# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٩٦] عقيدة ابن أبي زيد القيرواني [ ٢ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/
- يوتيوب: https://youtu.be/cvXTILeYlFs
- التاريخ: 2026-01-18
- المدة: 1 س 3 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=6) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ومع الرساله الثانيه لابن ابي زيد القرواني في
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=12) الاعتقاد وقد جمع وقد جاء بها الشيخ عادل من كتاب الجامع في السنن والاداب والمغازي
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=19) والتاريخ والتاريخ وغير ذلك وهذا كتاب موجود مطبوع كتاب يعني وان كان اسمه الجامع لكنه ليس كبيرا جدا في
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=30) الحقيقه فيه فوائد يقول المصنف رحمه الله ولاحظ انه لما كتب جامعا ما اغفل العقيده كل الجوامع يعني
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=40) حتى الان كتاب البخاريجامع الصحيح المختصر وثن ابي داوود ابن ماجه يسمونها جوامع الجوامع هذه ماذا تحوي تحوي الفقه تحوي
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=51) السيره جزء من السيره تحوي الفقه والسيره والاداب والعقائد العقائد لا تترك العقائد لا تترك هذا جامع الدين عقائد
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=62) وحلال وحرام واداب وهناك سير وتواريخ يعرفها المر فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم والصحابه والانبياء نعم
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=75) يقول بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وصحبه وسلم تسليما باب ذكر
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=83) السنن التي خلافها البدع وذكر الاقتداء والاتباع وشيء وشيء من فضل الصحابه ومجانبه اهل البدع
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=92) الحمد لله الذي شمل بنعمته وبعث محمدا صلى الله عليه وسلم في عقاب المرسلين برحمته بشيرا ونذيرا وداعيا الى
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=104) الى الله باذنه وسراجا منيرا الان في عقاب المرسلين من اسماء النبي صلى الله عليه
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=109) وسلم العاقب الذي جاء اخر شيء عاق في عقب فهدى الله عز وجل من احب هداه من مبعثه
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=117) وكانوا على شفا حفره من النار فانقذهم به هذا امتلاء الله عز وجل بالقران على
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=122) الصحابه وشفى حفره جاهليه والعصبيه فقام في العباد بحق الله حتى قبضه الله اليه حميدا حميدا فقيدا
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=134) اللهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اهل بلات اللهم فاشهد ونع نشهد الله
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=139) عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم بلغ الامانه وادى الرساله وجاهد في الله حق
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=144) جهاده ويقول الصحابي لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن طائر يطير بجناحيه الا واعلمنا عنه علما يقول
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=154) صلوات الله وبركاته عليه بعد اكمل بعد ان اكمل الله به دينه وبلغ رساله ربه هذا من
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=162) حسن الاستهلال لانه الناقض لكل البدع كمال الدين فما دام الدين كاملا فكل بدعه مرفوضه
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=174) وهذا هو جوهر اعتقاد هذا فرق النافيه واوضح كل مشكله وكشف كل معضله عشان لا
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=183) تقول لي انه نحن بحاجه لعلم الكلام ها علمكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=192) حتى الخراءه لهذا ابن تيميه رحمه الله عليه له كتاب اسمه ايه اسمه الفصول في
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=199) بيان ان الرسول اوضح الفروع والاصول ولهذا يقول عن كلام اهل المتك المتكلمين يقول ينبغي ان تسمى كتبهم الفصول في تكذيب
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=208) الرسول وابقى كتاب الله عز وجل لامته نورا مبينا وسنته حسنا حصينا ما تمسكتم به ان تظلوا
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=218) واصحابه حبلا متينا النجوم امنت هذا منهج اهل السنه كتاب سنه الصحابه ها والنجوم النجوم امنه للسماء فاذا ذهبت
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=228) النجوم اتى السماء ما توعد والصحابه واصحابي انا امنه لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=235) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم امرين لن تظلوا من تمسكتم بهما كتاب
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=240) الله وسنه نبيه لا يقولون هذا اللفظ ضاعفه بعض الناس ما هي القران يعضته حديث عليكم بالسنه وسنه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=248) الخلفاء الراشدين وقال عليه الصلاه والسلام عليكم بالسنه وسنه الخلفاء الراشدين مهدي من بعدي عضوا عليها
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=255) بالنواجز واياكم احداهت الامور فان كل احداث بدعه وكل بدعه ضلاله وحذر عليه الصلاه والسلام من الفتن
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=262) والاهواء والبدع ومن ذله العالم الله شوف شوف هذا دمار الدين على دمار الدين الدين يدمر
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=271) بعده امور في فتن في اهواء فيه عمر بن الخطاب ماذا يقول يهدم الدين ثلاثه ذله
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=278) عالم وحكم الائمه المضلين وجدال منافق بالقران فعندنا اهل بدع اهل ضلال هذول وعندنا عالم يثل
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=291) ويقول معاذ يقول اياكمله العالم ولا يناى بك ذلك عنه في هناك امران ينبغي ان ان يعلن السنه
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=302) السني بمقاومتهما البدع والضلالات واحيانا ذلات لعلماء الفضلاء يعني الان مثلا قول ابن عباس في المتعه
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=311) واهل مكه وان كان رجع عنهم وقول اهل المكه في الربا وقول بعض اهل العلم في النبيذ
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=317) وقول كذا وقول كذا وما كان من بعض الصحابه لما وقفوا امام علي وغير ذك
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=323) ذله العالم هذه تختلف كما وكيفا عن البدعه والضلاله لكن اهل البدع ياخذونها ويزيدون فيها
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=333) فالى ان تصير اصلا وضلا عريضا وباطلا ويصير هذا الضلال العظيم والباطل من خلاله ها ولهذا مثلا اهل الغلو ماذا يفعلون اهل
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=347) الغلو يخلطون فيتكلمون في العلماء علماء اهل السنه سنه واهل الجفاء يجعلون علماء اهل السنه مثل اهل البدع كلهم شيء واحد
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=356) هذا اخطا هذا اخطا نفس الشيء خزيم اخطا في حديث الصوره راح مسكوها فرحوا بها نشروها وضوعه في كل مكان تركوا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=364) كل عقيدته في الاثبات جاء انسان اخر مبطل فجاء وجعل اهل الباطل كلهم مثل خزيمه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=372) هذا عاد من هدم الدين فالعالم مثلا لا تبلغه السنه فيخالفها فياتي اهل الباطل ويمسكون ون بذلته
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=381) ويتشبثون كما ترى بكثير من متعصبه المذاهب يتشبثون يقول سلفنا العالم فلان يا جماعه الخير
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=390) العالم فلان هذا ما بلغت السنه انتم بلغتكم لا ما لا شان لنا قال عليه الصلاه والسلام لتركبن سنن من
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=399) كان قبلكم ووصف وهذ هذه المقدمه تجدها في كلام يعني شوف هذا ابن ابي زيد القرواني في المغرب
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=408) كلامه يتطابق مع كلام بطه في المشرق وصف عليه الصلاه والسلام الخوارج فجعلهم ببدعتهم مارقين من الدين وتتابعت الاثار
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=416) في الخوارج الخوارج فيهم احاديث عده عن النبي صلى الله عليه وسلم عده وجوه وجمعها
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=423) الامام مسلم يمرق الانسان يمرق السهم من الرميه وورد الخبر خارج الصحيح انهم كلاب اهل النار وايضا ورد خبر شر قتل تحت من
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=432) السماء وغير ذلك والقدريه ما القدريه فورد ذم عن الصحابه مشهور عن ابن عمر وابن بن عباس ولعنهم عن
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=441) سالم وقاسم من التابعين والمرجاه اما المرجاه فكل حديث في المرجى وقدريه لا يصح لكن المرجا ورد ذمهم عن من عن اعيان
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=450) التابعين والرافضه يقول فعنلاء الاصناف تفرقت 72 فرقه التي حذر رسول الله صلى الله عليه
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=459) وسلم منها وذكر ان في ان في امتهم ان تتفرق عليها ها تفرقت يعني الرافضه قابلهم
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=467) الناصبه القدريه قابلهم الجبريه الخوارج هكذا خوارج مرجع صنفان وعلى هذا اما الجهميه فخارج هذا السباق
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=475) لانهم كفار كما ورد عن المبارك ف فمما اجتمعت الامه عليه من امور الديانه ومن السنن التي خلافها بدعه وضلاله ان
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=487) الله تبارك وتعالى اسمه له الاسماء الحسنى والصفات العلى ولم يزل بجميع صفاته وهو موصوف بان له
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=496) علما حتى الافعال الاختياريه لم يس باعتبار جنسه علما وقدره واراده ومشيئه لم يسب بجميع
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=504) صفاته واسمائه له الاسماء الحسنى والصفات العلا عن جهميه انكروا قالوا ان الله عز وجل
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=510) اسماء حدثت مخلوقه مخلوقه ليه لانه لا يتكلم والاسماء هذه كلمات من تكلم بها المخلوقون فهي كانت بعد ان لم
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=521) تكن وهذا كفرهم العظيم احاط علما بجميع ما برا قبل كونه وفطر الاشياء بارادته انما امره اذا اراد
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=533) شيئا ان يقول له كن فيكون وهذا خلاف كلام القدريه والجبريه والجحميه يقول وان كلامه من صفاته ليس من مخلوق
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=541) فيبيد ولا صفه مخلوق فينفد هذه عده قضايا اول شيء ان الله الجهميه لماذا قال بخلق
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=549) القران لانهم ينكرون الله يفعل الافعال اختياريه فعندنا قضيه ان كلام الله غير مخلوق وقضيه ان الله عز وجل يتكلم
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=560) ها قضيه ان كلام الله غير مخلوق وقضيه ان الله عز وجل يتكلم وقضيه انه يفعل الفعل الاختياري هذه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=570) القضايا الذي يقوم بذاته هذه قضايا ما ثبت منها ثبتت الاخرى فكل نص يثبت لله الافعال
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=576) الاختياريه مثل قوله تعالى فعال لما يريد يدل على انه يتكلم وكلامه معناه انه غير مخلوق لان فعله
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=584) الاختيار غير مفعوله مفعولاته مخلوقه هنا ورا ها واذا ثبت دليل على ان كلام الله
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=590) غير مخلوق كخبر ابن مسعود من حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين فهذا يدل على ان انه يتكلم لان كلامه غير
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=599) مخلوق ويدل على الافعال الاختياريه وعلى كلامه ويدل على الافعال الاختياريه واذا ثبت انه يتكلم مثل كلامه لموسى فهذا يدل
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=607) ايضا على القضيتين الاخرين لان كلامه لموسى مثله القران وهكذا يقول وان الله كلم موسى بذاته
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=618) يعني مو من الشجره وكلم في المعراج لان الجهميه باصنافهم حتى الاشعريه معهم لا يرون ان الله له صوت
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=627) يتكلم به فيسمعه موسى ولا ان النبي صلى الله عليه وسلم كلمه الله بالمعراج يقول
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=632) واسمعه كلاما لا كلاما قام في غيره فاذا الجهميه الذي قال بخلق القران مشكلتهم بس القران
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=641) اللفظيه عادي يقولون موسى كلم الله ما عندهم مشكله لكن القران اللي بين ايدينا يقولون مخلوق هذا بحثهم مختلف لكن الجهميه
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=649) الاصيله من مثم الاشعريه يقولون لا لا الله كلم الملائكه واذ قلنا لملائكه سجدوا لادم هذا عندهم
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=659) الله عز وجل ما كل لم يكلمه مباشره يقول خلق ملكا هكذا يقول فكلمهم طيب الملك هذا
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=666) كيف مما سمع الامر ولا الله عز وجل سيكلم الناس يوم القيامه من منكم عندهم لا ولا ينادي بصوت يسمعه من
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=677) بعد من قرب ولا كلمه موسى ولا كلم نبينا في المعراج ولا كلم احدا ولا يكلم ولا
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=684) يمكن يقول وانه يسمع ويرى ويقبض ويبسط وان يديه مبسطوطتان يد الله هو التي هي التي يقبض بها ويبسط
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=696) اليوم بعض الناس يعني ينتسبون للسلفيه ويقولك تجسيم تقول يد الله يقصد هي اجل يد
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=701) الله يقبض بها ما في يقول لا تقول اصابع في اليد يتفسفون يقول لا تقول اصابع في اليد
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=710) تفسف هذه الله يضع السماوات اصبع والارضي على اصبع س السماوات مطيه فييمين تجههموا من حيث لا يشعر يعني دخل عليه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=718) شبهات الجهميه والارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه نفس الايه تلاها اللي ذكرها
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=726) مصنف النبي صلى الله عليه وسلم تلاها لما ذكر امر الاصابعين ها وان يديه غير نعمتيه تعريض بالجهميه كما
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=735) يقول هذا تبديل لا تاويل وذكر الدارمي ان تاويلهم لهذا كفر وفي قوله ما منعك ان
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=741) تسجد لما خلقت بيدي فنعم الله لا تحصى والقدره يقول شوف عاد هذا يقول وانه يجي يوم القيامه بعد ان لم
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=749) يكن جائيا هذا النص لابن ابي زيد خلاص يستحيل انه يكون اشعري هذا النص كل
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=759) الصفاتيه يخالفونه يعني في ناس من من الصفاتيه مثل الكلابيه ومتقدميه اشعريه اثبتوا الوجه واليدين
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=769) والعلو عادي لكن الصفات الاختياريه هذه ما يثبتونها البت يستحيل ان يثبتوها فهو يقول وانه يجي يوم
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=778) القيامه بعد ان لم يكن جائيا شوف واحد نص الاول قال لم يزل كانوا يجيبون نصه ويتركون هذا
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=785) يك يجيء بعد ان لم يكن جائيا يعني يثبت الفعل الاختياري ان الله يقوم تقوم به
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=791) الصفه لم تكن قد قامت من قبل جنسها موجود لا شك فهذا يقول والملك صفون صفا جاء ربك والملك صف واسحاق
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=801) استدل بالمجيء على النزول دليل اننا بعيد عن التفويض استدا لعرض الامم وحسابها وعقوبتها وثوابها فيغفر لمن يشاء من المذنبين نسال
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=811) الله عز وجل مغفرته وعفوه ويعذب من يشاء منهم وانه يرضى عن الطائعين يرضى عن
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=816) الطائعين ويحب التوابين شوف اثبت الرضا والمحبه هذا تجد حتى في ابانه الاشعري تاويلها لكن لان يرجعون حتى في الابانه يوجد تاويل
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=826) ويسقط على ما كان لكن هنا الرجل فارق الاشعريه دفعه واحده لهذا نص السجزي لما
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=831) قال له ابن ابي زيد يثني على الاشعري قال ما عرفه ولا اعتقاده منافعت الاشعري كل
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=838) فقره يقول من خالف يصير مبتدعا هو يقول هذا شوف كل فقره من هذه فهو
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=844) ويسخط على من كفر به ويغضب فلا يقوم شيء لغضبه الانبياء يوم القيامه يقول يوم غضب
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=850) غضبا لم يغضب قبله قطب شوف يثبتون الفعل في هذا الوقت فهذه يثبتها الصفات ما
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=855) يثبتها مخلوقات لو اثبتها مخلوقات ما عقيده كل الناس الان الجهمي ماذا يفعل بهذا مجيء الله مجيء امره يعني يجيء ملك
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=865) تمام فمجيء الملك منو ينكره ينكر الجهمي ينكر ما احد ينكر ان الملك يجي الغضب عندهم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=873) العقوبه العقوبه احد ينكرها ما في احد ينكرها لهذا ايرادها في كتاب عقيده دليل ان يثبتها الصفه لا يثبتها على ما تا
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=882) جهميه هذا واضح حتى ماذا يقولون يقولون اللي يسجد الله اللي نسجد له يوم القيامه يوم يكشف عن ساق
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=891) يقولوا ملك فقال ابن تيميه شوف وصلوا للشرك وهذه فاتتني يوم تكلمت عن مساله السجود
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=899) وانه فوق سماواته على عرشه دون ارضه وانه في كل مكان بعلمه شوف هذا الدليل يثبت
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=906) العلو بصراحه وهذا ثابت على الامام مالك الله في السماء وعلمه في كل مكان الله في
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=912) السماء هذا صحته عن الامام مالك تجد في مساله ابي داوود السنه العبد الله وشرح
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=917) اعتقاد اصول اعتقاد السنه والجماعه وفي كتب عديده فهذا عرش ويتكلم ايش على العرش العرش فالعرش هذا اعظم المخلوقات واعلاها
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=934) وهذا العطله الجهميه منهم من انكر عرش منهم انكر علو الله عز عز وجل وجعله عرشا
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=939) خاليا وهذا اثب هذا اثبات وجود حقيقي لله عز وجل فالجهميه كلهم حين ينكرون علو الله عز وجل
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=949) يجعلون وجوده وجودا ذهنيا فاحسب وجودا ذهنيا لا مكان له وهذا غايه الكفر والنبي صلى الله عليه وسلم جعل هذه المساله فاصله
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=959) بين الكفر والايمان قال اين الله قات في السماء شوف هذا الكلام يقول المصنف ترى
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=964) ايام كانت دنيا قرامطه وعويديين وخوارج وكذا يقول وان له كرسيا كما قال وسع كرسيه السماوات والارض
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=975) وكما جاء يوم القيامه ان الله يضع كرسيه يوم القيامه لفصل القضاء يضع كرسيه ويجلس عليه الكرسي موضع القدمين
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=984) كما في الخبر الكرسي موضع القدمين كما ورد في اثر عبد الله بن عباس ورد عن بعض الناس انهم يسوون
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=993) بين الكرسي والعرش لكن لا الذي عليه عامه اهل السنه كما ذكر الاذهي وغيره ان الكرسي موضع القدمين واما
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1002) الخبر الوارد في انه يجلس على كرسيه فهل هو العرش سمي كرسيا باب الاجماع ام انه هو
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1010) الكرسي الاخر اجلس عليه الله اعلم يقول وقال مجاهد هذا تحقيق كانوا يقولون ما السماوات والارض في الكرسي الا كحلقه
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1020) ملقات في فلات هو الصواب ان كلام مجاهد روي مرفوعا عن رسول الله وهو خطا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1026) روايه ضعيفه اخطا فيها الالباني قواها بناء على خطا في تحديد راوي ورد عليه رد
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1033) جيد الشيخ عبد الله الدويش رحمه الله عليه في كتابه تنبيه القاري الى تضعيف ما قواه
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1039) الالباني وهذا اثر لكن هذا اثر على مجاهد والامور طيبه كحلقه الحلقه ايش هذا الخاتم تعرف الخم
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1057) الحلقه الخاتم الحلقه هذا الخاتم حين تلقى في فلات حين تلقى في فلات فلات الفلات هذه العظيمه
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1067) هل يمكن ان تشاهد هل يمكن ان تشاهد حتى بالعين المجرده هل هل يمكن صعب فالسماوات والارض جميعا السماوات في
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1079) عظمتها ما في الكرسي فضلا عن العرش الا كحلقه القيت في فلا فوضع على العرش والله اعظم من كل ذلك واجل
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1092) سبحانه وتعالى والله اعظم من كل ذلك واجل سبحانه وتعالى يقول وان الله عز وجل يراه اوليائه في
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1104) المعاد وجوههم بابصار وجوههم يرد على تاويل الرؤيه بايش بالرؤيه القلبيه وانها رؤيه الى جهه لا يضامون في رؤيته
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1120) كما قال تعالى في كتابه وعلى لسان نبيه وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره وقال صلى
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1126) الله عليه وسلم للذين احسن الحسنى وزياده قال حسن الجنه وزياده النظر الى وجه الله
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1130) عز وجل هذا رواه مسلم وروايه حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابيل عن الصهيب
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1147) ومساله الرؤيه من مع مساله العلو من عظيمات المسائل ويقول ابن خسيم انها تكدر على اهل الباطل اصوله
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1156) لانه لا يرى الا من له صفات من له وجود حقيقي هم اصلا انكروا اليد والوجه والعلو
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1161) حتى يبقى الله عز وجل وجودا ذهنيا فحسب فكيف يرى ولهذا سبحان الله حتى عكرمه عنه
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1170) اثر حين قال قال الله عز وجل يرى لما قال له كيف يرى الله كيف نرى الله عز
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1175) وجل جميع قال ترى السماء ولا تحيط بها وكذلك ترى الله ولا تحيط به هذا قال عكرمه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1181) يقول وانه سبحانه يكلم عباده يوم القيامه ليس بينه وبين واسطه ولا ترجمان شوف الان
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1188) نفي هم ايش قلنا لكم مثلا تفتح تفاسير الجهميه وتفسير الزمخشري وغيره تجد يقولون واذ قال ربك الملائكه هم ما
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1199) يثبتون الله يتكلم بكلام مسموع حرف الصوت يقول خلق ملكا فاخبرها طيب جاء الحديث حديث عدي وغيره قال تتكلمون الله
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1209) ليس بينكم وبينه ترجمان يعني هذا الان النبي صلى الله عليه وسلم نفى تاويلهم بالنص
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1217) لهذا الترمذي ذكر ان هذا الحديث فيه رد على الجهميه تقول عادي كل الاحاديث لا هذا
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1222) الحديث من اخص الاحاديث ردا عليه لانه نفى تاويلهم بالنص يقول وان الجنه والنار داران قد خلقتا
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1238) خلقتا ذكرنا قصه اعدت بعضهم يقول لك اعدت ممكن لكن ورد الاخبار النبي صلى الله عليه وسلم
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1247) راهما وراى وراء الجنه وراى قصرا لعمر وسمع خشخشه ا انعال بلال وامور كثيره وقد
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1257) رؤيت وامر شو اسمه وانها قيعان وما ورد في شان ابراهيم وما كان في في
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1265) المعراج والنار ايضا واذن لها بنفس اكل بعضها بعضا فاذن لها بنفس في الشتاء او
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1271) كبرد ما يكون مثال الصقيع اللي احنا فيه الحين وفي الصيف فعشد ما يجد الناس من
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1276) الحر هذه المساله الان لو تتامل الان هذه مساله النار خلقت ام لم تخلق الجنه خلقت
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1284) ام لم تخلق هذه المساله يترتب عليها شيء عملي سياسي اقتصادي اجتماعي هذه المساله السلف يذكرون
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1291) في كتب الاعتقاد اليوم لو تقول للمعاصرين جماعه الخير في واحد ينكر النار والجنه خلقتا يقول سيخلقان يوم القيامه يقوللك يا
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1299) اخي بسيطه الخطب هين صح سيقول الخطب هين مساله هينه ابو حاتم لما رجل قال لم تخلقه
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1307) قال هذا اكبر من ابليس ا معتزلي يقول اي اعدت اعدت الجنه المتقين المؤمنين والنار الكافرين الجاحدين
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1321) ها والمؤمن الفاسق حاله مركب لا تفنيان ولا تبيدان خالدين فيها ابدا الجنه بلا نساء اكلها دائم وظلها لهذا
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1336) السلف في اثارهم العتيقه كانوا يذكرون الجنه بالذات وينصصون عليه ويشتدون في في شانها وايضا امر النار
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1346) قال والايمان بالقدر خيره وشره وكل ذلك قدره ربنا واحصاه علمه وان مقادير الامور بيدها ومصدرها عن قضائه تفضل على من اطاعه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1358) فوفقه وحبب اليه الايمان وزينه في قلبه فيسره له وشرح صدره ونور به قلبه فهداه من
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1367) يهدي الله من يهدي الله فهو المهتد وخذل من عصاه وكفر به فاسلمه ويسره لذلك فحجبه واضله
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1378) ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا هذا خلاصه مبحث القدر مبحث القدر الايمان بعلم الله عز وجل
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1388) بكتابته الامور والامر كله على الحكمه كثير من الناس ياتي يقول يسال السؤال الواقع هذا اذا الله يعلم ما عند الناس
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1396) لما خلقهم ما خلقهم عشان انت تطلع وتسولف عشان الناس تسولف الله عز وجل جل خلق اهل
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1403) الايمان يحبهم ويحبونه والكفار من غير اهل الايمان كيف يمتحنون اذا ما في كفار ها
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1409) كيف تظهر اثار اثار اثار محبه اهل الايمان لله عز وجل مجاهده اعدائه وبدعوتهم وبكذا ويظهر اثار حلم
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1421) الله تبارك وتعالى ان لم ها والله عز وجل ما هو بظلام للعبيد الذين اهتدوا زادهم
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1428) هدى فالامر لا يقع اجبارا ولكن يقع على ما يكون من الناس نعم فمن تقرب الي شبرا قال تقربت اليه
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1442) ذراعا كيف تقربت اليه يعني زيته توفيقا القلوب بين اصعم من اصاب الرحمن فنسان ها مو بس بالمغفره ترى بالتوفيق بعد
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1454) اما الكافر هو يعامل بالعدل يعامل بالعدل وهو والكل الكل تحت الفضل لكن الكافر يعامل بالعدل
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1464) ا في العقاب ويقول وكل ذلك ينتهي الى السابق علمه لا محيص لاحد عنه يقول وان الايمان
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1473) قول باللسان واخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه شوف ترى يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه هذا كثير من الناس
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1482) يمر عليها مرور الكرام لكن لما جهل هذا بعض الناس راوا اشاعر يثبتون زياده والنقصان فقال قالوا هذا
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1491) وافقه على السنه كما فعل النووي هؤلاء يثبتون الزياده والنقص ليس بالطاعه والمعصيه بالتفكر والنظر
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1498) لانه العمل عندهم خارج مسمى الايمان خارج مسمى الطاعه والمعصيه فمن المرجع من يثبت زياده ونقصانا لكن ليس زياده والنقصان
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1506) التي نعرفها الزياده بالطاعه والنقص بالمعواصيه نقصا عن حقائق الكمال لا محبطا للايمان لا يزن الذان حين يزني وهو مؤمن ولا يخرج من
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1517) دائره الايمان من دائره الايمان الى دائره الاسلام يقول ولا قول الا بعمل ما فيه
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1522) يستحيل ادخله الله الجنه على ما كان من العمل المنافق الذي يصف الاسلام ولا يتكلم ولا
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1529) يعمل بهدي واحد تقول والله انسان قالك في خبر لم يعملوا خيرا قط هذا على التغليب او لم
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1536) يعملوا خيرا ينفعهم فان حسناتهم قد ذهبت ولا ما في انسان ما عمل قول ما نفعتكم
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1543) عبادتكم التي كنتم تعبدون الله ما في انسان ما يعمل ما في انسان من اهل الايمان اذا المنافق
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1554) يعمل المنافق منافق يعمل يقوم الصلاه و وهم كثاله يراءون الناس شلون بقلبك ايمان ما عاد قمت ولا سويت شيء على الاقل لو
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1563) تصلي في البيت هم ولا قول وعمل الا بنيه لابد من الاخلاص لابد من الاخلاص ولا قوله عمل ونيه الا
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1576) بموافقه السنه الاتباع وهذا لا يكون الا بالعلم ترى ما يعين على الاخلاص قراءه الثواب والعقاب
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1588) اعظم ما يعين على الاخلاص ليش اهل العلم يجمعون فضائل الاعمال لانك اذا ذكر لك غفر
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1593) له كان له من الاجر كذا وكذا ك حين تستحضر هذا تخلف كل شيء يذهب عن ذهنك مقارنه بهذا
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1603) فكتب فضائل الاعمال تزيد في اخلاصك قوي اخلاصك وايضا كتب الحلال والحرام غيرها تعلمك طاعات سر ايضا و الاذكار غيرها
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1618) ها والاتباع في كتب الفقه في كتب الفقه بموافقه من اهل الاشاعرون العمل شرط كمال
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1629) شنو عمل شرط كمال عندهم عند كلمه عند كل وحتى كلمه شرط كمال يعني كلمه مغمغمه يعني
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1640) وانه لا وانه لا يكفر لا يكفر لا يكفر احد من اهل القبله بذنب وان كان كبيرا ولا
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1647) يحيط الايمان ولا يحبط الايمان غير غير الشرك بالله كما قال سبحانه اشركت لحبطن عملك ان الله
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1655) لا يغفر ليرك به ويغفر ما دون ذلك من يشاء فعامه الذنوب وين عظمت قال وين زنا وين سرق قال وين زن وين سرق
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1667) وين رغم انفذر ولكن ولكن لابد من ايش من طاعات لابد من طاعات وهذا لا يكفر بذنب وان كان
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1682) كبيرا الصغائر الا اللمم تكفر اما الكبار فالاصل انها لا تكفر الا بتوبه هذا الاصل وقد تكفر بغير التوبه لكن الاصل
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1694) ان حه لم تتب جعل لها ثربال من قطران فقال ان لم تتب وقال خبر ما اجتنبت
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1703) الكبائر لكن البغي اللي فقت كلبا غير ان البغيه التي فقت كلبا غفر له وقال رجع يوم ولدته امه
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1716) في الحاج نعم وهكذا يكون الانسان في مثل هذا بين الرغبه والرهبه واليوم كثير من الناس
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1734) حين تذنب ذنبا هذا بشرط ما لم تستحله ف استحلال الذنوب احيانا يكون كفرا الذنوب استحلالها يكون كفرا اذا كانت
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1745) قطعيه استحل الزنا الزين الصريح كافر من الناس من لا يريد ان يعير فيستحل الحرام
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1756) المصيبه هذه وقد تكون بدعته كان ياتي انسان ويبيح مثلا اتيان المراه في الدبر او المعاسف او غير ذلك
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1768) هذا الذي يذنب وهو معاف الذي يذنب وهو معترف بالذنب معافا عنه من الناس من يحمله
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1774) كبر على التبع الرخص فيفعل الذنب ثم يستبيحه فيستبيحه الشافعي قال ما يكفر اللي يبيح
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1782) المعازف وتان المراه في الدبر فالام قال ما يكفر لكن يبقى كثير منهم في حيز ايش في حي
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1790) البدعه وفي حيث ومنهم من يدعو يدعو يدعو لهذا الذنب فانت ما ابتليت بذنب استتر
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1802) هذا لما يقوللك الذنب لا تكفر به الذنوب تتفاوت ليس شيئا واحدا والا كلنا مذنبون وكلنا عصاه
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1811) فالذنوب تتفاوت في نفسها فالزنا غير نظره الحرام تتفاوت وتتفاوت فيما يتعلق بها من اصرار وعدمه لا
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1823) صغيره مع اصرار وتتفاوت باعتبار انفاق المال فيها وتتفاوت باعتبار المجاهره كل امتي معافاه الا
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1832) المجاهرون طيب ليه المجاهر لان المجاهر يقتدى مصيبه هذه ها لذلك من ابتلي بذنبه وايضا عاد جانب اعظم
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1844) من المجاهره ايش الدعوه بالبدعه والضلاله والتتبع الرخص ونشر الباطل والسخريه من اهل الاستقامه وغير ذلك
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1859) فهذا قد يوصلك الى الكفر وقد تكون في حيث البدعه والضلاله فتكون على خطر عظيم
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1867) لهذا ترى كثيرا من الناس من العامه يذنبون ويكونون بمعافاه ومن طلاب العلم من يذنب
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1874) ويحاول ان يستبيح الذنب فيكون ذنبه اشد من ذنب العام وان على العباد حفظه يكتبون اعمالهم كما
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1884) قال ربنا تبارك وتعالى في كتابه العزيز وان عليكم لحافظين كراما كاتبين وقال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1894) ولا يسقط شيء من ذلك عن علمه وهذا على اثبات حقيقه الملائكه وخالف في ذاك
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1900) الفلاسفه ووقع من الغزالي وغيره انهم او بعضهم يعني في بعض المؤلفات ان الملائكه لا داخل العالم ولا خارج بعدمهم بس الروح
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1910) وهذه يميل عاد اعداء ابراهيم يعني في زمان وان ملك الموت يقبض الارواح كلها باذن
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1916) الله تبارك وتعالى ما تشاء كما قال سبحانه قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1923) ربكم ترجعون وملك الموت له اعوان كما ورد في الاخبار والاثار وهذا خلق من خلق الله عز وجل يقبض ارواح
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1934) الناس في كل مكان فما بالك بعظمه الله تبارك وتعالى يقول وان الخلق ميتون باجالهم فارواح اهل
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1943) السعاده باقيه منعمه لا يبعثون كتاب الابرار في عليين وورد في تفسيرها هذا ورد ان ارواح الشهداء
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1953) في حواصل طير تعلق من ثمر الجنه فهذا نعيم ويقول وارواح الشقائب اهل الشقاء باقيتهم
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1959) في سجين على الاثر ارواحهم في برهوت في برهوت هذا وين في حضرموت في برهوت
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1968) معذبه الى يوم الدين وان الشهداء احيانا عند ربهم يرزقون الان في حضرموت في قبر
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1974) يقول هذا قبر هود نبي الله هود ويحج يحج له وعنده شرك كثير الله لا يستر ما هو برهوت هذا وقاعدين في
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1984) عنده يقول ان عذاب القبر حق عذاب القبر ونعيمه ولكن اكثر الاخبار في العذاب بل
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=1991) تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم استعاذه من عذاب القبر تواتر عنه الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2001) الاستعاذه مو عذاب القبر ككل لا في الاستعاذه فقط متواتره في الاستعاذه فقط و واكثر ما كان يستعيذ في اخر صلاته اللهم
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2013) اعوذ بك من عذاب جهنم عذاب القبر من فتنه المحي ومات شر فتنه المسيح الدجال
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2020) وهذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك بنا نحن وقد وردت اسباب له فورد حديث
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2027) انهما يعذبان عذبان في كبير قال اما احدهم فيمشي بقات من الناس وما احدهم ولا تنسى
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2033) عن المول وفي بعض الاثار على الموقوف على بعض التابعين ان الملائكه تضرب تضرب الرجل
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2038) ضربه فيحترق منها بدنه فيقال له انك صليت صلاه بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2053) وان المؤمنين يفتنون في قبورهم ويضغطون ويسالون ويثبت الله منطق من احب تثبيته لو نجى احد من ضمه
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2065) القبر لنجى هذا فضمه القبر مثل السفر قطعه من العذاب يعني شيء لا بد ان يصيب
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2071) المرء شيء مثل الميلاده هذا شيء لابد ان يصيب احدا ويفتنون في قبورهم الفتنه يسالونه من ربك ما دينك ومن نبيك
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2085) وانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ما شاء الله
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2092) فسرها بعض السلف بالحور العين ثم ينفخ فيه اخرى فاذا وبعضهم اهل الجنه بعضهم قال فاذا هم قيام ينظرون كما بداهم
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2103) يعودون حفاه عراه غرلا ولا ينظر احدهم الى احد من هول الموقف ثم يكثون بحسب اعمالهم
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2113) ثم يكثون بحسب اعمالهم وترى موقف وايضا الغرق شوف ت يظهر تفاوت اهل الايمان في عده عده مواطن في الموقف
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2125) اولا اذا اقتربت الشمس من الناس قد رميل فمنهم من يصل العرق عند قدميه ومنهم من يلجمه الجاما ومنهم ومنه
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2136) هذا باعتبار ايش؟ باعتبار الاعمال باعتبار الاعمال ومنهم من يظله الله في ظله يوم لا ظل الا
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2145) ظله في اثر موسى الاشعري قال يظلون باعماله مطلقا وعندنا المؤمن يظل في صدقته يظل صدقته وعندنا الحديث مال السبعه
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2153) حديث ابي هريره اللي رواه العمريين عن عن ابي هريره رواه اهل عمر بن الخطاب
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2163) اللي فيه امام عادل ها واخرى اذا كثوا اذا بت الكسوه يتفاوتون والثالثه مضيهم على الصراط
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2176) ها يمضون في تفاوت بالسرعه بناء على التفاوت في الاعمال ثم بعد ذلك التفاوت في الجنه
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2188) يعني غير مختونين يقول وان الاجساد التي اطاعت او عصت هي التي تبعث يوم القيامه جاسه واحد يستغرب
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2196) ايش في احد خالف اي في بعض اهل الكلام وهذا مذهب الغزالي ان الله يخلق لهم
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2203) اجسادا جديده غير ترك لما مضت عليهم شبهه يسمونها شبهه الاكل الماكول عند الفلاسفه لا شان لكم بها شبهه خبيثه
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2215) فهذه الشبهه انكروا بها معاد الاجسام فالغزال اراد ان يجيب فماذا فعل لان الان نصوص ان هي تشهد عليك يدك تشهد يدك يدك
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2225) اللي عصيت بها وقدمك وهكذا فماذا قال يخلق الله لهم اجساد جديده غير الاجساد التي عصي بها اما نحن عندنا
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2236) ايش ان عندنا انه يبقى جزء من هذا الجسد الذي عصي عصي الله به ثم ينبت منه البقيه
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2242) فيكون ايش ضمن هو ضمن الجث كما انه الان جثذك ان تحلل منه شيء ان حصل شيء ان تبدل
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2249) هو هو لا هو يقول انه في خلق جديد ينشا الناس انشاء جديدا لا علاقه له بالاجساد
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2256) الدنيويه يعني حتى يجيب على شبهه الفلاسفه هذه والله والجلود التي كانت في الدنيا والاثن
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2266) والارجل هي التي تشهد يوم القيامه على من يشهد عليهم منهم وتنصب الموازين لوزن اعمال العباد فافلح من ثقلت موازينه وخاب
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2278) من خفت وخاب وخسر من خفه مواثينه وكم من انسان مواثينه في الدنيا ثقيله يقال عنه مليونير
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2287) ملياردير عنده اموال كثيره خزائنهم الان وخزائنهم من الاعمال الصالحه يسيره قليله وكم من انسان في الدنيا خزن خزائنه قليله
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2299) وله خزائنه من الاعمال الصالحه كثيره وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هذا
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2304) المعنى فقال لابي ذر ذكر له رجلين قال تعرف هذا فعرفه قال ما تقول به قال هذا
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2311) لين اذا شفعا يشفع واذا نكحان ينكح قال والثاني قال الثاني ما عرفه بذر حتى
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2322) عرفه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما تقول به فعكس المقاله قال هذا خير من
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2327) الارض من هذا وفي الحديث رب اشعه اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2333) اوس في القرن التابع المشهور اللي عمر ساله الدعاء كانوا كان ما احيانا ما يجد ما يلبس فيقول
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2342) يسير بن عمر انا كثوته ثوبين يصلي بهما الجماعه فسبحان الله حتى الصحابه لما كانوا يتكلمون عن احوالهم
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2355) تتعجب امراه وهي امراه وراي تقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجد ثوبا يعني هو ثوب واحد
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2363) في طول حياته فيه مستحاظه جابر يقول كلنا كان يجد ثوبين كان يصلي بازاره فيقول ليش كلنا يجد ثوبين
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2373) يعني تعرف ايش ثوبين يعني ما كثير منهم لم يكن يجد الرداء الذي يضعه على الاثار
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2383) رافع بن خديج لما ذكر حكم المزارعه وكذا قال ما ثم انا دمعت كانه الغاز فيه شيء يا جماعه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2391) الخير فك الغاث شيله شيله شيله هذا لا ننخنق بعد هي شيله شيله مره واحده
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2404) ترى ثاني مره تصير في واحد واحد مخل الغاز الحين كان متوفين احنا همجس زين
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2417) الروح يا شيخ فقال وما ثم ذهب ولا فضه يقول رافع كان الناس تتبايع وتشتري على التمر
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2430) ما ذهب ولا فضه ما في ذهب وفضه ايامهم ما كان في ذهب فالصحابه عاشوا بشظف شظف من
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2437) العيش وترى الطعام الذي ياكلونه امر عجيب يعني يذكرون امرا يعني لا اله الا الله
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2444) النبي صلى الله عليه وسلم يقول هل ثم من شيء؟ يقول خبز يقول هل ثم من ادم يقول
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2449) خلكل خبز بخل هو اكرم خلق الله على الله عز وجل خبز وخل هذا ما حد ما عاد احد
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2455) ياكله ايش خبز وخل خبز وخل من ياكل خبز وخل هذا الا توصف له حميه ودواء
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2465) غير هذا والله فلاكل يقول نعم الادام والخل ها هؤلاء كان ارصدتهم يوم القيامه الكل يتمنى
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2476) لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه كل واحد منهم عنده من
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2482) الاجرم ومواثين تاتي ثقيله جدا ها ثقيله غايه في الثقل وكثير من الناس تغبطهم تحسدهم لكن لما
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2498) ياتي يوم القيامه واذا الله قال ها يتبعها ثلاثه اهله وماله وعمله يرجع اثناء يقول ابن عمر لما قال له فلان ترك كذا
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2512) وكذا من الدنان قال ولكن هي لم تتركه يعني الله عز وجل سيسالها عنها يقول ويؤتون صحائفهم فمن اوتي كتابه
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2523) بيمينه حسبا يسيرا ومن اوتي وان اوتي بشماله فاولئك يصون سعيرا من نقش الحساب عذب لكن المؤمن تعرض عليه ويستحي
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2535) فيقول الله عز وجل يستره بكنفه يقول ابو وائل يضع كفه عليه احمد ياشر بيده يقول
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2541) هكذا يستره بكنفه استره بكنفه فيقول سترت عليك بالدنيا واليوم استرها عليك بالاخره لهذا كل امتي معافى للمجاهرين
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2553) حتى بعض السلف يقول هبك عفا عنك فاين الحياه يقول وان الصراط جسر مورود يجوزه العباد
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2567) بقدر اعمالهم بقدر اعمالهم فناجون متفاوتون في سرعه النجاه عليهم من نار جهنم وقوم اوقتهم اعمالهم فيها يتساقطون
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2579) ادق من الشعره احد من السيف وعلى نار جهنم وعلى نار جهنم منظر مهول مرعب حتى ان بعض الاواظنهم
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2596) انكروه من خوف يعني من شده الخوف انكروه لكن ليس الامر بايدينا نسال الله يسلمنا
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2610) وانه يخرج من النار من في قلبه شيء من الايمان مثقال ذره مثقال ذره كما في حديث ابي سعيد الخدري وه
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2620) الدليل على تفاوت الايمان في القلب خلاف الارجان هذا ينفع فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2629) استدل بهذا بهذه الايه ابو هريره النبي صلى الله عليه وسلم قال انه لم يقل
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2636) يوما رب اغفر لي وهذا من في قلبه مثقال قالوا ذره قلبه وايمان يعني ايمان غيبي هذا الاساس بعدين
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2649) في عمل شوي هذا الاساس هذا اللي يجيك يوم القيامه يقول وان الشفاعه الى الكبائر والمؤمنين
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2657) ليش اهل الصغار ما يحتاجون الامام يغفر لهم واهل الكفر برا الليله اهل الكفر ما
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2662) يشفع لهم الا لمن ارتضى من اتخذ عند الرحمن عهدا لا اله الا الله ويخرج من النار بشفاعه رسول
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2674) الله صلى الله عليه وسلم قوم من امته بعد ان صاروا حمما فيطرحون في نهر الحياه
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2681) فينبتون كما تنبت كما تنبت الحبه في حميل السيد هذا نص الحديث وليس بشفاعه رسول
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2689) الله صلى الله عليه وسلم وحده وشفاعته اعظم الشفاعات بل شفاعه عموم الانبياء والصالحين والايمان بحوض رسول الله صلى الله عليه
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2702) وسلم ترده امته لا يضمى من شرب منه ويذااد عنه من غير وبدل تكلمنا عليها في العقيده
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2710) الماضيه ويضاد عنه الظلم واعوانه ومن غير وبدل لهذا الاتباع امره عظيم طيب اذا هذا الحوض
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2721) اذا تعرف ان حتى على الصراط على القول ان الصراط بعد الحوض الحوض بعد الصراط
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2729) ل قال اين اجدك يا رسول الله قد تجي عند كذا عند كذا وجعل الحوض اخر المراتب وهذا
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2734) يناسب وان كان هناك من ناقش وذا كذا يناسب لان الحوض اذا شربه خلاص كانه امان لكن
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2741) تتخيل في ناس يط يجوزون الصراط ان كان الامر كذلك انه في ناس يجوزون الصراط لكن عند الحوض
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2749) يرجعون يقال انهم غيروا وبدلوا يعني ما شاء الله اعمال صالحه وامور وطاع والصراط خلاص
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2758) وذات اما اذا قلنا ان الصراط بعد الحوض فهذه في ناس شربت من الحوض متبعه لكن
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2765) ذنوبها اسقطتها فالامران مخيفان مجموع الصراط والحوض يبين لك انه لابد من اتباع واستقامه نعم يرجى لاهل التوحيد واهل السنه ما لا
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2780) يرجى لغيره المر مع من احب حتى الامام مال قال وان كان من اهل الكبار
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2788) اتيته بقرابه مغفره من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من اسعد شوف لما يزدادون على الحوض
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2795) يقول بعدا بعدا سحقا سحقا فكانما راح يشفعلهم الكلمه ما تتغير وقال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2803) قال من قال لا اله الا الله خلص من قلبه يعني مع الاتباع بدليل حديث الحوض
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2809) اذا من اسعد الناس بشفاعه النبي صلى الله عليه وسلم من اجتمع فيه الامران انسان
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2814) موحد داعي التوحيد وحب قال لا اله الا الله يعني كيف قال لا اله الا الله قاله
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2819) وخلاص ولا قاله قاتل عليها قاله قاتل عليها قالها وحرص على الا ان ينغها بنواقضها من ريام من طيره من كذا وايضا
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2833) نواقص وكمالاتها وايضا حارب اهل الشرك وعاداهم وعادوه واداهم واذوه هذا خلاص هذا حققها كما ينبغي ليس كذلك
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2845) ومع السنه والاتباع فعندك ها عندك خصه قصه الشفاعه وقصه الحوض هذا ان امنته و ليش يعني هذا ان امنته وانضبطت الامور
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2861) فشاء الله حتى على الصراط الامور تكون طيبه والايمان بما جاء من خبر الاسراء بالنبي
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2870) صلى الله عليه وسلم الى السماوات على ما صحت به الروايات وانه صلى الله عليه وسلم
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2875) راى ايات ربه الكبرى الاخبار انه كان في منام لا يصح عنها شيء عن وهي من اياتها
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2881) الكبرى لو في المنام ما استنكر اهل الشرك والنبي صلى الله عليه وسلم به هم اخبرهم بالاسراءهم بالمعراج وانكروا
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2891) فكيف بالمعراج الى السماوات وعرج به وصلى بالانبياء والروايات في ذا وفي جزء الالباني جمع فيه
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2900) الروايات روايات الاسراء والمعراج وراى هناك راى ادم وادريس ويحيى وعيسى وموسى وابراهيم ويوسف من قبله
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2927) وصلى بعموم الانبياء صلى الله عليه وسلم وفرضت عليه الصلاه هناك وبما ثبت من خروج الدجال
- [48:56](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2936) خروج الدجال هذا في اخر الزمان رجل اعور احدى عينيه كانه كانها عنبه طافيه معه جنه
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2947) ونار من دخل جنته دخل النار ومن دخل ناره دخل الجنه تظهر منه مخقات يتدرج في امره من ادعاء نبوه الى ادعاي
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2958) الوهيه وانه اعور وان ربكم ليس باعور و دخوله ومجيه للناس اذا فتر ذكره على
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2968) المنابر كما في مسند احمد اذا قل ذكره على المنابر يدخل الارض يجوبها الا مكه والمدينه واما الخبر
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2981) الوارد في اضافه المسجد الاقصى لها فلا يصح الا مكه والمدينه ويقتله عيسى بن مريم في
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2990) باب الود يقول نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم حكما عدلا وقتله الدجال
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=2997) باب اي وبالايات التي بين يدي الساعه من طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابه وغير ذلك مما صحت به
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3007) الروايات الدابه تخرج تسم هذا مسلم هذا كافر تصنف الناس تصنيف الناس عز راح يكونون زعلانين من نفس
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3017) زماننا انه ما يقوللك لا عاد تقول لي كافر وانا مسلم وهذا الالفاظ وكذا الرازج يخرج
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3021) لهم دهبت كل واحد تقول حتى تاتي الرجل مجتمعين عليه في المسجد فتقول قول قوموا
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3027) عن هذا الكافر قاعد في المسجد وشغال تلقى سيدي ومدد ومسوي لهم حضره فتجي الدابه تقول لهم هذا
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3034) كافر قوموا عنه ونصدق بما جاء بما جاءنا عن الله عز وجل في كتاب ما ثبت على رسوله صلى الله عليه
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3046) وسلم من اخباره نوجب العمل محكمه ونقر بنصله ومتشابهه ونكل ما غاب عنا عن حقيقه
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3053) تفسيره الله سبحانه مثل ما قال ابو بكر ان كان قاله فقد صدق طيب استشكلنا ما عرفنا ما فهمنا هذا عند
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3061) الله لكن الاصل ان نفهم والله يعلم تاويل المتشابه في من كتابه والراسخون في العلم
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3069) يقولون امنا به كل من عند ربنا وقال بعض الناس الراسخون في العلم يعلمون مشكله
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3076) ولكن القول الاول هو قول اهل المدينه وعليه يدل الكتاب هذا على الوقف هل الوقف
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3081) ها والراسخون في العلم وما يعلم تويله الا الله والراسخون في العلم هناك من السلف
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3090) وكثير والله فسروها ان الراسخين في العلم يعلمون تاويله اذا ما المقصود المقصود العام والخاص الناسخ والمنسوخ لا كثير من
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3098) الناس ما ها مثل كثير من الايات تدل المتشابهه يزدل بها اهل العلم ماذا يفعلون
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3105) يبينون لهم صحيح ومنهم من قال الراسخون في العلم يقول امنا به كل من عند ربنا كهذا حمل على اشراط
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3114) الساعه وعلى الامور الغريبه التي تظهر في اخر السماء التي لا نعرفها ولا ندري عنها
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3118) شيئا وقد لا وقد لا نتصورها تصورا جيدا فهذه نجعل مثل امر الدجال وغير ذلك هذا
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3127) نعم يقول ان خير القرون قرن الصحابه رضي الله عنهم ثم الذين يلونهم ثم الذين
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3134) يلونهم القرن الطبق من الناس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وان افضل هذه
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3140) الامه بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي وقيل ثم عثمان وعلي ونكف عن
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3146) التفضيل بينهما يعني ثم عثمان معا وروي عن مالك وقال ما ادركت احدا يفضل احدهما على صاحبه
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3158) ويرى الكف ويرى الكف عنهما او لا وابن عبد البر اخطا فجعل هذا عن مالك في عموم
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3165) الصحابه وهذا خطا هذا الصواب ان مالك كان يقف احيانا في عثمان وعلي فحث وتفضيل عثمان هو يقول وروي عنه القول
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3175) الاول وعن سفيان وغيره وهو قول اهل الحديث قول ابن عمر كنا نفضل فيقول ابو بكر ثم
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3180) عمر ثم عثمان نعم وهذا التفضيل من السنه ولو احترم الانسان الصحابه جميعا ثم قال
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3189) علي افضل من اخذه مبتدع ضال مضل علي قال لا وت باحد يفضل على بكر وعمر الا
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3196) جلدت حد مفتري شوف ما عاد سو شيء ماذا سبب ابو بكر وعمر ما سالهم بشيء كل اللي فعلا
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3203) قدم قدم عليهما ابو بكر على ابو بكر و فقدم عليهم بن ابي طالب هذه ليس قليلا ومع
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3208) ذلك فهذا يعتبر من اعظم الابتداع والضلال ويعاقب عليه فما بالك عاد بالسب وغير ذلك يقول ثم بقيه
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3221) العشره ثم اهل بدر من المهاجرين وما ادريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3227) لهم اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم اليوم ناس ناسخبث يفضل يزيد معاويه والحجاج وقول على
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3233) انجازات العسكريه على علي بن ابي طالب وهذا خبس ما في احد يفضل على اهل بدر البته
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3240) هو اصلا ما كان شيء لولا لولا بدر اللي اخذ الله فيها الكفار كل الوعيد اللي
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3248) نزل في الايات المكيه كان يوم بدر مصداقه النبي صلى الله عليه وسلم يقول لخالد في
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3259) حق عبد الرحمن بن عوف لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مداحليم ولا نصيفه
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3265) خالد خالد اللي فعل شوف خالد و وحروب الرده وكذا يقول له النبي صلى الله عليه
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3271) وسلم خلاص عبد الرحمن بن عوف هذا تقديم الهجره انت لا تستطيع ان تدريكه ومن جميع اصحابه على قدر الهجره والسابقه
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3283) والفضيله وكل من صحبه ولو ساعه او راه ولو مره فهو ذلك افضل من افضل التابعين جميل هذا عظيم
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3293) عشان لا عاد يجي واحد يالف يقوللك جنس الصحابه افضل من جنس التابعين وفي تابعي
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3298) افضل من الصحابه يظل يالف لا هذا الكلام فارغ ابن عمر يقول لمشهد شهده مع رسول الله خير
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3307) من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح خلاص وسعيد بن زيد قال كلمه نحوها عبد الله بن مسعود يقول ان الله نظر في
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3317) قلوب العباد يعني مساله الصحبه اصطفاء اصلا على نظر الله في قلوب العباد واختيارهم والكف عن ذكر اصحاب النبي صلى الله عليه
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3329) وسلم الا بخير ما يذكرون به فان احق الناس ان ت ان تنشر محاسنهم ويلتمس افضل المخارج
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3336) ويظهر بهم احسن المذاهب تكلمنا على التماس المخارج في المجلس الماضي لكن هنا الان اريد ان اتحدث عن
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3345) مساله ذكر المحس هذا من علامات الولاء الحين يقولك المرم من احب طيب مع من احب يعني
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3352) شلون يعني مع من احب والله بس انت تقول احبه لا تعمل مثل عمله ما تلحق لكن تعتقد نفس
- [56:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3362) اعتقاد اهلا وسهلا تختدي به بالعبادات اهلا وسهلا وماذا ايضا تذب عنه اذا طعم فيه نعم صحيح لكن في مساله هم غائبه هناك
- [56:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3372) مساله غائبه فضائلهم ذكر فضائلهم وتكرارها وتعديدها والاغتباط بها هذه من علامات المحبه ولهذا اخ
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3393) ف اهل العلم مثل الامام احمد الف كتاب فضائل الصحابه دار قطني فضال الصحابه تفتح الجوامع الكبيره البخاري ومسلم وبدا
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3405) لازم في كتاب في فضاء الصحابه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوني في اصحابي فلذي انفق فو الذي نفسي
- [56:57](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3417) بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ منحلم ولا نصيفه وهذه قيلت في حق صحابي
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3423) صحابي مع الصحابي وقال عليه الصلاه والسلام ف اذا ذكر اصحابي فامسكوا هذا مرسل مرسل قال اهل
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3434) العلم يعني لا يذكرون الا باحسن ذكر وهذا يدل عليه القران والذين جاؤوا من بعدهم
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3439) يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقون بالايمان والسمع والطاعه لائمه المسلمين السمع والطاعه لائمه المسلمين من المسلمين سمع
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3450) والطاعه لهم بالمعروف وكل من ولي امر المسلمين عن رضا او عن غلبه يا مشهوره يا انه يصير حاكم متغلب وهذا
- [57:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3460) جماعه اهل السنه الامام المتغلب كثير من الناس عنده مشكله يقول امام متغلب لا الامام متغلب صحيح يا
- [57:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3469) فاشتدت وطاته من بر او فاجر فلا يخرج عليه جاره او عدل لان النبي صلى الله عليه وسلم
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3474) قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ويغزى معه العدو ويحج معه البيت ودفع
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3482) الصدقات اليه مجزيه ان طلبوها ها وورد الاثر ها اثر هذه فتوى الصحابه ذكرناها في كتاب الزكاه قس السلام صالح
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3493) لما سال الصحابه عن اعطاء الزكاه وتصلى خلفهم الجمعه والعيدان قاله غير واحد من العلماء
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3502) وقال مالك لا يصلى خلف المبتدع منهم الا ان تخاف على نفسك فتصلي واختلف في الاعاده
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3508) والواقع انه يصلى حتى خلف المبتدع خلافا لمالك وازد سحنون بخبر عثمان لما قال ان
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3515) الصلاه خير ما يصنع المر وهذا اليوم كثير من الناس على اساس ان يستشكله والناس يفعل يفعلونه اصلا في ذلك
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3526) الزمان الناس في كل زمان يفعلونه للمصلحه وقد دلت عليه السنه وقد دلت عليه السنه
- [58:56](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3536) فان الناس اذا ما زالوا يقارعون ائمتهم وائمتهم يقارعونهم يتمكن منهم الاعداء هذا الغالب خصوصا في ذاك الزمان لما كانوا
- [59:06](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3546) مستهدفين من اهل الباطل واهل الشر وخصوصا في بلد بن ابي زيد وغيره كثير من بلدانهم
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3554) ذهبت اخذها الكفار وعادت وحتى الاندلس ذهبت وانتهى امرها ولا باس بقتال من دافعك من الخوارج من
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3561) النصوص من المسلمين واهل الذمه عن نفسك ومالك لكن ان ادبر تتركه خلاص هذا القصد
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3570) والتسليم للسن لا تعارض براي ولا تدافع بقياس هذا شوف الان هو هذه الفقرات كلها ذكرها
- [59:37](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3577) قال من خالفها يكون مبتدعا هذا طبعا رد على اهل الراي وهو له رساله الذب عن
- [59:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3582) الامام مالك وقال كيف يعد مالك من اهل الراي مالك من اهل الفقه فلان بعض الناس
- [59:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3588) اد عن مالك ما يختلف عن ابي حنيفه فدفع هذا ابن ابي زيد رحمه الله
- [59:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3595) نعم السنه ما وذكرنا احنا انه ما ذكره ابن القيم رحمه الله عليه ورضوانه انه
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3604) ا ما في حكم على خلاف القياس لا يوجد حكم على خلاف واصلا عند الاصوليين
- [1:00:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3612) العله اذا فخالفت نصا فهي فاسده الاعتبار لكن بعض اهل الراي يقولون خبر الواحد اذا
- [1:00:20](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3620) خالف القياس الواحد نقدم القياس قياس الاصول اذا اثنين ثلاثه لا باس هم يعترفون ان هناك احكام
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3629) شرعيه تخالف القياس بل ابواب كامله فمثلا يقولون باب الاجاره على خلاف القياس على خلاف القياس لكن نقول فيه لكن لا نقول
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3642) به فيقال لهم خلاص اذا السنه كذلك السنه تكون كذلك ومناقشتهم في كتب يقول اه وما تاوله منها
- [1:00:55](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3655) السلف تاولنا يعني اي تفسير يفسر السلف نمشي على تفسيرهم وما عملوا به عملناه وما
- [1:01:02](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3662) تركوا تركناه ما ناتي نقول والله هذه ا سنه نعتقدها نظرنا في النصوص فوجدناها لهذا مثلا ابو داود في سننه وغيره يقول
- [1:01:13](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3673) هذا حديث عليه العمل قال حديث منكر ليس عليه العمل الترمذي دائما يقول كل عليه
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3679) العمل نعم ويسعنا ان نمسك عما امسكوا عنه ونتبع رايهم فيما بينوا ونقتدي بهم فيما
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3687) استنبطوه وراوه في الحوادث ولا ونخرج عن جماعتهم فيما اختلفوا فيها وفي تاويله لا تخرج عن جماعتهم يعني لا تخترع قولا
- [1:01:35](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3695) جديدا افتح افتح الباب افتح الباب افتح وكل ما قدمناه كل ما قدمنا ذكره فهو قول اهل السنه وائمه
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3708) وائمه الناس في الفقه والحديث على ما بيناه وكله قول مالك فمنه منصوص قوله ومنه
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3714) معلوم من مذهبه لهذا مثلا الامام مالك كان قال كاد الدين كاد الدين في امام اهل
- [1:02:01](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3721) الراي وقال هلك المرتابون و غير ذلك فهو يذم وقال في القدريه ما قال وراى
- [1:02:08](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3728) استتابتهم وراى وله نص الثابت في الايمان يزد وينقص ونص في الصفات تمرها كما جاءت
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3734) بلا كيف نعم قال ما قال عمر بن عبد العزيز وهذا اثر مشهور تجده في عامه كتب يقول سن رسول الله
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3744) صلى الله عليه وسلم ولاه الامر من بعده سننا يعني ابو بكر وعمر سنه خلفاء الراشدين
- [1:02:32](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3752) معروف مثل الذها قبل قليل في الخراج وغير ذلك كان الاخذ بها تصديق لكتاب الله
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3760) واستكمال لطاعه الله وقوه على دين الله ليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ولا النظر فيما خالف نظر بس
- [1:02:49](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3769) نظر ما حد تنظر من اقتدى بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المؤمنين
- [1:02:57](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3777) والله ما ولاه الله ما تولى واصلاه جهنم وساءت مصيرا قال مالك اعجبني عزم عمر في
- [1:03:05](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3785) ذلك شوف ذكر النار وشدد مو ها قد يكون وقد يكون لا ما عاد قد يكون
- [1:03:12](https://alkulify.assoli.site/v/cvXTILeYlFs/?t=3792) فما اقول اعجبني قول عمر في ذلك هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه