# شرح  : شرح علل الترمذي لابن رجب [ ٦] كانت هذه الدروس في  ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/
- يوتيوب: https://youtu.be/ebMv0ojxLBA
- التاريخ: 2023-05-30
- المدة: 34 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=2) فخليني من اشرح انا راح اجيب طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=9) المؤلف رحمه الله قال رحمه الله حدثنا محمد بن علي بن الحسن قال سمعتان يقول قال
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=17) عبد الله بن المبارك الاسناد عندي من الدين الدوله الاسناد لقال من شاء ما شاء
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=22) فاذا قيل له من حده نفى قال حدثنا محمد بن علي قال انبان حبان ابن موسى قال ذكر لعبد
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=31) الله حديث فقال يحتاجها لهذا اركان للاخبر من اجر من اجر قالوا قالوا ابو عيسى قال
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=40) ابو عيسى قال ابو عيسى يعني انه اسناده يعني عندي في نسخه يعني انه ضعيف الاسناد
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=46) طيب هذا الترمذي يقول رحمه الله حدثنا محمد بن علي بن حسن قال حدثنا عبدان
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=54) وعبدان هذا يعني لقب ولا هو اسمه عبد الله بن عثمان يقول قال عبد الله بن المبارك
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=62) الامام المروزي الزاهد المعروف الاسناد عندي من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء الاسناد
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=76) هو الطريق الموصل الى المتن يعني الان هذا يقول حدثنا محمد بن علي حسن قال سمعت عبدان قال قال عبد الله هذا
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=86) اسناد وبعضهم يعرفه بسلسله الرجال الموصله الى المتن وهذا التعريف خطا لان الاسناد ليس رجالا فقط بالرجال وصيغ
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=101) تحديث سمعت عن انباءنا حدثت هذه كلها معتبره في الحكم عن الخبر يقول اسناد عندي من الدين
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=115) ولهذا السلف عامه مصنفات السلف القديمه كانت مسنده كانوا لا يصنفون شيئا الا بالاسناد حتى اهل الراي كانوا يذكرون الاسناد
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=130) حتى الصوفيه حتى بعض من يصنف في اخبار البخلاء في اخبار يصنفونا يذكرون بالاسناد قال ولولى
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=141) الاسناد لقال من شاء ما شاء والاسناد من خصائصه هذه الامه وقد ذكر الخطيب البغدادي
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=147) في شرف اصحاب الحديث ان يفيد بن ثري عنه قال ثلاثه من خصائص هذه الامه
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=156) الاسناد والانساب والنحو فهذه الثلاثه لا توجد في امه اخرى الا في هذه الامه وذكرنا ان الاسناد هذا من ايات الله عز
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=173) وجل يرحمك في لان الله عز وجل قال انا نحن انزلنا الذكرى وانا له لحافظون وقالوا انزلنا
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=183) اليك الذكرى لتبين للناس ما نزل اليهم ولا يجوز في حكمه الله عز وجل ان يحفظ المبينا
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=190) ولا يحفظ المبين فحفظ السنه من حفظ القران والسنه حفظت بالاث فلم تروى فقط بالاث بل
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=206) جعل لرواه الحديث جرح وتعديل كل راوي يذكر اسمه ونسبه وفي الغالب متى مات ومتى ولد
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=222) وسيرته كل هذا اذا عرض لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وروى شيئا وجمع ذلك في مجاميع كثيره
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=237) نعم قال رحمه الله اما قول عبد الله بن المبارك الان هذا شرح ابن ابن رجب
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=244) والخبر الثاني يقول ذكر لعبد الله حديث فقال يحتاجه لهذا اركان من اجر يعني اذكر لي اسناده
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=257) يحتاج هذا اركان نعم قال رحمه الله اما قول عبد الله بن المبارك الاسناد من الدين فخرجهم مسلما في
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=268) مقدمة كتابه عن محمد بن عبد الله بن قزاد المروزي عن عدان عنه اذا قوله ما شاء
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=276) عبدان في الاخير فخرجه بثمانيه في اول كتابه من طريق ابن حبان تخرجه بثمانيه بن حبانه في اول كتابه من
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=296) طريق الحسين ابن الفرج عن عبدان وذكر مسلم ايضا قال محمد من من من مخطوط اللي عندك
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=310) هذه العباره ذات عند اهل الحديث فترى ان الامام مسلم لما بدا في مقدمه الصحيح ذكرها قال وخرجه ابن حبان في
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=321) مقدمته كتابه اي كتاب المجروحين فيما اذكر او لعله الصحيح انه خرج هذا الخبر فقوله المبارك الاسناد
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=331) من الدين ولولا الاسناد لطالما يشاء ثم حفرت في الاعصار المتاخره ان الناس هجروا ذكر الاسلام
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=340) في كثير منهم فادى هذا الى ضعف العلم عند الناس وصار في افراد قله اكثر من الذين سبق
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=350) ولهذا تجد الذهبي في كتابه ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل لما ذكر بعض
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=356) الاعصار المتاخره قال وصار يعني هذا العلم في غربه او كلمه النحو وذلك ان الانسان اذا ادمن النظر في
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=364) الافانيد فترى الانسان مجرد انه ينظر هذه السلسله قديمه كان يحفظونها هكذا يحفظ السلسله ويحفظ جميع احاديثه حتى اذا جاء راوي وغلق
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=392) وروى حديثا من هذه السلسله ليس محفوظا استنكروا وقالوا هذا ليس من حديث فلان هذا سبحان الله في الاعصار متاخره انقرض
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=406) وصار يعني عفوا ضعف وصار في قله من الناس الحفاظ صار الحفاظ صاروا قله ولم يكن يعني
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=415) فيهم من يضاهي حبق يعني جماعه المتقدمين وان كان قد بقي فيهم بقيه الاسلام بن تيميه والحافظ والحجر والذهبي
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=427) وبالرجب اليوم ينبغي ان ان يحيي هذا بحيث ان الانسان اذا ذكر اخبارا يذكرها باسنادها
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=437) حتى وتستفيد من هذه عده فوائد الفائده الاولى يعني الاقتداء بالسلف الفائده الثانيه تاخذ عين القارئ وعينك وعين عموما الناس
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=455) على اسماء الرواه وعلى الثلاثه فلا يستثقلونها ثم يصير الناس يعرفون الاسانيد الصحيحه مما دونه مثلا انا لو ذكرت خبرا من روايه
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=469) الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره وقلت هذا اثناء الصحيح على شرط الشيخين الحاذق يفهم
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=475) هذا اذا قرا في اي كتاب اسناد من هذا عرف ان هذا اسناد قوي على شرط الشيخين وهكذا
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=481) كانوا يحفظون الناس قديما كانوا بكثره النظر وكما ذكر الخطيب في الجامع لاداب الراوي واخلاق السامع اخبارا عن عبد الله
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=491) بن الامام احمد والبخاري انهما حث على ادمان النظر في الكتب وان بادمان النظر يصبح عند الانسان معرفه كيف يحصل ادمان
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=500) النظر ادمان النظر في الكتب المسنده بحيث يعني يختلط هذا امر الاسناد بلحمك ودمك تعرف هذه حديث فلان وهذا حديث فلان وهذا
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=510) من اصعب فلان وهذا ليس من اصحاب فلان هذا يحتاج الى متابع وهذا لا يحتاج الى متابع
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=516) وهكذا واما قوله الثاني قال رحمه الله واما قوله الثاني فذكر مسلم ايضا قال محمد بن عبد
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=528) الله حدثني العباس ابن رزق قال سمعت عبد الله يعني ابن المبارك يقول بيننا وبين
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=535) القوم القوائم يعني الاسناد قال نعم وذكر عن بعض السلف ذكره الحاكم في معرفه علوم
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=545) الحديث قال ما ابتدا احد بدعه الا نذع من قلبه حب الاسناد او حب الحديث
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=552) وذكر وروي روى الخطيب في في شرف اصحاب الحديث عن عن الزهري انه قال الحديث يحبه
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=562) ذكوران الرجال ويغضهم انثوه فالاسناد هذه كانت خاصيه عند اهل الحديث يتميزون بها عن اهل البدع والاهواء وان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=574) كان في بعض اهل البدع من كتب الحديث واحبه السمان من المعتزله كالكثير من الاشاعره
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=581) ولكنهم تاثروا بشبهات المتكلمين قال رحمه الله وقال محمد سمعت ابا اسحاق ابى اسحاق ابراهيم ابن عيسى الطالقاني
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=593) يقول قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء اني من البر بعد
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=598) البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال عبد الله يا ابا اسحاق عمن
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=606) هذا قال له هذا من حديث شهاب ابن الفراش قال ثقه قال ثقه عما قلت عن الحجاج بن
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=613) دينار قال ثقه عما قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=620) الحجاج بن دينار بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلى الله عليه وسلم ومفاوزه ينقطع
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=626) فيها اعناق المضي فانقطع تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقه اختلاف هذا المبارك يذكر له حديث اسند لي عما
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=639) ان من البر ان تصلي لابويك مع صلاتك طيب شهاب خرج عمن قال الحجاج من قال ثقه جيد عما قال عن
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=655) النبي صلى الله عليه وسلم حجج ما ادرك فقال يعني بينهما مفاوث مفاوض الصحه الصحوات العرب تسميها مفاثه من باب
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=667) التفاؤل تثنيه بالضد ولا وين هو وين الفوز السحره القفر هذه اقول لربي مر به في مفاثه الا انت اخو
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=674) ليلى فقال يقال فهذه مفاسة يعني يرون يعني يسمونها تنقطع فيها اعناق المطي يعني في
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=682) مسافه زمنيه شبه المثال الزمنيه بالمسافه التي وفي هذا الدليل على انه المبارك لا يقبل الضعيف في فضائل الاعمال
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=692) انت لا ترى ان هذا الخبر في فضائل الاعمال طيب ماشي وان المنقطع ليس حجه عندهم في
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=705) قال رحمه الله تخرج ابن حبان وغيره من طريق الحسين بن فرج عن عبد الصمد ابن حسان
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=713) قال سمعت الثوري يقول الاسناد سلاح المؤمن اذا لم يكن معه سلاح فباي شيء يقاتل نعم
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=721) الحسين بن فرج كانه ثقه عبد الصمد بن حسان او مردويه لقبه مردويه بن يزيد الصمد بن حسان حقيقه لا يعلم ما
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=733) حاله عن سفيان الثوري الامام يقول اثنان سلاح المؤمن هذه حدثنا اخبرنا انا ذاك الفلاحه
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=741) لان معتزلي يتكلم من عقله هذا شريك ابن عبد الله لما جاؤوه وقالوا له ان اقوام عندنا ينكرون احاديث الصفات
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=755) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ماذا صنع اخذ يسردها اسند الاخبار في الصفات قال اما نحن فاخذنا ديننا عن التابعين عن
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=769) الصحابه عن رسول الله امهم عمن اخذوا اخذناه عما رووا لنا الصيام والصلاه والزكاه انت المعتزلي انت الاشعري انت
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=781) المعطل انت الجهمي تضطر للاسناد في امر الصلاه والصيام والزكاه فانا الزمك ايضا في باب المعتقل
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=790) فيذكر هو هذا هذا السلاح المؤمن اخذ يسند الاخبار واخذنا ديننا عن فلان عن فلان عن فلان اما
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=800) الصوفيه اليوم وفي هذا رد على الصوفيه الذين يزاهدون بامر الاسناد فهؤلاء رؤوس العباد ابن
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=812) المبارك وسفيان الثوري يحثون على الاسناد اما هم يقولون انتم تاخذون دينكم ميت عن ميت يعني
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=822) ونحن ناخذ على الحي الذي لا يموت يعني هو ياخذ عن الله مباشره وهذا دجل
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=835) ومن العجب انك ترى بعضهم يعني مثل هذه المرتضى الزبيدي يؤلف كتابا ايجا مختص يذكر اصحابه واخوانه وشيوخه
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=845) وكره تصوف وخرافيه يقول شيخنا فلان كان اويسيه المذهب يعني قال لك انه ما يعترف بالاسناد ولا يعترف
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=861) بالزمان ولا بالمكان ياخذ على النبي مباشره وياخذ يقول فسالته مره عن حديث عن اسناده اعطني اجازه فقال
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=870) عني عن رسول الله فهؤلاء المتصوفه يعني حتى يعني ذكر من جوزي في التلبيس ابليس
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=882) عن السريس السقطي انه قال لو تركني الصوفيه لاتيتكم باسناد الدنيا قال ذهبت وجلست عند عباس الدوري فحدثني
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=897) بمجلس من الحديث كتبه مجلس بركه خير احاديث فذهب فراه احد الصوفيه وقال له يعني تشتغل
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=909) بعلم الورق وتترك علم الخرق الخرق اللباس هذا الخائسه اللي يمثلونهم عفاف يعني عود يقول تعتني بعلم
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=922) الورق يقول فمزقته ما عندي وما كان عاقل الا لما فعل فهؤلاء يعني يذهبون بالعلم ورثتهم
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=933) التبليغيون يعني احدهم قال لي يعني تقريبا فتره طويله يعني ممكن في عشر سنوات قال لي تقعد في المسجد تدعس في البخاري
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=950) حدثنا اخبرنا حدثنا اخبرنا والدعوه في البخاري يموتون التعلم لا اله الا الله ثم سبحان اللهم تناقض وهم يروون يجمعون
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=972) كلام شيوخهم في الكتب ويرونها في الاسناد ويتركونها يعني سبحان الله وغيركم جمع كلام النبي صلى الله عليه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=978) يقرا نعم قال رحمه الله واخرج ابو عمر ابن عبد البر في اول التمهيد من طريق وخرجه تخرج
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=991) ابو عمر ابو عمر خرج ابو عمر بن عبد البر في اول التمهيد من طريق محمد بن خيرون قال حدثنا محمد بن
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1003) الحسين البغدادي قال سمعت احمد بن حنبل يقول سمعته يحيى ابن سعيد يقول الاسناد من
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1011) الدين قال يحيى ابن سعيد القطان الذي يروى عنه احمد سعيد بن فروخ القطان من كبار
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1017) ائمه الجرح والتعديل هو الشيخ احمد بن المديني يقول الاسناد من الدين نعم قال يحيى وسمعت شعبه يقول بعض السلف فسروا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1026) قوله تعالى واثاره من علم قالوا الاسناد قالوا الاثنان قال يحيى وسمعت شعبه يقول انما نعلم صحه
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1040) الحديث بصحه الاسناد لو لم يكن هناك اسناد يستطعنا ان نميز بين حديث اصدق الصادقين واكذب الكاذبين
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1050) والامر لا يرجع الى عقولنا فالعقول تتفاوت قال رحمه الله في هذا الاسناد نظر قال
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1060) وخرج ايضا باسناده عن الاوزاعي قال ما ذهاب العلم الا ذهاب الاسناد اي والله ما ذهاب العلم الا ذهاب الاسنان
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1070) وباسناده عن ابن عود قال كان الحسن يحدثنا بحديث لو كان سندها وكان لو كان يسندها
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1078) كان احب الينا نعم قال رحمه الله ابن طريق الشافعي قال قال سفيان ابن عيينه حدث الزهري يوما بحديث
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1092) فقلت هاته بلا اسناد فقال الزهري اينقى السطح بلا سلم يقول يعني اعطني لا تطول
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1099) عليه بالاسناد يقول للشيخ الزهري يقول لا يرقى السطح علم النزول كثيرا ما ارسل والله المستعان يعني كثيرا ما حدث عن
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1107) النبي صلى الله عليه وسلم بشكل مباشر ورقص سطح بلا سلم ويعني كان رحمه الله مراسله
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1113) من اول المراثيم نعم قال رحمه الله تخرج ابو بكر سمع المبارك يطول طلب اسناد المتصله
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1124) من الدين ومن طريق هلال بن العوينه التبليغ اللي ذكرناه قبل شوي نعم قال رحمه
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1131) الله من طريقه هلال ابن العراق عن ابيه سمع ابن عيينه وقال له اخوه حدثهم بغير
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1138) اسناد فقال سفيان انظروا الى هذا يامرني ان اصعد فوق البيت بغير درجه واليوم يعني كثير من الناس يدعو الى حذف
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1148) الاسانيد من الكتب وهذا امر غير جيد وحتى وظهر في عصرنا المتاخر عمليه الاختصار هذه بحذف الاثنت
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1160) وحتى لو كان اسناده ضعيفا اذا ابقيت الاسناد بينت العله هذه فيه فائده بحيث اذا كان اذا روي خبر اخر بنفس الاسناد
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1168) يتعلم المرء يعني انا الان ولد خبر ذكرته بثالث ثم قلت في سنده بالله ضعيف
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1177) يفهم المتعلم القارئ ان بالله ضعيفه اذا مر معه بالله في اسناد اخر يعرفا فمساله هذه اختصار الاسانيد وحذف الاثانيد
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1192) هذا لا هذا ما هو يعني ما هو امر محبب لا هذا يعني جعل في قلوب الناس رعبا من الاسانيد وجعل
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1201) في الناس كسلا وجعل في الناس هذا امر ما ينبغي سبحان الله ينبغي ان انا نقتدي بهدي
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1208) السلف في كل شيء يذكرون نذكر ثاني حتى لو لم يفعل ما الحكمه نقتدي بها فكيف وقد
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1216) فهمنا الامر يعني قال رحمه الله ابراهيم ابراهيم ابن معدان ابراهيم ابن معدان قال قال ابن مبارك مثل
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1226) الذي يطلب امشيها بروحك طيب قال ابن مبارك رحمه الله مثل الذي يطلب دينه بلا اسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1240) سلم عن طريق المدينه قال ابو سعيد بن الحداد الاسناد مثل الدرج مثل المراقي اذا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1246) زلت رجلك عن المرقات سقبته وروى الفرقات الشيء الذي يرتقى عليه يعني الرجل قد يكون فاضلا في نفسه لكن يحدث عن
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1306) شخص كذاب او شخص في حفظه شيء ما هو كل انسان حافظ ناقد فيقول انت انت اذا سمعت الحديث من انسان
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1318) فاضل اساله عما قد يكون يحدثك عن انسان دونه في الفضل فيقول يحيى القطان يقبض ظننت انه من فطنته
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1327) نحن من فتنه هشام ابن عروه رحمه الله العقيلي في مقدمه كتابه من طريق ابن
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1354) عون قال وذكر عند وذكر عند محمد حديث عن ابي قلابه فقال انا لا نتهم اباك ولكن عمن
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1362) اخذ ابو قلابه ابو قلاب ابن السياكل ابن سيرين كلاهما تابعي من اهل البصره ابن
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1370) سيرين اكبر ابو قلابه ذكر اللي عند ابن سيرين حديث رواه ابو قلابه قال ابو قلابه عندما رجل
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1376) فاضل لكن عما اخذه ابو قلابه يعني لكي نحتج به لكي نعرفه لذا نعرف عمن اخذوا
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1383) قلاب هذا الحديث نعم قال رحمه الله في روايه له ايضا عن ابن عود قال ذكر ايوب
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1390) ذكر ايوب محمد حديثا عن ابي قلابه فقال فقال ابو قلاب ان شاء الله رجل صالح ولكن
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1396) عمن ذكره ابو قلابه في التفكير يقول ان شاء الله رجل صالح يعني ايضا ما رفعه كثيرا علما انه قلاب رجل فاضل جدا
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1409) سبحان الله انه كان اذا حدثه رجل الحديث ينكره لم يقبل عليه ذاك الاقبال لم يقبل لم يقبل
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1419) عليه ذاك الاقبال ثم يقول اني لا اتهمك ولا اتهم ذاك ولكن لا ادري من بينكم
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1425) ومن طريق عبيد الله بن طريق عبيد الله بن عمر قال قال محمد ابن سيرين ان الرجل
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1432) ليحدثني بالحديث لا اتهموه ولكن اتهم من حدثه وان الرجل لا يحدثني بالحديث عن الرجل فما اتهم الرجل ولكن اتهم من حدثني
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1443) في مثل يذكرونه في الكتب المصطلح اذا قال الرجل حدثني الثقه هذا يقبل منه او لا يقبل
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1451) قالوا اذا كان من ائمه الجرح والتعديل بعضهم قال يقبل اما اذا لم يكن من المتجر
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1456) التعذيب والله ما عاد اعتبر الثقه الا انت وثقت ومن النافقه لا يقبل مطلقا يعني قد
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1462) يكون ثقه عنده ولا يكون ثقه عند الناس الشافعي كان يفعل هذا بشيخ ابراهيم بن ابي يحيى وهو ركن من اركان كذب هذا
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1470) الجهمي القدر لكل ولا في قال رحمه الله وذكر ايضا من طريق وذكر ايضا من طريق ان التيميه من طريقين وذكر
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1485) ايضا من طريقين ان التيميه حدث عن عن ابن سيرين بشيء حدث هو هذا ابن سيرين فكذبه فقال التيمين حدثنيهم
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1515) وخرجه غيره وعنده ان المؤذن سئل فقال حدثني رجل عن ابن سيرين الله المستعان وروى وروى الشافعي
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1560) عمره كذلك هشام عروه بن الزبير الزبير بن عمه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو تابعي وفي عصر التابعين يقول انا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1572) لا اقبل الحديث اسمعه من اي احد فما بالك ممن جاء بعدهم وهذا حجه لمن قال ان
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1580) المراثيم ليست حجه عند اهل الحديث وهذه حجه ايضا لمن قوى مراسيل عروض بن الزبير
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1586) ونبه على هذا ابن عبد البر رحمه الله تعالى في التمهيد قال رحمه الله وقد روي
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1593) عن زيدني اسلم انه قال ان هذا العلم فانظروا ممن تاخذون دينكم خرجهم ابن حبان
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1598) فخرجه ايضا من كلام الحسن وابن سيرين والضحاك ابن المزاح والنخعي وخرجه ايضا باسناد لا يصح عن ابي
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1607) هريره وابن عباس رضي الله عنهما وخرجه ابن عدي من وجوه مرفوعا الى النبي صلى الله
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1614) عليه وسلم ولا يصح منها شيء خرج يعني هذا الكلمه ان هذا العلم دين فانظروا عما
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1620) تاخذون دينكم رويت عن ابو هريره ما تصح رويت عن ابن عباس ما تصح وانما صحت عن
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1625) جماعه من التابعين منهم ابن سيرين فهذا يعني هو تجده كذاب يروي لك عن النبي
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1631) صلى الله عليه وسلم ان هذا العلم دين فانظر اللطائف قال رحمه الله وروى ابو نعيم من طريق
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1643) اسحاق عن طريق من طريقه اسحاق ابن بشير الرازي قال قال بن بشير هو اذا بنبشر عدوك لانه بنبشر متروك ماشي
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1659) جوده حديث في قرب الاسناد ولكن جوده ولكن جوده الحديث في صحه الرجال يعني ليس بقله
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1666) الرواتب واحد يروي بينه وبين النبي ثلاثه فيهم واحد كذاب او واحد ضعيف وواحد اخر يروي بينه وبين النبي خمسه
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1677) لكن كلهم ثقات هذا الذي يريده في المبارك لان في ذلك الوقت في وقت الروايه يعني
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1682) كانت عندهم عادات فمنهم من كان يحب الاسناد القصير فربما جاء كذاب وافتح الاسنادا قصيرا يقول
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1691) لك انا ادركت فلان اللي يروي عن فلانه هكذا فالمبارك يوجه توجيها لجماعه من يعني الاخرين
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1701) من ياخذون العلم في هذا عبره اليوم لبعض الناس الذين ياخذون اجازات من الصوفيه يقول هذا الصوفي
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1713) اسناد عالي طبعا ما فائت هذا الاجازات هذه ثاني الكتب يعني عنده اسناد للنبي لكن ليس
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1719) منه كبير فائده بشير بشير سبحان الله طيب فيقول انا اخذ عنه هذا رجل كبير عنده اسناد مثل ما فعل صالح
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1744) عصيمي هذا ابو عشرين متن باليوم راح سافر الصعده ياخذ اجازه من واحد زيدي مترفض
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1754) اسناده عالي وجماعه ياخذون اسانيد من عبد الله الغماري الهالك لا رحمه الله صوفي القبور اللي كان يسب يعني معاويه
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1769) فبعض الناس وبعض الناس يغتر اليوم مثلا ياتيك شخص اليوم يقول لك فلان هذا تلميذ
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1775) بن عثيمين واحد يستانس تلميذ بن عثيمين هذا انت لو تاخذ عن انسان سني صافي
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1788) ما عنده ضلالات ولو كان يعني بنزول ما اخذ عن ابن عثيمين اخذ عن الشريط عن
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1796) ابن عثيمين مثلا او لا من ان تاخذ عن ذاك وهنا تحضرني قصه لطيفه الامام احمد رحمه
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1808) الله كان يتلمذ على سفيان بن عينه سفيان هذا امره جليل طلب العلم صغيرا ثم عمر
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1821) طلب العلم عمرها 11 عام 12 عام ثم عمق فكان اسناده عالي جدا فالناس كان يفدحمون
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1829) عليه احنا ادرك ناس فيروي عن النبي صلى الله عليه وسلم بسرعه لا ما يذكر هذه اللي بالك
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1837) مو هي اللي في بالك فكان احمد يترك حلقه سفيان ابن عيينه ويذهب بحلقه الشافعي هو الشافعي قران شاف
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1849) اكبر من احمد بعشر سنوات فقط يعني حاجه لا تعد عندها الحديث فجاءه بعض الناس قالوا يعني انت ترك
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1858) الحلقه السفيان طبعا هو فيما يظن ان احمد حفظ حديث سفيان كله بسرعه لما الله عز وجل عليه به من سعه الحال
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1869) قالت حديث تترك مجلس سفيان تجلس عند هذا يعني في النهايه سنك فقال احمد رحمه الله
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1880) انك اذا فاتك الحديث بعلو ادركته بنزول اتكلمني على سفيان عشان العلو اذا فات يعني انزل واحدا واحد انا ما عندي مشكله
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1897) ولكن اذا فاتك عقل هذا الفتى القرشي اين تجده اما القصه الثانيه اللي ذكره فواز صار
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1906) يضحك هذا سفيان ابن عيينه كان جالسا ويقول يعني انا بعد جلوسي مع التابعين اجلس يعني معكم يعني على تلاميذه
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1918) اسمع التابعين اجلس معكم يعني يقول انها رفيه كان جالس هذا الكرابيس المبتدئ فرد عليه رد جميل قال له قال له
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1929) ارزا منك من بعد جلوسه مع صحابه مع النبي صلى الله مع صحابه النبي صلى الله عليه
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1936) وسلم جلس معك تمن علينا قال رحمه الله وخرج الحاكم في المدخل باسناده عن ضمره
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1960) عن ضمه قولها اوفق الطرف اللسان الاعلى الوراق في قوله تعالى او اثاره من عند قال
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1990) اسناد الحديث هذا مطر بن طهمان الوراق هو نفسه من اهل العلم لكن هذا نص جميل منه
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=1997) وله كلمات لطيفه منها ما ذكره الخطيئه ابن عبد البر في جامع لبيان العلم وفضله قال
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/ebMv0ojxLBA/?t=2005) من لا يروي الا عن شيخ واحد كمثل الذي لا زوجه ليس له الا زوجه واحده اذا حاضت جلس