# شرح عمدة الفقه (١٦٦) الغنائم وقسمتها

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/
- يوتيوب: https://youtu.be/cMjXT-Bsxpw
- التاريخ: 2025-04-05
- المدة: 23 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف باب الغنائم وقسمتها وهي نوعان احدهما الارض فيخير الامام بين قسمتها
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=12) ووقفها للمسلمين ويضرب عليها خراجا مستمرا يؤخذ ممن هي في يده كل عام اجرا لها وما
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=22) وقفه الائمه من ذلك لم يجز بيعه لم يجز تغييره ولا بيعه ثاني سائر سائر الاموال فهي لمن شهد
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=32) الوقعه ممن يمكنه القتال ويستعد له من التجار وغيرهم سواء قاتل او لم يقاتل على
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=40) الصفه التي شهد الوقعه فيها من كونه فارسا او راجلا او عبدا او مسلما او كافرا ولا
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=49) يعتبر ما قبل ذلك ولا ما بعده ولا حق فيها لعاجز عن القتال بمرض او غيره الا لمن جاء
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=58) بعدما ما تنقضي الحرب من مدد او غيره ومن بعثه الامير لمصلحه الجيش اسهم له ويشارك
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=66) الجيش سراياه فيما غنمت وتشاركه فيما غنم ويبدا باخراج مؤنه الغنيمه لحفظها ونقلها وسائر حاجتها ثم يدفع الاسلاب الى اهلها
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=82) والاجعال لاصحابها ثم يخمس باقيها فيقسمه خمسه اسهم سهم لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=93) يصرف في السلاح والكراع والمصالح وسهم لذوي القربى وهم بنو هاشم وبنو المطلب غنيهم وفقيرهم للذكر مثل حظ الانثيين وسهم
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=106) لليتامى الفقراء وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل ثم يخرج باقي الانفال والرذخ ثم يقسم سم على ما بقي
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=119) للراجل سهم وللفارس ثلاثه اسهم سهم له ولفرسه سهمان لما روى ابن عمر ان رسول
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=128) الله صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبها ولصاحبه سهما وان كان الفرس غير
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=137) عربي فله سهم ولصاحبه سهم وان كان مع الرجال وان كان مع الرجل فرسان وان كان مع الرجل فرسان اسهم لهما ولا
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=150) يسهم لاكثر من فرسين ولا يسهم لدابه لدابه غير الخيل في هذا فصل اقرا
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=174) طيب الحمد الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هذا
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=181) باب من اهم الابواب في كتاب الجهاد وهو باب الغنائم وهذا الباب قد عني قد عني
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=188) الناس فيه بالتصنيف حتى المفرد فهناك مثلا كتاب الاموال لابي عبيده القاسم السلام وكتاب الاموال ابن زنجويه ترى عامه الكتاب
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=198) في هذه الابحاث في ابحاث الغنائم فقديما لما كان السوق الجهادي قائما كان امر الغنائم وهم ثم اختصت به هذه
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=207) الامه ا فالنبي صلى الله عليه وسلم حين ذكر من الامور التي احلت له ولم تحل غيره
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=216) الغنيمه ا كان هذا مما يكثر فيه البحث لكي لا يكون الامر دوله بين الاغنياء ولكي لا
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=224) يكون بابا للجور والاستئثار بالاموال عن عن عموم الناس قصدا او وفي والغنيمه تقسم الى خمسه اقسام
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=234) اربعه بين المقاتلين والخمس بالقسمه المعروفه اربعه بين المقاتلين وثم ان الغنيمه نفس تنقسم الى
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=244) قسمين الارض وما سوى الارض هذا ضابط الباب هذا ضابط الباب فهناك قسمه على اعتبار على اعتبار من شهد الوقعه من شهد
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=257) الوقع لهم اربعه اخماس وخموس للبقيه طيب وهناك قسمه متعلقه بصفه المجاهد فهناك تقسيمه باعتبار كون المجاهد راجلا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=272) يعني على قدميه ام فارس هذه الثانيه الثالثه هناك قسمه باعتبار نفس المقسوم فالارض شيء والامور
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=283) الثانيه شيء اخر ثم عندنا قسمه باعتبار الرابع وهو الغنائم وما يقابل الغنائم مثل انفال
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=293) والاسلاب التي تحدثنا عنها في المجلس الماضي قبل شهر رمضان هذه الاربعه معها يضبط الباب معها يضبط الباب
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=305) تماما قال باب الغنائم وقسمتها قال وهي نوعان احدهما الارض ويقصد بالارض والارض تنقسم قسمين ارض تفتح عنوه يعني بالسيف هي
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=318) هذه اللي تكون فيها قسمه الغنائم وهناك الارض التي تفتح سلم هذه بحثها مختلف كل كلامنا هنا على الارض التي تفتح
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=332) عنوه وهي عنوه بفتح ال عند ف وهي نوعان يعني باعتبار المقسوم والارض فيخير الامام بين
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=345) قسمتها يعني قسمتها وين قسمتها على القسمه قسمه الاخماس اربعه اخماس بين المجاهدين اربعه اخماس بين المجاهدين والخمس على ما
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=358) في قسمه الخمس المعروفه وبين وقفها للمسلمين يعني كيف وقفها للمسلمين يعني يقرها بمن هم الذين تحت ايديهم على ان
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=369) يدفعوا خراجا كل عام مثل الضريبه وهذه تنفق توضع في بيت مال المسلمين اما مساله قسمتها خمسه على على
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=381) القسمه المعروفه فهذا الذي يدل عليه انها ضمن الغنيمه عموما اما مساله الوقف فهذه فهذا صنيع عمر بن الخطاب وخرجه
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=393) على صنيع النبي صلى الله عليه وسلم مع ا مع اهل خيبر حين اقرهم النبي
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=399) صلى الله عليه وسلم على الارض تحت ايديهم على ان يدفعوا فيها خراجا وهذه تعتبر سنه خليفه راشد وان كانت
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=410) خيبر قيل انها ما دخلت في هذا ف عمر رضي الله عنه يقول ما هو الذي نفسي بيده لولا
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=416) ان اترك اخر الناس ببان ليس لهم شيء ما فتحت ما فتحت علي قريه الا قسمتها كما قسم
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=424) النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانه لهم يقتسمونها طيب وهذه لعموم اهل الاسلام ويسمونها حتى
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=441) في الفقه يسمونها ارض السواد هي الارض التي اوقفها عمر نعم واذا اوقفها فانه يضرب عليها خراجا
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=455) مستمرا يؤخذ ممن هي في يده سواء كان مسلما او كافرا فقد يشتريها المسلم من
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=462) الكافر قد يشتريها المسلم من الكافر صاحبها الاصلي ايه ويدفع ع الاجره كل عام وياخذ الامام هذا الخراج في كل عام
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=475) اجره لها نعم وهذا الخراج عاد في بما يقدر فتعشر يؤخذ منها العشر والبقيه لمن
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=497) الارض بيده يقول وما وقفه الائمه من ذلك لم يجوز تغييره ولا بيعه ما وقفه الائمه على على امه الاسلام
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=508) لم يجز تغييره ولا بيعه ولما روي ان عليا راى ان لا يغير صنيع عمر كما ذكره صاحب
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=516) كتاب الخراج يحي بن ادم والثاني الثاني من اقسام الغنيمه الاموال مثل النقود والسلاح والمتاع والبهيمه غير السلب لمن
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=528) من ا قتل قتيلا فله سلبه اللي ذكرناه في الدرس الماضي يقول فهي لمن شهد الوقعه ممن يمكنه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=538) القتال ويستعد له من التجار وغيرهم سواء قاتل او لم يقاتل على الصفه على الصفه التي شهد فيها الوقعه من
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=548) كونه فارسا او راجلا او عبدا او مسلما او كافرا العبد والكافر يرضخ لهم والفارس له ثلاثه اسهم والراجل له سهم
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=564) واحد وهذه قول عمر الغنيمه لمن شهد الوقعه شهد ومو ضروري يكون قاتل فقط شهد فمع
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=572) تكثيره للثواد ياخذ حكمهم يعني حتى لو احتياطي هم ياخذ ولا يعتبر ما قبل ذلك يقول فلو كان
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=587) قبل المعركه لا يستحق سهم فارس مثلا كان يكون راجلا او عبدا او كافرا ثم تغيرت
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=592) حاله اثناء المعركه فانه يعتبر حاله اثناء المعركه ولا ما بعده يعني كان يكون اثناء
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=602) المعركه عبد ثم لما انتهت المعركه اعتق او كان اثناء المعركه كافرا ثم بعد المعركه
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=609) اسلم وانما يعتبر حاله اثناء المعركه ولا حق فيها لعاج جث عن القتال بمرض او
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=618) غيره لا حق للغنيمه لا حق فيها لانه ليس ممن يستعان به ايه ولا حق في الغنيمه لمن
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=627) جاء بعدما تنقضي الحرب لانه لم يشهد الوقعه ومن بعثه الامير لمصلحه الجيش اسهم له كالرسول او العينجسس لهم على الكفار
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=644) يعني هذا ما شهد الواقعه ولكنه كان في مصلحه الجيش انه ذهب في مهمه فهذا يعتبر كما شهد الوقع هذا يعتبر كما
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=654) شهد الوقع مثل قصه تخلف عثمان عن بدر مثل قصه يعني في قصه في ال تشكل على تعريف
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=667) الصحابي انه النجاشي النجاشي ا المتقدمون دائما يذكرونها في الصحابه ولو تجي لتعريف الصحابي اللي
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=679) تواطع عليه المتاخرون ايش تعريف يقوللك من راى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=688) وان تخلل ذلك رده طيب النجاشي ما شاف النبي ما راه انما راسله مراسله والنبي صلى الله عليه وسلم صلى
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=698) عليه لا يختلف العلماء من البخاري وانت جاي ان النجاشي صحابي فهذا يقول هذه كتلك يعني هذه كوجه لانه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=709) اصلا كان في مصلحه اهل الاسلام لما هو عنده ولد اخوه هاجر المدينه كان في مصلحته اهل الاسلام والنبي
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=718) صلى الله عليه وسلم صلى عليه وهذا شيء عظيم نعم يقول ويشارك الجيش سراياه فيما غنمت
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=737) هذا لحديث المسلمون يد على من سواهم تكافا دمائهم يجير على ادناهم ويرد عليهم اقصاهم
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=744) ترد سراياهم على قعدهم ديه الكافر نصف ديه الموسى السرايا هي هذه الجيوش الفرعيه التي تخرج من الجيش الاساسي لتقوم ببعض
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=755) المهام فهذه اذا غنمت شيئا يقسم مع الجيش ككل ولكن الامام ان شاء رضخ لهم ما يستحقونه وهذا امر متفق
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=766) عليه مجمع عليه بين الفقهاء وتشاركه فيما غنم مثل هذا العين ايضا السرايا الجيش نفسها اذا غنم شيئا
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=774) السرايا اللي خرجت في مصلحه الجيش تشارك الجيش ايضا في في غنيمته يقول ويبدا باخراج مؤنه الغنيمه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=784) التي يحتاج اليها لحفظها ونقلها وثائر حاجتها لان اجرتهم منها والفاضل للغانمين يعني اول ما تاتي الغنيمه الغنيمه مثلا
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=794) اذا كانت خيلا اذا كانت كذا اذا كانت كذا هذه نحتاج ان نحفظها حتى نوصلها الى
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=800) الدياره وغير ذلك فهذه مبدئيا الامام يبدا باخراج هذا كما ان الانسان اذا مات اول ما
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=807) يخرج ايش مؤنه كفنه ومؤنه دفن ثم بعد ذلك يقسم ورثه فهذا نفسه ثم يدفع الاسب الى اهلها هذه مر معان
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=819) في المجلس الماضي من قتل قتيلا فله سلبه قلنا الذي يبارث كافرا ويقتله والكافر يكون مقبلا غير مدبر ويقتله بمبارزه وغير
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=829) ذلك فله سلبه يعني ما عليه من من ما له ثمن سواء من السلاح والكراع
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=840) والاموال والاجعال لاصحابها الاجعال اللي يضعها الامام لبعض من ا تميز في صنيعه ثم يخمس باقيها باقي الغنيمه يخمس
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=853) يعني بعد ما يعطي الامور ياخذ الخمس للقسم المعروف واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله فان لله خمسه
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=863) وللرسول ذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وهذا مجمع عليه في الان اربعه اخماس راحت
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=875) بين المجاهدين على القسم المعروفه عندنا بعدين يبقى خمس الخمس هذا كيف يقسم فيقسم خمسها الخمس يقسم
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=888) خمسه اخماس خمسه اسهم السهم الاول وهو خمس الخمس سهم يجعل لله ولرسوله يصرف في
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=899) السلاح والكراع ومصالح المسلمين وهذه عاد جعلوها في زمننا قالوا تجعل في كل مصالح هذه المصالح العامه ا
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=912) سواء الطبيه والاقتصاديه والاجتماعيه او غير ذلك وحتىخل حتى ادخلوها حتى يدخلوا فيها بعضهم رواتب الموظفين وغير
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=921) ذلك نعم والسهم الثاني وهو خمس الخمس سهم لذوي القربى وهم بنو هاشم وبنو المطلب غنيهم
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=933) وفقيرهم للذكر مثل حظ الانثيين بنو هاشم وبنو مطلب شيء واحد في الاسلام وفي الجاهليه وقد وقع عليه في بدايه الاسلام
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=943) ما وقع من امر المقاطعه وغير ذلك ولا يدخل بنو عبد شمس ولا بنو نوفل لانهم كانوا من
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=952) ممن خرجوا من الحصار من في شعب في الشعب والسهم الثالث وهو خمس الخمس ايضا
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=962) سهم لليتامى والفقراء والسهم الرابع سهم للمساكين وفي دروس الزكاه قديمه جدا وجد تفريق بين
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=972) الفقراء والمساكين المسكين اللي عنده شيء لكن ما يكفيه ليس المسكين الذي ترده اللقمه اللقمتان والفقير
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=981) المعدم والسهم الخامس هو لابناء السبيل نعم والحديث المعروف حديث جبير بن مطعم يقول مشيت انا وعثمان جبير بن مطعم بن بني
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=999) نوفل وهؤلاء صله القرابه بين لبني هاشم هم وبن عبد شمس كلهم ابناء عبد مناف بني هاشم بني
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1011) المطلب يقول مشيت انا وعثمان النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اعطيت بني المطلب من
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1017) خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزله واحده يعني كلنا ابناء عبد المناف منزله واحده منك فقال انما بنو
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1025) هاشم وبن مطلب شيء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عب شمس
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1030) وبني نوفل شيئا والثلاثه الاسهم الاخيره مجمع عليه بين اهل العلم طبعا والشافعي عاد مطلبي والشافعيه
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1039) صاروا هذا الموضوع يفضلون به مذهب الشافعي دائما انه يعني هذا مذهب بنو المطلب بنو هاشم شيء
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1048) واحد امامه في قريش وبنو هاشم كذا ولرجل من قريش قوه الرجلين من غيره ثم يخرج باقي النفل والرضخ لحديث لا نفل
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1063) الا بعد الخمس والرضخ الرذخ مر معنا انفا اللي هو الشيء اللي يعطى لمن لا يستحق
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1070) الغنيمه كالعبيد والكفار الموجودين معا ثم يقسم ما ثم يقسم ما بقي اللي هي الاربعه
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1082) اخماس للرا الراجل سهم وللفارس ثلاثه اسهم هذه اربعه اخماس كيف تقسم بين الناس هكذا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1089) للراجل السهم اللي وللفارث ثلاثه اسهم سهم له وفرسان وسهمان لفرسه وهذه من المسائل اللي
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1102) ا شنع بها على امام اهل الراي على ابي حنيفه لانه خالف هو خالف الجمهور خالف حتى
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1110) صاحبه حتى ابي يوسف الشيباني وكان يقول لا اجعل البهيمه تاخذ سهما اكثر من الانسان
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1118) يعني هكذا هو هكذا ردها بالراي بهذه الطريقه فكان ما رد به عليه ان هذه
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1125) البهيمه هذا الفرث الفرس هذا انما صار له قيمه ب بسياسه الانسان له حديث النبي صلى الله
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1134) عليه وسلم قال الخيل ثلاثه لرجل ستر ولرجل اجر ولرجل وزر فقالك الوزر اللي خيلا والستر اللي
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1143) يستخدمها المباح والاجر عاد من يستخدم في سبيل الله حتى في الحديث قال ان علفها
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1149) وابوالها وارواثها كل ذلك له اجر اما في صحيح البخاري طيب وان كان الفرس غير عربي فله سهم
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1164) ولصاحبه سهم سهمان هذا العرب وهذا خبر من مراسيل الشاميين الجهاد جماعه الخير وين كان
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1172) متمركزا في الزمن الاول وين؟ في الشام اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم الشام وين
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1181) ليش؟ لانه مركز دوله الاموي فكان افقه الناس بالمغازي والسير اهل الشام لهذا مثل الاوزاعي رحمه الله عليه لما جا يرد على
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1190) ابو حنيفه ترك كل الابواب ورد في السير ليش بابهم باب باقي الامور ترك الناس
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1196) الثانيه هو السير اللي هو الجهاد هذا بابه والشاب لايون اخبارهم في باب الجهاد هي
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1203) الاساس تجد انت لو تقرا في كتب الحديث تجد عامه ابواب العلم الحديث مقسوم بين المدينه ومكه والكوفه
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1214) والبصره اهل الشام مشاركتهم العلميه في عموم ابواب العلم ضعيفه ما هي كبيره لكن تكثر اخبارهم في
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1222) الملاحم وفي امر المغازي وكذا هذا عاد هذا بابهم وان كانت اخبارهم يعني تكون منها
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1228) مراسيل او غير ذلك لكن تكون هي الاقوى في الباب وتجد عندهم تفاصيل اعتمد اعتمدت عليهم تجد حتى احمد
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1237) لما يفتي يعني الان مثلا في مساله كانوا يطرحونها قديما تجد الفتاوى عند الفقهاء الشاميين بالذات مثلا يقولك رجل اسير عند
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1245) الكفار ثم قالوا له تعال وقاتل معنا كفارا اخرين ونطلقك من الاسر لما تجي تبحث في في
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1253) هذه المساله تجد تمركز الفتاوى فيها لفقهاء الشام لانهم هم ممارسون فتراهم تجد التفاصيل دائما عندهم والناس ياخذون هذه التفاصيل
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1268) منهم فهذا الحين قصه الفرس العربي والغير عربي فالغير عربي سهمين هذا روي مرسل مكحول مكحول الشامي مكحول هذا ا هو
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1284) مولى واظن اخذوه من سبي من سبي كابل من سبي ابي كابل كان من فقهاء
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1291) الشاميين معروف نعم طبعا فيه في اثار كثيره في هذا الباب يقول وان كان مع الرجل فرسان اسهم
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1310) لهما اذا على فرسين اسهم له فيعطا فيعطي لكل فرس سهم لكل فرس سهمان لما روى
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1318) الاوزاعي هم الفقيه الشامي عن النبي صلى الله عليه وسلم والاخبار في هذا الموضوع عامتها
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1326) مراسيل كذا لكن هي الموجوده في الباب فالناس يعتمدوها يقول ولا يسهم لاكثر من فرسي ولا يسهم لدابه غير الخير كالبغاء
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1338) كالبغل والحمار والبعير لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسهم لغير الخير طيب والان على وضعنا العصري هذا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1351) الفقهاء العصريين تنازعوا وقالوا والله هالدبابات وهالطيارات وهالكذا وهالكذا وهكذا هل تدخل في موضوع الخيل ام تختلف طبعا احنا عندنا
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1362) هذا الجبرين قال هي نفسها لكن هي نفسها وانت توك خصصت الخيل من دون بقيه الدواب
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1369) الله اعلم بحقيقه الحال لكن هذه تقدر تقديرا هذا ما يتعلق بباب قسمه الغنائم ومن اشراط
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/cMjXT-Bsxpw/?t=1382) الساعه لا تقسم غنيمه ولا يوزع ورث كما كما كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه