# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٠٥]عقيدة حرب [٣٧]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/
- يوتيوب: https://youtu.be/dwRYXyi1jOw
- التاريخ: 2024-01-14
- المدة: 56 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=7) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل للسنه والاثر ولا زلنا مع
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=12) اعتقاد حرب الكرماني في اخره وفي سرده للفرق التي خالفت مذهب اهل السنه والجماعه بعدما ان تكلم على المسائل اجمالا ثم بعد
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=21) ذلك سم الفرق فيقول رحمه الله واما الخوارج فمروا من الدين وفارقوا المله وشردوا على الاسلام
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=30) وشذ وشذ عن الجماعه وضلوا عن وضلوا عن سبيل الهدى وخرجوا على السلطان والائمه وسلوا السيف على الامه واستحلوا دماءهم
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=41) واموالهم واكفروا من خالفهم الا من قال بقولهم وكان على مثل رايهم وثبت معهم في
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=48) دار ضلالتهم وهم يشتمون اصحاب محمد صلى الله عليه عليه الصلاه والسلام واساره واختان واص واساره واساره وا ختانه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=60) ويتبرعون منهم ويرمون ويرمونهم بالكفر والعظام ويرون خلافهم في شرائع الدين وسنن الاسلام ولا يؤمنون بعذاب القبر ولا الحوض ولا
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=73) الشفاعه ولا يخرجون احدا من اهل النار وهم يقولون من كذب من كذب كذبه او اتى صغيره
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=81) او كبيره من الذنوب فمات من غير توبه فهو كافر فهو في النار خالدا مخلدا فيها ابدا
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=88) وهم يقولون بقول البكريه في الحبه والقيراط وهم قدريه جهم مرجيه رافضه ولا يرون جماعه الا خلف امامهم وهم
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=99) يرون تاخير الصلاه عن وقتها ويرون الصوم قبل رؤيته والفطر قبل رؤيته وهم يرون النكاح بغير ولي ولا سلطان ويرون المتعه
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=110) في دينهم ويرون الدرهم بالدرهمين يدا بيد حلالا وهم لا يرون للسلطان عليهم طاعه ولا
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=117) لقريش خلافه واشياء كثيره يخالفون فيها الاسلام واهله فكفى بقوم ضلاله ان يكون هذا رايهم ومذهبهم ودينهم وليسوا من
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=128) الاسلام في شيء وهم المارقه ومن اسماء الخوارج الحروريه وهم اهل حروراء والازار وهم اصحاب نافع ابن الازرق وقولهم اخبث
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=138) الاقاويل وابعدها من الاسلام والسنه والجديه وهم اصحاب نجده ابن عامر الحروري والاباضيه وهم اصحاب عبد الله بن اباض
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=148) والصفر وهم اصحاب داوود بن النعمان حين قيل له انك صفر من العلم والبسيه والميمون
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=156) والخازن كل هؤلاء خوارج فساق مخالفون للسنه خارجون من المله اهل بدعه وضلاله وهم لصوص قطاع قطاع قد عرفناهم
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=167) بذلك الحمد لله في في هذه الفقره في هاتين الفقرتين الطويلتين في وصف مذاهب الخوارج
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=176) مسائل كثيره عديده وقد عرضنا لشيء من ذلك فيما مضى وتوجد هنا مسائل لا تكاد توجد
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=183) الا في كتاب المصنف وعند البحث في امر الخوارج ما يتميز في امر الخوارج ان
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=189) الخوارج الاولى ليس لهم مصنفات لانهم كان يغلب عليهم انهم يخرجون سبب عدم وجود مصنفات لهم يعود الى
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=197) امرين الامر الاول انهم كانوا غالبا ما يخرجون ويقتلون يقيمون دوله زمنا ثم يذهبون فلا تبقى لهم مصنفات ولا رغبه لاهل
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=207) العلم في ذلك والصنف والسب الثاني ان من لا يخرج منهم يكون صاحب تقيه كما كان
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=213) الاباضيه قديما حتى قامت لهم دوله حتى ان جماعه من السلف كان ينزل ايات المنافقين
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=219) على الاباضيه كب عمران الجوني وذلك انهم لما كانوا يكفرون الناس ولا يمكنهم ان يعيشوا مع الناس بامر
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=228) هين مضى حالهم الى التقيه الى التقيه وقد سبقوا في ذلك الرافضه وما ذكره المصنف هنا في هذا الباب
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=237) فيه شيء من الدقه ولهذا فال الاقوال التي تنقل فال الاقوال التي تنقل عن الخوارج تجدها في الكتب
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=245) متفقه في مجموعه من المواطن وتجدها مختلفه في مواطن عده فكل واحد يصف الخوارج الذين
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=252) راهم وهم مذاهب شتى ومن كثره جدلهم وامورهم تتشتت مذاهبهم ولذلك ف فانهم لا يتفقون على م قاله فهذا ينقل
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=264) عنهم شيئا في بعض المواطن وهذا ينقل عنهم شيئا ويكون نقل هذا صحيحا ونقل هذا صح لان
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=270) كل واحد باعتبار من عرفه كل واحد باعتبار من عرفه من الخوارج لانهم انواع واضرب
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=277) ودائما يحصل بينهم الجدل ودائما يكفر بعضهم بعضا اثناء هذه الجذريات وفي زماننا كثر نعت الناس للناس
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=287) بمذهب الخوارج فكان فكثير منهم يجعلون مجموعه من العلامات اماره على مذهب الخوارج ف مثلا
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=299) يجعلون كل تكفير اي انسان يحكم على اي انسان بالكفر يجعلونه خارجيا حتى لو كان
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=306) هذا الانسان واقعا في الكفر حقا هذا من ضمن الامور الموجوده في ثمانين ها فلهذا ينبغي العنايه بدراسه صفات
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=316) الخوارج من كتب اهل العلم العنايه بقراءه صف لانه وصف الناس بالخارجيه وفي زماننا يقولون تكفيري متطرف
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=326) كذا كذا كذا هذه كلها الفاظ ذم هذه كلها الفاظ ذم تاتي بمعنى متقارب الخوارج من
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=334) اقدم الفرق ظهورا يقول الامام احمد ان الحديث فيهم على عشره اوجه وهذه الاوجه العشره خرجها مسلم ف وقد ورد في ذمهم عده
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=345) اخبار فورد في حقهم الخبر في انهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=352) يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه وهذا اول وصف ذكره المصنف حين قيل
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=360) حين قال فمروا من الدين مرقوا من الدين يمرقون من الاسلام وسموا المارقه قديما والكلام عن المروق هنا هل هو على
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=373) على على وصف الخروج من المله الخروج من الاسلام ام هو على كقولك فلان فاسق والف
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=380) والفسق ايضا بمعنى الخروج ان التمره ان ان ان ان التمره اذا خرج من عند الحبه التي
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=390) في داخلها يقال فسقت التمره فهذا على نزاع على النزاع المعروف في ا كفار الخوارج والمروي عن علي بن ابي طالب رضي
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=400) الله عنه الثابت عنه انه قال من الكفر فروا من الكفر فروا طيب فهذا الوجه الاول الوارد وورد في حقهم خبر
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=411) في انهم شر قتله تحت اديم السماء شر قتلى تحت اديم السماء وهذا تشديد عظيم في حقهم
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=418) كيف انهم شر قتله تحت اديم السماء وتحت اديم السماء يوجد الكفار وغير ذلك ذلك ان
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=423) هؤلاء الخوارج خروجهم يكون باسم الشرع وباسم الدين ويقولون من خير قول البريه من خير
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=432) قول البريه ويظهرون النهي عن المنكرات وذمها وغير ذلك من الامور مما قد يجعل كثيرا من اهل الدين ومن اهل الخير يلتحق
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=442) بهم او يتعاطفوا معهم اذا ضج من المنكرات وقد جرى في الزمن القديم ان خارجيا اخذ
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=448) مكه المدين مكه ف وكان وقام وخطب بالناس وقال لهم يعني انتم تقولون ان اصحابي
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=456) حدثاء الاثنان وهل كان مهاجرون والانصار الا حدث اثنان اول ما ظهر الامر واظهر شيء
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=461) من العدل عظيما فاحبه الناس جدا حتى حصلت حادثه ان رجلا سرق فقتله وما قطع يده حكم
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=469) بكفره وقتله فهنا مقت مقته الناس و وداروا عليه وهذا يحصل معهم دائما فهذا هو الوجه
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=478) الثاني انهم وصفوا انهم شر قتلى تحت ديم السماء ايه والوجه الثالث ما ورد في الحديث انكم
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=486) تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وصيامكم الى صيامهم ا و فايضا هذا مما ورد في وصفهم وورد في
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=497) وصفهم انهم يخرجون على على حين فرقه من اهل الاسلام تقتلهم اولى الطائفتين بالحق هذا ايضا مما ورد في في ذمهم وكان الصحابه
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=508) يتحرون ويخشون من خروجهم قبل خروجهم فلهذا عمر بن الخطاب لما جاء للرجبي كما في
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=515) البدع لابن وضاح وفي مصنف بن ابي شيبه حين راى الرجبي هؤلاء و و وراهم يجتمعون
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=525) للدعاء للامير يعني على بدعه صغيره ف فعمر رضي الله عنه قال لزعيمهم لو رايتك محلوق
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=534) لضربت بين عينيك لو رايتك محلوق لضربت لضربت بين عينيك وايضا حديث عبد الله بن مسعود مع
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=545) اصحاب الحلق لما قال هذا النبي صلى الله عليه وسلم انيته لم تكسر واصحابه حولكم
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=552) وهو فيهم نزل القران ليس فيهم واحد منكم فقال الراوي فرايت بعد ذلك يطعنون يوم
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=559) النهروان واول ظهور واضح بعد قصد الخويصره وخوص ليس الصحابي هم محكوم عليه بالنفاق واول هور لهم في الفرقه حين حصل ما بين
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=572) علي بن ابي طالب ومعاويه في في حادثه التحكيم حين حصل بين علي بن ابي
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=581) طالب رضي الله عنه وارضاه وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته في في حادثه ايه في حادثه
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=596) التحكيم فقالوا في علي ان انه حكم الرجال في الكتاب وجعلوا التح تحكيم الرجال في
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=603) الكتاب بمنزله ماذا بمنزله الحكم بغير ما انس الله ثم اكفر عليا رضي الله عنه في
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=610) ذلك واكفروا من معه وكان منهم عبد الرحمن بن ملجم قاتلوا علي بن ابي طالب وكان اول
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=616) ما وكان علي بن ابي طالب في مبدا امره يتالف ولا ويقول لهم لا نمنعكم من فيئنا
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=623) وغير ذلك حتى فارقوه وسفكوا الدم كما قتلوا عبد الله بن خباب او وشقوا بطن
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=631) جاريته طيب ف فهذه الاخبار الوارده وردت اثار كقول كعب الاحبار ان من قتل الكفار فله
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=640) نور ومن قتله الخوارج فله سبعه انوار فذكر المصنف رحمه الله ذكر من وصفهم المروق
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=648) والمروق هو هذا هذا الغلو والتشديد الى حد الى حد الخروج من من من الاستقامه ومن
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=656) السنه وهذا نظير قوله لذ ذان حين يزني وهو مؤمن يعني خروج من وصف الى وصف من وصف
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=663) الايمان الى وصف الاسلام يعني يصير فاسقا فهم فسقوا بدعتهم وفارقوا المله وفارقوا المله يعني
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=671) المله القويمه يقول وشردوا على اهل الاسلام شردوا على اهل الاسلام يعني خرجوا عليهم كما هي عادتهم وكانوا يخرجون
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=678) ويقيمون وشردوا على اه الاسلام ثم بعد ذلك صاروا يقاتلون يقاتلون اهل الاسلام وهذا امره يقول وشدوا عن الجماعه والجماعه تلزم
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=688) جماعه المسلمين وامامهم والجماعه لها تفاسير في كلام اهل العلم الجماعه مع الامير والجماعه مع اهل العلم كما فسر
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=697) البخار وجمع اهل الحديث واهل الحديث هم اهل العلم وضلوا سبيل الهدى وخرجوا على السلطان والائمه وهذا امر مشترك
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=706) فيهم انهم يرون الخروج على ائمه الجور يرون الخروج على ائمه الجور طيب وما حالهم مع عمه العدل يعني لو
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=716) جاءهم امام سلام ورحمه الله وبركاته طيب لو جا لو جاءهم السلام ورحمه الله وبركاته طيب لو جاءهم امام عادل يمتحنون ه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=725) حتى يرون ان كان منهم او لم يكن منهم ف وهنا المصنف يشرح يقول وسلوا وسلوا السيف
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=732) على الامه واستحلوا دمائهم واموالهم واكثر من خالفهم الا من قال بقولهم مشهور جدا ان
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=739) الخوارج ماذا يقولون يقولون بتكفير اصحاب الكبيره والواقع ان الخوارج التكفير عندهم منقسم الى عده
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=747) اقسام فهناك تكفير صاحب الكبيره وهذا ليس قولهم جميعا وانما هو قول جماعه منهم وهناك الامر الثاني تكفيرهم بموال عثمان
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=761) وعلي وهنا تحقق بهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين قال يقتلون اهل الاسلام
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=766) ويدعون اهل الاوثان كان الخوارج اذا دخلوا بلدا ياتون الى اليهود والنصارى ويقولون لهم انتم اهل ذمه لا مشكله لنا معكم
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=775) اجلسوا جانبا ثم ياتون لاهل الاسلام ويسائل واحدا واحدا ما تقول في عثمان وعلي فان قال اوالي عثمان وعلي يقتلونه
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=786) مباشره ليش لانك كفرت انتهى الامر ها واذا قال لا والله انا بريء من عثمان وعريق طيب
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=794) تعال تفضل انت واحد منا ثم بعد ذلك استحدثوا امتحانات لهذا لما جاء عمر بن
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=800) عبد العزيز وكان عادلا تماما الخوارج اسقط في ايديهم فماذا فعلوا جا امتحنوا قالوا لما لا تلعن
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=807) اسلافك انت عادل انت جيد انت خالفت اسلافك امورك طيبه لكن انت اسلافك ذول اللي قبل ليش ما
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=816) تلعنهم فعمر بن عبد العزيز قال لهم طيب انتم ما تقولون في فلان فلان من الخوارج
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=822) قالوا ذولا ائمتنا وكذا قال طيب ذو مختلفين هذا كان ير قل النساء والاطفال وهذا ما كان ير قل النساء والاطفال طيب
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=829) اختلفوا ما حد لعن الثاني يعني حتى انتم الخوارج وضعكم شوي مشيتو مع بعض طيب ليش
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=835) يعني انا لازم اسب اسلافي والعن اسلافي عشان تمضي ال الامور طبعا عمر بن عبد
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=840) العزيز لو العن لو اظهر لعن اسلافه او سب اسلافه حتى لو كان مقتنعا ان اسلافه يرون
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=846) يستحقون اللعن فان الناس ينفضون من حوله وهم هذا الذي يريدونه يعني هو هذا يريدون
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=852) ان يجلسوا حتى يورطه ويجعلونه كذا ثم بعد ذلك يقول ها سبحان الله ولهذا يقول اكثر من خالفهم الا من
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=860) قال بقولهم ولهذا لو جئت الى تصانيف الاباضيه تجدهم اول ما يتبرون اول ما يكفرون فرق الخوارج الاخرى بعد ذلك
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=869) الخلافيات الموجوده بين الخوارج حين يختلفون فيها يكفر كل واحد منهم الاخر وحصلت عندهم قصه تذكر في كتب
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=878) التواريخ ان ان رجل ان رجلا منهم عاهد امراه منهم على الزواج وطلب منها ان تهاجر
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=886) وهو ذهب وهاجر وهي ما هاجرت فاجبر اهلها على الزواج فهو كفرها قالوا لا هي مكرهه انت ليش تكفرها انت
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=900) اللي كافر فكفروا هذا ك قال طيب انت اللي كافر انت تكفرها وهي مكرهه فجاء قوم قالوا
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=909) اصلا انت ب خلافكم هذا كله ضايع وانتم كلكم كفار اصلا هذه مساله اي طيب فيقال كيف مضى هذا الفكر وكان على
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=924) مثل رايهم وثبت معهم في دار ضلالتهم وهذه مساله مهمه جدا يعني هذا من دقه المصنف انهم اصلا هذه
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=932) مثله الهجره هم عاده يقول لك انت حتى لو كنت على راينا لابد ان تهاجر الينا حتى
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=938) يصح اسلامك وقد نسب بعض الناس هذه المقاله لائمه الدعوه في زمن الشيخ محمد ع الوهاب
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=944) والشيخ ممد الوهاب له فتاوى لما قال ويزعمون انني اكفر من لم يهاجر قال سبحانك
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=948) هذا بهتان عظيم وكذا يقول ولكن يقول انت اذا في بلد فيه شر وفيه بلا وفيه كذا يجب
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=954) عليك وجوبا شرعيا ان تهاجر الى البلد اللي فيه خير فحسب لا اننا نحكم بكفر من لم
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=959) يهاجر الينا وتكلم على هذه الشيخ بن سحمان في ارشاد الطالب وفي منهاجه الحق والاتباع
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=966) وهذه كانت من الفره المنتشره جدا تجدها منتشره جدا في كتب اعداء الدعوه يكررونها دائما دائما دائما دائما تشبيها لائمه
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=975) الدعو بالخوارج الاواد طيب وثبت معهم في دار ضلال وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يامر
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=993) الناس بالهجره فمن لم يهاجر اليه ما يحكم بكفره لكن هم يسجلون بعمومية تن في خبثها فهذا ومع ذلك ما حكم
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1021) عليه بكفر ولا برده وهذا من اقو ما يستدل به على جماعته يقول ايه طيب
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1030) فهذه المس قال ث وهم يشتمون اصحاب محمد عليه الصلاه والسلام هم الان لا يشتموا كل
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1035) الصحابه هم يشتموا الجماعه مثلا ويحبون ابو بكر وعمر الضرب وين على الاصهار والاخت اللي هم من علي ابن ابي طالب و
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1043) وعثمان هؤلا اصهار النبي صلى الله عليه وسلم وابن عم هؤلاء الذين اكفهم اما عثمان
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1050) فاكفر لما ادعوا عليه من جور في الاموال واما علي بن ابي طالب فاكفر لما ادعوا
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1055) عليه من تخاذل او جور في امر الدماء فكفروا عليا فكفروا عثمان وكفروا وكفروا عليا رضي الله عنهم جميعا يقول
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1066) ويتبرعون منهم ويرمونهم بالكفر والعظام ويرون خلافهم في شرائع الدين وسنن الاسلام وهذا ايضا مما درجت عليه مما درجت عليه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1075) الخوارج انهم يظهرون المناكف احيانا واحيانا احيانا يخالفون الائمه بجهل واحيانا يخالفون بمناكير في الفقه
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1087) التي ينفردون بها من دون بقيه الناس فمثلا لا يرون المسح على الخفين وعائشه رضي الله
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1093) عنها لما سالوها عن المسع الخفين احالت على من احالت على علي رضي الله عنه ويبدو
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1099) ان علي كان جدا يظهر هذا الامر ويقول به و وينبه على مثله مسع الخوفين فخالف الرافضه
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1106) الذين ينتحلون عليا وخالفت الخوارج وكانوا يرون ان المراه ان المراه ماذا ماذا تفعل ان المراه تقضي الصلاه
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1116) والصيام معا ترى ما في حديث واضح عن النبي صلى الله عليه وسلم غير قول عائشه كنا
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1122) نؤمر كنا نؤمر كان يصيبنا ذلك يصيبنا الحيض على زمن رسول الله صلى الله عليه
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1127) وسلم فلا تصلي ولا تصوم فاذا طهرت تقض الصيام دون الصلاه حتى لما سالت تلك المر
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1133) قالت حوريه انت فهذه فتوى كانت منتشره بين الصحابه الكرام وهم لانهم يكفرون الصحابه لا يطلبون عندهم العلم ولا يرونهم ولا
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1141) يرونهم شيئا واحيانا يناكف لعدم اعتماد رواياتهم حتى ان في زماننا الاباضيه مشهورين هذا احمد الخليلي على حديث المسع
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1153) الخفين يقول ابن منده رواه 30 صحابيا او كذا يقول خليل ولعلهم وهموا طبعا هذا ترى
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1158) تقيه هو يبي يقول هذول كلهم عندي كفار ما عندهم شيء لكن يقول لعلهم وهموا 30 يشوفون
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1163) شيء بعيونهم وهموا شيء غريب جدا هو المس على الخفين يقول ولعلهم مهم وهذ في فتاوي
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1171) المطبوعه طيب ايضا من من اقاويل انهم يرون قطع يد الارق من المفصل من المفصل من
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1178) العضد بعضهم قال جعلها من العضد من هذا المحل او من من المفصل من هنا يرون قطع
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1183) اليد من الاساس وهذا روي عن بعض السلف ممن لم لم يرى لم يعرف موضع القطع الصحيح اللي
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1191) هو من هذا هذا شو اسمه اسمه كوع اي هذا من الكوع مايل الابهام من الكوع طيب
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1198) وايضا انهم يرون القطع قطع اليد بالقليل والكثير هذا عند الخوارج الاولى ومنهم من يرى
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1208) القتل والوارد انه ليس في ما دون ربع دينار فيها قطع وحتى وسبحان الله ولهم
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1215) اختيارات احيانا عجيبه فمثلا في ديه قتل الخطا فيديه قتل الخطا الديه على العاقل في ديه عفوا في
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1227) الديه الديه على العاقله تؤجل ثلاث سنوات شبه العمد على العاقله ثلاث سنوات ا ان لم
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1234) ياتوا بها انفذ الحكم ثلاث سنوات الخوارج جعلوها ممدوده قالوا لا خلاص خليه افتح سبحان الله ووافقهم على ذلك بعض بعض
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1243) الحنابله طيب فهذا هو هذه مقاله الخوارج في زمن المصنف المصنف يتكلم على اهل زمانه
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1251) وهذه هي المشكله بعض الناس يقوللك طيب في ترى في امور يذكرها ما عرفت عن الخوارج
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1256) والاوال الخوارج يزدادون انحرافا مع مرور الزمان فالمصرف يتحدث عما راى وعما سمع على طريقه اهل الحديث هو لن يحدثك عن فرقه
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1266) قديمه انقرضت وانما تكون اصولها يقول ولا يؤمنون بعذاب القبر وهذا ليس مشهورا انه من مقالات الخوارج لكن يبدو ان الخوارج في
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1274) زمانه كانوا على ذلك ولا الحوض حوض النبي صلى الله عليه وسلم ولا الشفاعه الشفاعه
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1280) كل الخوارج لا يؤمنون بالشفاعه الشفاعه بمعنى اخراج العصه من النار لماذا لانهم يقولون بان اصحاب
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1288) الكبائر خالدون مخلدون في النار ولا يخرجون احدا من اهل النار وفي زماننا وجد من يمكن الشفاعه في الاباضيه لانهم خوارج
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1298) منهم احمد الخليلي المفتي الاباضيه كتاب الحق الدامغ احد المسائل الثلاثه التي دونها في كتابه عدم خروج اهل الكبائر من
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1308) النار وهناك القصه المشهوره في صحيح مسلم عن يزيد الفقير وطلق بن حبيب انهما اراد
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1315) ان يحجا ثم بعد ذلك يخرج على الناس وكان على مذهب الاباضيه فراي رجلا يحدث في
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1320) الحرم وحدث بحديث الشفاعه ان ان ان الله عز وجل يخرج اقوام من النار بعدما توحشوا
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1329) فقال له يا شيخ اتق الله ما تقول الله عز وجل يقول وما هم بخارجين من النار فظهر ان
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1334) هذا الشيخ من جابر بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من اخر
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1339) الصحابه موتا فحدثهم انه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وشد وكان سببا
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1343) لتوبته اما يزيد الفقير فصار سنيا واما طالق بن حبيب فصار عابدا زاهدا ولكنه انتقل الى مذهب
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1352) المرجئه فعام تهم لا يؤمنون بالشفاعه وقد يقول لك نحن نؤمن بالشفاعه ويريد بالشفاعه الشفاعه الاوليه التي هي النبي صلى الله
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1361) عليه وسلم يفتح باب الجنه لاهل الايمان الذين استحقوا او رفع المراتب فهذا لا يناقض لا يناقض اصلهم ووافقهم طبعا على
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1369) هذا المعتزله وهم يقولون من كذب كذبه او اتى صغيره او كبيره من الذنوب من غير توبه فهو
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1377) كافر فهو في النار خالدا مخلدا فيها ابدا مشهور عنهم تكفير اهل الكبائر ودائما الاباضي اذا ناقش واتاك
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1386) بنصوص شرعيه الزمه بالصغائر الزمه بالصغائر الا اللمم ولكن يبدو ان المصنف يريد انهم يقولون بامر الصغائر مع الاسرار
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1396) امر الصغائر مع الاسرار وسبحان الله حتى يسدلون مثلا في قوله تعالى بلى من كسب سيئه واحاطت به
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1404) خطيئته وهذه الايه في السيئه المحيطه اللي هي ايش اللي هي الشرك فهم ياتون دائما بايات تتكلم عن الكفر والشرك ثم
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1413) ينزلونها على التوحيد واليوم مما يلاحظ في شان هؤلاء الناس خصه الاباضيه منهم انهم ماذا يفعلون
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1423) هم يكفرون بعموم الكبار لكن ان حاور الناس يحاورون بالامر المستقبح يستغلون النفس العام فالناس
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1433) اليوم عندهم نفس عام يستقبح بعض الامور كما شرحنا في الدرس الماضي انهم يستقبح بعض الامور وهم الى مذهب الخوارج
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1442) اقرب فمثلا يقولون لك يعني الشخص اللي يقتل والسفاح وكذا تحت المشيئه هو اصلا مو
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1449) السفاح عنده عنده اللي زنى اللي سرق اللي فعل اي شيء اللي قذف كله خالد مخلد في
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1456) النار ما دام اسمها كبيره طيب والكبائر اصلا اهل العلم اختلفوا في تعريفها وفي ضبطها خلافا ليس
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1464) هذا محل بسطه ها فيقول لك هذه العبارات فبعض العامه يتزلزل امام مثل هذا الامر
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1471) خصوصا في زماننا الذي فيه الاعتداء على الحقوق امر عظيم جدا حتى ان كثيرا من
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1476) الناس امر الاعتداء على الحقوق عنده فعلا يقارب الكفر فلو جئته بانسان قاتل سفاح كذا لكن مسلم وترحمت عليه تضايق لكنك ان
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1486) جيت والله مرات بكافر وهذا الكافر عنده عنده امور جيده يقول والله الله يرحم الله
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1492) يتجاوز عنه الله كذا ها وممكن ها يعني ما وده يترحم بس ها تجد المسال عنده فهم
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1499) يستغلون هذا وهذ وهذا نمط معروف في الجدل عند كثير من الناس مثلا الرافضي هو يكفر
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1508) ابو بكر وعمر يكفر عموم الصحابه يكفر عموم المهاجرين والانصار فيجي يقوللك انت تقول ان كل صحابي عدل طيب في صحابي فعل كيت في
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1516) صحابي فعل كيت هو ماذا يفعل ياتي الى المنطقه المشكله والتي ممكن ان تحركك كم
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1522) الجهمي لا يثبت ان الله يتكلم ما شاء متى شاء ولا كذا ولا كذا ولا ولا ثم يقول نزول
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1529) الله في ثلث الليل الاخر ويبدا ياتي لهذه المساحه التي قد تشكل عليك ويشوش عليك
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1535) فيها وهذا سلوك مشهور عند اهل البدع واهل الاهواء ويزرع الوسواس في ذهن الانسان انه
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1542) دائما ياتي الى منطقه مشكله من قول واضح ف كما يقولون الفيل في الغرفه مساحه واسعه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1550) هو قوله فيها ظاهر البطلان فيشت تك عن هذه المساحه الى مساحه ضيقه انت هذه المساحه قد تكون لست محكما
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1560) للقول فيها وفعلا يكون فيها نوع اشكال انت لا تضبط حله ومنها هنا السلف حذروا من جدال اهل
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1569) الاهواء لان بعضهم يكون شيطانا يعرف كيف يتعاطى صف طائي تجد مقالته ظاهره البطلان ظاهره البطلان ثم بعد ذلك تجده يلتف عليك
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1578) حتى يشوش ولا حول ولا قوه الا بالله طيب وايضا وجد في زماننا من بعد ذلك ساحكي
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1591) من وافق بعض مقالاتهم فهو في النار خالدا مخلدا فيها وهم يقولون بقول البكريه في
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1597) الحبه والقراض هذا شرحناه انفا يقول هم قدريه جهمي مرجئه رافضه وهذا ينطبق اكثر ما ينطبق على الاباضيه في زماننا هو رافضه
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1610) بمعنى انهم سباب الصحابه تمام وجهم بمعنى انهم ينفون الصفات ينفون رؤيه الله عز وجل يوم القيامه ينفون يقولون بخل
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1620) القران بمعنى الله لا يتكلم ينفون العلو هذا موجود وين موجود في في الاباضيه في
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1625) زمانين طيب قدريه موجود في كثير منهم الوع اما على مقاله القدريه او على مقاله
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1633) الجبريه طيب مرجئه كيف مرجئه هذه عاد مشوشه يعني كيف خارجي ومرج يعني ما الذي ادخلهم في الارجاء عند
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1646) المصنف موطن مشكل ليس كذلك المرجئه معروف انهم نقيض الخوارج المرجئه قد علم عنهم انهم نقيض
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1656) الخوارج حقيقه ان بعض الخوارج لما وسع الامر في تكفير الخلق جاء الى فرقته بالذات وهذا مشهور في
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1663) النجدات جاء الى فرقته في الذات بالذات وصار يعذرهم بامور لا يعذر بها بقيه الناس
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1670) فيقوم بالتحكم فنجت يقول الواحد اذا مننا وما هاجر هذا معذور ان شاء الله ومثله
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1675) العذر بالجهل اكثر ما ظهرت في الخوارج الاوال لما اكثروا تكفير الناس ثم بعد ذلك
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1681) اضطروا ان يعملوا بعض الامور وبعضهم ماذا قال مثل الصفريه او البسيه فيما اذكر قال
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1689) الامر الفلاني كفر عندنا تمام هو كفر لكن لا يكفر الرجل كفره بشكل تام حتى يرفع للوالي
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1700) عشان يرحون انفسهم وما دام الوالي ما هو مننا الناس ان شاء الله على خير عشان يريح
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1706) نفسه ها هو في البدايه قال بالتكفير ثم بعد ذلك وهذا الان موجود في جماعه من
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1711) الجماعات والتيارات ان هو اصلا يقول بالغلو كثير من مثلا توسع في امر الحاكميه وانتهى الى انه يكفر كل الناس فبعدين صار
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1721) يحط قيود على امور التكفير لكي لا يكفر عموم الناس فاجتمع فيه امرا انه بدا
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1727) بالغلو بالتكفير ثم بعد ذلك قال بقيود هي اقرب الى مذهبه المرجئه المذاهب المرجئه نعم
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1738) يقول ولا يرون جماعه الا خلف امامهم ب طبيعه الحال هذا امر معروف ورد عن ابن عمر
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1745) انه صلى خلفهم يقول هم يرون تاخير الصلاه عن وقتها يرون تاخير الصلاه عن وقتها يبدو
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1752) لانهم لا يثقون بتوقيتات الائمه و ويرون الصوم قبل رؤيته والفطره قبل رؤيته هذا موجود في خوالج زمان
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1762) بالذات صار يعتمدون الحساب الفلكي جماعه عمان اباضيه ماهم خوارج تجدهم دائما يعتمدون الحساب الفلكي ويخالفون الناس الا
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1772) تلاحظ هذا وهم وايران دائما يفعلون هذا انهم يعتمدون الحساب الفلكي ولا يعتمدون على الرؤيه ولاحظ شوف كيف تعبير المصنف
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1781) هذه لها دوافع هم قديما كانوا يعاندون الامر عندهم عناد ومناك فه في الزمن المتاخر عرفوا كيف يفلسف هذا العناد قاللك
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1790) ناخذ بحساب فلكي هي عناد بس اريد ان اتميز عن الناس الاخرين طيب طيب وهم يرون النكاح بغير ولي
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1799) ولا سلطانى انه الولي كافر بالعاده والسلطان وهذا ايضا مكفره الشعوب في زماننا احيوا هذه المقاله ويرون المتعه في دينهم وهم هم
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1810) قالوا بالمتعه قبل الرافضه بالتقي و بالمتعه الامران قالوا بها قبل الرافض كنا شرحنا هذا في درس عقيده مسدد ليش لانه في
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1818) كثير من الاحيان هم لا يستقرون في محل وفي كثير من الاحيان الخارج والخارجيه يكونان سرا
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1826) يعرفان بعضهما لان هي مخبيه عن هها مذهبها هو مخبي عن هلها مذهب فيتزوج سرا وص
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1832) يلتقيان كال العشاق ويقوللك هذا الزواج متعه هذا يحصل سبحان الله ويرون الدرهم بالدرهمين يدا بيد حلال اللي هو ربا الفضل
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1843) ربا الفضل او الصرف وهذا كان قو كان قولا لابن عباس ورجع عنه وكان عند اهل مكه انهم
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1851) كان لا يرون الربا الا بالنسي ثم هذا القول ترك وتمسكوا به لان اكرمه المنسوب اليهم كان يقول به تبع
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1859) لشيخ ابن عباس فتمسكوا به يقول وهم لا يرون الصلاه في الخفاف ولا المس عليها
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1865) المسحر الخفيين معروف وهم لا يرون للسلطان عليهم طاعه ولا لقريش خلافه هم يرون انه الخلافه تكون في
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1875) غير قريش لا مشكله ذكر ذلك عنهم نشوان الحميري وابن حسم وغيرهم ذكر انهم لا يرون وهذا القول الان
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1882) في زماننا انتشر جدا حتى انه لما ظهرت الثوره وكذا ثورات الربيع العربي كان كتب سلمان العوده كتاب سمى اسئله حول
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1893) الثوره وبدا يشكك باجماع السنه في ان الامام في قريش وايضا حسنين مخلوف وكنا تكلمنا على هذه
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1899) المسائل طيب ها واشياء كثيره يخالفون فيها الاسلام واهله فكفى بقوم ضلاله يكون هذا رايهم
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1909) ودينهم يكون هذا رايهم وذهبهم ودينهم وليسوا من الاسلام في شيء وهم مارق قال من
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1914) اسماء الخوارج الحروريه وهذا اقدم اسم لهم اذ اجتمعوا في هذا المكان قديما وورد عن
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1921) عائشه حين قالت حروريه انت لما قالت لها تلك المراه ما بال المراه تقذ الصيام ولا
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1927) تقذ الصلاه والازار هم اصحاب نافع من الازرق الحنفي من بني حنيفه نافع من الازرق وكان ائمه الخوارج الاوائل عمت من
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1935) الاعراب الاعراب كانوا في الزمن الاول في زمن التابعين يا تلقا شاعر دايح يقذف محصنات وضايع يا انه تلقاه خارجي سبحان
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1946) الله عندهم حد يقول وقولهم اخبث الاقا هذول اللي انكروا الرجم اول من بداوا بانكار الرجم ونقل
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1952) الاتفاق على تكفيرهم ويرون قتل النساء والاطفال نساء واطفال مخالفين لانهم ما يمن بعموم القران بتخصيص السنه ال القران
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1965) يقول اقتل المشركين التخصيص وين بالسنه احنا ما خذنا بتخصيص السنه في القران ال غسل القدم طيب وما في مسفين في القران
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1977) صح فخلاص اليوم في ناس هم يستخدمون قواعد الخوارج هذه لكن في هواء يخالف هو الخوارج
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1985) ف ما في حد رده ليش حد رده ما نلقى بالقران طيب ما هي هذه قاعده الخوارج اللي
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1990) قتلوا فيها النساء والاطفال لان ما في نص القران فسبحان الله ايه والنجد وهم اصحاب
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=1996) نجده بن عامر الحروري ونافع الازرق ونجده الحروري كلاهما يعني طلب العلم عند ابن عباس والاباضيه وهم اصحاب عبد الله بن
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2005) اباض عبد الله بن اباض هذا لا يجد له كبير ذكر ولا كلام في كلام متقدمين لكن لا يتفق
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2010) لا يختلف الناس انه تنسب اليه فرقه الاباضيه قال والصفر وهم اصحاب داوود بن نعمان حين قيل له انك صفر من العلم والبيه
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2018) سيه هذا البيهس ل رجل يقال له ابو بيهس ها والميمون والخازوق فثق مخالفون للسنه
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2026) خارجون عن المله اهل بدعه وضلال وهم لصوص قطاع قد عرفناهم ليش لانهم يقطعون الطريق
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2032) على الناس ياخذونه بحجه استحلال دمائهم وهذا امر موجود في في القوم الى الثمانين هنا تنبيهات تتعلق في امر الخوارج الخوارج
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2043) لهم عده صفات تمام و وليس كثير من الناس يحصر الغ يحصر الضلاله بضلال الخوارج فحسب الغلو ثم
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2057) تجده هو شرب من مقالات الخوارج شيئا كثير لكن احيانا بايش باسم ان سانوي وباسم تاثر
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2063) بالفكر الغربي فمثلا عدم السمع والطاعه لا تجور هذه هي مقاله الخوارج خارجي مجرد ما
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2069) الامام يجور خلاص ينهيه اقوللك حتى لو ما يجور لو ما كان على قوله يجهز عليه
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2075) تماما ويرى الخروج عليه ولا يرى له سمعا وطاعه اليوم كثير من الناس ممن دائما
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2081) يتحدث عن الغلو والخوارج وكذا وكذا تجد على هذا المذهب على التحقيق ان مجرد الخرو
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2089) مجرد ما الوالي يصدر منه ظلم او جور خلاص يخرج عليه يخرج عليه بشكل واجب ترى خروج
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2095) عند علماء اهل السنه حتى لو كفر الامام المساله فيها تردد فيها نظر الخوارج لا
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2100) تخرج اذا ما خرجت انت كافر لانك راضي بحكم الظلم ما هو اللي ما يهاجر لهم مشكله
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2108) ها ففي من الناس من يوافق على هذه المقاله وفي من الناس من يوافقهم على القول بعدم
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2115) امامه القرشي لانه خلاص لا كل واحد يصير الامام العظمى مو الا قرشي وطبعا ينظرون
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2120) ان بس وصف قرشي اي قرش يجيبه مو صحيح هو لازم في صفات ثانيه عداله كذا كذا كذا
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2126) فكثير من هؤلاء تاثروا بهذه المقاله واحيوا مقاله الخوارج لكن ايش بنفس ديمقراطي بايش بنفس ديمقراطي وبنفس كذا
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2136) فتاثر بهذه المقاله وكثير من الناس اصلا يسهل مع الخوارج ما عنده مشكله مع عموم مقالات
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2143) الخوارج عنده مشكله الخارج ينكر عذاب القبر خارجي ينكر الرؤيه ينكر مسع الخفين ما عندي مشكله خله كيف عبادته كييفه اهم
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2152) شيء انه ما يكفرن لما ظهرت فرقه الخوارج اصحاب التقيه امثال الاباضيه وغيره عظموه ليش عظموه ما الاباضي الاباضي يستخدم
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2163) التقيه يعاملك معامله مسلم ظاهرا فقال خلاص احنا ما عندنا مشكله الاخر هذا خليها بعدين في الواقع المذاهب التمييع اليوم
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2171) اكثر مذاهب سهلت مع الخوارج اعظم التسهيل الخوارج على مر التاريخ اخترعوا مذهبا وهذا المذهب مال اليه الزيديه والرافضه
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2180) اللي هو يقوللك في انسان نعتبره كافر دنيا كافر في الدنيا كافر في الاخره مسلم في
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2186) الدن عشان يعرفون يتعاملون مع الناس يقولك انت نعتبرك مسلم في الدنيا لكنك عند الله عز
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2194) وجل في الاخره كافر فانا اعتقد ان خالد مخلد في نار جهنم لكن في الدنيا اقول اخوي ومسلم واهلا
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2201) وسهلا وكذا وهذا المذهب اللي بداه الخوارج ثم مال اليه الزيديه ثم انتشر في الرافضه
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2209) المتاخرين لهذا حتى الحيدري لما خرج وتكلم قال كثير من ائمتنا ترى لا يحكم باسلام
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2215) اهل السنه الا في الاحكام الدنيويه لكن في الاخره ما في خلاف بينهم ان اهل السنه
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2221) خالدين مخلدين في النار وكثير من الناس ما يفهم عاد كثير من الحركيين اللي هم تجميع
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2226) الناس ي ما عندي مشكله كفرني بالاخره اهم شي احنا في الدنيا الحين ها ما في مشكله زياده على ذلك البراءه من
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2236) الصحاب والطعن فيهم مثل الطعن في عثمان الطعن في في معاويه الطعن في علي الى غير
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2241) ذلك كثير من الناس يسهل او يعتبرها مساله ثانويه يعتبرها مساله ثانويه طيب وكثير من الناس عنده غلو
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2253) بالتكفير لكن هذا غلوب التكفير ايش مغلف يعني هو ما يقوللك فلان كافر يقول هذا
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2260) متطرف هذا كذا هذا كذا هذا كذا لكن هو في النهايه ثم من الممكن ان لا يحتسب له حسنه
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2267) فالخوارج طريقتهم ايش انهم يحبطون حسنات كل انسان كل الناس الذين الذين الذين معه الذين ليسوا معه فعلى سبيل
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2281) المثال يعني من ضمن التلاعبات الموجود اليوم في زماننا المر ان كان معهم وفعل شيئا جيدا قالوا له جهد ان لم
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2293) يكن معهم وفعل شيئا جيدا قال انما فعل ذلك ليجمع الناس حوله ثم يلقنهم الباطل ها ان
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2301) كان معهم و يعني عفوا ان ترك مثلا فرقه باطله و وصار على على الحق او او خالف الفرقه
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2314) قالوا هذه من مناقب هذا انسان جيد هذا انسان طيب هذا انسان منصف وان وان لم يكن
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2321) معهم قالوا هذا كان كذا وكذا حتى يعيرونه بالقديم فشاهدوا ان اليوم انتشار نف انتشار نفس الخوارج في الناس كثير جدا
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2334) ومذاهب الخوارج ورؤيتهم بل اليوم اكثر الوسواس في الناس من التشبه بالخوارج فان كثيرا من الناس
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2344) ا عندهم شبه الخوارج في هذه الحاله الخوارج ما ما مشكلتهم ان الامر اما ان
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2350) يكون كاملا او ليس بشيء وهذه مشكله كثير من المصابين بالوسواس لهذا خارج لما راى الصحابي يصلي
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2358) وهو ممسك بزمام دابته والدابه تذهب ثم يعيدها جاء وسرب عليه وقال كيف تفعل هذا
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2367) وكذا فقال له كنا نفعل هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الامر نفسها
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2372) اختياراتهم في العنت المراه تقضي صلواتها وكذا وكذا وكذا وقطع اليد من كذا وكذا فان الخوارج لو تاملت احوالهم تجدهم
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2380) هكذا وتجد اليوم كثيرا جدا من جماعه جلد الذات الذين لا يرون لا يرون حسنه لمجتمعات لاهل الاسلام
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2390) ترى يتحدثون لما يقولك وجدت اسلام بلا مسلمين ووجدت مسلمين بلا اسلام ترى تكفير هي تكفير لكن لانهم لم ياتوا على الصوره
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2399) العامه التي في ذهنه قال عنهم انهم ليسوا مسلمين ما عندهم الاسلام الاسمه وتجد كثيرا من الخطباء
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2406) يتحدثون بهذه اللغه اليوم لا يوجد عندنا من الاسلام الاسمه الناس تصلي الناس تصوم الناس ذكي ولا ولا ولا هذ اذا انت ما عندك
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2416) دوله وعندك حكومه وعندك كذا ومسيطر وتطبق العدل 100% انت ولا شيء طيب انا انسان
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2424) مستضعف لا لا لا انت ولا شيء طيب انا كذا لا لا لا انت صفر
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2428) اصلا ويعيشون الناس هذا وكم قنطوا من بشر بمثل هذا الخطاب وهذا حقيقه ت خطاب القوم
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2438) لكن القوم كانوا ادين الى حد ما يعني لما كان يقول هذا الخطاب كان يتفاعل معه انه
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2444) يذهب ويخرج يذهب ويقاتل حتى يؤدي هذا الذي التابع لاعتقاده وهناك القاعده حتى ان كثيرا من الناس اليوم وصل
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2456) امر الاستهزاء باحاديث مرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم في امر السمع والطاعه بحجه
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2462) والله في ناس نزلوها غلطا طيب واحد ادعى انه فيه نبي جديد مثلا لنقل على سبيل
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2469) المثال يجوز ل استهزئ بالوحي من اساسه هنا اسخر من جبريل مثلا طيب هذا بل الواقع
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2476) الحاضر عند الناس هذا فاليوم كثير جدا من العامه من عوام الناس وهذا ما لا ادرك
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2482) كثير وكثير من طلبه العلم وكثير من يوجد فيه مقاله الخوارج يهجوه ظاهريا ولكن فيه
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2491) من بذورها ما فيها ما فيه ولو وجد على المراه وهذا اصلا حتى اليوم لنقل يعني لك صراحه الى حد ما
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2500) التيارات المنتسبه للسنه للسلفيه تجدهم يمزقوا بعضهم بعضا ويبدع بعضهم بعضا ويضلل بعضهم بعضا على اي
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2508) اعتبار تجدهم تيار واحد رؤيه واحده هم بدعوا مع بعض بدعوا الناس الثانيه كلها ثم
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2515) يختلفون في نقطه يسيره فيضل بعضهم بعض الا يشبه هذا حال ال خوارج القدام اللي ما يحسب ما يحسب لاخيه حسنه وما عنده
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2526) مساله واضحه مساله خفيه ما عنده شيء من هذا لهذا مثلا انظر مثلا في بعض البلدان
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2532) تجد تيارا معينا مث الحين مثلا ل نقل من باب ضرب المثل يعني مثلا نقول رسلان
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2538) والبيلي تحرف ان ذول ناس عاملين مشاكل مع بعض مزقوا بعضهم تمزيقا وتجد ان هؤلاء
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2544) موقفهم واحد مثلا من علي حسن الحلبي موقفهم واحد من مغرا موقفهم واحد من كذا
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2550) موقفهم واحد من الاخوان موقفهم واحد من تكفير الهجره موقف واحد من الحداديه موقفهم واحد من كذا موقف واحد ثم بعد ذلك
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2555) على مسائل معينه صار كل واحد منهم نزل على الثاني ردودا يمكن حتى اكثر من نزل ردودا
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2562) كثيره جدا وهذا حاصل في عموم التيارات اللي حصل في الشام في سوريا تيارات جهاديه
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2567) القاعده اربع امراء اربع تيارات اربع اربع امارات كل هذه اماره ثم حصل ما حصل بينهم
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2574) طيب ترى هذا انت لو تتصوره انه انت يا تكون معي 100% ولا تخالفني 2% 3% انا راح
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2581) افتك فيك راح ادمرك واشتغل بك اكثر من المخالف ثم تنتفي بيني وبينك كل مظاهر
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2587) الاخوه الايمانيه يعني انت تظلم انت كذا انت كذا انت كذا الا في ناس يعني عندهم نوع انصاف
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2594) حتى راينا ان بعضهم يتشمت بالتيار الاخر الذي يقصف كافر ويتش مت بهزيمه هذا التيار
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2600) الاخر امام الكفار طيب انت معتبره كافر طيب هذا م هزم النصيري ولازم مروس تلقاه
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2607) هذا متشمت فيه طيب يعني مثل هذا الامر لا يمكن ان يقع مع اعتقاد الاسلام والاخوه
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2614) الايمانيه بشكل تام يقولك لا ل انا ما اكفر انا ما اكفر لكن انت تطبيقيا عمليا
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2620) انت تفعل هذا انت تطبق هذا لهذا اليوم مثلا لو قلت لك مثلا لو جلست في مجلس وقلت
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2627) والله مثلا هكذا الحداد مظلوم في المثل الفلاني هكذا وهذا حق هو ظلم في مسائل
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2633) كثيره وحتى غير الحداد مباشره الناس ايش يقولون يقول هذا اكيد على منهجه 100% فاذا راوك ترد عليه في مكان اخر
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2642) يقوللك انت انان متناقض حمسه تقول ماه بشر عادي انسان مسلم ممكن تقع منه في مكان
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2648) معين يكون اصاب في مكان معين يكون اخطا لهذا اليوم مثلا من الامور انه كثير من
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2654) الشباب نشا في هذه الدعوه السلفيه راى لها محاسن عظيمه في نشر التوحيد والسنه وكتب
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2661) الحديث وكتب المتقدمين وكذا وكذا وكذا واحب هذا الامر من قدر هذا الجهد كانوا قسمين قسم
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2673) لما راى بعض الملاحظات انسلخ وتنكر لها وانكر لهم كل فضيله مع انه فضائلهم موجوده وحاضره
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2681) ومشاهده اصلا وقسم اخر لا يريد ان يقنع نفسه ان ما عندهم مشاكل عشان لا يروح شو اسمه ورا هذا
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2690) يريد ان يقع نفس لا لا ان شاء الله ما في مشكله لا لا علمائنا ومشايخنا فاهمين كل
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2694) شيء والامور وكذا وهذا هذا فعله عن حكمه وفعله عن ك ليش والله تعلمنا منهم الخير
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2699) فما ينبغي يعني فما يصلح ان نقول انهم اخطوا في الباب الفلاني او غلط في الباب
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2704) الفلاني او كذا او كذا هذه العقليه اللي هي تشبع عقليه الخوارج والمرجع الايمان ذهب بعض ذهبه كله اصلا مسيطر على المشهد
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2713) بشكل تام على كثره ما الناس يتحدثون بذم الخوارج ومذهب الخوارج وغير ذلك و درجه
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2721) الان ركز انه لا يمكن لا يمكن ان يذكر حسنه لخصم له ويرى ان حتى لو عرضا بينما يتعاطون مع مع
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2730) ناس موتى مخالفين عقديا لهم يضخمون في جهودهم بشكل يجعلك هذه نفس قصه هم الخوارج
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2737) والمرج تتخيل ان هذا الانسان لولاه لضاع الدين لضاع الاسلام ها ثم اذا جاء مثلا
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2743) لاخيه ما يستطيع ان يقول عنه اي شيء حتى لا يذب عنه في محل ظلم ولهذا التظام وامر
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2751) دارج وفاشن تماما تماما بين الناس في في مثل هذه السياقات ولا حول ولا قوه الا
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2761) بالله لهذا الان مثلا حتى مثلا شوف انت كتاب حرب حرب مثلا رحمه الله ممكن بعض الناس ياتي وينقد
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2772) عقيده حرب يقول والله مكان فلان مكان فلان ترى صعب جدا انك تجد انسان ياتي
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2778) ويقول حرب الكرماني اخطا على الخوارج في المثال الفلاني الا اذا كانوا الاباضيه ايه فلهذا الداعي طبعا هناك خبر
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2789) كلاب اهل النار والخبر ثابت وفي زمان هذا شوش عليه وحتى الامر مضحك يعني شوش عليه
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2795) ناسم هم اتهموا بالخارجيه يعني طيب انت مالك دخل يا فتجد سبحان الله طيب انت خلاص
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2801) ما شاء الله انتك مالك علاقه ليش زعلان والخبر اصلا يشهد له ظاهر القران للايه
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2806) فمثله كمثل الكلب الايه في شخص اتاه الله الايات فانسلخ منها طيب هؤلاء الخوارج وصفوا بايش بالمرو اللي هو اخو الانسلاخ
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2816) ووصفوا بكثره تلاوه القران فالحديث عجيب يعني الحديث كانه استفادوا من الايه طيب وتجد كثيرا من الناس يعني تعرف انت
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2829) شلون امريكا بحجه حرب الارهاب اقتلت ناس اكثر من الهاب نفسه ففي ناس بحجه حرب
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2834) الخوارج ممكن يستحلون يستبيحون الدماء ويستهين وكذا و يستهون بالتبليغات على مخالفيه هذا على اساس ان يحارب الخوارج ها
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2845) وربما سفك دم حرام بوشيته وصنعه ترى قاعد يحارب الخوارج هو يريد ان يحمي الناس من
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2851) سفك الدماء ها والى اخره سبحان الله وهم وظهر يعني وفي زماننا اصلا ظهر يعني محمد الحسن ولد الددو وتابعته هذه
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2869) ايمان البغا قال بقول دافع عن كل خوارج تاريخيا قال يبى الخوارج بس اللي كانوا في
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2875) زمن علي ب ابي طالب فحسب عشان لا تقول لي اباضيه بعدين هو راح وحب راس الخليلي عشان لا تقول لي اباضيه
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2884) يعني حتى الازارقه امورهم زينه لان طلعوا بعدين والنجد امورهم زينه والخوارج على مر التاريخ امورهم طيبه ان شاء الله
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2893) ها طبعا حديث كلما خرج قرن قطعوا وخالف اجماع اهل الفرق كتب الفرق ولاحظ نحن في
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2900) زماننا اللي يخرق اجماع الى جفاء عادي يعني ما في فرقه ناجيه الخوارج اللي كانوا في
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2908) زمن علي بن ابي طالب سياده جماعه هي في النار ما تصح كلها في النار بعضهم ينكر الرجم بعضهم ينكر حد
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2920) الرده بعضهم يقول بعضهم ياتي ويبرئ بن عربي بعضهم ياتي ويبرئ كذا بعضهم فكثير منهم يخرقون اجماعات الى الجفاء تجد الناس
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2929) لا يتحث بعض يقول خلافيات الصفات هذا كلام تافه تر خال اجماع اجماع الناس كلها
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2939) المختلفه يعني هذا هذا خالف اجماع حتى الاشعري والما تردي ما يرضى الاشعري والما تردي
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2964) والمعتزلة انت انتم متاثر بنفس ان ثانوي ليبرالي يقولون لا نحن لسنا كذلك لا انتم
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2970) كذلك حتى لو لو كان المردود عليهم غالط اليوم ترى في ناس عندها غلو لكن لاحظ
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2978) اللغه اللي يناقش بها الغلو لاحظها هذه اللغه ان جئت ورايت كيف يناقش الجفاء قبل مده وامثله كثيره يعني قبل مده
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=2990) مات رجل يمكر عذاب القبر ويمدح المعتزله وكذا وكذا الناس متسامحين معه ويعرفوا يذكرون حسناته قبل مده مات رجل جهمي وكان عايش في
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3001) السعوديه 30 سنه او كذا اثنين بعد مو واحد خليل ملا خاطر ومحمد علي الصابوني اثنينهم
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3007) جميه قبوريا وكانوا يعيشون وين في السعوديه في زمن الصحوه يعني يلا تاصيل العذر بالجهل ما يدلك انك كذب اصلا لا في
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3016) عذر هي لا قيام حجه ولا تفريق بين اطلق تعين ولا كذا هو مجرد انه لا اريد ان اكفر
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3021) وا اعبث بالكلام كما اشاء واستخدم بعض الصلات لاحظ الحديث عنهم مستهون جدا دي مساله بسيطه لحين يتعلق الامر بالسياسه
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3033) المنافقون الزنادقه الكذا الكذا الكذا حين يتعلق الامر بالغلا مباشره كلاب اهل النار كذا فجاه يعني فجاه فجاه لما ظهرت مثلا
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3043) بعض جماعات الدوله الاسلاميه وكذا في سوريا فجاه تذكروا قال اصلا في قول بتكفير الخوارج في قول تكفير خوارج ذول خوارج هم
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3053) كفار شوف بدا فجا يكفر وكذا ومن يختار تكفيرهم له مشكله طيب يا اخي في قول في تكفير
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3062) الاشاعره ايضا بل هو قول لا لا لا الاشاعره اشاعره لاه مبتدع ولاه كافر ولاه
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3069) شيء شنو اسماء وصفات مساله بسيطه الان هذا احمد الخليلي مفتي الاباضيه هي المساله ما هي مساله تكفير
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3078) مساله حتى تبديع ما في صار صار له 50 سنه يدعو لل تجاهم وعنده بلاوي لو يموت كلهم يترحمون
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3086) عليه مساله بسيطه بالنسبه لهم لكن مثلا لو يموت مثلا ربيع المدخلي يموت واحد او واحد ثاني يعني تيارات
- [51:36](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3096) جهاديه كذا ما يترحم عليه ليش ولا ترى ما احنا متاثرين بالنفس الانساني ولا ابدا لا لا لسنا ابدا لسنا
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3106) متاثرين بذلك البته حبد نحن سائرون على القسط على القسطاس جستس هذا يقول من الالفاظ الاعجميه في القران
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3118) جستس قسطاس ايه فلا حول ولا قوه الا بالله والخوارج تاريخيا وهذا نبهنا عليه في عده
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3128) دروس كانوا شجعان جدا و ومع سعيهم الدائم المستمر يعني لاقامه شرع الله هم عطلوا قيام شرع الله لانهم كانوا
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3142) يقاتلون جيوش المسلمين وكانوا يفتكون بها يعني هذا حتى قصه قصه ذكرها الطبري في تاريخه وكذا انه الخوارج 40 منهم اقتلوا
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3153) 1ف زم 1ف اباد فقال احد شعراء الخوارج مفتخرا يقول يقول الفا مؤمنا منكم زعمتم ويهزمهم رجال
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3164) اربعون كذبتم ليس ذلكم وكذاك ولكن الخوارج مؤمنون فكانوا يعني بدون وفعلا كان جيش واثنين
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3174) وثلاثه يبيدون هذه الجيوش بدل ما تروح فاتحه تظل تقاتل خوارج خوارج يضربونهم فعطل حركه الفتوحات لهذا مثلا في امور
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3183) تاريخيا كيف تحسب يعني الان على سبيل المثال في زمن الوليد بن عبد الملك كانت
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3189) هناك حركه فتوحات عظيمه اللي هي اللي في ذاك الوقت فتحت الاندلس من الجهه وكان في
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3195) فتوحات في خرسان قويه جدا على الجهتين في المشرق والمغرب فتوحات ما في ما لها نظير
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3201) حقيقه فسبب ان حركه الخوارج الخوارج هدوا بعد ما راح الحجاج وكذا والحجاج اصلا ضربهم واباد منهم ناسا كثيرين خوارج حصل
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3211) هدوء حصل ضعف فيهم فلما ضعف الخوارج قامت حركه الفتوحات فالخوارج يعني هذا يعني المجازات
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3219) بعكس المقصود وكم من انسان اليوم يبدا ياخذ الامر بالنسبه له راي انه يرى ان
- [53:45](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3225) الراي انه الامر لا يتم الا بهذا ولا يتم الا بهذا ويريد ان يصلح فيفسد ويريد ان
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3232) يصلح فيفسد وحتى تج اليوم في كثير من البلدان تقوم ثوره الثوره هذه الثوره هذه لا ترفع شعار
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3244) الشرع البته الان مثلا في تونس اليوم في خبر انه دستورهم هذا الجديد شالوا منه انه
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3251) دوله دوله الاسلام ان تونس دينها الاسلام وتونس حصل فيها بلاوي هذه لما حصل الثوره تونس تذكرون ثوره ما
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3261) ذكر فيها شرع الله ولا ذكر تذكرون كيف طار فيها كثير من الدعاه عندنا وفرحوا بها
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3266) وطبل لها وزمر وكذا وكذا ايش اثارها الان وقالك هذا ابن علي شال كان موقف الصلاه
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3273) وكذا وراح تصير ووالى اخره لكن فعلا كان نفس الحقوقي هو الدائم الان ما الذي حصل
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3280) ابد من غير اي شيء تسويه في الميراث مش عارف ايش كذا كذا كذا كذا الى اخره الى
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3285) اخر البلا اليوم تجد كثيرا من الناس عنده فكره وحساسيه تجاه الظلم ويجعل هذا الحساسيه من الظلم يقف مع اي انسان علماني
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3295) ليبرالي ضايع يقول له جهمي يقول له انا واقف ضد الظلم فياتي ويهجم معه وكذا و
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3303) ويحصل بلاء اكثر كالذي ايضا حصل في السودان وغير ذلك ولا حول ولا قوه الا
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3310) بالله لكن هل هل هؤلاء المعاصرون الذين يخرجوا عيش حريه عداله اجتماعيه يسموا خوارج في الواقع الخوارج الاوال كانت
- [55:18](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3318) شعاراتهم واضحه شرعيه بشكل واضح اما الموجودون اليوم الموجودون اليوم يثور ويت برامجهم يقوللك الثوره في فنزويلا الثوره
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3328) في يعني هو اصلا بالاساس جاي مقتدي الثوره الفرنسيه ه الثوره الفرنسيه هذا الطرح القديم اما الطرح الجديد مره قرات كتابا
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3337) كتبه احد اقطاب الاخوان ايام 25 يناير عن الثورات السلميه الناجحه وجمع يعني ثوره في البلد الفلاني
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3347) ثوره في البلد طبعا تكون هي حركات ويكون الجيش واقف معه والله جمع سبع ثمان امثله
- [55:52](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3352) يعني على اساس يرد على اللي يقولون ان الثورات السلميه جح وضحك على الناس وهذا
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/dwRYXyi1jOw/?t=3357) وراح شوف الدماء اللي سفكت والناس اللي راحت وك ولا حول ولا قوه الا بالله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم