# شرح عمدة الفقه (١٤١) [  كتاب الأيمان ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/
- يوتيوب: https://youtu.be/dVAe6405T0U
- التاريخ: 2024-09-13
- المدة: 23 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=0) قال المصنف رحمه الله كتاب الايمان ومن حلف ان لا يفعل شيئا ففعله او ل يفعلنه في
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=8) وقت فلم يفعله ف ففي فعله كفه كفاره يمين الا ان يقول ان شاء الله
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=18) متصلا الا ان يقول ان شاء الله متصلا بيمينه او او يفعله مكرها او ناسيا فلا
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=26) كفاره عليه ولا كفاره في الحلف على ما سواء تعمد الكذب او ظنه كما حلف فلم يكن
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=35) ولا في اليمين الجاري على لسانه من غير قصد اليها كقوله في عرض حديثه لا والله
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=44) وبلاى والله لقوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولا تجب الكفاره الا في اليمين
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=53) بالله تعالى او اسم من اسمائه او صفه من صفات ذاته كعلمه وكلامه وعزته وقدرته
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=61) وعظمته وعهده وميثاقه وامانته الا في النذر الا في النذر الذي يقصد به اليمين فان كفارته كفاره
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=73) يمين فان كفارته كفاره يمين ول ولو حلف بهذا كله والقران والقران جميعه ولو حلف بهذا كله والقران جميعه فحن
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=87) او كرر اليمين على شيء واحد قبل التكفير او حلف على اشياء بيمين واحده لم
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=98) يلزمه اكثر من كفاره وان حلف ايمانا على شيء فعليه لكل يمين كفارتها حلف ايمان على
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=107) اشء وان حلف ايمانا على كاتبين هنا شيء هنا في شيء تمام وان حلف ايمانا على اشياء
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=115) فعليه لكل يمين كفارتها ومن اول في يمينه فله تاوله الا ان يكون ظالما فلا ينفعه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=126) تاوله ل لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=139) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد فهذا مجلس جديد في كتاب عمده الفقه
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=146) وفيه مسائل جليله ومهمه وحيويه كما يقال متعلقه بباب الايمان وهذا الباب من اعظم ما يميز اهل الاديان عن غيرهم ف
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=159) الناس حتى من الطرائف الماسونيون لا يقبلون معهم لا ديني لانه لا يلتزم بايمانه فالايمان
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=168) حلف بالله تبارك وتعالى على الايمان به والايمان بقدرته والايمان بثوابه وعقابه وانه يثيب ويعاقب في الدنيا وفي الاخره
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=177) سبحانه وتعالى واليمين يقصد به توكيد الشيء وله الاحرف القسم المعروفه الواو والباء والتاء طيب وله
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=196) احوال وله احوال فمنه ما يكون واجبا في الشهاده مثلا فشهادتي وجد احد يشهد غيرك فهذ ففرض
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=210) الكفايه هنا يتعين في حقك فتحل والبينه على من ادعى واليمين على من انكر فتحل في
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=217) ازاله الشر عن نفسك والضرر عن نفسك هذا متعين طيب وهناك الحلف على الحقائق الدينيه لتثبيتها وهناك حلف مستحب كالحلف
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=230) للاصلاح بين اثنين او الحلف على نصيحه والله اني لك لناصح واني كذا وتكون نصيحه
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=238) طيبه من الاساس هناك عاد يقولون حلف مباح لتوكيد امر مباح يعني جدل بينكم صاحب
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=248) فتقول له والله كذا وكذا ولكن ينهى عن كثره اليمين لان كثره اليمين باب للكذب
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=254) وباب للوقوع في الشر طيب وهناك وهناك كثره الحلف وهذا مكروه ومن ضمن ايضا الحلف
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=265) المكروه الحلف المحرم انفاق السلعه بالحلف في الكاذب وامر النبي صلى الله عليه وسلم البياعين ان يشوبه البيع بالصدقه لكثره
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=276) الحلف وقد كانت العرب تعظم اليمين بعد العصر وعموم الامم اليمين بعد صلاه العصر بعد وقت
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=284) العصر هذا يمين شديد اشد من الايمان الاخرى والايمان تعظم للزمان والمكان فاليمين بالحرم واليمين بالركن بين الركن
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=293) والمقام واليمين في في الكعبه واليمين في الزمن الفاضل اشد من اليمين الاخر ها ولهذا كانوا كان القضاه اذا حلفوا
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=308) اليهود والنصارى يحلفون ايضا في اماكن معظمه عندهم واحيان وتحلف اليهود والنصارى يقول حلفوا بمنج موسى
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=318) وكذا ولا ولا يحلف بغير الله وهناك طبعا اليمين المحرم الحلف على الكذب واليمين الغموس عاد ما اليمين الغموس ما ضابطه
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=328) بعضهم قال كل الحلف الكاذب قال الذي يقتطع به حق من اقتطع بيمينه كاذب طوقه الله منبع
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=337) ارضين وورد في الخبر وفيه كلام انه اليمين الغموس لا كفاره له خلاص مال الا التوبه
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=344) تتراجع وتتوب هذام الغموس الذي يثبت حقا باطلا او يزيل حقا من انسان وهذا اعظم
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=352) اعظم اعظم من حلف على يمين يقتطع بها مال مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=366) طيب وايضا في الصحيحين من حديث ابي هريره لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=374) الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله معناه ان من حلف يمينه تتعلق باهله بحيث
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=380) يتضررون بعدم حنثه فيها ان اصراره على عدم الحنث اعظم اثما من حنثه وتكفيره وورد في الخبر من حلف على يمين فراى غيرها
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=394) خيرا منها فليكفر مثلا من حلف على اثمنا وقطيعه رحم فحلف انسان الا يكلم انسانا
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=401) فهذه كفاره وانت عدت الكفارات ف عائشه حلفت الا تكلم ابن الزبير واقبلت على هذا ومع ذلك اشد من
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=409) الحلف كاذبا ومن اليمين الغموس الحلف بغير الله الحلف بغير الله تبارك وتعالى فقد ورد عن عبد الله بن مسعود قال لان احلف
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=418) بغير بال بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا وهذا دليل على ان حق الله عز
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=425) وجل اعظم اعظم من حقوق المخلوقات فانت اذا حلفت بالله صارت المساله بينك وبين الله عز وجل فصار الامر
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=434) عظيما جليلا جدا وهذا وهذا متعلق المساله العقدي هذه مساله لها تعلق عقدي ومن الطرائف ان
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=442) الرافضه في كتبهم القديمه يقولون ان اليمين لا ينعقد الا باسماء الله والان تعرفون ان الرافضه اذا ارادوا حلفوا
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=451) بالحسين وب العباس وتجد فقهائهم هؤلاء المعممين اصحاب العمام يقولون اليمين لا ينعقد بالعباس والحسين في كتب الفقهيه لان يعرفون ان
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=462) مخلوقين ما ينعقد بهم يمين اليمين لا ينعقد الا باسماء الله وصفاته ولكن يتركون العامه يحلفون بها هكذا والعامه يخافون
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=470) وهؤلاء سبحان الله شرك فيهم عظيم الشرك فيهم عظيم حتى يذكر ان ان رجلا في كتب التراجم
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=481) القديمه يقول دخلت هرات فرايت الناس يحلفون بتربه وبكرا الشيخ ابو اسماعيل الانصاري شيخ الاسلام ابو اسماعيل
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=490) الانصاري احد علماء الحديث الحنابله المعروفين كان من الفضلا والان سبحان الله قبره يعبد من دون الله وهو اعظم معلم
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=498) سياحي في هرات وتذهب اليه ترى الناس يسجدون ويتمسحون ويتمحن وهو كان رجل من اهل الحديث سبحان الله جليل رحمه الله
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=507) عليه لكن سبحان الله هذا نعم وقد قال الله عز وجل واحفظوا ايمانكم وحفظوا الايمان بالوفاء بها وعند الحنث
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=521) تكفرها ولا تكثر منها هذا كله من حفظ الايمان نعم قال ومن حلف ان لا يفعل شيئا
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=529) ففعله او لا يفعلنه في وقت فلم يفعله فعل كفاره يمين هذا معروف والله لا افعلن كذا
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=536) ثم لم تفعله عل كفاره يمين والله لا افعله في رمضان فجلت الى شوال عليك كفاره يمين
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=543) هذا معروف وكفاره اليمين اللي مر معنا طبعا وسياتي الكلام عليه لا ياخذكم الله باللغو في ايمانكم
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=553) ولكن يؤاخذكم ب عقدتم الايمان فكفارته طعام عشره مساكين من اوسط مطعون اهلكم او كسوتهم او تحرير الرقبه فمن لم يجد فصيام
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=562) ثلاثه ايام طيب يقول الا ان يقول ان شاء الله متصلا فيحلف ثم يقول ان شاء الله
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=570) تعليقا متصل بيمينه يقول والله لا افعل كذا ان شاء الله هذا هنا ان حنث لا تلزمه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=577) الكفاره ولكن يجب ان يكون ايش متصلا عند الحنفيه عادي لو يتاخر ويرون فيها اثار لا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=585) تصح وهذا فتح باب الحيله فالحنه دائما اقول يخالفون في الايمان وفي الايمان عندهم لو بعد زمن تحلف ثم بعد
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=594) ذلك تقول ان شاء الله طيب ودائما الفقهاء يقولون ان اخذته العله متصلا متصل انقح عادي ما يضر طيب وحديث
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=605) العباس لما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا الاذخر فلو قال له شخص قل ان شاء الله
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=611) فقال ان شاء الله هذ يعتبر متصله ها لكن لا ان سكت وجلس ساعه ساعتين
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=619) وشرب شاي وكذا بعدين قال ها يمين اللي قبل شوي ان شاء الله لا لابد ان يكون متصلا
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=632) والا لو كانت هذه ان شاء الله موجوده دائما ما حد يحتاج انه يكفر يمين اصلا هذا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=638) الفقها ردوا عليهم قالوا خلاص بعد كل واحد بدل ما يقول كفار يقول ان شاء الله وخلاص
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=643) ينتهي الامر فكان ردا عليهم هذا الحديث نعم اذا حلفت على يمين فرايت غيرها خي منها فكفر عنها واتي الذي هو خير طبعا هذا على الطاعات على المباحات يمين
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=662) المعصيه هذا سياتي النقاش فيه نعم يقول من حلف ان لا يفعل شيئا ففعله او لا يفعلنه
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=669) في وقت كفاره يمين نعم او يفعله مكرها اذا فعله مكرها المكره هذا ليس مريدا اذا اكره
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=678) على الامر حلف الا ياكل شيئا او لا يكلم انسانا ففعل ذلك مكرها فايش فلا يدخل او
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=686) ناسيا فلا كفاره عليه رفع عن امته خطا والنسيان واذكره عليه الحديث هذا لا صحيح
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=692) احمد لكن ربنا لا تؤخذنا ان نسينا واخطانا فمع النثي ان ان شاء الله ما
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=700) يضره طيب قال ولا كفاره في الحلف على ماضي سواء تعمد الكذب او ظنه كما حلف فلم
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=713) يكن يقول لانه قارن هذا اليمين ما ينافيها وهو الحنث فلم تنعقد كنكاح اذا قال انه
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=720) رضاع وهو مجمع عليه بين الصحاب في اليمين في اليمين الغموس ورد عن عبد الله بن مسعود كنا نعد
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=730) الذنب الذي لا كفاره له اليمين الغموس ان يحلف الرجل على مال اخيه كاذبا وع وعن عموم اهل العلم ان من حلف
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=741) على امرا كاذبا لا تلزمه الكفاره نقله الشافعي يعني انت تحلف على امر وانت تعلم
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=747) انه كذب هذا ما عليه كفاره هذا توب الى الله بس فاذا اقتطعت به ما الانسان مسلم هذا
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=758) يتاكد تتوب الله وتتحلل من هذا الانسان وقولك حتى ل لو انت حلفت وكنت تظن
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=770) ظنا طيب الظن هذا ايش دليله حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ما قصرت الصلاه ولا انا نسيت في بعض
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=778) الالفاظ ان حلف لكن هو يظن النبي صلى الله عليه وسلم ظنه ظنني يقول ولا كفاره في اليمين الجاري على
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=787) لسانه من غير قصد كقوله لا والله بلا والله لقوله تعالى لا ياخذكم الله باللغو
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=793) في ايمانكم ولما ثبت عن عائشه انها قالت القوم يتداروا الامر فيقول واحد لا والله
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=798) بلا والله وكلا والله يتداروا الامر لا يعقد عليه قلوبهم وهذا ايضا ابن تيميه ذكر
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=804) من امثلتها يمين الاكرام والله لا تكل والله كذا قال هذه اعتبرها من يمين اللغو يقول ولا تجب الكفاره عاد هني هذه
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=816) مساله كلش قويه ولا تجب الكفاره الا في اليمين بالله او اسم من اسمائه او صفه من
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=822) صفاته من صفات ذاته كعلمه وكلامه وعزته وقدرته وعهده وميثاقه وامانته طيب هذه من المسائل اللي تدخل فيها نفس
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=834) التجهم عند بعضهم الحل بالله ينعقد به اليمين والله باسمائه اسمائه الثابته في اسماء لله عز
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=846) وجل يتكلم فيها بعض المعاصرين يقولون ما هي ثابته وهي عند عموم الاوائل ثابته بالاشتقاق مثل اسم الباقي المبدي المعيد
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=856) هذه كلها بس بعض المعاصرين اسم النور بعض المعاصرين او بعض المتاخرين ولا هذا الاسم
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=866) الجليل الجليل هذا اسم قعد كلنا اسم لله الا شويه معاصرين يجون يقول لا هذا ما صح
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=873) في حديث المحسن هذا والحلب بصفات الله عز وجل فبعزتك ها هذا عاد عاد على الصفات هو
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=884) قال صفات ذاته ابن قدام ما يدري القصه هذ ناقلها عن ناس ثانيه عند الناس الثاني شي يسمونه صفات
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=893) الافعال صفات الافعال اذا المتكلم قال صفات الافعال يريد الاشياء المت عديه مثل خلق الرزق ما هي صفات الافعال عندنا اهل السنه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=905) اللي هي الصفات تقوم في ذات الله عز وجل فالناس يقسمون صفات الصفات التقسيم الموجوده عندنا صفات ذاتيه اللي هي تقوم
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=917) في الذات السمع البصر العلم تمام اليد الوجه القدم وفي صفات نسميها فعليه اللي هي ايش
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=927) متعلقه بالمشيئه مثل الكلام القبض البسط غيره صح الاستواء هذ تقسيمه اهل السنه اما اهل الكلام اذا
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=940) قالوا صفات افعال يريدون ما يخلقه الله في المخلوقات وهذه ما هي الصفه لله هذا شيء خلق الله في
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=950) المخلوقات طيب كيف هذا ما نحن نثبت افعال اختياريه نحن نثبت ان الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم غضب الله عز
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=960) وجل فانتقم قام فيه فعل ففعل في غيره انما امر انر اذا ر يقول له كن فيكون قام فيه
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=970) ها فلا فلا يتقرب اليه بالنوافل حتى احبه قام الفعل بالله فاذا احببته كنت سمعه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=978) وبصره اهل الكلام ما يثبتون هذا اللي اول شيء الفعل قام في ذات الله لا يثبتونه
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=984) يثبتون بس المتعدي وحتى يقول ابن تيميه يقول هنا يقول خالف في الضروره لان البشر
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=990) لا يعرفون فعلا في غيرك الا لشيء قام بك انت اولا وبهذا استطالت عليهم الفلاسفه قاللهم
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=999) انتم كلامكم مو معقول جاي تردون علينا وتقولون العالم مو معقول شلون يعني كيف كيف الله خلق هذا العالم وما قامت في
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1006) افعال ما اراد ان على الاقل اراد ان يخلقه في وقت معين فكان هذا امر باب الزندقه
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1013) والالحاد كثير من فقهاء الحنابله اذا جاوا يتكلمون في هذا الباب يعبرون بت ببير الكلابيه بتعابير الجده احمد بتعابير
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1022) الجهميه فيقولون صفات ذاته يب صفات ذاته شنو مفهومها صفات الافعال طيب الافع شنو مشكلت ثبتها ونحلف فيها عادي ما في مشكله
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1030) فهي هذا القص طبعا يقول ايش وعظمتي وعهدي وميثاقه واحد يقول وعهد الله يمين المصريه عاد ما
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1040) في مشكله فعلا عهد الله وامانه الله طيب من حلف بالامانه فليس مننا الناس يحلفون
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1045) بالامانه اللي بيناتهم طيب الطلاق يقول حلف الطلاق يقول ابن تيميه الطلاق فعل الله الله هو يحل يحرم فالنكاح فعله فعادي
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1054) ها وميثاقه وميثاق الله فبعزتك لاغوينهم اجمعين يقول الا في النظر الذي يقصد به اليمين فان كفارته كفاره
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1064) يمين هذا في النذر نذر المعصيه وغيره هذا شرحنا المجلس الماضي ولو حلف بهذا كله
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1071) يعني قال اقسم باسماء الله وصفاته او اقسم بايات الله او بكلمات الله طبعا ايات الله
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1077) الحلف هذا عندي فيه بحث اذا يقصد ايات القران عادي يمين لكن اذا ايات ايات كل الايات في ايات مخلوقه في
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1084) ايات فعليه كفاره واحده ورد عن بعض السلف انه قال من حلف بالقران فعليه بكل ايه
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1089) يمين وهذا للتشديد ولا وين واحد يقدر يكفر كفارات يمين كذا يقول او كرر اليمين على
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1096) شيء واحد قبل التكفير والله ما اكلم فلان والله ما اكلم فلان والله ما اكلم فلان
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1101) والله ما اكلم فلان هذا يمين واحد هو فلان وفلان يقول او حلف على اشياء بيمين
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1111) واحده ها قال والله لا اكلم القوم ولا اكل عندهم هذه اشياء لكن هو يمين واحد ها
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1120) كفاره واحده وان حلف ايمانا على اشياء حلف يمين اليوم قال والله لا اكلمه بعد مده
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1128) حلف يمين جديد قال والله لا اكل عندهم والله بعدين قال والله ما امر من عند
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1134) بيتهم ها هذه عاد كلها تصير ايمان متعدده فيها فارات متعدده لتفرق لكن ان جمعها في
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1141) واحد يقول ومن تاول في يمينه هنا يبحث مساله فله تاويله الا ان يكون ظالما التاول في اليمين اللي هي
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1153) المعارض ورد عن عمر انه قال ان من المعاريض مندوحه عن الكذب يعني ايش المعاريض يعني يجيك الثاني يقوللك تعشيت
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1165) تقول ايه تعشيت وتخص تعشيت بالانس مثلا ها وهذه كانوا يفعلونها عند اذا جاءهم انسان ظالم وهذا
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1176) الانسان سالهم عن امور فيها هلاك لبعض الناس وبعضهم يتورع ان يكذب فماذا يفعل مثل اللي قال لك هذا
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1186) ليس هنا واشار الى يده او ايه ها قال لك فلان هنا يقول فلان ليس هنا
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1194) وذكر عن صاحب السور من بني اسرائيل انا رجل من خلفاء اسرائيل سوى نفس اللي سواه
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1200) المؤمون دعا الناس الى عقيده كفريه صاحب الصور عفوا فصاحب الصور هذا من العلماء ايش سوى كتب له عقيده وحطها في
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1210) الصور حقه في عنقه صور وضع فيها هذه العقيده فقالوا له انت تؤمن بهذه العقيده
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1217) اللي الملك دعاك اليها قال اؤمن بهذا واشار الى صوره التلاميذ افهموا الناس ايش يفهموا فهموا انه مؤمن بهذه العقيده
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1227) فبعدين هو لما مات اذا اخذوا الصور هذا وافتحوا العقيده واعتقدوا بها فهلك بنو اسرائيل الا اصحاب الصور هذا اثر عن ابن
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1234) مسعود في رواهي الدنيا في الامر معروف والنهي المنكر صحيح هذا استخدم معاريض بعض اهل العلم قال المعاريض تزول
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1243) عنها صفه المعراض اذا حلفت ونعم حقا تزول عنها صفه المعراض اذا حلفت لان الحلف يدول على ايش
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1253) علىك تريد الظاهر الا في حاله واحده اذا كنت ظلوما امام ظالم فحتى يمينك ما
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1261) يضرك اما اذا كنت انت الظالم فلا وفي الحديث يمينك على ما صدقك عليه صاحبك وهذا
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1271) يقطع باب الحيل في فقه الحنفيه في في شو اسمه في كتاب الاصل للشيباني يضع في كتاب الحيل قال لك اذا
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1282) واحد حلفته زوجته انه ما يطا جاريه في سفر كانوا يسافرون فيروح يشتري الجاري ومسافر
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1290) يتونس ها بعدين اذا اراد ان يعود الى اهله يرجع ومرات كل زوج اصلا بالمكان الثاني
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1298) فبعض الحريم تمسكه ت حلفه احلف ان لا تطا جاريه في سفرك يعني ما تشتري جاريه وتط حتى لو
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1307) اشتريت ما تطقها مرات الجاريه تروح معاه اصلا جاريته تروح معاه للغزو فتحلها انك تحلف انك ما
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1316) تطا فيحلفون بعضهم الود وايد ها فيحلف فقهاء الحنفيه ف الشيباني قال انا اعطيك حل اعطيك حيله قال تحلف وتنوي
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1328) بالجاريه السفينه و وط القدم وله الجواري المنشات في البحر الاعلام هذا على مذهب اهل الراي
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1337) طبعا هذه حيله هذه معاريض لكن هذه حيله واضحه يعني ومع اليمين خلاص تخر صفته
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1349) المعراض لكن هم لا يقولون عادي عند اهل الراي عادي تحلف ما تحلف وهذه المساله من
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1355) اوسع من بسطها ابن مفلح في الاداب الشرعيه ابن مفلح في الاداب الشرعيه ها يعني مثلا
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1365) اعطيك اعطيك شوف هذا الفخ الحين جاك واحد ها واعطاك فلوس عشان تصوت له فتحل له انك ستصوت له
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1378) اي ف تناديها انت تصورت تقول كذا ها وتاخذ فلوس وسمه هذا طبعا هذا ايش الكلام
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1390) فاضي لكن قد يجري فهذا ما يجوزك تحلف على معاريض الا اذا كنت مظلوما وتريد الهروب
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/dVAe6405T0U/?t=1398) من السلطان غير هذا ما يحق لك نعم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم