# تقاطع منهجي  بين النصارى والجهمية في الاستدلال بمتشابه القرآن...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/
- يوتيوب: https://youtu.be/eMpBlcuasRA
- التاريخ: 2024-10-21
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تقاطع منهجي بين النصارى والجهميه في الاستدلال بمتشابهه القران هذه محاوله متواضعه للدمج بين بعض
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=23) معطيات ما يسمى مقارنه الاديان والدرس العقدي الذي يسميه البعض تقليديا نعلم جميعا ان في القران
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=37) محكمات ايات محكمات وايات متشابهات وان الذين في قلوبهم ذغ يتبعون ما تشابه منه بغاء الفتنه وابتغاء
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=47) تاويله ويتساءل كثيرون كيف يمكننا ان نميز بين المحكم والمتشابه عند العلماء اجوبه كثيره تتعلق
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=56) بالرجوع الى السنه بالرجوع الى اجماع السلف بفهم مراتب الادله وتقديم الاعلى منها على الادنى او مراتب
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=68) الدلاله لكننا هاه ان شاء الله سنذكر صفه كاشفه تبين لك كيف ان هذا في قلبه زيغ
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=78) لهذا هو يتبع المتشابه ولماذا قلنا عنه هنا انه يتبع المتشابه في مثالين مشهورين مثال النصارى
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=88) ومثال الجهميه في هذين المثالين سنرى ان كلا الفريقين قد بنى عقيدته على اسس كبار هذه الاسس او هذا التصور العقائدي
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=102) تناقضه النصوص بشكل واضح ثم ياتي الى بعض افراد عقيدته ويحاول ان يجد عليها دليلا
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=111) من القران او السنه بيد ان الاسس الكبرى تناقض النصوص النصوص منا قضه ظاهره مثلا
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=122) ما هي عقيده النصارى في المسيح عليه الصلاه والسلام النصارى يعتقدون ان المسيح اقنوم من اقانيم الاله وانه اذلي من جوهر الاله
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=132) سبحانه وتعالى انه هو الله باختصار وهو ايضا اقنوم يقال له الابن وهو من جوهر
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=145) الاله وهذه العقيده بطبيعتها مناقضه لضروره العقل لان الاله باتفاقنا واتفاقهم اول لا بدايه له سبحانه وتعالى ليس قبله
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=161) شيء طيب والابن المولود لا يمكن ان يكون للاله الذي لا اول له ولد من جوهره لماذا لان الولد
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=171) بطبيعه الحاثه تكون له بدايه بمجرد ان تكون له بدايه فهذا معناه ان انه ليس من جوهر
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=180) الاله ليس ولدا للاله وهم لا يقولون ان المسيح صفه لله عز وجل لا بل يقولون هو
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=187) ذات بل تجسدت هذه الذات ذات كامله اقنوم من اقانيم الاله لهذا بضروره العقل الله عز وجل لم
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=197) يلد ولم يولد لم يلد ليس هو الاب ب باعتقاد النصارى الاب الذي ولد ولم يولد
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=206) ليس هو الابن ف القران يابى عقيدتهم الله عز وجل في القران زيف عقيدتهم سبحانه وتعالى وبين
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=219) لهم اتم البيان انها عقيده كفريه لقد كفر الذين قالوا ان الله الثالث ثلاثه ماذا يفعل
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=229) النصارى الان القران مناقض لعقيدتهم يتون يتبعون متشابه فماذا يقولون يقولون القران وصف المسيح بانه
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=239) كلمه الله وكلمه الله من الله وبناء عليه المسيح غير مخلوق ازلي ويستحق العباده القران
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=263) اوضح ان المسيح كمثل ادم يعني مخلوق ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=271) ثم قال له كن فيكون كلمه الله بينها الله عز وجل بما ماذا اراد بقوله كلمه حين ذكر عن مريم
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=281) قولها قالت ربي انا يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك كذلك الله يخلق ما يشاء
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=291) يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون فكلمته هذه انه كن ولانه كان بلا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=301) اب فكانت الكلمه فيه اظهر واقوى من غيره ولهذا الله عز وجل لما قال وكلمه منه دليل
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=308) انه كلمه من ضمن كلمات اخرى فليس هو له خصوصيه كما يعتقد النصارى الان ما الذي فعله
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=323) النصارى تركوا تزييف القران لادل تهم الصريحه لقولهم هم ما ق ق ان المسيح الابن
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=331) الا من اعتقاد ازليه المسيح علما انه الايه واضحه بان الكلمه اصلا ليست ازليه انه قال كن كن قال
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=342) الان وكما قال جعفر الصادق القران كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق هو صفه الله فجاؤوا الى القران الذي يزيف عقائدهم
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=355) بشكل واضح ثم تشبثوا بكلمه متشابهه لو قرت في السياق ستفهم انها لا تدل على
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=364) ما يريدون علما انها لو اخذوها على فهمهم فهي لا تدل على عقيدتهم بشكل تفصيلي فهم لا يقولون ان المسيح كلمه مجرد
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=376) كلمه لا بل هم يقولون ان المسيح ذات قائمه اقنوم كامل قائم يعني يستحق العباده وهو نفسه هو الله وهو
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=390) اقنوم من اقانيم الله عز وجل ثلاثه في واحد العجيب ان الايه نفسها هذه وكلمه
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=398) منها استدل بها الجهميه على قول ب خلق القران الجهميه عموما ما هي عقيدتهم عقيدتهم اصلا مبنيه على اسس تناقض
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=412) ظواهر النصوص وكثير منهم معترف بذلك هم صنف ينفي الصفات الذاتيه او عامه الصفات الذاتيه لشبهه اسمها شبهه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=424) التركيب يعني هو لا يثبت لله صفات تقوم في ذاته سبحانه وتعالى وانما يثبت ذاتا وبعضهم يثبت صفه
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=436) صفتين لكن في النهايه بعضهم يثبت اكثر من ذلك هذا يناقض ظاهر القران بشكل واضح فهم
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=445) لا يثبتون ان الله يتكلم بما شاء متى شاء بل ينفون ان يكون الله عز وجل متكلما اصلا
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=454) بعد ذلك ما الذي حصل فرع على انه القران شيء مخلوق فهم عندهم ان الله عز
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=465) وجل ليس له الا الفعل المتعدي المباين ليس له فعل لازم يعني الله عز وجل لا يقوم في
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=471) ذاته فعل مثل الكلام وانما فقط يفعل امورا مباين له مثل الخلق النصوص وضحت ان لله
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=482) فعلان فعل مباين متعدي مثل الخلق وفعل لازم بل اصلا لا يعرف عند العرب وعند
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=492) العقلاء فعل متعدي بدون فعل لازم يقوم في الذات فالله عز وجل كما في الايه نفسها
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=500) اذا قضى امرا انما يقول له كن فيكون كن فعل فيه يقوم فيه سبحانه وتعالى فكما في
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=507) الايه الا له الخلق الامر علم علم القران خلق الانسان طيب فهذه كلها تدل على هذا الاصل هم تركوا
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=525) النصوص الواضحه في اثبات الافعال الاختياريه لله عز وجل وهي نصوص كثيره جدا على الاقل يقال ظاهرها يدل على ذلك لا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=535) يزال يتقرب الي بالنوافل حتى احبه حتى ان الله عز وجل اذا احب عبدا نادى في
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=543) السماوات وامر جبريل ان يحبه وامر الملائكه السماء ان يحبوه ليس معنى الحب هنا الثواب انه يخلق ثوابا لا هذه محبه
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=551) فعل يقوم بذاته يعني الملائكه يثيبه ان الله غضب اليوم غضبا لم يغضبه من الى اخره كلها ادله تدل على قيام الافعال
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=562) الاختياريه وكلم الله موسى تكليما فهو ينكر اصلا الكلام ثم بعد ذلك ي ويستدل بالايه وكلمه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=570) منه فكما اجبنا النصارى قلنا كلمه منه يعني ان الله عز وجل خلقه بالكلمه كذلك
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=576) نقول الجهميه قول اصلا هذه حجه عليكم ان الله عز وجل بين ان انه هناك كلمه خلق بها
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=583) المسيح انما امره اذا اراد شيئ يقول له كن فيكون فكان المسيح شيئا وكانت الكلمه شي
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=590) سابقا عليه وسمي كلمه لانه جاء بالكلمه وانتم تخلطون بين الامرين جاءت فئه اسمها الكلابيه وهذول الجهميه
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=605) اتهموهم بانهم احيوا قول النصارى الكلابيه ومنهم الاشعريه والماتريديه يقولون ايضا ان الله عز وجل لا تقوم فيه
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=616) الافعال الاختياريه بناء على شبهه كلاميه معروفه عندهم او الفعل اللازم يقولون الله عز وجل لا تقوم به
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=624) الافعال الاختياريه ومع ذلك يقولون نحن نقول كلام الله غير مخلوق طيب كيف غير مخلوق الان اهل السنه والجماعه يقولون
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=636) تقوم في الله عز وجل افعال اختياريه هي صفات له وبما انها تقوم فيه وصفات له
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=642) فليست خالقه ولا مخلوقه كما يقول جعفر الصادق ليست خالقه ولا مخلوقه لانه لو كانت مخلوقه لكان الله عز وجل شيء منه
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=653) مخلوق وهو خالق ف بطبيعه الحال ه جمع بين النقيضين ولو كانت خالقه هذه الافعال
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=661) الاختياريه لكانت ازليه وفي الواقع لا يعني ازليه مثل خالق مثل الذات يعني وهذا غير واقع
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=672) فهي بل هي افعال اختياريه وجدت بعد ان لم تكن افرادها يعني فال العقيده ببساطه ان الله يفعل ما
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=682) شاء متى شاء امر هين يعني واصلا اذا قول الله عز وجل كن فيكون لو كانت كن مخلوقه
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=690) لا احتاجت الى كن اخرى الى كن اخرى الى كن اخرى وهذا ممتنع تسلس في المؤثرات
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=696) وتسس مؤثرات النبي شخصيا اشار الى امتناعه لما قال فمن اعدى الاول انت تقول هذا اعدى
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=704) هذا وهذا اعد هذا وهذا اعد هذا راح تصل الى شخص بدا فيه المرض بدون
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=710) عدوى يعني هذا من اللطائف طيب فهذا مذهب اهل السنه الجهميه جووا قالوا لا ما في شي اسمه افعال اختياريه في
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=719) شيء اسمه افعال متعديه بس لهذا معنى ان الله عز وجل يتكلم يعني يخلق الكلام في
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=725) المخلوقين بس هذا معناه طبعا هذا ليس هو المعنى الظاهر في اللغه ولا اللي ظاهر في
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=735) القران والله عز وجل فرق بين كلامه وخلقه فقالوا هذه هي هذا مذهبنا جاء الكلابيه
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=742) قالوا احنا نقسمها بينكم بالنصف نحن نقول كلام الله غير مخلوق ها اذا انتم على مذهب اهل
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=750) السنه في اثبات الصفات الاختياريه لا لا اذا ما هو كلام الله قالوا كلام الله معنى
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=755) يقوم في نفسه ليس فعلا اختياريا هذا المعنى اذلي ولا هو حرف ولا صوت ولا ولا هو الكلام اللي نقراه امامنا
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=766) القران فجاءهم المعتزله قالوا انتم يعني قلتوا في كلام الله عز وجل مثل ما تقول
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=773) النصارى النصارى قالوا المسيح كلمه ثم الكلمه هذه ليست فعلا اختياريه او شيء وجد بعد لم يكن لا شيء
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=782) ازلي وغير مخلوقه فانتم يقول قالهم اتم ماتمون على القران مخلوق لكنكم حقيقه عقيدتكم هذ تشبه عقيده النصارى وبد يطلعون
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=793) اشاعات على ابن كلاب ان نصراني كان نصراني وبعدين او تاثر بالنصارى او وهذه الاشاعات
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=802) كاذبه لكن فعلا القول فيه تناقض بن تيميه قاللهم انت بكل الاطراف متناقضه شابهوا النصارى 100% لا يعني النصارى
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=812) جاؤوا المسيح المباين المخلوق اللي يرى قالوا هذا هو نفس الخالق يعني النصارى مقالتهم كانت مخالفه للعقل من كل
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=824) الجهات ثم يستدلون بث قول الله عز وجل انه لقول رسول كريم قال شوف هذا قول رسول يعني
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=830) مو قول الله طيب هو الرسول ياتي برساله اصلا يعني الرسول لا يتكلم بكلامه ابتداء
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=836) يي ياتي بكلام غيره اصاره ايضا هذا مننوع التلاعب هو اعتقد عقيده بناء على مقدمات كلاميه بعدين يجي يضحك
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=844) عليك يسدل عليك بنصوص مم من النصراني طيب لو جئنا الى موضوع الافعال الاختياريه وضعناه ميزان
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=851) النص هل عندنا ادله واضحه على ان الله عز وجل يفعل الفعل الاختياري بشكل يعني بشكل الادله كثيره جدا يعني حتى
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=864) مثلا الحديث اللي كان الامام احمد يستدل به على اثبات صفه الصوت اذا تكلم الله
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=869) بالوحي صعق من في السماوات يعني هذا واضح انه يثبت الفعل الاختياري احمد لما كان
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=876) يناقش الجميه الاوائل كان يقول لهم الكلام مثل العلم اذا اثبتت الكلام تثبت العلم والقران من علم الله عز وجل لانهم
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=886) كان عندهم الباب واحد يعني هم ينفون الامرين في الواقع وكل ما يلزم في العلم
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=892) يلزم في الكلام لكن لما جاء الكلابيه لا الكلابيه يحتاجون الى الكلام الصريح في باب الفعل
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=902) الاختياري فهنا يوجد تقاطع منهجي انه انا عندي عقيده فاسده هذه العقيده ينقضها القران بشكل
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=910) واضح بشكل واضح فاترك فاترك نقض القران لعقيدتي ثم اتي بدليل متشابه له عده معاني له عده اوجه واستدل
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=925) به في تاييد فرع من فروع عقيدتي مع ان القران يخالف عقيدتي في اصلها ولهذا السلف
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=933) الكرام كان لهم موقف من الجهميه الى الكلام الشديد المعروف من التكفير وغيره اللي اليوم هذا العصر يستثقل لانه اصلا
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=943) يستثقل الكلام في الاخر مطلقا يعني حتى الكافر مساله مخلينها اراده عند الانسان انت تبي تكفر تكفر لما انت تشتيه تقول عن
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=952) نفسك كافر اما اذا انت ما تبي تقول عن نفسك كافر فمهما فعلت ما شاء الله وتكفير
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=957) اهل الشهادتين مهما فعلت الامر هو بارادتك ح راح نلقى لك عذر راح نل طبعا وفي
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=963) المقابل ايضا في ناس تخبطوا ودخلوا في تكفير من من لم يكفر واقعا لكن السلف كان
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=970) لهم فقه عظيم يعني في في فهم المقالات وفي الاستدلال عليها وكانوا يناقشون المقدمات ولاحظت تشابه نقاشهم للنصارى مع نقاشهم مع
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/eMpBlcuasRA/?t=980) الجهميه واللي يقول انهم ما فهم مقالات الجهميه هذا هو الطبل واللي ما يفهم والله مستعان