# تعليق على فيديو : نعل الوهابي أطهر من المعطلة.

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/
- يوتيوب: https://youtu.be/d5t0QNcI6CI
- التاريخ: 2024-07-16
- المدة: 27 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد في
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=7) الواقع انا لا احب اسلوب اني اتي لك بكلام قديم ثم اقول ها ما الذي تغير عادي
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=14) الانسان مكن فعلا يتغير و ويبدل مذهبه ينضج تظهر له ادله لم تكن ظاهره عنده لكن حين يقول كلاما قويا وعلميا ثم
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=28) يتراجع الى الى الى لا شيء هذه هي المشكله و فهذا فيديو قديم وفي هذا
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=38) الفيديو ساعلق على ده امور حتى على قضيه التمذهب وفيديو قديم محمد عبد الواحد يتحدث فيه عن موضوع التمذهب والازهر وكيف
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=46) ان الازهريين ينشرون شرا وغير ذلك هذا التعليقه على عده فيديوهات هذا احد الفيديوهات منها وهو الرئيسي وهذا فيديو
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=55) انا علقت عليه لانه منشور قبل اربع سنوات في قناه شؤون اسلاميه وتقريبا هي اكبر
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=61) قناه من القنوات التي تهاجم من يسمونهم بالحداد وهذا المقطع مليء بالحداد هذا المقطع مليء يعني ليس فيه كلام يسير فقط
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=71) لا لا لا مليء بالحداد صوفي لمحمد بن عبد الواحد يعني هذا الصوفي اللي هو ابو مالك
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=77) التلبنتي يقول لمحمد عبد واحد نعل الوهابي اطهر من المعطله يعني اطهر من المعطله جميعا من المعطله المعطله في هذا الفيديو
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=88) الاشاعره ونصه في في هذا الفيديو على ان ابن حجر والنوي اشاعره في هذا الفيديو مع
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=94) مدحهم وكذا لكن هم معطله هكذا نصه في الفيديو وان عقيده البخاري غير عقيده ابن
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=100) حجر مستدلا بكتاب خلق افعال العباد ومعلوم ان البخاري في خلق افعال العباد كفر مخالفيه هذا الثانيه في هذا الفيديو يقول
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=108) اعلم الناس في احمد بن حنبل ومذهبه عبد الله بن احمد وناخذ نحن مذهب احمد من كتاب السنه طيب كتاب السنه في فصل
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=118) في ابي حنيفه في ذم ابي حنيفه اذا هذا مذهب احمد بن حنبل اذا لماذا تسرب على
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=123) الناس الذين ياخذون بكلام السلف في ابي حنيفه ومنهم احمد بن حنبل في هذا الفيديو
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=130) يذكر تكفير الحنابله للاشاعره ذكر قصه القشيري مع الشريف ابي جعفر وان اب جعفر الشريف ابي جعفر قال نحن
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=140) نكفر او لا نكفر او نكفر من يعتقد غير معتقدنا ثم هو في هذا الفيديو اثنى على
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=146) ابي جعفر وذكر انه يعني رجل ولي وانه حين مات رؤي في المنام يقول له الامام احمد بن
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=154) حنبل قد جاهدت في الله تبارك وتعالى حق جهاده فاعطاك الله ورضاه بماذا جاهد الشريف ابو جعفر بامرين ذكر في الفيديو
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=163) تكفير الاشاعره والوقوف امامهم وقوله انه لا يمكن ان نجتمع معكم الامر الثاني انه قام على بن عقيل
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=171) وصاحب الفيديو ماذا يقول يقول ان بن عقيل كان عاوز يلعب في المذهب زي القوين
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=177) ك ها لا زي الجوين كدي هكذا هذ بطريقه الصاعده طيب فبن عقيل من ماذا استتابه
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=190) الحنابله في ذ طبقات الحنابله الكتاب الذي هو يثني عليه ابن عقيل لما كتب توته ايش قال قال
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=198) اتوب الى الله من الترحم على الحلاج وصاحبنا صاحب الفيديو هذا يترحم على ابن عربي الذي هو اسو حالا من الحلاج الحلاج
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=205) صاحب حلول اما ابن عربي صاحب وحده وجود ها هذا واحد اثنين وان الترحم على المعتزله
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=214) طيب من الذين يحملون هذا اللواء يحاربون الترحم على المعتزله من تسمونهم حداديه فهذا الفيديو يقول ان الحنابله الاوائل هم
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=223) سلف الحداديه تكفير الاشاعره عدم ترحم على المعتزله عدم ترحم على اصحاب الحلول استتابه لمن يخالفهم في ذلك من
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=234) الحنابله واثنى على كتاب خزيمه وعلى كتاب الدارمي و ووصف السبك بالمعطر والسبك اشعري فوصفه بماذا
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=245) بالمعطر ووصف القشيري بالمعطر وقال قال عامله الله بعدله في هذا الفيديو والقشيري الذهبي وصفه بالامام وهو امام عند كل
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=257) الاشاعره واظن حتى ابن كثير اثنى عليه وعلى علمه وفعلا هو من اعيان الاشاعره وابو اسحاق الشيرازي الذي يصفه
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=265) الذهبي بشيخ الاسلام شبهه صاحب هذا الفيديو محمد عبد الواحد وانه كان ينافق الحنابله كما ان محمد عبد الواحد نافق
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=275) حنابله السعوديه شوف الطعن في العلماء انا كم عالما طعن فيه طعن في القشيري وصف
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=281) بالمعطر طعن بالشراسة يعني ص اللي نشر هذا الفيديو كان يقول لمحمد شمس الدين انو جهمي ولا لا ترى جهمي
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=306) معطل معنى واحد طيب واحد عامل فيديو يقول نعل الوهابي خير من المعطله ثم حين يضرب
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=313) مثالا بالمعطي الذين يستدل بهم المعطله يضرب مثالا بمن بنووي وبن حجر ويقول انهم على عيني وراسي ولكن انا ارجع للمتقدمين
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=324) ما الذي افعله بهم ويرد على شبهه ان عامه اسانيد العلوم قادمه من الاشاعره بردود
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=330) ويقول اصلا الاشعري نفسه ما كان له في العلوم وغير ذلك وان القراءات السبعه اصحابها ائمه وغير ذلك والى غير
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=343) هذا وانهم ما كانوا على مذهب الاشعري والاشعري ما كان معروفا بالعلم وانه وجاء باجوه جيده هذا ملخص وهذا عامه ما في
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=354) الفيديو وقال ان ما بين الحنابله والاشاعره كما بين السماء والارض وان الحم لا يكون حنبليا حتى يكون على اعتقاد احمد
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=362) بن حنبل طيب احمد بن حنبل كان يكفر الجهميه والمعتزله انت تترحم عليهم كما يفعل ابن عقيل انت نفسك انت نفسك لك لك
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=371) منشور تقول رحم الله الجهميه والمعتزله والاشاعره ما ترديه مع ابن عقيل اللي كان عاوز يلعب بالمذهب هو مما مما استتابه منه
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=381) الشريف ابو جعفر الذي تقول انه ختم على قبره كما ورد 10000 ختمه ورؤيه رؤى له انه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=390) من اهل الجنه ترجال صوفي وتحب السؤال في هذه وانه الامام وانه دفن بجوار الامام
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=396) احمد وهذا حق يعني من جلالته عند الحنابله دف الى جوار الامام احمد وفي قصه طريفه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=401) بعد في الموضوع هو ما ذكرها انه قالوا لهم احمد ما قال لا تدفنوا الشريف اب جعفر في
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=406) في تربه احمد احمد معه بنته فقالوا العوام زوجنا الشريف من بنت احمد بن حنبل يعني
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=412) العوام من شده تعظيمهم له ابوا الا ان يدفنه مع احمد بن حنبل مع ان احمد بن
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=416) تفانه بنته معه ها فالله يبارك فيك هذا الشريف ابو جعفر استتاب ابن عقيل في هذا الكتاب طبعا وهذه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=427) المعلوم هو لم يذكرها لكن هي موجوده في طبقات الحنابله من الترحم على المعتزله مو
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=433) الجهميه والمعتزله كلهم من الترحم مع المعتزه الان هذا الامر ممكن ترونه غلوا ممكن ترونه براحتكم براحتكم لكن كيف تستدل
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=450) على محمد عبد الواحد وغيره بشيء انتم انفسكم اذا رايتم من يقول به بدعت موه كيف
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=456) تقولون له كتاب السنه هذا كتاب مهم وتاتون بكلام الكوثري في سب كتاب السنه وتقول
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=462) انظروا الكوثري ما سمى كتاب السنه سماه كتاب الزيغ طيب ولما احنا نمشي على الموجود ب
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=470) كتاب السنه نوصف بالزيق اذا انتم كال الكوثري فعلا انتم تقولون انه كتاب الزخ هو فعلا كتاب الزخ ما ما اختلفتم عن
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=481) الكوثري ترى حتى احمد دعدوش لما وصف احمد بالمبالغه ترى كلهم يرون مذهب احمد موقف
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=487) احمد من اللفظيه مبالغه حتى السلفيه اللي درسوه العقيده في بلادنا الا ما رحم ربي
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=494) كل من رد علينا عامتهم حين يؤتى له بكلام احمد في اللفظيه يحاول الالتفاف عليه اول
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=500) ما يهجوه لما المستمع لا يعرف ان هذا المذهب مذهب احمد فيقول اللفظيه لم يقل
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=506) فيهم لم يقل فيهم كهذا الرجل اللي عمل محاضره عندنا هنا في الكويت فاذا اتيته
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=511) بكلام احمد وانه وصف اللفظيه بانهم ليسوا مسلمين يبدا يحاول يلتف يمينا وشمالا وهو في قراره نفسه يعتقد في كلام احمد في
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=520) اللفظيه ما يعتقده دعدوش في كلام احمد في القئ بخلق القران انا والله لا افتري انا
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=526) لا افتري لكن ما رايت منهم موقفا واضحا في هذا الموضوع لو كان عندك موقف واضح يقول
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=532) انا اقبل كلام احمد في اللفظيه واقبل اطلاقات احمد في اللفظيه اذا قلت اقبل اطلاقات احمد في اللفظيه ما الذي يخرج
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=539) الاشاعره اذا يظهر انه عامه الماده اللي تكلمتم بها بعجله تعلمتموه من شيوخكم وشيوخنا فعلا كثير من مشايخنا مع
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=549) الاسف يتعجل في في تحرير مسائل علميه والكلام فيها اذا تعلقت بالاشخاص يتكلم بالذوق او يتكلم بمعلومات
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=559) اوليه اخذها من زمان وكان ينبغي عليه ان يمعن النظر اكثر هذه عجله ورثت من كثير من الشيوخ قله اصحاب تحقيق
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=570) واصحاب ورع في الكلام فينبغي ان تعيد النظر فيما قلته واذا قلت نعم انا اقبل كلام احمد في
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=581) اللفظيه وانزلته على الاشاعره سيظهر بقيه كلامك منتهى في الركاك في الدفاع عن بعض اعيان القوم منتهى في
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=591) الركاك ناتي بعدها الى الى في فيديو لمحمد عبد الواحد كان مشهور قديم يعني هو فيديو له في
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=605) 2016 خلاصه هذا الفيديو يطرح فيه محمد عبد الواحد فكره ان ان الازهريين مارسوا الاذلال المعرفي على السلفيين من خلال
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=614) اصطيادهم لمجموعه من صور الضعف العلمي الموجود عند السلفيين فيما يتعلق بعلوم الاله والتمذهب فذهب كثير من السلفيين
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=624) يتعلمون في الجامع الازهر هذه العلوم وكثير من هؤلاء بعد ذلك ارتكس وانتكس وصاروا يستغيثون بالحسين وبعضهم تلقى عن
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=634) هؤلاء زندقه وصاروا يكفرون السلفيين ويلعنون و ومنهم من ثبت تمام وهو محمد عبد الواحد يقر انه
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=644) فعلا لابد من المذهبيه ولا بد من الحفاظ على التراث وغير ذلك وطرح المذهبيه هذا
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=649) فعلا تاثر به الكثير من السلفيين والسلفيون اذا دافعوا السلف المدافع عن المذهبيه هذا مضحك لان
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=658) المذهبيه بصورتها متاخره عندها عده اشكاليات بل المنهج العلمي الموجود في الازهر والزيتونه وغيره هذا منهج قائم على
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=666) التناقض الذاتي فيما يتعلق في الفقه واصول الفقه الخص المطالب بسرعه لانه الفيديو لم يوضع لهذا او او الماده الصوتيه لم توضع
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=677) لذا اولا هم يدرسون اصول فقه لا تموت لائمه المذاهب بالصله فيها منطق وفيها كذا وفيها
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=686) ثم يزعمون ان اصول الفقه تتطلب ثم بعد ذلك يقلدون في الفروع مع ان الفروع
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=692) مبنيه على الاصول وهذا تناقض ذاتي فظيع الامر الثاني انهم يزعمون ان المذاهب الاربعه متسال تماما من ناحيه الفروع
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=701) والحق فيها متقارب او الحق فيها واحد او او هي كج دران الكعبه او كابوا المسجد
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=708) الواحد ومع ذلك نجد ان المذاهب الفقهيه فيها مسائل عقديه فتجد الشافعيه الشافعيه الاشاعره يكفرون باثبات الجلوس الذي يثبته
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=719) كثير من الحنابله والحنفيه يشنع على مثبت الاستثناء الذي يثبته بقيه المذاهب وبقيه المذاهب يذمون المرجا الذين هم الحنفيه
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=729) فهذا ايضا تناقض ذاتي الامر الثالث ان كثيرا من المتم هذهب يؤمن بنظريه تكافؤ الادله بين المذاهب الاربعه يعني ما في
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=738) فرق بين قول مالك وابي حنيفه والشافعي واحمد كله حق ما اخذت فهو حق وهذا خلاف
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=744) حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر واذا اجتهد فاصاب ف
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=749) له اجران بل خلاف ما قامت عليه المذاهب نفسها من النقاشات والحط وموقف السلف من
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=755) اهل الراي واضح وموقف الشافعي من اخطاء امثال مالك واضح ومذهب احمد موقف الامام احمد من اخطاء فقهاء اهل الحديث وفقهاء
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=766) اهل الراي واضح وكان في تشنيع ومثلا حتى مثلا مذهب الجلد بنبيذ الذي يجيزها الاحناف ينقض هذه القاعده من الاساس وايضا
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=777) قولهم بعدم الاجزاء بامور يعرف ان الاخرين اثبتوها فهذا ايضا يبطل هذا موضوع تكافؤ الادله الذي يؤمن به كثير منهم الامر
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=787) الرابع ان عامه المتذ هبين لا يفهمون ان المذهبيه والصوره المتاخره يعني مذهبيه المعتمد ومذهب المعتمد لا لا يقف امامها
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=797) او لا يقابلها الخروج عن اجماع المسلمين في بحث بل يخالفها عده امور اولا يخالفها الخروج
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=805) الى قول اخر في المذهب وان لم يكن معتمدا وايضا يخالفها الخروج الى مذهب اخر من
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=813) الاربعه وهذا لا مشكله فيه وايضا يخالفها الخروج الى مذهب اخر ولو خارج الاربعه ولكنه لامام مجتهد معروف ومعه دليل وبينه
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=825) ويخالف تتبع الرخص ويخالف خرق الاجماع فهم يخلطون بين هذه كلها زياده على ذلك المعتمدات المذهبيه الموجوده لا تمثل كلام
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=836) الائمه كله بل منها ما فق كلام الائمه ومنها فروع كثيره ادخلت وهي ولا ولا وجو ولا يوجد
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=847) للائمه كلام في المساله اصلا وهذا له امثله عديده حتى ان كثيرا من المذهبين يروج المذهبيه عن طريق تدريس
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=857) منهج السالكين ابتداء منهج السالكين صاحبه اعتمد على مسائل الادله الشرعيه والمساله اذا كان فيها دليل شرعي
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=866) فتجد الحنابله متالقين جدا ثم بعد فيجد الانسان والله كذا ولكن هناك مسائل في المذهب تجدها في كفايه العابده
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=876) وغيرها مسائل لا تر لا فيها حديثا ولا فيها اثرا ولا تجد فيها زياده على ذلك وثم هناك ادخال لفروع
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=884) عقديه منحرفه منحرفه سواء في الكتب الاصوليه او في الكتب العقائد الفقهيه زياده على ذلك تجد كثيرا من المذهبين لا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=893) يعرف المنظومه الاستدلاليه للامام من اصحاب المعتمد فترى الامام اصلا يثبت الحكم باثر من تابعي او صحابي وهو ياتي
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=903) الى حديث منكر عند هذا الامام ويصحح ويقول امامنا استدل بكذا وكذا وامامه منزه اصلا
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=910) يرى ان هذا لا اصل له او هذا منكر الى غير ذلك من العيوب والاخطاء الموجوده ويقابلها
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=916) طبعا عيوب واخطاء موجوده في دعاه غير التمذهب من اهمها عدم الاهتمام بمسائل فحو الدليل
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=925) وغير ذلك واثار الصحابه والله المستعان وظاهري والى اخره لكن في محاضره محمد عبد الواحد هذا
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=935) ماذا جلس يقول يقول السبكي عندي وابن تيميه راس براس هذا قديما شوف هذه البدايه
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=942) ولا نقبل بالطعن بالجوي ولا الغزالي وكذا ابن تيميه عندنا ا بالنهايه ما استطاع ان
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=948) يسير على هذا التناقض بالنهايه طعن في ابن تيميه وهذه هي البدايه احترام العلماء وكل العلماء
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=960) ونحبهم في الله وكذا ودرست عند اشاعر واقبل ايديهم والمذهبيه التزام ثم لما جاؤوه بكلام الحنابله في تكفير الاشاعره
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=970) ما التزم وفزع عاده ماذا يفعلون يفزعون لابن تيميه الذي يهجون في مواطن اخرى وهذا كثير
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=978) في متمثل السعوديه ب رايت بعضهم يعني في عدم المسائل يفزع لشيخ الاسلام ها مع ان
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=986) مذهب شيخ الاسلام عنده غير محرم 100% وهذا شيء عجيب وهذا وهذا شيء عجيب وهذا يدل على
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=992) الهوا لكن هذه الفكره التي طرحها هذا الشخص ان والله ناتيك ونقول لك تعال تعلم
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1000) عندنا علوم الاله واجلس اقوللك وعلوم الاله والاصول والمنطق المنطق اللي هماهم من علوم اهل الاسلام ثم بعد ذلك هو اصلا
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1008) اثناء الكلام طرح فكره انه هؤلاء يسمنون فار او استسمنت ذا ورم وان الذي عندهم شيء
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1015) بسيط وشيء عادي وحتى لو كان شيئا عميقا حتى لو كان شيئا عميقا ما هو ما
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1023) هو يعني هذه العلوم هذه الامور وكثير من الناس يظنك انك ما خبرتها كثير منهم اذا
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1030) راوك تتكلم بالحديث وبالايد خبرناه جيدا و لكن ما رايت احدا يخوض في هذه الجهلي ويترك الكتاب والسنه
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1041) الا ويورثه ذلك بلاده انظر اليهم حتى سياق الكلام لا يفهمونه حصل معي حصل مع على
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1048) الكتاب اللي صدر ولا على محمد شمس الدين على المناظره عاده ترى هؤلاء الذين كلموا
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1053) في هذه المواضيع سياق الكلام سياق الكلام لا يفهم سياق الزامي يف يفهمه تقريريه غير
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1060) امور كثيره جدا ترى فيهم بلاده وهذا وهذه سنه لله عز وجل ان من طلب شيئا في غير
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1066) الكتاب والسنه جوزي بعكس مقصوده من طلب حده العقل في غير الكتاب والسنه جوزي بعكس
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1072) مقصوده اللي يطلبها سواء بافلام ولا بروايات ولا يجزا بعكس مقصوده يقول كلام لهذا من ذكر هذا فيهم ذكر هذا في كثير
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1081) منهم ان هؤلاء يقولون كلاما يضحك منه العقلاء مع انهم هم دعاه العقل ليش لانهم يعني طلبوا هذا في غير
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1091) الكتاب والسنه فجوزوا بعكس مقصودهم فترى فيهم بلاده واضحه سبحان الله مع ما يجدونه من الكبر
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1104) الذي في نفوسهم في بهذه الاعتبارات ويظنون ما في احد حتى اليوم كثير من الشهب السلفي
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1111) معتني بالقراءه للغزالي والجويني والامدي وكذا وو كانط وكارتر وكذا وشغال يعني وسبينوزا ونيتشه وغيره
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1125) اكثر من اهتمامه بتدبر القران يعني خلي اعطيك القويه ببعض يسمع كمال حيدري وحتى اكثر من اهتمامه بالسماء حتى لو شيخ
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1133) السلفيين انفسهم لان يعني شايفين هذول دراويش مع انه حتى الدرويش لما يشرح كتاب السنه كتاب السنه مدروشه كتاب السنه هذا
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1141) اعلى العقل واعلى النور من اراد علم الاولين والاخرين فليثور القران والاثار والاحاديث هي تدندن حول القران
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1154) حولها ندندن حولها ندندن وكما قلت يعني في صوتيات انفه ان بعضهم اشغل بالوسيله عن
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1166) الغايه ثم بعد ذلك ط الوسيله لهوا في نفسه يعني هذا صار شو اسمه يعني تقريبا بعض بعض
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1176) المتاخرين ايش قصته مثل انسان يوصل اناس من مكان الى مكان فايش يسوي ما ياخذ الطريق المختصر ياخذ الطريق
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1187) الطويل حتى يزيد عليهم الاجره وحتى يجلس ياكل ما معهم من طعام لان اذا طارت
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1193) المسافه تجي اوقات الاكل يجي وقت الغداء ووقت العشاء ووقت كذا في اكل ببلاش يقولك
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1200) انا اذا وصلتهم بالطريق مختصر خلاص يوصلون بسرعه ويعطوني اجرتي وكذا لكني انا اذا خذيتهم طريق طويل بالطريق الطويل هذا
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1210) ها يجي علينا الظهر فيحط غداهم فاكل معاهم يجينا العشاء يحطون عشاهم فاكل معاهم وصل
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1219) وقعد اقول لهم والله يا جماعه الخير انا شفتوني تعبت يعني لو تعطوني زياده صح ها
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1225) ففي ناس هكذا يعني يطول الطريق لمصلحته شخصيه لمصلحه رئاسه او لمصلحه كذا وبعضهم اصلا يرى ان الطالب اذا نظر في الكتاب
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1234) والسنه وتفقه والاثار فانه غالبا سيعلم ان ما هم عليه باطل ولذلك ولهذا هذا ولذلك يطيلون عليها
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1245) يطيلون عليها الطرق وهذا ما هي ما هي خصوصيه السلفيه يعني حتى كثير من المذاهب
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1251) حتى الاشعريين انفسهم حتى الاشعري و انفسهم من نظر منهم بكتب في كتب متقدمين الاشاعره ترى عنده موقف يعني مثل حسن
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1260) السقاف لما حقق شوي وراح نظره وكذا خلاص وصل لمرحله اعتزال و وصل لمرحله انه في
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1267) امور في الجوهره خطا وفي امور كذا وفي امور تخالف وفي وصل مرحله انه الباقلاني
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1273) والاشعري فعلا هم غير عقيدتنا واحنا دارسين على عقيده الغزالي والجويني وعقيدتهم تنزيه وصح لكن ليش يعني ايش
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1282) المشكله مثل ما الغزالي والجويني خالفها الاشعري في مسائل وهم اشاعره خلوني انا اخالف الاشعري في مسائل
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1289) ايضا اسد فيها الطريق على المجسمه وغير ذلك طبعا هو قالها بصراحه غيره كان يسويها
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1294) مثل الرازي وغيره بس سويها بحذق يعني بالتفافه لكن هو صرح بها تصريحا فعلى العموم هي هي هذه هذه القصه باختصار ولا
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1306) حول ولا قوه الا بالله ايضا فاتن التعليق على نقطه قال انا اترك الاشعري واصير مع
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1311) البخاري البخاري مجمع عليه والاشعري الفت كتب في تكفيره ولعنه وتبديع ابو حنيفه كتب في مثالبه واما الامام احمد فهو مجمع عليه
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1321) وكذاك الشافعي وكذاك سفيان الثوري وغيرهم من تكلموا فيه قال المتقدم اعلم متاخر صح ولهذا ابن تيميه قال
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1330) السلف طعنوا في ابي حنيفه طعن امتلات به الكتب هؤلاء اعلم من ابن تيميه اعلم من
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1336) شيخ الاسلام رحمه الله وهو معترف بانهم كانوا يطعنون في الرجل لل التوجاني شخص يقول يعني في واحد قال انه قابل الله وقال
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1344) الله يقابل وكذا طبعا هم كثير منهم عنده اشكاليه ان متاثر بالمعطي فاي عباره حتى
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1352) لو من باب الاخبار تجده يعني على اساس انه يظهر التنزيه على طريقه القوم انا لن اتي بايه وحديث واذكر
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1362) ايات لقاء الله عز وجل وان اللقاء يكون بمقابله او يكون برؤيه او غير ذلك لكن في
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1368) كلام لابن تيميه في بيث الجهمي يقول ابن تيميه فلا يخلو من ذلك اما ان يمكن الرؤيه
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1373) بدون المواجهه والمقابله اللي هي مذهب الاشاعره لان الله يرى بغير مقابل امواجه واما لا يمكن فان امكن ذلك انقطعت
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1382) المعتزله وان لم يمكن كانوا بين امرين اما موافقه المعتزله على المقابله الانتفاء المباين والعلو واما موافقه اهل الحديث
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1392) على المباين والعلو المتضمن معنى المقابله والمواجهه سترون ربكم كما ترى القمر ينصب وجهه الى وجه حديث الرجل
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1408) حديث القاتل والمقتول يدنيه الله يدني الله المقتول منه وهذا من باب الاخبار يعني ف بلقاء
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1417) ربهم ها بايات ربهم ولقائه فاللقاء يتضمن معنى المقابل هذا كلام ابن تيميه فقط لو جينا بايه ولا بحديث يصير
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1431) مشكل لكن هو كلام ابن تيميه خلاص عشان بس يقول تط في ابن تيميه خلاص هو هذا كلامن
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1437) تيميه سبحان الله سبحان الله لا اله الا الله انا لله وانا اليه راجعون ايضا من ضمن الكلام الذي اللي في
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1459) محاضره محمد بن عبد الواحد ا انه انه ذكر ذكر يعني عده عده امور وانهم يعني
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1476) ياخذون بفتاوى ابن تيميه في الطلاق اذا لم تعجبهم وهذا ايضا منهجيه اهج جماعه من
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1484) المتمبز الموجوده في المذاهب لا النجديين اتركوا قضيه التكفير خليه نمسكه هم الجديين في التكفير تقريبا
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1493) ماشيين على على روايه في المذهب على الاقل طيب والمذهب هو يعني بناء على المذهب ايش
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1504) ما الذي ايش موقع السبكي ايش موقع كذا والثاني ذاك جلس يقول ان النجديين هم
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1512) الذين خدموا مذهب الحنابله وخدموا كذا واضا ترى خدمه كتب التراث والكتب القديمه يعني انت الان تبدون ايش خدمه كتب
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1521) الحنابله طيب والذي خدم كتب السنه اللي انت انت تقولنا كتب السنه يا تل بنتي هي السنه لعبد الله والسنه
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1531) الخلال والشريعه لاجري شرح صو اعتقاده السنه والجماعه والجامع في عقائد اهل السنه والاثر وغير ذلك وهذه غيرها كثير
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1539) انا اقصد مجهود الشيخ عادل ومجهود غيره في الشرح يعني انا شرحت ومحمد بن شمس الدين
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1548) شرح وعادل اخرج واخرج اخراجات عظيمه وطبعاتها مشهوره وبين الناس هذا ما يعتبر جهد يعني في خدمه الكتب العقيده اللي كان
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1558) يعتمدها الحنابله قديمه وانه اصلا الذين تحمسوا لاخراج هذه الكتب هم القائلون بمقالات انتم تعتبرون
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1568) حداديه وانهم اجتهدوا في نشر هذا الامر اجتهادا عظيما من باب يعني الاعتقاد الداخلي انه هذه الكتب جليله ما اجتهد
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/d5t0QNcI6CI/?t=1579) الاخرون لان الاخرين نفروا من هذه الكتب لمضامينها التي تخالف مذاهبهم تمام فالحناء ل كانوا يعتمدون في الاعتقاد ايش هذا الكتب والشافعيه نفس القصه وانا لله وانا اليه راجعون