# شرح كتاب : شرح علل الترمذي لابن رجب [١٤]كانت هذه الدروس في ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/dWT1gXkEVGQ
- التاريخ: 2023-06-20
- المدة: 21 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم ما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=6) فهذا مجلس جديد في مدارسه كتاب شرح علل الترمذي للحافظ بن رجب الحنبلي رحمه الله
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=12) تعالى وكنا قد وصلنا على تمثيل الترمذي رحمه الله على على الرواه الصديقين حسني الحديث الذين لم يصلوا الى الرتبه العليا
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=22) من الثقه وفي الوقت نفسه لم يكونوا يتعمدون الكذب وفي حفظه وفي وفي حفظهم يعني سوء
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=31) فسياتي الان الحافظ بن رجب يتكلم باطناب عليهم راوي الراوي ان يذكروا تراجمهم تفضل جزاكم قال واما محمد بن عمرو الذي
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=41) تكلم فيه يحيى فهو محمد بن عمرو بن عطاء بن مقاصي الليثي وقد تكلم فيه يحيى ومالك
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=47) وقال احمد كان محمد بن عمرو يحدث باحاديث فيرسلها ويسندها لاقوام الاخرين قال وهمطرب الحديث والعلاء احب اليه منه طيب
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=56) محمد بن عمرو بن علقمه وهذا مشهور بالسلسله معروفه محمد بن عمرو بن علقمه عن
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=61) ابي سلمه عن ابي هريره هذه سلسله معروفه هو كان احيانا يرويه عن ابي سلمه مرسله
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=68) وتاره يروي عن ابي سلم عن ابي هريره فضعفوه لهذا الاضطراب فهذا يقتضي ان روايته اذا وجدت روايه
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=76) وعامه المتاخرين يحسنون حديثه عن محمد عن ابي سلمه عن ابي هريره هذا الان يجعلك
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=82) تنظر اذا رايت روايه له محمد بن عمر عن ابي سلمه عن ابي هريره وقد اجتنب اصحاب
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=88) الصحيح الاحتجاج به وخرج له اصحاب السنه جميعا اذا رايت محمد بن عمرو بن علقمه عن ابي
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=95) سلمه عن ابي هريره اجمع ابحث لا تتسرع في تحسين الحديث فاذا رايت محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=104) المغيره بن شعبه مثلا فهذه ليست الجاده المعروفه فهذه قرينه انه حفظ وانما دائما الاشكاليه في روايه
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=112) روايه عن ابي سلمه وايضا ينظر فيما يفيده على غيره فاحيانا محمد بن عمر بن علقمه
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=121) يروي عن ابي هريره وتجي الزهري رواها وهو زاد على الزهري فهذه تكون زياداته شاذه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=129) نعم وهؤلاء دائما الرواه الصديقين لا تتسرع في تقويه روايتهم بل اجمع انظر من وافقهم من
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=137) خالفهم هم انفسهم واشهر شيء رواه هو عن ابي هريره عن ابي سلمه عن ابي هريره وكان محفوظا حديث
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=147) الافتراق تفترق قمتي على 71 فرقه افترقت وتفتخر ثم هو نفسه لم يذكر مساله النار
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=160) كلها في النار الا واحده في روايته جاءت مختصره لم يذكر فيها النار وهذه الروايه
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=166) لها شواهد والشواهد اوعب فهذا دليل على انه حفظ وقال ابن ابي خيثما سمعت يحيى بن معين
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=173) يقول ما زال الناس يتقون حديثا محمد بن عمر قيل له ما عله ذلك قال كان مره يحدث
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=179) عن ابي سلمه بالشيء رايه ثم يحدث به مره اخرى عن ابي سلمه عن ابي هريره ووثقه بن
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=185) معين في روايه اخرى ونقل اسحاق بن حكيم عن يحيى القطان انه قال فيه رجل صالح ليس بحفظ الناس الى
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=192) الحديث قد ذكر التلميذ ان يحيى بن سعيد روى عنه كذلك روى عنه مالك في الموطا روى
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=198) عنه امور رووا عنه امورا تاكدوا انه لم يقترب فيها تاكدوا انه لم يخطئ فيها والا
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=205) هو في الاصل عندهم ولهذا اصحاب السنن يعني ثاروا على خطى مالك وعلى خطى يحيى القطان
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=215) وخرجوا احاديثه التي لم يظهر فيها النكاره يعني مطلقا قال مالك خرج له من روايته عن ابيه عن جده
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=227) وهذه السلسله يعني قريبه من ان تحفظ لان جده مذكور في الصحبه علقم من وقاص الليثي
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=235) وحديث الرقائق في حفظ اللسان غير ان يعني وين كان الامام احمد طعنه في صحبه
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=246) الجده قد ذكرت لكن ابوه مجهول الحال عفوا عفوا وخرج حديثه مسلم متابعه وخرج البخاري
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=260) مقرونا ما احتجوا به خرجوا له متابع ومقرونا فهذا دليل حاله يعني اروح من غيري
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=267) هنا وقد قال يحيى بن سعيد هو فوق سهيل بن ابي صالح وخالفه في ذلك الامام احمد وقال
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=272) ليس كما قال يحيى نعم سهيل بن ابي صالح احتج به مسلم ولم يحتج به البخاري
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=279) والبخاري ماشا او مسلم مشى على كلام احمد والا سهيل بن ابي صالح ما مشكلته مات اخ
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=288) له فنسي كثيرا من حديثه فمال الامام البخاري احتاط وابتعد اما مسلم فخرج له احاديث
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=297) قال احمد سهيل بن ابي صالح يروي عن ابيه عن ابي هريره في العاده وابن القطان الفاسي في بيان الوهم والاهان
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=306) كان يميل الى تضعيف سهيل بن ابي صالح واعتبر الذهبي هذا منه تشددا قال احمد ولم يروي شعبه عن محمد بن
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=314) عمرو الا حديثا واحدا يرون حديث واحد يكون تاكد انه حفظ واما عبد الرحمن بن حرمله الذي ذكر يحيى
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=322) القبطان ان محمد بن عمرو فوقه فهو مدني كان يحيى القبطان يضعفه ولا يرضاه وقال
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=329) ابن المدينه ارادته يحيى ابن حرمله فقال ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الانصاري
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=334) طبعا لا شكيحي سعيد الانصاري هذا رجل ثقه جليل يعني مقارنه الراوي به هذه اخو ينبغي
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=343) ان تنتبه المثله المقارنه اذا قالوا فلان اوثق من فلان ليس التوثيقه وقد تكون معنا اقل ضعفا منهم فلان افضل من
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=352) فلان صيغه افعل هذه لا تدل على ثبوت الوصف يقول حسان فخيركما لشركما فداء والنبي ما هو شرير
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=364) وابو جهل ما هو خير فقولهم اوفق حتى قولهم اصح اذا اقول الرجل بثقه قيل فلان ليس الفولان
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=374) الثقه ولكنه اذا اقول بضعيف وقيل هو افضل من فلان فهذا يدل على انه وفيه ضعف اذا قرن بهذا
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=384) الضعيف لكن المقارنه احيانا تاتي بسبب الاتفاق بالاسم فيقولوا فلان اوثق من فلان لان اسمه هو
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=395) متفق فقط والا تجد هذا السماء وهذا ارض ولكن اذا قولنا رجال اسمائهم مختلفه في طبقه واحده فهذا دليل
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=405) على تقارب الطبقه الى حد ما حتى في باب السنه والبدع مثلا لما احد يقول عمرو بن عبيد شر
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=417) خير من ابو حنيفه شر من عمرو بن عبيد هو يرى ان هذا مبتدع وهذا مبتدع فيقول هذه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=424) الكلمه ابو داوود في سؤاله تبيع عبيده لاجوري يقول ابو حنيفه خير من الف من عمرو
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=429) بن عبيد هو لماذا قارن لن يعتقد ان هذا مبتدع وهذا مبتدع ولكن هذا المبتدع افضل من هذا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=435) المبتدع هكذا يعني فقال ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الانصاري قال سمعته سعيد بن المسيب قال
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=443) يحيى لو شئت ان القنه اشياء قال قلت كان يلقن قال نعم وقال احمد في ابن حرمله هو
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=450) كذا وكذا يضعفه وقول الامام احمد في الراوي كذا وكذا تضعيف هو محتمل شديد احمد اذا قال في الراوي كذا وكذا يريد ان
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=463) يضعفه وقال ابن معين لا باس به قيل له يقولون سمع من المسيب وهو صغير قال لا وذكر ابن
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=473) ابي خيثمه عن ابن معين عن يحيى عن ابن حرمله قال كنت سيء الحفظ فسالت سعيده من
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=477) المسيب فرخ لي في الكتاب قال واما شريك فهو ابن عبد الله النخعي وهذا الكوفه وكان
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=484) كثير الوهم لا سيما بعد ان ولي القضاء شريك هذا حاجه ثانيه شريك هذا رجل اختلط
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=490) باختصار والمختلط نفرق بروايته قبل الاختلاط وبعد الاختلاط شريك ابن عبد الله النخعي بعد القضاء خلط
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=499) سبحان الله لماذا الاشتغال ذهنه باعباء القضاء فهذا هو هو نفسه لم يستطع ان يجمع بين بين
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=508) اي هذا نوع اختلاط يعني انه ساء حفظه بعد القضاء يعني حاجه يذكر مع المختلطين
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=516) ايوه فلم يعد حفظه كما سبق غير انه في ابي اسحاق السبيعي بالذات قوي الروايه وهو في
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=524) هذه الحال يصلح في الشواذ المتابعه فمن روى عنه قبل القضاء روايه مستقيم الروعه بعد القضاء روايته
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=532) وكان فيها ايضا في تلك الحاله وكبر واحتقار للائمه الصالحين من هذا يكون من يقول
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=543) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته والله انا هذه يعني لا اعرف لها وقد خرج حديثه ومسلم مقرونا بغيره ومن
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=592) الاوهام المتعلقه بترجمتها النام ذكر في كتاب القناه ان احمد سمع منه هو وهم لم
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=598) يسمع منه احمد انما سمع من اصحابه قال واما ابو بكر بن عياش فهو المقرئ
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=609) الكوفي وهو رجل صالح لكنه كثير الوهم ابو بكر بن عياش هذا من تلاميذ الاعمش
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=615) طبعا كلنا نمثل على الرواه الصندوقين الذين لهم هو روايته عن الاعمش محتمله لان له يعني خصوصيه بالاعمش
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=625) لكنه مثلا اذا انفرد على الرجل البصري تكون فيه اشكاليه هو كان رجلا صالحا حتى من كراماته انه ثقه
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=634) من زمزم سمنا وعسل ايضا مثل هذا لا يتسرع في تقويه روايته او توهينها انما ينظر للقرائم
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=648) لكنه كثير الوهم ومع هذا فقد خرج البخاري حديثه وانكر عليه بن حبان تخريجه حديثه
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=655) وتركه لحماد بن سلمه اعتراض ابن حبان قوي حقيقه محمد بن سلمه اثبت الناس في ثابته
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=661) يا اخي خرج حديث عن ثابت فقط على الاقل اما ابو بكر ابن عياش تخرج حديثه بل حتى
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=667) فليح بن سليمان يعني يخرج حديث فليح بن سليمان محتجه ويترك حماد بن سلمه فبن حبان
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=673) يعني طبعا البخاري ما احتج به خرج له شواهد ومتابعه قال واما الربيع بن صبيح اما الربيع
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=681) والصبيح فقرنه بهؤلاء لا وجه له بالربوع تقريبا ضعيف متفق عليه مبارك لا مبارك اعلى من ربيع من صبيح مبارك اكثر
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=692) اشكاليته بالتدليس فلم يخرج لهما في الصحيح وقد وثق المبارك عفان وابو زرعه وغيرهما وقال شعبه احب اليه من الربيع
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=705) وسوى ابن معين بينهما في الضعف وقال احمد ما اقربهما وقال مره مبارك احب الي اذا
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=713) قال سمعت الحسن يشير الى انه يدلس وقال نعيم كان بن مهدي لا يكتب المبارك شيئا
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=720) الا شيئا يقوله فيه سمعت الحسن هذا الان في المرفوعات هكذا نعامل وهناك روايه عن
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=727) احمد يقول ما روى مبارك عن الحسن فهو يحتج به هذا فيما يبدو في كلام الحسن او محمول
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=734) على التصريح رايتم بارك الله فيكم اما هو يعني لابد ان يفرح اما اني اتي بكلمه احمد ما روى عن
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=743) الحسن فهو يحتج به ويحاول ان نحسن بها احاديث مبارك كما يفعل بعضهم عن الحسن
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=748) واترك هذه النصوص فهذا لعب وقال الفلاس كان يحيى عبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك وقال ابن معين لم يرو عنه
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=757) يحيى وقال احمد تركه عبد الرحمن لانه كان يروي اقاويل الحسن ياخذها من الناس وقال هذا يعني في المقطوعات ايضا في
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=770) اشكاليه سبحان الله قال وكان عبد الرحمن يروي عن الربيع بن صبيح وكان الربيع رجلا صالحا قال الفلاس
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=783) كان عبد الرحمن يحدث عن الربيع وكان يحيى لا يحدث عنه دائما الفلاح دائما عفوا من من عبد الرحمن
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=792) بن مهدي وقيلا عبد الرحمن المهدي ترك جماعه من روى عنهم فالصغار بن ابي صالح
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=804) طيب خلاص ابو عيسى وقد تكلم بعض اهل الحديث في سهيل بن ابي صالح ومحمد بن اسحاق بن سلمه ومحمد
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=816) بن عجلان واشباه هؤلاء من الائمه انما تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض ما روق
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=822) قد حدث عنهم الائمه ذكرنا قصه سهيل ابن ابو صالح السمان ذكوان ذكوان معروف بالروايه عن ابي هريره وعن
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=833) ابي سعيد الخدري عنده ولده هذا سهيل ثقه في نفسه لكنه مات اخ له من الصدمه نسي
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=841) عدلا كبيرا من حديثه هو مسلم كان ينتقي اما البخاري فراح نفسه وما خرج شيئا
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=849) هذا الكلام قال حدثنا الحسن ابن علي الحلواني حدثنا علي بن المدينه قال قال انا سفيان كنا نعد
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=865) سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث وحدثنا ابن ابي عمر قال قال سفيان ابن عيينه كان
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=870) محمد بن عجلان ثقه مامونا في الحديث قال ابو عيسى وانما تكلم يحيى بن سعيد القطان
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=875) عندنا في روايه محمد بن عجلان عن سعيد المقبري حدثنا ابو بكر عن علي بن عبد الله
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=881) قال قال يحيى سعيد قال محمد بن عجلان احاديث سعيد المقري بعضها عن سعيد عن ابي
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=886) هريره وبعضها عن سعيد عن رجل عن ابي هريره فاختلطت علي فسيرتها عن سعيد عن ابي هريره
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=892) وانما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في ابن عجلان لهذا وقد روى يحيى عن ابن عدنان
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=897) الكثير طيب هذا في حال الراوي المسمى محمد بن عجلان رحمه الله تعالى السلام ورحمه الله وبركاته
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=912) محمد بن عجلان اختلطت عليه احاديث ابي سعيد المخبري عن ابي هريره فهو له عده سلاسل به هريره فهو يروي عن عن
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=924) سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره ويروي عن ابي سعيد المقبل عن ابي هريره ويروي عن
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=930) ابيه عن ابي هريره اختلطت عليه فسيرها كلها عن ابي هريره عن ابي سعيد عن ابي هريره فلهذا كان الائمه
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=944) يحترفون في روايته عن ابي هريره بالذات ولم يحتج به اصحاب الصحيح لم يحتجوا بروايه محمد ابن عجلان واصحاب السنن خرجوا
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=955) منها ما كان مستقيما من مشاهير مروياته طبعا هو يروي عن عمرو بن شعيب عن
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=962) ابيه عن جده وهو دائما في حفظه انخفاض طيب قال اما سؤال منفرد بعده اخبار مشهوره
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=970) تحتاج الى نظر منها الخبر المشهور في في مساله الرجل الذي شكى الى النبي صلى الله
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=976) عليه وسلم اذيه جاره فقال له القيمه تاعك في الطريق هذا الحديث انفرد به ابن عجلان وحده وخرجه
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=984) البزار في مسنده كانه يشير الى انه ليس مطمئنا الى انفراد بن عجلان يروح عن ابيه
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=990) عن ابي هريره من الاحاديث المشهوره التي يعني رواها حديث حديث التحلق يوم الجمعه حديث التحلق يوم
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1002) الجمعه وكان اسامه بن زيد الليثي قد زاد زيادات في النهي عن انشاد الشعر وهذا زياده انشاد
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1011) الشعر في المسجد هذه ذاتها فيها اشكال وروايه عمرو بن شعيب عن ابي عن جده في
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1016) روايه التحلق يوم الجمعه هي في نفسها يعني محل نظر ولا عندي لا تصح قال اما سهيل بن ابي صالح السمان فقد تكلم
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1026) فيه جماعه من الائمه قال ابن ابي خيثما سمعت يحيى بن معين يقول لم يزل اصحاب
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1030) الحديث يتقون حديث سهيل قال وسيل ابن معين مره اخرى عن سهيل فقال ليس بذلك وسئل مره
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1035) اخرى فقال سهيل ضعيف هذا كل اللي دفع الايمان البخاري الى ان يجتنب سهيلا اما
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1041) مسلم فخاطر ودخل في هذا واحتج به فيمن تقى هو رحمه الله قال وحكى عباس الدوري قال سئل يحيى بن معين عن حديث
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1051) سهيل والعلاء بن عبد الرحمن فقال حديثهما حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بالحجه قال وسمعت يحيى يقول سهيل صويلح
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1060) وفيه لين قال محمد بن عمرو اكبر من هؤلاء يعني من سهيل والعلاء وعاصم عبيد الله
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1066) وابن عقيد احمد ما سلم الى محمد بن عمر وقد سبق قول يحيى بن سعيد ان محمد بن عقله
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1075) انه هذاك يحيى بن سعيد القطان قول يحيى بن سعيد ان محمد بن عمر اعلى من
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1081) سهيل وانكر ذلك عليه احمد وقال لم يكن لم يكن ليحيى بسهيل من علم وكان قد جالس محمد
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1088) بن عمرو قال وسهيل صالح وقال ايضا لم يصنع يحيى شيئا الناس عندهم سهيل ليس مثل محمد
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1095) بن عمر فقيل له يعني اعلى وهذا اللي صار عليه مسلم وهذا الذي عليه المحدثين مسلم
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1101) احتج بسهيل لم يحتج بمحمد ابن عمرو فقيل له سهيل عندهم اثبت قال نعم وقال احمد
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1108) ايضا سهيل ما اصلح حديثه قال والعلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1113) عمرو العلاء بن عبد الرحمن مشهور ان يروي العلاء عن ابيه عن ابي هريره وسهيل يروي
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1118) عن ابيه عن ابي هريره العلاء بن عبد الرحمن عام البخاري الشنب احاديث كلها خرج مسلم عامه احاديثه الا حديثا واحدا
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1129) الذي هو حديث اذا انتصف شعبان فلا تصوموا الاستنكار الائمه لهم والبخاري لما راى هذا الحديث المطرح من احاديثه اشترى
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1137) بالبقيه وقال عبد الله سالت ابي عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وعن سهيل عن ابيه فقال ما
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1145) سمعت احدا يذكر العلاء الا بخير وقدم ابا صالح على العلاء كذا في المسند وانما كان
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1152) السؤال عن سهيل لا عن ابيه وقد ذكرت الترمذي هنا عن ابن عينه قال كنا نعد نعد
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1158) نعد سهيل ثبتا في الحديث وقال ابن معين في روايه عباس في موضع اخر عنهم سهيل ثقه
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1165) وثقه العجل وقال النسائي لا باس ليس به باس وقال قد يظن الظن ان هناك تعارضا بين
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1172) عبارات الائمه هذه وليست كذلك دائما تختلف كلماتهم في الراوي الذي عثر على عليه عثر
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1182) في مروياته على الوهم وفي الوقت نفسه كان عمتها عليها استقامه فبعضهم في اثناء كلامه يشاهد بعض الاوهام مع كونه لا يعارض
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1194) في كون الاخبار الاخرى محفوظه لوجود متابعات وما سوى ذلك فيغلب جانب الجرح مشاهده لهذه الالفاظ لكن
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1206) عند الحكم على الافراد تجد الايمن متفقين والعكس بالعكس بعضهم يشاهد الاستقامه العامه فيثني عليه ويغيب جانب هذه الاخبار
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1215) التي هو نفسه لا يعارض انها منكره قال ابن عدي هو عندي ثبت لا باس به مقبول
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1223) الاخبار وقال ابو زرعه سهيل اشبه واشهر من العلاه من العلاء بن عبد الرحمن وقال ابو
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1230) حاتم احب الي من العلاء واحب الي من عمرو بن ابي عمر يكتب حديثه ولا يحتج به اما
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1236) عمرو بن ابي عمر فهذا يعني يروي عن انس ويروي عن عكرمه عن ابن عباس وانما
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1242) استنكروا عليه حديثه عن عكرمه حديث البهيمه وحديث اللوطي من ورايته واقتل الفاعل ومفعول به هذا الحديثان
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/dWT1gXkEVGQ/?t=1254) استنكر عليه عينا وقد روى عنه الائمه مالك والشعبه والثوري وخرج له مسلم في صحيحه والبخاري مكرونا بغيره طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه