# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٨٣ ] عقيدة البربهاري [ ٢٢ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/
- يوتيوب: https://youtu.be/eIFvpBtjHOs
- التاريخ: 2025-10-18
- المدة: 25 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح السنة للبربهاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFBTIB4_fxyFFhDtrMxZ9E/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=9) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر وما زلنا مع شرح السنه البربهاري الفقره
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=17) التي قفزنا اليها المره الماضيه الان نقراها اليوم بترتيبها يقول واعلموا رحمكم الله ان اصول البدع
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=26) اربعه ابواب ها شرحناها انشعب منها انشعب من هذه الاربعه 72 هواء ثم يصير كل واحد
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=34) من البدع يتشعب حتى تصير كلها الى 2800 مقاله هذا في زمانه عاد في زمانه كم عدد
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=42) المقالات وقد صنف في الناس يعني النوبختي مثلا الشيعي صنف في فرق الشيعه 72 فرقه
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=51) واذا قرات كتاب طبقات المعتزله تجدهم يربون تقريبا على 72 فرقه او حتى اكثر لكن هذه الفرق المنسوبه للامه فقد يكون
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=65) قصد النبي صلى الله عليه وسلم الاصول او المسلمين فان كثيرا منهم انطبق عليه قول
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=73) السلف اسرع الناس رده اهل الاهواء كما حصل مع كثير من اهل الاهواء ممن ترفضوا
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=80) وتجهموا الكتب التي صنفت في الفرق صنف الاشعري رسالته مقالات الاسلاميين والاشعري يتميز كتابه علي بن اسماعيل
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=96) الاشعري اللي هو راس الطائفه الاشعريه بالمعرفه الدقيقه بمقالات المتكلمين والمعرفه السطحيه بمقالات اهل الحديث
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=109) وصنف ا ايضا عبد القاهر البغدادي وهو اشعري ايضا كتابه الفرق بين الفرق وكتاب البغدادي كتاب فيه نصره ظاهره للعقد
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=126) الاشعري ويتميز بانه ينقد الاقوال ويحاول ان يرد عليها وايضا صنف الشهرستاني كتابه الملل والنحل ويتميز كتابه بالمعرفه
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=144) العميقه بمقالات الفلاسفه بينما كلامه على اهل المله مليء بالاخطاء وصنف ايضا ابن حزم الفصل في الملل والنحل
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=159) وعلى عاده ابن حزم اذا طرق بابا طرقه الاخرون ترى ان مادته متميزه وفيها فوائد لا توجد في غيرها وفيها اوابد
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=173) لا توجد في غيرها وفي الواقع استيع وفي زماننا صنفت موسوعات في الفرق والملل والاديان وغير ذلك
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=185) المرء حين ينظر الى مثل هذا يسال الله عز وجل الرحمه الا ما رحم ربك
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=193) ولا يزال من مختلفين ويعلم عظيم قدر تعلم السنه وذلك ان هذه الطرق كما ورد في الحديث على
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=206) راس كل منها شيطان والشيطان انما يقودك الى النار دعاه على ابواب جهنم فمن انعم الله عز وجل عليه بمعرفه السنه
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=219) كما ثبت عن جماعه ثبت عن بعض السلف قال ان من نعمه الله عز وجل على الاعجم والحدث
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=226) اذا تنسك ان يوفقه الله عز وجل لصاحب سنه لما قال وكلها ضلاله وكلها في النار الا
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=238) واحده قول المصنف وكلها ضلاله هذه تنقض الفكره التي فشت في زماننا الباطله الخبيثه التي تسمى بالتعدديه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=251) او الحق يتبع الاعتقاد التي نبه شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله على انها عن
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=258) هذا اعتقاد ابن عربي ربي بداوه بالفقه فقالوا الفقه الكل فيه الصواب كما في مقاله المتكلمين معروفه
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=271) وهذا باطل النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اجتهد الحاكم فاخطى فله اجر واذا
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=275) اجتهد فاصاب فله اجران فحتى مع الاجر والاجرين يوجد خطا وصواب ثم ما يميز في العقيده ان لا اجر ليس فيها
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=285) اجر واجران وانما فيها اجر واثم الان يقال لك باللغه العصريه فلان يرى الحق من وجهه نظره وانت ترى من
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=299) وجهه نظرك انت تنظر من زاويه وه الزاويه يحطلك سته وتسعه ويقوللك واحد يشوفها من
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=305) فوق تسعه واحد يشوفها من تحت سته طيب واحد من الجنب راح يشوف ها فيقوللك هذه ف الله يبارك فيك هي القصه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=315) هكذا هي كلها وجهات نظر هذه هذا اعتقاد زندقي لانه يبطل وجود الحق بل هو صفسطه
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=325) اذ لا يكون النقيضا كلاهما حق هذا جمع بين النقيضين المبادئ العقليه اول مبادئ يقول
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=333) لك النقيضان لا يجتمعان يعني لا يمكن ان يكون هذا يقول حلال وهذا حق وهذا يقول
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=338) حرام وهذا حق هذا يقول مثلا علي معصومه هو حق واحد يقول علي ما هو معصوم وهو حق هذا
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=344) يقول في قدر وهو حق هذا لا لا بد ان واحدا فيهما حق والاخر باطل
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=351) والله عز وجل امرنا عند التنازع ان نرد الى الله والرسول فهذا معناه ان هناك
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=357) وسيله لحل التناسع اليوم كثير من الناس يقول لك يا اخي الناس مختلفه والناس اختلفت وما اختلف الناس الاق واضحا
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=366) لا الناس اختلفوا لان هناك هى هناك كبر بغيا بينهم ها هناك تقصير في طلب الحق
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=380) والا الله عز وجل انزل علينا هد ونور وتبيان وشفاء حتى له كلمه شفاء يعني
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=386) الشفاء ياتي على الداء يقول وكلها ضلاله وكلها في النار الا واحده وهو من امن بما في هذا الكتاب
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=397) واعتقده من غير ريبه في قلبه ولا شكوك فهو صاحب السنه وهو الناجي ان شاء الله ليش
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=403) لان اصول البدع اربعه القدر والمصنف وضح لك ايش العقيده الصحيحه في القدر وابعدك عن عقيده الجبريه وعقيده
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=411) القدريه والرفض والنصب والمصنف بين لك ماذا تفعل مع الصحابه الكرام والارجاء والمصنف والخارجي والمصنف
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=423) بين لك واوضح لك كيف تتعاطى انك تقول الايمان يزيد وينقص وتستثني في الايمان والله يبارك فيكم وقول الخوارج والمصنف
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=434) بين ما ما تصنع فمنها هنا ما في هذا الكتاب يعني ما خالف اصول الفرق الاربعه وميزها
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=443) فالقران سمي فرقانا لما فرقان لانه يبين طريق الحق وطريق الباطل والله عز يقول ولتستبين سبيل المجرمين فرب فاليوم كثير
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=453) من الناس يقولك يا اخي بي الحق ولا تتعرض لاحد خطا ما هو طريق القران اجل ليش كل
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=458) القران يذكر لك قصه قوم لوط وقوم صالح وقوم شعيب ويقول لك ايش قالوا بالتفصيل
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=463) وايش منهجيتهم ليه؟ لان لان بيان الباطل لابد الان النبي صلى الله عليه وسلم لما كلمنا على الخوارج قال
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=472) سيماهم التحليق يقولون من غير من خير قول البريه اعطى عنهم صفات كثيره جدا لما
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=478) كلمنا عن الدجال وصل الايضاح الى مستوى ان ربكم ليس باعور ويفعل كذا وكذا وكذا احاديثه تواترت
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=490) و وهذه هي النصيحه هذه هي النصيحه لاهل للاسلام نعم فمثل من قول الشيعه والقدريه والنواصب
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=500) والمرجئه والخوارج والجهميه دخل في حيث النجاه يقول واعلم رحمك الله لو ان الناس وقفوا
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=513) عند محدثات الامور ولم يجاوزوها بشيء ولم يولدوا كلاما ما لم يجئ فيه اثر عن رسول
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=520) الله صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه لم تكن بدع الناس جايه تشتهد ها
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=529) مثلا اهل الراي مثلا الجهم جاء يناظر الكفار الف مذهب الف عقيده قالوا له تسمع
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=537) ربك ترى ربك لمست ربك كذا الف عقيده الجهميه بث هذا البلاء في الناس ما التزم الطريقه الشرعيه في دعوه اهل
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=547) الكفر فبث فينا هذا البلاء جاء اخرون اهل الراي الناس كان يتفقهون بطريقه قالك لا نحن
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=557) نتفقه بطريقه تميزنا نصل نولد الفروع ناخذ حديث ونظن نقيس نقيس نقيس نقيس نقيس نقيس نقيس ما هو ضر ما
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=567) نميز انفسنا بشيء الناس ايش يسوون يذهبون اذا ما اذا ما سمع يسكت ابي بن كعب لما
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=575) ساله رجل عن شيء قال له وقح قال له قال فاجمنا حتى تق حتى يقع
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=582) وتكلم عليها من بطه واورد فيها اثارا كثيره انه قف حيث وقف القوم فاذا ابتليت
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=589) بامر فاجتهد رايك لكن تجتهد بعد ايش؟ بعد ان تنظر الكتاب والسنه لا ان يصير دائما
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=596) ابتداء الامر بالنظر في الراي وتوليد الامور حتى قبل الوقوع حتى مث قيل في ابي
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=602) حنيفه انه اعلم الناس بما لم يقع واجهلهم بما وقع ونبه ابن تيميه على معنى ومعنى جليل
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=610) الحقيقه نبه عليه في الاستقامه ان عامه حاجات الناس موجوده في الاحاديث اللي يتصدى للافتاء ويكون على منهجها
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=618) الحديث هو ان نفسه يتعجب كل ما يسال عنه الناس يكون في يا في حديث يا في اثار
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=624) سبحان الله وقال ولا عن اصحابه وهذا عاد اللي ادخل الناس في القصور في زماننا كثير من الناس
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=635) قالوا ناخذ كتاب والسنه واهملوا اثار الصحابه وصار عندهم قصور فتسلط عليهم المذهبيون وبما فيهم اهل الراي تسلطوا عليهم قالوا
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=646) تعالوا انتم في امور كثيره تقولون انها بدع وتقول انها اخاء واو ما عندكم فيها
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=650) فتاوى وهي فيها اثار عن الصحابه تعالوا الى التمذهب تمذهبنا ثم بعد ما ادخلوهم بالتمذهب قال لك تعال
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=661) تترك الادله ترك الاحاديث اشتغل على احفظ المتو كما هي وخذ بها فلاحظ طريقه البربهاني نبه انه عن رسول
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=670) الله صلى الله عليه عن الصحابه كما في رساله الامام احمد المتوكل لما قال له
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=675) تيني باثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او عن اصحابه ثم ماذا قال المصنف قال واعلم رحمك الله
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=685) انه ليس بين العبد وبين ان يكون مؤمنا حتى يصير كافرا الان عندنا البدع والكلها في النار
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=692) والضلالات وفي عندنا شيء مصيبه البدع بريد الكفر عندنا كفر شيء يخرج من منه قال حتى يصير كافرا الا ان يجحد شيئا مما
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=702) انزله الله عز وجل تعالى مما انزله الله تعالى ويكون طبعا هذا الثابت ثبوتا يكفر
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=710) به الانسان ولا يكون هناك معارض ضعيف او يزيد في كلام الله او ينقص او
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=716) ينكر شيئا مما قال الله او شيء مما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتقي
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=722) فاتق الله رحمك الله وانظر نفسك واياك في الغلو في الدين فانه ليس من طريق الحق في
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=728) شيء يعني البربه هذه نبه ان في فرق اهل بدعه اهل ضلال عندنا المخالفات انواع دلت
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=735) السنه على انه النبي صلى الله عليه وسلم قال من امتي 72 فرقه اذا هم عندهم مخالفات
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=741) وهم من هذه الامه فما كلهم يكفرون ونبه ابن تيميه انه في الحنبليه من كفر كل المبتدعه وهذا خطا
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=751) نعم وعندنا الشيء المخرج من المله والنبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم في حديث الحوظ
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=759) قال فلا ارى ينجو منهم الا مثلها من النعم فذكر ان منهم من يزادون عن الحوض ثم ينجون
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=766) وقد احدثوا في الدين الجحود عاد الله يبارك في كلام مثل صنيع الرافضه بالقلب تحريف القران هذا شيء من
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=776) الجهود انكار الرجم هذا نص غير واحد على انه كفر ايضا مما وايضا رد الاحاديث
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=785) بالهوى مطلقا واما ما يصنعه اهل الكلام من تاصيل اصول عامه يدفع بها النصوص فهذا
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=791) ابلغ ما معناه المصنف كان يقولوا كل ما خالف العقل اولناه او فوضناه او ان يقول
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=799) اخبار الاحاد لا نقبلها وقد قال اسحاق بن راهويه من رده حديثا عن رسول الله صلى
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=804) الله عليه وسلم يعني بالهوى هكذا فهو كافر فقد يرد الانسان شيئا ظنا منه انه يعارض
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=811) نصا فهذا يدخل في حيز البدعه احيانا كما يفعل الخوارج حين يردون بعض الاخبار ظنا
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=816) منهم انها تعارض نصوصا و وقد يردها بتخصيص قياس او غير ذا كما يفعلها للراي
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=826) وقد يردها كما يرد بعض اهل العلم انه كما ذكر ابن تيميه في رفع الملام يظنه ضعيفا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=832) او يظنه منثوقا او يظنه كذا او كذا ها وهناك عاد الرد بالتشهي او بالهوى او
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=839) بالرد للشيء المتواتر القطعي دون معارض مكافئ فان مثل هذا يكون كفرا وانت في مثل
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=847) هذا تاخذ نصوص اهل العلم ما تجلس تاخذ شيء وتحاول تقيس عليه الباقي لان اخطا اكثر ما
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=853) يخطئ الناس بالراي والقياس وانما تتبع يقول المصنف وجميع ما وصفت لك في هذا الكتاب جميع يعني مما خالفت فيه فرق اهل
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=863) الاهواء فهو عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه اللي هو الكلام في
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=868) الصفات والايمان والقدر والسمعيات والايماء و نعم فاتق الله يا عبد الله وعليك بالتصديق والتسليم والتفويض والرضا بما في
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=878) هذا الكتاب ولا تكتم هذا الكتاب احدا من اهل القبله الان يجي واحد يقول طيب يعني
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=885) كيف هذا المصنف يزكي نفسه بهذه التزكيه يعني كيف يجي يقول كتابي هذا لا تكتب عن
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=892) احد من اهل القبله هذا بابه الاحتساب فقد ثبت عن علي رضي الله عنها انه قال سلوني
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=900) ها وقال سفيان الثوري سلوني عن المناسك فاني بها عالم وقد ورد عن جماعه من السلف
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=906) انهم كانوا يتالفون الناس على حديثهم وهو وهذا منطلق المصنف ها هنا الشفقه على الناس اذا انتشرت البدع والضلالات وهو لخص
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=918) لهم ملخصا واراد الاجر لان من دعا الى هدى كان له اجره واجر من تبعه عليه لا ينقص ذلك من
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=926) اجورهم شيئا فهو هنا ها هنا بابه الاحتساب وب ان يصل هذا العلم الذي حفظه الى عموم
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=934) الى عموم الناس يقول فعسى فعسى يرد الله به حيران عن حيرته او صاحب بدعه عن بدعته
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=942) وهذه نيه السني كلما تكلم لا ينبغي ان تكون نيتك ا الشهره او مغايضه الحاسد
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=954) او الممارات او غير ذلك وانما يكون تكون نيتك طلب الهدايه للناس كما عن الشافعي
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=962) رحمه الله انه قال ما ما ناظرت احدا الا وتمنيت ان يظهر الله الحق على لسانه او اي شخص تمنيت يعني انه يرجع
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=972) للحق لان الشافعي مستيقن معه حق فانا اتمنى انه يصيب الحق او ضالا عن ضلالته فينجو به فاتق الله
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=981) عليك بالامر الاول العتيق وهو ما وصفت لك في هذا الكتاب فرحم الله عبدا ورحم والديه
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=988) قرا الكتاب وبثه وعمل به ودعا اليه واحتج به او بنظائره ها فانه دين الله ودين رسوله فانه
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=997) من انتحل شيئا خلاف ما في هذا الكتاب هو يقصد الجمل العامه الناس استشكلوا هذا
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1003) قالوا والله في فقرات عليه هو الان يكلمك على الجمل العامه التي خالف فيها اهلواء
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1009) في مسائل فرعيه ذكرها استطرادا ما هي محل البحث هو يتكلم عن الامر العام مثل ما
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1015) احمد بن حنبل رحمه الله قال كل حديث خارج المسند هذا فلاص له تلقى في احاديث معينه
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1021) لكن لها نظير في المسند هو يتكلم على الامر العام على الجمل العامه من انتحل شيء خلاف ما في هذا الكتاب فانه
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1032) ليس بدين الله يدين وقد رده كله اذا رديت شيء فقد رددت الكل طيب هذه ايش دليلها ايش
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1040) بينتها ها اذا رددت يعني انك دخلت في صفه اهل الاهواء انك دخلت في صفه اهل الاهواء وهذا
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1050) صح عن الامام البخاري انه قال او روي عنه قال انه قال من رد حديثا من السنه فقد رد
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1056) السنه كلها لان الباب واحد الطريق واحد يعني فكانما رد السنه كلها اي كما لو ان عبدا امن بجميع ما قال الله
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1069) تبارك وتعالى الا انه شك في حرف فقد رد جميع ما قال الله وهو كافر كما ان شهاده
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1074) لا اله الا الله لا تقبل من صاحبها الا بصدق النيه وخالص اليقين كذلك لا يقبل شيء
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1080) لا يقبل الله شيئا من السنه في ترك بعض من ترك بعضا وان ترك من السنه شيئا فقد ترك
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1086) السنه كلها يعني ما عاد يكون سني هذه كل امور يعني والله انسان وافق الخوارج خلاص مع السني وافق المرجع في
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1095) عقائدهم ما في بعض التفاصيل المتعلقه بموافقات جزئيه يسيره المصنف يتكلم على الجمل العامه فعليك بالقبول ودع عنك المحك
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1107) واللجاجه فانه ليس في دين الله ليس من دين الله في شيء وزمانك خاصه زمان السوء فاتق
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1114) الله وهذا كلام المصنف قبل 1000 سنه واظن الان في زماننا الامر تمحظ وصار اكثر
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1121) واكثر وبعد ما تكلم عن مساله العقائد وقد فصل في كل الدروس الماضيه جاء يتكلم المصنف وهذا كلام مهم جدا عن خلاف
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1135) الناس على الدنيا يقول واذا وقعت الفتنه يعني ناس تقاتلوا على دنيا كما وكان هذا كثيرا في ذلك الزمان هذا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1144) يخرج عن الخليفه هذا يريد الخلافه هذا يريد كذا هذا يتنازعون على الاماره هذا كثير
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1151) يقول فالزم جوف بيتك على امر النبي صلى الله عليه وسلم ها كن كخيري ابني ادم
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1161) عليك بخاصه نفسك ها ما تقول يا بذر ما تقول اذا اذا غرقت حجاره الزيت بالدم
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1171) قال الله ورسوله اعلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال الزم دارك وكذا فقال
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1177) له فان لم اترك قال تذهب للقوم الذين انت منهم تحت بهم قالوا قاتل معهم قال لا اذا
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1182) تكون مثلهم قالفر من جوار الفتنه واياك والعصبيه العصبيه انواع عصبيه القبيله اليوم عصبيه الوطن
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1194) فيه الان حتى عصبي نادي كوره وناس تقتتل العصبيات انواع كل ما فرق المسلمين على
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1200) غير السلام ورحمه الله وبركاته على غير بينه شرعيه هذا يسمى عصبيه وهذا كثير واليوم كثير من الناس لا يريد الولاء
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1209) والبراء على الله ورسوله لا يريد الولاء والبراء على الاعتقاد الصحيح لا يريد ولاء وبراء على شيء من هذا ولكنه تراه مبتلا
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1218) بالعصبيه اه يقول وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنه هذا عرفه نهى عن قتال
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1228) الفتنه نعم بي السلح في الفتنه ومن الفتن ما يكون وقع اللسان فيها اشد من السيف
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1234) والقائم فيها والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي يقول فاتق الله وحده لا شريك له لا تخرج فيها ولا تقاتل
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1243) فيها ولا تهوى ولا تشايع كما في اثر ميمون بن مهران قال هاجت الفتنه فما اخبرت ولا
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1250) استخبرت يعني حفظ قلبه الى درجه انه ما يسال عن الاخبار فلعله ان قيل له فلان فعل
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1257) ولا فلان فعل ما قلبه لفلان او فلان ولا تمايل ولا تحب شيئا من امور دنياهم
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1266) عبد الملك بن مروان كان له صديق فهذا الصديق وعبد الملك لما قاتل ابن الزبير ما دخل
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1274) معه في مثل هذه الامور فقال له بعد ما استقر الملك عبد الملك جاء هذا
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1284) الرجل فقال له عبد الملك اين انت عنا حصل معنا كذا وكذا وكذا وكذا فقال له انا ما
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1292) اقاتل مسلما فلام عبد الملك بن مروان قال ما اقاتل وقال ابياته قال ولست مقاتلا احدا يصلي
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1300) على ملك اخر من قريش هذا القتال في الفتنه في اكثره تهلك نفسك وتذهب دينك لدنيا غيرك
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1308) هذا في عامته هكذا الزبي سعد بن ابي وقاص معتزل الفتنه التي كانت في زمن من الصحابه قال حتى تاتوني بسيف
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1319) يعرف المسلم من الكافر وهذا علقمه وهو كان من رجال علي علقمه اللي هو شيخ ابراهيم النخعي وتلميذ بن
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1329) مسعود خضوا سيفه مع علي وكان ينهاهم عن القتال في الفتنه فقال له انت تقول هذا وقد قاتلت مع علي فقال
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1343) ومن في رجالكم مثل علي يعني خلاص هو واحد مثل علي طلعنا معه غيره ما فيه
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1351) ويقول ابو وائل شهدت الصفين وشهد مع علي وبئت الصفون وهو مع صحابي وبشر الجنه وبئست الصفون وهي
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1361) صفين تفك بشيء اخر عبد الله عمرو بن عمرو بن العاص كان يقول مالي ولا صفين مالي ولا
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1368) صفين ناد جدا انه شاركه من الجهه الاخرى فما بالك عاد بقتال اناس فساق بينهم ولا
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1376) مرات ناس علمانيين والليبراليين حتى اليوم الشيطان دخل على الناس ناس تقاتل على الدنيا والله فلان قال لي انه
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1385) راح يمكن للدعوه وشبه الاقتتال على الدنيا ما يسمى بالانتخابات اليوم هذا ايضا بلاء ترى ناس اهل دنيا كل واحد منهم يبيع امه
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1394) وابوعه على الاصوات ويجي الناس الملتزمين وكثير منهم في قلب حب الرئاسه والله تعال رشحني صير معي كذا وهي كلها مجال
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1405) بلاء مبين ودنيا وكذا وتجد هذا والله قال لي راح يمكن للدعوه والله قال لي كذا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1412) والله هو حتى اصلا السياسي هذا اذا سقط سقط معه من الاساس لهذا السلف كانوا ما
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1420) يدخلون على السلاطين يقول ولا تحب شيئا من امورهم فانه يقال من احب فعال قوم خيرا كان او شرا كان كمن
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1429) عمله كان كمن عمله اي المر مع من احب الحديث الله وسعان ولهذا في اثر عن مجاهد يقول لو فعل الرجل
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1442) كذا وكذا من العباده حشره الله عز وجل مع من يرى انه على هدا يقول وفقنا الله واياكم لمرضاته وجنبنا
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1454) واياكم معصيته فالمصنف دعا للمفارقه مفارقه اهل الباطل الحق ودعا الابتعاد عن الفرقه الباطله اليوم الناس على امور الدنيا ونزاعات
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1470) الناس نزاعات بين دوله ودوله بين فريق وفريق بين كذا وكذا بانتخابات يقبلون بكليتهم ثم اذا كلمته على وراء العقيده نصح شيء
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1481) متعلق بالجنه والنار ما يقبل ك لا ما نريد الفرقه وهم كل اسباب الفرقه يفعلونها على
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1487) الدنيا ثم اذا تعلق الامر بنجاه الناس من من النار يقوللك لا لا لا تتعبنا ما نريد
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/eIFvpBtjHOs/?t=1495) الفرق الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلمتين في التعليقات من سلمان ‏Yeah.