# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢١٤]  عقيدة ابن عاصم ٣

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/
- يوتيوب: https://youtu.be/eORU7cITUEc
- التاريخ: 2024-04-19
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=2) يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا ما
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=8) بعد طيب لو طفوا لنا واحده من ذلي اي اثنين شغالات طفول لنا واحده منه
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=17) خير طيب فهذا مجلس جديد بعد انقطاع الرمضاني في دروسي كتاب الجامعي في عقائده ورسائل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=30) الامام الحافظ بن ابي عاصم رحمه الله تعالى في الفقره التاسعه والعاشره يقول المصنف رحمه الله والايمان قول وعمل يزيد
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=43) وينقص واثبات رؤيه الله عز وجل يراه اوليائه في الاخره نظر عيان كما جاءت الاخبار المصنف رحمه الله وفق
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=60) في ذكر مساله الايمان قول وعمل ثم بعدها مساله الرؤيه لانها هي هكذا ارتبطت في
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=74) السنه فالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال انكم سترون ربكم كما ترون القمر لا
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=81) تضامون في رؤيته ثم اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى امر من مما ينا به رؤيه الله تبارك
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=92) وتعالى فقال فان استطعتم الا تغلبوا على صلاه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا البردين ما صل البردين دخل
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=106) الجنه قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هاتان الصلاتان صلاه الفجر وصلاه العصر من اثقل الصلوات لقرب الناس بالنوم عهدا بالنوم
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=119) فيها ف النبي صلى الله عليه وسلم اشار اشاره بعد ذكره خبر الرؤيه ان هذا مما ينال
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=130) به رؤيه الله تبارك وتعالى العمل الصالح وهذا في سوره البقره الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه فهم الايمان بالغيب
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=146) هذا الايمان بالله عز وجل برؤيته تبارك وتعالى يقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=160) بالغداه والعشي يدعون هذا الدعاء ترى بالصلاه بالغداه والعشي ترى الغداه الفجر العشي العصر يريدون
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=173) وجهه يعني يريدون رؤيه وجهه اليوم الناس يقولك هذا فعلت لوجه الله يعني شنو وجه
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=182) الله يعني اريد رؤيه وجه الله هذا اتقرب به الى الله يعني شنو ما المراد مراد اني اريد الجنه والجنه قرب من
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=194) الله فوق جنه في علو الفردوس سقفها عرش الرحمن ومن المثائل العظيمه التي يدمغ المرج تلقائيا اذا ما تقررت كفر تارك
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=216) الصلاه لانه يكون الانسان يكون في عمل تركه كفر فمعناه العمل هذا ايمان والعمل يكون ركن
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=225) يكون ركنا و وهذه من اجل المسائل فهو حين يقول ان الايمان قول وعمل يزيد
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=237) وينقص يريد الرد على المرج الذين هم عده فرق المرجع في زمن السلاف اذا اطلقت اذا
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=248) اطلقوا في زمن اتباع التابعين في زمن التابعين في زمن الاخذين اتباع التابعين اذا اطلقوا فهم من يسمون في المصطلح
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=256) المتاخر مرج الفقهاء الذين يقولون ان الايمان لا يزيد ولا ينقص وان العمل خارج مسمى الايمان الذين الورثه
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=268) الرسميون لهم الذين هم الاحناف فقهيا الذين هم الاحناف فقهيا حتى ان ابن حبان مره ترجم لرجل حنفي
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=281) يخالفهم في في العقيده في الايمان فماذا قال ابن حبان قال ظاهر مذهبه الارجاء وباطنه السنه
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=291) يعني شلون ظاهر مذهبه الارجاء وباطنه السنه شلون يعني هو يقصد ابن حبان عبارته هنا رشيقه هو يقصد
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=300) ان هو من قوم هم مرجاه في عامتهم اللي هم الحنفيه ولكنه لما فحصنا لقيناه م
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=309) خالفهم مثل ما مثلا في الزمن المتاخر عندنا ابن اب العز رحمه الله عليه كان حنفي لكن هو
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=320) يخالفهم في هذه القضيه وهذه وهذه الفقره شوف ما في فقره في كتب الاعتقاد ثم هناك مرجاه الجهمي
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=329) ومثلهم الاشعريه متوافقين والماتريديه متوافقين بالجمله لهم يخرجون حتى القول من مسمى الايمان يعني عندهم ان انت حتى لو ما
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=338) تتكلم بالشهادتين اذا انت مصدق بقلبك انت ناجن عند الله ولكن التلفظ بالشهادتين هذا شرط
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=348) لاجراء الاحكام الدنيويه عشان احنا البشر نعرفك مسلم لازم تتلفظ لكنك قد تكون مسلم عند قد تكون مسلما عند الله وهذا مذهبهم
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=358) كفر الاول هذا بدعه كما شرح مرارا وهذا مذهب الاشعريين المتاخرين وهو كثير فيهم وقد نصره الاشعري
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=368) ونصره الباقلاني كما يقول ابن تيميه ها نصروا القول نصروا قول جهم في الايمان والاشاعره
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=378) نوعين منهم مرجت فقه ومنهم مرج جهمي لكن الاكثر جهم خصو في المتقدمين اما لابيه اسلاف
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=390) الاشعريه فهم على مذهب مرجع فق وفي بعد مرجله الكراميه هؤلا معهم مجود قرضوا في مرجله
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=403) القرامطه وهذولا مو يعني هم اللي يقولون انه الاعمال هذه ما هي مقصوده ولا مراده المراد الامر القلبي الرياضه اهم
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=413) شيء الامر النفسي القلبي واللي هم ورثهم جماعه من الصوفيه اللي كان يقولون يعني فلان بلغ اليقين هذه قرمطه نبه عليها ابن
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=425) تيميه في رده على الشاذلي اي فقره عقديه في اي كتاب عقدي المخالف فيها مبتدع هذا في اقل احواله لهذا الان كل
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=439) العقائد اللي قراناها فيها هذه الايمان قول وعمل يزيد وينقص كل العقائد وهذا معناه ان المرجئه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=450) ايش مبتدعه في احد ناسع بهذا في ناس ناسع ليش يقولك نبدع حنيفه واتباعه فنحن نازع في
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=459) هذا ونقول مق منه السنه وهذا باطل هذا خلاف الاجماع وعني الناس بدراسه العقيده الطحاويه وترك هذه العقائد سبحان الله
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=469) الطحاويه عقيده المرج ولهذا مثلا ابن عبد البر يقول مثلا في كتابه الانتقاء في فض
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=477) الامه الثلاثه الفقهاء قال وكل من يقول الايمان قول وعمل يبدعون يعني ابا حنيفه انت لو تروح تبحث مو كل واحد قال ابو
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=484) حنيفه مبتدع ابو حنيفه مبتدع لا لا ما احد قال ه شكل في ناس قالوا بس مو كلهم هم ايش
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=490) قالوا قالوا عنه مرجئ فمر تساوي مبتدع مثل ما يهودي ونصراني تساوي كافر ها كما مر معنا في عقد التراسين والمرجئه
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=504) مبتدع فاليوم في اختراع انه انسان اذا قيل عنه مرج ما هو معناته مبتدع هذا ما هو
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=511) صحيح لهذا م تجد في كتب مصطلح يتكلم يقول روايه المبتدع ويريدون ناس مرجئه واكثر
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=519) واكثر الروات في الحديث اللي قيل تحدث عنهم انهم روايه مبتدع المرجئه والشيعه الفضه والقدريه بقيه الفرق المبتدعه نادره
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=529) الروايه لهم اكثر فرق ثلاثه المرجئه وهؤلاء كان يكثرون في الكوفه والقدريه ذول يكثرون في البصره
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=540) والشيعه هذول هم ايضا يكثرون في الكوف هذول رواه الحديث اللي دائما يقع النزاع والنقاش فيهم في موضوع روايه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=552) المبتد من نسبوا لمذهب الخوارج نادر نادرين جدا وكثير منهم فيهم نزاع اشرهم مث عكرمه
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=560) وفي نزاع كثير يبرون ولما نقول ايمان قول وعمل يزيد وينقص يعني يزيد وينقص بالعمل يعني انسان لما يعمل
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=577) ايمانه القلبي يفيد والذين اهتدوا وزادهم هدى وهذه لها بيانات شرعيه مثل ما رايتم من ناقصات عقل ودين
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=600) الايمان بضع و شعبه وما تجز تفاضل بضع شعبه طيب انا خلاص انا جبت 70
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=608) غير اللي جاب 68 غير اللي جاب 67 غير اللي جاب 66 غير وهذه الشعبه نفسها تتكرر وتزيد
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=617) وتق نص اسحاق ان الايمان يزيد الى ما لا نهايه ونص سفيان بن عينه انه ينقص الى
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=628) حتى حتى يفنى ويختفي وزياده الايمان له له اسباب وايضا يزيد بالتفكر يزيد في النظر ويزيد
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=640) بالعلم وهذا من اهم من اهم ما وقل ربي زدني علما علما ترى ايمانا العلم ايمان والايمان
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=654) علم ها حتى في الخبر مثلا تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ها هذول الذين اهتدوا دهم هدى
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=667) هذه ترى حتى في المعارف القلبيه الايمانيه وتفاضل اهل الجنه موحي بهذا تفاضل ل الجنه موحي
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=677) بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم انها درجات اعد الله 100 منها المجاهدين وحتى التفاضل لما سياتي حديثه
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=688) عن ابو بكر افضل الصحابه وكذا فهذ تفاضل بشنو تفاضل بايمانهم لوث ايمان الامه وا ايمان ابو
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=698) بكر رجح ايمان ابي بكر ها وهذه الفقره لما اقول الامان قول وعمل قول القلب وعمل هذه الفقره اليوم لها مخالفات
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=717) خفيه ما يدرك بعض الناس من هذه المخالفات الخفيه ان ياتي انسان ويجعل الايمان الغيبي اللي هو ايمان
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=739) بلا نزاع يجعله ليس مقصودا لذاته وليس مهما من الاساس وان المقصود فقط العمل فمثلا يقول انه لا فائده من ايمانك
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=756) بالنزول ان لم تصلي لا في فائده ما الايمان يتجزا الصلاه اخر الليل ايمان لا الايمان قول وعمل والايمان
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=769) الغيبي ايمان مطلوب الذين يؤمنون بالغيب الايمان بالغيب اي العملي افضل قال ايمان بالله طيب ما الايمان بالله كل اهل
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=779) الايمان مشتركين به لا الايمان يتفاوتون يتفاوتون في حقيقه هذا لهذا الغيبيات في حقيقتها تتفاوت
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=792) وكثيره فمثلا ما يعلمه اهل العلم ما يعلمه اهل العلم من صفات الله عز وجل اكثر من ما يعلمه احاد الناس ايش قال
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=802) يعقوب لاولاده قال لهم اعلم من الله ما لا تعلمون اذا العلم بالله يتفاضل اذا
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=807) الايمان القلبي يتفاضل المرجع ما تفاضل واعلم من الله ما لا تم شنو يعلم من الله
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=815) خلاص يعلم عنده عنده علم بالله عز وجل وحواله وكذا واموره قال فعلم من الله ما لا
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=827) تعلمون ها مثلا حذيفه وغيره امور الغيب ا اشراط الساعه احوال الملائكه الى اخره عموم هذه العلوم والمعارف لهذا الناس
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=847) اليوم هذا اذا نظرت في كلام الله عز وجل ما هم واحد ما هم واحد كل
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=856) واحد تتفاوت معارفه وعلومه وهذا وفي وفي مساله لطيفه انا احد ما في هذا السياق في
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=865) في علم الرؤى تاويل الرؤى اللي هي المنامات مؤوي الرؤى عمتهم الا من استفحل تجاهم
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=877) يقولون بجواز ان يرى الله في المنام لكن يقولون ان الرؤيه تتفاوت بحسبي بحسب معرفتك بالله ومقام الله في
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=894) نفسك لهذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ايش قال قال رايت ربي في احسن
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=900) صوره ترى الصوره اللي النبي راى هذا رؤي منام ما حد يرى الله عز وجل في صوره احسن
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=908) من الصوره اللي راها النبي صلى الله عليه وسلم ليش لانه اتقاكم اني اتقاكم واعلمكم
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=915) بالله فلاحظ حتى رايت ربي في احسن الصوره واححد يسال يقول في احسن صوره يعني
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=922) في صوره ادنى رب العالمين كماله مطلق لا المساله تتفاوت لهذا العلم بالله عز وجل يتفاوت
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=933) ويختلف بحسب الناس لهذا مثلا اهل الايمان لما يقفون في الموقف ياتيهم الله على غير الصوره التي
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=945) يعرفون طبعا برا الجهمي هذا برا الالفه برا النقاش برا الامه كلها الجهمي عنده الله ماله صوره اصلا فهذا برا الامه ما هو
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=956) من الامه مو بكيفك الدخله بالامه ما له اي علاقه بالام ق فياتيهم بالصوره غير الصوره التي
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=964) يعرفون فيقولون نعوذ بالله منك ونعوذ بالله منك فياتيهم الله على الصوره التي يعرفون في روايه يقول لن لكم علامه يقول الساق
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=976) يكشف فيسجد يعني هذا الحديث لو ماكو حديث يدلك على فائده عقيده اهل السنه والجماعه في
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=984) الصفات غير هذا الحديث كافي هذه علامتك علامه النجاه ولا شوف الحدي يقول يقول لك كل قوم يتبعون ما
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=993) يعبدون فانت تجي للي تعبده اللي تعبده منه اللي يكشف ساقه وتسجد له يوم يكشف عن ساق ترى اخر ايه من ايات
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1006) الصفات تقريبا في القران في المفصل يعني كانه الواحد هالشكل جاب القران من اوله لاخره يؤمن بالصفه ترى اخر صفه هذه اخر
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1019) صفه انت تشوف سبحان الله تجي يوم القيامه يون يجي اهل الايمان كل الصفات اللي تجي بعدها هي ذكرت
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1030) قبل لكن ه الصفه هذه اخر صفه تذكر يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود وايضا ها يدعون الى السجود لاحظ
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1042) ساق الرؤيه يدعون الى السجود شوف ربط العمل بالرؤيه فيقك يسجد من كان يسج في
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1049) الدنيا اي ما قول وعمل هذه الرؤيه الله له رؤيتان لا وفي الحديث شو يقول لك الحديث الثاني حديث
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1057) الترمذي يتجلى لهم ضاحكا كل عقيده السنه والجماعه شو يسوي ها اللهم اسالك لذه النظر الى وجهك
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1072) والشوق الى لقائك انس بن مالك لما قال عبيد الله بن زياد ينكر الحوض قال من انكر الحوض لا يشرب منه
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1082) وظ ابو بكر ايضا قالها ورجع قال لا يشرب منه من كذب بالحوض لا يشرب منه طيب من كذب برؤيه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1094) وجه وين يروح يرى يرى وجه الله يصير مع اهل الجنه اذا يدخلون الجنه يقال لهم يقول الله عز وجل
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1109) يكشف عن وجهه وتكون هذ المزيد قالوا اثبات رؤيه الله تبارك وتعالى يراه اوله في اخره نظر
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1119) عيان عيان بالعين طبعا الجهميه المتزره انكروا رؤيه الله تبارك وتعالى ولهم الشبهات المعروفه واللي عليه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1132) وهذول اللهم كفروا بايات ربهم ولقائه فقالوا عن ايات ربهم مخلوق كفروا بها كلام الله ولقائه رؤيته كفروا
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1146) بها واما الاشعريه والمعتزله عفوا الاشعريه فقالوا برؤيه قالوا رؤيه الى غير جهه ومن غير
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1160) تلذذ وما في وجه يى فكانوا في حقيقه امرهم نافين للرؤيه وهذا ما مال اليه جماعه منهم
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1173) في باخره وصرحوا مثل غزالي وغيره قالوا هي زياده في العلم قالوا هي المساله زياده
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1188) بالعلم تزيد في قلوب الناس طيب زياده بالعلم كل الناس يزيد علمهم يوم القيامه مش الفائده
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1194) يعني وزياده في العلم وهم اصلا ما يمن بتفا الايمان القلبي لكن اهل الباطل يتناقضون لهذا قال يراه اوليائه اشاره ان
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1209) كفار ما يرون طبعا هذ المساله فيها نزع هل يرون ثم يحجب ام لا يرون تكلم عليه ابن
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1216) تيميه في رسالته لاهل البحرين واشار الى ان هذه مساله النزع فيها مو ليس بذاك اما النقاش على هذه رؤيه الا
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1229) ا اولياءه اهل الايمان اهل الايمان وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في اخر صلاته ها العمل ايضا حديث
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1250) عمار اللهم نسالك لذه النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضره ولا فتنه
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1263) مضله وهذا الدعاء حقيقه ينبغي ان يعتاد دعاء عظيم جل جدا وسبحان الله حتى من اخر ما نختم به الدرس طرفه كنا ذكرناها
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1291) قديمه عده مرات في ترجمه محمد بن مصفى لما راوا في المنام قال ما فعل الله بك قال
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1299) نرى الله كذا كذا مره فقالوا لثني في الدنيا وفي الاخره والحمد لله ولو لم وهذا
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1307) اعظم جزاء اهل الايمان رؤيه الله تبارك وتعالى الذي لطالما راينا من اثار عظمته ومن الطافه
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1318) وغالب الناس في غفله عن مشاهده اثار اسماء الله وصفاته في خلقه فكل ما حولك من
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1336) اثاره وكلما ازددت تفكرا باحوال الناس من حولك وباح والال المخلوقات ق قلبك الى رؤيه الله تبارك
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1354) وتعالى وهذا امر مدرك بالضروره يعرف حتى في تعاطي الناس مع بعضهم البعض فما بالك ولله المثل
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1367) الاعلى حتى اما يذكر عن الشافعي قال لو علم المحبون انهم لن يروا الله عز وجل
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1372) ذابت قلوبهم كمدا وهذه من اقرب المسائل التي توضح للناس عظيم جنايه اهل التعطيل على واقع الناس
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1391) التعبدي حتى قال بعضهم ذكره قل بن تيميه عن الغزال بي حامد قال الغزالي يشوقك
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1399) فياخذ منزلا بعد منزل الغزالي ماخذ ماده الصوفيه الجليله هذه اللي كلها كلام في المحبه والشوق والتشوق والانس بالله
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1407) واللذه ماده الضخام فبو حامد ماخذها ومركبها على التجه مثل ما سو القشيري ما تجي يعني انت في نهايه في امد ان موضوع
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1424) الانث بالله كنت في الدنيا تانث بكلامه الكلام هذا قالك ما هو كلامه في الاخره ما راح تشوف انت كافر نفس
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1439) الشيء بس انت قاعد تزيد علم كلا انهم عن ربهم يوم اذ لمحجوبون الواقع عندنا عندنا في عقيدته كلنا
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1451) محجوبين فانت تؤول الى لا شيء ومن العجائب انك تجدهم يرددون تلك العباره تقول رابع
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1464) العدويه يا رب ان عبدتك خوفا من نارك فعذبني فيها وان عبدتك طمعا في جنتك فحرم مني
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1478) منها وان عبدتك حبا فيك فلا تحرمني منك ولا تصح طبعا على الرابعه طيب فلا تحرمني من كذا ما في رؤيه
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1490) ولا لذه نظر على يعني هذا الكلام كان ينقال قبل كان يردون الصوفيه الاوليين اللي مؤمنين
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1499) بالصفات وغير ذلك لهذا كتب التصوف القديمه مثل التعرف على اداب التصوف وكذا فيها ابواب في هذا
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1507) الموضوع هذا اول كان في رؤيه كان في شيء واحد يانس انه يسمع كلام الله وهذ يانس
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1518) انه انه يرى الله تبارك وتعالى طيب اذا على عقائد الجهميه شو الفائده الالفه رابعه هذه مالها ها مالها
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1531) رباط مره شلون شنو حب فيك يعني شنو هو هو ما في الا جنه ونار وطبعا من ثواب الجنه الجنه لا تنفك
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1542) الجنه اصلا زانت وازدانت وعظمت بانها يعني رب العالمين غرسها بيديه غرسها معار بيده سبحانه وتعالى وان عرشه
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1556) سقفها وانها رحمه الله وان بها يحل رضوانه على خلقه وان بها يرى الخلق ربهم
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1573) ونفوسهم ساكنه مرتاحه ملقيه كل ما كان عليها من الاعباء التي اثقل بها في الدنيا ففي هذه الدنيا الكل
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1592) مثقل اهل الايمان والتقى مثقلون بال الرغبه والرهبه في الله عز وجل واهل الدنيا مثقلون
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/eORU7cITUEc/?t=1607) بدنياهم ولا حول ولا قوه الا بالله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم