# نظرية الاكتفاء بالقدر المجزيء من الإسلام التعبدي ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/
- يوتيوب: https://youtu.be/e7kFd72ljI8
- التاريخ: 2024-10-26
- المدة: 17 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته افرض انني رجل ثري وجئت الى رجل فقير واعطيته شيكا على
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=20) بياض وقلت له انني راغب في نفعك فاكتب المبلغ الذي يناسبك لن ازيد على هذا المبلغ او
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=32) انقص تفضل اكتب فقلب هذا الفقير فكره فكتب مبلغا يثيرا يكفي لطعام بالكاد يسد الرمق ولمسك بالكاد يؤوي
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=51) ولمركز يبلغ الحاجه واعطاني الشيك فقطعت الشيك واعطيته شيكا اخر وقلت له تفكر يا اخي المبلغ الذي كتبته يسير وانا
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=71) راغب في نفعك وقد عملت حسابي على مبلغ اكبر من هذا بكثير تذكر لعل لك ولدا سيمرض لعل لك مركبا
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=83) سيخرب سياره ستخرب لعل عليك ديونا استغل هذه الفرصه واعمل حساب هذا المستقبل او فكر في سد ديونك فما كان من
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=98) هذا الرجل سوى انه بدون تفكير اعاد كتابه المبلغ السابق هذا المبلغ اليسير الذي بالكاد الذي يغطي هذا القدر المجزئ من
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=112) الماكل والمشرب والملبس والماوى والمركب اخذ الفقير المبلغ بعد مده انتهى المبلغ جا جئته انا وقلت
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=130) له انني راغب في نفعك واعدنا نفس المشهد عندنا مره واثنين وثلاثه واربعه كيف ستكون نظرتك الى هذا الرجل
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=143) الفقير لا شك ان عامتنا الا قله قليله منا سيلقون باللائمة ويقولون له اما انك رجل قليل الفهم قليل
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=155) العلم خصوصا اذا وقع ما قاله هذا الرجل الثري من انه يمرض له ولد فيحتاج مالا
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=164) زائدا على هذا القدر اليسير الذي اختاره او يخرب له مركب او يحتاج ان يواسي صاحبا
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=173) بمال او يحصل له اي ظرف من الظروف التي تستدعي مقدره ماديه زائده اليس كذلك طيب وسنقول يعني انت لم
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=189) تضر رجل بل انت كانك تستب خله او و كانك تراه ترى نفسك مكثا له وهو ليس
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=200) مكترث فكانك اهنته من طرف خفي وهو الراغب في نفعك فكانك تقول لا اريد منك منه او
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=211) كانك تقول لا اريد ان افقرك الى فقرك وفي الواقع انه لا لا هكذا ولا هكذا فلا هو
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=219) بالذي يمن ولا هو بالذي يكترث بالمال الذي اعطاك اياه وكما قال لك انه عمل حسابه على
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=228) مبلغ اكثر من هذا بكثير طيب طيب ما علاقه هذا المثال بعنوان الصوتيه موضوع القدر المجزا الذي اعني به
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=241) الفكره التي يرددها بعض الناس فيما يتعلق بالاسلام التعبدي يعني اكتفوا بالقدر الواجب فقط ولا تكلم الناس في المستحبات
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=252) ولا حتى في م اختلف بوجوبه وربما جاوا بحديث الاعرابي وربما سموا ما سوى القدر
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=263) المجزئ يعني مثلا يعني مثلا انا الان لو دخلت في الصلاه لا يكد احد منا ي نصلي هذه
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=270) الصلاه لكن لو اردنا ان نصلي وفقا لنظريه القدر المسع فكبر تكبيره الاحرام ثم اقرا
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=279) الفاتحه فقط واركع واسبح تسبيحه واحده ثم اقوم اقوم واقول سمع الله لمن حمده ثم
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=287) اسجد واسبح تسبيحه واحده وربما لا اطمئن لانها مساله اختلف في وجوبها الاطمئنان وهكذا طبعا معظم الناس لا يصلون هذه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=298) الصلاه بل يصلون صلاه فيها امر زائد على القدر المس ولو راينا انسانا يستمر على هذا القدر من
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=309) الصلاه لوقع في نفسنا تعجب منه علما انه فعلا قد يكون له تاول فقهي في هذا السلوك
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=319) ولكن استمراريته في هذه الصلاه تجعلنا نشعر بشيء ما طيب هنا اتذكر كلمه سمعتها من احد
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=329) الشيوخ قبل اكثر من 15 عاما في شريط صوتي لما طرحت له فكره اللب والقشور وهي الفكره
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=340) التي يطرحها في العاده اصحاب هذه النظريه نظريه الاكتفاء بالقدر المجزئ من الاسلام التعبدي وان اي طرح او توسع في امر زائد
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=353) عن القدر المجئ يرونه تعويق للامه هذا هو الضابط القدر المسئ وان كان بعضهم لا يلتزم بهذا الضابط ولكن هذا هو
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=364) الضابط العلمي الذي ينضبط به كلامهم يرونه تعويق للامه واخراج لها عن مسارها الذي ينبغي ان تسير فيه والمسار
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=375) الذي ينبغي ان تسير فيه هو النظال السياسي والاقتصادي للخروج من عنق الزجاجه هذا الشيخ لما طرحت عليه هذه
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=385) الفكره قال لو فرضنا ان في الاسلام لبا وقشور فان القشور تحفظ اللب في العاده وكان هذا
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=396) مثالا جميلا ففعلا عامه القشور في الفواكه وغيرها تحفظ اللب فما بالك وان كثيرا من القشور التي يقال عنها قشور انما
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=412) يراد بها اللب ونرى كثيرا من الناس يبغضونه لان عندهم مشكله مع اللب يعني مثلا لما توصف بعض السنن الظاهره
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=423) بانها تخلف ورجعيه عند كثيرين هذا قولهم تخلف ورجعيه دليل ان المساله الان عندهم وصلت الى مرحله من
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=433) اللبيه ان صح التعبير انهم عندهم النموذج الغربي هو النموذج المتحضر وهذه المظاهر تخالف النموذج الغربي فلهذا يصفونها
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=447) بالتخلف والرجعيه مع ان انها امور ثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والجماعه جماعه نظريه الاكتفاء
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=461) بالقدر المجزئ من الاسلام التعبدي مع الاسف لا نجد من غالبهم مقاومه لهذه الفئه التي تقاوم هذه التي يسمونها قشورا لاساس
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=476) لبي بل نجد ان شانهم وقوتهم ضدنا وليست ضد هؤلاء ومع تشديد على من يحرص على مثل هذه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=490) الامور او حتى محاوله الربط بينه وبين صوره ذهنيه تتسم بالسذاب والسطحيه والغباء بشكل مستمر جنبا الى جنب مع مع
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=510) مع العلمانيين يربطون مع الاسف بين هذا وذاك طيب يعني مثل قفه اللحيه والنقاب ومما يوحي ان المساله لها بعد لبي
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=529) ان كثيرا ممن كانه تورط في يوم من الايام وعمل بهذا السمت الظاهر لا يكاد يجد رخصه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=539) او شبهه خلاف في ترك هذا السمت الظاهر الا ويتركه يعني خلاص ترجح عندك انه ليس واجبا
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=546) هو مستحب يقفذ الى الابتعاد عنه وكان يعني وكانه يلقي شيئا عن ظهره مع انه مستحب ولا واجب لازال في
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=557) الموضوع اجرا بل تجده يتحسر على الايام التي كان يفعل فيها هذا المستحب وهو يعتقد انه واجب
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=567) حتى ان احدهم ب غني عنه انه يتحسر على الايام التي كان يحرص فيها على صلاه
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=575) الجماعه اللي هي 25 درجه زياد هذا 25 درجه كانها ضاربت في عصا بعصا ثم ضرب الشيخ هذا مثالا وهذا المثال
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=587) ذكر حديثا وهذا الحديث يتصل اتصالا مباشره بمثاله الذي ذكرته في بدايه الصوتيه انه قال ان عندنا حديث ان اول ما
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=600) يحاسب عليه العبد الصلاه ثم يقال له طبعا واذا كان في صلاته نقصا ماذا يقال
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=609) يقال يقول الله الملائكه انظروا في نوافله هل فيها ما يسد هذا النقص اذا لو فرضنا اننا مثل هذا رجل فقير وان
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=622) هذه الصلاه نحن نصليها على القدر المجزئ وعموم حسناتنا في في في لساننا وفي معاملاتنا ما شاء الله عملنا بالاسلام
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=634) المجزئ 100% هل نضمن اننا اديناها على الوجه الصحيح والا وفيها من التقصير ما فيها
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=643) لهذا كثير من السلف كانوا يذمون المداومه على ترك النوافل كما نحن ذممنا هذا الرجل
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=652) الفقير على سلوكه مع الرجل السريع طيب وعندنا حديث اخر حديث المفلس الذي ياتي يوم القيامه وعليه ديون
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=666) وقد سب هذا وشتم هذا واغتاب هذا وفعله اليوم نحن هذا الزهد بالحسنات مجرد ما يذكر ان الامر الفلاني
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=678) مستحب او ليس واجبا او هناك خلاف في وجوبه قفذ ان يعني كما اقول يفعل يترك بعضهم هذا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=690) الامر وكان البحث هل هو جائز ام حرام والله وكانه اذا رجح فيه خلاف كانه حرام
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=697) يتركه كانه يلقي شيئا عن كاهله يعني حتى ارسلت كلمه لبعض المشايخ لاحد الاخوه يقول هؤلاء الذين يكتبون في
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=711) المساله الفلانيه بحماس مساله كشف المراه لوجهه يقول وكان الناس فعلوا حراما حين غطوا وجوه النساء مع انه يعني يعني مشروع
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=720) هذا عند كل الفقهاء حتى بعضهم ادعى فيه اتفاقات في اثمنه الفتن وبعضهم اد عليه
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=727) اتفاق عملي ثارت عليها الامه بغض النظر عن البحث الفقهي داخل الكتب طيب فانت عليك الديون حتى تامين مستقبل
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=751) الاولاد والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم طيب اليوم نجد الانسان في الدنيا ما يرضى لاولاده القدر
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=765) المجزع ولا يرضى لنفسه في امور الدنيا ولا فينا واحد مثل هذا الفقير بل دائما نرفع
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=775) الكماليات والحاجيات في الدنيا الى مرتبه الضروريات وحين يتعلق الامر بالدين وحين يتعلق الامر بالطلب من الله الذي لا تنفذ
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=788) خزائنه ولا ينقص من ملكه شيئا اذا اعطانا ما نريد نتعامل معه وكاننا نفقده سبحانه
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=797) تعالى الله وكاننا نستو خله سبحانه تعالى الله يعني يا رب به القدر ثم افتراض التعارف بين اننا نريد ان
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=809) نصلح سياستنا واقتصادنا بين وضع التعارض بينها وبين الاسلام التعبدي الذي هو اصلا يكون قبل هذه واثناء
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=820) هذه ونتيجه هذه اصلا يعني الان اذا مكنا في الارض ما الغايه التي رب العق الذين
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=829) مكنهم في الارض اقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامروا بالمعروف وانه على المنكر اقاموا الصلاه اول
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=835) واحده يعني انا الان لو قهرت كل كفار الدنيا وحكمت وحكمته وبنيته ما يسمى بحضاره مدنيه
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=844) وغير سيكون هذا ليس منتهى انجازاتي منتهى انجازاتي فيما ارى ان يسلم هذا الكافر وياتي
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=854) ويصلي ثم يصلح بقيه عمله تبعا لصلاح صلاته هنا انا اكون خلاص وفاقد الشيء لا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=865) يعطيه لكن المشكله انه منظومه الاهداف عند نفسها مضروبه حتى كثير من من يردد قصه اللوب
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=877) والقشور بيني وبينكم لما تاتي تحث الناس على الصلاه ركن من اركان الاسلام ما احد يستطيع يقول هذا
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=884) هذا قشور لب ما تجد يقوم معك مثلا لكن مثلا لما تتكلم في الزكاه يستهن
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=896) لان الزكاه فيها اتصال اقتصادي لكن تجده تجد قومه قومته متكاسله اذا تكلمنا في صفه الصلاه
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=906) مثلا لكن اذا اذا قلنا اقتصاد الزكاه تجد لا هنا قومها شويه ت نهضته اعظم معك في مثل هذه
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=923) السياقات ثم تجد هذا الانسان نفسه الذي يقول لب وقشور و اذا راى بحثا يقول ان الراجح في المباح الف في
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=934) المحرم الفلاني الاباحه مع اتفاق الناس انك لو خرجت من الخلاف وتبعت فانت ماجور تجده يجتهد وينشر
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=946) هذه الابحاث اللي بعضها مجلد كبير وخلل تذه القضايا الام وخليها توضع على جنب سبحان الله وين ذهبت قضايا الامه وين
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=961) ذهبت الامور اللي كنا ندعو الى الاكتفاء بالقدر المجزئ منها فقط لكي لا تلهينا ايضا جماعه نظريه القدر المجزئ كثير منهم
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=980) بسبب انه صار ينظر لهذه الامور على انها عب الامر الزائد وهذا غلط تجده يبحث في
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=989) تجده يشعل اذا مثلا فتوى مشهوره مجموعه من الناس بوجوب الامر الفلاني ياتي ويكتب وضع
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=996) ابحاث للناس انه لا هذا ليس واجبا وليس كذا ويشتد على المخالف وكان ذاك قال شططا
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=1006) من القول ايه قال قولا معتبرا ما المشكله لا سبحان الله وان كان بع كثير منهم يتهم
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/e7kFd72ljI8/?t=1014) المخالف بالشده واحيانا فعلا تقع من المخالفين شده غير محموده واحيانا لا والله شده في في محلها اصلا الطرف الثاني حتى اثناء بحثه يرتكب سوءات علميه والله مستعا