# تفسير مقاتل ( 18 )  سورة الأنعام 75 إلى 124

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/
- يوتيوب: https://youtu.be/ctHp3PrFbrE
- التاريخ: 2026-06-30
- المدة: 43 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=0) بسم الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل وكذلك يعني هكذا نري ابراهيم ملكوت يعني
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=11) خلق السماوات والارض وما بينهما من الايات وليكون ابراهيم من الموقنين بالرب انه واحد لا شريك له وذلك ان ابراهيم سال ربه
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=24) ان يريه ملكوت السماوات والارض فامر الله جبريل عليه السلام فرف رفعه الى الملكوت ينظر الى اعمال العباده فراى رجل معصيه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=33) فقال يا رب ما اقبح هذا العبد اللهم اخسف به وراى اخر فاعاد الكلام فامر جبريل يرده
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=39) الارض فاوحى اليه قال مهلا يا ابراهيم مهلا بابراهيم فلا تدعو على عبادي فان فاني من عبادي على خصرتين
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=48) اما ان يتوب الي قبل موته فاتوب عليه واما ان يموت فيدع خلفا صالحا فيستغفر لابيه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=56) فاغفر له بدعائه طيب قصه قصه ان ابراهيم راى ملكوت السماوات واضرا رجلا على معصيه
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=63) فداعى عليه فهلك وداعا على اخر فهلك فقال انزلوه لا يهلك عبادي هذه الروايه هذا
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=69) الخبر رواه ابن ابي الدنيا عن بعض الصحابه بثاني صحيح يعني هذا اصل الخبر ثابت لكن
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=77) مقاتل ا كالعاده عبر بالفاظ مختلفه وزاد امورا لكن اصل القصه ثابت صحيح وهذه مساله مهمه
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=88) جدا في التعليق على تفسير المقاتل انك كثيرا ما تجده يذكر القصه التي لها اصل فيزيد فيها بعض الزيادات لكن القصه
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=96) لها اصل فيكون ذكره فيه فيه تنبيه ولهذا لو يتتبع هذا تتبع هذه الامور وتعمل حاشيه
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=106) ستكون نفيسه جدا نعم فلما جن عليه الليل دنى من باب السرب وذلك في اخر الشهر فراى الزهره الزهره
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=118) اول الليل هي الزهره هكذا تضبط في كتب اللغه الزهره اول الليل من خلال السرب من وراء الصخره
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=128) والزهره من احسن الكواكب راى كوكبا قال هذا ربي فلما افل يعني غاب قال ابراهيم لا احب الافلين يعني الغائبين
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=138) الذاهبين وربي لا يذهب ولا يغيب لا يذهب ولا يغيب مو لا يتحرك لا يغيب
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=148) فلما كان اخر الليل راى القمر باثغا يعني طالعه اعظم واضوى من الكواكب قال هذا ربي
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=155) وهو ينظر اليه فلما افل يعني غاب قال لان لم يهدني ربي لدينه لاكونن من القوم
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=163) الضالين عن الهدى فلما راى الشمس بازغه يعني طالعه في اول ما راها ملات كل شيء
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=171) ضوءا قال هذا ربي هذا اكبر يعني اعظم من الزهره والقمر فلما افلت يعني غابت عرف ان الذي خلق هذه
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=181) الاشياء دائم باق ورفع الصخره ثم خرج فراى قومه يعبدون الاصنام فقال لهم ما تعبدون
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=192) وظاهر كلام مقاتل انه يرى ان ابراهيم كان ناظرا لا مناظرا كان ناظرا لا مناظرا لانه ما ذكر حتى انه
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=202) كان يخاطب قومه من الاساس فظاهره انه كان ناظرا لا مناظر وانه اصلا مقاتل يرى انه هذه
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=211) القصه كلها حصلت قبل ان يدخل في حوار مع قومه قبل ان يدخل الحوار مع قومه كانوا يعبدون
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=217) الاصنام فهو هذا النظر والقول بانه كان ناظرا هذا المروع عن ابن عباس رضي الله
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=225) عنه وعموم المفسرين تنكبوه عموم المفسرين المتاخرين تنكبوه لكنه اختيار الطبري هذا هو اختيار الطبري
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=237) ويجري على اصول ابن تيميه ويجري على اصول ابن تيميه وهذا مما جدد به ابن تيميه
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=243) حقيقه انه ا بين في اعتقاد اهل السنه والجماعه ما ادخل ما ادخل اهل الكلام في النبوات
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=253) طيب قال لهم ما تعبدون قال نعبد ما ترى قال يا قومي عباده رب واحد خير من عباده
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=260) ارباب كثيره واني بريء مما تشركون بالله من الالهه قال فمن تعبد يا ابراهيم قال اعبدوا الله الذي
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=268) خلق السماوات السماوات والارض حنيفا يعني مخلصا لعبادته من المشركين وذلك قوله اني وجهت وجهي يعني ديني للذي فطر السماوات
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=280) والارض حنيفه يعني مخلصا وما انا من المشركين ثم ان نمرود بن ك نمرود بن كنعان
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=288) الجبار خاصه ابراهيم فقال من ربك قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت وهو قوله وحاجه قومه فعمد الى نمرود اذا فعمد نمرود
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=300) الى انسان فقتله وجاء باخر فتركه فقال انا احريت هذا وامت ذلك قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=308) المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر يعني نمروذ قوله وحاجه قومه وذلك انه لما سمعوا ابراهيم عاب
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=319) الهتهم وبرئ منها قالوا لابراهيم لان لم تؤمن بالهتنا لم تؤمن عفوا بالهتنا فان نخاف ان تخبلك وتفسد وتفسدك فتهلك
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=330) فذلك قوله وحاجه قومه يعني وخاصمه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني لدينه ولا اخاف ما
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=342) تشركون به يعني بالله من الالهه وهي لا تسمع ولا تبصر شيئا ولا تنفع شيئا ولا تضر
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=350) وتنحتونها بايديكم الا ان يشاء ربي شيئا فيضلني عن الهدى فاخاف الهتكم ان تصيبني بسوء يعني هذا
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=359) السؤال استنكاري وسع يعني ملا ربي كل شيء علما فعلم فعلمه افلا يعني افلا يعني فهلا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=370) تتذكرون فتعتبرون ثم قال لهم وكيف اخاف ما اشركتم بالله من الالهه ولا تخافون بانكم
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=378) ولا تخافون انتم بانكم اشركتم بالله غيره ما لم ينزل به سلطانا به عليكم سلطانا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=388) يعني كتابا فيه حجتكم بان معه شريكا ثم قال فاي الفريقين احق بالامن انا او انتم
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=396) ان كنتم تعلمون من عبد الها واحدا احق بالامن ام من عبد اربابا شتى يعني الهه
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=403) صغارا وكبارا وذكورا كبارا ذكورا واناثا فكيف لا فكيف لا يخاف لا يخاف من كبير اذا
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=411) سوي بالصغير جميله هذه فكيف لا يخاف بال من الكبير اذا سوي بالصغير وكيف لا يخاف من الذكر اذا سوي بالانثى
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=422) يقول فلله المثل الاعلى يعني اخبروني اي الفريقين يحق بالامن من الشر ان كنتم تعلمون فرد عليه قومه شوف يقول وكيف لا
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=433) يخاف من الذكر اذا سوي الانثى سبحان الله فطره الناس قديمه كانت مساله واضحه سبحان
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=439) الله فقال قال الذين امنوا برب واحد ولم يلبثوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلمه يعني ولم
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=447) يخلطوا تصديقهم بشرك فلم يعبدوا غيره اولئك لهم الامن وهم مهتدون من الضلاله شوف فلم يعبدوا غيره
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=457) ركز يعني ما قال لم يقولوا خالق مع الله غيره لا المهم العباده امنوا يا رب
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=464) الربوبيه ولم يلبسوا ايمانهم بالظلم بشرك وهم مهتدون من الضلاله فاقروا بقول ابراهيم فاقروا بقول ابراهيم وفلح وفلح
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=476) عليهم فذلك قوله وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم في امره عليم بخلقه ثم
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=488) قال وهبنا له يعني لابراهيم اسحاق ويعقوب كلا هدينا للايمان ونوحا هدينا الى الاسلام من قبل اب من قبل ابراهيم ومن
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=500) ذريته يعني ومن ذريتي من ذريه نوح داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك يعني هكذا نجز المحسنين يعني هؤلاء
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=513) الذين ذكرهم الله طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=527) واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا وكلا فضلن بالنبوه من الجن والانس على العالمين ومن ابائهم وذرياتهم
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=541) واخوانهم واجتبيناهم يعني واستخلصناهم بالنبوه وهديناهم الى صراط مستقيم يعني الاسلام ذلك هدى الله يهدي به من يشاء يعني 18
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=556) نبيا من عباده فيعطيه النبوه ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ثم ذكر ما اعطى
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=565) النبيين فقال اولئك الذين اتيناهم الكتاب يعني اعطيناهم الكتاب يعني كتاب ابراهيم وابراهيم والتوراه والزبور والانجيل
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=578) والحكم يعني العلم والفهم والنبوه العلم والفهم والنبوه هو هذا الحكم اللهم فقهه في الدين و وهذا الفهم عاد في ياتي
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=591) في طلب طلب العلم فالله عز وجل امتن على انبيائه ان فهمهم وان علمهم ومن ها كان
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=598) العلماء ورث الانبياء فان يكفر بها هؤلاء من اهل مكه بما اعطى الله النبيين من الكتب فقد وكلنا بها يعني
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=611) بالكتب قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينه يتفهمونها ويطلبونها ويدرسونها من الانصار ثم ذكر النبيين الثقال اولئك
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=626) الذين هدى الله لدينه فبهداهم اقتده يقول يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ف فبسنتهم اقتدي قل لا اسالكم عليه يعني
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=639) على الايمان بالقران اجرا يعني جميلا ان ان هو يعني القران ما ما الق يعني ما القران الا ذكرى يعني تذكره
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=651) للعالمين وما قدر الله حق قدره يعني ما عظموا الله حق عظمته اذ قالوا ما انزل
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=658) الله على بشر من شيء يقول على رسول من كتاب فما عظموه حين كذب حين كذبوا
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=669) بانه لم ينزل كتابا على الرسل نزلت في مالك بن الضيف اليهودي حين خصمها عمر بن
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=675) الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم انه مكتوب في التوراه فغضب مالك وقال ما انزل
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=681) الله على احد كتابا وكان ربانيا في اليهود فعزلته اليهود عن الربانيه فقال النبي صلى
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=688) الله عليه وسلم قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا نورا يعني ضياء من
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=695) الظلمه وهدى للناس من الضلاله تجعلونه قراطيس قراطيس قراطيس يعني صحفا ليس فيها شيء تبدونها تعلنونها وتخفونها يعني
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=708) وتسرون كثيرا وتسرون كثيرا ولهذا اردنا مخالفه سلوكهم نفعل ما نفعله الان ان نقرا القران كاملا بتفسيره كاملا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=721) فكان مما اخفوا امر محمد صلى الله عليه وسلم وامر الرجم وعلمتم في التوراه ما لم
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=728) تعلموا انتم ولا ولم يعلمه اباء كم ثم قال في التقديم قل الله انزل انزل على موسى
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=738) عليه السلام ثم ذرهم يعني خل عن خلي عنهم ان لم يصدقوك في خوضهم يلعبون في باطلهم
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=746) يلهون يعني اليهود نزلت هذه الايه بالمدينه ثم ان مالك بن الضيف تاب من قوله
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=752) فلم يقبلوا منه وجعلوا مكانه رجلا في الربانيه يعني ناقش المسلمين فيشفع الكفر بالوحي من اساسه قال كلمه كفر حتى عند
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=762) اليهود طبعا هذه القصه لا اعلمها ثابته لكن لا يبعد وقوعها سبحان الله يقول وهذا كتاب انزلناه على
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=771) محمد صلى الله عليه وسلم مبارك لمن عمل به وهو مصدق وهو مصدق الذي بين يديه يقول
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=779) يصدق لما قبله من الكتب التي انزلها الله عز وجل على الانبياء ولتنذر ام القرى يعني
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=787) لكي تنذر بالقران اصل القرى يعني مكه وانما سميت ام القرى لان الارضكل كلها دحيت من تحت الكعبه هذا في اثار عن
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=797) التابعين وتنذر بالقران من حولها يعني حول مكه يعني قرى الارض كلها والذين يؤمنون بالاخره
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=808) يعني يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال يؤمنون به يعني يصدقون بالقران انه جاء من
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=815) الله عز وجل ثم نعتاهم فقال وهم على صلاه وهم على صلاتهم يحافظون وهم على صلاتهم
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=824) يحافظون عليها في مواقيتها لا يتركونها ومن اظلم هذه الايه مدنيه فلا احد اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=836) ولم يوحى اليه شيء نزلت في مسيلم بن حبيب الكذاب الحنفي حين زعم ان الله اوحى اليه بالنبوه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=846) وكان مسيلمه ارسل النبي صلى الله عليه وسلم رسولين فقال النبي صلى الله عليه اتشهدان ان مسيلمه نبي؟ قال نعم فقال
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=855) النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتلوا لضرب لضربت اعناقكما هذا له اصل في الصحيح ثم قال ومن قال
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=865) سانزل مثل ما انزل الله فلا احد ايضا اظلم منه نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=873) في الواقع كل الاخبار الوارده في موضوع ابن ابي السرح لا تثبت من بني عامر بن لؤي وكان اخى عثمان بن
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=883) عفان في الرضاعه وكان يتكلم بالاسلام وكتب النبي صلى الله عليه وسلم يوم سوره النساء
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=889) فاذا املى عليه النبي صلى الله عليه وسلم غفورا رحيما كتب عليما حكيما واذا املى
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=894) عليه سميعا بصيرا كتب سميعا عليما فقال لقوم من المنافقين كتبت غير الذي املي علي
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=900) وهو ينظر اليه فلم يغيره فشك عبد الله بن سعد في ايمانه فلحق مكه كافرا فقال لهم
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=906) النبي صل صلى الله عليه وسلم لان فقال لهم لان كان محمدا صلى الله عليه وسلم صادقا
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=911) فيما يقول لقد انز لقد انزل علي كما انزل عليه ولان كان كاذبا لقد قلت كما قال
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=917) وانما شك لسكوت النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينظر اليه فلم يغير وذلك ان النبي صلى
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=923) الله عليه وسلم كان اميا لا يكتب ثم قال ولو ترى اذ الظالمون يعني مشركي مكه في
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=930) غمارات الموت يعني في سكرات الموت اذ قتلوا ببدر والملائكه باسطوا اي ايديهم عند الموت تضرب وجوه الوجوه والادبار يعني
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=942) ملك الموت وحده وهذا الضرب جزء يشبه عذاب القبر وهو يقول لهم اخرجوا انفسكم يعني ارواحكم منهم ابو جهل وعتبه
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=952) بن ربيعه وشيبه والوليد بن عتبه واميه بن خلف وعقب بن ابي معيط والنظر بن حارث طبعا
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=958) على فرض صحه روايه النظر ابن ابي السرح يعني ان الوحي كان سياتي من جبريل يقوم
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=964) هذا ولكن النبي صلى الله عليه وسلم مباشره بالبدايه ما كان لم يكن يعلم انه غير
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=972) لانه كان يقرا لم يكن يقرا ثم بعد ذلك ياتي الوحي يبين والقصه كلها لا تثبت وابو
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=978) قيس بن الفاكه والويد مغيره وقريب من 70 قتيلا فلما بعثوا في الاخره وصاروا وثاروا
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=985) وصاروا في النار قال لهم قالت لهم خزنه جهنم اليوم تجزون عذاب الهون يعني الهوان
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=992) بغير رافه ولا رحمه نظيرها في الانفال بما كنتم تقولون على الله في الدنيا غير الحق
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=998) بان معه شريكا وكنتم عن اياته تستكبرون يعني وكنتم تتكبرون عن الايمان بالقران بالقران ولقد جئتمونا في الاخره فرادا ليس
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1009) معكم من الدنيا شيء كما خلقناكم اول مره حين ولد ولدوا وليس لهم شيء وترك وتركتم
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1016) ما خوناكم في الدنيا وراء ظهوركم يعني ما اعطيناكم من الخير من بعدكم في الدنيا وما
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1023) نرى معكم شفعائكم من الملائكه الذين زعمتم في الدنيا انهم فيكم شركاء اي يعني انهم لكم شفعاء عند الله عز وجل
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1033) لقولهم في يونس هؤلاء شفعاؤنا عند الله يعني الملائكه ثم قال لقد تقطع بينكم وبين شركائكم يعني
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1043) من الملائكه من الموده والتواصل وضل عنكم في الاخره ما كنتم تزعمون في الدنيا ان مع
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1050) الله شريكا طيب تفسير المقاتل وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ان الله فالق الحب يعني خالق الحب يعني
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1063) البر والشعير والذره والحبوب كلها يعني البر والشعيره والذرى والحبوبه كلها ثم قال والنوى يعني كل ثمره كل ثمره لها
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1077) نوى الخوخ والنبق والمشمش والعنب والاجاص وكل ما كان من الثمار له نوا ها فالنواه تشمل فواكه المعروفه وغيرها
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1091) كذلك اما الحب فهذا الاصناف اللي منهن منها منه منها الاقوات ثم قال يخرج الحي
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1098) من الميت يقول اخرج الناس والدواب والنطف وهي ميته ويخرج الطير كلها من البيضه وهي ميته ثم
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1107) قال ومخرج الميت من الحي يعني النطف والبيض من الحي يعني الحيوانات يعني الحيوانات كلها ذلكم الله ولاحظ هذا
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1121) يؤكد ما قاله الدار ان العرب لا تفرق بالحي والميت الا بالحركه فلاحظ الان اللي يقول عنها ميته شنو ميته
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1128) يعني ما تتحرك ثم قال فانا تؤفكون يقول انا يكذبون بان الله وحده لا شريك له ثم ذكر ايضا هذه من
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1139) صنعه ليدل على توحيده بصنعه فقال قال فارق الاصباح يعني خالق النهار من حين يبدو اول
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1149) اوله وجعل الليل سكنا لخلقه يسكنون فيه لراحه اجسادهم وجعل الشمس والقمر حسبانا يقول جعلهما في مسيرهما كالحسبان في الفلك يقول
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1163) لتعلموا عدد السنين والحساب وذلك ان الله قدر لهما منازلهما في السماء الدنيا فذلك قوله ذلك تقدير العزيز في ملكه ما يصنع ما
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1177) اراد العليم بما قدر من خلقه نظيرها في يونس ثم قال وهو الذي جعل لكم النجوم نورا
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1184) لتهتدوا بها بالكواكب ليلا يقول لتعرفوا الطريقه اذا سرتم في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون بان الله واحد
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1195) لا شريك له ثم اخبر عن صنعه فقال وهو الذي انشاكم من نفس واحده يعني خلقك من نفس
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1202) واحده يعني ادم وحده هو مستقر في ارحام النساء ومستودع في اصاب الرجال مما لم
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1209) يخلقه وهو خالقه قد فصلنا الايات يعني قد بينا الايات لقوم يفقهون عن الله ثم اخبر
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1215) عن صنعه ليعرف توحيده فقال وهو الذي انزل من السماء ماء يعني المطر فاخرجنا به يعني بالمطر نبات كل شيء يعني
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1228) الثمار والحبوب وعلوان النبات فاخرجنا منه خضرا يعني اول النبات نخرج منه يعني من الماء حبا متراكبا يعني السنبل قد رك ها
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1240) هكذا يقول متراكبا هو اظن هكذا قراءته هكذا يتكلم بها يقول متراكبا ثم يفسرها يقول
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1249) يعني السنبله قد ركب بعضه بعضا واخرجنا الماء واخرجنا بالماء من النخل من طلعها يعني من ثمرها قنوان يعني قصار النخل
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1260) دانيه يعني ملتصقه بالارض تجنى باليد واخرجنا بالماء جنات يعني البثاتين ثم نعت البثاتين فقال من نخيل واعناب والزيتون
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1272) والرمان مشتبها ورقها في المنظر يشبه ورق الزيتون ورق الرمان ثم قال وغير متشابه في
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1281) اللون مختلف في الطعم انظروا الى ثمره اذا اثمر حين يبدو غضا اوله رصيصا وينعه ان في
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1290) ذلكم يعني ان في هذا الذي ذكر من صنعه وعجائبه لعبره لايات لعبره لايات لقوم
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1299) يؤمنون كثير من الناس يفكر يقول طيب هذا ايش ايش دلالتها على التوحيد يا اخوانها
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1305) دلالتها على الغائيه يعني كل هذا الامور اللي اعدت لك وكل اثار الصنع وكل ما سخر
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1311) لك هذا كله ومن فعل هذا لا يريد منك شيئا لابد انه يريد منك شيئا
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1319) يعني يصدقون بالتوحيد وجعلوا يعني وصفوا لله الذي خلقهم في في التقديم شركاء الجن من الملائكه وذلك ان جهينه وبني سلمه
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1330) وخساعه وغيرهم قالوا ان حيا من الملائكه وقال لهم الجن بنات الرحمن فقال الله عز
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1335) وجل وخلقهم وخرقوا له يعني وتخرصوا له يعني يخلقوا لله بنين وبنات بغير علم يعلمونه ان له بنين وبنات وذلك ان اليهود
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1346) قالوا عثير ابن الله وقالت النصارى المسيحون الله وقالت العرب ملائكه بنات الله يقول الله عز وجل نزه نفسه عما قال
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1353) من البهتان ثم عظم نفسه سبحانه وتعالى يعني ارتفع عما يصفون يعني يقولون من الكذب فعظم نفسه اخبر عن قدرته فقال بديع
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1363) السماوات والارض لم يكونا فابتدع خلقهما ثم قال ان يعني من اين يكون له ولد ولم تكن له صاحبه يعني زوجه وخلق
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1375) كل شيء يعني من الملائكه وعزير وعيسى وغيرهم فهم خلقه وعباده وفي ملكه ثم قال
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1383) سبحانه وهو بكل شيء قليل قدير وهو بكل شيء عليم ثم دل على نفسه وصنح ليوحده فقال
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1390) ذلكم الله ربكم ذلكم الله ربكم الذي ابتدع خلقهما وخلق كل شيء ولم يكن له صاحبه ولا
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1399) ولد ثم وحد نفسه اذ لم يوحده كفار مكه فقال لا اله الا هو خالق
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1406) كل شيء فاعبدوه يعني فوحدوه وهو على كل شيء وكيل وهو رب كل شيء كل شيء ذكر من بني ذكر من بنين وبناته
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1420) وغيرهم ثم عظم نفسه فقال لا تدركه الابصار يقول لا يراه الخلق في الدنيا وهو يدرك
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1427) الابصار شوف قال في الدنيا يعني ليثبت راؤيه الاخره وهو يرى الخلق في الدنيا وهو
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1433) اللطيف لطيف اللطيف ف علمه وقدرته حين يراهم في السماوات والارض الخبيث بمكانهم قد جاءكم يا اهل مكه بصائر يعني بيان من
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1444) ربكم يعني القران نظيرها في الاعراف فمن ابصر ايمانا بالقران فلنفسه ومن عمي عن ايمان بالقران فعليها يعني فعلى نفسه وما
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1455) انا عليكم بحفيظ يعني برقيب يعني محمد يعني محمد صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمه الله وبرك تفقاتل
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1467) ويا اخواني الكرام لا ياخذنكم الملل لابد ان تمضي امضي امضي تجد الاجزاء تذهب شيئا فشيئا ثم تجد نفسك
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1478) انهيت نص القران هذا الشيء في يومك يعتبر الزكاه ليومك ثم بعد ودت نفسك كتاب الله
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1484) عز وجل كامل نحن ماضون بخطا ثابته ان شاء الله تبارك وتعالى ما راح يطول الوقت الا
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1491) ونجد انفسنا قد انهينا السبع الطوار ها وما مر وقت طويل منذ بدانا فسبحان الله
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1501) وهناك فوائد كثيره جدا حقيقه في كلام مقاتل يقول وكذلك يعني وهكذا نصرف نصرف الايات
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1510) في امور شتى يعني ما ذكر وليقولوا درست يعني قابلت ودرست يعني تعلمت من غيرك يا محمد يعني من شده حيرتهم
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1521) مما جئت به يقولون انت درست كما يقولون اليوم يقول النبي صلى الله عليه وسلم اخذ
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1527) من الصينيين موضوع العظام واخذ من اليونان موضوع الجنين واخذ من اهل الكتاب قصصهم واخذ من
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1535) ملحمه قلقامش واخذ من الكتب الابو كريفه غير معترف بها واخذ من كيت وكيت وكيت وكيت
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1541) ويذكرون معارف ما تكاد تجتمع لاحد في عصرنا الان في وقت الانترنت لانها موجوده في لغات مختلفه بلغات مختلفه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1550) جدا ها فما بالك برجل في زمن زمن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يعني تعلمت من غيرك فانزل الله وكذلك نصرف
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1561) الايات لاللا يقول درست وقرات من كتب غيرك ولنبينه يعني القران لقوم يعلمون اي فانت اذا تفكرت ورايت كل
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1575) هذا تقول لا لا يمكن ان يكون جا من غيره ولنبينه يعني القران لقوم يعلمون
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1582) اتبع ما اوحي اليك من ربك وذلك حين دعي النبي صلى الله عليه وسلم الى مله ابائه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1589) فانزل الله عز وجل اتبع ما يوحى اليك ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1598) المشركين يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم اعرض عنهم اذا اذا اشركوا ثم
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1606) قال ولو شاء الله ما اشركوا يقول ولو شاء الله لمنعهم من الشرك وما جعلناك عليهم
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1613) حفيظا يعني رقيبا وهذا عاد فيه رد على على القدريه ها افيعصى قهرا الا يعصى قهرا ولكن له
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1623) حكمه وما جعلناك عليهم حفيظا يعني رقيبا ان لم يوحدوا وما انت عليهم بوكيل هذه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1629) كلها تخفيفات على النبي صلى الله عليه وسلم لكي لا ينوم نفسه على ضلال الناس
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1635) وهذه لكل داعيه بعد النبي صلى الله عليه وسلم ان لا تلوم نفسك ان ان ترك الناس
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1640) البينات واتبع اهوائهم يعني بمسيطر فنسختها ايه السيف نسختها يعني خصصتها انه في في حرب ولا تسب الذين
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1651) يدعون من دون الله وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا يذكرون اوثان اهل
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1657) مكه بسوء فقال فقالوا لينتهين محمد عن شتم الهتنا او لنسبن ربه فنهى الله المؤمنين
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1666) عن شتم الهتهم فيسبوا ربهم لانهم جهله بالله وانزل الله عز وجل ع وجل ولا تسب
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1673) الذين يدعون من دون الله يعني يعبدون من دون الله من الالهه فيسب الله عدوا بغير
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1678) علم يعلمونه انهم يسبون الله يعني اهل مكه لان قالوا اله محمد ليس هو الهنا فهؤلاء
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1686) جهلوا لكن ما عذروا بجهلهم بغير علم ولكن ما عذروا كذلك يعني هكذا لكل امه عملهم
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1694) يعني ضلالتهم ثم الى ربهم مرجعهم في الاخره فينبئهم بما كانوا يعملون كل ضال باطله مزين بايش؟ بشبهات ومبررات وبلايا
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1707) فمن يجعل الشبهه دائما عذرا عليه ان يعذر كل اهل الباطل لان رب العالمين يقول كل
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1713) صاحب باطل زين له ذلك من باب الاستدراج كله زين له ذلك ها فلما نزلت هذه الايه قال النبي صلى الله
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1728) عليه وسلم لاصحابهم لاصحابه عفوا لا تسب بوا ربكم فامسك المسلمون عند ذلك كيف لا
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1734) تسبوا ربكم يعني هو لعن الله من لعن والديه قال كيف يلعن والديه يلعن والديه
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1740) الاخر يلعن راس فانت حين تقول كلاما ينتهي بالناس الى سب الله تبارك وتعالى فكانك
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1746) انت الثابت عن شتم الهتهم واقسموا بالله جهد ايمانهم من حلف بالله فقد اجتهد اليمين وذلك ان
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1756) كفار مكه حلفوا للنبي صلى الله عليه وسلم لان جاءتهم كما كانت الانبياء تجهيء بها الى قومهم
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1764) ليؤمنون بها علما ان الانبياء اصلا نهو عن عباده الاصنام يعني انتم عرفتوهم يعني شيء
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1770) عجيب يعني ليش التكرار طيب قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم قل انما الايات عند الله ان شاء وليست بيدي
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1784) وما يشعركم وما يدريكم انها اذا جاءت لا يؤمنون يعني لا يصدقون لما سبق في علم
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1791) الله عز وجل من الشقاء ونقلب افئدتهم يعني قلوبهم وابصارهم عن الايمان كما لم يؤمنوا
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1798) به اول مره وهذه الايه من اقوى الحجع القدريه لان معناها ان الله يخلق افعال
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1803) العباد ويخلق الكفر وما يظلم الناس ولكن يجزيهم بما فعلوا ف ففي انسان تاتيه بينات
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1811) ولكن في نفسه خبث وكبر فهذه البينات لا يشعر تجاه بشيء ولا يتحرك عقو من الله عز
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1817) وجل على قلوب كه بها ان جاءتهم ايه ونذرهم في طغيانهم يعمهون يعني في ضلالتهم يترددون لا نخرجهم
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1828) منها ابدا ثم اخبر عما علمه فيهم فقال ولو اننا نزلنا اليهم الملائكه واخبروهم ان محمدا رسول كما سهلوا لقولهم
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1841) في الفرقان لولا انزل علينا الملائكه يعني المستهزئين من قريش ابا جهل واصحابه ثم قال وكلمهم الموتى لقولهم ابعث لنا رجلين
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1852) او ثلاثه من ابائنا فنسالهم عمامهم مما تحدثنا انه يكون بعد الموت احق ثم قال وحشرنا
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1861) عليهم كل شيء قبلا يعني عيانا قال ابو محمد وقرا ومن قراه ا قبل يعني اراد قبيلا
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1871) رواه ثعلب فعاينوه كله فلو فعلت هذا كله فاخبروهم بان الذي يقول محمد حق ما كانوا ليؤمنوا به يعني
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1883) ليصدقوا الا ان يشاء الله لهم الايمان ولكن اكثرهم اهل مكه يجهلون وكذلك يعني وهكذا جعلنا لكل نبي عدوا من قومه يعني
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1896) ابا جهل ابا جهل عدوا للنبي صلى الله عليه وسلم كقولهم في الفرقان وقالوا ما لهذا الرسول قول قوله شياطين
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1908) الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض وذلك ان ابليس وكل شياطين بالانس يضلونهم وكل شياطين بالجن يضلونهم فاذا التقى شيطان
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1919) الانس مع شيطان الجن قال احدهم لصاحبهم لصاحبه اني اضللت صاحبي بكذا وكذا فضل انت
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1925) صاحبك بكذا وكذا فذلك قوله يوحي بعضهم الى بعض يتبادلون خبرات لعنه الله عليهم يقول
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1931) يزين بعضهم طبعا اذا قلت تعس الشيطان يقولك يتعاظم ها نعوذ بالله منهم يقول يزين بعضهم ذخرف
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1942) القول غرورا يقول ذلك التزيين بالقول باطل يغرون به الانس والجن ثم قال ولو شاء ربك
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1949) ما فعلوه يقول لو شاء الله لمنعهم عن ذلك ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم فذرهم
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1956) يعني خل خلي عنهم يعني كفار مكه ولهذا يقول وشاء ربك ما فعلوه ولكن تركهم وكيدهم
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1962) يبقى ضعيفا وتبقى لك الاعانه من الله تبارك وتعالى تعالى فذرهم وما يفترون من الكذب ولتصغى
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1970) اليه افئده افئده الذين لا يؤمنون بالاخره يعني ولتميل الى ذلك الزخرف والغرور قلوب الذين لا يؤمنون بالاخره يعني هذا هذه
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1980) حكمه وجود التزيين والشبهات والاشكالات على الحق لكي يبرر بها اهل الخبث خبثهم ويفصل بينه وبين اهل الايمان
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=1994) ويتحقق الامتحان ان فلا يجبرون على الايمان اجبارا ولكن لو تاملوا لعلموا من انفسهم المكابره
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2005) ايه يعني الذين لا يصدقون بالبحث بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وليرضوه يعني وليحبوه وليقترفوا ما هم مقترفون يعني ليعملوا من
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2016) المعاصي ما هم عاملون افغير الله ابتغي حكما فليس احد احسن قضاء من الله في نزول
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2022) العذاب بدر وهو الذي انزل اليكم كتاب مفصلا يعني القران حلاله وحرامه وكل شيء مفصلا يعني مبينا فيه امره ونهيه والذين
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2032) اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين طيب مو السنه
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2039) تفصل ما السنه تابعه للقران وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل على فكره بالامس انا صدمت ان رقم الدرس 90
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2050) سبحان الله يعني مره مر 90 يوما والحمد لله انه هناك ورد يعني تعرف يعني
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2057) كم 90 900 ايه يعني من البدايه مره اخذنا 900 ايه من كتاب الله عز وجل
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2065) هذا تقريبا السبع او القران فالله يبارك فيكم لا تحقروا من المعروف شيئا وهذا معروف كبير وهذه ال وكلما مشينا في
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2081) الصور التي لا يطلق عنها الكلام عاده فان الانسان ينتفع انتفاعا كبيرا جدا نعم يقول وتمت
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2090) وتمت كلمه ربك بانه ناصر محمد صلى الله عليه وسلم ببدر ومعذب قومه ببدر وحكمه عدل في ذلك
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2101) فذلك قوله صدق صدق الوعد وعدل فيما حكم لا مبدل لكلماته يعني لا تبديل لقوله في نصر
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2109) محمد صلى الله عليه وسلم وان قول له حق وهو السميع بما سالوا من العذاب من العذاب
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2116) العليم طبعا هو الان خصصها منهم من يقول تمت كلمه ربك عامه بكلمات الله تبارك
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2123) وتعالى وان قوله حق وهو السميع بما سالوا من العذاب العليم به حين سالوا قالوا فاسقط
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2131) علينا كسفا من السماء يعني جانبا من السماء وان تطع يا محمد اكثر من في الارض
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2139) يعني اهل مكه حين دعوه الى مله ابائه يضلوك اذا هو الارض عنده مكه مقاتل يمين
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2147) الارض مكه وهذه فائده جميله ها يضلوك عن سبيل الله يعني يستنزلونك عن دين الاسلام
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2154) ان يتبعون الا الظن وان هم يعني وما هم الا يخرصون الكذب ان ربك هو اعلم
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2165) من يضل عن سبيله يعني عن دينه الاسلام وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2175) باياته مؤمنين يعني بالقران مصدقين وذلك ان كفار مكه حين سمعوا ان الله حرم الميته
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2183) قالوا المسلمين اتزعمون انكم تتبعون مرضاه الله وهذه الروايه مشهوره عند المفسرين الا تحدثون عن ما قتلتم بايديكم اهو افضل
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2192) او ما قتل الله فقال المسلمون بل الله افضل صنعا فقالوا لهم فما لكم تاكلون ما
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2198) ذبحتم بايديكم وما ذبح الله فلا تاكلون وهو عندكم ميته فانزل الله عز وجل وما لكم
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2204) الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم يعني وقد بين لكم ما حرم
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2212) عليكم يعني الميته والدم والدم ولحم الخنزير ثم استثنى فقال الا ما اضطررتم ما اضطررتم اليه مما نهيتم عن اكله وان
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2223) كثيرا من الناس يعني ساده قريش ليضلون اهل مكه باهوائهم بغير علم يعلمونه في امر
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2230) والذبائح ان ربك هو اعلم بالمعتدين طيب الان هنا فائده مهمه الان فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2245) باياته مؤمنين الاكل الاصل انه باح لكن متى يكون عباده اذا كان فيه مراغمه لاهل الباطل الذين
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2256) يحرمون هذا كاكل اللحم مراغمه للنباتيين على سبيل المثال هذا مثله شوفوا الان ربط الايمان بالامر ربط والربط
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2267) بالايمان يعني ايش يدل على الوجوب طيب يعني هل يجب ان ياكل الذباح في صحابي اسمه
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2272) اب اللحم لا هو يجب ان تستحل ما احله الله لك وان تتاثر بارها المخالفين لا تقول انا
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2281) اتركه حتى لا يقولوا حتى يعني الاصل ايش الان صار ايمان لان ايش ان لانه
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2290) ايمان بالوحي واعتزاز به وعدم تاثر بارها وسفه اهل الشرك واهل الباطل هذه مساله مهمه جدا
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2301) نعم وذروا وذروا ظاهر الاثم يعني واتركوا ظاهر الاثم وباطنه يعني الزنا في السر والعلانيه وذلك ان قريش كانوا ينكرون
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2314) الزنا في العلانيه ولا يرون به باسا في السر ان الذين يكسبون الاثم يعني الشرك سيجزون
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2321) في الاخره بما كانوا يقترفون يعني يكسبون وانزل الله في قولهم وما قتل في قولهم ما
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2329) قتل الله فلا تاكلوه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق يعني ان اكل الميته لمعصيه وان الشياطين
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2339) ليوحون الى اوليائهم من المشركين ليجادلوكم في امر الذبائح وين اطعتموهم باستحلالكم الميته انكم لمشركون
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2348) اذا مو كل طاعه المثل حاكم ماسال الله او غيره كما فهم بعض الخوارج ان كل طاعه شرك
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2355) لا الطاعه في الاستحلال في الاستحلال في استحلال حرام اعتقاد الحل الان الانسان لو ياكل لحم الخنير ما يكفر
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2368) لكن لو استحله يكفر انكم لمشركون مثلهم وفيه وفيهم نزلت لكل امه وهذه الايه اصل في ان مستحل الحرام
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2378) القطع يكفر ومحرم الحلال القطعي يكفر اصل مثلهم وفيهم نزلت لكل امه جعلنا من سكنهم
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2391) ناسكوه فلا ينازعنك فلا ينازعنك في الامر يعني امر الذبائح او من كان ميتا فاحيناه يعني
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2401) او من كان ضالا فهديناه وطبعا وهذه الايه استدل بها ايضا على انه اهل الكتاب مشركين
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2408) ليش؟ لانه يتبعون يحل احبارهم ورفوانهم يحلون لهم الحرام يحرمون لهم الحلال نعم نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2421) او من كان ميتا فاحينا ومن كان ضالا فهديناه يقول نزلت في النبي صلى الله عليه
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2426) وسلم وجعلنا له نورا يعني ايمانا يمشي به يهتدي به في الناس طبعا هم مقاتل ما يقول
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2433) النبي صلى الله عليه وسلم كان على كفر وانما لكن ما كان عندها علم الشريعه هذا
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2439) القصد نزلت في النبي نعم كمن مثله في الظلمات يعني كشبه من هو في الشرك يعني ابا جهل
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2449) ليس بخارج منها يعني الشرك يعني ليس بمهتد هو فيها متحير لا يجد منفذ ليس بثوان كذلك
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2457) يعني هكذا زين للكافرين يعني المشركين ما كانوا يعملون يعني ابا جهل وذلك انه قال
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2465) سحمتنا بنو عبد المناف في الشرف حتى صرنا كفران قالوا منا نبي فمن يدرك هذا والله لا نؤمن
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2473) به ولا نتبعه ابدا او ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عز وجل واذا جاءتهم ايه
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2479) قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما اوتي رسول الله الى اخر الايه وكذلك يعني وهكذا
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2486) جعلنا في كل قريه خلت يعني عصت اكابر مجرميها يعني جابرتها وكبرائها جعلنا بمكه المستهزئين من قريش ليمكروا فيها
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2497) يعني في القريه بالمعاصي حين اجلسوا في كل طريق جلسوا في كل طريق اربعه منهم يقول
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2503) الله وما ينكرون الا بانفسهم معصيتهم الا على انفسهم وما يشعرون واذا جاءتهم ايه يعني انشقاق القمر والدخان قالوا لن نؤمن
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2512) حتى نؤتى مثل ما اوتي رسول الله يعني النبي صلى الله عليه وسلم وها وشوف ذكر
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2518) جدلهم ودجلهم بعد ذكر هلاكهم في بدر يعني تذكير كيف انهم كانوا في وقت من الاوقات اقوياء
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2525) ويضيقون صدور اهل الايمان بكلام وخبث وغير ذلك ثم بعد ذلك ببدر هكذا بيوم واحد
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2533) انقشعوا ايه يعني النبي صلى الله عليه وسلم وحده الله اعلم حيث يجعل رسالته الله اعلم حيث يختص بنبوته من يشاء فيصيب
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2547) فيصيب الذين اجرموا صغار عند الله يعني مذله وعذاب شديد مما كانوا يمكرون وهذا وين كان حال المشركين الا ان حال
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2555) كثير من الناس انه ما يقبل الحق لانه جاء من انسان غير محبوب عنده يعني يقولون
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/ctHp3PrFbrE/?t=2561) لقوله لو كان هذا القران حقا لنزل على الوليد بن مغيره او على ابي مسعود الثقفي وذلك قولهم لولا نزل هذا القران هذا القران على رجل من القريتين عظيم ‏M