# فلسفة باسم الآثار : اللالكائي وابن بطة تجهموا !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/
- يوتيوب: https://youtu.be/cRVv7TMoLzY
- التاريخ: 2024-11-26
- المدة: 58 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=8) بعد امس كان يوما حافلا وانشغلت فيه انشغالات كثيره لكن سبحان الله في ثنايا هذه
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=21) الانشغالات وجد دقائق لصنع ما يلي كنا معزومين على على دا وكنت انتظر صاحبي ياتي ويمر علي وفي اثناء هذا
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=36) المرور ارسل لي بعض الناس قناه لشخص وهذا الشخص هو الذي اراني بعض الاخوه ووقفني على مواطن
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=49) لسرقات من مقالات لي وقد عرضت شيئا منها ثم اظهروا لي امورا اخرى من مقالات اخرى
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=57) كمقال احتجاج السلف باخبار احاد ونقضي على من يضعف اثر بن مسعود الله فوق العرش
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=65) وكلام كلام كله منقول بالحروف وبلغني اعتذار له انه يقول هذا ليس ليس شغلي انني حذفت اسمك وانما هو شغل
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=79) الناشر هذا الناشر هو الذي فعل ذلك فلما بلغني ذلك ضحكته وقلت انا هذا الرجل ما
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=86) اكاد اصلا اجي اتي في يوم من الايام وانا والله في كل عامين ثلاثه امر عليه مره
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=93) هكذا او ينقل لي بعض الامور عنه ما كد امر الا هو ارى فيه عمليه السطو هذه التي يسطو
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=101) فيها على بعض عمل غيره دون احاله احيانا يقول مستفاد وكثير من الاحيان كثير من مادته هكذا وسبحان الله
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=113) لايكاد يخرج عن الامور التي جاء بها من الناس واحيانا مع الاسف يعني ياخذ امورا
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=124) خطا فذهبت لبعض القنوات و فاستغربت يعني بدات ادخل فبعض القنوات فيها نسخ لبعض الكتب حتى تكثر مشاركات ف ما وجدت فائده
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=138) كبيره حتى وجدت قناه معنونه بالفوائد العلميه فقلت هنا سنجد الخلاصات لان انتقاء الرجل يظهر
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=151) عقله وفوائد علميه فوالله فتحت فقلبت مجموعه رسائل فرايت ما فجعني احتجاج باخبار وضعين سرقات كما توقعت اخذ
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=168) شغل الناس الاخرين والمشاركات من عام 2019 بالميلادي ويؤسفني اني يؤرخ بالميلادي لكن هي هكذا
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=180) عشان الناس يعرفون متى وصف كتاب الدوره الثانيه انه من كتب الضلال علما ان بلغني انه ينكر طعنه
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=191) بالشيخ محمد ع الوهاب اربعه تاصيلات في الاعتقاد ما سبقه اليها مس وفيها فلسفه وفه بعض
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=208) الناسي وساعلن النصيحه ساعلق على بعض هذا من باب النصيحه ومن باب البيان وان كنت يعني مثل
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=219) هذ الشخصيات لا اعرض لها كثيرا لاسباب اولا ا لم يبتلوا بشهره وهذا افضل لهم لانهم لو ابتلوا
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=228) بشهره لصار مثل حركيين مثل بعض مثل جماعه من الحركيين ممن يستخدمون شهرتهم يعني مع
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=236) الاسف الشهره لا تدري ا هي بالنسبه لهم غنم ام غرم بل في حقيقه في
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=242) كثير منهم مع الاسف تحولت الى غرم حقا انهم صاروا يضللون الناس وصار فيهم جراه
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=250) شديده على الشر مع الاسف الامر الثاني ان اطروحات غير مفهومه وفيها لفلفه ومع الاسف مع دعوه الاثر فيها
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=262) فلسفه يعني هم يتهمون غيرهم بذلك ولكن في الواقع والله انك ترى كلاما عجبا طيب الامر الثالث ان الاصاره مفقوده ان
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=277) الاصاره مفقوده انهم الانسان ما يتكلم بالاصاله عن نفسه رابعا ان هناك غيرهم من هو منهم اشهر واعظم فتنه واعظم بلاء وكذا
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=290) ممن اشغلوا عباد الله تبارك وتعالى وسبحان الله اليوم كما قلت لبعض الاخوه كل الفتن السابقه اختزلت بالسنوات
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=305) الاخيره ومع كثره الكلام مع سوء الفهم الشديد ويتكرر سوء الفهم وهناك نوعيات من الناس عندهم مشكله
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=317) يعني في ناس ابد هو مثل عقليه الانسان الحركي بعض الحرك بعض الشباب الحركي اللي
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=325) يؤنس من نفسه اذاكا يستخدم العلم في تحقيق نتائج معينه مرجو وهو يريدها وفي تحقيق الانتقام من الخصوم او ممن يظن انه
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=340) ينافسهم وكانها صراع على العروش يعني كما يحسب بعضهم ذلك وما اكثر ما يرسمون الصور النمطيه عن
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=350) المخالفين وهذا وغيره حوصروا يعني ما الذي فعل مثلا بدا تمرد على تيار معين او غيره واظهر بعض
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=362) الامور ف واظهر بعض الابحاث فجاء الناس التفوا حوله ظنوه كغيره ممن يظهر هذا الابحاث ففرح واستعجل على دور
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=379) المشيخه وهؤلاء يحاصرونك في هناك مجموعه من الناس الغلات طريقته بالتفكير محصوره في ابحاث معينه يحاصرون
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=390) فهو فهو الانسان المستحق للتعليم لكرسي التعليم هو الانسان اللي ما ثرون عليه اللي تحته لا هو ياثر عليهم ولا اقول لك
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=401) انه لا يوجد احد ان ان المعلم يؤثر عليهم و تاثير ايجابي في منهم من يؤثر تاثيرا
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=408) سلبيا ياتون فيتابرون تاثيرا سلبيا فيحصلون بمجموع من المباحث مجموع من الجدليات التي تستنزفه وهو في كثير من الاحيان هذه
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=420) الجذريات ما يكون عنده فيها كبير شيء فيذهب يبحث يمينا وشمالا فيخ ويكون كحاطب الي ياخذ هنا وهناك ومع نزعه فمثلا نزعه
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=432) للشده نزعه لكذا نزعه لكذا فاذا داخل الامر ايضا حاله من محاوله الانتقام او محاوله
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=441) الظهر وهكذا يصورون له انه خلاص انت الان وجدت بعض الملاحظات على بعض المعاصرين خلاص طيح نهم في انسان يشرك
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=453) بهذه الملاحظات وبالتالي انت وهو نفس الشي يلا جيبلك حاجه عليه عشان تضربه ها بعدين شو
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=463) بعدين في ظل كم واحد وجيب حاجه على صاحبك عشان وهكذا كاننا في كاننا في مكان كل
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=473) يعني سبحان الله انا في سباق مسعور لمن سيبقى هو الاخير في هذا الصراع والواقع ان الناس حسناتهم وسيئاتهم
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=486) لا تقاس بهذا القدر ومع ذلك مثل هذا ما كان الله ليتركه هكذا حتى يتورط بورطه الله وحده يعلم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=495) بها فالانسان يقاس لا بكثره الكلام فقض الانسان يقاس باقامه الدلال على المسائل بالجهد العلمي العظيم في البيان
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=510) الجهد العلمي العظيم في البيان واضاح والايضاح للناس وكذا والصبر والتقوى بل في كثير من الاحيان ضبط النفس فضيله
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=522) عظيمه في اخلاقيات من بركه العلم يعزى الى قائده في امور في ناس يعني انت لا تظن ان
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=530) احمد بن حنبل لقى ملاحظات على اهل عصره وخلاص صار هو احمد بن حنبل و كنا كلنا
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=537) بعيدون كل البعد لكن انا احد هم على عقلهم ولا تظن ان اهل العلم في كل زمان ومكان
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=543) كان هذا هذا هم انه بس يجد شويه ملاحظات وخلاص لا النا والناس المشتغلون بالعلم على مر
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=554) الزمان هم ورثه انبياء ووارث النبي هذا له دور الانبياء كانوا يتالف الناس ولا يتنازلون يتالف ولا يتنازلون
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=568) اليوم حنا في عند الناس تتنازل و ها تتنازل وتسمي التنازل تالفا في ناس لا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=576) تتالف وتسمي التالف تنازلا والانبياء كان لهم اثر واسع على الناس وفي الايضاح وفي البيان
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=589) وفي الصبر وانهم يربون الناس على صغار العلم قبل كباره وان لهم نفسا طويلا طويلا طويلا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=598) جدا مع الناس وعندهم ميثان في العدل ميثان في العدل وفي وزن المقالات بميزان ووزن
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=610) الناسب ويفرقون حتى الحديث على مر التاريخ لا اني انسان ابحث عن التميز باسم الاثار بئست
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=621) النيه وبئست الطويه وقطع الفنيات يا اخي هذا ظاهر وانسان اذا انس من نفسه ضعفا في بعض
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=633) الابواب يجلس يذهب ويتعلمها واذا تعلم من انسان يعترف عادي حتى لو كان خصما يعترف
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=640) انه استفاد شيء حتى يكسر ما في نفسه ما يجلس يسطو على شغل الناس ويوهم من تحته ان
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=649) هذا شغله سبحان الله فهذا الواده العلميه اول شيء وجت هكذا ومجموعه من النقولات من روايات رجل متهم بالوضع وهذه
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=669) الروايات ما ادري ما الذي يريده لكن الله اعلم فيما في حسب خبرتي انها لتبرير مساله
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=677) التكفير العام يعني تكفير الشعوب تقول هذا الشعب كافر كله او كذا يقيسه على من على اهل
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=684) اليمامه فيقول سبيع ابن قتاده رضي الله عنه كان في ديار حنيفه المرتده فانظر لحكم
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=691) خالد بن وليد لما دخلها الحنفي اليمامي له ادراك طبعا هو له ادراك كلمه له ادراك عند ابن
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=699) حجر ماه معناها ان الصحابي يعني للمعلوميه يعني هترضي عليه اساس انه صحابي كلمه له
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=707) ادراك وذكره في الاصابه الاصابه هذا كلام الاصابه هذا كتاب يذكر الصحابه و يشتبه بهم
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=720) يقول قال وسيمه في الرده انه سبي يوم الما سبي يوم اليمامه وهو شيخ الكبير فتقول ش
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=726) كيف شيخ كبير وكذا اي عادي تر منهم من ادرك النبي واسلم ولم يره ما راح حتى مع
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=733) الوفد ما راح وذكر عنه كلاما كثيرا يخبر فيه انه ثبت على اسلامه ونهى مسيلمه وقومه عن
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=742) الرده فعذرا خالد يقول هذه ترجمته في الاصابه في تمييز الصحابه قلت فانظر صابه رضي الله عنهم كانوا يعذرون بالبراءه في
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=753) دور الرده وليس بالشعير الظاهره المشتركه طبعا بغض النظر عن هذا الاستدلال يعني انه ما هو واضح من الاساس
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=763) وشوف في دور الرده مشش عارف ايش والى اخره وماذا لو كان هذا الانسان اصلا ما
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=771) اظهر الرده معهم واعتزل في نفسه من سيكون حكمه لكن هذه الروايه لمن ذكر ايضا قال ومثله في الحال صهبان بن شمر
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=782) الحنفي اليمامي ذكر وسيمه واستدرك فتحون طيب اظهار الاسلام في دار مسيلمه ابو الاسود الهزاني ذكر
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=791) وسيمه محرز بن قتاده ذكر وسيمه في الرده نظره بن خالد ابن نظره ذكر وثمه طيب هذا
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=801) وثمه من هذا اللي ذاكر كل هؤلاء وصاحبنا معتمد عليه وهو جالس يتكلم في مسد كفر
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=806) واسلام وسيمه ابن موسى بن الفرات الفارسي صنف كتاب الرده وجوده وله معرفه بالاخبار وايام الناس تمام
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=818) تمام يروي عن سلم بن الفضل ومالك بن انس وطائفه قال ابن ابي حاتم يحدث عن سلم بن
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=825) الفضل باحاديث موضوعه طيب على فكره سلم بن الفضل هو اللي تر من طريقه كثير من اخبار السينه باحاديث
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=833) موضوعه يعني انه رجل متهم بالكذب او او وهم شديد بحيث انه يروي احاديث مكذوبه هذا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=840) الانسان لا تقول لي ان والله سيره وتعتمد وقال الذهبي جود انت ما تعتمد الذهبي
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=845) وجوده عادي مو معنات الثناء مطلق الذهبي حتى الواقدي يعنيها لكن هذا رجل يروي اخبار موضوعه مكذوبه مكذوبه فكيف يعتمد في
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=857) مثل هذا الباب وقد قال ابن المديني ان الواقد لا اخذ منه السيره ولا غيرها واللي
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=863) يكذب وهذه مثله بديهيه اللي يكذب في هذا يكذب في شيء اصلا لما قال عنه روى اخبار
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=873) موضوعه يحدث باحاديث موضوعه طبعا كلمه احاديث تر مو ضروري احاديث مرفوعه عادي اي قصص هذه قديمه يسمونها احاديث الشافعي قال
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=883) عن كتب الواقدي كلها كذب طيب لما تقول يحدث يمكن هي هذه الاحاديث تقول ذكر وثيم
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=888) وثيم ايش اسناده اذا اسناده على السم بالفضل فهذه احاديث موضوعه وحتى ينفرد عن مالك بن انس ولا
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=898) غيره بامور لا يعرفها الناس ولهذا هو هذه الاخبار التاريخيه اللي يذكرها بن حجر ذكر
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=903) وثمه ذكر وثمه ذكر وثمه ذكر وثمه الحل يعني يعني معناه ان هذ ان هذه الامور وهذه
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=910) القصص ما ذكرها غيره وهذا ايضا يجعلك تتوقف فشاهد ما في مشكله طيب حاط هكذا قال عبد الله بن سعود هذا
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=931) بالنسبه لاحتجاج بخ بخبر وضاع بعدها يقول قال عبد الله بن مسعود يعني هذا من ضمن ان الرجل يتكلم بالكلمه
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=939) في الرفاه يضحك جساءه ترديه ابعد ما بين السماء والارض ابن المبارك في الزهد 1145 هذه النقولات ماخوذه اللي هي بهذا
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=949) العسم ماخوذه من صفحه اثار فوائد السلفيه وصفحه صحيح اثار الصحابه هي هكذا بهذا التنسيق بهذا العسو
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=959) يعني فهو ما هو جمعك ولا انت قارئ كتاب نفسه ولا كذا ويكسر ايضا كان عمر بن الخطاب اذا امسى او
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=969) اصبح يقول اللهم اجعلني وذكر هذا الدعاء وهذا وهو في جمعي الصحيح المسلم من اثار
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=974) عبد الله بن مسعود ثم اثر عبد الله بن عمر بن الخطاب هذا في جمع الصحيح المسند من
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=981) اثار عبد الله بن عمر في اثر ايضا عن ابن سين كان يكره ان يقرا القران الا كما انزل
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=987) يكره ان يقراه ثم يت يتكلم ثم يعود فيقرا هذا ايضا في جمع الصحيح مسلم من اثار ابن
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=994) سيرين وهو موجود في صفحه اثار فواد السلفيه وهي لاحد اصحاب ايضا قال عبد الله بن مسعود من احب
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1001) ان يعلم انه يحب الله ورسوله فلينظر فان كان يحب القران هذا ايضا فييه جمعي والعزو
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1007) هذا عزوي والجمع جمعي والتنسيق تنسيق احد الاخوه بالضبط قال الامام احمد ول تدبر الانس انسان والقران كان فيه ما يرد على
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1016) كل مبتدع هذا هذه الفائده ايضا ماخوذه من صفحه اثار الفواد السلفيه بالنقل بالعزو بكل شيء وطبعا صاحب القناه جاب بعدها جمع
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1028) نقل هذه الفائده مره اخرى وجاء بكلام لاناس اخرين من السلف ايضا ماذا ماذا يقول يقول الدره
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1037) السنيه علامه تعجب ومجموع الفتاوى علامتين تعجب قال ابن سيرين كانوا يرون ان بني اسرائيل انما ظلوا من كتب وجدوها عند
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1047) ابائهم يعني هو يرى انه من اسباب الضلال كتاب الدروس السنيه ومجموع الفتاوى يعني امنا بالله انك ناقم على شيخ الاسلام بن
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1057) تيميه الدوره السنيه الدوره السنيه اللي ما فيه انسان مميع في الدنيا انسان عنده شيء سواء حركي او صوفي او اشعري او غيره ه
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1068) وشايل على هذا الكتاب ه كتاب دور السنيه يعني هذا الكتاب سبحان الله رقيه القوم وتراك انت عندك هذا الموقف الشديد
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1079) تراها كتب ضلال وبعدها يعني وه هذا الرجل يغير مواقفه باستمرار يتكلم في ابن خزيمه ثم يتراجع
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1089) يقول في اهل فتره قولا ثم يرجع وما يرمي له المخالفون فخا الا وقع فيه البخاري
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1095) كامام اهل الراي وربما اشد البخاري كامام اهل الراي وربما اشد ها ابد ما قصه
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1107) خاصه البخاري علماء الاشاعره اي فعلا كلهم جميه ابن خزيمه ككذا اه فعلا وسياتي انه
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1115) اللالكائي لازم يدخل في الليله ايضا معهم في المفرمه ا ها ابن تيميه كعلماء الشعر
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1121) اي فعلا ابن تيميه كعلماء الاشعر هذه افخاخ الحركيين اذا راك مثلا تحذر من عقائد اهل الباطل الفاسده و وعندك عقائديه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1132) فكيف يكثر عقائدي تك ياتيك بما يزعمه زلات او ما هو زلات حق العلماء اهل السنه ولا
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1139) تصل الى مستوى التضليل او التكفير ويقيسها على ضلال من هو اصلا على ضلال عظيم الى درجه انه على قول
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1152) اهل الباطل يعني هو منسب لهذه الفرقه يعني هو اشعري كما تقول خارجي مرجي قدري
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1162) هكذا ايضا قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم كنتم اذل الناس واحق الناس
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1168) واحقر الناس فاعزك الله بالاسلام وماخذ حتى تنسيق الاخ عزهن مبارك طيب بعدها عاد انا اود ان اقرا تكلمنا عن
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1181) الحجاج بروايه الضاع على الطعن العجيب في كثير من علماء اهل السنه على حفظكم الله
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1189) ورضي الله عنكم على السرقات وهذه والله في دقائق رايتها فقط قلبت قلت لا اله الا الله هذا لو اريد ان
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1203) اجلس ثمنا انظر في فيما يقول اين نذهب واذا بتاثيرات عجيبه وجت مقالا على اساس
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1210) انه مقال علمي جاء وتحدث عن هكذا مقال يتكلم فيه عن القدر مهمه تط انا كنت اتابع شخص يرد عليه
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1221) في مثله الحاكميه في مساله حز الغلاصم كتا قناه اسمها حز الغلاصم ترد عليه في مساله
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1228) الحاكميه على غلوه في هذه المساله والله اني رايت عجبا عجبا من المماحكات واللفل فه وكذا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1236) انسان عنده محكه ولفلفه ويقول المقاله ثم يعدل عليها قليلا ثم يقول الشيء ثم والان
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1245) انظر الى هذا المقال يعني في ضبط الالفاظ يقول مثله في القدر مهمه تقطع سبيل الجهميه ايش
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1255) الاهميه هو هكذا في النهايه ماذا يقول في الخلاصه مفيده ان نجزم بخلق الخير والشر
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1261) كما جزم السلف اما بخصوص الطاعه شوف شوف كيف يركز انظر بخصوص الطاعه فلا ينصفون
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1267) على لفظ الخلق يعني السلف لا يقولون بخلق الطاعه لا ينص على هذا اللفظ لكي لا يتنزل
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1273) على الطاعات كشهاده والصلاه والصوم يعني من يقول بخلق الطاعات هكذا في اي سياق هذا
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1279) موافق للجميه او متجهم في اي سياق ها طيب اورد اثار ان القدر بخير وشر يقول واكرر حتى يرسخ المعنى لاهميته
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1296) اما ما يتعلق بالطاعه فلا يطلقون الخلق فيقولون خلق الله الطاعه او الطاعه مخلوقه هذا لم يثبت في عامه كلامهم اطلاقه طيب
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1308) لكن العبارات المستعمله في باب الطاعه انها مقدره وبقدر او كتب او مكتوب او الهمها او استعملها او جبل او فطر يا اخي
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1317) ما هو هذا الخلق لا قال لا لا لا شوف شوف انظر الى الفلسفه انظر الى الفلسفه شو جبله فطره ما
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1328) بقدر ليست معنى بخلق وانظر اليه ايضا ماذا سيفعل الان ماذا سيقول يقول يعني حتى
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1338) تركز يقول ما جبل عليه في الطاعه والمعصيه جبلوا كلمه جبلوا عنده ما نفس ما هي نفس
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1345) خلق خلق لا حول ولا قوه الا بالله طيب وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون جاء
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1363) اورد السفيان يقول من خلق للعباده طبعا اعملوا فكل ميسر لما خلق له كان احمد يستدل به على خلق افعال العباد
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1373) لا قاللك لا طيب كلام كثير كثير كثير ثم ماذا فعل قال ان قوله ان السلف قولهم ان هذا بقدر يعني
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1388) الخير والشر بقدر او الطاعه بقدر قال معنى ان الله علمها وكتبها طيب انسى ان يسال
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1395) سؤالا يسيرا يقول اذا كان قولنا بقدر بمعنى ان الله خلقها وكتب علمها وكتب وليس
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1402) بمعنى خلقها ما وجه احتجاجنا على القدريه فان القدريه هناك صنف منهم انما ينكر خلق
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1410) افعال العباد فاذا السلف قالوا الخير والشر بقدر في معرض الرد على من يقولون بعدم خلق افعال العباد
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1420) للعباد طيب ما فائده انهم يقولون بقدر وقولنا بقدر لا يفيد ان هذه الاشياء مخلوقه لله تبارك وتعالى طبعا حتى لا ياتي
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1430) ويفتري علي ويكذب نحن لا نطلق ان الايمان مخلوق بهذا بهذا الاطلاق ونقول ان كلام الله ليس بمخلوق
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1439) حيث ما اتجه طبعا في هذا المقال يقول ان الصوم الصوم ها لا يقال بخلقه ايضا
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1447) فالشاهد ناتي الى اعمال ال جوارح ف فالشاهد لو كان هذا معنى قول السلف حين يقولون الزنا بقدر
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1457) ماذا يريدون اثناء الردع القدريه يريدون انه مخلوق لان القدريه ما ينكرون وقوعه ولا ينكرون خصوصا قدريه البصره ما ينكرون ان
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1468) الله عز وجل علم بهذه الامور لا ينكرون علمه بها وانما ينكرون خلقه لها اما علمه بها لا ينكرونه لو انكره ل
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1479) كان كفارا طيب يقول نسب في عامه كلامهم طيب يلا اللالكائي في شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعه
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1495) انظر الى ما فهمه لال كائ من اثار السلف قال سياق ما فسر من الايات في كتاب الله
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1501) عز وجل وما روي من سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثبات القدر النهج السلفي
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1506) هذا وما نقل من اجماع الصحابه والتابعين والخال فين لهم من علماء الامه ان افعال
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1513) العباد كلها مخلوقه لله طاعات ومعاصيه بناء على عباره الالكا هذه عند هذا الشخص ان هذا الرجل تجهم او وقع في
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1526) التجهم او وافق الفهميه مع ان السياق واضح انه يرد على من على القدريه ايضا ابن بطه
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1532) في مبحث الايمان مخلوق الذي دائما ينقلون منه بعض الاثار يقول ومن قال انه غير
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1538) مخلوق فهو مبتدع لان القدريه تقول ان افعال العباد وحركاتهم غير مخلوقه اذا ابن بطه يرى ان افعال العباد وحركاتهم التي هي
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1548) ايمان مخلوقه افعال العباد وحركاتهم التي هي ايمان مخلوقه ما هي افعال العباد وحركاتهم التي
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1556) هي ايمان الطاعات المعاصي ليست من الايمان ايضا في السنه للخلال من روايه حنبل قال سالت ابا عبد
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1571) الله اللي هو احمد بن حنبل افاعيل العباد مخلوقه قال نعم مقدره عليهم بالشقاء والسعاده فلاحظ ان احمد لما قال
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1583) مقدره جعل كلمه مقدره كقولنا ايش مخلوقه جعل كلمه مقدره كقولنا مخلوقه وفعلا هذا قول السلف اللي اذا قالوا الزنا
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1597) بقدر يعني مخلوق لله عز وجل هذا غير فهم صاحبنا صاحبنا يقول مقدره او بقدر بمعنى علمت وكتبت اذا ما وجه
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1606) الخلاف مع القدريه انا الان بس بفهم حكم البطه وحكم ايضا لال كائ وانظر الى هذه الفلسفه من سبق اليها
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1617) ما اعرف وفي له فلسفه كثيره في هذا السياق اريد ان افهم من سبق اليها طيب ايضا مثلا في
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1627) مناظره هذا في كتاب القدر للفريابي يذكر روايه عن بي عامر المكي في مناظره له
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1637) او خطاب مع من مع غيلان الدمشقي ف ماذا يقول لغيلان يقول له نعم حسبك بهن من كتاب الله عز وجل
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1648) الله خلق جميع خلقه من اربعه اشياء لم يخلق شيئين من شيء واحد فجعل الطاعه في
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1654) اثنين وجعل المعصيه في اثنين والذين فيهما الطاعه هي فيهما الى يوم القيامه والذان فيهما معصيه هي الى يوم القيامه ان الله
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1662) خلق الملائكه من نور وخلق الجنه من نار وخلق البهائم من ماء وخلق ادم من طين فجعل
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1667) الطاعه في الملائكه والبهائم وجعل المعصيه في الجن والانس قال غيلان صدقت طيب ما وجه
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1673) احتجاج على هذا في القديم هو يقصد ان المخلوقات نفسها ما دام الشيء نفسه البدن مخلوق فما يقوم
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1685) في البدن مخلوق وهنا يتحدث عن الطاعات ايضا اثر عنه ابن منبه قال اجد في
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1695) التوراه او في الكتاب انا الله لا اله الا انا خالق الخلق خلقت الخير الخير ما
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1704) هو الخير ما هو الخير الطاعات واعملوا الخير الخير الطاعه وخلقت من يكون الخير على
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1717) يديه ها واضح الان من يكون الخير على يديه يعني خلقت الفاعل والمفعول الفاعل والفعل
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1729) عفوا لمن خلقته ليكون الخير على يديه انا الله لا اله الا انا خلقت الشر شوف هذ رد
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1736) على القدريه اللي كان لا يقولون بخلق الشر وخلقت من يكون الشر على يديه فويل لمن
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1742) خلقته ليكون الشر على يديه طيب هذا الاثر لو قلت انه لا يفيد خلق افعال العباد التي
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1750) هي طاعات لقال القدري واذا هو لا يفيد خلق المعاصي صح ولا لا فانت ما تاولت الاثر في
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1765) الطاعات سيوله القدر في المعاصي ولا مجال للقدر لكن اعرف ان القدريه ما يصفون كصفه
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1781) هؤلاء ايضا مثل الامام احمد عنه اثر يقول الزنا بقدر والعجز والكيس بقدر والعجز والكيس بقدر قدر الله ذلك على العباد شوف
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1793) هذا ترى يقصد خلقه يقصد انها مخلوقه وهناك اث عن ابي ثور اورده اللالكائي في شرح اصوره اعتقاد اهل
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1803) السنه والجماعه واصلا هو النقاش كله كله كله في مع القدريه في في الشر لا في
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1822) الخير ها ابو ثور ماذا يقول انه جاءته يقول القدريه منهم قال من قال ان الله لم يخلق افاعيل
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1840) العباد وان الله وان المعاصي لم يقدرها على العباد لا يقل بخلقها ولم يخلقها فهؤلاء قدريه اذا القدريه ما
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1851) ناقشوا في الطاعات ما ناقشوا في الطاعات ولا قالوا مثه خلق الطاعات ولا احد قال
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1856) الجهميه من قالوا ان طاعات مخلوقه لكن الجهم يقول الايمان مخلوق فيدخل فيه القول ويدخل فيه كلام الله هذا قصد يقول ولا
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1865) يعاد مريضهم وكذا يقول فمن زعم ان ان شيئا ليس بمخلوق من افاعيل العباد من زعم ان
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1872) شيئا شيئا هذه تفيد العموم ليس بمخلوق من افاعيل العباده هذا الخير والشر وذلك زعم انه
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1881) يخلق والاشياء على معنين اما عرض واما جسم فمن زعم ان الله يخلق جسما لم يخلق جسما
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1888) ان الله لم يخلق جسما او عرضا فقد كفر فقد كفر وهذا صاحبنا يقول هذه الطاعات
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1898) ما يطلق القول بخلقها يعني على اساس ان يهرب من التجهم هذه مساله دقيقه وهذه وهذا هو عمله ياتي
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1907) ويدخل الشباب في مسائل دقيقه هذه المسائل بالكات تفهم بالكات تفهم على الطريقه التي هو يطرحها ثم يجعل هذا الامر الدقيق
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1917) الدقيق جدا بمنزله مساله علو الله عز وجل على خلقه في وضوحها او بمنزله اي مساله فيذهب ويقطع
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1927) بالتكفير والمساله عنده حاله انتقاميه يعني انسان يقول القران كلام الله غير مخلوق حيث ما اتجه هكذا نقول وانا لله كلا
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1938) في الارض وكلام في السماء وان العبد اذا قرا القران فان فانك تسمع كلام الله
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1948) ولكن هذه التلاوه لا يقال عنها غير مخلوقه ولا يقال مخلوقه وانما فيها معنيان فعل
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1955) الخالق وفعل المخلوق ففعل الخالق غير مخلوق وفعل الخالق مخلوق عفوا فعل الخالق غير مخلوق وفعل العبد مخلوق ياتي يقوللك
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1965) انت على خطا كرايس يعني هذا المستوى من الجور والظلم والانحطاط الاخلاقي طيب ماذا والمشكله ما
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1975) ما هي انه يفهم مقاله الكرابي كما فهم الذهبي لكن فهم اخرون هناك بحث لشخص
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1982) اسمها اسمه ناصر المتعب ناصر ال المتعب اللي عمل بحثا لا باس به في مساله رد الامام احمد على
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=1997) الجهميه اسمه مقاله الكرابيسي وموقف الامام احمد منها وهو يبدو انه نقد وحقق ما هي مقاله الكرابيسي بدقه
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2006) وماذا انكره احمد عليه وانا لي مقال اسم التلاوه والمتن وكذا ويراجع النقطه ما هي اصلا دعوه ان الامام
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2017) احمد اقول على خط البخاري بل حتى افتروا علي ان مثلا لما قلت لفظه التلاوه مخلوقه
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2024) التي رويت عن احمد ولا تصح وانا حققت عدم صحتها لكن مثل ما حققت عدم صحتها اقول لك
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2030) روايات وسيمه ايضا كذب ها التلاوه مخلوقه قلت ان البخاري هذا الاطلاق ما كان احمد يطلقه فهذا الاطلاق فيه
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2042) نظر لكن البخاري بين قصده وانه اراد فعل العبد وان هناك فعلا لله عز وجل في الارض
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2050) وشرح هذا وبينه بما لا يدفع في كتابه خلق افعال العباد واستدل عليه فنسبه المواف
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2058) انه يوافق الكرابيسي هذه نسبه خاطئه 100% طيب وهذا نحو من كلام عبد الله جديع في كتاب
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2071) العقيده السلفيه في كلام رب البريه اللي يستدل بروايات وسيمه تراه اذا ناقشوه في مساله الحاكميه وكذا وجاءه باثر
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2084) يعله بسعيد بن عبد العزيز اللي كان يقارن بمالك شوف اللجج ان يعني اختلط باخره اختلط ما روى
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2095) حديث بالاختلاط ما روى اثناء الاختلاط هذه اثار ما روى والراوي عنه بمسر هو الذي ينبه على
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2103) اختلاطه فاذا هو لم يروي عنه بالاختلاط وهذه حتى الفائده نبه عليها الالباني في الصحيح انا ما اسرق من ما اخذ جهد
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2111) الالباني واقول ماالي دخل بالالباني ما اصير كذابا او ما اصير يعني متشبعا ب مطا والنكته على كثره ما يسرقون منا
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2122) ينسبون لنا ذلك فالشاهد انني بارك ان هذا الانسان يقال له اتق الله تشبع ما لم يعطى الحجاج بروايه
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2135) الكذابين الاضطراب في المواقف على الائمه اطلاق الصلات العقديه الجديده الافتراء على الخصوم ادخال شباب
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2144) ما يفهمون شيء في تاصيلات دقيقه جدا في مسائل دقيقه ممكن تجد تجد الشخصين كلاهما
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2153) يحقق المعنى نفسه ثم بعد ذلك كل واحد يعبر بالفاظ معينه ثم بهذه الالفاظ يهجم يحسب اخاه على غير قوله وفي الواقع
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2165) الكل على قول واحد ولكن الالفاظ والناس مبتلون في زمان هذا بسوء الفهم بمسائل دقيقه هذا لن يرفع خسيسته ولن يجعلك بل
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2177) بالعكس الان حين اضطربت المواقف عده مرات يعني حتى مره رايت احد احد هؤلاء الدولو الحرك يسخر منه يقول انه له اربع
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2189) او خمس مقالات في الحكم بث الله وهؤلاء لا يؤتمنون لكني تحققت فعلا من انه تكون له
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2196) عده مقالات دائما في المساله الواحده وعادي جيد ان الانسان يكون لكن لما يكثر منك الاضطراب وتكثر منك
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2206) العجله ويكثر منك الاندفاعيه واليوم تقول وغد تقول كذاك وفي كل مره يكون المخالف شبه الصنديق او شبه لا لا لا اهدى ريح
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2220) انعزل ركز ترى ما احنا مثلكم انتم يعني انت ما تظن انه لما تجي تاخذ مني شغلي
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2228) بالاثار وكذا اني تظن اني فقط الاثار انه انه عملي اني اجمع مقالات من الانترنت لا
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2235) ما هو صحيح وانتم تعرفون هذا جيدا تعرفون ان الناس نبحث ونقرا ولا نقرا لان بحث
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2242) مطول جدا جدا والمساله مو تاليف وتجميع يمينا وشمالا اذا انت كلام بطه هذا تفصيله اللي
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2259) هو نفسه ترى نفسه في مبحث التلاوه لما ذكرناه في مثل التلاوه قالوا لا مو صحيح
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2264) لما قلت ان قو اللفظ بالقران غير مخلوق من قائله مبتدع لان افعال العبا لان كلمه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2270) اللفظ يدخل فيها فعل العبد وفعل العبد قال كلامك باطل هو كلام بط في الايمان بالضبط
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2277) اذا المبطى على خطى الكرابيسي اذا مبطى لا يجوز ان تحتج برواياته كما ظهر مساكين
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2284) عندكم حتى محمد بن نصر لا يريدون قبول روايات واظن حتى البخاري سيكون مستقبلا والانسان الرباني الذي يعلم الناس
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2297) على صغار العلم قبل كباره والدرس العلمي درس علمي لما يكون عندك شيء تضيفه ما تجي
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2303) تسجل موقف في طريقه كان يعملها بعض طلاب العلم منم هم يعني امكن بالعلم من
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2310) هذا الشخص ان يقعد يسجل موقف يجي يمسك المسند ويقول خواطر ويمر على مسند احمد
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2317) والشرح مو شرح شرح خواطر تسجيل موقف ها هذه خالف فيها هذا كذا هذا متى صير عندك عاد مسات خاطره
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2331) تسجيل الموقف لما تؤصل مواد علميه متينه وبعدها عاد تبدا تمر مع طلاب العلم كبار
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2337) تصير مثل القراء اللي هكذا يعني وانتبه من من حولك لا يتحكم بك الناس انت انسان طالب علم طالب العلم الحركيين
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2350) تعفي ايش مشكلتهم كثير منهم انسان فاقد لحريته فاقد جالسين حوله ناس ويخاف منهم يخاف لا يمدح هذا ولا يذم هذا ولا يت كذا
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2361) واللا يت كذا وتجد هؤلاء كثير منهم يستمتع بممارسه دور الضغط على طلاب العلم لان
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2367) انسان فاشل وانسان ما عنده علم فيعذب بعض المسائل فيجيكو لان انت قلت كذا انت مدحت فلانه
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2374) انت فعلت كذا انت سويت انت كذا تجد ناس معك مجموعه يجلسون يضغطون عليك يخلونك حتى
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2381) تذم محمد عبد الوهاب بعدين صار عندك مشكله معهم فبعدين ترجع انت بعدين لا يا
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2387) اخي لا لا لا انتبه لنفسك يعني مو عشان الايجو عشان تجمع عند حوالك ناس تصير خاض على مجموعه من الناس
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2396) لا المساله ه تحتاج رجوله و صلاوه ما في يجي الانسان يتعلم ما يجي الانسان هو يعلم جالس في المجلس ويبي بس
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2409) يسجل اي ملاحظه ملاحظه جيده والله اخطيت بلفظ حديث اخطيت بلفظ ايه اخطيت كذا اخطيت بنقل
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2417) اخطيت مناقشه علميه محترمه من طالب علم محترم على العين والراس تحطه على راسك اما
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2422) انسان يجي يفرض علي تعن تاته وانسان بدل ما يجي يتعلم ياخذ له مسالتين ثلاثه ثم
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2429) بعد ذلك يجلس يستطيل بها على على عباد الله صغارهم وكبارهم وكذا حتى ياتي هذا
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2435) ماوهو صحيح ونحن لا ننكر طيب وبالعكس يعني انا ارى انه وجودكم وجود بعض الناس مثال جيد لبيان فعلا
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2448) الاثريه الحقيقيه والاثريه السافه وما الذي دورنا حقيقه في حمايه الناس واشكال وكما قلت لك يعني ما هو انسان يبتكر اغلط
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2460) النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاغلوطات ايش الاغلوطات قال عوي صلاه المسائل طريقه الكرابيسي لما قال لا اقول
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2468) ان كلمه لا لو قالها لو خالف احمد لكفر يعني هو ايش قصده قصده يغلط يعمل ايش يعمل
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2475) اغلط ترى على هذه الخطا ما يصير انسان اه ناس اهل حديث على اساس انهم اهل حديث واهل
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2481) الاثر شغلهم القياس كابي حنيفه يبدا الباب غلط بعدين يقيس عليه ويقيس يقيس يقيس يقيس
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2490) وعمله كله قياس وراي ايضا شغله الاغاليط ياتيك مساله دقيقه ويبدا يمتحن عباد الله عز وجل
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2502) بها واذا رايت انسان يعني وحتى الامام احمد رحمه الله لما سلم بن شبيب راى عفان
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2511) يقرا على قبر هذا في المعرفه والتاريخ فوثق عليه عفان وراح علم احمد فقال لا احمد لا عفان قام
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2523) للاسلام مقاما يعني في المحنه الناس المخالفين اذا انت ما تستطيع ان تميز درجات المخالفين
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2533) هذا معناته انه انت لست اهلا لتقييم الناس ومعرف امور اذا انت تفهم كثير من علماء
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2542) اهل السنه من خلال ما ينقله عنهم بعض الناس الذين ا بالاقتطاع والاجزاء من كلام
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2550) العباد الله عز وجل ليبرزوا اغراضهم معناته انت انسان غير متحلي باي درجه من درجات العدل
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2557) والانصاف اذا انت اصلا الكثير من الابحاث روح ندور في مواقع الاشاعره وغيرها و نجد
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2566) هي هي وغيره اذا انت انسان تنفعل وتكتب تكتب تتحدث وتفعل تحت ضغط الانفعال هذا
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2574) انت الى الان ثم بعد ذلك تقول هالكلام المتضارب هذا ما هو اذا تكتب نفسك فضيله
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2584) الشيخ راقب قلبك باختصار شديد حتى لو تريد طريق الحضوي كما قلنا الحركيين ترى التمكين طريقه غير الطريق
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2599) اللي انتم تسعون انتم همكم بالتمكين فوالله طريق التمكين غير الطريق اللي انتم تتحدثون عنه
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2617) كذلك كذلك هذا وزياده على ذلك يعني من اثار السلف من بركه العلم ان يعزى الى
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2628) قائله والله ى رايت بعض الصوتيات مفرغ الفوائد فهذه الكلمه كذا هذه كذا هذ قت مو
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2636) معقوله يا جماعه الخير ولهذا انا ما فرغت نفسي ولا جلست اتحدث لاني اقول هم هم اصلا يتابعون الدروس بشكل
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2644) مستمر هم كذا وان شاء الله يبدون يفهمون و يتحسنون وارى هذا يعني ارى ان في تحسن وفي
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2650) كذا وان شاء الله في تحسن اكثر واكثر واكثر لكن ما يصير الانسان يتلاعب به في
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2657) ناس بقايا تيارات اخرى جا هو بس يتلاعب بالناس ويحقق انتقامات لازم تنتبهون لهذا الامر لازم تنتبهون
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2667) وقايا تيارات اخرى هو يوجه على فلان يوجه على فلان انتقام التيار القديم ولا هو
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2672) اصلا انسان يعني مخلص في الدعوه للاثر وما هوست والله ولا ازمتنا مع يعني المعاصرين هؤلاء يعني طبعا اللي ما يعرف
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2686) فضل الدر السنيه هذا يعني شوف انت لا تريد ان تعرف للبخاري فضلا ولا لن تيميه فضلا
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2691) ولا للدور السنيه فضلا امه الدعوه النجديه فضلا ولا لا تعرف لكل هؤلاء فضلا ها وطبعا
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2699) ولا لغيرهم وتريد للناس ان يعرفوا لك فضلا على اي اساس وانت عملك سطو يعني لو في فضيله حقيقيه لو في كذا لو
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2712) في كذا اما تقريرات مضطربه ومزعجه وما تعرف ايش هي واما نحن الان تتقاطع ملفات
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2721) كثيره في ملفات كثيره نتفق فيها ويشوش علينا المخالفون والله ولا مره ولا مره ولا مره على كثره تشويشات المخالفين جاءني
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2732) جواب من قبلكم ه الاجوبه احنا نسويها مش ب نفسك بالبخاري وفلان وفلان ولا مره جاءني جواب
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2741) جواب علمي يعني رايت يعني بلغ انك تتعقب بعضهم لكن جواب علمي محترم من غير
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2747) اللصوصيه اللي احنا معتادين عليها بحيث يعني في فكره جديده في شيء كذا فيه فائده فيه اضافه فيه كذا
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2758) ذات بال وذات وزن ما جاان ما جاان اذكر ممكن مره من قبل اذكر في فائده هذه
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2769) الفائده اظن من 13 سنه قبل كل القلاقل والبلايا هذه كلها اللي هي الفائده في اسم
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2776) الله الجليل اللي من كتاب الزهد هذه انا اعترف بها من زمان من ايام صفحه الفيسبوك قبل قنوات
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2783) التليجرام هذه دائما انا اذكرها اقول هذه الفائده استفدتها انا ماني وخسيس مثل بعض الناس ابوق الناس ابد وعلى فكره هذ
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2794) الفائده انا ما نقلتها فيما اذكر في اي مقال فيما اذكر لكني اظن اشرت اليها في
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2800) بعض الدروس علم كتاب الذت لاحمد انا معتني به اعتناء كبيرا لكن فعلا والله الفائده هذ
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2809) ما انتبهت لها هذه هذه حقا يعني وسعت بها جدا ولا ادري هي من عندكم اخذتم ناس الاخرين لكن
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2821) ان شاء الله من عندكم واذكر مره ايضا مره قرايت بحث ما ادري هو تبعكم تبعنا ثانيه مره بحث
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2834) ف يعني نبهوا على فائده متعلقه بكلام ال فضي بن عياض في امام اهل الراي في الكامل
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2841) بن عدي وكامل بن عدي انا قراتها مرتين او ثلاثه فما اذكر هذه الفائده انت استفدتها
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2845) من هذا المكان او لكن كان في خطا في الاسناد ف صححته غير هذا ما فيه غير هذا ما فيه ما
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2855) هو فقط في الملفات في ملفات من يهاجمون دعوه الاثار لا في ملفات الدعوه الاسلاميه
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2862) ككل فكيف يعني يكون الناس الاخرون الذين هم على حركيه وعلى كذا وعلى كذا حقيقه يعني اعظم افاده وعنايه
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2877) من من القران ومن الاحاديث ومن كذا من اناس يدعون الاثار كيف كيف وهذا نراه يعني انا ما حد يضحك علي
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2888) يعني بعضهم قديما قالوا لي والله فلان وفلان عنده معرفه بالعله ذكر احد الحرك المشهورين فقلت لهم يا جماعه الخير انا
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2896) ريت على الصحيح الجامع للالباني من اوله الى اخره واخرج الاحاديث معه واطلع الاحاديث اللي يظهر لعلته وعلى الص يحه
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2908) مررت وجمعت اثار الصحابه والتابعين وخرجت الموقوفات من هذا وقرات كتب العلل ومرات على السنن الاربعه حتى اجتمع عندي في
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2918) التعقب عليه اكثر من 650 بحثا هذه اللي انا كتبتها وخلصتها وافردت بالبحث في امور ما افردت
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2927) جعلتها ضمن الصحيح المسلم من اثار الصحابه قلت هذا الرجل لم استفد منه عله حديث ف
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2934) الدعايه ما هي صحيحه نعم هو له اشتغال لكن تراه مثلا يجلس في مجلس يقول لك الحين
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2940) الفلاني معلون ثم لا يذكر فوائد لا يعني لا يبحث عن مساله ولا يبين حتى في كثير من الاحيان لا يقول مثلا
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2948) عله ابو حاتم عله الدار قط واحيانا يقول لكن سبحان الله يكون غيره قد حقق ذلك في
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2955) شيء مطبوع منشور انفع للناس ومرصد فكنت اقول يا جماعه الخير هو الان انسان يلا
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2962) متوسط في خير في كذا في كذا عنده معرفه في هذا الفن لكن تحاول تظهره انه في منزله
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2968) الامامه وتزعم انه انفع مثلا من واحد مثل الوادعي في هذا الباب اللي كتب احاديث معل
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2974) ظاهره الصحه اللي جمع كل شيء بالادله في مجلد كامل او في من فلان اللي جمع وفلان
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2981) اللي جمع وفلان مو الصحيح انتك تؤثر فيك حسيتك تؤثر فيك انحيازك لبعض الناس والله
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=2987) لان هذا الاسان هو مسجون بس هذا ماه واقعي فان ضحك علي بسهوله قت بالعكس قلت يعني اصلا الواحد استفاد من
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3001) الالباني اكثر منه على الاقل الالباني يجمعنا طرق الحديث كلها فبعدها انا انا احدث انا
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3008) احكم لكن في النهايه هو يجمع لي الطرق كلها مجهود حقيقه نافع لي انا كباحث يجمع كذا ويجمع اخي
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3023) عمومات واقطع انه اعلم من الالباني العلن انا اقطع بهذا واقطع انه يعني يتنبه لعلل
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3030) الاحد اقطع بذلك لكن الصوره اللي تصورون في حق هذا الشخص غير واقعيه البت غير
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3038) واقعيه كذلك يعني ايش يعني بصير على خطه الحركيين في النفخ والانتفاخ ما يصير ما
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3045) الخطه الحركيين دعوه الاثار ها دعوه محترمه فالانسان اللي يدخل فيها لابد يكون على مستواها
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3058) على مستوى ما فيها من نقاء وما فيها من كض يتصدر الموضوع يحتاج صبرا انت ما تظن
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3071) والله فلان كذا فلان مش عارف ايش فلان حتى مثلا من ضمن الافات الموجو عند كثير من
- [51:17](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3077) الرسومي وم الحركيين انه يتنزه عن نشر الاور اللي مثل ما نقول احنا بديهيات او او مو بديهيات وعظ او ما يجهز ذهنه في
- [51:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3092) هذا يجهز ذهنه في ايش يجهد ذهنه في ماذا وبحثه وغير ذلك يجده في ماذا يجده في
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3101) المسائل الدقيقه اللي يشعر انه ذكي ومنتش بعض الشباب اللي يعني يذهبون للاثار هو حتى لو اراد ان يخاطب الناس مثلا بوعظ
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3113) او ببيان في مسائل الاحكام يصير كل همه لا ياتي بكلام عام هكذا عام او احيانا ينسخ كتب النسخه ينسخ كلام
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3125) الس ويضعه حتى لا يرتب الكلام حتى لا يوضحه حتى لا كذا حتى ما ماه ها وفي ناس
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3133) مثلا همه هذا معاصي يعني اين النقطه الجديده على المعاصرين التي لا لا يعرفها عموم المعاصرين من السلفيين التي اخالف
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3144) فيها المعاصرين التي فيها نعم هذه فوائد يعني تعتبر نفيسه عند كثير من الناس لكن
- [52:31](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3151) لا يتطلبها الانسان بقدر خاص هكذا فقط كان يقولون من تطلب غريب الحديث فقد كذب فالانسان ما يصير همه هذا فقط ما شاء
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3161) الله المحاصرين تجد في كثير من عند كثير منهم كلام وكثير من متاخرين لا مشكله وان كانوا
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3169) والله يتفاوتون في المراتب وفي القرب والبعد تفاوتا عظيما لكن غير معقول يعني حتى كنت احدث
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3178) الاخوه اقول لهم السلف يقسمون المرجع الى غلات وغير غلات الخوارج الى غلات وغير غلات القدريه الى غلات وغير
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3186) غلات الجهميه ما جعلوهم مثل مرجئ والخوارج والقدريه الخلاف مع الخوارج في اسلام عثمان وعلي الخلاف مع المرجئه في اسلام من
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3196) لا يعمل قط ومع ذلك السلف في غالبهم ما كفروا هؤلاء بينما ياتي انسان ياتي الى
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3204) مساله مساله تفصيليه والله يعذر ولا ما يعذر مع اتفاق القول كفر لكن يعذر المعين تحت ظرف
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3212) خاص او لا يعذر وياتي ويجعل الخلاف في هذا اعظم من خلاف السلف مع الخوارج ومع
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3218) المرجئه فالسلم لما خالفوا المرجئ كفهم ما كفهم بدعهم فقط في عامتهم والخوارج كذلك فسبحان
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3227) الله فهذا واضح انها نزعه احتقان وتاثر بطروحات ناس معينين في واحد من الشباب هؤلاء الاثرين الزائفه
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3238) غرر باحد الشباب ماذا يفعل يزعم انه ينقل من مساء الحرب فصار ياتي الى حرب لما نقل
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3246) الاقوال في الصلاه خلف اهل البدع ماذا فعل حرب رحمه الله عليه اورد الاثار في اثار تنهى عن الصلاه خلف اه
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3256) البدعه مطلقا وفي اثار فيها تسهيل والله كان يقفذ الاثار التي فيها تسهيل وجاءني الشاب هذا وكذا والصلاه خلفها البدع فكنت
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3266) ر له التفصيلات يقول لي لا هذه ما هي موجوده في اثار السلف قلت له اين اثار
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3271) السلف فورد لي فقلت له الكتاب نفسه تعال ساريك فاريت قلت هذا من اين اتيت قال في قناه
- [54:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3281) وكذا قلت يا اخي هؤلا لا يؤتمنون انت تقرا بنفسك نفس القصه هذا الشاب جائني نقل لابن
- [54:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3287) سحمان يستدلون به على تكفير من يعذر فقلت له طيب انا اقول لك شيئا انا ساتيك بالنق
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3294) عن ابن سحمان فيها هذه المساله بعينها وفي الدره الثنيه وفي غيرها فجئته بنقلات نقل
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3302) واثنين وثلاثه واربعه اللي كان في مقال الروسي ذكرناه حتى في ردنا الاخير فجئته بها قلت له هؤلاء محتقن وهدفهم فقط يعني
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3312) يريد كانه لا ادري هل هو يريد الانتقام لتياره السابق ام هو فقط يريد ان يقنع
- [55:18](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3318) نفسه وانه افضل من الاخرين بتكفيرهم ويغار من طلاب العلم و وما تعرف قلت يا اخي هذا
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3325) مدلس ها لماذا يعني شان شان الحركي قلت الان الحركي ماذا يفعل ياتيك في كتاب بن
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3332) تيميه نقولات شديده على المخالفين نقولات نقولات ثم ياخذ نقلا مشتبها في منتصف هذه الشده
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3339) كلها ويركز عليه ويترك البقيه قلت هؤلاء الان يفعلون مععد السنيه العكس يعني تكون في نقولات توضيحيه منضبطه
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3347) فياتي هو و فصرتم الوجه الاخر للقوم ما في نقاش ولهذا دائما انتم وهم تشلون حملات
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3355) بشكل متزمل كانه في بينكم تنثيق وكما وكما هو معلوم ان بعض هؤلاء بعضكم له
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3366) اتصال واعترف لبعض الشباب ان له اتصالا مع همام وانه زوده بعض الامور منها الصوره
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3374) المنتشره صوره المشهوره من نشرها غير السفل اللي من هذا السياق هم ترى هم ترى
- [56:20](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3380) ما هي ترى القصه بدات من الزائف ما بدا الزائف متعاونين مع اخوانهم في الحركيه
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3386) اللي يظهرون مخالفتهم ويظهرون كذا ولكن في انفسهم ما طبعا انا لا اتحدث عن هم لانهم
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3394) انواع احد هذه الانواع وتراه مثلا يتكلم في مسائل الحكم والتحاكم ي ك رد على
- [56:41](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3401) الغلات او الخوارج ها اذا الناس اللي ايش اللي يخالفونه في اللفظ واختلف والنتيجه واحده اصلا والخلاف بينهم ها فيه نوع من
- [56:52](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3412) القرب فاذا تحدث عن المخالفين الذين اشتبه عليهم ما اشتبه على اك الغلات يعني انه المساله راوها حكم بغير ما انزل
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3424) الله وما انحكم بغير الله ف السلف فصل بس ايش يسمون هذه المساله ايش يسمون
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3430) المخالفين الزنادقه الزنادقه يعني في ناس مخالف عادي وفي مخالف زنديق ليش المخالف الحركي عادي والمخالف
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3443) الثاني اللي هو اصلا هم هذول حركيه بالسالب زنديق من اكثر الامور المشكله في هؤلاء ان
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/cRVv7TMoLzY/?t=3452) الاحكام عندهم خاضعه للعاطفه المحضه ول الرواسب التي جاءت من التيارات التي جاؤوا منها وليست معتمده البته على الانصاف العلمي وعلى الميزان الاثري الذي يزعمونه ابدا والله المستعان