# [ سلسلة صوتية] دردشة حول مدرسة المنار ( 14)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/
- يوتيوب: https://youtu.be/dgrkNQri3go
- التاريخ: 2020-12-24
- المدة: 57 د
- القائمة: [سلسلة دردشة حول مدرسة المنار](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4v-g-xmMVZZJb1kaoLTSPGT/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=8) بعد عنوان هذه الدردشه صناعه الغلات كثير جدا من المدارس المنار تفتخر بكونها تحارب الغلات تحارب
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=18) الغلو فالذي يزعم انه يحارب الاستبداد او الذي يقول انه يحارب الاستبداد ويحارب العلمانيه المتوحشه ايضا يضع يضع من ضمن
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=29) منجزاته ومن ضمن مشاريعه حرب حرب الغلات و وايضا الذي يعني يزعم انه يحارب هذا
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=39) التيار وبابه التبديع مثلا يزعم انه ايضا يحارب غلاه في التبديع عنده وكل طرف يزعم
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=48) هذا الزعم فما من تيار اليوم من هذه التيارات الا وهو ناطق بانه محارب للغلا
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=60) للغلو لكن هل تعريف الغلاه والغلو هنا تعريف منضبط وفعلا كوننا نجزم بانهم غلاه او نؤكد انهم غلاه هذا لا يعني ضروره ان
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=74) نؤكد صواب من يحاربهم من كل وجه فانا اعم ان الذين يحاربونه وهم حقا يحاربونه قد
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=82) ساهموا في ايجادهم من حيث لا يشعرون بطبيعه الحال هناك نوع من انواع الدفاع المعروف طيب مع علي بن ابي طالب ظهر في
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=90) جيشه الخوارج طيب ما فلان حصل كذا وكذا يا طيب ما امه الدعوه ظهر لهم مجموعه من
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=96) اخوان من طاع الله كانوا غلات او كذا معلش معلش معلش فعلا ظهور الغلات هذه
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=105) مساله متكرره على مر التاريخ على مر الزمان والغلات لا يحتاجون مبررات لكي لكي يظهروا ولكن في بعض الاحيان تكون هناك
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=119) منهجيه معينه تخرج هؤلاء الناس فمثلا لو اردنا ان نتحدث عن ظهور الازارق الذين هم غلاه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=129) الخوارج ممكن ان نرجع الامر الى الخوارج الاوائل نقول انه بسبب هؤلاء الخوارج ظهر ظهر اولئك مثلا لو اردنا ان نتحدث عن بعض
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=139) غلات الفرق الكلاميه سنرجع الامر مكل لظهور فئه معينه من غلاه العلمانيه المتوحشين فنجعل الى ظهور العلمانيه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=150) المتوسطه مثلا ثم كونها لم تؤدي ما ادت كوننا نقول انك ساهمت بوجه من الوجوه
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=160) بظهور هذه بهذه ظهور هذه الفرق لا يعني ان المسؤوليه عليك كامله وانهم هم كانهم غير
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=167) مكلفين ولا لكن انت تهمت بطريقه او باخرى وليس هذا معناه انك دائما مقاس على علي بن ابي
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=176) طالب كما انه ليس كل امام جور خرج عليه الخوا مقاس على علي بن ابي طالب بطبيعه
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=182) الحال ففعلا قد يكون بسبب جوره خرجوا عليه ووصلوا الى شيء من الغلو فهم مذمومون
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=189) بحسبهم وهو مذموم وهو مذموم بحسبه لهذا مالك يقول اتركوهم يهلك الظالمون بعضهم بعضا طيب الطريقه التي يتحاور بها كثير من
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=205) المتاثرين بهذه التيارات المنار والتي هي معتمده على رؤيتهم للدين وترتيبهم للدين وجعلهم مساله المساله الدنيويه هي اعلى
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=219) الهرم واتخاذهم السياسه الدعائيه تجاه الخصوم ا بمعنى اننا لا يهمنا احيانا الخصم اذا رايناه مثلا خارج المشروع فهذا لا يهمنا
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=232) هدايته بقدر ما يهمنا تنفير الناس عنه فموضوع الهدايه هذا موضوع اخروي لكن هم يتخيلون الى حد كبير
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=245) جدا انه في حمله انتخابيه مثلا وهم مستعجلون فيرون ان هذا مثلا هذا يعطل الناس هذا ياخذ منه الجماهير
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=258) والطلبه هذا كذا فلا بد ان نسقطه نسقطه باقرب طريق دون ان نجعل ثوابتنا محلا
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=266) للاخذ والعطاء ثوابتنا الحركيه محل للبحث والعطاء للاخذ والعطاء ضربت لكم مثالا في المجلس السابق ان والله مشكلتهم مع انني
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=277) مثلا اشدد في موضوع الاسبال مثلا فيذهبون وياتون بقضايا اخرى ويضعونها القضايا الاخرى وضعها هذا من باب
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=288) الدعائيه واللي هي الحقيقه هذه الاخرى طيب وهذا امر متكرر منهم بل احيانا يتواصون به مواصات بل بعضهم ربما صرح به
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=301) بشكل واضح اننا ينبغي ان نستخدم طريقه اسقاط الرموز او اننا ينبغي ان نجهم للتوحش او الى ما يقولون نج للتوحش لكن
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=311) نرى ما الذي ينفر الناس عنهم فنستخدم قلت لكم كيف فعل حسن السقاف مع مع ابن
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=319) تيميه لما جلس يقول ابن تيميه يكفر ابن سينه والفارابي هو ذكي يعرف ان بن سين
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=325) والفرا الان يعظمون بداع الانسان ويه وتعظيم العلم التجريبي والعلم ويه والى اخره ما احنا لما قرانا عن حرب الكنيسه مع
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=337) جليليو رحنا رحنا تجاه جاليليو طقه واحده يعني ما ندري ان الكنيسه كان عندها منهج
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=344) علمي ولا لا لا الكنيسه مستبده وسلطه مستبده واحنا دائما ضد السلطه المستبده وبعد كنيسه 100 100 ها وهي اصلا تر كان كل
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=354) واحد منهم معه صواب وخطا فرحنا فدخلنا في تعظيم العلم التجريبي بيبي وكذا والى اخره
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=361) وحنا ونحن مضطهدين احدا من اجل من اجل عقيده من اجل نظريه علميه ومش عارف ايش
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=370) ودخلنا باطوار الاعجاز العلمي وصرنا وبعدين صرنا نقرا التاريخ بهذا السياخ صار قرمطي فيلسوف عنده انجاز تجريبي نعظمه جدا
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=380) ويعرفون ويعرف كل عامي عامي ما يعرف يعد العشر مبشرين بالجنه يعرف هذا ويعرف انه
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=386) يعني من علمائنا ومفاخر اللي كذا وكذا طيب ف فالثقافات مكفره ما هو جاهل ما هو جاهل
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=401) بالعكس يعني الرجل اكيد يعني قاري كلام الاشاعر عن هؤلاء واكيد قاري كلام الغزالي عن هؤلاء واكيد لكن هو هنا يستخدم سياقا
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=411) دعائيا هنا يستخدم سياقا د دعائيا مثل ما قال والله هذول السلفين يتكلمون على ابي
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=418) حنيفه مثلا كتابه عن السلفيه ما هو يعرف كلام ابي حامد الغزال يعرف كلام الجويني
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=424) اكيد ح الثقاف ما هو جاهل يعرف هذا جيدا يعرف كلام الجويني في البرهان ويعرف كلام
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=431) الغزالي في المنخول ويعرف كلام الراسي في مناقب الشافعي يعرف هذا جيده ويعرف ان كلام هؤلاء اشد من كلام جمهور السلفيه
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=440) المعاصره لكنه هنا يستخدم وسيله دعائيه لاسقاط الخصوم استخدام الوسائل الدعائيه لاسقاط الخصوم هذ الطريقه مع الاسف سنتها
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=453) التيارات الحركيه وهذا موجود في الموضوع المناري طيب فالان لنقف مع هذا الموضوع يعني كيف يعني هم
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=467) يصنعون التيارات الغاليه شوف هناك طريقه في الاخذ والعطاء مبني على المغالطه في النقاش العلمي انسان اذا شعر
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=477) ان الطرف الاخر معه وبراهين وغيره فماذا يفعل ياتي الى اضعف جزء في قوله او الى
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=487) اكثر الاجزاء اشكالا في كلامه ثم يبدا يغالط عليه ويضعف امام هذا عدد من اهل الحق
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=496) فيقعون في اشكالات علميه احيانا او يعالجها بعض العلماء طيب لكن وتتولد فرق فرق جديده ويكون تكون
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=511) هذه المغالطه الغرض منها ليس اصابه الحق لانك انت لم تبين للذي امامك ما هو الحق
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=518) وما هي البراهين ولم تقم ادلتك انت مهزوم تماما ها لكنك فقط تريد ان تغالط هذا
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=526) الطرف الذي امامك وتعرف ان معه حق وادله ثم تحاول ان تلزمه بامر مستشر عن في
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=537) العاده لماذا تريد انت ز بهذا الامر المستشعر من باب التشويش عليه والمغالطات للناس فلان يقول كذا
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=548) وكذا وهذا امر وهذا اسلوب وجد عند اهل الاهواء منذ الزمان القديم فمثلا في موضوع
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=557) القدر كان السلف يثبتون القدر يقولون كل شيء بقدر وكان يقيمون على ذلك ادله كثيره
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=567) جدا فكان اهل الاهواء ماذا يستخدمون اهل القدريه بالذات ماذا يفعلون يجلسون يقولون الزنا بقدر الله يرزق
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=577) بالحرام اللواط بقدر السحاق بقدر ويبدون يركزون على هذا المعنى من النص الان مثلا حتى الان شوف الاباضيه لما تقول لهم
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=589) الفاسق ما ما يدخل النار ما يخلج في النار عفوا يمكن يدخل فقعد يقوللك يعني اللي سرق
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=596) واللي مش عارف ايش واللي زنى وال واللي واللي لاط واللي كذا لو جاء واحد وفعل
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=602) وفعل يروح الجنه بعض الناس فعلا ضعف امام هذا الايراد بعض المنتسبين للسنه يعني بقدر
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=616) هذه ولهذا تجد انه مثلا اذا قيل فلان قدري من منتسبين للحديث مثل هشام الدستوائي وال
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=624) قتاد على القول بتبرئته كلهم الذين يقولون الشر ليس بقدر وما سواه نعم ها وبعدين ايش
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=634) يقوللك بعدين هو يبتكر لك حاجه يقوللك وظنوا هؤلاء انهم توسطوا يعني هذول القدريه ظن انهم توسطوا بين اهل السنه
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=642) وبين غلاه القدريه فقالوا شوف القدريه يقولون لا الخير ولا الشر بقدر واهل السنه يقولون الشر والخير بقدر واحنا لا بالله
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=652) جبناها وسطيه قلنا الخير بقدر والشر مو بقدر هكذا احنا توسطنا وهذه وقع فيها مكحول ووقع فيها وقع فيها
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=662) ناس كثير من منتسبين للعلم ليش مغالطه دسها الشيطان من شياطين الانس ورماها وصار وكثير منهم ضق جوابه عن هذا الامر حد ما
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=675) جاء كثير من علماء اهل السنه وقال الزنا بقدر وانكار الزنا بقدر اقامت وجابوا ورووا ما روي عن عمر يعني لما قال سرقت
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=685) بقدر الله قال نقطعها بقدر الله خرج عن اهل السنه لكن هذه بيوم من الايام كانت اغلو طه قاتله منتشره جدا بين
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=694) اهل الباطن طيب ايضا حتى مساله مثلا ايام ما كان الناس يتكلمون على علي وعثمان وغيره ظهر بعض الناس تعصبوا لعلي
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=710) وطعنوا على عثمان وناس تعصبوا العثمان وطعنوا على علي وهذول اكلوا الجو صاروا في وقت من الاوقات هم هم الكثره الكافره الى
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=722) درجه انه ظهر ناس قاللك اب احنا نتوسط عثمان وعلي لا نشهد لهما بجنه ولا بنار ما
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=727) نطعن بهذا وانا نطعن بهذا احنا توسطنا اس المرج الواقف منو راس هؤلا الحسن بن محمد
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=732) بن الحنفيه اللي هو منو اللي هو حفيد علي تخيل يعني شوف مستوى الارهاب كيف وصل
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=737) بالناس ها يعني حفيد علي يقول لا نتكلم على علي لا بخير ولا بشر ولا على عثمان لا
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=743) بخير ولا بشر اهم شي ابو بكر وعمر عليهم اتفاق ثر جدليات ذول الناس وعثمان فعل
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=751) وعلي فعل وعثمان فعل وعثمان حتى انس بن مالك كان ادرك لان طال به العمر ادرك هذه
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=757) الفتنه وادرك هذه المغالطه فقال يعني قال زعموا انه لا يجتمع حب عثمان وعلي في قلب مؤمن لا والله
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=767) اجتمع حب عثمان وعلي اجتمع في قلوبنا كذبوا اجتمع في قلوبنا ثم جاء علماء اهل
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=773) السنه ووضحوا وراحوا عند اللي يطعنون في عثمان وبينوا له وراح عند اللي يطعن بعل
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=778) وبينوا له وبين واصلا ان طعنهم في الاثنين بابهما واحده يعني باب انك ناسي فضائل
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=784) الرجل وجاي تحاسبوا على شو اسمه ناسي سوابقه وجاي يتحاسب على قضايا اجتهاديه عثمان اجتهد في الاموال علي اجتهد في
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=792) الدماء جاي يحسبونهم على هذه القضايا وناسين هذا هذا الموضوع الكبير ناسين فضائلهم وانه علي فضائله في
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=803) السيف وعثمان فضائله في المال وان وان وروهم الاحاديث في فضلهم في تبشيرهم وغير ذلك الى ان انجلت هذه الغمه انجلت هذه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=813) الفتنه طيب لكن هذا انا اشرحلك كيف يعني شوف هذا في الزمن الاول والفتن عشان تفهم
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=819) اللي ممكن يحصل في زماننا كيف طيب ايضا مثلا المرج كانوا يغطون المرج كانوا يغطون فانت تبين ل
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=830) الايمان قول وعمل ويزيد وينقص وكذا 100 م مضبط امورك انت عندك ادله فشو يقول يقولك
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=837) مؤمن انت فاذا قلت له اي انا مؤمن خلاص قولك مثل قولي شهت عن نفسك
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=846) بالايمان ها والايمان واذا قلت انا ماني مؤمن او ايمان ينقص اذا كفرت نفسك هو يغالط بهذه
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=858) المغالطه من انت ما الايمان حقيقه مركبه يشمل العمل ويشمل القول ويشمل كذا ويشمل يشمل
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=867) الاصر فانت لهم اهل السنه ان الايمان قول وعمل يتفاضل وكذا يشوشون بهذا التشويش لدرجه انه في جماعه من اهل السنه اللي
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=876) يقول الايمان قول وحم مثل المسعر ترك الاستثناء لانه خلاص الشبهه ضاقت به حتى احمد له روايتين في هذول يترك
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=885) الاستثناء يقول ارجو ان يكون مرجئ وارجو فسبحان الله وله روايه يحكم عليهم بالارجاء لحد ما بين علماء اهل السنه وجاء
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=895) وقالوا لا الارجاء يقع على العمل عفوا الاستثناء يقع على العمل عملنا لا ندري قبل ام لم يقبل مو معناته انا شاك في اصل
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=903) ايماني وانت اذا قلت لا انا ما اقول انا مؤمن قالك والله شاك انا مؤمن ان شاء الله
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=908) شاك اص ايمانك كفر كفر شاكه انتم ها هذه المغالطه اللي ارتكبوها المرجئ قديما حتى الجهميه مثلا الجهميه لا يثبتون
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=925) افعال الله الاختياريه نهائيا ما يجي يناقشك في اصل الافعال الاختياريه ولا يجي يناقشك بالنزول لا يجي يناقشك هل الله اذا نزل من
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=936) على العرش اذا نزل اذا نزل في ثلث الليل الاخر يبقى في علوه او او ما يبقى في علوه
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=943) جاي غالط ووقع في هذا عبد الرحمن بن مندا وبن متويه وقعوا في هذه المغالطه و وقالوا
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=951) يخلوا منه العرش ها اوبين علماء اهل السنه لانه يجوز وحماد بن زيد له كلام انه ينزل
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=958) وهو على عرش الى اخره مشروح في كتب العقيده وان هذا ما يخالف العقل ولا يخالف
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=963) كذا هو راح ترك القضايا الواضحه البينه انت تلاحظون في كل الامثله ان السني ما
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=970) يقدر يترك ادلته لكنه يتعامل مع مغالطه عن لهؤلاء فيطلع له مذهب يطلع له بقول باطل
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=976) فيخرج الى البدعه كثير من اهل الباطل مثل ابليس هو طلع من السنه هو يبي يخرجك منها
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=983) لا اكثر ولا اقل ابليس شيطان ابد ايش اسمه حتى مساله الجهميه لما اهل السنه اتفقوا
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=990) القران كلام الله غير مخلوق مش عارف جاء الجميع و طلعونا بلوه اللفظ ولفظي بالقران
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=997) ولا لفظي ما بالقران فظهر حتى بعض الحديث يقول لفظي بالقران غير مخلوق ها ظهر مثلا
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1004) ابن قتيبه قال بعد هي لفظي بالقران يا نقول مخلوق يا نقول غير مخلوق ما فهم ابن
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1009) قتيبه ان اللفظ حقيقه مركبه فجاء مثلا بعضهم قال لفظي بالقران غير مخلوق هو ما يريد ان افعال العباد غير
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1016) مخلوقه لا يريد انه اللفظي بالقران يطلق عليه كلام الله وحدهم شك استجارك فجره حتى
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1022) يسمع كلام الله ها فهنا وقع منهم اشكال وهذا اللفظ ادانه احمد وفي ناس ظهروا
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1030) يقولون لفظي بالقران مخلوق مثلا ها وهذول كثير منهم هو جهمي اصلا ينفي افعال الله
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1036) الاختياريه وغيرها وجاي يلعب اللعبه هذه على اهل السنه وفي منهم من انكر على من يقول لفظي
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1043) بالقران غير مخلوق ففهم انه يقول لفظي بالقران مخلوق ها او ف طيب يسال انت ما الذي تريد بلفظه بالقران
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1052) هل تريد فعلك هل الشاهد حصل تشويش كبير في موضوع التلاوه وال المتل وغيره وكذا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1060) هذولا وهذه يعني سبحان الله لعبه الشيطان سبحان الله تلاحظ انه كلهم كانهم شخص واحد
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1066) ليش لان يحم شيطان واحد سبحان الله كلهم تجده هذه هذه اشكاليه حتى مثلا المعتزله لما قالوا
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1075) بالمنزله بين منزلتين ترى تشوش قدامها انه ها عاصي صاحب كبائر مادري يدخل الجنه مثل المسلم الموحده الله ما الجنه درجات
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1086) يا اخي فجاء هذولا فقال لا هي منزله بين منزلتين وفي الاخره و خالد في النار انته
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1093) الى نفس الشيء فهذا اسلوب معروف على مر التاريخ اسلوب المغالطه هذا لما يكون عندك هوا
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1104) وهذا الاسلوب سبحان الله يعني مع الاسف برعت فيه يارات المنار برعت براعه شديده جدا جدا برعوا في ذلك وبداوا يدخلون في
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1116) سياسات الالجاء للتوحش يعني مثلا تجي تكلم على فرقه بدعيه او تجد كلمه مثلا على حكم شرعي ان
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1128) والله لا يجوز هذا الفعل وهذا الفعل من البدع وان هذا الفعل من المحدثات وان هذا
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1134) الفعل من كذا وكذا وان هذا خلاص وان السلف ما فعل روح يدور من من السلف فعله ويجيبك
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1140) ها تبدع هذا ها تقول هذا طبعا وكثير من الشباب ما يضيق به الجواب ما يدري انه انه
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1149) في بدعه وفي كذا لكن في امور قد يقع فيها في امور يعني خفيه قد يقع فيها الفاضل ولم
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1156) يبلغه الدليل ولا يجوز لك ان تقلده وهذا نبه على شيخ الاسلام انت ان قلدته مدان
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1161) اكثر منه بعض الصحابه روي عنه المنع من المسع الخفين ها بعض الصحابه شكك في خلافه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1169) علي بعض الكذا الى اخره يعني بعض السلف باح المتعه بعض السلف مسائل كثيره ها هذه مو معناتها انه خلاص لكن هم شنو
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1182) طبعا ودائما هذه حافظين لات العلماء و موضوع التكفير مثلا لما جاءوا يريدون ان يغلقوا الباب انت عندك ادله واثار ظاهره
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1193) مثلا انه البدعه الفلانيه مكفره خلاص هذا نقاش ما في وانها بدعه وكلام السلف في هذا
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1199) لا يصد ولا يرد هو تقرا عل كلام السلف هو لا يهتم هو اهم شي عنده
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1206) مشروعه بالقن دره كلام السلف عنده بس انه شنو يسوي نفسه على اساس انه ايش يسوي يبدا يشوش عليك طيب تكفر
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1215) فلان طيب تقول بفلان ممكن يجيبلك زلات الناس تختلف جذريا عن الذله اللي نتحدث عنها لكن من يميز ها
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1229) تختلف جذريا عن الزل الحين لكن هو يجي يقيس ومرات يقول كفر فلان ممكن فلان فعلا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1236) يكون داخل بالكفر عادي ما في مشكله لكن ها عشان ايش عشان يطلع منك هذا الكلام مثل
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1242) القدري قبل لما يجي يقول له الزنا بقدر فيقول اي الزنا بقدر فيروح يقول شوف هذا
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1248) يقول الزونات روح زنوا وعلى كيفكم وهذا كل الله قدر عليكم هذا هذا مذهبهم هذول اهل
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1255) السنه هذا سوي نفسهم سنه هذول هذا وضعهم هم يروحون للعصاه ويقولون لهم بعدين يروحون للعلماء يروحون لحسن البصري يقوله
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1264) شوف في زونات صار يزنون ويقولون الزن بقدر ويستحل يعني مستهينين بالموضوع هذا فيجي الحسن البصري يقول لهم لا ذول غلطانين ذول
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1275) كذا ها شوف الحسن البصري معانا الحسن البصري معانا الله اكبر ذو نفس القصه ذو
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1282) نفس القصه يجيك هشك جيب كلام ل السلف هو لا يجيب عليه لا يجيب عليه طبعا غالطه بتشبه حتى اغالط
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1292) المتكلمين ما كثير منهم نش على كتب المتكلمين متكلم طريقته هالشكل ان انا بس اتوبك طيب تعال انا شو
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1303) اسمه انت الطريقه السليمه في في ايضاح الامر انك تذكر ادلتك على قولك وبراهين على قولك ثم بعد ان تذكر ادلتك
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1313) وبراهين تقعد على جنب هشكل وتبدا تظهر لي خطا في استدلالات ثم تظهر سلفك ثم تظهر
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1322) كذا الى هذا الطريق السليمه في النقاش مو الطريقه السليم في النقاش ان انا اصلا ما
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1328) اقنعك انك على باطل ولا ابطل ادلتك ولا ابطل لك منهجيتك العلميه ولا اسوي كل شي
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1333) اي شيء فقط اغالط واحاول ان الجاك للتوحش واروح اجيب لك عالم يوافق قوله بعض قولي
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1340) ويوافق قوله بعض قولك اصلا وابدا الزمك ها انت تعلم من ابن تيميه يعني انت تعلم ابن
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1348) اسلوب وسخ ابن تيميه كان بحياته يقول هذا اسلوب لا يستخدمه الا احمق لان ابن تيميه
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1354) كان يخالف مذاهب المشهوره فيجي يقول تعلم من احمد بن حنبل والشافعي ومالك ما شاء
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1359) الله عليك والله انت شايف نفسك كان يقول لهم يا جماعه الخير يعني هذول خالفهم من
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1365) هو يعني نظيرهم وانا بس قاعد ارجح وهذا ترى كلكم تسوونه وما احد يلزمكم بهذا
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1372) جايين علي انا انا الحين لو اكتب كتاب بالتفسير اذكر كلام السلف والله قتاد قال
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1378) كذا ابن عباس قال كذا مجاهد قال كذا سعيد جوبير قال كذا وممكن ارجح بينهم اقول
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1384) والله سعيد بن جوبير هو الصح واغلط الثانيين بشفاعه سعيد بن جبير قدامي مو انا على اساس ان انا قاعد اقول كاني انا
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1392) مبتدئ القول من نفسي ها نفس الاساليب طيب هو ليش يتبع هذا الاساليب وهو انسان سلفي وصاحب سنه يتبع
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1403) هذه الاساليب لان هو اصلا ما يهم الحق في المساله بق ما يهمه ما يراه من ضرر هذا
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1410) البحث على الموضوع الحركي وبعضهم يعني اذا اراك اذا راك مو مقتنع مشروع الحركي يحاول
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1417) فعلا ان يلجئ للتوحش حتى يخرج منك بكلمه ينفر بها الناس عنك ويرى انه بذلك قد خدم
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1426) مشروعه باختصار غير ان هذه المشاريع هي في نفسها ادت ادت الى غلو كبير الان مثلا
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1436) فكره تكفير الشعوب مطلقا هذه فكره انتشرت في وقت معين بسبب صدمه سياسيه هزائم لحقت
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1445) بفصيل معين كذا فجاه انفجرت عندك ماث تكفير شعوب شكل واضح يعني انت تفهم هو ليش
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1451) قاعد تحصل هذه الامور ما هو تعود طول الوقت انه الدين وكل شيء هو تحقيق الانجاز
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1460) الدنيوي فقط وفقا ل للمفهوم ماله الاممي او الغيره فاذا احنا مثلا ما وصلنا الى الحكم
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1469) والى تحقيق فنحن لا نساوي شيء نحن لسنا بشيء اذا ما انتص وين يعني حتى لاحظ تاصيلات في
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1479) القضايا السياسيه موضوع موضوع مثل موضوع الانتخابات والدخول فيها فت جيس فئه توجب فئه تحرم ه شوف الخلاف وفئه تكفر بمجرد
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1491) الدخول في العمليه ها طيب الفئه التي هذه اللي ظهرت وال واللي تحتاج النقاش واخذ وعطى
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1502) علمي الفئه هذه لما تشوف منطلقات في هذا الموضوع لما تشوف اصولها واسسها هي عين الاسس او هي مقاربه او
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1515) متقاطعه ال حد كبير جدا مع اسس منار معروفه لكن تحتاج انك توضح له تحتاج انك
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1522) تفصله تحتاج انك كذا تحتاج ولاحظ انتسال اللي عاطفتك تاخذك للتكفير واحس عاطف تخذ عدم التكفير انت متعود انك
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1540) ما تدخل في البحث العلمي كثير من طلبه يعني من ضمن اهم الاشكاليات اللي عند
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1544) هؤلاء الناس ان المشروع الحركه صار متن يحفظ لصغار الطلبه هذا المتن فيه مسائل واضحه فعلا تناس صغار
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1554) الطلبه وفي مسائل من دقائق دقائق العلم فيها فيها مدخل في اصول الفقه والقواعد الفقهيه والسياسه الشرعيه والامور هذه
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1563) كلها طبعا ما يسمونه بالسياسه الشرعيه اليوم هو كثير منه يعني فلسفه فلاسفه تنوير وشويه
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1571) مناري مع استدلال عقدي هشكل استدلال عفوا شرعي رغبي جيب اللي يناسب هواك وحطه وكذا
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1581) وافكار طوباوي مثاليه وخرط روح وامشي الشاهد لكن فيها مدخل للسياسه الشرعيه بمعناها الصحيح السلفي وفيها مدخل ثم تجد
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1594) هذه المساله تتحول الى عقيده او الى مساله من كبار كبريات المسائل اللي تجد طالب علم
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1601) تو مايعرف شي يوالي ويعادي عليها يوالي ويعادي عليه ماعرف شي هو يوالي وطرف ثاني
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1608) طبعا اختياره مناقض وها تجده يوالي ويعادي عليها وهذه صوره من صور الغلو اللي تغذيه
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1617) هذ هذ هذه هذه التيارات والطالب يتلقى عنهم عقائد سليمه وامور كان السلف يوون يعادون عليها وهم
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1626) يدخلون لهذه القضايا معها يعني في الواقع بهذه الطريقه احنا يعني موضوع الغلات وكيف يصنعون يعني موضوع الغلات وحتى الجوت في
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1643) كثير من الاحيان هذا يعني اليوم مثلا قصه قصه شعريه وغيره يجي واحد طالب علم قرا الاشعريه والله ها
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1653) الاشعريه في عده مواطن هم جهم بشكل واضح بل احيانا يزيدون على الجهميه ابن تيميه
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1660) في التسعينيه يقول على بعض الكلام يقول معلوم ان المتث لم يصلوا الى هذا الى هذا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1666) الالحاد ويتكلم عن الاقوال الاشعريه فهو طالب علم يجي يقرا يقرا يقرا يق تضح له
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1673) انه ما في فرق يعني بل هم احيانا اشد تناقضا معتزل او اشد تناقضا الاثار مالت
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1678) السلف تنطبق عليهم فيجي يقول للناس يا جماعه الخير ذول يبدو ان بدعتهم مكفره وانه وان ك هي المساله عادي يسمع المناري
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1691) ينتفض بدعتهم مكفره يعني ما راح نجتمع يعني مع ان الاشاعر مو معبرين فلس والاشاعره الموجودين اليوم مب بتورين
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1699) السند عامه القبوريه واصحاب وجود واللي مو صحبح وجد علماني متوسط قصته ينتفض ها بدال ما ينقض هذا الكلام م يقول لا هذ
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1714) ونقض علمي يبدا يشتغل عليه بال المغالطه طيب فلان منهم فلان فلان طيب انت ايش تبي
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1722) انت موضوع فلان وفلان هل هذه من السنه يعني انا لو قلتلك المعتزله بدعت مكفره
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1728) راح تعدل الزمخشري اللي ما في واحد مشتغل بالبلاغه ما يهتم بكلامه مثلا راح تعدلي ما راح
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1735) تعدلي كل الناس انت معتزله وغيره ها فلان ها فلان احنا خلينا نحذر من هذا الضيم وفلان
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1746) وفلان وفلان هذول الناس وضع ف فمره تمشي معه بالنقاش فل فلان قبور صل يعني خلاص يعني انت يعني يعني تطلعهم
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1757) من الاشعريه شلون تطلع من القبوريه ما انت ترى القبوريه شرك حالك حالي وانت ترى ان
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1762) العذر بالجهل في هذا الموضوع موضوع واث ها حتى صار عندهم من السنن الترحم على بعض
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1771) اهل الباطل كلما ذكروا صارت سنه يعني من باب يعني مناكفه اهل الباطل يترحمون عليهم
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1778) مثل ما يترضون على الصحابه بالضبط ونرى الترحم على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا نذكر
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1786) مساويهم والله ان بعضهم الاحظ حتى في دروس يذكر الحسن البس ب سيرين يذكرهم هكذا عرضا
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1795) فاذا ذكر واحدا من امه الاشاعره يقول رح رحمه الله لازم رحمه الله لازم عنده هذه
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1802) مساله ملتزم التزام عظيم مع التاصيل لا تجد مشايخ ي يقوللك والله صاحب بدعه مكفره
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1808) ما يترحم عليه فتيجي تمسك وبعضهم بعض المشايخ يقولك والله اشاعره اصحاب تاوي واوله تلقى ابن تيميه كان يرفض هذه اللفظه
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1816) ويقول تحريف مو تاويل تحريف تحريف بعدين تجد ان التاويلات هي نفسها تاويلات بشري المريسي وجماعته فسك تقول يا جماعه الخير
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1825) ترى هم نفس بشري المريسي م الجهميه كل يولون ظهر انه ما في فرق حقيقي
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1832) ف وانتم تقولون صاحب البدعه المكفره ما يترحم عليه فانتم ليش تترحمون عليهم تقعد تورد عليهم هذا الايراد تقول يا جماعه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1841) الخير احنا لا بد اننا نتفق بين التطبيق والتاصيل عندكم استثناءات عن السلف الكرام تدل على هذا
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1849) الكلام والله شيخ الاسلام يا اب شيخ الاسلام تاصيلات انه مبتدع داعيه البدعه العادي ما يترحم على الامام العامه
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1859) انت مو تجيبلي من كتاب والله مش عارف ايش والله هذا قال كذا ولا قال بسيطه كتب يعني
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1865) هو يجوز عليه الخطا يجوز عليه السهو يجوز عليه النسيان يجوز في اشياء تجي من الناسخ
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1870) مثل ما يقول ابن كثير عليه السلام في النسخ بسيطه لا لا لا انا الان اتكلم عن
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1877) تاصيل علمي انا اتكلم عن تاصيل علمي هذا الكلام انا الان اريد ان التزم تورد عليهم
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1886) هذه الايرادات فما تجد جواب فتتبنى مذهب تقول لا خلاص ذول جميه و بدعتهم مكفره
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1891) موضوع الترحم عليهم يعني على كلام السلف وعلى الكلام اللي انتم تقرونه في في درسك
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1896) الفقهي ودرس العقدي الا ما يترحم عليهم كلام اللي انتم قررتم كلام مبني على ادله
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1902) صحيح ما في شيء جزاكم الله خير فانا خلاص هذا هذا هو طبعا يترك كل ادلتك وكل
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1910) نقاشاتك ويروح يمسكك بواحد منه ويظل يناقش عليه وهذا يطعن في ابن حجر هذا يطعن في
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1918) النوي هذا يطعن في فلان يطعن وهذا يقول كذا وهذا وبعدين يروح يدور وين من المشايخ
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1923) وين من العلماء اللي عنده تسامح مثلا مع واحد من هؤلاء عشان هذا كله ما يصنع ما
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1930) يصنع لك شيئا يعني انت الان ما ناقشت الحجه باي شيء ما صنعت شيئا نهائيا انت ما
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1936) دفعت اي شيء من الادله التي امامك كل الذي تفعله انك تحاول فقط ان تشوش على الطرف
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1943) الاخر حتى تخرج منه كلمه الزنا بقدر السحاق بقدر تحاول ان تخرج منه بهذه الكلمه طيب وحتى
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1952) علماء اهل السنه يعني ترى احمد وغيره ويزيد منهار قالوا زن بقدر السحاق بقدر مع
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1957) ان المتقدمين ما قالو قالوا كل شيء بقدر هو احمد فنط لهم قالهم يعني زعلانين انا
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1963) اجيبها لكم الزين بقدر زين يلا روح وعشان بعدين ياخذها منك وعدين يروح يشن عند العامه ويروح يشن عند المشايخ
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1975) مثلا ولا يروح كذا ولا يروح وبس ما في اي فائده وبس الجاء للتوحش و وبس يعني
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1982) يحاولون يوصلون فكره مثلا لصغار طلبه العلم انك اذا شنع على صاحب بدعه مكفره يلزمك ان تشنع على كل سني زل في التاريخ و
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=1992) في الدنيا وكثير من الشباب وقعوا في هذا الامر وقعوا في هذا الامر وقوعا ظاهرا
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2002) اصلا سبحان الله هذا بسبب الالزامات والمغالطات والاغلب ها وبعض مذاهب السنه هذا مثل اليوم مجموعه
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2020) من الشباب من كثر ما يناقشون الاشاعره فاشعر يقعد يغالط غالطه شنو معنى اليد شنو
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2026) معنى مش عارف ايش ايش معنى الكذا ايش ومو فاهم قصه القدر المترك ولا قصه البداهه
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2033) ولا قصه كذا ولا فهذا ما يقدر يترك الادله اللي عنده على اثبات هذه الصفات ولا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2039) الاجماعات السلفيه اللي الاشعري مو رافع بها راسا بس قاعد يغار فراح طلعوا بقصه انه والله احنا نقول بالابعاد الثلاثه
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2046) واحنا نقول باللون ونقول بدوا يدخلون بامور غريبه عجيبه وهذه اشكاليه الجدل ايوه وهي ترى هذه هم قصد ترى م مكفره
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2065) الشعوب جو ناس ها يعني حتى من ضمن الامور وهذه العقليه المنار قبل مده واحد
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2076) تكلم على الدحيح قال هذا كافر الدحيح هذا برنامج ينشر الحاال صار لمده وجاء واحد
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2081) وشهد عليه قال هذا خوي وانا عارفه وهو لا ديني رجل يستهزئ بالدين فهو واحد ح حد
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2089) الماريه العتق يعني دال كذا طبعا يا ما اكثرهم حمقا فيهم حمق شديد يا اخي والمر
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2096) فيهم كل ما يكبر كل ما يصير عنده ضعف التقدير هذا فيهم حمق شديد ها فجا قال لا لا تكفره لا تكفره وما
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2109) ادري شنه وبدا يطلع وبدا يقول لا اذا كفرنا را راح نرجع لقصه التكفير والهجره
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2115) ويصير واحد يكفر ابوه وامه واخته وما ادري شنو طبعا هذه عقولهم فقلت يعني ترى قلتله
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2124) ترى الصوره اللي في ذهنك انتهت خلاص الان ناس يعلنون الحادهم مثل احمد حرقان مثلا
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2129) اعلن الحاده و كثير الان شباب انا اعرفهم عندكم في مصر يعلنون الحادهم جهارا نهارا
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2136) ويظلون يزنون ويا بعض ببيت واحد عايشين ويا بعض على الزنا و احد يقرب لهم ما احد
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2141) يمسهم ببركات فكركم النير يعني انا ادري انهم ما لهم دخلوا بهذا لكن هذا الرعب قلته يعلن الحاده فما
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2151) بالك بهذا هذا اليوم ما احد راح يمسه ما ناس اعلنت الحادها وطالع علتي تنشر الحاد
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2156) ما احد قرب له لا حاكم ولا محكوم جاي تكلم على واحد والله منافق فجاء واحد قال هذا يبطن انت
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2165) قاعد تتكلم على شنو يعني انت الحين عايش في في حقبه قديمه فلاحظ الان مثل
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2174) هذا يجي هو يشوف واحد خلاص في نص السلف في في تكفير في ضلاله معينه هو يجي ويلزمك
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2183) بالتكفير يعني حتى مره واحد قال قال خلاص تكفر اشع كفر ما تكفرها طريقه المناري
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2189) السفله كفر ما يكفرهم فقلت للواحد قلت له طيب انت الان اصلا هو هذا ما يدري بنفسه
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2195) ان وفقا للمنهج العلمي هو مكفر لو تساله ايش حكم منكر العل راح يقول لك كافر ف
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2201) يقول لكني انا اعذرهم بالتاويل تقول التاويل يجوز ان يدرا ولا لا يجوز ان يد
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2206) يجوز ان يدرا تقول له طيب بعد التاويل يكفر بعد در التاويل يكفر ولا ما يكفر
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2210) يقول لك ايه يقول له خلاص انت اصلا مكفر وهذا مذهبك اصلا لكنك انت ما تفهم اصلا ما
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2215) تعي انت مثل النصارى بني تغل اللي قالوا ما نسميها جزيه نسميها صدقه وهي جزيه نفس
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2224) القصه قلت له الان مثلا من قاللك انه ان اذا كفرت فرقه يلزمني اني اكفر من لا
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2230) يكفرها بشكل مطلق دون اعتبار اي تاويل او كذا من قاللك ما في خلاف في تكفير الخوارج ما في
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2240) خلاف في تكفير القدريه غير الغلات منو قاللك طبعا هذه الشبهه تلقاه هو قاطه مو عشان هو مو عشان يعني يبي حق
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2251) ولا لا يبي هذا الرجل يروح يكفر ناس معينين هو ينسب لهم عدم التكفير عشان يطلع
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2257) من البحث ويكون فرحان ان يكون انا وصلته لمرحله ان يكفر مشايخ فيفرح فيروح ها شفت الغلات صار
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2265) يكفرون المشايخ صار يكفرون فلان صار يكفرون هو هذا عمله اصلا لا هو اللي نصر
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2271) حق ولا هو اللي بين ولا هو اللي كشف شبهه بل يخسي ويعقب بل هو تجد في عامه
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2278) امره امام الطرف الاخر يرد لهذاك الف دليل وهذا صم عمي بكم ولا ولا تهم الادله هو
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2287) هام مشروع الحركه اللي هو ما اخذ منه شيء وراح يموت وما هو ماخذ شيء مو ماخذ منه
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2294) الحسرات ها و طيب لكن هو الان شنو همه شلون اوصل هذا للتوحش شلون اوصل
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2310) هذا اخرج من هذا البحث الى الطعن مثل الاشعري اذا كلمك على اثبات الصفه الظاهره
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2316) في القران والسنه هو الاشعر يصير شنو همه يصير همه شنو ها كيف اوصله للكلام في مستش نعات الصفات كيف
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2326) اوصل لما اراه تجسيما كيف اوصل للتشبيه ما يهمه لان هو كافر بالنصوص لكن ما يبي
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2334) يناقشك في دائره النصوص يفكر انا شلون كيف اوصل لهذا الموضوع مثل قدري انا ما بتنا
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2341) اب اوصله الكذا كلهم هالشكل نفس العقليه نفس العقليه هو شيطان ويذاكر لهم كلهم لهذا يعني قبل حتى من كثر ما الحجه
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2357) مر علي قربته عليهم قالت طيب انت اذا اذا كان يعني اي انسان حتى مره قلت قلت لبعض قل طيب انت
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2368) اذا تعذر الانسان المؤول للصفات واللي عنده مشاكل في القدر واللي عنده مشاكل في الايمان واللي واللي واللي
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2376) وتعذر بكل هذا اذا من باب اول لابد ان تعذر من حكم عليه حكما شديده ايضا الله يبارك فيك قصه مثلا اهل
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2385) الراي انت اذا اذا انت مثلا عاذر يعني انت مثلا عذرت البخاري اللي بعد وفات اتكلم
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2391) فيه وعذر مثلا ابن الجوسي وعذرته فلان وعذر الخطيب وعذرته ابن حبان عذرت بن عدي
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2398) وعذرته وعذرته بن احمد وعذرتك وكلهم ائمه من ائمه اهل السنه وصدقوا كلام السلف واقروا به ف باب
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2408) اولا تعذرني انا صح ولا لا و عذرت ابو الذرعه وذرت عذرت اب الذرعه وعذر ق ولا تعذرني انا لا انت مالك عذر
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2420) هني طلع الاصل عفوا عفوا اصل انه الواقعين في الضلاله الواحده او في الاشكال الواحد لا
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2431) يكونون بالضروره في حكم واحد هذا الاصل يعني انتم مو ماشيين عليه انتم اصلا تستخدمونه
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2440) بالدفاع فتقول والله فلان اثنى ابن التيميه اثنى طيب عبد الله بن احمد والبخاري و ما فيما ترى انت اثنى ولا اص
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2449) ابن تيميه يعني ذكر تبديع السلف واقر عادي في باب ارجاء الفقها تيميه اثنى فلان فلان
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2456) فعل طبعا اساطير وبلاوي ولعبوا خبث علموا الشباب يعني ما عسى واحد يقرا في كتب
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2466) السنه ويجد بعض الابحاث وبع الا وهؤلاء ياتون بهذه الشيطنه الفظيعه ويمطر بهذا الوابل من
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2479) والتلاعب وهم عندهم لعبه بعد بحسبك انت فيهم لعبه بحسبك يعني كيف يعني انت انسان قوي وعندك حجه نبي نسكك بس عن
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2490) التشنيع عن المخالف بس بس واحد ثاني لا نبي نوقع بالطعن في العلماء المخالفين واحد
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2512) ثالث لا نبي نشكه في قوله ن شنع واحد شافه ضعيف لا ضعيف نشن عليه ونبدع احنا ونسبه
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2525) ونينه خصوصا اذا كان صغير في السن يعني على اساس طبعا خصوصا اذا كان صغير في السن عندهم اسلوب قدر في استصغار
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2535) الناس ويعني اظهار الاستهانه بهم والى اخره ومحاوله استفزازهم خصوصا اذا كان مخالفه هذا من الشباب اللي تو في الريعان
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2547) وبدا يتقبل العلم وما عنده اعتبارات حركيه نشا عليها حتى يعني الله المستعان كهله عليها
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2559) تلقاها تلقاهم يستخدمون مع هذه سالهم القذره لا انت توك صغير انت تو يعني على
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2567) اساس يعني هو فاهم وعلى اساس ان هو عود يعني هذا من البحث ومن الاطلاع و ما ادري
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2574) شنو وكذا والى اخره وهو تلقاه في واقع امره كان يطلب علم في بدايه حياته وبعدين
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2582) ابتعد عن العلم وهجره وقذره كتب فكريه ان قرا شي وجزرها متابعه اخبار ويمكن من
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2590) بدايه الربيع العربي الى اليوم ما خلص خمس كتب بعضهم والله ان فاك حلقه على
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2597) الاخبار ومن طلعت مواقع التواصل الاجتماعي بلط فيها هو ونسى كل شيء هو اصلا بدا
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2605) يتراجع ها و يتراجع بشكل واضح جدا وبعضهم لو ما وبعضهم لو ما ساتر عليه الاطروحات العليا
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2614) وال كذا ما كان ما يعني الله المستعان يعني المناقشات ومحاوله دكتورا ولا ماجستير ولا كان
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2624) ما ما تقدم في العلم شبرا انت انت كبير وكهل وهذا يعني هذا طالب صغير الصغير انت تفهم العلم تشرح له
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2638) المساله العلميه تبين له عبد الله بن عباس وضح للخوارج وقام عليهم الحج هذ كانت
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2645) طريقه الصحابه وه طريقه مو انا اروح ها قام عليهم الحجه وبين لهم واظهر لهم
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2655) البينات واظهر لهم الادله واظهر لهم كذا واثر لهم القران وقال ليس الكفر الذي يذهبون طبعا هذا في غير موضوع
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2665) عليه وتجد في كتب علماء السنه البيان الواضح الناصع في كل مساله بما يقيم الحجه
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2672) على المخالف لا فقط كل اللي نصنعه اننا اذا وجدناه يقول قوه بدل من ان نرد على
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2679) ادلته او نبينها ونبين بطلان القول المخالف او غيره اما ناتي بهجر من القول واما فقط يكون كل همنا ان نوصل الى مرحله
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2689) من التوحش وان نثن باقوى نشن عليه بها لكنه في الوقت نفسه ما نستطيع اصلا ان نرد
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2701) الاقوال ونبين الادله والادله جاريه على اصولنا السنيه بل هو ياتي لنا من كتب اهل السنه
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2709) وتناقض تناقضا فاحشا حيث اننا نعذر المخالفين ونمتحن فيهم المخالفين العقائديين ثم لا نعذر الانسان اللي ممكن يختلف معنا في
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2721) حكمهم وهذا تناقض من افحش التناقضات اللي يتدبره الانسان ونرى لانفسنا مجرد ما نجد لانفسنا سلفا
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2731) والله لو واحد في القرن الرابع قايل بقول يقول فلان قال شنع عليه ثم نجد لنا ثم
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2740) مقابل له سلف مئات العلماء طبعا غير استطرادات وكلامهم حسبي الله ونعم الوكيل غير استقراء تهم من سنه
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2748) كذا سنه كذا ما احد تكلم على اساس يعني تجاره كتب الدنيا كلها ترى والله احيانا
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2754) بعض الامور الانسان ينادي على نفسه بالحما يا رجل كتب ابن الجوزي والغزال وابن تيميه
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2760) وابن القيمه ابن القيم كله كتب مفقوده هذا الرجل من اشهر خلق الله اللي مؤلفاته
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2766) تنطبع الطبعه واثنين والثلاثه والاربعه والعشره ها كتب منه كتب مفقوده في كتب ما احد
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2775) يعرف فقدت جاي انت حضره جنابك تسولف وتصنف قصه هذا امام اهل الراي قاللك والله
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2785) شوف بعد الطح ما احد تكلم واحد كان يقول هكذا شلون بعد طحاوي ابو رعه معاصر
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2792) العقيلي والضعفاء لا يذل بال الطحاوي الطحاوي هذا امامه يعني طيب الخطيب بغدادي قال بعد الخطيب ما حد تكلم طلع من الجوسي
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2801) في المنتظم جايب الكلام ومقره وكذلك الغزالي في في المنخول وكذلك واححد جابلنا واحد مالكي مدري وين
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2814) وهكذا طيب بس بس خلاص يا اخي طلع طلعت سالفتك يعني انت باست قراءاتك الحلوه
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2822) هذه فل ها حتى حتى جبت كلمه لابن تيميه رحمه الله في الفتاوى يعني يقول انه في حنابله
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2834) يلعنون ابا فلان في عصره يتكلم عنها يقول يلعنونه وقال هذ ماهي روايه عن الامام
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2840) ويكفرون مرج قال هذ ما هي روايه عن الامام يقول فكلام هذا اصله وارد عن
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2846) الامام لكنهم زادوا فيه اموره ما قالها الامام طيب وهذه موجوده ف فالشاهد انا يعني طبعا هذين المثالين لانه الاكثر
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2862) جدليه لكن في في امثله كثيره وخذ هذا مث طريقتهم في التعامل السياسي وبحثهم في هذه
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2870) القضايا اللي هي عندهم النفس الهوا اللي تنفسه الشريان هذا اللي اللي هو كل شي هذا
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2876) الدنيا هذه كلها على حساب هذه الاماني مالتهم كانهم سيخلد في هذه الدنيا ها وما اكثر يعني من من هو طالب علم ونفس
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2901) الوقت تاثر بعض فلسفات المن فتجد عايش مثل محاله الانفصام ان تجده في السياق العلمي احيانا
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2909) تطلع منه كلمات خلاص ما يقدر الا يقولها لانه العلم يفرض عليه هذا الامر خلاص ها
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2916) وتجده بعدين ما يطرد هذه الاصول العلميه اللي هو قررها بسبب هذه الافكار المسيطره وسبب هذا الارهاب المسيطر بسسبب
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2927) هذا فاذا وجد شخصا اخر يتكلم بهذا الحين مثل بشوك يعني مثلا لكي يسقط باب الجرح والتعديل يعني كلام
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2940) السلف في المخالفين القدامى يسقط من اصله ابرز فتنه وعظمها اللي هي فتنه اللفظ ابرزها
- [49:10](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2950) وعظمها ومع الاسف حتى بعض المدرسين ماهم متقنه يعني وابرزها وعظمها ودخلها في عقول صغار طلبه
- [49:17](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2957) العلم وصار كل الناس يعرفونها البخاري ظلمه الذهلي ما ادري من ما احد يعرف دقه الخلاف وانه الخلاف دقيق
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2967) وان الطرفين وقع في كلامهم ما هو مشكل وان وانهم كان الاثنين يحاولون يفسرون كلام
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2974) احمد والى اخره يعني وان القصه طويله وابن تيميه شرحها ووضحها وتوضيح ابن القيم في مختصر الصواعق
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2984) يعني عليه ماخذ اعتمد روايه ابراهيم الحربي عن احمد ما تثبت ابن تيميه توضيحه ادق رحمه الله عليه وخالف الشيخ خالف
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=2992) تلميذ ابن القيم اصلا المساله في مدخل لقول ابن كلاب في المساله اذا فهمت ترتاح وتفهم اشكال وتفهم يعني
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3004) وجه الدفاع عن البخاري وفي مدخل لقول القدريه اذا فهمته وترتاح وتفهم وجه الدفاع عن ابي حاتم وزرعه والذهني والى
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3015) اخره دخلوا هذه المساله وخلوها اصلا مقاسا عليه بحيث انه ما عسى اثنين ما عسى واحد
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3023) يجيب له كلام للسلف في اي موضوع لو السلف توارد عليه من اولهم الى اخرهم الا وقيس عليه هذا القياس ها كلام
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3032) الجماعه في البخاري ها كلام الجماعه في البخاري ها كلام كذا بالقياس الفاسد الشباب ما يدرسون عقيده ما يعرفون
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3054) ما يعرفون تفاصيل العلم الشر فلهذا ما يعرف انه وين المساله الواضحه وين المساله الخفيه وين المساله اللي اشكلت وين
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3062) المساله اللي كذا وين المساله اللي توارد عليها وكانت حجتهم الاصل في مسائله انها واضحه والحجج عليها مثل الشمس في رابعه
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3072) النهار واستطاعوا كشف تدليس المخالفين والى اخره وثم تجد هو نفسه عنده جرح وتعديل ومو
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3082) كل قصه عنده مثل البخاري بل بالعكس بالخلاف السياسي ينتف نتف وعلى ادنى شيء ويقول المخالف ما لم يقل ويحمل كلام
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3090) المخالف ما لا يحتمل نهائيا وهو الى اخره وعنده مثل السلام عليكم مرتاح لا وعندهم هالشكل يعني اوصل الناس
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3104) الى اصل انه شوف انك اذا قبلت كلام السلفي باي انسان يعني فهذا معناه انك تسقط البخاري ما هو
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3115) البخاري من السلف وكان يتكلم بالطرف المقابل ويشن عليهم لقولهم التلاوه غير مخلوقه وهم يتكلمون عليه ويشنون عليه
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3125) وينسبون للطرف الشيء الثاني وهي هذه وكان بينهما نقاط وفاق وبينهما نقطه خلاف وابن تيميه حرر عاد هذا الخلاف وهذا
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3138) الامر وهذا الكذا مثل ما شرحت انا السابق ها ومثل قصه هذه قص كثيره ايش
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3150) المطلوب يعني عادي انسان ا ا انسان وجد كلام كل هذه المسائل سواء اللفظ سواء فناء النار سواء هذه المسائل
- [52:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3162) كلها لا تاتي مثلا بوضوح كلام النبي صلى الله عليه وسلم بالخوارج مثلا اللفظ في الخلاف اللي بين اهل السنه
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3170) صح ولا لا صح لا تاتي بخلا بكلام بوضوح كلام اهل السنه في المرجعه مثلا مطلقا
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3176) صح ولا لا صح طيب المرجئ فيهم اقوياء افاضل وكذا اي فيهم طبعا ولكنهم متكلم بهم
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3183) من جهه الاجاء نعم يوجد هذا مثل عمرو بن مره مثل بن ابي رواد مثل يوجد هذا ها اقوى
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3191) من هذا كله كلام السلف الجهميه الا امر مشاهد معروف كلام السلف الجهميه منتهى في الوضوح
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3199) ومنتهى في القوه ومنتهى في فضا عن غلاه الجهميه الجهمي اذا غل قال ليس هنا اله فرضنا انهم اختلفوا في موضوع
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3209) معين في موضوع اخر لا اتفقوا عليه فكيف انت صير مثل العلماني اللي يجيني يقوله والله شوف تجيب ل السلف
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3219) اتفقوا في موضوع مثل الراج مثل كذا فيقول لك هم اختلفوا اصلاح بعض حديث البخاري
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3224) فيها خلاف فطيب بعض حديث البخاري فيها خلاف هذا ما اختلفوا عليه يوم انهم اختلفوا بال المساله الثانيه هم اتفقوا
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3231) بهذه ما اصلا خلافهم في ترك يقوي اتفاقهم في هذه انت مثلا الناس اللي اختلفوا في قصه اللفظ
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3242) مثلا ابو حات اب زرعه والبخاري والذل كلهم يتكلمون في امام اهل الراي كلهم يثبتون الصوت كلهم يكفرون
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3251) الجهميه القائلين بخلق القران ومنكر العلو كلهم ينص على هذا كلهم ما يختلفون فيلا اختلفوا موضوع
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3264) معين خلاص لكن هذا الموضوع اتفقوا عليه اتفاقا عظيما انت اليوم لما يجيك واحد يقوللك يا اخي انت يعني تاريخكم في تعصب
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3272) مذهبي تقول هل معنت ان تاريخنا فيه تعصب مذهبي وفي ناس تعصبوا مذهبي معناه ان ما
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3278) في انكار على اي انسان يقول اي قول فقهي بكيفه ما في انكار في التاريخ على شذوذات
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3286) فقهيه وعلى تتبع رخص وما كان هذا من باب التعصب المذهبي وكان في انكار لات فقها معروفين
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3295) مشهورين متبوعين وما كان من باب التعصب المذهبي بقدر ما كان من باب بيان الحق يجون يقيسون يعني كل وقاحه مع اصحاب
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3314) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقون يقيسون رجل تكلم فيه اكثر من 100 امام على
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3320) الصحابه الكرام يعني والله حتى قله ادب مع الصحابه شلون تقيسها الصحابه رضوان الله عليهم اختلفوا ما احد فيهم كذب الثاني وما
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3328) احد فيهم بدع الثاني وما احد فيهم حتى جوز تكفير الثاني بخلاف هذا اللي اصلا تكلموا
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3335) فيه كل كلام بل علي قال قتلانا وقت قتلا وقتل معاويه في الجنه قال اخواننا بغوا
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3342) علينا وقال بشر قاتل صفيه بالنار والثاني حدث فضيله علي ث ايش دخل هذا بخلاف عقدي
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3350) جاء في قرن لاحق تجي تقيس هذا على ذاك هاجت الفتنه فما قام من اصحاب رسول سته او
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3358) او نحو او كما قال ابن سيرين فكيف بامر تداعى عليه اهل الحديث في كل عصر
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3376) ومصر وهي هالشكل كله اقيسه يعارض كلام اهل السنه بالقياس من باب التشويش مثل يقيس انك اذا قلت هذا بقدر معناه انه
- [56:29](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3389) هذا يجوز وان هذا كلام الجبريه وان مو صحيح بقدره ومن اين له ان الله لم يقدر
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3397) عليه توبه وه والتقدير ليس معناه ان الله اجبره اصلا معنا ان الله علم بالامر
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3404) وكتبه سبحانه وتعالى والمراتب المعروفه بالقدر فهي نفس الفكره ونفس العقليه سبحان الله من التقو و
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/dgrkNQri3go/?t=3421) والتشويش فهذه امور صنعت غلات وصنعت وصنعت ما هذه هي طريقتهم هم صنعوا الغلات بهذا سلبهم الوسخ