سبحان الله لا وايش بعد من ضمن الحركات
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3203) يجيب لك كلام يوافقك عليه يعني ناس معظمين عنده. مثلا تجد اه احد
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3218) الاشاعرة اختلف في كفره. مثلا فايش يخبيها؟ ويروح يجيب واحد سمعته السيئة عند متابعيه. ويقول هذا قال مثل خليفي وخليفي امتداد
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3233) مع انه حتى يفتري على هذا. ومرات كلمة منقولة عن السلف. فينسبها لك كانك انت ابتديتها. او اذا احلى يروح ينسبها لواحد مثل الحداد
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3248) ولا واحد كذا عشان شنو؟ عشان يطلعك انه انتبن يعني. من اتباعه يعني ومتأثر بهذا الرجل. واذا جا يتكلم عن الجهمي يقول لك يا اخي تأول. يا اخي قرا له شبهة بكتاب. يا اخي مش عارف ايش؟ اراد الحق يطيب وانا
- [54:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3263) ما يجوز علي اني اقرا لي شغلة بكتاب واتأثر فيها؟ ما يجوز علي اني اتأول؟ كل اخطائي ناشئة عن سوء قصد ولا تجنيد امريكي ولا تجنيد مخابراتي ولا تجنيد اه
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3278) مش عارف ايش ما في هو هو بكيفه ترى ما عنده قاعدة هي هالشكل مزاجه ما عنده قاعدة ما يلتزم اي شي
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3293) هي شسمه ؟ تمام. مثلا اذا مات واحد صوفي
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3308) يحبونه وكذا وجو اظهر الترحم عليه. والثناء وكذا. فيجيهم يجيهم واحد يقول لهم يا جماعة الخير هذا انتم الحين روشتوا ذا تكثره انت؟ عندكم تسرع في التكفير. طيب وتلقاها
- [55:23](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3323) ثلاثين سنة يدعو للقبورية اربعين خمسين سنة ردت عليه الدنيا كلها ما عاد قامت الحجة. موضوع الحجة هذا من اكبر الحيل. لان شسمه يقول له طيب انا ما جاي اكلمك على هذا انا جاي اكلمك على اظهار الامر
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3338) والثناء عليه اللي يجعل الناس يغترون به. لا يا اخي انتم فيكم غلو. مات واحد من تيار ثاني ولا واحد كذا. تجبروني على الترحم عليه؟ ما بيترحم عليه يا جماعة الخير
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3353) ما ابي اترحم عليه. شنو اجبار؟ تبي تترحم كيفك؟ انا ما ابي الترحم عليه ولا عاد اذكر فايش ؟ فيذكر مساوئه. الناس لما يسمعون يقول هذا يا اخي ما لا ما يعطيني قلبي اترحم عليه. معناته ايش ؟ الناس راح يقولوا
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3368) هذا يبدو انه عاش حياته سيء واذا مات واحد من اصحاب الضلالات الكبرى يقعد يقول لك يا اخي
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3376) رحمة الله واسعة يا اخي طيب وعلى فكرة تصدر من نفس الشخص هذي الحركات هو نفس الشخص تصدر منه طيب
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3391) لا وبعضهم مرات يموت انسان ما يتكلم. يموت انسان من تيار معين ما يتكلم. ولا كأنه ولا كأنه مات ولا كأنه كذا. واذا مات واحد مثلا قبوري ولا صوف ولا اشعري ولا كذا يطلع الله
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3406) الله يرحمه رحمه الله. وكانوا يذكر مناقب على خلافنا معه في قضايا ولكن طيب طيب ما كان يسعك انك هذا الكلام الرحمة مقطعتك. ما يسعك انك
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3421) تفعل هذا في سرك ولا ولا تروجه لعند العامة. يعني حتى بعضهم عليه ردود قبل عشرين سنة قبل خمسطعش سنة قبل ثمنطعش. لكن الان الجيل الجديد ما يعرف هذا الردود ولا يعرف شي ويحتاج تأصيل
- [57:16](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3436) من ضمن الحيل انه الملف اللي ما يعجبه الملف اللي ما يعجبه
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3451) يقعد يقول لك يا اخي العام اليوم احوج الى ترقيق قلوبهم. الى كذا الى كذا. حتى قلت لواحد منهم. قلت له انا الان لو عندي درس عن مسح الخفين. وجاني واحد تائب فقعد اعطي الطلبة جالس امسح اخوه
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3466) يقول لي يا شيخ انا قلبي بيترقق انت تقعد تقول له يا حبيبي انت ايش جايبك دفن فقيه؟ تعال لو قرأت كتبنا بالدنيا صفة الجنة صفة النار تعال يا حبيبي تمام
- [58:01](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3481) تعال. لا وجهك واحد والله قسى قلبي من الموضوع الفلاني هو الناس قاعدة. اتبع مساحات ملاحدة ومنكري ثمة ما وقفتوا على قسوة
- [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3496) القلب اللي تقع من كثرة سماع كلام الملاحدة ممكن والجدل معهم. وما عرفتوا قسوة القلب اللي تجي من كتب المنطقة وكتب الفكرية وكتب الكلام. وبس بس شفتوا قسوة القلب اللي تجي من الكلام في بعض المخالفين داخل
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3511) كبير جدا فيه ما فيه من ذكر مرققات القلب ما في كتاب عقدي انا حتى قلت مثل واحد قلته قلت اصلا ما في كتاب عقدي
- [58:43](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3523) مجرد الكلام عن الله بعدين عاد يعطيك. الكلام عن الله صار صار الكلام في العقيدة مسرحا للرد على المخالفين. طيب في القرآن؟ نرد على النصارى نرد عاليهود
- [58:56](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3536) للرد على المخالفين وكذا. قلت له ايه بعد الرد عن المخالفين فيه كلام عن الشفاعة وكلام عن الحوض وكلام عن الصراط الكلام عن عذاب القبر ونعيمه عن كل موجود الكلام عن الصحابة والكلام عن زيادة الايمان ونقصانه الكلام عن كذا الكلام عن كذا
- [59:17](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3557) ويضع يفاضل بين ما لا يتفاضل. لا واذا جاك يتكلم بالمصلحة يا سلام على الله. يا اخي ليس من المصلحة اه تسمية بعض المخالفين والطعن فيهم والكلام فيهم بما يجرئ علينا
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3572) صح تجي تقول له يا اخي والله صح. هناك تلقاه هو شغال يحقق مؤلفاتهم. يصف بالامامة. مهما كتب اهل السنة. العوام ما يعرفون ائمة اهل السنة. انف نقرا بعقيدة علي بن مدين. واذا رأيت الرجل يحف فلان وفلان ومالك ابن
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3587) ولا يعرفون ذولا الحين. ها وكذب. فتجي تقول له يا اخي هل ما هي بمصلحة. تعظيمهم كل هذا التعظيم والمخالفون يحتجون بهم. انت المصلحة ما تعرفها بس انت بتسكت الواحد عن الكلام بالعقيدة
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3600) كذلك من ضمن المصلحة انه هذا الانسان ما يطرأ هذا الاطراء ون وحنا نبدا حنا نظهر كلام علمائنا يمكن نظهر حفاظنا نظهر كذا نظهر كذا
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3621) يعني على اساس يفهم الناس. كم من عالم كم الحين محمد محمد عبد الواحد الدقاق والنخشي في ذولا اثنين واحد هذا محمد ابن عبد رجل سلفي حديد عند اكثر من الف شيخ
- [1:00:33](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3633) ابن عساكر الاشعري يقول عنه الشمس التي التي لا تحجب بالغربان. شف من كثرة روايته ومن كثرة كذا. رجل متعصب على الاشعرية من ال منده. من يعرفه؟ في دقاق اشعري ثاني يعرفون
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3648) يعني نحن مقصرون اصلا في حق ائمتنا. ما في نقاش. سواء اللي عاشوا في الاصالة الاولى او اللي عاشوا في الاعصار المتأخرة. نحن مقصرون في حقه. هذا خلف امر علينا ان نعترف به يعني
- [1:01:05](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3665) لا لا لا
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3679) وطبعا حتى من ضمن الحيل اني اصور لك ان الدنيا كلها غارقة بالغلوم مرشحة للغلو. وانت تشوف قدامك الدنيا مأخوذة بالجفاء. مأخوذة مأخوذة بالجفاء. ويقعد هو يبي يسد ذراعي
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3694) مو واقف معاه. من ضمن الحيل هذي حيلة نفسية يستخدمونها
- [1:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3709) من ضمن الحيل اه محاولة كثرك نفسيا. محاولة انه يجي يتكلم بتقييمك. يقيمك انت. انت قاعد تناقشه. الكلام. حجة مقابل حجة. ينتقل
- [1:02:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3724) من الحديث معك بالحجة الى تقييم الى تقييم اسلوبك والى تقييم كذا والى تقييم آآ توقيت الطرح والى تلقين هذا كله يأتي بعد ما ننتهي من النقاش نبدأ بعد
- [1:02:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3739) ما نعرف ما الصواب الخطأ. كل واحد يدري بما عنده. بعدها تقيمني ويقيمك بعد. يعني عادي مو بس انت اللي تقيمني. لاني انا انا ماني طالب عندك وجاي استشيرك واقول لك شرايك شيخنا
- [1:02:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3754) انا ند انا انسان مقابل قد تكون انت افضل عند الله مني ما في مشكلة هذي لكن انا احتمالية اني اكون صواب ايضا احتمالية كبيرة ما لها علاقة نحنا جايين نتحدث عن مسألة علمية
- [1:02:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3769) حتى من ضمن الحيلة الواحد منهم يسوي نفسه كتلة واحد. يعني انا تاخذني كلي ولا تردني كلي؟ فاذا جيت وقلت
- [1:03:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3784) وبعدين لما انت لما يجي هو يتكلم عنك تكلم عنك بهذي الصورة الاسقاطية. يجي يختف لك بمسألتين ثلاث. ويلجأك الى مدح نفسك. هذا آآ ما عنده جهود. فتقعد تقول
- [1:03:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3799) كذا وكذا وكذا يقول ايه سجلنا مقطع يمدح نفسه ويعدد جهوده. طيب مو انت اللي واسيتني انا ما كنت ابي اتكلم. ايه يمدح نفسه. ليش تمدح نفسك؟ يجيك يهتم. طيب مو انت
- [1:03:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3814) انا افتريت علي وما امدح انا قاعد اعدد قاعد ابين لك ابن مسعود قال ما قال لما قال لقد اخذت السبعين سورة في رسول الله معروف وعثمان ذكر قال تعلمون اني في مقامات يعني يضطر فيها الانسان يذكر بعض
- [1:03:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3829) مم يجي يصور انه الموضوع صدر منك ابتداء مم ايه لا وشنو القصة؟ يسلط لك يسلط عليك اثنين ثلاثة اربعة يشبعونك شتايم
- [1:04:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3844) او يتكلمون او كذا وهو تشنه ما يدري. واذا جاء واحد من ربعك ورد عليهم. يصورونها هذا تخريج شوف هذا تربيتهم. الله المستعان. هم ذولا الغلاة هكذا. طيب يا بني ادم مفيد طرف
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3859) فتجي انت تجي انت تنكر عليه تقول لا يا اخي ما يجوز لك وما كذا وتجي تعلن علنا تقول انا ما ارضى بهذا انا ما كذبت مم يغلس وبعد ما ربط الموضوع فيك
- [1:04:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3874) فاذا انت تبرأت منه عادي يغلس. هو اهم شي اه نفرنا منه اه عشرة عشرين ثلاثين الله لا يحرمنا الاجر. طيب هذا الان انسان؟ لا ما ما في. بعضهم يتلكك وبعضهم
- [1:04:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3889) في ناس منهم انا اعرف هو ايش في قلبه علي. بين مدة ومدة ويختري عليك ملاحظات جديدة. بين مدة هو اللي في قلبه معروف. فتعرف انه خلاص. هو هالشكل يعني وعندهم هذي الحركة يعني هذي الحيلة. انه خلاص فلان زعلنا عليك
- [1:05:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3904) كرهناه. شنسوي؟ دور على اي حاجة. دور على اي حاجة. طيب والحين مو لاقيين نلقى عادي. نلقى باذن الله. بعدين عاد
- [1:05:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3919) يقول لك حنا مشكلتنا معانا يا اخي. ليش هو طبعا هو يتكلم قبل لا يلقى المسألة الفلانية. لكن ايش؟ بعد ما دور دور دور لقى له ان شاء الله
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3934) طبعا قصة انك تذكر عشر حجج عشرين حجة ثلاثين حجة
- [1:05:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3949) ونظام عندهم ما تكرر تقرر يطلع عليك اشاعة. يعيد ويزيد فيها. فانت تمل تجي وقت معين وتمل تقول خلاص بعد. مليت. ما راح اجاوب وكذا
- [1:06:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3964) يجونك ناس انت ليش ما ترد؟ طيب مو انا رديت انت ابحث لا بس هو ابحث يا مسلم لا لو تنشر في العام انشر في العام شنو انشر في العام؟ نشرت في العام عشرين مرة خلاص ما اقدر كل شوي اعيد
- [1:06:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3979) لا بعدين عاد بعد ما خلصت فطلعوا يعدون عليك. له كذا وكذا مئة اربعة وثلاثين نتيجة. انت فوق ما انت يعني ما تبي تتكلم الان ما تبي مش عارف ايش ومع كثرة تكرار
- [1:06:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=3994) انت ما تبي تكرر طلع هو اصلا قاعد يعد عليك. عنده كذا وكذا بعد كل هذا عاد والله انت شو تسوي؟ والله انتم مشكلة يا اخي
- [1:06:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4009) شافك عفوي يروح يكتب له تغريدة كلها شتايم يشوفون لهم شخصية مستفزة ويسلطونها عليك ويدعمونها وهم يقصدون استفسارتك بس بعدين عاد اذا طلعت منك اي
- [1:07:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4024) واضح واضح شف الله المستعان هذولا الناس عندهم اسلوب بعض الشباب يروحون يسمعونهم يا اخي ذولا عندهم الفاظ
- [1:07:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4039) تصدر منهم الفاظ يبغوا الفاظها شهر كتاب اللي في الدنيا اختصر الالفاظ يا ولد يا خي الالفاظ
- [1:07:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4054) ها
- [1:07:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4069) ثرثرة وبربرة الله وحده يعلم بها. ولا ويعني
- [1:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4084) تلقى مثلا انت قاعد ترد على اذا اذا هو مثلا رد على ملحد. صار رد على الملاحدة واجبة الوقت وانه انقذ مئات الناس من الالحاد ومش عارف ايه. تجي انت ترد مثلا على معتزلة اشعرية
- [1:08:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4099) عادي شنو المشكلة؟ بسيطة مثلا شنو؟ مجرد للرامات في العيون كذا
- [1:08:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4114) هو حفنته بمئة. حفنته بالف. وانت لا. انت اه ما ما فيه. انت انت النفاق في قلبك. عادي يضرب نيتك عادي
- [1:08:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4129) مشكلة لضرورة ما ادري لو تطلع لك كلمة على انسان يجيبوك ما الدليل؟ وين قالها؟ باي صفحة باي شريط باي كذا؟ نبرأ الى الله. متى؟ يجيك واحد
- [1:09:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4144) اتهامات قوية يقول لك هذا مخابرات هذا كذا هذا كذا هذا كذا. يغلف كأنه ما يشوف. واحد يتعير انه لاجئ في المانيا. يعيرونه تعير. يغلس ما يشوف. لو جاء واحد
- [1:09:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4159) تغريدة مثلا معجبة الحريم كلهم يسجلون موقف. هناك غلو مضاد هناك مش عارف ايش. طيب انت ما تشوف شباب قاعد في شباب يكفرون تيارات سلفية ثانية يقولون عنهم زنادقة ومرتدين وكفار وكذا واحذية طواغيت يكفرون
- [1:09:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4174) تكفير او يطلقون كلمات مغلف ما له دخل كنه ما يدري. مغلف. لو جاء واحد رمى له كلمة على الجهمية الاشعرية. تفخيم الخلاف والمش عارف ايش. والامة
- [1:09:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4189) وبحاجة الى والاختلاف بعضهم هذي الاختلاف ما في مشكلة لكن في الفاظ لا ولا ينبغي والمروءة طيب انت يعني ينبغي ان تقول هذا حتى في الخلافيات الاخرى
- [1:10:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4204) تحمل ان تقول هذا حتى في اختلافات اخرى هذي الحساسية الشديدة هذا تمشي واجب الوقت والاولويات
- [1:10:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4219) الاولويات انه يكون اهل الباطل شغالين على قدم وساق. قنوات باليوتيوب واحد يدعم الثاني شغالين اضلوا جبلا كثيرا. وحنا نسولف بعذرهم. هذا واجب الوقت
- [1:10:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4249) لو واحد مثلا عنده ناس يحبونه تقال عبارات فظيعة عن عن اخرين فظيعة يعني يقولوا ينقال عنهم اولياء الله ينقال عنهم
- [1:11:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4264) عادي. انت تقول والله انا قريت وسويت واشتغلت فيقول لك يمدح نفسه كمان. واحد يقول انا احفظ المذاهب الاربعة بادلتها. واحد ثاني يقول كلام ابن تيمية اعرفه حرف
- [1:11:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4279) واحد ثالث يقول لك انا احفظ الكتب التسعة واحد ما احد يقول عادي ما طيب هي حلال عليك اسمه حرام واحد يذكر الموت يتكلم عن الموت يقول انا خايف انه بعد الموت المجهود ما لي اروح
- [1:11:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4294) يعني تذكرا لحديث انقطع اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وانه الانسان يعني يريد شيئا له في قبره آآ يستمر فهو من باب انه ليزرع زرعا ويحاول عليه انه ما
- [1:11:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4309) انه ما يتلف بعد وفاته فضربتها مثلا اه هذي بالشهرة حتى بعد الموت. وليش ما يبي الاجر قبل الموت وبعد الموت؟ ومن ضمن انه يريد الاجر انه قاعد يحافظ على
- [1:12:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4324) الامور اللي فعلها ويريد اجرها مقابل افات ستأكلها وشغل راح يشتغلونه ناس يظيعون جهده. لو على جهة يتكلم في النيات وانت نيتك مستباحة
- [1:12:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4339) عادي وتجد هذا الانسان اللي مثلا يتظايق وكذا يشوف كل هذي الممارسات السيئة لو تجي
- [1:12:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4354) اي كلمة على انسان تقول يا اخي هذا كذب او هذا كذب شخص انا كذب يجون ناس يناقشونه نقاش علمي يتكلمون عن معلومات شخصية عنك ويقولونها على جهة التعيير محد يقول شخصنا
- [1:12:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4369) محد يقول واحد يرفع والثاني يكبس. ليه
- [1:13:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4384) انتم عفوا سبحان الله. ويوقعهم الله في شر اعمالهم. يعني رجل ينشر كلام
- [1:13:19](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4399) طبعا واحد يكذب علي جهارا نهارا ثم يريد ان يفتري علي انني اكذب عليه. وان شاء الله انه منشورة اللي فيه تقرير الفكرة اللي انا اتحدث عنها كان موجودة ومصورينه وهو احذفه مما يدل انه هو يعرف ان مضمونه
- [1:13:34](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4414) تراجع وعلى الاقل ظاهر كلامه يفيد ما ظننته فيه على الاقل وان كان لا يظن هذا ان كان وقع له ترقيع ابو ريالين بس واضح والله ايه
- [1:13:49](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4429) يعني يعني انسان ما يكتفي بنشر الافتراءات عنك حتى يزعم انك تفتري عليه. يا الهي! يا الهي
- [1:14:04](https://alkulify.assoli.site/v/cJ-PNsDDhdk/?t=4444) المقابل اي نوع من البشر يعني اي نوع من البشر انتم. سبحان الله