# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [٣٧]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/c_9UE36eOWQ
- التاريخ: 2023-08-28
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم بعد فهذا
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=8) مجلس جديد في قراءه شرح كتاب العلل شرح كتاب العلل بالرجب وكتاب العلل للحافظ الترمذي
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=19) وصلنا في ابحاث السند المعنعن وفي ابحاث الاتصال والانقطاع الى قول ابن رجب وحينئذ ينبغي التفطن لهذه الامور ولا يغتر بمجرد
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=33) ذكر السماع والتحديث في الاسانيد فقد ذكر ابن المدينه ان شعبه وجدوا له غير شيء
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=39) يذكر فيه الاخبار عن شيوخه ويكون منقطعا اذا احيانا يوجد تصريح بالسماع في بعض الافانيد
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=53) وهذا التصريح يكون وهما لا يعتد به الائمه فلا يصح تعقب الائمه بما في بعض الاسانيد
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=63) ويكون وهما من الرواتب ذكرنا في المجلس السابق النبقيه كان احيانا ينسبون له التصريح تلاميذه وذكرنا ان من اشهر
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=72) الاحاديث التي وقع فيها هذا حديث من بداكم بالسلام قبل الكلام فلا تجيبه وان باحات
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=83) تكلم في امر الثماني في ذلك ايضا يحيى بن جابر ذكر السماع فاستنكره ابو ذكر السماء من بعض الصحابه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=94) ايضا الحسن البصري يذكر له ثمان عمران الحسين سواه وغيره من الصحابه فاستنكر احمد وقال ذلك ليس
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=104) بصحيح فالمراد انه لا ينبغي التعقب على الائمه بما في بعض الاسانيد ويكون وهما واحيانا
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=115) يكون واضح انه تجده لا يوجد الا في مصدر واحد فقط من مصادر وعامه الروايات بدون
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=121) تصريح وليتنبه للتصريحات التي ينفرد بها مسند الامام احمد اذا ان مسند الامام احمد رواه رجل اسمه
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=131) ابن المذهب وابن المذهب هذا عثروا عليه عثروا عليه في اوهام وهمه قد وهم في بعض الالفاظ فربما يعني تجوث في
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=144) ذكر السماع والتصريح وايضا الحاكم انه يسبوري كثير الاوهام في هذا الباب فما ينبغي التعقب على الائمه في هذا بل هذا
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=153) النسائي رحمه الله وهو يروي الخبر ليس على مخت على مختلس ولا خائن ولا منتهب قطع
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=168) ويذكر فيه تصريح بن جريش في بعض الالفاظ من ابي الزبير ومعي انه يذكر التصريح يقول
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=174) هذا غير صحيح ابن جريج لم يسمع هذا الحديث وانما سمعه من ياسين الزيات يذكر التصريح ويعتبره وهما
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=186) فما ينبغي التعقب على الائمه بما فيه بعض ظواهر الاثانيث وهو غلط وهذا الذي نبه
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=193) عليه بالرجب ندر التنبيه عليه في المتاخر بل عدد منهم يتوقف او بالكثير منهم يتعقوا
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=202) الائمه بما في الافاني وربما اذا كان يعني الراوي يتطرق اليه الوهم في صيغ التحديث
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=209) وربما كان خلل من المخطوط او شيء غير من هذا يعني حتى حدثنا تصير حدثنا ممكن حدثت
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=219) يقراها حدثنا هذا وارد عن تصبح مكان حدثنا فتنتبه عن يقراهانا ما في اشكال في تشبك الكلام
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=234) انا ذاك يعني حتى بعض الرواه صحه سعيد جعله شعبه وشعبه جعله سعيد وحدثنا جعلها شعبه
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=247) في بعض الاحاديث فرق الحديث لانه كان الحديث يروى عن عطاء ابن الثاب وشعبه روى
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=253) عنه قبل الاختلاط فرق الحديث تحت كل شعر جنابه فينبغي التنبه لمثل هذا يقول وذكر احمد ان ابن مهدي حدث بحديث عنه
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=266) شيء انبانا منصور بن زالان قال احمد ولم يسمعوا شيء من منصور هذا مثال وقال ابو
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=274) حاتم فيه ابن ابي كثير ما اراه سمع من عرب بن الزبير لانه يدخل بينه وبينه رجلا ولا
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=280) يذكر سماعا ولا رؤيه ولا سؤاله عن مساله هذا خارج محل النزاع في مهاره وقال احمد
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=286) في روايه قتاد عن يحيى بن يعمر لا ادري سمع منه ام لا قد روى عنه وقد روى عن رجل
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=292) عنه وقتاده هذا ايضا خارج محل النزاع قد هذا لم يصرح بالسمع من يحيى بن يعمر هذا واحد
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=298) اثنين قتاده مشهور بالارسال الخفي هذا اثنين اذا هذا يعني بحث وعندنا قرينه ثالثه على عدم السماع اولا
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=307) ما يوجد عندنا ادله اول شيء لم يذكر سماعا هذا اذا لا يوجد دليل على ثبوت السماء
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=313) المساله الثانيه يذكر بينه وبينه رجلا هذا الدليل على عدم السماء وكون قتاده يكثر ارسال الخفي هذا قرين او
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=323) دليل او الدليل او قرينه على عدم وقال ايضا قتاده لم يسمع سليمان اليسار بينهما ابو الخليل ولم يسمع مجاهد بينهما
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=333) ابو الخليل بينهما لا يراد انه بينهما في هذا الحديث بعينه لا يريد انه روى عنه في
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=340) مكان اخر بينهم كما قال احمد في ثالث لم يسمع عن ثوبان بينهم ومعدان ثم في مكان
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=346) اخر ضعف الاحاديث جدا لو كان بينهم معدان لك الامر هين وقال في سماع الزهري بن عبد الرحمن بن
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=355) ازهر قد راه يعني ولم يسمع منه وقد قد ادخل بينه وقد ادخل بينه وبينه طلحه بن عبد الله بن عوف
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=362) ولم يصحح قول معمر واسامه عن الزهري سمعت عبد الرحمن بن اثر هؤلاء اثناء ذكراه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=368) السماء الامام احمد اثنان من هنا تعلم دقه الاظافر الائمه وقال ابو حاتم على انه اسامه فيه ضعف عفوا قد يكون
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=380) معمر وهم واسامه تابعه وقال ابو حاتم الزهري لم يثبت له سماع من المسور يدخل بينه وبينه سليمان بن يسار
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=389) وعرب بن زبير هذا في ضمن الكلام بالرجف في الرد على مسلم في دعواه الاجماع على الاكتفاء
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=397) بالمعاصره مع امكانيه اللقاء وكون الراوي ليس مدلفا فبال رجب من ضمن ادلته وردوده على على على
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=408) هذا على مثنى ان الائمه نفو السماع مع وجود المعاصره امكانيه اللقاء عدم الامثله التي ذكرها
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=417) يناقشه ان هناك ادله على عدم الث من انه يدخل بينه وبينه رجلا وهذا حتى
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=424) مسلم لا ينازع فيه مسلم يجتنب عده احاديث يعني مع ثبوت المعاصره لانه الائمه طعنوا
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=434) كان عندهم بينات من اظهرها الحديث الذي خرجه البخاري نفسه حديث خير لكم من تعلم القران وعلمه
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=441) ابو عبد الرحمن السلامي عن عثمان ادركه بلا شك ولكن طعنوا في سماء فمسلم اجتنب
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=448) الحديث وهذا طيب وامثله في بعضهم اللي يكثر الاثار الخفي هذه مثلا اخاف ولكن مع يطول الكتاب بذكره
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=463) وكله يدور على ان مجرد ثبوت الروايه لا يكفي في ثبوت السماء وهذا مسلم لا يقوله
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=468) مسلم يشترط امراني زائدان ان لا يكون الراوندلسا وامكانيه اللقاء وان السماع لا يثبت بدون التصريح به هذا ما يدعيه في
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=479) مذهب هؤلاء وقلنا ان كثير من النصوص السابقه لا تخدم هذه الدعوه بشكل قوي وظاهر
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=487) وان الروايه وان روايه مره وعمره ترى بواسطه وتاره بغير واسطه يدل على انه لم
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=494) يسمع منه الا ان يثبت له السمع منه من وجه اذا جئنا نقيد مذهب مسلم
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=501) او نتعقب عليه نقول بناء على هذا التعقب القوي منه بالرجل نقول اننا اذا قلنا
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=510) بالاكتفاء بالمعاصره مع ان كان اللقاء وكون الراوي غير مدلس لابد ان نزيد شرطا ان لا توجد
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=519) عندنا قرينه على عدم السماء مثل ان يروي بينه يعني يروي بواسطه عنه في مكان اخر
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=529) وهذا احسب ان مسلما يعني لا ينافع فيه لا يشوفه يقول وكذلك روايه من هو ببلد عما هو ببلد
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=542) اخر وانهم يثبت اجتماعهم ببلد واحد يدل على عدم السماع منه وهذا مسلم فيه لان
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=548) مذهبه مع امكانيه اللقاء طيب مع تباعد الاخطار هي تبعد هذه الامكانيه يقول وكذلك كلام ابن المدينه واحمد وابي
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=560) سرعه وابي حاتم والبرديجي وغيرهم في سماع الحسن من الصحابه كله يدور على هذا وان
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=567) الحسن لم يصح سماعه من احد من الصحابه الا بثبوت الروايه عنه انه صرح بالثامنه وانه
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=572) ذلك والا فهم ارسل الحسن له خصوصيه في الباب الحسن يكثر هذا الارسال فممكن يتعقب بالرجب بان الحسن عرف عنه هذا
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=586) والائمه لم يجعله الحسن كغيره في الباب بل الحسن يعني يقول حد حدثنا ابن عباس الى
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=594) حدث اهل البصره فالحسن اكثر من هذا الامر حتى وصل بالتدليس على هذا المعنى طيب يقول ابن رجب متعقبا مسلما
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=608) وانا في ارى ان تعقبات بالرشيد اللي قراناها قديما اقوى من تعقبات ابو الرجا لانه بالرشيد عمد الى
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=617) ما استدل به مسلم وهدمه اما بالرجب الان يستدعي ضده يعني اذا جمعت كلام بره جبيل يخرج عندك رد
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=628) كامل على مسلم رده مقبول مردود لكن حقيقه رشيد اجاد جدا في في ادله الامام مسلم في الرد عليه في اكثرها يعني
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=642) يقول فاذا كان هذا هو قول هؤلاء الائمه الاعلام وهم اعلم زمن اهل زمانهم بالحديث
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=650) وعلله وصحيحه وسقيمه مع موافقه البخاري وغيره فكيف يصح المسلم رحمه الله دعوى الاجماع على خلافهم على خلاف قوله بل
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=661) اتفاق هؤلاء على قولهم هذا يقتضي حكايه اجماع الحفاظ المعتاد بهم على هذا القول ان يعكف يقول لا بل الاجماع البخاري
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=675) وان القول بخلاف قولهم لا يعرف عن احد من نظرائهم هو انت بالرجب استنبطت من نفوسهم ومسلم
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=685) ايضا فعل وكما تناقشه نصوص تناقش نصوصك وذكرنا ان المختار ان الامر يدور مع خرائنه وفي
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=694) الغالب في الغالب لا تحتاج الى هذا البحث لان تكون هناك ادله على السماعة يعني حتى
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=701) بعض الناس يقولون اذا ذهبنا الى مذهب البخاري سنضطر الى ضعيف عشرات الاحاديث الصحيحه هذا كلام
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=709) هذا كلام من لا يعيد هذا كلام من لا يعرف حقيقه الامر انت لو تتبعت الاسانيد
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=717) الصحيحه بالمعظم الاحاديث الصحيحه في البخاري معظم هذه الصحيحه متفق عليه الشيخان عفوا فما مثل هذه الدعوه الكبيره انه حصل معظم
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=730) الحديث الصحيحه مرويه بثلاثه المعروفه ثلاثه المعروفه او في التصريح ولا عما قبلهم ممن هو في درجتهم وحفظهم
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=750) ويشهد لصحه ذلك حكايه ابي حاتم كما سبق اتفاق اهل الحديث على ان حبيبنا ابي ثابت
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=755) لم يثبت له السماع من عروه مع ادراكه له نص ابو حاتم في حبيبنا ابي ثابت عن عروه
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=763) اولا الحبيب عرف بمثل هذا ثانيا قد يستدل به من وجه لمذهب مسلم لان قال قال
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=773) ابو حاتم او ابن ابي حاتم قال وقد ادرك من هو اكبر منه ولكن اذا اتفق اهل الحديث على شيء لم دليل
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=783) هذا الحكم اصلا خلاف القياس دليل انه يعتبرون الادراك فالنصر ممكن يعكس على ابي الرجل مفهوم
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=793) النقطه هذه ارى ان حبيبي لم يغفر له السماء من ادراك له وقد ذكرنا من قبل ان كلام الشافعي
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=800) عندما يدل على مثل هذا القول لا على خلافه بن عبد البر عن العلماء فلا يبعد حينئذ
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=807) يقال هذا هو قول الائمه من المحدثين والفقهاء واما انكار مسلم ان يكون هذا قول
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=812) شعبه او من بعده فليس كذلك فقد انكر شعبه سماع من روى من روى سماعه ولكن لم يثبت لم
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=820) يثبته كالسماع مجاهد من عائشه سماع مجاهد من عائشه هذا فيه بحثات في قران اولا هو صرح منها في بعض الاماكن
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=838) واثبت سماعه علي بالمدينه واثبته البخاري ولهذا تكلف البخاري اخراج احاديث مجاهد عن عائشه في الصحيح
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=847) اما مسلم ففيما اذكر ولست يعني مثبتا كانه اجتنب روايه مجاهد عن عائشه واخرج الوقت
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=876) يؤذيها ولهذا تجد رجلا مخضرما مثل ابو وائل مثل ابي وائل مخابره ما ادرك الصديق وادرك عمر لا يستطيع ان يروح الا
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=898) بواسطه واكثر مره وعن عائشه من ابن اخيها القاسم بن محمد ابن اختها عروه بن الزبير
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=909) بعض ثقات النساء عمره رجل كانت تكرمه وتجله كالاسود ابن يزيد هذا اكثر الرواء الرواء الروائي عن عائشه
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=926) من طريق هؤلاء وهذا يدل وقد قيل في بعض الرواه يعني والروايه وين كانت لا تصح انه بعض الرواد
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=939) قال وكان عروه يغلبنا بكثره الدخول على عائشه يعني نذهب الى جميع لكن عائشه يدخل
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=945) عليها بحكم ايش بحكم انها خالته بحكم الخونه ونحن لا نستطيع ولهذا تجد بعض الرواتب يكثر
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=958) عن ابي هريره ابو هريره في المدينه وعائشه في المدينه كبي صالح السمان هو ورواياته عن عائشه تعد
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=966) عدا مجاهد ادرك ولهذا في بعض الرواتب ماذا قيل فيه قال كان حرا فلم يكن يدخل على عائشه اما رجل
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=979) مثل مثروخ كان عبدا لها ثم اعتقته وهو من اكثر من رواه عن عائشه فالناس يحتاجوه في
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=985) الروايه على عائشه حتى انها وائل وهم خبرا من طبقه مسروق وربما هو اكبر من ام سنا يحتاج الى مسروق
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=994) في الروايه عن عائشه فهذه الروايه لا امهات المؤمنين لهن خصوصيه في مساله الاتصال وانقط
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1004) اع وهذا يدل كما ذكره عن بعض الرواد قال قال كان بالغا او قال كان رجلا
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1011) حتى ان عائشه رضي الله عنها كانت اذا احبت ان يدخل عليها احد امرت اخواتها ان
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1017) يرضعنهم الاواعي الكبير فاذا هي احد يستطيع الدخول فمساله الطعن في سماع فلان او فلان من
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1027) عائشه هذا باب مختلف عن غيرها من الصحابه له قرائن ولهذا انا في قلبي شيء حقيقه اتشكك جدا في مساله
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1040) بعض الرواتب الذين يروي عن عائشه الحديث والحديثين ولا يفرح بال ولهذا كثر طعن الائمه في سماع كثيرين من
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1049) ام المؤمنين عائشه فهذا المثال يقال لابو الرجب لا على جنب هذا لا هذا برا محل
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1061) المثال والبخاري المخالف لمسلم اثبت سماء مجاهد بن عائشه وخرج حديثه الصحيح وتابع شيخه ابن المدينه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1075) لكن هو الان يحرر مذهب شعبه يقول شعبه نفى مع ثبوت المعاصره وثبوت امكانيه اللقاء بل
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1084) دعوى لبعض انه سمع اصلا فكيف تدعم من هذا ما هم مذهب شعبه يا مسلم لا مسلم مسلم قد
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1091) يقول يقول لك انا قد قاموا عندي دليل بينه تدل على انه مجاهد لم يدفع منها عائشه
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1097) روى عنها بواسطه كذا كذا قال وسمع ابي عبد الرحمن السلمي من عثمان بن مسعود
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1107) ابو عبد الرحمن السلمي هذا ايضا بحث اخر البخاري اثبت سماع هذه مخالفه لجمهور الحفار
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1115) وخرج حديث خيركم من تعلم القران وعلمه وتعقبه الدار قطني بانه حتى شيخك بالمدينه ينفي
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1125) لكن البخاري يعتمد على روايه هو خرجها في التاريخ انه حدث الذين كانوا يقرؤون الى القران
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1131) وذكر منهم مسعود ابو عبد الرحمن السلمي وهذا الروايه بينت دار قطني انها وهم وهو عبد الرحمن السلمي هو الذي نروي عنه
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1142) طريقه قراءه حفصه عن ابي عبد الرحمن السلمي عمن عن علي ما هو عن عثمان
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1151) لانه لم يسمع من عثمان نفعل هذا من شعبه واحمد وابن معين حتى انه بن حجر في هدي السائل لما جاء يرد
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1160) على الدار قطني ما كان معه حجه قوي قال البخاري اثبت السماء في التاريخ طيب هو
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1165) يعرف هو يعلم البخاري يثبت يعني جواب يعني جواب متهافت هو يتعقب البخاري اصلا يقول لك ما بينتك على هذا
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1179) لكن هو في باب تحرير مذهب يقول السلمي ادرك عثمان وابن مسعود ومع ذلك شعبنا في
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1185) السماء وهذا من جهه تحرير مذهب شعبه قوي قال وقال شعبه ادرك ابو العاليه عليا ولم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1193) يسمع منه ابو العلي سمع عمر طيب ولم يسمع عليا عجيب ابو العلي يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1202) ولم يسمع منه ولم يسمع عليا طيب ما الدليل اللي يظهر انه في مثل هذا وجدت قرائن او
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1210) عدم تصريح ومراده انه لم يرد سماعه منه ولم يكتفي بادراكه فان بالعاليه سمعا من
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1217) هو اقدم موتا من علي فانه قيل انه سمع من ابي بكر وعمر رضي الله عنه اما عمر
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1225) ففي الزهد لاحمد روى خبرا عن عمر في الدعاء انه سمع عمر يدعو بدعاء معين وان
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1232) كان بعض الناس تشكك في سماعه العاليه هذا كل الان ليس بغرض تحرير سماع هؤلاء
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1241) ثبوته وعدمه لكن في تحرير مذهب شعبه والرد على مسلم في دعواه في بل شعبه نقل عنه ما
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1248) هو اشد من هذا كما ذكرنا في الدرس السابق ان كل حديث بعينه لابد ان يفرح فيه
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1256) وان لم يكن الراء ومدلس وما ذكره مسلم من روايه عبد الله بن يزيد ومن سماه بعده فالقول فيها كقوله في غيرها
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1268) او قد قال ابو زرعه في روايه بامام بن سهل عن عمر هي مرسله مع انه له ايضا رؤيه
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1275) يعني للنبي فان قال قال هذا يلزم منه طرح اكثر الاحاديث وقلنا هذه دعوه ليست بشيء
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1283) اكثر الاحاديث رويت بثلاثه كمالك النافع عن ابن عمر كالزهري عن سالم عن ابن عمر
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1289) ثلاث لعائشه المعروفه ثلاث نبي هريره المعروفه سلاسل انس المعروفه الثلاثه الى عمر المعروفه هذه الثلاثه الى
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1300) بن مسعود المعروفه اسال المكثرين من الصحابه والمقنين من الصحابه اكثر تصريحات وعمرها هين والصواب
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1310) وقيل منها هنا عظم ذلك على مسلم رحمه الله والصاب ان ما لم يلد فيه السمع من
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1315) الاسانيد لا يحكم بالاتصاله ويحتج به مع ان كان اللقاء كما يحتاج لمراثه لاكبر التابعين كما نصل عليه احمد ذكر ذلك في
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1322) المرسل يعني لكي يخرج من هذا الاشكال قال يعني وان لم يحكم باتصاله نحتج به كما نحتج
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1335) ما هو بيطلع ابو العاليه الكبار التابعين طيب ابو العاليه من الكبار التابعين وقالوا على الاطلاق
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1346) ولو كان يحتج به عند الفريقين لما تكلف مسلم الرد بهذه القوه على البخاري وان معه
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1354) وانت الان الغيت تقريبا عامه البحث يعني كل الابحاث اذا كان يحتج به ثوان ثبت
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1359) الاتصال او لم يثبت لكان بحث الائمه اتصل عاصر امكن ما امكن هناك وافق لا فائده منه
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1368) كله سيحتج به وهذا غلط هذا الذي قراه بالرجل في النهايه مردود تماما هو اصلا
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1375) دعوه لزوم الطرح اكثر الاحاديث هذه الدعوه من سلم لها غفل ابدا اكثر الاحاديث كما قرر بالرجل في
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1387) الصحيحين وانت تقول ان البخاري بنى صحيح على شرطه طيب رجل بنى كتاب كامل على شرطه على هذا
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1394) الشرط وهناك احاديث تدركها مسلم على شرطها تصريح فيها ثابت اذا واكثر الاحاديث الصحيحه في الصحيحين
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1402) وحتى الاحاديث الحسنه وحتى التي يحسن لغيرها لا تتوقف على مثل هذا الشرط ولكن كما قلنا ان ما ذكره بالرجل ما ذكره
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1414) مسلم اذا جمع بينه علمنا ان الاحكام ترجع الى القران وانا حقيقه تتبعت هذا البحث
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1421) فوجدت ان اكثر الاحاديث الصحيحه او الحسنه بل كثير من الاحاديث الضعيفه لا يحتاج فيها الى مثل هذا البحث لان تكون
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1432) السماعات ثابته او عندك قرء ثبوت او نفي وانما تكون الا هم من ضعف راوي واما ان
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1440) يكون السند متصلا لا اشكال فيه وكلام احمد بقرار بادله ويريد على ما ذكره مسلم انه يلزمها ان يحكم باتصال كل مره كل
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1456) حديث رواه من ثبت له رؤيه من النبي صلى الله عليه وسلم بل هذا اولى لان هؤلاء ثبت
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1461) لهم اللغه وهو يختفي مجرد ان كان السماء ويلزمه ايضا الحكم باتصال حديث كل من عافر
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1467) النبي صلى الله عليه وسلم وكانه لقيه اذا روى عنه شيئا وان لم يثبت عنه سماع ولا
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1471) يكون حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا خلاف اجماع عمه الحديث والله
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1475) اعلم يرد عليك ان هذه ان هذه فيها نص نفي والنبي صلى الله عليه وسلم له خصوصيه لو
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1482) كان الصحابي لقال لكن هنا نفوا انه لم يفعلون كان تابعيا هو ينص اذا قيل له انت
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1490) في الصحابه لا يذكر نفسه في الصحابه لما ياتي عمر يفرض لا يفرض له مع الصحابه فهذا
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1496) نص على عدم السماع فمثل هذا الايراد ليس بشيء انت تلزمه ان يصح روايه مسروق ابو العالق
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1505) هم يعترفون على انفسهم انهم ليسوا من الصحابه لو جاءك راوي وحدث مثلا عن صحابي
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1510) امكنه لقاء ونص لك بعد ذلك قال لم اكن من اصحابه ما يكون محل خلاف لا مسلم ولا البخاري
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1517) كلهم يقولون هذا منقطع فمثل هذا الايراد حقيقه ليس بشيء ثم ان بعض ممثل به مسلم ليس كما ذكره وهذا
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1528) بسط بالرشيد في كتابه فقوله ان عبد الله بن يفيد غيث بن ابي حاتم روي عن ابن مسعود
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1533) والنعمان بن ابي عياش روى عن ابي سعيد ولم يرد التصريح بسماعه بسماعهم منهما ليس كما
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1541) قال فان مسلم رحمه الله خرج في صحيحه التصريح بسماع النعمان ابن ابي عياش من
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1546) ابي سعيد في حديثين في صفه الجنه وفي حديث انا فرطكم على الحوض واما السماء عبد الله
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1551) بن يزيد وقيس بن ابي حاتم النبي مسعود فقد وقع مفرحا به في صحيح البخاري والله اعلم
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1557) ولهذا المعنى تجد فيه كلام شعبه واحمد وعلي ومن بعدهم التعليل بعدم السماع فيقولون لم يسمع فلان من فلان او لم يصح
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1565) له سماع منه ولا يقول احد قط لم يعاصره حقيقه الائمه لهم دقه في التعبير الفاظ
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1572) اذا قال لم يثبت له السماء او يقول لا اراه سمع فرق عن قوله لم يسمع ماذا قال لم
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1578) يسمع عنده دليل على فمراده الاستدلاء واذا قال بعضهم لم يدرككم فان قيل فقد قال احمد في روايه ابن مشيش
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1590) وسئل عن ابي ريحانه سمع من سفينه قال ينبغي هو قديم قد سمع من ابن عمر قيل لم
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1596) يقل ان حديث عن سفينه الصحيح متصل وانما قال هو قديم ينبغي ان يكون سمع منه وهذا
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/c_9UE36eOWQ/?t=1600) تقريب الامكان سماعه وليس في كلامه اكثر من هذا هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم