# عمدة الفقه-البيوع والمعاملات(٦٩)كتاب الوصايا

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/
- يوتيوب: https://youtu.be/daIbWyszO74
- التاريخ: 2022-12-25
- المدة: 20 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه الهدى الجديد في عمده الفقه كتاب الوصايا كتاب الوصايه كتاب
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=12) الوصايا مبدئيا الوصيه هنا هي ما يقابل الميراث وهو يتالق بالميت الميت يوصي لحيه بالاحياء باب الميراث وباب المصيبه ولا
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=31) وصيه الميراث المال طيب قال كتاب الوصايا روي عن سعد قال قلت يا رسول الله قد بلغ بي الجهد ما ترى وانا ذو
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=50) مال ولا يرثني الا ابنه فاتصدق بثلثين مالي قال لا قلت في الشطر قال لا قلت في
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=59) الثلث قال الثلث والثلث الكثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عاله
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=67) يتكففون الناس طيب عند المتاخرين انه اذا قيل رويه يعني هذا تمريض وكل واقع انه في نيسان متقدمين ما
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=82) اكثر من يطلقون هويه ويكون الحديث من اصحاح الحديث مثلا هذا الحديث المتفق عليه قول سعد وليد ابنه هذه فيها ايضا اشاره
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=90) فيها اشاره ابنه طيب من ابنه احوج من غيرها لا هي الابنه في العاده تزوج وهي
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=96) زوجها ينفق عليها فينتهي فينتهي الامر يعني فلهذا هو بذلك نعم ايضا لما قال انك انتظر ورثتك اغنياء خير
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=105) من ان تدعهم عالتا يتكففون الناس هذا اذا معنا همم بعدم استحباب الوصيه وان يترك
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=114) الامر للابناء طيب ما قصه المدح بانه لم يورثين كما مديحه ابو بكر بهذا الكلام
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=124) احمد بن حنبل عنده ايوه مره دراهم لا مو دراهم اقل من درهم فقالت وهي كفاره اظن
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=133) كفاره ليه اظن فيعني ما الجمع بين الامرين الجمع بين الامرين ان من كان له مال
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=142) فيستحب له ان يترك من هذا المال لابنه واما من علمهم كذا وغير ذلك وهم يعني مستقنون مكتفون
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=151) بانفسهم فهذا يعني عمر بن عبد العزيز لما قال ولا توثيق قال يعني تركته من الزوج
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=162) السؤال وهذا اجتماع جمع العلماء على الوصيه على جواز الوصيه تمثل واجماع على المنع من
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=174) الوصيه باكثر من الثلث اكثر من الثلاثه يعني نصف يعني المال كله والثلث والثلث كثير يعني قال النبي صلى
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=188) الله عليه وسلم هذا رؤيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه قال الذي يوصي بالخمس افضل من الذي
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=208) يصيب الربع والذي يصيب الربعه افضل ما الذي يوصيب الثلاثه وهذا راي فيه مراسيل عن الصديق رضي الله
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=214) عنه وارضاه انه قال يعني انا رضيت وما رضي الله لنفسه لكن هذه قالها تعليما
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=224) وتصح الوصيه والتدبير من كل من تصح هبته يعني ان يترك عبدا مدبران ان يقول هذا
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=236) العبد همم اذا انا مت وهو معتق طيب وهناك التدبير التلقائي صح التامين في ام
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=244) الولد من كل من تصحيحه طبعا يخرج من هذا من يخرج من المهجور عليه اول مجنون او الصغير غيره مميز
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=257) طيب مثلا موضوع التبرع في الحياه له وللحمل الوصيه من الصبيه قال انه مادام في سياق
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=292) هي ماذا في سياق الثلث الحسن طيب وهذا من الفروع الفقهيه اللبنيه على فتاوى الصحابه
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=309) ولكنه اذا اوصل بوصيفه لماذا لان امر الوصيه اصلا مقيد بما يجوز له انه ثلث ومع
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=317) الحلال الانسان مثله يوصى به وهذا كانه خصص السابق طيب نعم ويصح طبعا هو هذا كله شرط ان يكون في غير
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=330) مرض مخوف والحمل اذا علم انه كانوا وان كان كافر ينصفيه من الموصل الان الموصوله
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=355) يجوز اذا يهبل الاسد يقول حسنهم ما كانوا الى كفر للحمل اذا كان موجود حين الوصيه
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=374) يعني الان مثلا يقول ما في بطن هذه المراه انا عصيته له بكذا وكذا طبعا اذا مثلا صار
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=380) سقطان اذا مات اذا كذا خلاص والله بسيط تكون في غير محل لكن لو قال
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=386) لو قال ان حملت لابد ان يكون موجوده فالحمل له حقيقه والحمل يختلف عن انه
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=394) الحمل حتى تصلح بكل ما فيه نفع مباح ككلب الصيد والغنم وما فيه نفع من النجاسات
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=408) وبالمعدوم كالذي تحمله امته او شجره طيب اول شيء يقول تصح الوصيه بكل ما فيه نفهم
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=417) واحد كلب وكلب الغنم طيب هذا عندنا احنا ما يشتغل في المذهب يمنع من ثمنه ولكن يؤخذ وقاعده الامام
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=428) رحمه الله عن كل ما يتملك بلا كلفه لا يجوز في الثمانين ويقول ذلك في الهر ويقول ذلك في السنور
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=439) ويقول ذلك ايضا في المصحف لكن وكلب الصيد وكلب الغنم طيب يخرج من هذا ايش هذا في مذهب احمد يخرج الكلب الاسود
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=457) الامام احمد رحمه الله يرى انه الكلب الاسود لا يجوز الصيف فيه وقد خاله في هذا
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=464) خالص مالكا والشافعيه وبحنيفه وفي هذه المساله احمد كان ينقل اتفاق التامين يقول لا اعلم متابعين لا اعلم
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=472) واحدا من السلف يبيح الصيد بالكلب الاسود دقيقه في ضبط كلام الامام نعم نعم وتصحي الوصيه ما في نفع من النجاسات
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=502) النجاسات يجوز الانتفاع بها في الدهن في التطبع في في طلاء السفن كما ورد فيه
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=509) الخبر نعم فهو نعم لكن يجوز الانتفاع به ثمانيه وقد يكون فيها اشكال ولكن هبته في
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=518) موضوع الهبه العطاء التملك من خلال الهيبه اعلى اوسع من الثمانين لهذا هو نبدا على
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=527) بعض هذه الامور فمثلا نحن لو كنا على مذهب جابر على فكره الحديث النهائي السنه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=531) الصواب وان كان مسلم انه موقوف رضي الله عنه وارضاه وقد خلقه بن عباس لكن
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=538) احمد ما جابر بس يصححه مرفوع النساء نهى النهي عن المصحف المصحف عندنا ممنوع البيت اشتروا ولا تبع لكن
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=563) وبالمعدوم كالذي تحمله امته يقول لان المعدوم يصيح تملكه عن طريق السلام عن طريق المسابقات فان صح ملكه
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=573) بطريقه المعاوضه صحه تملكه عن طريق الوصيه من باب اولها فالسلام انت التاجيل الثمن وتاجيل المثمن لكن لو ق- يعني قصه المعدوم
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=583) كلمه مادوم هذه يعني لو قيل يعني همم بما لا يسلم الان لانه حمل الامانه مثلا
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=591) حمل الامامه موجود ولكن لا يسلم الان حمل الامل انه يعني وحمل الدابه ايضا وتصحي وبما لا يقدر على تسليمه كالطير في
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=607) الهواء والسمك في الماء طيب وبما لا يملكه كمائه درهم لا يملكها وبغير والله اذا كان عندي 100 درهم اذا اذا
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=627) وان كان وقت الوصيه لا يملكها ولكن ان كان في بعد وفاته تكفل بها انسان او ايش او
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=638) كان ملكها في ذلك الوقت من عبيده ويعطيه الورثه ويعطيه الورثه لا يقال لابد ان يعين واحده لان هذا ينتقل
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=654) الى الورثه الوصيهم يحدده يريدون ان يعطوا همم ذهب بعضها العلم ناخذها بالقرعه مثل الحديث
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=666) جابر وبالمجهول كحضن من ماله او جزء ويعطيه الورثه ما شاء الله نعم واحيانا بعض
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=675) العبارات كانوا يرجعونها للاعتبار قوي او للاعتبار العرفي وهذه هذه يفرضون مساء الوصايا يفرضون فيها
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=684) ما شاء الله يعني مثلا يقرا في القران اعطيه 23 دينار او 22 درهم هكذا هذا الصوت
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=721) بمثل نصيب احد ورثته فله مثل اقل من نصيبه يعني شو يقول لك في مثله اقلهم نصيبه لانهار
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=733) يقول لك ليش لان هذا المتيقن منه وما زاد مشكوكون فيه يزاد وعلى الفريضه ولو خلف
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=740) ثلاثه بنين ووصى بمثل نصيبه احدهم فله الربع فان كان معهم ذو فرض كام صحح مساله الورثه بدون الوصيه من ثمانيه
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=752) عشر وزدت عليها بمثل نصيب ابن فصارت من 23 ولو وصى بمسلسل نصيبي احدهم فله اي موفقه ليش ثلاثه بنين
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=768) دوله ثلاث بنات فرض ما هي همم ما تاخذي فهمت انهم ثلاث بنين صحه مساله الورثه بدون الوصيه من ثمانيه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=799) عشر صحه وصيه الورثه من ثمانيه عشر يعني الان الام لها الام لها بحسب اذا في جمع الاخوه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=814) مع مجموعه الاخوه هكذا من 18 للام السادس وللابناء الباقيه خمسه عشر لكل واحد منهم
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=822) خمسه وزدت عليها مثل نصيبه وهو خمسه فصارت من 23 ولو وصل لشخص ولو وصى بمثل نصيبي احدهم
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=831) ولاخر بسود سباق المال جعلت صاحب 6 الباقي كالذي فرض له السدس التي قبلها ايضا كما قلنا سواء ثم زدت عليها مثليها
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=854) فتصير 69 تعطي صاحب السدس سهما واحدا والباقي بين البنين والوصي والاخر اربعا طيب لخصكم مثلا نضبطها لكم دائما في حادث
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=870) يسمونها في الرياضيات اشرحها لكم على الرياضيات بشكل اكبر في حاجه في الرياضيات ثمنا توحيد
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=878) المقاهيمات هذه تضبطكم الان مثلا نحن عندنا مساله فراغ فيها سدس وفيها ثمن وفيها ثلث
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=888) طيب فالان كيف نقسم يعني كيف نحدد اسهم الناس فهذه في الرياضيات السته 12 18 طيب الثمانيه الثمانيه 13 24
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=906) طيب الثلث ثلاثه سته تسعه 12 15 ونجي نشوف وين المشترك الرقم المشترك بين مضاعفات الثلاثه ومضاعفات الثمانيه اللي
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=919) هي في المطعم 18 وعليها الواحد مثلا فانت الان مثلا الثلث الثلث الثلث اذا جانا و خلينا 18
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=939) يعني ثلاث كيف تحسب الفريضه هكذا نجيب المال كله ونقسمه على 18 بعدين نضربه ست
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=955) تطلع نصيب هذا ممكن نفرح ان شاء الله اه وان زاد البنون على ثلاثه زدت صاحب وسدس
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=968) الباقي بقدر زيادتهم فان كانوا اربعه اعطيته مما صحت منه المساله سهمين وان كانوا خمسه فله ثلاثه وان كانت الوصيه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=978) بثلث باقي الربع والبنون اربعه فله سهم واحد وانزاد البنون على اربعه زدته بكل واحد سهما
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=987) قال وان وصى بضعف نصيب وارث او ضعفيه فله ولا مثلا فله مثل نصيبي مثل نصيبه وثلاثه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1000) اضعاف وين وصل بثلاثه اضافيه اخذت اخذته من مخرجي من مخرجه وقسمت الباقي على الورثه وان وصى بجزئين كثلث
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1023) وربع اخذتهما من مخرجهما وهو اثنا عشر ليس وربع ايش المخرج المخرج اللي احنا نسميه بلغه
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1032) الرياضيات المقام الموحد الثالث والربع لما اجيبه وحدها مش اكثر ثلاثه ضرب اربعه 12 والربع ثلاثه على 12 يقولون مخرجي ما هو
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1047) اثنى عشر وقسمته الباقي على الورثه فان زادوا جعل سهام الوصيه ثلث المال والورثه بمعين من ماله فلم يخرج من الثلث الموصي
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1060) له قدر الثلث الا ان يجيز الورثه طيب والله البيت الفلاني بشرط ان ان يكون داخل في الثلث فان زاد
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1072) على الثلث هل تبطل على قوله تبطل ولا نعتبره بعضهم قال لا نرجعها الى اجازه
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1079) الورثه يجيزون وانزاده الوصايا على الماء كرجل وصى بثلث ماله لرجل ولاخر بجميعه ضمنت الثلث الى
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1089) المال فصار اربعه ثلاث وقسمت التركه بينهما على اربعه ان اجيزت لهما والثلث على اربعه الرد عليهم
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1102) رجل ولي اخر بجميع مالك ظلمت الثلاثه الى المال فصار اربعه افلاف وقسمت التركه بينهم على
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1114) اربعه لانهم ازادوا على الثلث من الوصايا لا يصح الا ان اجازه الوضع وقسمت الثلث على اربع
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1123) رد عليهما يعني اذا اردت الورثه هاتين الوصيتين فلم يجيزها يقسم ثلث مال الميت على اربعه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1132) فيكون لمن اوصي له بجميع المال ثلاثه ارباع الثلث ولمن اوصي له بثلث المال ربع
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1140) الثلث يعني هو يقول انا اوصل بجميع يقال لك جميع مالك هذا مالك فيه لك
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1150) ناخذ الثلاثاء نعطي المال كله لفلان الا الربع الربع الثالث اللي اعطيته ثم وصى به لاخر اوصى الى رجل ثم اوصى الى
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1170) اخر او قال ما اوصيت به للاول فهو للثاني فهو بينهما طيب لو وصى بمعين
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1182) نقسمها بينهم قال بعضهم قال لا الثاني يبطل الاول كنافه وهذا عاد ترجع للقراءه فاذا وصى ثم وصل
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1193) الى اخره ويوصل لرجل ثم اوصل لاخر فهما وصيه اشتركا الا اذا هو افضل بشكل واضح فقال ما وصيت
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/daIbWyszO74/?t=1204) به الى الاول وهو الثاني خلاص انا هنا كان هناك لكن يسال عنها الانسان حقيقه نعم على محمد وعلى اله وصحبه