# الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ١٥ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/
- يوتيوب: https://youtu.be/d_STlTx195w
- التاريخ: 2020-12-04
- المدة: 12 د
- القائمة: [الدروس التثقيفية في علم الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s8WNz08dEDLuiy6mNZ4uR5/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=0) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليوم سنتحدث عن المصطلحات التاليه لا اصل له منكر موضوع بما ان الاخ سال عن اتساع اطلاع
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=22) الائمه وكيف يمكنهم ان يقطعوا بعض الامور طيب لا اصل له عند في كتب المصطلح المتاخره مشهوره ان
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=37) هذا المصطلح يطلق على الحديث الذي لا اسناد له فيقول لك هذا الحديث لا اصل
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=45) له يعني ليس له اي اسناد سواء اسناد ثقات او ضعفاء او كذابين لا يوجد اي
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=55) اسناد هذا لا اصل له لكن اننا نجد المتقدمين يطلقون هذه اللفظه على احاديث لها
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=66) اسانيد حقيقه المتقدمون عندهم لا اصل له وموضوع ومنكر تطلق في سياق واحد الا وهو الحديث
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=76) الذي نقطع بانه مختلق ولو على غير جهه القصد ولو كان خطا محظ ثم ان هذا المصطلح اما انه مطلق او
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=90) نسبي بمعنى بمعنى انه يقول لك لا اصل له من حديث شعبه قد يكون له اصل من حديث سفيان من
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=100) حديث مالك وقد ي يقال لا اصل له من حديث ابي هريره او عمر وهو صحيح من
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=109) حديث عمر بن الخطاب مثلا وقد وقد يقال وهذا هو الغالب الذي يطلق ان يقال لا اصر له يعني لا اصر له
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=118) نهائيا يعني لم يروى الا بطرق موضوعه ومكره و باطله نفس القصه بكلمه منكر لانه في كتب
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=127) المصطبح متاخر يقول منكر ما خالف فيه الضعيف الثقه وهذا غير صحيح بل المنكر هو ما تحققنا من خطا راويه حتى
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=140) لو كان ثقه لكن نتحقق بطريقه قطعيه بالوسائل التي ذكرناها والموضوع هو ما كان كذ وايضا يطلق على الموضوع ما تعمد
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=152) راو ان يضعه ان يختل ان يؤلفه طيب ما دواعي الرواه بعض الرواه للوضع والاختلاق اول شيء داعي العصبيه المذهبيه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=172) مثلا ناس متشيع يحبون اهل البيت مثلا يضعون احاديث يختلقون في فضل علي بن ابي
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=179) طالب ولهذا تجد احاديث كثيره في فضله طبعا قصه وجود احاديث كثيره جدا في فضل علي بن ابي
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=189) طالب هذا من اهم ادله حفظ السنه لانه في الواقع انه اول 80 سنه من
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=196) عمر الاسلام كانت تحت حكم بني اميه بعد الخلفاء الراشدين يعني في يعني 100 وشوي فلو كان بنو اميه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=208) مسيطرين بحيث انهم يخفون كل الاحاديث التي لا توافقهم لا اخفوا على الاقل فضائل اهل
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=213) البيت وفضائل اهل البيت سواء الصحيحه او غير الصحيحه ما دام انها كانت ظاهره موجوده اذا السلطه لم يكن لها تاثير اذا
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=221) السلطه لم يكن لها تاثير اذا هذا جيد اذا البحث بقي بين العلماء فكل اوهام تاثير السلطه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=233) منتفه بوجود ومع ذلك نجد المحدثين يصححون بعض الاحاديث في فضل علي وهناك مثلا اللطائف يعني انت مثلا هناك حديث احد
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=244) الفاظ حديث الكساء رؤيه من طريق الشاميين في صحيح بن حبان وغيره عند الطبري حين النبي صلى الله عليه وسلم وضع
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=255) الكساء وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي فقال له واس لست من اهل بيتك قال وانت يعني مثل
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=261) لما قال سلمان من اهل البيت لاحظ هذا اسناد كان اسناد شامي اصلا مثلا تجد ان
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=269) فضائل الشام تلد من طرق العراقيين وتلد من طرق المصريين طيب لكن الحقيقه معظم فضائل علي ورويت من
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=279) طريق الكوفيين بخلاف بقيه الخلفاء بقيه الخلفاء ي الكل يروي فضائلهم طيب فمثل حديث مثلا وتجد الحديث عليه
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=291) نكاره وعليه بطلان مثل ان النبي مثل حديث الطير ان النبي قال اللهم اتي بخير باحب
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=298) الناس اليك ياكل معي هذا الطير فقال جا فجاء علي فدخل علي بن ابي طالب
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=311) طيب ايضا من الدواعي العصبيه المذهبيه مثل حديث الموضوع الذي الف اشر الناس ابو حنيفه السراج امتي وشر الناس رجل يقال له
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=323) محمد بن ادريس اضرع الام من ابليس هذا الحديث وضعه بعض الاحناف لما غضب من ردود
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=329) الشافعي عليهم و فجاء واخترع هذا الحديث طيب ايه والاحاديث الموضوعه يعني يكون فيها تهاويل ويكون فيها امور غريبه يعني وسبحان
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=345) الله لا تشبه الفاظ النبي صلى الله عليه وسلم من دواعيها مثلا التملق للملوك مثل الحديث لا سبقى الا في خف او
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=356) نصر في خف او نصر او حافر الخف يعني يعني الجمال والحافر الخيل والنصل شو
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=368) اسمه ما يرمى والنصل القوس الذي يرمى به السهام فهذه كلها ادوات الجهاد فجاء بعضه لما راى بعض
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=379) الامراء يحب اللعب بالطيور قال او جناح دخل او جناح على اساس يعني كذا وهذا
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=387) يكونون مكشوفين وحتى احدهم يعني كان يجلس ويسال يشحب من الناس يتسال ثم لما راهم لم
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=399) يعطوه فحدث بحديث ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدث به زيد بن هارون كانه اذا سال اذا
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=409) سال السئل بين الناس ولم يعطوه فكبر عليه ثلاثا فكبر ع فكبر عليهم ثلاثا يعني
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=415) تصيبهم باقعه فصار الناس يعطونه ثم ل جاء يد بن هارون قال وحدث بهذا عنك فقال انا
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=422) لا علاقه لي وانا لا اعرف هذا الحديث وهذا حديث موضوع وعلى بطري سؤال احد الرواه اسمه ابو
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=437) داوود الاعمى كان يحدث عن صحابه من اهل بدر فجاؤوا ل قتاده وقالوا له هذا يحدث عن
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=443) صحاب من اهل بدر فقال لهم قتاده هذا يكذب لقد ادركنا ولا كان سائلا من السؤال وجرى الشحد ولا
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=454) يعرف شيء من العلم ثم فجاه صار يدعي انه سمع يعني انت لو كنت ادركت اناس من اهل
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=460) بدر وتتل المث عليهم ستكون عالم من يوم يومك وما هو وحي ينزل عليك فجاه ولا انت
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=465) عالم ما شاء الله قال وما حدثنا الحسن والحسن هو اكبر منهم سنا واكبر سنا من ابي
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=471) داوود الا عن بدري قط مشافهه وما حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري مشافهه خلى سعد
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=479) ابن مالك اللي هو سعد بن ابي وقاص وقصص الوضاعين ولطائف كثيره ومنهم من كان يضع الاحاديث لكي يرقق قلوب الناس
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=491) العامه وهناك عده مؤلفات حقيقه في هذا السياق كتاب الموضوعات لابن الجوزي لولا انه يتوسع احيانا وهناك الفوائد المجموعه
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=502) للشوكاني و عليه ملاحظات لكن حقيقه مع تحقيق المعلم الامر صار جيدا والسلسله الضعيفه للالباني يعني هذه نتحدث
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=514) عنها لاحقا لكن حقيقه كثير من الكتب التي في الباب يعني الف الكثير جدا في في الاحاديث
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=526) الموضوعه ومن اهم الكتب في الباب الاباطيل والمناكير والصحاح المشاهير حيث يورد الحديث المنكر ثم يولد ما يخالفهم
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=535) الاحاديث الصحيحه طيب فقط انا اردت ان انبه الى هذه المساله ان منكر وموضوع ولا اصل له هي هي الفاظ
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=546) متقاربه متقارن في لسان المتقدمين طيب هي متقاربه ومتقارب في لسان من تاخر عنهم فيها فرق
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=558) لهذا مثلا وقع تنازع هل في مسند الامام احمد احاديث منكره ام لا احاديث موضوعه ام
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=565) لا فنفى اناس واثبتوا اناس فجاء ابن تيميه وت وقال ان كانوا يريدون الموضوع الذي جاء
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=572) احد الروات وتعمد وضعه فهؤلاء الوضاع الذين يتعمدون الوضع لا يخرج لهم احمد ولهم من هو اقل من احمد واما ان ارادوا
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=581) احاديث يعني منكره ثبت نكرتها بمقارنه الاحاديث الصحيحه فنعم واحمد نفسه ولكنها قليله واحمد نفسه نبه مث حديث لو كان نبيا
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=590) بعدي لكان عمر احمد قال اضرب عليه هذا كلام منكر طيب ف انكره الامام احمد طيب
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=600) ف وهناك يعني اخبار كثيره ول الائمه نقد فمن يدعي مثلا انهم كانوا لا ينقدون
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=608) المتون وغير ذلك هذا كلام فارغ هم ائمه الحديث اصلا هم نفسهم فقهاء مثل احمد
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=614) ومالك وسفيان ووالى اخره هم اصلا فقه هم اصلا الليل مع النهار ينظرون في التفسير
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=621) كل واحد منهم عنده كتاب تفسير سفيان عنده كتاب تفسير احمد عنده كتاب تفسير فكل واحد
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=627) من والطبري عنده كتاب تفسير وغير ذك وهؤ حديث ابن ابي حاتم له كتاب تفسير فهم اصلا
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=633) اصلا الفقهاء ويفتون ولهم نظر في المتون الليل مع النهار وهم اهل التخصص الشافعي رحمه الله عليه له له كتب في الفقه
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=643) ومناظرات في الفقه فالنظر في المتون هذا هو عملهم اصلا عملهم المستمر البخاري كتاب البخاري اصلا كله
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=652) يعني فقه البخاري كان يد الحديث ست مرات سبع مرات كل مره يذكر لك فيه فائده من شكل
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=661) طيب ف والحمد لله وهناك كتاب مختلف الحديث للشافعي في الجمع بين الاحاديث التي ظاهرها
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=671) التعارض وهناك بين مشكل اثار لطحا وهناك تاويل مختلف الحديث لبن قتيبه وهذا ينصح كل طالب علم بالاطلاع عليه اللي جمع
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=679) الاحاديث اللي استشكله المعتزله واللي استشكله الرافضه وفي مجلد لطيف حتى قيل انه في قديما يقول لم يكن هناك بيت من اهل
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=689) سنه في المغرب الا طبعا المغرب القديم المغرب القديم اللي يشمل كل هذه الموجوده الان الا وفيه كتاب تاويل مختلف الحديث بن
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=700) قتيبه طيب فهذا فقط تنبيه التنبيه الصباحي اليوم على هذه القصه وان شاء الله الدرس
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/d_STlTx195w/?t=707) القادم سنتكلم عن صور الانقطاع ا بتوسع اكثر عما ذكرناه انفا هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم