# تفسير ابن أبي حاتم - تبارك - [ ٦ ] آخر الجزء

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/
- يوتيوب: https://youtu.be/eafkbHKy3eI
- التاريخ: 2023-04-17
- المدة: 1 س 6 د
- القائمة: [تفسير ابن أبي حاتم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s6b0jDAPo5VNgHSd8lo46G/)
- القائمة: [تفسير ابن أبي حاتم - تبارك -](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4umUQ3hZ71HoWUL4yjWryFt/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداهم ما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=6) فهذا هو المجلس الاخير ان شاء الله تبارك وتعالى تعليق على تفسير تبارك من تفسير ابن ابي حاتم
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=18) ونعتذر على تقطع اوقات الدروس وعلى بعدها عن بعضها ولكن هذا الظروف ونحن في كل عام نقرا شيئا في فضائل القران
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=29) او شيئا في التفسير او تكون خواطر عام في شهر رمضان اثقلت كاهلي انا بل الامور
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=36) الثلاثه اردت ان افعل الثلاثه وسبحان الله في بدايه الشهر كان هناك فراغ كان هناك كذا لكن سبحان الله عرضت امور
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=44) عرضت الامور هذه الامور التي عرضت يعني اتعبت ونسال الله عز وجل التوفيق والسداد الغرض
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=51) من مثل قرا من قراءه مثل هذه الكتب لطلبه العلم وغير ذلك الغرض الاساسي الفائده الاساسيه ان تفتح
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=61) الكتب ان تعرف الكتب ان تعرف القراءه في في كلامي المتقدمين فان كثيرا من الشباب يعتادونها
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=73) يتاثر عليهم سماع الدروس وهذا خير وبركه وطيب جدا ولكن لابد من ان يكون لك وردك من
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=85) القراءه فكم من مره مثلا شيخ ياتي اشرح لك كتابا صحيح البخاري ربما لا يتسع الوقت لا يتسع المقام
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=95) ان يشرح لك الصحيحه كاملا فانت من اجعل دراستك لهذا الكتاب مدرجه للاطلاع على الكتاب
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=104) الامر نفسه حين نقرا مثل هذه الكتب التفسيريه طيب لو تجيب مال الدر الماثور عشان نعمل مقارنه لو سمحت
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=113) طيب نقرا نقرا صورتين ثم نعلق عليهم ثم نقرا صورتين قال المصنف رحمه الله سوره المدثر قوله
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=151) تعالى يا ايها المدثر عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها المدثر قال النائم
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=157) وثيابك وثيابك فطهر قال لا تكن ثيابك التي تلبس من مكسب باطل والرجل فاجر قال
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=166) الاصنام ولا تمنوا ان تستكثر قال لا تعطيه عطيه تلتمس بها افضل منها وثيابه وثياب وثيابك فطهر عن ابن عباس رضي
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=177) الله عنهما قال من الاثم وهي في كلام العرب نقي الثياب قوله تعالى يوم عسير
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=188) عن عكرم ان ابن عباس سئل عن قوله وثيابك فطهر قال لا تلبسها على غدره ولا فجره ثم
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=194) قال الا تسمعون قول غيلان بن سلمه اني بحمد الله لا ثوبا فاجر لبست ولا من غدره اتقنع
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=209) عندي لست نسخه رديئه قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا عن مجاهد ذرني ومن خلقت وحيدا قال نزلت في الوليد
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=219) من المغيره وحيده قال خلقت خلقته وحده لا مال له ولا ولد قال وجعلت له مالا ممدودا
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=228) قال الف دينار الف دينار وبنين قال كانوا عشره شهودا قال لا يغيبون ومهدت له تمهيدا
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=237) قال بسطت له من المال والولد ثم يطمع ان ازيد كلا قال فما زال يرى النقصان في ماله
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=244) وولده حتى هلك انه كان لاياتنا عنيده قال معاندا عنها مجانبا لها سارهقه صعودا قال
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=254) مشقه من العذاب عن سعيد بن جبير ذرني ومن خلقت وحيدا الايات قال هو الوليد بن المغيره بن هشام
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=262) المخزومي وكان له ثلاثه عشر ولدا كلهم رب بيت فلما نزلت انه كان لاياتنا عنيده لم
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=272) يزل في ادبار من الدنيا في نفسه وماله وولده حتى اخرجه من الدنيا قوله تعالى
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=280) اذا بدانا الجمله قولي ولا قوله قوله تعالى ساراهقه صعودا حدثنا ابو زرعه وعلي بن عبد الرحمن
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=292) المعروف بعلان المصري قال حدثنا من جاب قال اخبرنا شريك عن عمار الدهني عن عطيه
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=299) العوفي عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=303) وسلم ساورهقه صعودا قال هو جبل في النار في النار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده ذابت
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=312) واذا رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت واذا رفعها عادت قوله تعالى ممدوده عن عمر بن الخطاب رضي
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=323) الله عنه انه سئل عن قوله وجعلت له مالا ممدودا قال غلت شهر بشهر عن ابي سعيد
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=331) الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصعود جبل في النار يصعد فيه الكافر
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=337) سبعين خريفا ثم يهوي وهو كذلك فيه ابدا عن ابن عباس قال سعود صخره في جهنم يسعى صعود
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=346) صخره في جهنم يسحب عليها الكافر على وجهه قوله تعالى لواحه من طريق علي بن ابي طالب عباس لواحه محرقه
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=360) قوله تعالى عليها تسعه عشر عن البراء ان رهط من اليهود سالوا رجلا من اصحاب النبي
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=366) صلى الله عليه وسلم عن خزنه جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء فاخبر النبي صلى
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=372) الله عليه وسلم فنزل عليه ساعه اذ عليها تسعه عشر عن الصديق قال لما نزلت عليها
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=380) تسعه عشر قال رجل من قريش يدعى ابا الاشدين يا معشر قريش لا يهونكم التسعه
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=387) عشر انا ادفع عنكم بمنك بالايمن عشره وبمنكب الايسر تسعه فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=399) حدثنا ابو زرعه حدثنا ابراهيم بن موسى حدثنا بن ابي زائده قال اخبرني حارس عن
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=404) عامر عن البراء في قوله عليها تسعه عشر قال ان رهط من اليهود سالوا رجلا من اصحاب
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=411) رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خزنه جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء رجل
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=417) فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فنزل عليه ساعه اذ عليها تسعه عشر فاخبر اصحابه وقال
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=426) ادعهم اما اني سائلهم عن تربه الجنه ان اتوني اما انها درمكه بيضاء فجاوه فسالوه عن
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=438) خزنه جهنم فاهوى باصابع كفيه مرتين وامسك الابهام في الثانيه ثم قال اخبروني عن تربه الجنه فقالوا اخبرهم يا ابن السلام
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=447) فقال كانها خبزه بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان الخبز انما يكون من الدرمك
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=461) قوله تعالى اذا ادبر عن ابن عباس قال والليل والليل اذا ادبر قال دبوره ظلامه
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=467) عن مجاهد قال سالت ابن عباس عن قوله والليل اذا ادبر فسكت عني حتى اذا كان من
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=474) اخر الليل وسمع الاذان الاول ناداني يا مجاهد هذا حين دبر الليل قوله الا اصحاب اليمين عن مجاهد في قوله
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=487) كل نفس بما كسبت رهينه الا اصحاب اليمين قال لا يحاسبون عن علي بن ابي طالب في قوله الا اصحاب
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=496) اليمين قال هم اطفال المسلمين قوله تعالى يتساءلون عن عمرو بن دينار قال سمعت عبد
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=504) الله بن الزبير يقرا في جناته يتساءلون عن المجرمين يا فلان ما سلككم في صقر قال
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=511) عمرو واخبرني لقيت قال سمعت ابن الزبير قال سمعت عمر بن الخطاب يقراها كذلك قوله تعالى شفاعه الشافعين عن ابن عباس
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=522) قال حتى اتانا اليقين قال الموت قوله تعالى فرت من قسوره عن ابي موسى الاشعري
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=529) في قوله فرت من قسوره قال هم الرماه رجال القنص عن ابن عباس قال القس وراء الرجال
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=536) والرمات رجال رجال القنص عن ابي جمره قال قلت لابن عباس القسوره الاسد فقال ما اعلمه بلغه احد من العرب الاسد
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=549) الاسد هم عصبه الرجال وعن ابن عباس في قوله من قسوره قال هو بلسان العرب
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=559) الاسد وبلسان الحبشه قسوره قوله تعالى اهل التقوى واهل المغفره عن النبي صلى الله عليه وسلم قرا هذه الايه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=570) اهل التقوى واهل المغفره فقال قد قال ربكم انا اهل ان انا اهل ان اتقى فمن لم يجعل
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=582) معي الها فانا اهل ان اغفر له سوره القيامه وقوله تعالى اللوامه حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم عن
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=594) اسرائيل عن سماك انه سال عكرم عن قوله ولا اقسم بالنفس اللوامه قال يلوم على الخير
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=600) والشر لو فعلت كذا وكذا عن ابن عباس في قوله بالنفس اللوامه قال المذمومه قوله تعالى ينبا الانسان عن ابن
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=612) عباس ينبه الانسان يومئذ بما قدم واخر قال بما عمل قبل موته وما يسن فعمل به بعد موته
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=627) هكذا عندي يسن في قوله ينبئ الانسان قوله تعالى نسوي بنانه عن ابن عباس بلى
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=640) قادرين على ان نسوي بنانه قال لو شاء لجعله كفخ البعير او كحافر الحمار ولكن جعله الله خلقا سويا حسنا جميلا تقبض
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=653) به وتبسط يا ابن ادم قوله تعالى بل يريد الانسان ليفجر امامه عن ابن عباس في قوله بل يريد الانسان
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=662) ليفجر امامه يقول سوف اتوب قوله تعالى لا وزر عن ابن مسعود في قوله لا وزر قال لا حصن وعن ابن عباس في قوله
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=674) لا وزر قال لا حصنه ولا ملجا قوله تعالى لا تحرك به لسانك حدثنا ابو سعيد الاشج
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=681) حدثنا ابو يحيى التيمي حدثنا موسى بن ابي عائشه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=687) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يلقى منه شده وكان اذا نزل
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=693) عليه عرف في تحريكه شفتيه يتلقى اوله ويحرك شفتيه خشيه ان ينسى اوله قبل ان
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=702) يفرغ من اخره فقال الله لا تحرك به لسانك لتعجل به قوله تعالى بل للانسان على نفسه بصيره عن
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=713) ابن عباس بل الانسان على نفسه بل الانسان على نفسه بصيره قال سمعه وبصره ويده ورجليه وجوارحه ولو القى معاذيره قال
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=734) ولو تجرد من ثيابه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=740) التنزيل شده وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافه ان يتفلت منه يريد ان يحفظه فانزل
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=748) الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=755) في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول فاذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=768) بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=775) جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا كما وعده الله عز وجل قوله تعالى فاتبع
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=784) قرانه عن ابن عباس فاذا قراناه قال بيناه فاتبع قرانه يقول اعمل به قوله تعالى
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=792) ناظره عن ابن عباس في قوله وجوه يومئذ ناطره قال نائمه عن مجاهد قال مسروره
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=801) عن موسى بن صالح بن الصباح رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامه يؤتى باهل ولايه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=807) الله فيقومون بين يديه ثلاثه اصناف فيؤتى برجل من الصنف الاول فيقول عبدي لماذا عملت فيقول يا رب خلقت الجنه
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=818) واشجاره واشجار واشجارها وحورها واشجارها وحورها ونعيمها وما اعددت لاهل طاعتك فيها فاسهرت فاسهرت ليلي واظمات نهاري شوقا اليها
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=832) فيقول عبدي انما عملت الجنه فادخلها ومن فضل عليك ان اعتقك من النار فيدخلها هو
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=842) ومن معه ثم يؤتى بالصنف الثاني فيقول عبدي لماذا عملت فيقول يا رب خلقت نارا وخلقت
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=850) اغلالها وسعيرها وسمومها ويحمومها وما اعددت لاعدائك ولاهل معصيتك فيها فاسهرت ليلي واظمات نهاري خوفا منها فيقول عبدي
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=861) انما عملت خوفا من النار فاني اعتقك اعتقك من النار ومن فضل عليك ان ادخل ان ادخلتك
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=870) جنتي فيدخل فيدخل هو ومن معه الجنه ثم يؤتى برجل من الصنف الثالث فيقول عبدي ولماذا
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=879) عملت فيقول ربي حبا لك وشوقا اليك وعزتك وعزتك لقد اسهرت لقد اسهرت ليلي واظمات نهاري شوقا اليك
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=891) وحبا لك فيقول الله عبدي انما عملت شوقا الي وحبا لي فيتجلى له الرب فيقول ها انا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=900) ذا انظر الي ثم يقول فضلي عليك ان اعتقك من النار وابيحك جنتي وازيرك ملائكتي
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=907) واسلم عليك بنفسي فيدخله ومن معه الجنه قوله تعالى مره حدثني ابي قال حدثنا نصر
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=916) بن علي قال حدثنا روح ابن المسيب ابو رجاء الكلبي قال حدثنا عمرو بن مالك عن ابي
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=922) الجوزاء عن ابن عباس وقيل مره قال قيل من يرقي بروحه من يرقى بروحه ملائكه الرحمه ام
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=932) ملائكه العذاب فعلى هذا يكون من كلام الملائكه هذا اضافه جايبينها من تفسير متاخر قوله تعالى والتفت الساق وبهذا الاسناد
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=947) على ابن عباس في قوله والتفت الساق بالساق قال التفت عليه الدنيا والاخره وكذا قال
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=953) علي بن ابي طالب عن ابن عباس والتفت الساق بالساق قال اخر يوم من الدنيا هو اول يوم
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=959) من الاخره فتلتقي شده لشده الا من رحم الله قوله تعالى اولى لك فاولى حدثنا احمد بن
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=968) سنان الواسطي قال حدثنا عبد الرحمن يعني من مهدي عن اسرائيل عن موسى بن ابي عاشق
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=973) قال سالته سعيد بن جبير قلت اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى قال قال النبي صلى الله
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=980) عليه وسلم لابي جهل ثم نزل به القران قال حدثني ابي قال حدثني هشام بن خالد قال
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=988) حدثنا شعيب بن اسحاق حدثنا سعيد عن قتاده قوله اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=998) وعيد على اثر وعيد كما تسمعون وزعموا ان عدو الله ابا جهل اخذه نبي الله بمجامع
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1006) ثيابه ثم قال اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى فقال عدو الله ابو جهل اتوعدني يا
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1015) محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك شيئا واني لاعز من مشى بين جبليها قوله تعالى يتمطى عن ابن عباس في قوله
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1027) يتمطى قال يختال قوله تعالى ان يترك سدى عن ابن عباس قال سدى املا قوله تعالى اليس
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1037) بقادر على ان يحيي الموتى حدثنا الحسن بن محمد من الصباح قال حدثنا شباب عن شعبه عن
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1044) موسى بن ابي عائشه عن اخر انه كان فوق سطح يقرا ويرفع صوته بالقران فاذا قرا اليس
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1050) ذلك بقادر على ان يحيي الموتى قال سبحانك اللهم فبلا فسئل عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1060) عليه وسلم يقول ذلك قال حدثنا احمد بن سنان الواسطي قال حدثنا ابو احمد الزبيري
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1066) قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق المسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1071) مر بهذه الايه اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى قال سبحانك فبلى الانسان مرسال شوي
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1092) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى به والاهم يقول علي بن عباس رضي الله عنهما يا ايها
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1102) المدثر قال النائم ومن الناس من قالوا المدثر هو التدثر اللي حصل لما ذهب الى خديجه
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1112) وثيابك الطاهر طبعا هذا الثوره يعني قيل انها اول ما نزل اقرا اول ما لكن يعني اول
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1119) مناسبه بعد الفطور وثيابك فطهر قال لا يكون في ثيابك التي تلبث من مكتب باطل
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1127) لا يكون من ثيابك الذي هذه الطهاره المعنويه من باب اولى ان لا يكون فيها ما يرمز الى
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1136) شركه ويدعو الى شركه فمن مكتب باطن يعني من ربا او من غيره او من غير ذلك او من محرم من حرير وغيره وغير
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1146) ذلك فهذه الصوره التي هي في بدايات الوحي في بدايات الوحي جاء فيها ذكر حفظكم الله
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1159) جاء فيها الاشاره الى ما سيقع لاحقا من الاوامر والنواهي المتعلقه بامر المكاسب فكانت توطيئه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1181) يعني لا تاخذ الربا هذا من معاني ومن معانيها ايضا ان تبطل الصدقات بالمن والاذى
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1190) وفي القران تسميه الزكاه والصدقه حقا للفقير الناس لولا الوحي يتيهون بالعطيه وتاخذهم الخيلاء وهذا مشاهد في اهل
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1200) الجاهليه انهم يعطون انهم اهل كرم ولكن يتاخذهم الخيلاء في ذلك ويتطلبون المديح لذلك ويحرصون على ان يعطوا من يمدح
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1212) تجد اولى الناس بعطايا الشعراء حتى يخلدوا لهم ذكرا ويعطون من يرجون خيره اكثر ولهذا اذا جاءهم الارمله وجاءهم غير
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1226) المكتسب ربما لا يعطونه لانه لا يقول شعرا ولا يكتسب فيعطيهم فلما جاء الوحي زالت كل هذه الامور وعلم
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1236) الانسان انه بعطيته انما يتصدق على نفسه وانما يقرض الله قرضا حسنا وان الصدقه تقع
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1244) في كف الرحمن قبل ان تقع في كفي السائل فيربيها كما يربي احدكم فلوه وانه حق وان
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1251) ذلك حق للسائل والمحروم ان ذلك حقا للسائل والمحرم يعيد على قوله تعالى وثيابك فطهر عن ابن
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1261) عباس رضي الله عنه وثيابك فطهر من الاثم قال وهي من كلام العرب نقي الثياب
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1268) من الاثم مطلقا الشيخ محمد عبد الوهاب في ثلاث اصول قال الشرك وهو الاثم راسه الشرك
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1277) فما في خلاف حقيقي فيقولون فلان ذهب نقيا الاثواب قيلت في عثمان رضي الله عنه
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1286) ذهب نقي الثوب يقولونها العرب يضربونها مثلا ان الانسان سيرته كانها ثوب فتكون نقيه كما يكون الثوب نقيا
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1298) ولهذا في دعائنا في استفتاح والصلاه ونقني من الخطايا كما تلقي الثوب الابيض من الدنس
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1305) فهذا الدعاء له علاقه بمدلول هذه الايه قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا عن مجاهد
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1315) قدرني ومن خلقت وحيده نزلت في الوليد بن المغيره وهذه الايات وين كانت تنزل في
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1321) اعيانا الا ان لها اهلا في كل ثمن يقول خلقته وحده لا مال له ولا ولد
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1331) وجعلت له مالا ممدودا قال الف دينار وسياتي انه غله شهر الف دينار يعني يقول
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1339) في الشهر الف دينار الف دينار ذهب هذا الى يومنا هذا مبلغ كبير جدا حقيقه
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1345) وبنين وكانوا عشره شهودا لا يغيبون بعضهم قالوا كل واحد منهم له بيت يعني هم برره به
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1356) يعني هذا تاتيه هذا الوليد المغيره اليوم مثلا كثير من الكفار الغربيين تجده كل احواله بالدين
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1366) تمام بالربا ياخذ قروض ربويه واولاد يصير عمره 18 سنه ها يتركه اولاده ليس شهودا ومع ذلك تجده
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1377) ياتيه على الوحي تيهان نحو منتهيه الولد والمغيره وربما اشد مغيره الرجل عندما اولاد والاولاد هؤلاء دائما حاضرين
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1390) على عاده العرب بر الاباء ومهدت له تمهيدا يقول بسطت له من المال والولد عث عظيم هذا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1398) ثم يطمع وانا يزيده هو يطمع ان ازيد لهذا هو مثلا عنده مشكله مع الاسلام
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1406) اول ما توفي النبي صلى الله عليه وسلم الفريضه اللي كان عند الناس مشكله فيها
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1411) ايش الزكاه العرب كانوا اهل اهل فخر ومع ذلك اول فريضه صار لهم مشكله الزكاه ولاحظ الله عز
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1423) وجل لما ذكر على الوليد الزكاه يرونها مغرما يعني فلوس تاخذها واجبه فقهه واجبه فهو هذا الانسان ايش يقول اعطي فقراء
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1433) مساكين وتكون واجبه علي ابو بكر مثلا هو ياخذها ويسلمها للناس مالي فيها منه ما احد يقول لا اوفر فلوسي
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1444) لمصلحتي لمالي واوفرها لكي اخذ الصيت واشتهر لهذا عبد الله بن عمرو بن العاص لما وصف
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1452) الناس في اخر الزمان قال سنتهم سنه الاعراب ما جاءهم من ما لا يجعلونه في
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1458) الحيوان يرون الزكاه مغرما يشوفونها خساره اذا ما في ايمان بالاخره هي المساله معكوسه انك تتامت بالاخره لا
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1469) ترى الامر خساره لكن هو عكس الامر وكفر بالاخره لانه نفس الناس اللي مثلا هي المساله يقول لك يا
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1479) اخي هذه الناس ليش متقدمه ليش ماديه ليش كذا ليش تقول اذا ما في اخره فعلا يكونوا
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1485) متقدمين لكن مدى في اخره اذا هم هؤلاء تائهين ولا تاهوا عن ترى الكافر القديم والكافر الحديث يفكرون
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1494) بنفس الطريقه ولكن كلهم بحسبه لكن هي نفس نفس المستوى نفس الضياع فرب العالمين يبين الولد المغيره ان المساله ليست بجهدك
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1506) يعطيه تحدي يقول فما زال يرى النقصان في ماله ولده يا كلا يعني انت لا كفرت بالوحي لاجل موضوع المال
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1517) اجعلك عبره انه كان لاياتنا عنيده قال معاندا عنها مجانبا سرهقه صعوده مشقه من العذاب هنا الان رب
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1558) العالمين ذكر سوى كفره انه وجد في نفسه تيا وقوه وكذا وكذا وراى ان عليه في الاسلام نقصا
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1569) يعني انه الاسلام سينقصه فبدا يعاند الاسلام فرب العالمين ما خاطبه بحجج لا لا جاءه الى اساس بلائه
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1581) واخبره به وان هذا جاي اصلا هو من منتنا عليك فتكفر بوحينا لاجله سنريك يقول عن سعيد بن جبير ذرني ومن خلقت وحيدا
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1595) الايات قال هو الوليد المغيره ابن هشام المخزومي وكان له ثلاثه عشره ولدا مرعى مجاهد انهم عشره ربما مجاهد حذف
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1605) الكسر كلهم ربوا بيت فلما نزلت انه كان لاياتنا عنيده لم يزل في ادباره من الدنيا في نفسه
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1613) وماله وولده حتى اخرجه من الدنيا سارهقه صعوده يقول حدثنا ابو زرعه وعلي بن عبد الرحمن المعروف بهلان المصري حدثنا من
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1625) جاب اخبرنا في كلام عن عمار الدهني عن عطيه العوفي عطيه في كلام عن ابي سعيد هذا
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1631) يفترض ان الخدري وقد يكون الكلبي لان عطيه يقول ان قلت ابو سعيد كنا ابا سعيد الكلب
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1639) ثم كان الكلب وصار يروي عنه يعني يا صحابي يا كذاب يعني سبحان الله حاجه غريبه
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1647) لكن على العموم بعضهم طعن في هذا قال هذه من الكلب نفسه فكيف نثق بكلامه على عطيه
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1654) لكن اهل الحديث قبلها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سرهقه صعود قال هو جبل في النار من نار يكلف ان
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1664) يصعده فاذا وضع يده ذابت يعني بدات بالذوبان لهذا لانه قال واذا رفعها عادت اذا فيها بقيه ها واذا وضع رجله ذابت واذا
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1674) رفعها عادته حديث مخيف جدا يعني حديث مرعب قوله ممدوده عن عمر بن الخطاب رضي الله
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1682) عنه انه سئل عن قوله وجعلت له مالا ممدوده قال غلت شهر بشهر بشهر يعني تاتي هذه الغله شهر تاتيه الغله
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1691) بدايه الشهر تكفيه شهر الكامنه هذا المال الممدود اليوم بعض الناس تجد عندما للسنه كاملا وايضا يتكلم بكرامه الفقير
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1701) وعن ابي سعيد الخدعي عن النبي صلى الله عليه وسلم على الصعود جبل في النار يصعد
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1706) فيه الكثف خليفه ثم يهوي وهو كذلك فيه ابدا عن ابن عباس قال وهو كذلك ابدا كل صعد لها بدايه ونهايه صح
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1717) لكن جنس الصعدات لا نهايه له يعرف ان حكم الافراد لا ينطبق على الجنس افعال الله لا بدايه لها ولا نهايه كل فعل
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1727) له بدايه ونهايه يجوز ايضا ان تكون مفعولاته كذلك حكم الجنسي يختلف عن حكم الافراد علم ابن
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1736) عباس قال صعود صخره في جهنم يسحب عليها يسحب عليها الكافر على وجهه يذهب على كافر على وجهه
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1749) عن طريق علي هو علي بن ابي طلحه عن ابن عباس لواحه محرقه قوله عليها تسعه عشر تسعه عشر بسم الله
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1759) الرحمن الرحيم 19 حرفا هذا وهو يقول كله حرف يعني يقي من خاتم الخزنه وعاد هذه بثماعه الاعجاز العددي وفروا
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1771) عليها فروع كثيره ابن مسعود عفوا في تفسير الثانوي عن البراء ان رهطا من اليهود سالوا رجلا من اصحاب
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1781) النبي صلى الله عليه وسلم عن خزنه جهنم واليهود على تنين يسالون على جهه التعجيز
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1787) على جهه السخريه فقال الله ورسوله اعلم فجاء فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه ساعه اذن عليها تسعه عشر عن
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1796) الصدي لما نزلت عليها تسعه عشر قال رجل من قريش يدعى ابا الاشدين يا معشر
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1804) قريش لا يهول انكم تسعه عشر انا ادفعهم عنكم بمنك بالايمن عشره ومن كبير الايسر
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1810) تسعه فانزل الله عز وجل ما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه الملائكه انت ما تستطيعهم ولا تقدر عليهم البته
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1818) فهم خلق عظيم لا يقدر عليهم البشر ولهذا هم من اعظامهم للملائكه قالوا لو بعث الله
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1824) ملك طيب قال حدثنا ابو سرعه قال حدثنا ابراهيم بن موسى حدثنا ابن ابي زائده ابن ابي زايد
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1834) اسمه يحيى بن زكريا اخبرني حارث حارث الاعور حارس الاعور كذاب هذا متهم عن عامر على
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1842) البراء في قوله عليها 19 قال ان رهطا من اليهود سالوا رجلا من اصحابي رسول الله
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1847) صلى الله عليه وسلم عن خزنه جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء رجل فاخبر النبي
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1854) صلى الله عليه وسلم فنزل عليه ساعه اذن عليها تسعه عشر فاخبر اصحابه وقال ادعهم اما اني سالهم عن
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1862) تربه الجنه ان اتوني اما انها درمكه بيضاء دربكه الخبثه فجاءوه فسالوه عن خزنه جهنم
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1872) فاهوى باصابعه باصابع كفيه مرتين وامسك الابهام في الثالث يعني اشار باصابعه العشره هكذا ثم اشار اشاره اخرى
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1885) وقبض الابهاء يعني يعني الرقم تسعه وهذه النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه كان
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1891) يشير باصابعه لما كان يخبر الصحابه عن الاشهر فقال لهم الشهر هكذا واشار باصابع العشره وهكذا يعني عشرين الحين وهكذا يعني
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1903) ثار ثلاثين يشير كل مره عشره وفي المره ومره اخرى قال الشهر هكذا وهكذا ثم في
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1910) الثالثه قبض الابهام فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يشير اذا تكلم صلوات الله وسلامه عليه بيديه اليوم
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1919) كثير من الناس يذم الاشاره باليد اثناء الحديث يعني مما لا ينبغي ما دام الامر ثبت على
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1928) النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فيقول ثم قال اخبروني عن تربه الجنه فقال فقال
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1933) فقالوا اخبرهم يا ابن السلام فقال كانها خبزه بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1938) وسلم اما ان الخبز يكون من الدرمك قوله تعالى اذا ادبر عن ابن عباس والليل
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1945) اذا ادبر قال دبوره ظلامه عن مجاهد سالت بن عباس عن قوله تعالى والليل اذا ادبر
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1952) فسكت عني حتى اذا جاء اخر الليل وسمع الاذان الاول ناداني يا مجاهد هذا حين دور
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1959) الليل وفعلا هذا الظلام الشديد والشديد جدا جدا جدا هذا الذي يسبق الفجر بعد يعني
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1968) حتى يضربون فيها مثلا يعني يضربون يقول لك اذا اردت ان تعرف ان مع العسر يسرا وان
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1975) الشده مالها الى الى تيسير فانظر الى اخر ساعه من الليل كيف ظلامها ثم ما يليها بعد
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1982) ذلك من الفجر جعل الله ذلك ايه وذكرى قوله تعالى الا اصحاب اليمين عن مجاهد
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=1993) في قوله تعالى كل نفس بما كسبت رهينه الا اصحاب اليمين قال لا يحاسبون يتساءلون عن عمرو عن عمرو بن دينار قال
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2033) سمعت عبد الله بن الزبير يقرا في جنات في جنات يتساءلون على المجرمين يا فلان ما سلككم في ثقر قال عمر
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2045) واخبرني لقيت قال سمعت ابن الزبير قال سمعت عمر بن الخطاب يقراها كذلك ما سلككم في صقر
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2058) قوله تعالى شفاعه الشافعين عن ابن عباس حتى اتار اليقين الموت الموت اليقين ليس هو بمعنى اليقين بمعنى الايمان المستقر
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2068) وانما المقصود هنا باليقين الموت اوه هذا اسم على مسمى هذا عنده وثواث قهري لا تجاوبه
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2081) هذا ابوي وسماه بالاسم هذا الصراحه ما ينلام والله العظيم ايه معطيها معطيه حظر بثلاثه حسابات
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2094) قوله تعالى فرت من قسوره عن ابي موسى في قوله تعالى فرت من قسوره هم الرمات رجال وقمص
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2104) عن ابن عباس قال القسوره الرجاء الرماه رجال القنص انا ابي جمره قال قلت لابن عباس القسور
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2115) الاسد فقال ما اعلمه عن بلغ بلغه احد من العرب الاسد هي الظاهره القسوه هم عصبه الرجال
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2125) عن ابن عباس في قوله من قس ورقه له بلسان العرب الاسد وبالثال الحبشه قسوره او عموما الحمر تفر
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2135) من اسد تفر من رماه فرارها هذا له مثل ظاهر ان فررت وهربت وبلسان الحبشه هذا وارد في
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2144) تفاسير كثيرين وهنا تبقى بعض الناس يطيب هو بلسان عربي مبين ثم نجد الفاظا رويع
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2152) سعيد بن جبير انه قال ما يوجد لسان من السنه الدنيا الا وفي القران منه كلمه
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2158) وهذا لا ينافي عربيته لانه هو عربي بالجمله او يفهمه العربي او الكلام ها مثل
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2166) ما العرب الان لغه العرب واسعه فتجد الكلمه بلسان هذيل وتجدها بلسان قريش والعرب الاخر انما بتفسير
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2176) لكن هذا ما ينافي ان عربي ولا ينافي انه معروف ولا ينافي الا نبيا لكن بعض الالفاظ
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2182) تشرح ومن الناس من قال هذه هذه الكلمات العربيه انما اخذت من اللغات الاخرى ثم ادخلت في مثال العربيه وعربت
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2195) اهل التقوى واهل المغفره عن النبي صلى الله عليه وسلم قرا هذه الايه اهل التقوى
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2199) واهل المغفره قال قد قال ربكم انا اهل انا اهل ان اتقى فمن لم يجعل معي الها فانا
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2206) اهلا فانا اهل ان اغفر له الانسان ربما يغفر او يسامح في حقه لشعوره بالتقصير في حق
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2217) الاخرين الله عز وجل ليس كذلك الله عز وجل نعمهم ورقه فلهذا هو اهل التقوى
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2226) وقول سبحانه وتعالى هو اهل التقوى واهل المغفره هو اهل التقوى تعظم مساله الخشيه في قلبك تعظم مساله
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2237) الجلال ها تعظم الخوف اهل التقوى يعني اهل ان يتقي اعذاؤه واهل المغفره هذه صفات الجمال ونقول تعظم
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2250) الرجاء فهي تجمع لك البابين وتجعلكم متوازنه اهل التقوى تخيفك واهل المغفره ترجيك فتتوا اثر
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2262) سوره سوره القيامه سوره القيامه سبحان الله كان فينا شويه يقول المصنف رحمه الله حدثني ابي حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2272) عن اسرائيل عن السماك عنه انه سال عكرمه روايته عن عكرمه فيها كلام لكن اذا رفع
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2279) لابن عباس اذا للنبي صلى الله عليه وسلم اما روايه عن العكرمه فقط ان شاء الله
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2285) وامره واسع عن قوله لا اقسم بالنفس اللوامه قال يلوم على الخير والشر لو فعلت
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2291) كذا وكذا مما رجحه ابن تيميه انه اللوامه كل نفس لكن نفس المؤمن تلومه في الدنيا
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2304) تلومه في الدنيا وفي الاخره يرتاح واما الكافر فنفسه تتركه في الدنيا وفي الاخره تلومه على ما ضيع
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2318) على ابن عباس في قوله بالنفس اللوامه المذمومه ومع كونها مضمومه اقسم الله عز وجل بها
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2328) وذلك ان خلقه لها ايه سبحانه وتعالى فقد جعلها ايه ومحنه لاهل الايمان وبابل لظهور اثار اسمائه
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2341) وصفاته مثل اسم الحليم مثلث من نصير الهادي قوله تعالى ينبا الانسان عن ابن عباس ينبع
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2353) الانسان الانسان يومئذ بما قدم واخر قال بما عمل قبل موته وما يسن وما سن او وما
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2362) يسن فعمل به بعد موته احنا انسان مو يموت يتوقف القصه لا مثل اثم ايات القران دائما تحكي لك جدال اهل
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2385) النار الاتباع والرؤوس فاذا الانسان كونه تابعه ليس دائما معذوران بالاصل في ظهر القران انه مو معذور في
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2397) الامور الكبرى وايضا انسان مؤمن بما قدم واخر ورد في الحديث مما اخر ترى مثل يقول دعاء الولد
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2406) او دعاء الناس ورد في الحديث ان الرجل عند البخاري في المفرد ان رجلا يبلغ في الجنه
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2412) مبلغا لا يبلغه عمله فيقال له يعني فيقول يا رب ما هذا بعملي فيقال هذا بدعاء ولدك لك
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2423) ولهذا الانسان لابد ان يحرص على ان يؤخر شيئا يعني يترك شيئا فيه ثواب له
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2433) المال يروح لاهل الميراث خلاص وينفقونه حتى يهلك وكثير من الناس يقول كان من مستقبل اولادي طيب اما المستقبلك انت كيف
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2443) يقول لك صدقه جاريه علم ينتفع به ولد صالح كلها مع بعضها عادي انت مقبل ما انت مقبل
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2453) على شيء انت مقبل على شيء عظيم فلابد ان تحرف حرصا عظيما جدا جدا جدا على
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2461) ان يكون لك شيء من هذا الباب من هذا القبيل وتحرص على ان لا يكون منقطعا
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2476) طيب قوله تعالى نسوي بنانه عن ابن عباس بلى قادرين على نسوي بنانه قال لو شاء
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2484) لجعله كخف البهير عند فخ البعير هيك خف البعير لا تبقى الا في خفنا وحافر
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2491) او كحافر الحمار ونقول الحصان عادي بعد ولكن جعله خلقه سويا حسنا جميلا تقبض به
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2499) وتبسط يا ابن ادم وهذا ملاحظ جدا في عند البشر خصوصا قصه الابهام هذه عظيمه جدا
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2509) فتعرفوا نعمه الله عز وجل عليك بعض المواطنين بما يسمى بالاعجاز العلمي يذكرون هنا قصه البصمه الوراثيه
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2517) هي البصمه الوراثيه ممكن يقال اشير لها من بعيد هنا لان احد خصائص اليد البشريه
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2525) لكن خصوصيه اليد البشريه يعقلها كل انسان عاد ازدادت عندنا معرفه بخصوصياتي لدى البشريه اهلا وسهلا
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2537) بل يريد الانسان ليفجر امامه علي بن عباس في قوله بل يريد الارسال لهجر يقول سوف
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2544) اتوب مثل ما قال اخوت يوسف ها وهذا هو وهذا التسويف هذا دائما من لعب الشيطان
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2557) بالبشر حتى تدخل الطاعه وحتى الذنب على الذنب حتى يسود القلب والعجيب ان الانسان ما يدري مو ضامن اليوم
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2570) تطلب منه دين مثلا الحياه الدنيا حياه وموت ما نظامه نكتب هو الحين تذكر ان
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2577) حياتهم لما يجي يسوي ذنبي يقول سوف اتوب طيب وهي كانت حياه حياته موت ومحظما فجاه
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2584) انتظمت انك راح تعيش بعدين حتى تتوب في قوله تعالى لا وذر عن ابي مسعود قال لا
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2592) وسر لا حصن وعن ابن عباس في قوله لا وزر لاحظنا ولا ملجا ما في مهرب
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2599) في الدنيا هذه تهرب من قضايا تحط لخندق تهرب من اكل من اي شيء ممكن تهرب ممكن
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2607) تهرب ممكن تقع في احتمال هذا لا وزر هذا يسمونها لا النافيه للجنس يعني ما في جنس
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2613) هذا الامر رائحته ما فيه كل ما حولك محيط بك فياخذك لله ما في خلاص تشعر بالعجز ها تجري كفار ايش ماذا
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2627) وصف القران بانه مستسلمون مستسلم خلاص كل الحيل ضاعت منه يعني حتى يوم تشهد يده ورجله
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2642) سبحان الله هذا التصوير هذا الذي يذكر في القران عن احوال الناس في الاخره ترى هذه
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2648) من الرحمه انه خلاص قيل لك ما الذي سيحدث تماما وصور لك الامر على اشد ما يكون حتى تمتلئ
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2657) قلبك رهبه هذا حتى من مقاصد قراءه كتاب الله عز وجل الدنيا هذه تبعدنا عن امر
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2663) الاخره تبعدنا تماما تنسينا ها الانسان يفكر بالغد ما سيكسب ما سيدفع ما سيفعل ما ما اليس
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2672) كذلك لكن لما تقرا القران يعطيك بصيره للشيء البعيد من الذي يحدث يوم القيامه احداث يوم القيامه الامر
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2682) الضروري الذي سيقع وسنشده جميعا قوله تعالى لا تحرك به لسانك وهذا خبر ثابت قال حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو يحيى
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2695) التيمي حدثنا موسى بن ابي عائشه عن سعيد بن جبير بن عباس يقول كان رسول الله صلى
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2701) الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يلقى منه شده يلقى منه شده يعني انه
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2708) يتعب وهو يحاول ان يحفظ القران ما جبريل جبريل يتلو عليه وهو يحرك لسانه حتى لا
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2715) ينسى وكان اذا نزل نزل عليه عرف في تحريكه شفته يتلقى اوله فيحرك شفته يعني هم
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2724) جالسين مع النبي صلى الله عليه وسلم يجدون النبي صلى الله عليه وسلم فجاه بدا يحرك
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2728) شفته يتحفظ فيعرفون انه ايش انه يلقي عليه وهو يحرك شفتيه حتى يحفظ ما يتلى عليه
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2739) يقول خشيه ان ينفع اوله قبل ان يفرغ من اخره فقال فقال الله لا تحرك به لسانك
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2746) لتعجل به لا هذا لا حاجه له هو انت تسمعه جبريل نحن نحفظه بقلبك في قلبك فلا تنسى
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2753) البث وهذه شفت هذه فيها اشاره من بعيد ان العلم هذا علم السماء منح ان الامر ما هو دائما يعني عموم العلوم
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2768) الانسان يتعب فيها نقول ما جده وجد من ذراعها اما العلم الذي من السماء هذا اذا
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2775) رب العالمين اراد ان يعلمك اراد ان يلقي في قلبك نورا فهذا ربما تنال بغير كبير جهد
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2785) ربما انسان يقرا كتب كثيره ويتعب ولا يفتح عليه ليش قلبه تعبان هو انسان يريد الشهره
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2794) هو انسان يريد الجاه هو انسان يريد المال هو انسان يريد التاييد بدعه هو انسان عنده فضول يريد ان يتثقى فقط
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2805) ياتي انسان اخر الله فتح على قلبه الله يريد ان يهبه هذه المنح هذا الانسان ممكن
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2814) يفتح الاجراء له سطرين الله عز وجل يعطيه فتوح ومناح وامور وكذا حتى اعتبر هذا بامر الرؤيه ابن القيم يقول
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2824) في ناس عندهم فراسه بالرؤيه ممكن يطلع 30 يعني ممكن يخرج احوالك كثيره جدا لراي
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2830) الرؤيه من رؤيه بسيطه رؤيه واحده من شده الفراس اللي عنده يجي واحد يقول له رؤيه
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2836) والله انا رايت كذا وكذا يقول له انت واحد اثنين ثلاثه عشره في ناس يعرف
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2841) التفسير الاجمالي هذا هذا الامر نفسه الرؤى جزء من النبوه هذا الامر نفسه ايضا في الوحي هذه منح
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2851) الامر ليس دائما عائدا للذكاء الامر ليس هو الوحي من الاساس ما له علاقه قصه ذكائك وعبقتك وكذا لما تحدي العرب
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2864) العرب هذولا تحدون ياتوا بعشرها افصح الناس لسانا افصح الناس لسانا المساله لو كانت لو كان الموضوع بايش بالذكاء وبالدرب
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2881) وبكذا يجتمع منهم مئه ها ويخرجون شيئا عظيما لكن ما استطاعوا ليش علاقه هو توفيق لهذا كلمه البرهان العظيمه يقول
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2897) ليس العلم بكثره الكتب ولا بكثره الروايه ولك النور يقذفه الله في القلب واحيانا يجتمع الامران وهذا يجتمع مجموعه من الناس
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2906) ان الله عز وجل يقذف في قلبه نورا ويلهمه الاجتهادا فسبحان الله وبركاته عظيمه قوله تعالى بل الانسان على نفسه بصيره عن
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2920) ابن عباس الى الانسان على نفسه بصيره سمعه وبصره ويده ورجليه وجوارحه يعني تشهد عليه
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2926) كما في الايات الاخرى ولو القى معاذيره ولو تجرد من ثيابه حنا ولو القى نفهمها
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2932) واظن ورد عن السلف والفهم مال المعاذير لكن ولو تجرد من ثيابه عن ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2941) وسلم يعالج من التنزيل شده وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافه ان يتفلت منه يريد ان
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2949) يحفظه فانزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه هو قرانه قال يقول
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2956) ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول فاذا اذناه عليك فاتبع قرانه
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2963) فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه بلسانك وايضا بسنته صلوات الله وسلامه عليه وفي
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2972) لفظ علينا ان ان نقراه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اذا جاء اذا اتاه
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2978) جبريل اطرق وفي لفظ استمع اطرق يعني هكذا سكت ما حتى شفتي لاحركما فاذا ذهب قرا كما وعده الله عز وجل
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=2991) قوله تعالى فاتبع قران عن ابن عباس فاذا قراناه بيناه فاتبع قرانه يقول اعمل به يتلونه حق تلاوته يتبعونه حق
- [50:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3001) الاتباع ما هذا هو المقصد والله ما شاء الله خلينا قوله تعالى ناظر على ابن العباس في قوله
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3019) يوم وجوه يومئذ ناظر ناعم عن مجاهد مسروره ما في خلاف ناعمه مسروره كلها تجتمع
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3027) عن موسى بن صالح الصباح ابن الصباح رضي الله عنه انا اول مره يمر عليه الاسم هذا
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3031) الحقيقه ما اعرف قال اذا كان يوم القيامه يؤتى باهل ولايه الله فيقومون بين يديه ثلاث اصناف فيؤتى
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3040) برجل من الصنف الاول فيقول عبدي لماذا عملت فيقول ربي خلقت الجنه واشجارها وحورها ونعيمها وعددت لاستطاعتك فيها
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3049) فاسهرت ليلي واطمات نهاري شوقا اليها فيقول عبدي انما عملت الجنه فادخلها وانفضلي عليك ان اعتقك من النار شوف
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3058) يدعونا رغبه ورغبه وكانوا لنا خاشعين واحمد بن حنبل اقليم ينبغي ان يكون رجاء الرجل وخوفه شيء واحدا لكن ممكن بعض الناس
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3069) يغلب عليه يتحرك اكثر ومو ناسي النار لكن موضوع الجنه يحركها اكثر تمام وهذا من اهل الولايه الان حتى بعد الصوفيه
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3081) يعني يرون لان هذولا محرومين يعني والجنه حقيقه ليست قيمه لرؤيه الله فمن نعيم الجنه رؤيه الله عز وجل
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3093) ثم يؤتى بالصنف الثاني فيقول بالصنف الثاني هو يذكرك عينه منهم ولا هذول لماذا عملت فيقول يا ربي خلقت نارا وخلقت
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3103) اغلالها وسعيرها وسمومها ويحمومها وما اعددت لاعدائك ولاهل معصيتك فيها فاثرت ليلي واظمات نهاري ركز على اثارته ليلي يعني قيام ليل واضمات
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3114) نهاري يعني ايه يعني الصيام وحنا في اشاره الصيام سبحان الله فيدلك انه ايش يدلك ان
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3120) هذا الاصل يعني هذا من اعظم الاعمال الوجيه خوفا منها فيقول عبدي انما عملت خوفا من
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3128) النار فاني اعتقدك من النار ومن فضله عليك ادخلك الجنه ادخلت فيدخل هو معه الجنه يعني الصنف هذولا كلهم
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3140) ثم يؤتى برجل من الصنف الثالث فيقول عبدي ولماذا عملت قال ربي حبا لك وشوقا اليك
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3147) هذا اذا ما سمع باسماء الله وصفاته اذا ما امن ان الله وجهني يراه يكون من هذا الصنف
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3153) الاعلى يعني كان يدرس العقيده وفاهمها واثره عليه يعني قالوا عزتك لقد اثرت ليلي واظمات نهاري
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3163) شوقا اليك وحبا لك انا بحياتي الصفات مثلا يعض الناس في باب في ذكر تحبيب الخلق بربهم الا وتجده يتحول الى
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3176) مثبت صفاته ما يستطيع فيقول فيقول الله عبدي انما عملت شوقا الي وحبا الي فيتجلى
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3186) له الرب فيقول ها انا ذا انظر الي هذا اعلى الثوره ثم يقول فضلي عليك ان
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3196) اعتقك من النار وابيحك جنتي واثيرك ملائكتي واسلم عليك بنفسي وسلم عليك بنفسي يسمع الكلام بالحرف والصوت طبعا هو هذا
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3207) راح يكون من من هالمسلمين الحنابله الحديث يكون يعني طبعا لا فهذا هذا الشيء اللي ناضل عنه طول حياته
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3215) شيء ناضل على هذا ان الله يراعي بوجهه يرم بالعلو يتجلى كذا ونسمع كلامه هذا اللي
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3222) يظل ناظر عليه طول حياته راح يجيك وثوابه في الاخره اعلى الثوب هذا اللي عمره اللي يناضل عليه
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3230) اهل الحديث قرونا فيدخل هو من معه الجنه قوله تعالى مراق حدثني يبي حدث النصر بن علي هذا الجمي
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3240) حدثنا روح ابن المسيب ابو رجاء الكلبي حدثنا عمرو بن مالك انا بن عباس وقيل مرات
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3246) قيل من يرقى بروحه ملائكه الرحم ملائكه العذاب فعلى هذا يكون من كلام الملائكه عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن
- [54:14](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3254) ابن عباس سلسله قال عنها ابن عدي روى عمرو بن مالك عنب الجوزاء احاديث غير محفوظه
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3260) وهو اللي روى حديث علمنا المستقدمين اللي انه في امراه كانت تصلي وراء فبعض الرجال
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3268) كانوا يرجعون ليروها وكذا الحديث المنكر هذا هو اللي روح خبر الكوه عن عن ابن عباس عن
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3275) ابن الجوزاء عن عفوا عن عائشه فعمر مالك النكري اخباره شوي غريبه عن ابل جوثاء
- [54:41](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3281) بالذات قوله تعالى والتفت الساق بالساق قالوا بهذا الامام العباس والتفت الساق بالساق قال تفت عليه الدنيا والاخره وكذا قال علي
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3291) بن ابي طالب التفت الساق بالساق والاخر يوم من اهل من ايام الدنيا واول يوم من
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3296) يوم الاخره فتلتقي الشده بالشده الا من رحم الله وهذا يبين لك لماذا فسر ابن عباس
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3303) يوم يكشف عن ساقه بالشده جعل هذه مع تلك اولى لك فاولى قال قال حدثنا احمد بن ثنان الواسطي حدثنا
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3316) عبد الرحمن مهدي عن اسرائيل عن موسى بن ابي عائشه مر معنا هذا ثم اولى لك فاولى قال قال النبي صلى الله
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3328) عليه وسلم لابي جاسم ثم نزل به القران حدثنا ابي حدثنا هشام بن خالد حدثنا شعيب
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3333) بن اسحاق حدثنا سعيد عن قتاده قال اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى قال وعيد على اثر
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3339) وعيد كما تسمعون وزعموا ان عدو الله ابا جهل وهذه زعم وترى مو تمريض بالضروره
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3346) تمريض وزعموا ان عدو الله ابا جهل اخذ نبي الله بمجامع ثيابه ثم قال اولى لك اخذ نبي الله
- [55:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3356) اخذه نبي الله بمجامع ثيابه ثم قال اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولا فقال عدو الله
- [56:03](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3363) ابو جهل اتوعد اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك شيئا واني لاعزم
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3371) المشفى بين جبليها واخر شيء جيف بالقليل في في بدر سبحان الله قوله تعالى عن ابن عباس في قوله يتمطى
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3383) يختان قوله تعالى ان يترك السدى عن ابن عباس قال سدا هملا فحسبتم انما خلقناكم عبثا
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3394) قوله تعالى ليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى عن حدث الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3402) شبابه عن شعبه عن موسى بن ابي عائشه عن اخر انه كان فوق سطح يقرا ويرفع صوته
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3408) بالقران فاذا قرا ليس ذلك بقاده على ان يحيي الموتى قال سبحانك اللهم فبلا فسئل
- [56:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3415) عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك حدثنا احمد السنان
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3420) الواسطيري قال حدثنا سفيان الثوري الزبيري هذا له روايات يعني في روايه الكلام عن سفيان
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3430) لكن هذا الخبر ما في اصلا عن ابي اسحاق في هذا السبيان وسيم البطيئه الجبير عن ابن
- [57:15](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3435) عباس انه مر بهذه الايه اليس ذلك بقادر عن يحيى المعتقل سبحانك فبلا طيب بسرعه هكذا نقرا ما في سوره الانسان ما في
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3446) سوره المرسلات لان شيء قليل ونخلص قوله تعالى هل اتى على انسان حين من الدهر عن قتاده في قوله تعالى قال هل اتى
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3456) على الانسان حين من الدهر قال الانسان اتى عليه حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا قال
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3461) انما خلق الانسان ها هنا حديثا ما يعلم من خليقه الله خليقه كانت الا بعد
- [57:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3470) هذا الانسان يعني الانسان اخر الخلق خلقا يعني اخر المخلوقات اللي خلقت من ناحيه اعتبار الجنس كل المخلوقات جت قبلها
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3483) تمام وهذا الله يحفظكم ويبارك فيكم دل عليه الحديث ما لان الله عز وجل خلق
- [58:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3490) ادم بعد ان خلق السماوات والارض في سته ايام دل عليه حديث مرفوع وهذا بعض الناس يكرهك في عندنا اعجاز علمي
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3500) لانه الان اتكلم اتفقنا الانسان اخر في تاخر هو في الواقع انه الناس اللي جاي
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3506) تكلمون اصلا فهم اقروا بهذه الحقيقه امنا بالله لكن اقروا بها من خلال منهج فاسد ففي الواقع
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3515) يعني لا لا علينا ان لا نسلم لهم بسهوله في مثل هذه السياق سياقات فعلا وهذا لانه
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3522) اوعد كل شيء هو كل شيء سخر لهذا متاخر متاخرا ليش وعلم ادم الاسماء كلها
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3531) فالاسماء سابقتها فرب العالمين يعلمهم قوله تعالى بن مسعود امشاج العروق عن ابن عباس من نطفه امشاج من ماء الرجل وماء
- [59:01](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3541) المراه حين يختلطان وذكر ان ان المولود يجتمع فيه ماء الرجل وماء المراه وارد في
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3549) السنه وارد في السنه وهذا سبحان الله كان الناس لا يقرون به قديما طباء قديما يونان
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3556) وغيرهم ما كانوا يقرون بهذا بسهوله بل بعضهم يعتقد ان المراه فقط هي الحاوي فقط
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3562) وبعضهم وهكذا بعض فكانت لهم اقوال الان هذا ايضا جماعه الاعجاز شغالين بالموضوع هذا وفعلا هذا هذا امر جليل لانه حتى
- [59:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3575) ابن رشد كان يمشي ورا ارسطو بهذا الموضوع يخالف السنه تجذب الحجر يقول اطباء يخالفون الاحاديث المرويه في الموضوع الان
- [59:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3584) كل الناس موافقين على هذا 23 كروموسوم امشاز علي بن عباس من نطفه امشاج قال مختلفه
- [59:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3596) الالوان وهذا ايضا معنى عن ابن عباس قال الامشاج الذي يخرج على اثر البول كقطع
- [1:00:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3602) الاوتار ومنه يكون الولد قوله تعالى يوفون بالنظر عن قتاله يوفونه بالنظر كانوا يوفونه بطاعه الله من الصلاه
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3610) والزكاه والحج والعمره ومفترض عليهم فسماهم الله الابرار لذلك اذا هذا مو النذر النذر الذي نعرفه وانما النذر ما
- [1:00:20](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3620) وجب عليك بالعبوديه يعني هكذا يفسر الواجبات عموما انه بما انك مسلم فكانك هذه الامور لزمتك
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3630) كانك نذرتها لان قبل الاسلام كان الناس يلزمون انفسهم بالنذر فقال يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره
- [1:00:38](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3638) مستطيرا قال استطاره والله شر ذلك اليوم حتى ملا السماوات والارض قوله تعالى اش كان شرهم مستطيرا عن ابن عباس في قوله كان
- [1:00:49](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3649) شره مستطيلا قال فاشيه قوله تعالى يوم عبوسا قال يوما عبوسا ضيقا قم طريرا قال طويلا
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3663) وان كان طوله يتفاوت من انسان الى انسان بحسب الاعمال قوله ذمهريره عن ابن عباس مسعود قالت
- [1:01:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3673) زمهرير هو لون من العذاب ان الله تعالى يقول لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا يعني
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3679) البرد الطيب هذا ما يذوقونه البث البث وقف فصل فصل لكن في تسجيل ان شاء الله في
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3694) تسجيل طيب البرد الطيب الذي يقوله لكن يضيقون البرد الشديد الذي هو ضرب من العذاب
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3704) وانواع العذاب لهذا هذا معنى احقاب ايضا ودانيه عليهم ظلالها عن البراء بن عازف في
- [1:01:51](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3711) قولها الجنه ياكلون من ثمار الجنه قياما وقعودا ومضطجعينه على اي حال ان شاءوا وفي
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3717) لفظ قال ذلك لهم فيتناولون منها كيف شاؤوا انت الان في هذه الدنيا اذا تريد ان تاخذ
- [1:02:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3724) ثمره ايش تقوم فتقطف الثمره بعدها تاكلها على راحتك في الجنه لا متى ما اشتهيت سواك
- [1:02:12](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3732) وتجاسل هي تاتي اليك هذا المقصود قواريره من فضه عن ابن عباس قال ليس في الجنه شيء
- [1:02:17](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3737) الا وقد اعطيتهم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضه الا اعطيتهم في الدنيا شبهه
- [1:02:25](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3745) طيب هو ما قال ما في الدنيا من الجنه الى الاسماء هذا اسم القدر المشتركات يعني انت
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3750) الان تسمع ان الملائكه عندهم اجنحه تفهم ان الجناح غير الرجل لكن كيف جناح الملك
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3755) لا تدري بس هو شيء يطار به كيف بالضبط ايش هو ما عندك وهذا ايضا ما يضرب في صفات الله عز وجل
- [1:02:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3764) ايضا بارك الله فيك في الجنه في انهار في حور في كذا انت تفرق في ذهنك تعرف الفرق
- [1:02:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3770) بين الحور والانهار وتعرف الفرق بين الحقائق لكن كيفيه بالنسبه لك مجهوله وهي هذه يعني
- [1:02:59](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3779) سوره المرسلات قال حدثني ابي قال حدثنا زكريا بن سهل المروزي حدثنا علي بن حسن
- [1:03:04](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3784) الشقيق حتى قال اخبار الحسين وواقب قال حدثنا الاعمش انا ابي صالح ابي هريره والمرسلات عرفه قال الملائكه وهذا يعني
- [1:03:13](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3793) خبر ها يعني ابي هريره رضي الله عنه المرسلات عرفه قال هي الملائكه ارسلت بالمعروف ارسلت
- [1:03:21](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3801) بالمعروف قوله تعالى فالعاصفات من طريق ابي العبيدين ابي العبيدين انه سائل ابن مسعود والمرسلات يعرفى قال الريح
- [1:03:30](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3810) فالعاصفات اصفر قال الريح والناشرات نشره قال الريح والفارقات فرقه قال حسبك بعد واضحه هي كلها
- [1:03:39](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3819) قوله تعالى كفاءه من طريق علي بن ابي طالب عن ابن عباس قال كفاته قال كنا يعني
- [1:03:46](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3826) يكن بها البشر يعني يحفظون بها يعني يدفنون وورد في معنى كفاتا ايضا انها تكفيهم جميعا
- [1:03:55](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3835) قوله تعالى جماله جماله الصفر من طريق علي عن ابن عباس رواسي جبال شامخات مشرفات
- [1:04:02](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3842) فراته عذبا بشرر كالقصر كالقصر العظيم جماله صفر قال قطع النحاس قوله تعالى كالقصر عن ابن مسعود تربيى
- [1:04:14](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3854) كالقصر قال انها ليست كالشجر والجبال ولكنها مثل المدائن والحصون يعني القصر الحنا نعرف القصه القصور هذا
- [1:04:24](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3864) الكبير الشرف فقط مال جهنم نسال الله سبحانه يعافينا اخر خبر نقراه في عموم الدروس عن كعب الاحوار
- [1:04:36](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3876) يقول حدثنا علي بن منذر الطريفي الاودي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا حسين بن عبد
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3883) الله عن حدثنا حسين عن عبد الله بن عمرو ان عبد الله بن عمرو وكعب الاحبار يتحدثون
- [1:04:50](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3890) في بيت المقدس فقال هذا اسناد منقطع فقال عباده اذا كان يوم القيامه جمع الله
- [1:04:56](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3896) الاولين والاخرين بصعيد واحد ينفذهم البصر ويدعوهم الداعي ويسمعهم الداعي ويقول هذا يوم الفصل جمعناكم
- [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3907) والاولين فان كان لكم كيدن فكيدون اليوم لا ينجو مني جبار ولا عنيد ولا شيطان مريد
- [1:05:15](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3915) فقال عبد الله بن عمر فان نحدث يومئذ انه يخرج عنق من النار فتنطلق حتى اذا كانت بين ظهراني الناس
- [1:05:26](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3926) نادت ايها الناس اني بعثت بثلاثه انا اعرف بهم من الاب بولده ومن الاخ باخيه ولا
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3934) يغيبهم عني وثر ولا تخفيهم عني خافيه قال كلا وسر قال حصن هي نفس الشيء يعني
- [1:05:44](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3944) قال الذي جعل مع الله الها اخر وكل جبار عنيد وكل شيطان مريد فتنطوي عليهم فتقذف بهم النار قبل الحساب
- [1:05:57](https://alkulify.assoli.site/v/eafkbHKy3eI/?t=3957) باربعين سنه يعني ذول يعذبون قبل ان اثنعه عياذا بالله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم