# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٣٨] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/
- يوتيوب: https://youtu.be/dyYWToS5VbM
- التاريخ: 2024-01-18
- المدة: 43 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهدا اما بعد فهذا
- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=4) هو المجلس 37 بعد المئ في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وكما
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=11) جرت العاده نقرا عشره اثار ثم نعلق ما يسر الله تبارك وتعالى به يقول المصنف رحمه الله حدثنا معاذ بن
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=20) عمر حدثنا سايد بن قدامه حدثنا عاصم بن كليب اخبرني ابي ان وائل ابن حجر
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=27) اخبره قال قلت لانظر الى صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت اليه
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=34) فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذت باذنيه ووضع يده اليمنى على كفه اليسرى ثم قال ثم لما اراد ان يركع رفع
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=47) يديه مثلها ووضع يديه على ركبتيه ثم رفع راسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=54) بحذاء اذنيه ثم قعد فافترسهم وضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الايمن على فخذه
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=69) اليمنى ثم قبض اثنتين فحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها فرايته يحركها يدعو بها قال ثم جئت بعد
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=83) ذلك في ثمان برد فرايت الناس على الناس جل الثياب يحركون ايديهم تحت الثياب طيب اخبر عن سعيد بن عامر عن سعيد
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=97) بن ابي عروبه عن قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صل بنا موسى
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=105) احدى صلاتي العشي فقال رجل من القوم اقر اقرت الصلاه بالبر والزكاه فلما قضى موسى ابو موسى الصلاه قال ايكم القائل
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=118) كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان ان تتعبني ان ان تبكي
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=135) بها فقال رجل من قوم انا قلتها وم ردت للخير فقال ابو موسى اوما تعلمون ما
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=140) تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=146) سنتنا قال احسبه قال اذا اقيمت الصلاه فل امكم اح فاذا كبر فكبروا واذا واذا قال غير
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=153) المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=163) قبلكم قال نبي الله فتلك فتلك فتلك بتلك فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد اللهم
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=177) ربنا لك الحمد او ربنا ولك الحمد فان قال فان الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=183) حمده فاذا كبر فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=191) بتلك فاذا كان عند القعده فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام او قال سلام عليك ايها النبي ورحمه
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=202) الله السلام او او سلام او قال سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=209) الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله باب العمل في الصلاه اخبرنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=219) عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يصلي وقد حمل
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=225) على عنقه او عاتقه امامه بنت ينب فاذا ركع وضعها واذا قام حملها حدثنا خالد بن مخلد
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=233) حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=239) الانصاري قال حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم امام بنت بنت زينب بنت بنت رسول الله صلى الله عليه
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=247) وسلم وهو في الصلاه فاذا سجد وضعها واذا قام حملها باب كيف يرد السلام في
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=254) الصلاه اخبرنا ابو الويد الطيالسي حدث ليث بن سعد اخبرنا اخبرني بكير بن هو ابن
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=260) الاشج عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=267) عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد علي اشاره قال ليس احسبه باصبعه قال باصبعه اخبرنا يحي بن حسان اخبرنا سفيان
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=280) بن عين عن زيد بن اسلم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد بني
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=286) عمرو بن عوف فدخل فدخل الناس يسلمون عليه فهو الصلاه قال فسالته فسالت صهيب كيف كان يرد
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=295) عليهم قال هكذا واشار بيده باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء اخبرنا يحي بن حسان حدثنا سفيان عن الزهري
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=306) عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=311) والتصفيق للنساء قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=317) بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=322) الرجال ويصفح النساء اخبرنا يحيى بن حسان حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد العزيز ابن محمد عبد العزيز بن ابي حازم
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=331) وسفيان بن ابي عيينه عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=337) باب صلاه صلاه التطوع في اي موضع افضل اخبرنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=343) سعيد بن ابي هند عن ابي النظر عن بسر بن سعيد عن سعيد بن ثابت ان رسول الله صلى
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=349) الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاه في بيوتكم فان خير صلاه المرء في بيته الا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=355) الجماعه طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهداه نشرح وفقا ل ما اعتدناه
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=365) من من المحاور فالم المحور الاول معنا اليوم حديث زائده حديث ول بن حجر وله احاديث في
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=373) امر الصلاه فذكر ووائل بن حجر كان من اهل حضرموت فكان صحابيا يزور المدينه في
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=381) الهجره ياتي ليتعلم في الرحله فركز على امر الصلاه فذكر ان النبي صلى الله عليه
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=387) وسلم قام فرفع يديه و رحنا في الدروس الماضيه قصه رفع اليدين قال وضع يده
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=393) اليمنى على كفه اليسرى وهذه من سنن من السنن التي لم ترد في حديث المسيء
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=404) صلاته ولم تذكر في خبر ولم تذكر في خبر سهل بن سعد وانما ذكره وال بن حجر ان النبي صلى الله عليه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=415) وسلم كان يقبض في صلاته يضع يده اليمنى على كفه اليسرى يضع يده اليمنى على كفه
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=425) اليسرى ثم لما اراد ان يركع رفع يديه مثلها ووضع يديه على ركبتيه وذكرنا ان هذا
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=433) ثم رفع راسه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء اذنيه ايضا هنا نبه على موضع اليدين في
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=440) حذاء الاذنين وضع في وضع اليدين في حذاء الاذنين ومر السجود على سبع ثم ذكر
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=450) صفه جلوس النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد افترش رجله اليسرى يعني ثناها فجلس
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=460) عليها ها ووضع كفه اليسرى على فخذه اليمنى وركبته اليسرى يعني ان مقدم اليد ان اخر
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=470) اليد على الفخذ والاصابع على الركبه والاصابع على الركبه كانه قابض وكانه قابض عليها وجعل مرفقه
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=481) الايمن على فخذه الايمن جعل مرفقه الايمن على فخذه الايمن المرفق ت تلك العظمه بين
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=489) العضد والساعد تلك العظمه بين العضد والساعد وبعض الناس يسمونها عكس باللهجه العاميه اي وبعضهم يسميها
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=498) كوع والواقع ان الكوع الكوع هي العظمه التي تلي الابهام في كلام العرب على العموم
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=507) ايه قال ويلاحظ ان هنا هو انفرد بهذا التدقيق انه ركز قال ووضع كفه اليسرى على فخذه اليمنى
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=517) ها ثم قبض فحلق حلقه يعني يعني جعل جعل يده كان فيها حلقه قبض يعني ماذا تفعل
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=527) تقبض يدك كانك القبضه كانك تريد ان تلكم احدا ثم ماذا تفعل بعدها تخرج اصبعك
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=538) السبابه ثم بعد ذلك تاخذ الابهام وما يلي السبابه الوسطى وتج والابهام والوسطى تعمل بهما حلقه يعني
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=551) تصله بعضهما البعض كانهما دائره يصيران كانهما دائره هذه هي الصفه هذهه هي الصفه ان الوسطى والابهام يتصان كانك تصنع بهما
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=566) دائره فهذا معنى حلق حلقه يعني صنع دائره ها ثم رفع اصبعه يعني السبابه فرايته يحركها يدعو بها وهذه لفظه
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=581) يحركها لم ترد الا في خبر زائده كل الذين رووا خبر وائل بن حجر لم يذكروها وانما
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=587) ذكروا الاشاره وسياتي النقاش في هذه المساله قال ثم جئت بعد ذلك في زمن برد
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=594) فرايت الناس على الناس جل الثياب يحركون ايديهم من تحت الثياب يعني ان الناس ايديهم لا
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=602) تكون ظاهره ولكني انتبه للحركه ان الاصبع يتحرك بعدها ذكر خبرا عن ابي موسى الاشعري
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=614) انه صلى بالناس صلاه احدى صلاتي العشي احدى صلاتي العشي يعني المغرب او العشاء فقال رجل من القوم
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=624) اقرت اقرت الصلاه بالبر والزكاه قال رجل هذا الذكر اما ذكره في الصلاه او قبل
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=633) الصلاه وفي بعض الالفاظ اقرن اقرن الصلاه بالبر والزكاه يعني كانه يقولها ذكرا في الصلاه او قبل الصلاه فلما قضى
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=646) ابو موسى الصلاه قال ايكم قائل هذه الكلمه هذهه الكلمه بدعه ما قيلت في زمن
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=652) النبوي فقال له لعلك قلتها يا حطان فاش قال فارم القوم يعني وجم وسكتوا يقول فقلت لعلك قلتها يا حطان قال
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=664) ما انا قلتها وقد خفت ان تكب عني بها ان ان تبكي بها عفوا ان تبكي بها
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=671) وتبكي يعني ان توبخني بها ولست انا ويبدو انه كان تلميذا لابي موسى الاشعري وابو
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=680) موسى وهذا ظاهر وابو موسى كثيرا ما كان ينبهه ويعلمه على عاده المعلمين مع تلاميذهم فقال رجل من القوم انا قلتها ما
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=689) اردت الا الخير فقال ابو موسى اوما تعلمون ما تقولون في صلاتكم فقال له نعم انت ما اردت ال الخير
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=696) ولكن لا بد ان تتعلم ولا بد ان تعرف السنه في الصلاه فعلمه بجواب الحكيم علمه عموم
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=704) ما يحتاجه عموم ما يحتاجه فانه ان جل التكبير في الصلاه فهو ان قالها مكان
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=710) التكبير او مكان القراءه فاذا هو جاهل لبقيه الامور فاراد مث الاشعري ان يعلمه الامور كلها فقال اذا اقيمت الصلاه فل
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=721) امكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجيبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=731) فاذا ركع الامام قبلك فان الامام يرفع قبلكم ويرفع قبلكم قال قال نبي الله فتلك بتلك فهنا
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=740) اتضح انه يحكي حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر سمع الله لمن حمده
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=749) وتلك بتلك شرحناها في المجالس الماضيه يعني هذه بهذه قول الامام بقولكم ثم ذكر لهم التشهد الذي
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=760) يقوله الامر الذي يقوله الانسان في التشهد بعدها وضع بابا باب العمل في الصلاه اي
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=766) العمل في الصلاه الخارج عن صفتها يعني العمل الخارج عن صفتها فهناك صفه الصلاه وهناك العمل في الصلاه صفه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=775) الصلاه يعني الاعمال التي هي من واجبات واركان ومستحبات الصلاه وهناك ما يسمى العمل في الصلاه اي العمل الخارج عن
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=786) صفتها وهذا عند اهل العلم ينقسم الى اقسام فهناك عمل لمصلحه الصلاه كان يتقدم الى
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=794) الصف هناك المستحب وهناك الواجب كان كرجل يستخلفه الامام وهو اقرا القوم وهو لا احد
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=803) يحسن القراءه غيره ف هنا يجب عليه ان يتقدم وهناك ما يتعين مثل قتل الحيه
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=812) والعقرب خمس يقتلن في الحل والحرم ولهذا تجد بعض الفقهاء يورد هذا الحديث في باب
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=817) العمل وال الصلاه فحيه او عقرب تكدر عليه الصلاه فيجب عليه ان يقتلها وورد ان بعض
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=825) الصحابه كان يمسك دابته ويصلي فهذا يسمى العمل في الصلاه وهناك المكروه وهو العمل الذي وهناك العمل
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=837) المبطل كان يتكلم فيها بكلام وهناك المحرم الذي قد لا يبطل كان ينظر الى الى امراه ماره نظر حرام وهكذا ف
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=849) فالعمل في الصلاه فاور حديثا وهو كانه يقول باب ما يرخص من العمل في الصلاه هكذا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=855) فورد خبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل حفيدته بنت ابنته ا امامه يحملها فاذا ركع وضعها واذا قام
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=867) حملها طيب فهذا يبين ان مثل هذا العمل مباح ومن الناس من قد يستنكر هذا وقد يراه
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=874) امرا شديدا كما راى رجل من الخوارج راى رجلا من الصحابه يصلي فقال انظروا الى هذا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=880) فقال والله كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم وكنا نغزو مع النبي صلى الله
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=885) عليه وسلم وكنا نصلي نفعل هذا اي انه يمسك عنان دابته ودابته تتحرك به وهو يصلي وهو
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=894) يصلي على الارض فالخارج الذي في ذهنه مثل هذا الامر والخوارج حده يكون فيهم شيء قريب من
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=903) الوسواس قال ما قال انكر على الصحابي فنبه ولهذا مثل هذه الابواب يدخل فيها قول سفيان الثوري العلم
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=912) عندنا الرخص عن الثقات واما التشديد في الدين فكل احد يحسنه فهناك امور لو عرضتها
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=919) على العامه فانك تجد العاميه يستنكرها كالصلاه في النعال مثلا كثير من العامه يستنكر مثل هذا الامر وهو سنه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=931) ومباح يعني مشروع الحين نقول مباح يعني مشروع لنقول مشروع ثم اورد خبرا كيف يرد السلامه في
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=939) الصلاه وهذا ايضا باب العمل في الصلاه ولكن هذا العمل المتعلق بعباده اخرى ان اذا اذا سلموا عليك ماذا تفعل
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=949) تشير بيدك الاشاره في السلام بالاساس ورد خبر في النهي عنها ولا يصح ولكنه هو من فعل اهل من فعل الكفار من فعل
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=959) اهل الكتاب وانما المشروع السلام باللسان ولكن اذا كنت في الصلاه وفي الصلاه شغل هل
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=967) ترد تقول وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ام تسكت وكانك لم يسلم عليك لا هذا ولا ذاك بل امر الثالث ان
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=976) تشير بيدك تشير بيدك الليث فهم انها اشاره بالاصبع لان هذه هي اقل الاشاره الوالده
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=986) في الصلاه وهذا قياس فقيه ولكن الروايه الاخرى تبين لا انها اشاره باليد بعموم اليد بالاصابع الخمسه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=996) تشير ثم اورد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء وهذا من العمل في الصلاه لمصلحه الصلاه في مشروعيه الصلاه ان الامام اذا
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1004) اخطى يسبح الرجال ويصفح النساء او يصفق النساء يصفح اي يضربنا بالكف على ظاهر الكف على ظاهر الكف
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1014) الاخرى ويصفح النساء وهذا الخبر طبعا مشهور وهذا يبين ان النساء لا ينبغي ان ترتفع اصواتهن
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1024) سياتي فقه هذا فهذا سياتي فقه هذا الخبر باب صلاه التطوع في اي موضع او اورد خبر
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1032) زيد بن ثابت ان الصلاه في البيوت صلاه المرء في البيوت افضل من صلاته من صلاته
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1040) في في المسجد وهذه سياتي ما بها من الفوائد وورد التعليل في خبر اخر ان لا
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1047) تجعلوا بيوتكم مقابر انلا تجعلوا بيوتكم من المقابر كالمقابر نعم ناتي بارك الله فيكم وحفظكم
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1056) الله الى ناتي بارك الله فيكم الى المحور الاول محور العقدي ناتي الى المحور العقدي
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1067) اولا الحرص على السنه والبعد عنما يسمى بالبدعه الحسنه وقال ما اردت الا خيرا فاذا النيه الحسنه لا تكفي ولا نكتفي لنيه
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1076) الناس ونقول فلان نيته ح حسنه وكم من مريد الخير لم يبلغه بل اهل البدع والضلال لو
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1082) كانت نيتهم سيئه لا لو كانت نيتهم سيئه لكان لكان امرهم وارادوا التعمد لتحريف الدين وارادوا
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1092) معاكسه الله ورسوله فهذا حال الزندقه وحال النفاق ولهذا من امثال القران ان ان احوال الكفار اعمال الكفار
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1101) كثرا من بقيعه يحسبه الضمان ماء قال ابن القيم ان مثل هذا ينطبق على كثير من احوال
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1107) اهل البدع فانه يظنون هذا حقا وقال الله عز وجل ويحسبون انهم مهتدون فان كثيرا من
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1113) الناس فليس كل جهل عذرا الجهل الناشئ عن التفريط ليس عذرا بدليل ويحسبون انهم مهتدون يحسبه وقوله تعالى يحسبه ضمان ماء
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1122) ولو هدانا الله لهديناكم وم دعى الى ضلال كان لا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1133) نعم ها والله يبارك فيكم وايضا ان الاشاره مفهمه ان الاشاره مفهمه ولهذا ما يرد عن الناس بالاشاره الى
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1155) السماء اذا ذكروا الله عز وجل هذا دليل على اثبات العلو الا تامني وانا من من في
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1161) السماء اشاره للسماء فاشارت هذه هذه الاشاره من داله على اعتقاد كما ان الاشاره داله على
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1173) الرد ايضا قوله فان الخير صلاه المرء في بيته ورد في الحديث قال ولا تجعله مقابر
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1179) وهذا معناه انه لا يصلى عند القبور ولا يصلى في المساجد التي فيها قبور وقد نهي عن الصلاه في المقبره وثبت
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1189) ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص واما صلاه الجنازه التي لا ركوع فيها ولا سجود
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1194) ففيها خلاف واما صلاه الركوع والسجود فلا تصلى في المقبره والامر في ذلك محرم ممنوع وامر
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1203) شديد طيب المحور الثاني المحور الفقهي ناتي الى اول مساله مساله الاشاره نحن شرحنا صفه الاشاره في التشهد اشاره اليد
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1213) وهذه الاشاره الوارده وكيف يقبض وهذا القبض مثلا وض وضع الكف على اليد اليسرى على الفخذ الايسر هذا كله من المستحبات
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1224) فان لو ان انسانا وضع كفه واصابعه على الفخذ الايسر وجعل ركبته عطلا فان هذا لا
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1233) نقول له اعد صلاتك وكذلك لو ان انسانا اشار بسبابته فحسب وكان باسطا كفه فهذا لا نقول
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1242) اعد صلاتك لان هذا الامر لم ينبه عليه في عموم احديث الصحابه في الصلاه ولكن هذه الصفه
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1249) الافضل وفيها اجر زد ان يشير بالمسبحه والاشاره بالمسبحه هذه هجرها جماعه من معطل المتاخرين
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1259) منهم الحنفيه هجروها تجد في بعض البلدان لا يشير باصبعه في التشهد وهذا من تجهم
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1265) فان متقدم كانوا يشيرون بالاصح في التشهد ولل خجندي محمد سلطان معصوم الخجندي بحث في هذا ولما كان حنفيا كان يدعو الناس
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1275) لهذا وقاده بحثه واجتهاده في هذه المساله وان كان بحثه بحثا مذهبيا الى الرجوع للسنه لاحقا
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1282) عموما هذه الاشاره بالاصبع هذا محل وفاق بين اهل العلم قديما وهو مستحب وقلنا انه
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1293) لا يكثر الاصبع لا يكثره في الدروس الماضيه طيب والتحريك عامه الاخبار هناك جزء كتب في
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1301) زماننا اسمه البشاره في ثبوت في شذوذ لفظ التحريك وشذوذ الاشاره لاحد التلاميذ الوادعي وهو جزء نافع بين فيه شذوذ هذه
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1311) الزياده فكل الرواه رووها الا زائده زاد زائده زاد زائده هكذا احفظها زاد زائد التحريك ورد اثر عن عروه انه كان يشير ولا
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1321) يحركه وبعض اهل العلم معاصر قالوا لا فرق بين التحريك والاشاره كلهما واحد قال لا فرق كلهما واحد فان النبي
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1331) اشار للصحابه يجلسوا وهذه اشاره مع التحريك وهناك الاشاره بالسلام والاشاره مع التحريك وفي الواقع ان الاشاره
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1340) والتحريك اذا تعلق بالاصبع كان بينهما فرق ولكن اذا قيل فلان اشار وكانت هذه اشاره بعد السكون فان فان فان فانها حركه
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1351) ولكنها تكون حركته ثابته وحين قال ان اجلسوا كانت الاشاره واضحه انه يقول لهم اجلسوا فعلى التحقيق الانسان يشير باصبعه
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1367) ولا يحركه ولا يحركها ولا يحركها هذا الصحيح وسواء حرك او لم يحرك فذلك عند
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1378) الكل صلاته صحيحه ولعل الوهم دخل على على على زائده من قوله انهم يحركون تحت الثياب والمقصد
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1391) يحركون انهم يشيرون باصابعهم فيظهر من تحت الثوب انه اشار باصبعه لانهم يغطون كفهم من شده
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1402) البرد فهذا فهذا هو المبحث الفقهي الاول بحث الفقه الثاني ام في المباحث العامه المباحث هذه كلها قد قد
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1422) ذكرت كلها قد ذكرت انفا واشير اليها انفا وان ولكن ناتي الى قوله يسجد قبلكم مسابقه الامام محرمه
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1434) وليست مكروهه فحسب كما يقول بعض الفقهاء كما يقول بعض الفقهاء طيب والعمل في الصلاه مما اشتهر في مذهب الشافعيه ان
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1446) وتبعهم عليه من تبعهم من الحنابله ان ثلاث حركات متواليات تبطل الصلاه ولكن فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع امامه يقول
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1454) ابن قدامه انه يدل على انه فعل اكثر من ثلاثه وبشكل متوالي كما يرى وقالوا متوالي
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1463) اي انها اذا كانت مقسمه وفي الواقع ان الحركه في الصلاه نعم منهي عنها لا شك وان
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1468) الحركه تدخلها عده احكام فهناك الحركه لسد صف فهذا مشروع مستحب وهناك الحركه كالعبث في اللحيه
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1479) باللحيه وغير ذلك فان مثل هذه الامور مكروهه منهي عنها وهناك حركه مثل ان تنظر
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1486) او ان واما الحركه بحيث تزول تماما عن القبله فهذا مبطل للصلاه ف ها ولكن نحن نتكلم عن الحركه التي لا
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1497) حاجه لها طيب فيقال كيف النبي صلى الله عليه وسلم وحمل النبي صلى الله عليه وسلم
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1502) لامامه فقال بعض الناس قال ان حمله لامامه انما كان لمصلحه الصلاه لانها طفله ولو
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1509) تركت لذهبت عند المصلين واذته فابطله على ابن قدام استدلاله وفي الحقيقه ان هذه الطفله قد توضع عند امها فليس هذا
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1519) الاستدلال فليس هذا التوجيه وان وان كان جميلا بذلك المتعين الا ان تكون الطفله قد
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1525) خرجت دون دون المعرفه فحمل النبي صلى الله عليه وسلم لامامه فان فان امامه فان بنت
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1532) النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت لها حجره متصله بالمسجد حتى يقال انها لو كان
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1537) انها دخلت عليه مباشره الا ان تكون زياره قد تكون ابنه النبي صلى الله عليه وسلم
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1542) زارت بعض زوجاته فحصل مثل فحصل مثل هذا وعلى العموم لا يوجد دليل على التقدير
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1550) بثلاث سوى ان الثلاثه اقل الجمع ولا يوجد دليل على التحقيق ولكن الحركه الكثيره الفاحشه تنقص من الاجر او تبطله وقد ورد
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1560) في خبر عمار بن ياسر او بلال ان لم تخن الذاكره ان المرا يخرج من صلاته ولا
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1564) ينالها ولا يناله الا نصفها عشرها ربعها وهذا يكون بفعل المكروهات وترك المستحبات واو حتى الانقاص في بعض
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1578) الواجبات وقد وقع للشوكاني قصه في انه اصلح عمامته ويصلي فاستنكر عليه ذلك فق فقال الشوكاني النبي صلى الله عليه وسلم
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1588) حمل امامه وانا اصبحت الامامه هكذا قال وايضا بارك الله فيكم او كما قال وايضا
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1595) ورد ايضا عن الامام مالك ان من تذكر انه لم يمسح راسه وفي لحيته بلل هذا في المطا
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1602) انه ياخذ من لحيته ويمسح ويمسح ويمسح راسه هذا في الصلاه نعم ايضا استحباب الرد بالاشاره في الصلاه
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1614) وذكرنا ان الليث حملها على اشاره الاصبع ولكن ظاهر الروايه ان الاشاره بالكف وورد عن عبد الله بن عباس انه كان يصافح انه
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1623) كان يصافح لكن يصافح اذا وقف الرجل الى جانبه انه يصافح وهو يصلي انه انه يصافح وهو يصلي ايضا من ضمن
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1632) الحركه في الصلاه الضرب على الفخذ كما وقع من بعض الصحابه حين ضربوا على افخاذ في
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1637) حديث معاو بن الحكم السلمي والتسبيح للرجال والتصفيق للنساء والمراه اذا سبحت تبطل صلاتها لا يكره لها ذلك ولكن لا تبطل
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1647) لان من ذكر الله الذي لا تبطل به الصلاه ولكن تصفح وصلاه التطوع افضل في البيت صلاه
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1659) التطوع مطلقا افضل في البيت الا التراويح اذا كانت فهذه وقع فيها التنازع فهذه وقع
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1670) فيها التنازع اما التطوع تحقق له غفله فهذا الافضل في حق ان يصليها في المسجد اما الرواتب ومطلق التطوع
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1685) والوتر كل ذلك والضحى كل ذلك الافضل ان يصلى في البيت ان يصلى في البيت واجره
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1694) اعظم في البيت نعم ناتي الى المحاور المسلكيه المحاور المسلكيه اولا وائل بن حجر قال حرص على اعلى العلم على الصلاه
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1707) فهو جاء للنبي صلى الله عليه وسلم و وكان ملكا ملك حضر موت فحرص على اعلى العلم وهو
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1716) الصلاه وحفظ لنا سننا ما ركز ما نقلها غيره من الصحابه ايضا ايضا تعاهد المعلم الطالب
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1728) بالتعليم وبشد وبالتنمية علمت انك انك ستبكي بهاها لماذا لان يبدو ان ابو موسى دائما يؤنبه هذا التانيب الذي
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1745) يتعلم معه ويكون فيه التنبيه وقد ذكر عن ابن حبان انه كان يصاحب ابن خزيمه و فقال
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1753) له ابتعد عني يا ثقيل كان يكثر الاث فكتبها فقال حتى هذه تكتبها ف يعود حتى
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1759) هذه فائده عن شيخه والله المستعان اما اليوم فكثير منهم يتعلم مع الكبر فلا ينتفع وايضا قوله يجبكم الله كثير من
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1779) الناس لا يستحضر ان الفاتحه دعاء ودعاء باعظم شيء اللي هو الهدايه هدايه الصراط المستقيم دعاء بالذهاب ل الجنه ترى فكثير
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1786) من الناس ما يستحضر ال الامام يقرا ولا الضالين امين وهو الدعاء دعاء بان تكون من
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1790) اهل السنه اصلا فكثير من الناس لم يوفقوا لانهم لا يستحضرون المعنى الذي ولا لا
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1797) يقبل الله دعاء من قلب الله كما ورد في الخبر الضعيف نعم ايضا الحنو على الحفيده وعلى بنت
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1814) الابن وعلى كذا فان النبي صلى الله عليه وسلم مشهور انه كان يلاعب الحسنه والحسين
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1821) وكان وهنا لا هذه وحتى يصلي يقول وقد وقد حمل على عنقه او عاتقه يضعها على عنقه او
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1830) على عاتقه وان مثل هذا لا ينقص من هيبه الرجل ومن قدره فان بعض الناس يرى انه لا
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1836) يضحك في وجوه اولاده ولا يلاعبهم ولا كذا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا املك ما
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1841) املك لك ان نزع الله المحبه ان نسع الله الرحمه من قلبك فالحنه على الاطفال
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1849) وملاعبته ومداعبتهم وحملهم واخذهم وعطائهم وحقيقه احيانا استحسن بعضهم ياتي بطفلته الصغيره الى المسجد واحد يقول كيف تاخذ الرجال عند الرجال هذه
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1860) طفله عادي فبعضهم ياتي بها المسجد وكذا و ولا باس ما لم يؤذي المصلين ما لم يؤذي
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1869) المصلين هذه مساله مهمه يعني من الناس من ياتي باطفال المسجد ولكن لا يكونون من
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1876) يؤذون المصلين فينبغي ان تمسكهم وان تصنع معهم ما يجعلهم بعيدين عن اذيه المصلين ايضا حق السلام وعظمه حق السلام
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1888) حتى لان المر وهو يصلي شرع له ان يرد السلام و واذا انسان قال لك اوصل لفلان
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1897) السلام امانه فينبغي ان توصلها له باسرع وقت و ولا تتاخر ايضا التسبيح للرجال وتصفيق النساء
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1909) الشريعه تحث النساء على الحياء يعني اذا كانت في الصلاه وهو في موطن الصلاه فقد
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1915) تصفق فلذا و هذا ما استدل به بعضهم على ان صوت المراه عوره فلا يخضع بالقول وبعضهم
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1922) قال لا هو المنهي عنه الخضوع و والجامع بين الامرين على التحقيق ان المراه لا
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1929) ينبغي ان تظهر صوتها للرجال هكذا دون حاجه فنعم صوتها ليس عوه مطلقه ولكن لا ينبغي
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1935) ان تظهر صوتها للرجال دون حاجه ف اذا استفتت في هذا مواقع التواصل هذه ينبغي ان
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1940) تكتب كتابه لا ينبغي ان تظهر صوتها للرجال بلا حاجه والله كل ما كانت المراه اكثر حياء كل ما
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1951) كان خيرا لها اما ما يحصل مثلا تجد مثلا في بعض المواطن في كلوب هاوس في غيرها تجد
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1958) المراه النساء يتكلمن ويكثرن و من النساء من صوتها رخيم فصوتها يؤثر على النفس فرعي
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1965) حال الناس في مثل في هذه الصلاه نعم وايضا مثل صلاه المرء في بيته صلاه
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1973) المرء في بيته من فوائدها تعليم الاطفال وتعليم والنساء ايضا فانك تعلم نساءك واطفالك وذكر الله
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1983) اذا كثر في البيت فيه خير وفيه بركه فيعتاد هذا المنظر رؤيه وما اكثر ما
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=1992) ترى الاطفال يحاكون ابائهم وامهاتهم اذا راهم يصلون وهذا جيد هذا جيد نعم يبدا الامر مثل اللعب ثم بعد ذلك تصير
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2006) مثاله عباده والاطفال تكتب حسناتهم ولا تكتب سيئاتهم وهذا خير وبركه عظيم فمن رزق والدين اثقل ميزانه قبل ان يبلغ فهذا تكون
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2017) معه رصيد من البدايه كما يقال بلغه العصر بونص نعم او باللغه الانجليزيه ال المحور محور الاسقاطات محور الاسقاطات
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2035) العصريه كثير من الناس يتحدثون في موضوع الاختلاط وهذا المسجد الذي فيه رجال وفيه نساء والنساء اصلا ابعد عن من الرجال وراء
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2050) صفهم وراء ومع ذلك قيل لهنا ان ان يصفح ن فسد الذرائع وهذا انظف مجتمع مجتمع
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2057) الصحابه وكانت النساء قديما نساء الصحابه ينتق بنا ويلبسن ما يلبسنا اليوم نحن في زمان الذي انتشرت فيه الشهوات والاباحيه
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2066) بشكل مرعب يقال لنا افتحوا الذرائع وما رايت احدا فتح الذرائع ذرائع الاختلاط وعدم الحجاب وغير ذلك و ما رايت
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2077) احدا فتح الذرائع الا و وقع في المنهي عنه اتفاقا الا وقع في المنهي عنه
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2086) اتفاقا و وهذا امر مضطرد ما رايت احدا يتخلف عنه وهذا مصداق حديث النبي صلى الله
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2094) عليه وسلم كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه ومن الاسقاطات العصريه المهمه جدا
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2115) ا موضوع العباده في البيوت وقد ورد بعضهم الف كتابا في سنه مساجد البيوت كان جماعه
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2126) من سلف يكون عندهم مكان يسمونها مساجد البيوت تجد مبحثا في في باب الاعتكاف عند
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2133) الفقهاء انه لا اعتكاف في مساجد البيوت ان هناك مكانا مث مصلى يسمى مسجد البيت هذا المكان يوضع للصلاه يطيب ويبخر
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2146) ويوضع فيه ويكون للصلاه الناس ياتون يصلون فيه فحسب اهل البيت يصلون فيه ولا يفعلون فيه
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2153) اي شيء اي شيء اخر ومثل هذه السنه لو عادت الى بيوتنا فان في ذلك بركه عظيمه
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2161) جدا في مثل هذا الزمان الذي يتخطى فيه الابناء من كل جانب في مواقع التواصل
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2173) وغيرها وفي هذا التوازن يعني هنا الان الصلاه صلاه الجماعه هذهه فيها توازن وهذا ممكن نذكرها
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2183) صلاه الجماعه طيب اذا كانت قد يقول شخص هو افضل للاخلاص صح اقول نعم صحيح هو افضل
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2191) للاخلاص ان تصلي لوحدك حيث لا يراك الناس ولكن امرت بصلاه الجماعه لماذا لان هناك
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2197) شيء من اظهار الدين يجب ان تظهره للمصلحه العامه ولا توسوس بالخوف من الرياء مثل
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2204) الجهاد ونشر العلم وغير ذلك وهذه الامور ولا توسوس بالخوف من الرياء وكذلك ايضا قطع الوسواس هذا العمل في الصلاه هذا ترى
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2213) مثل هذا التصرف اليوم لو يفعله امام من ائمه مساجدنا نتضايق منه ولكنه امر واقع
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2219) معروف واقع في السنه فهنا انت تفهم وتنضب عندك المسائل والامور فان الفقه مما يقضي على
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2230) الوسواس المحور الاخير المحور الاسنادي معاب بن عمر ثقه في الخبر زائد بن قدامه ثقه ثبت امام ولكنه هنا زاد سياده من دون
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2239) غيره عاصم بن كليب وابوه ثقات ووائل بن حجر صحابي ولا يوجد في المتقدمين حجر كلهم
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2246) حجر سعيد بن عامر الضبعي ثقه سعيد بن ابي عروبه ثقه اختلط فينظر هل روى عنه سعيد بن عامر قبل الاختلاط او لا
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2256) وان كان الحديث في صحيح مسلم هذا وقتاده قتاده بن دعام السدوسي عن يونس بن جبير
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2265) وقتاده يدلس وتدليسه الاساء الخفي فاذا ثبت اصل سماعه من شيخه مضت الروايه كهذه وحطام بن عبد الله الرقاشي
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2275) الرقاشي ثقه ايضا الخبر الذي يليه ابو عاصم الضحاك بن مخلد الضحاك ابن مخلد ابو عاصم النبيل
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2287) الذي هو جد ابن ابي عاصم صاحب كتاب السنه عن محمد بن عجلان محمد بن عجلان وهذا ثقه
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2295) ولكن صدوق عفوا صدوق وفي بعض حديثه اضطراب عن عن ابيه عن احاديثه عن المقبر عن ابي هريره وليس
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2305) هذا منها طيب وعن عمرو وع المقبري سعيد المقبري وهناك ابو سعيد المقبري وعمرو بن سليم ثقه عن ابي قتاد
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2321) الانصاري الصحبي المعروف خالد بن مخلد ارى القطواني بفتحات ثقه له افراد عن مالك مالك بن انس الامام عن عامر بن عبد الله
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2330) بن الزبير ابن عبد الله بن الزبير وثقه عابد معروف وقيل ان والده كان سيعه اليه
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2337) بالخلافه لو دامت دولتهم عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاد الانصار هذان تقدما
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2343) اول طارث هشام وليد تقدم مرارا ليث ليث بن سعد الامام الفقيه المعروف بكير بن الاشج
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2349) بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب صاحب العباء ثقه عن ابن عمر عن صهيب وهذا حديث فيه روايه الصحابي
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2360) عن صحابي فيه روايه صحابي عن صحابي ويحيى بن حسان ثقا عن سفيان بن عينه الامام
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2368) المعروف زيد بن اسلم زيد بن اسلم مولى قوم ابن عمر مولى اسلم مولى عمر فحين يروي ابن
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2375) المولى عن عن عن ابن العبد عن ابن السيد فهذا امر لا مشكله فيه وامر متوقع
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2384) تماما يحيى بن حسان ثقه سفيان هو بن عينه تقدم معنا عن الزهري الامام عنبي سلم عبد
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2391) الرحمن بن عوف عن ابي هريره وهذه من ثلاث الاسناد المعروفه والتي دائما تكون في
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2395) الصحيحين يح بن حسان عن حماد بن زيد عن ابي حازم سلمه بن دينار عن سهل بن سعد
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2401) وهذا سلسله معروفه ثم اورد خبر يحي بن حسان ثم يحي بن حسان روى عن سعيد الجمحي
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2406) وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن عينه هؤلاء كم خمسه عن ابي
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2412) حاسم عن سهل بن سعد وهنا اريد ان انبه على تنبيه تنبيه مهم ربما يكون من انفع التنبيهات المتعلقه بالموضوع
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2421) الاسنادي شوف انت الان في الاسناد عندك كم كم شخص روى عن ابي حاسم هذا الحديث
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2427) عندنا واح 2 3 4 5 خمسه عبد العزيز ب محمد داره وردي عبد العزيز ب الحاسم ها طيب خمسه بعضهم ياتي
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2441) بتجربه يسمونها تجربه النقل ان الشخص يسر بكلمه لشخص ثم الشخص هذا يسر بكلمه لشخص اخر والثاني يصير بنفس الكلمه
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2451) للثالث والرابع ثم يجدون انهم اذا وصلوا الى السابع والثامن يجدون الكلمه تغير فيقول فيستخدم هذه الملاحده للطعم في
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2459) السنه وتؤثر على بعض ضعفاء العقول فمثلا يقول له قل الجو حار ذاك وتكون عباره كامله يعني الجو حار ليله
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2471) الاربعاء فيي شخص يقول له جوو حر ليله فياتي اخر يقول له جو حر ليله الاربعاء جو
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2476) حر فاخر ايه عفوا انقطع التسجيل بشكل غير ارادي طيب فذاك يقول له الجو فذاك يقول الحر حر
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2489) يوم الاربعاء او الجو حار اليوم او الجو حتى اذا وصلت الى الشخص الاخير يقول لك
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2495) الاربعاء يوم حار دائما او كلمه نحوه فيقول لك انظر هذه تغير طبعا هذا التغير
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2500) تغير في الطبقه السادسه او السابعه ونحن لا لا نحتاج سادسه او سابعه فاصحاب الكتب
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2506) السته بينها وبين النبي اربعه وثلاثه وخمسه هذا الغالب هذا اولا الامر الثاني الامر الثاني ان اصحاب الكت رواه الحديث
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2519) لم يكن يؤخذ الا قول الضابط الثالث ان رواه الحديث كانوا ياخذون امورا بعضهم ياخذها بالكتابه وبعضهم الرابع انهم كانوا
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2529) يتحفظون ويعيدون الخامس انها كانت تتعلق بامور عمليه في حياتهم السادس انه اصلا الراوي لم يكن يثر
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2541) وانما كان يعلن ف فكم من حديث احاديث كثيره جدا مثل هذا الحديث ف الطبقه
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2548) الثانيه او الثالثه او الرابعه يرويه خمسه او سته فالتجربة السنه البته بل بالعكس هي تثبت
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2578) امر السنه الاسناد الاخير مكي بن ابراهيم ثقه و عدد من ثلاثيات البخاري من طريقه
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2584) كان ي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلم ب الاكو عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند ثقه عن
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2589) ابي النضر وفي المتقدمين لا يوجد النصر عن بسر عن بسر بن سعيد عن سعيد بن
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/dyYWToS5VbM/?t=2596) ثابت هذا وصلي اللهم على وهؤلاء كلهم ثقات والحديث رويه في مسلم نعم هذا وصل اللهم على محمد و وصح وسلم