# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٢٦] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/
- يوتيوب: https://youtu.be/dE_TDqTu_Yc
- التاريخ: 2023-08-21
- المدة: 38 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى همه بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=5) درس رقم 126 في مسند الامام الدارمي ومع صفه الصلاه اعظم الاعمال وحين يتعلم المرء ما يتعلق
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=20) باعظم العمل وباول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامه فانه يقوم باعظم الاعمال باعظم الاعمال اذا لا عمل الا بعلم
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=33) وان المراه لا يحتسب احتسابا عظيما حقيقه وهو يقرا في مثل هذه المسائل يقول المصنف رحمه
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=42) الله باب قبض اليمين على الشمال في الصلاه اخبرنا ابو نعيم اخبرنا زهير عن ابي اسحاق
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=50) عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه قال رايته رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=56) اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ من الرسغ قريبا من الرسغ طيب بابوا لا صلاه الا مفاتحه الكتاب اخبرنا
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=76) عثمان ابن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت ان
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=82) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقرا بام القران فلا صلاه له
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=89) اخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلم عن حميد عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلى الله عليه
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=95) وسلم كان يسكت سكتتين اذا دخل في الصلاه واذا فرغ من القراءه فانكر ذلك عمران
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=103) الحسين فكتبوا الى ابي بن كعب فكتب اليهم ان صدق ثمره قال ابو محمد كان قد هذا يقول
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=110) ثلاث سكتات وفي الحديث المرفوع سكته ثاني اخبرنا بشر بن ادم حدثنا عبد الواحد بن
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=120) زياد حدثنا عماره بن القعقاع عن ابي سرعه بن عمرو عن ابي هريره كان رسول الله صلى
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=126) الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءه اسكاته حسبته قال هنيه قلت بابي وامي يا رسول
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=134) الله ارايت اسكاتتك بين التكبير والقراءه ما تقول قال اقول اللهم بعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=144) اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=153) باب فضل التامين اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن عمر عن ابي سلمه عن ابي
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=160) هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال القارئ غير المغضوب عليهم
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=165) ولا الضالين ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق ذلك اهل السماء غفر له ما تقدم
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=173) من ذنبه اخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المثيب وابي
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=182) سلمه عن ابي هريره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير غير
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=188) المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملائكه تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه فمن وافق تامينه
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=199) تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه باب الجهر بالتامين اخبرنا محمد بن كثير
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=212) اخبرنا سفيان بن سعيد عن ابن كهيل عن حجر ابو العنبس عن وائل بن حجر قال كان رسول
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=218) الله صلى الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ويرفع بها صوته باب التكبير عند كل خفض ورفع
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=228) اخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=234) وعن ابي سلمه عن ابي هريره انهم صلى يا خلف ابي هريره فلما ركع فلما رفع من الراس
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=241) قال سمع الله لمن حمده فلما ركع كبر فلما رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=247) ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع راسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=254) والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=260) صلاته حتى فارق الدنيا اخبرنا ابو الوليد الطيالسي اخبرنا ابو خيثمه حدثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن الاسود عن ابيه وعن
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=269) علقمه عن عبد الله قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع ووضع وقيام وقعود
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=280) باب رفع اليدين في الركوع والسجود حدثنا عمر عثمان بن عمر اخبرنا مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=291) الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاه دخل الصلاه تكبر ورفع يديه حلوه من كبيبيه والى ركع كبر
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=299) ورفع يديه واذا رفع راسه من الركوع فعلى مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين او في
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=306) السجود هذه ابواب عده وهي معارك مع الكثير من اهل المذاهب فاولا ذكر باب قبض اليمين على الشمال وهذا
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=320) يخالف فيه المالكيه في زماننا قال يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرزق والرزق
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=326) هم ما بين الكتف والساعد ووضع اليد اليمنى على اليسرى له صفات وهي صفات متقاربه وهي صفات عده والتلفيق
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=340) بينها خطا على ان هناك من انكر الامر من اساسه من انكر الامر من اساسه وهم المالكيه
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=351) ويتبعهم الاباضيه والشيعه ثم اورد بابا في انه لا صلاه الا بفاتحه الكتاب يعني انه لابد ان يقرا الفاتحه وهل
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=362) هذا وهل يقرا مره في الصلاه ام يقرا في كل ركعه سياتي في الباب الفقهي ويخالفه في
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=368) ذلك الحنفيه وسياتي ذكره حجتهم ثم بعد ذلك تحدث عن امر السكتتين في الصلاه واورد حديث سمره وفي روايه الحسن
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=378) عن السمره كلام ان النبي صلى الله عليه وسلم يسكت السكتين سكته اذا دخل الصلاه هذه
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=386) السكته سكته بمعنى خفض الصوت والا هو لا يسكت تماما كما سياتي في حديث ابي هريره
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=392) انه سكته بحيث لا يسمع من ورائه والا هو يقرا دعاء الاستفتاح والسكته الاخرى اذا
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=398) فرغ من القراءه وهذا اذا فرغم القراءه بالكليه وهذه السكته التي قيل فيها ان فيها يقرا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=407) الناس الفاتحه فالسكته تترك للماموم لكي يقرا فيها الفاتحه ومنهم من قال في السكته الاولى
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=416) تقرا الفاتحه ومنهم من قال في الثاني ومنهم من قال كما هو قبل منذر انك اذا قلت
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=421) الحمد لله رب العالمين سياتي الكلام على ذلك ثم ذكر داء عن قتاده انه قال ثلاث
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=425) سكتات وفي الحديث سكتتان فكان قتاده هذا يقول سكته قبل القراءه وسكت بعد الفاتحه وسكته بعد القراءه بالصوره الثانيه
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=433) ثم اورد الحديث ابي هريره الذي يشهد لبعض حديثي سمره في السكته الاولى والتي فيها
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=439) دعاء الاستفتاح اللهم بعد بيني وبين خطاياي كما بعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياك ومنقى الثوب الابيض من
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=447) الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ودائما يستخدم الماء الحار للتنقيه ولكن ذكر
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=460) الثلج والماء والبارد عفوا والماء البارد وليس الماء والبرد ورد في بعض الالفاظ والبرد والماء البارد لانه لمعاكسه حراره
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=469) النار نار جهنم اغاثنا الله منها ثم بعد ذلك اورد خبرا في فضل التامين فضل التامين والتامين هل يجهر به او لا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=480) يجهر واذا جهر به الامام هل يجهر به الماموم فعندنا ثلاث مسائل مساله الامام هل يؤمن يؤمن اتفاقا هل يجهر هذا فيه نساء
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=491) هل يجهر الامام مع المامومين هذا ايضا في نزاع اخر وقد نافع في ذلك بعض الفرقه
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=499) الباطل من الشيعه ايضا في بعضه فقال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم الضالين فقال من خلفه امين فوافق ذلك اهل
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=508) السماء غفر له ما تقدم من ذنب الذين هم الملائكه ثم اورده بلفظ ثاني امين يعني اذا بدا
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=515) الايمان بالتامين وكثير من الناس يسبقون الامام سياتي التنبيه على هذا ثم بعد ذلك اورد خبرا في الجهر بالتامين
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=523) هذا امر زائد على مجرد التامين وانما الجهر به فاورد خبر وائل بن حجر وائل بن
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=531) حجر كان ملك حضر موت وهو الصحابي مقل الا انه اكثر الروايه في امر الصلاه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=538) هم من هاجروا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقى عنه امر الصلاه وبثه وكان من
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=544) رواته يروى دائما من طريقه امر الصلاه ثم ايوى نعم واورد خبر ان النبي كان يمد
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=552) امين ويرفع بها صوته اذا قرا امين يرفع بها صوته وامين معناها اللهم استجب ورد عن بعض الصرف قال اسم من اسماء الله
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=565) يعني نداء لاسم من اسماء الله ثم عرض باب التكبير عند كل خفضا ورفع تكبيرات الانتقال اليوم كثير من الناس
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=574) يظنها حتميه واجبه لكن هذا ليس اتفاقا بل في الصدر الاول كان قله الذين يكبرون عند
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=582) كل خوفا بل كان كثيرا منهم يحذف التكبير يعني في بعض الاماكن لا يكبر بعضهم قال لا يجهر القصد لا يشعر بالتكبير
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=591) سياتي البحث فاورد خبر ابي هريره انه كان يكبر في كل خفض ورفع وقال انا اشبهكم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=597) برسول الله صلى الله عليه وسلم معناه ان الناس ما كانوا كلهم يكبرون عند كل خفض
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=602) ورفع ورد خبرا عبد الله مسعود في المعنى نفسه ثم اورد باب رفع اليدين في الركوع في
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=608) السجود يعني هل يرفع او لا يرفع فاورد خبرا ثابتا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يده
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=614) قبل الركوع وبعد الركوع عند ابتداء الصلاه قبل الركوع بعد الركوع هذا خاله فيه اهل
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=619) الراي وخاله في جماعه من الكوفيين الكوفيين كانوا يرفعون لا يرفعون ولا يشنعون واما اهل الراي فكانوا يشنعون
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=628) ولهذا كثرت مؤلفات اهل الحديث عليهم والردود عليهم والبحث في ذلك وصنف في هذه المساله المصنفات الكثيره ذوات العدد وهذا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=638) الاهتمام الامه في امر بامر الصلاه من اشهرها كتاب البخاري فالبخاري له كتابه القراءه خلف الامام يعرض فيه المساله
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=646) الفاتحه وقراءتها وكتاب رفع اليدين وكلاهما يرد فيه على الحنفيه يرد فيه على الحنفيه ولا شك مثل هذا الامر يحتسب فيه الانسان
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=665) لانه صلاه فاذا علمت الانسان سنه فان هذه السنه ستلازمه في كل صلاه يصليها وذلك وفي ذلك وذلك وفي ذلك يكون لك الاجر
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=676) العظيم الجليل ناتي المحور الثاني الذي هو المحور العقدي الذي هو المحور العقدي قوله الله بعد بيني وبين خطاياي فيه اثبات
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=697) الذنوب على الانبياء خلافا للاشعريه والشيعه ولكن هذا الذنوب لا يقرون عليها وينقون منها وهي من الصغائر
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=708) وقوله فوافق ذلك اهل السماء هذا يدل على اثبات العلو لله عز وجل ما المذكرون
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=714) الملائكه نعم ولكن الملائكه وردوا في القران انهم عند ربك وان الله يذكرون وفي الحديث ان الله يذكره في ملئ
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=722) خير منه ملائكه فان الملائكه في السماء ويصعدون الى ربهم فالله في السماء يعني فوق فوق فهم اقرب بما انهم عند السماوات
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=734) نعم فوافق ذلك غفر له ما تقدم من ذنبه لماذا لانك انت تقول في يعني استجيب دعائك اهدنا الصراط
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=750) المستقيم صراط الذين انعمت عليهم الصراط الذين انعمت عليهم صراطهم الجنه والجنه كيف يدخل هالانسان اذا غفرت ذنوبه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=759) نعم ومراجعه ابي بن كعب بن ثوره دليل على ان الاحاديث المرويه يعني كثير من الناس فيها نقد قصه فكره
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=776) التواتر الكثير من الناس الذي يرويه اثنين وثلاثه واربعه طيب فما طيب ماذا عن انسان
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=783) روى حديثا في مجمع من الناس واقره البقيه هذا ايضا نوع من انواع التواتر الذي يغفل
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=790) عنه الاصوليون وعمر لما يحدث انما الاعمال وبالنيات على المنبر ترى هذا تواتر لان الصحابه يسمعون
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=799) ولم ينكروا عبد الله بن مسعود لما قال ما قاله من انه اعلم الناس بكتاب الله عز
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=807) وجل يقول الراوي ثم مررت على اهل الحلاق فما وجدت احدا يخالف عبد الله عبد الله
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=812) ابن عباس ابن مسعود عفوا فهذا الجنين هناك مراجعه فالمساله لا تقف قد يروي واحد حديثا ولكن هذه الروايه
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=823) لاقرار الناس الها تاخذ معنى التواتر وهذا الوارد حفظك الله في امر القراءات فانت ترى حفص عن عاصم ورش عن نافع هذا واحد عن
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=832) واحد كيف بمعنى اقره الناس بمعنى اقره الناس فتواترت بهذا الاعتبار ناتي ناتي الله يبارك فيكم ايضا قوله من لم
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=861) يقرا بام القران ثلاث صلاه له هذا معناه انه في اشياء لها اركان ان لم تاتي بهذه
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=866) الاركان لو اتيت بكل شيء غيره فلهذا مثلا بعض الناس الذي يقول لك يا اخي في انسان
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=872) يحج لكن ما جاب التوحيد لا توحيد له لا عمل صالح لهم لانه جاء بما يحبط الاعمال
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=881) اليوم بعض الناس عندك كلام ارجاء فيقول لك والله يا اخي انسان ما عنده عقيده لكن
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=886) الحمد لله عنده امور اخرى لا خطا هذا كمن لم ياتي بالفاتحه في الصلاه او
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=893) كمن لم ياتي بالوضوء فلو جاء بكل الافعال فلابد ان يكون الامر على التمام والكمال
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=901) او على الاتيان بالاركان الاساسيه ولا حول ولا قوه الا بالله طيب ناتي بارك الله فيكم الى المحور الفقهي
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=934) وهو الاهم وضع اليد اليمنى على اليسرى هناك نساء بين المالكيه ما هم مذهب مالك ففي الموطا
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=941) الظاهره انه يضع اليسرى ولكن في في روايه ابن القاسم انه يرسل وقد ثبت عن عبد
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=951) الله بن الزبير انه كان يرسل وهو قد اخذت الصلاه عن ابي بكر وربما لم يكن يقبض ليرى
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=957) الناس ان ذلك ليس واجبا وحقا هو ليس واجبا ولكنه مستحب كما كان عبد الله بن عباس كما كان الخلفاء
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=966) الراشدون يتركون الاضحيه خوفا من يظن الناس انها واجبه فالان وضع اليد اليمنى على اليسرى ولذلك
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=978) الصفات وقد الف جماعته من المالكيه في ان مذهب مالك القبض منه من اقواهم محمد المكي
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=987) بن عزوز وبعض الشناقطه واحمد الغماري وغيره وفي الحقيقه هذا من الامور التي تستغرب يعني سواء كان مثلا مالك ولم يكن
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=994) مذهبا مالكا فان الاخباء وبعضهم زعم ان ان هناك احاديث نسخت وغير ذلك وفي الحقيقه
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1001) هذا من التعصب الظاهر فالادله قويه جدا في القبض في الصلاه الادله قويه جدا في القبض في الصلاه ولم
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1013) ارى المتقدمين يعنون بمناقشه مالك في هذا الامر فلعل المشهور انه كان يقبض ثم بعد
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1020) ذلك ناتي الى مساله من لم يقرا بامه القران فلا صلاه له هذا في حق المنفرد في
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1025) قول عامه اهل الحديث وفي حق الامام في قول عامه اهل الحديث واما المؤمن واما المامون فليقرا ام لا يقرا هل يلزمه
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1038) القراءه ام لا يلزمه القراءه فمنهم من قال يلزمه القراءه بالسريه دون الجهريه لانه بالجهريه اذا قرا الامام
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1047) واذا قرا القران فاستمعوا له وانصته ومن هم من قال في الجهريه والسريه من كان له
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1055) ايمان في قراءته له قراءه ولكن هذا الحديث اعلى بالارسال ومنهم من قال في الجهريه يسكت الامام حتى
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1065) يقراوا السكتات حديث السكتات ومنهم من قال بل بالجههريه يستمع وهذا هو المقدم ولا يلزمه وهذا هو القول الاوسط
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1081) كان يرى انك تقرا دائما فهذا وقد قال احمد ان اجمع الناس على ان الايه واذا قرا القران فاستمعوا له نزلت
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1093) في الصلاه نزلت في الصلاه نعم هي نزلت فصالات لكن هل الفاتحه تعيينا هل الفاتحه تعيينا اذا
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1102) قرات هل فاتحه تعينا لا تستثنى من هذا العموم الا انا لابد ان نقرا الفاتحه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1110) وترتيب المسالات هكذا الواجب على المنفرد قطعا ان يقرا بام الكتاب خلافا لاهل الراي وللامام ايضا
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1120) وادلتهم ضعيفه في مواجهه هذه البراهين مثل لا صلاه لا صلاه لمن لم يقرا فاتحه الكتاب
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1128) قالوا في حديث المسير صلاته لم تذكر رفاتها هي ذكرت في بعض الالفاظ ثم ماذا
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1132) قالوا قالوا النبي قال لهم فقرا ما تيسر من القران ولم يسمي له الفاتحه اجابهم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1137) الاخرون قالوا الفاتحه هي ايسر ما تيسر فالفاتحه هي الاساس الذي يعلمه الجميع فعاملوها معامله المجمل والمفصل
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1194) فهذا المتعين واما بالنسبه للقراءه خلف الامام فهذه مساله صنفت فيها المصنفات الطوال الكثيره وكتب في ذلك بن عبد
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1202) البابار وكتب في ذاك البيهقي وكتب في ذلك هناك رساله ابن القيم اظن وهناك رسائل
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1208) كثيره وارسالات البخاري وهناك رجل التجميع البخاري موجود في مجموع الفتاوى لكن خلف الامام في الجهريه يوجد نزاع قوي حقيقه
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1218) اما في السريه فيقرا الانسان وكان حبر معين يقول ما قرات خلف الامام لا في سريه
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1223) ولا في جهريه كان هذا مذهبه وهذا هو مذهب مذهب مشهور بالكوفيين ولكن لكن الاولى في
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1232) السريان تقرا لانه اصلا لم يجهر فلا تنطبق عليك واذا قرا القران لكن في الجرير نزرع قوي جدا
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1241) ومثل هذه المسائل طالب العلم يدرسها ويقرا فيها وينظر فيها ولكن وما اكثر ما كتب اهل
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1249) العلم الاستدلال وهذا دليل انهم لم يكن يؤمنون بتكافؤ الادله فهذه اقوى المسائل ومع ذلك كان المرء فيهم يصنف ويطمع ان
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1256) يهتدي غيره الى قوله ويطلع من الاجر لانه تجتهد الحاكم فاخطف له اجر واجتهد فاصاب فله اجران ولهذا دعوه
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1266) مثلا اهل الرايه الان اذا رايت رجلا حنفيا او غير ذلك لا تقره لا تقر الطير على
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1270) مكناتها لا تقره بحجه انه لو قال لك من اعلم بالسنه انت او مالك او انت او ابو
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1277) حنيفه قل له ابو حنيفه اخو لف مالك خولف بعضهم يقول مالك اعلم انك بكتاب
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1284) السنه قل نعم اعلم مني لا مشكله ولكن ليس يعلم من الشافعي قطعا ولو كان اعلم من
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1289) الشافعي فليس هو اعلم من الشافعي واحمد واسحاق مجتمعين فلو غلب واحدا منهم لن يغلبهم مجتمعين فلننظر للادله بارك الله
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1297) فيكم نعم فتجد كثيرا مذهبين يقول لك وهل العلماء وهل الائمه وهل الفقهاء لم يكونوا يعرفون
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1308) الكتاب والسنه يا اخي هم يختلفون وهذا بشكل واضح فواحد منهم اعلم من الاخر ان لم اقل لك انظر في
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1316) الكتاب والسنه مجرد جميع اقوالهم لا ابدا وانما انظر في اقوالهم ثم انظر ايها اقرب
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1323) الى السنه والله انه المسائل تتفاوت ظهورا وخفان وهذا مشاهد فهل الخلاف في اصل قراءه
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1330) الفاتحه كالخلاف في القراءه خلف الامام في الجهريه والله مع ان المساله كلها في القراءه الفاتحه ان الخلاف هنا ضعيف وهنا
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1338) قوي ومساله القياس الفاسد هذا بين انواع الخلاف هل ضيعتنا حتى في باب العقيده في
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1347) قصه المرجع على الجهمي والقدر على الجهمي والقدر غير الغالي على القدر الغالي ويقيسون وبعدين ينتهون اما الى جميع
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1357) وهذا من ضعف فقهم انه ما درسوا ابن تيميه دائما يتكون عليه ابن تيميه نفسه شيخ الاسلام
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1367) يفرق بشكل واضح بين المثال الاجتهاديه والوسائل الخلافيه التي فيها انكار فالبخاري في رساله رفع اليدين والقراءه
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1380) خلف الامام واضح انه ينكر على المخالف ويشتدح المخالف مع انه مثال فقيه معنا مثال فقيه
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1392) ايضا امر السكتتين هذا ما يستحب ورد في قراءه خلف الامام ان انه يسكت السكته الاولى ليقرا الفاتحه وقد قال ابن
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1403) منذر لا يقرا بعد كل مره يعني الامام اذا قال الحمد لله رب العالمين انت تقول الحمد
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1408) لله رب العالمين هذا اختارها بالمنذر ولكن ابن تيميه قال لا يعلم له سلفا في ذلك
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1415) وايضا يستحب دعاء الاستفتاح وادعيه استفتاح عديده وهذا اصحها من ناحيه السند والروايه وهناك المروي عن عمر وهو المشهور
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1422) بين الناس سبحانك الله وبحمدك لا تصلح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1426) من قول عمر وعمر كان يقراه ويرفع صوته فيه ولهذا انتشر جدا فيقول ابن تيميه اغلب
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1432) الظن انه تلقاه عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا مساله التامين خلف الامام الامام يؤمن ويجهر
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1441) حتى هذا الخلافه للشيعه في هذه المساله ولهذا تذكر في بعضي كتب الاعتقاد والمامومين يجهرون ايضا ما حسدتكم اليهود
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1450) وعلى التامين في الصلاه فمعناه اليهود كان يسمعون تامين الناس في الصلاه لكن كثير من
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1455) الناس اذا قال الامام ولا الضالين يقولون مباشره امن لا قال اذا امن الامام فامنوا
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1462) فيبدا اذا امن ما معناه هل اذا قال امين وانطق النون لا اذا امن يعني اذا بدا اذا
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1468) شرع في التامين اذا شرع في التامين تشرح وانت في تامينك حتى تنال هذا الاجر وهذا
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1475) الثواب ايضا تكبيرات الانتقال هل هي واجبه ام مستحبه كثيرا من الناس يقولون هي واجبه مع
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1487) انها غير وارده في اكثر الفاظ حديث مثل صلاته هذه الالفاظ تدل على ان اصلا ان
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1494) الناس لم يكن يفعلون حتى عكر مقالب بن عباس رايت رجل مجنونا كبر بنا كذا وكذا
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1500) تكبيره فقال له ابن عباس هذا تكبيره رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابن عمر
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1504) وابن عباس يحذفان التكبير فالراجح انه ليس واجبا الراجح انه ليس واجبا بدليل ان الذين
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1512) يكبرون في كل بن عباس ترك الناس حتى راى رجلا فقال هذه السنه وبهريره قال انا اشبهكم ولم يقل لهم
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1521) صلاتكم باطلا ان ترك الواجب باطل يبطل الصلاه ولكن يحرص الانسان على هذه السنه فهذه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1529) حسنات لا تضرك ثم رفع اليدين احمد بن حنبه كان ذكر له رفع اليدين يذكر خبر عقوه بن عامر انه كان
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1539) يقول الصحابي الذي كان في مصر انه كان يقول في كل حركه من حركات الصلاه عشر
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1545) حسنات هذا من قناه القران في كل حرف عشر حسنات فهذا رفع اليدين وهذه من السنه التي
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1551) حرمها اهل الراي حرمها اهل الراي وقد كان سفيان ووكيع يرفعون ايديهم ايضا لكن البخاري فرق قال هؤلاء لم يكن ينكرون على
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1561) من يرفع يديه ومثل او قصه ابو حنيفه لما قال له اردت ان تطير فقال له ابن المبارك
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1567) رحمه الله لو كنت طائرا لطرت من الاولى ففي الاولى حتى امام اهل الراي يرفع يديه
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1573) واسحاق مال الى وجوب رفع اليدين في الاولى والواقع انه يستحب هذه مستحبات ولكن ليحرص
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1580) عليها الانسان فانت في كل صلاه يعني تخيل الان وهذا سناتي نتحدث عنها المهم هذه مو
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1586) مستحبات ومن شعار اهل الحديث والامام احمد كما في فتح الباب له بالرجب قال هناك قوم
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1592) ينهونني وقد وقع بعض المالكيه في هذا فقال احمد لا ينهاك الا مبتدع عن رفع اليدين
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1598) قبل الركوع بعد الركوع قال لا ينهك الا مبتدع فبدا في هذه المساله الفروعيه احمد
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1604) لا يودع من لا يرفع وانما يبدع من ينكر وهنا انتبه هناك مسائل هناك مسائل يحتمل
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1612) فيها المخالف لكن المخالف اذا لم يحتملك لا تحتملهم مهمه جدا اذا كان هو يودعك يعني ويتعصب
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1636) والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي قال ولا يرفع بين السجدتين ورد عن انس
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1644) وكان يرفع بيتين وهذا يبدو انه فعل نادر كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1648) احيانا وهذا معناه ان هناك سنه تركيه فكانوا يذكرون ان حتى ترك النبي صلى الله
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1653) عليه وسلم كانوا يذكرونه وهذا من اهم الابواب في الرد على دعاه البدعه هذه اهم المحاور الفقهيه في هذا الموضوع
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1674) ناتي الى المحور المسلكي وضع اليد اليمنى على اليسرى احمد فسره قال ذل بين يديه عزيز يعني تدلل تمسكن مسكنه
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1685) ذله ذل بينه وبعض المعاصرين ينكر تعريف العباده في الذل وهذا غلط فهذا امر تتابع
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1692) عليه اهل العلم وهذا ذل فيه عزه النبي صلى الله عليه وسلم قال فازداد عبده الا عزه وكثير من الناس
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1701) يرون العفو ذل وذلك ان اعزك الله والله عز وجل هو المتكبر المتكبر سبحانه وتعالى
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1708) وهذا تكبر حق والعبد ينبغي ان يتذلل لله عز وجل ويفتقر افتقار حق نعم ايضا
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1734) استحضار المغفره في الصلاه يعني في دعاء الاستفتاح تقول اللهم بعد بيني وبينه خطايا اذا امنت يغفر له وانت رايح للصلاه
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1742) ترفع درجه وتحط خطيئه وضع ذنوبه على عاتقه فاذا ركعت عنه ما يهلكك مثل ذنوبك
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1751) فالصلاه هذا كنز لهذا ورد في بعض الاثار ذكرها البخاري في التاريخ الكبير قال قوموا الى كفاراتكم
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1759) فالصلاه هذا كذب الله عز وجل ارسله لنا وفي الوضوء تذهب خطاياك وكذا وهذا الامر
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1765) يعينك وهذا من كونها تنعرف احشاء المنكر فان الحسنه تدعو الحسنه والسيئه لها اثر سلبي والسيئه تدعو السيئه
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1775) فاذا محوت السيئه لم يمكنها تدعو اختها كان بعدت بين المشرق والمغرب شوفوا البعد عاد البعد العظيم
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1792) اللهم نقيني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغفرني بخطايا بالثلج والماء البارد
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1801) ولهذا الصلاه قره عين جعلت قره عيني بالصلاه لماذا لان المرء اذا استحضر فيه هذا المعنى
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1811) انها تزيل اعظم الشر وتجلب لك اعظم الخير فان عينه ستقر بها اليوم كثير من الناس
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1818) مركز المكافئ عنده في المخ وين في الموسيقى في متابعه بعض الامور في كذا في كذا في الانجاز والله لو فهم امر
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1829) الصلاه كما ينبغي لم يحتاج لكثير من هذه الامور ايضا لاحظ ارتباط يعني مثلا انت في الصلاه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1841) تراجع اركان الايمان انت تخاطب الله وما تنسى الملائكه من وافق التامين او التامين الملائكه ها
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1863) ثم بعد ذلك تؤمن فتذكر الملائكه هم يؤمنون وانت تؤمن ثم تاتيك المغفره لتجدها اين في اليوم
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1876) الاخر والدعاء اللهم استجب في معنى الايمان بالقدر التكبير وكبير وتكبير الله اكبر الله اكبر
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1894) معناه انه اكبر من كل شيء اكبر من هذه الدنيا من تطبيق الله اكبر ان
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1902) لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله لان الله اكبر ما هذا قال لك في الاذان الله
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1907) اكبر الله اكبر هذا تقولهم الله اكبر الله اكبر اي ان طاعته تتعزى بها عن كل ما يصيبك من بلاء في
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1919) الدنيا انه اذا رضي عليك لا لا بمن غضب عليك من الانام فليتك ترضى والانام غضاب
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1932) الله اكبر هذه لو تعلمها الانسان في صلاته الله اكبر الله اكبر لن يخاف في الحق لو مثلا لماذا
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1940) لانه الله اكبر فهو اذا فعل الله انتهى الامر الناس ما طبعا طبعا والرفح هذول منكبين سنتحدث عنه
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1960) في الدرس القادم عن صفته كيف تكون حلوه منكبين اذ ان له صفتين ذكرهم بالتيمين في شرح
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1969) ثبات الصلاه وذكر ترجيح احمد يعني هذول المنكبين هل تكون اعلى الاصابع هي التي حذرو المنكبين ام ادنى اليد هي التي تكون
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1979) حذرا المنكبين فيهما روايتان فيهما روايتان ناتي الى امر الاسقاطات العصريه الان الامه اللي اختلفت اللي نقلت ادق
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=1996) التفاصيل في صلاه النبي صلى الله عليه وسلم ودقه تفاصيل حصل عليها نقاشات الفاتحه تلاحظ انه الان نبحث في امور مستحبه
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2006) رفع اليدين التكبيرات الكذا التامين عدد منهم مختلف في وجوهه هذه الامه ما كانت لتفرط في الاحكام وما كانت تتفرط
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2017) بسنه النبي صلى الله عليه وسلم والذي يقول لك بعض المنكر السنه يقول لك يا اخي
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2022) الصلاه نقلت تواترا عمليا فلا حاجه فيها الى السنه لا هذه الاختلافات التي اختلفت فيها الامه الناس تحتاج فيها الى السنه
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2029) لهذا لا يوجد مذهب الا ونتعقبه بعض اقواله بالسنه ايضا قال ابو هريره عن اشواكم بالصلاه
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2045) النبي صلى الله عليه وسلم في ان المرء ممكن يؤثني على نفسه ممكن اليوم بعض الناس نرجسيه حتى يتكلم عن
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2053) العقيده هكذا لا عقيده تقول انا عقيده تحسن عقيده لو ما كانت عقيده تحسن عقيده
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2057) اليوم بعض الناس يا اخي هؤلاء الناس الذين يرون انفسهم فقط الفرقه الناجيه وهم فقط
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2062) او فقط الصواب والطرف الاخر خطا انا لو علمت ان قولي خطا ساذهب الى قول الطرف
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2068) الاخر لا يرهبونك بهذا ابو هريره قال انا اشبهك لن يتكلم بعلم فلا يخاف هذا ما هي تفكير النفس لا تفكير الحق انا
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2079) اشواكم بالصلاه الرسول يعني اتكلم بعلم في النهايه المحور الاخير سيكون معنا بحث اسنادي في
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2099) المحور الاسنادي سيكون معنا بحث اسنادي متعلق بروايه الحسن عن الثمره الخبر الاول ابو نعيم زهير زهير بن معاويه
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2116) انا معاويه اختلف هو روق عن اسحاق قبل الاختلاط او بعد الاختلاط احمد يقول بعد
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2121) الاختلاط مع ان في احد البخاري عنه بعد الاختلاط والحديث مسلم هذا جباره من وائل
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2126) عن ابيه الجبار يروي عن ابيه في امر صفه الصلاه وثقات او اسحاق السبيعي ما اختلط ولكن
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2135) قلنا هذا مثلث الروايه واتقدت عليه عثمان بن عمر ثقه عن يونس الايلي يخطئ عن الزهري
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2143) ولكنه من اصحابه الكبار عن محمود بن الربيع هذا الصحابي الصحابي الصغير عن عباده ابن الصامت والزهري روعه كثير من
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2151) ابناء المهاجرين والانصار حتى يقل له ان انت لم تروي عن الموالي قال لما اروع
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2156) الموالي وابناء المهاجرين والانصار عندي منهم اخذ منهم طيب عفوا بالمسلم ثقه من اللي في الصمد
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2168) حميد حميد الطويل على الحسن حميد يروي عن انس يروي عن حسن قرا القران على الحسن
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2175) والحسن كان يفسره على الاثبات يعني على اثبات القدر عن سموره طيب الحسن لم يسمع
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2180) من سمره الاحاديث الحقيقه لكن روايه هل تصحح او لا تصحح في الواقع وجدتا عامه
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2187) الائمه الصحون روايه الحسن عن السموره احمد احتج بهذا الحديث حديث من قتل عبده وقتلناه وجدعنه صح البخاري بالمدينه
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2194) والترمذي فروايه عنه الصحيفه محققه مقبوله نعم هذه متابعه قويه وهؤلاء كلهم ثيقات طيب محمد بن كثير العبدي سفيان بن سعيد هو
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2239) الثوري عن حجره بالعنبه الثقه عن انواع الابن حجر وهذا اسنادهم قوي والحديث مخرج عندنا
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2248) نصره بن علي الجهضمي هذا عبد الاعلى عن معمر عن الثوري هذا الاسناد مرمى انا
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2253) عامته عن ابو بكر بن عبد الرحمن وابي سلمه انما صلى خلف ابي هريره ابو هريره في بامر
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2261) الصلاه والاسناد قوي والحديث مخرج في الصحيحين ابو الوليد الطيارسه ابو خيثمه ثقات ابو اسحاق ابو اسحاق السبيعي ابو خيثمه كانه
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2272) روى عنه بعد الاختلاط ابو خليفه بن زهير بن حرب ولكن انشاء الخبر له شواهد في عبد
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2280) الرحمن الاسود عن ابيه الاسود عن علقمر والاسود من كبار اصحاب بن مسعود واسناد ماشي بالجمله الاسناد اللي بعده عثمان بن
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/dE_TDqTu_Yc/?t=2289) عمر مالك عن الزوري عن سالم عن ابيه هالسلسله الذهبيه والخبر في الموطا والخبر في الصحيحين هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم