# شرح عمدة الفقه (١٧٢) [  كتاب القضاء - حكم كتاب القاضي  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/
- يوتيوب: https://youtu.be/ee0V3JLBemw
- التاريخ: 2025-05-17
- المدة: 25 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف باب حكم كتاب القاضي يجوز الحكم على الغائب اذا كانت للمدعي بينه
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=11) ومتى حكم على غائب ثم كتب بحكمه الى قاضي بلد الغائب لزم قبوله واخذ المحكوم عليه
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=20) به ولا يثبت الا بشاهدين عدلين يقولان قراه علينا او قرئ عليه بحضرتنا فقال قال
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=29) اشهد على هذا على ان هذا كتابي الى فلان او الى من يصل اليه من قضاه المسلمين
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=38) وحكامهم فان مات المكتوب المكتوب اليه او عزل ووصل الى غيره عمل به وان مات الكاتب
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=46) او عزل بعد حكمه جاز قبول جاز قبول كتابه ويقبل ويقبل كتاب القاضي في كل حق الا
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=57) الحدود والقصاص بس الاول يلا طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=85) اما بعد هذا باب كتاب القاضي طبعا في مساله ال الاسبوع الماضي اعضلت بنا ا ما
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=93) استوعبناها اللي هي قصه انه اذا مات رجل وله عبدان وقال احد ابنائه ا وقال احد
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=102) الابناء قد اعتق احدهما فيعتق ثلثي العبد ا ف ما عرفنا شلون خرجها الثلثين فهي مثل
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=111) رياضيه انه العبدين كل واحد ثلاثه اسهم فسرهم بمجموعهم سته وثلث السته اثنين واثنين هذه تصير ثلثي الواحد منهما
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=121) لان لا يمكن ان توسع فثلث جميع التركه يساوي ثلثي نصفها هكذا اللي هو الابد على العموم ناتي الى هنا باب حكم
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=135) كتاب القاضي باب كتاب القاضي هذا الباب ا كتب فيه اهل العلم يسمونها مكاتبات القضاء القاضي اذا حكم بحكم قد يحكم على
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=152) انسان يكون غائبا في بلد اخر ان ان لفلان عليه حق يعني الان مثلا انت
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=159) جئتني واثبت بالبينه والدليل ان فلانا الذي في الكوفه لك عليه حق جئت بالبينه بالشهود فانا وكاتب قاضي
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=178) الكوفه اكتب له فلان عندك تحت حكمك لفلان لفلان عندنا عليه حق ثبت بالشهود والادله فخذ الحق
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=196) منه تمام هذه هي الفكره والله رجل مسافر ما يعطي نفقات لزوج زوجته جاءت واثبتت بالادله انه متعطل ما
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=211) يعطي نفقات زوجك في اي بلد في بلد الفلاني من بلاد الاسلام فيها قاضي من قضاه الاسلام
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=219) عندنا معه علاقه نكتب له عندك فلان ابن فلان شوفه حي ميت ايش وضعه اذا موجود جيبه
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=230) والزمه انه يدفع النفقه لزوجته التي هي عندنا في البلاد او ائت به وحقق معه وانظر هل هو
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=244) معثر ام ماذا؟ فالقضاه يحتاج ان يكتب احدهما للاخر اذا كان احد طرفي القضيه تحت واحد
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=257) منهما والطرف الثاني تحت رجل اخر هذه هي الفكره لكن هذا المبحث ياتي كيف نوثق مثل هذا كله يدور
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=273) على كيفيه التوثيق عندنا مثلا في علم الحديث الناس ما تقبل الصحيفه بسهوله الناس قديما يقول لا تاخذ العلم
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=287) على الصحفي في علم الحديث قديما كان الناس لا تنقط ولا تشكل فكان الكتاب مثل المصحف قبل المصحف الواحد
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=296) لازم يحفظه على الشيخ ليش الكلام مو واضح الكلام مكتوب ايه بس انا اجي اقراه الحين يوم جاء معمر وقرا الصحيفه
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=308) على الهمام بن منبه جاء لقى شيخ كبير منو انت يبى انا ما ابن منبه تلميذ ابو
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=315) هريره وعندي هذ الصحيفه كاتبها عنه والله شافه حلوه خوش صحيفه بس انا اخاف ما اقرا عدل اخاف اغلط لان ما
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=325) في تنقيط ما في كذا فها في الفاظ خليني انا اقرا عليك عشان تقول لي انا سمعتها
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=332) هكذا او لا قبل هكذا المصحف يقرا فجا جلس يقرا عليه بعدين لما طلع التنقيط وطلع كذا
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=338) وطلعت الكتب وانضبطت هم الكتاب الناس تزور اجي للناس جماعه الخير ترى انا عندي اجازه وصحيح
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=347) البخاري وسمعت من الشيخ فلان فلان الحربي ولا فلان فلان العتيبي ولا وكذا انا ادركته يجون اهل الحديث والله صحيح اي نعم
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=362) عطنا طلع لنا اصلك مو اصله اصله يعني طلع الكتاب يطلع لهم الكتاب اللي قراه على الشيخ يكون
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=369) الشيخ موقع عليه ينظرون فيه يطالعون يشوفون الخط قديم ولا لا لان قبل الحبر يبين الكتابه هذه من 30 سنه
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=381) تبين من 40 سنه تبين ها يشوفون مرات يقول وجدنا بخط بخط حديث بعضهم يجيب الكتاب ويحط
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=392) اجازه هو يكتب يقلد خط الشيخ بس تبين الشيخ متوفي من مده وواحد قاعد يقلد خطه
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=399) بخط حديث يبين في واحد كان شو يسوي يكتب الكلام ويرش عليه رمل عشان يبين انه قديم
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=409) وجدت له اصولا يعني نصاب محترف هذا فكتب القوات هذه ممكن عادي بسهوله ويسر انها
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=423) تزور فلهذا صار فيها هذا البحث وهي هذه اوراق ثبوتيه ومتى يستخدم كتاب القاضي؟ قال يجوز الحكم كم على
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=437) الغائب اذا كان للمدعي بينه يستدلون بخبر خذي ما يكفيك ولدك بالمعروف لكن هذا باب
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=445) بالفتوى وفي خبر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال له النبي صلى الله عليه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=450) وسلم لا تحكم لاحد حتى تسمع من الاخر لكن لا باس انك تحكم لان مرات يكون
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=461) خلاص الحكم واضح تحكم والطرف الاخر القاضي الاخر يسمع منه لكن انت حكمت بناء على
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=468) البيانات اللي عندك مثل ما نقول انه الان جاك شخص قال لي عند فلان 1000
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=476) دينار وقت سدادها بعد يومين او بعد يوم وهو في البلد الفلاني وانا اخاف انه هارب
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=490) مني فيا قاضي كاتب قاضي البلد الفلاني عشان ياتي لي بحقه ياتي لي بحقه الان هذه وسائل الاتصال
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=500) السريعه او كذا وسائل التوثيق الحديثه كلها صارت ايش عاد هذه باب فقهي اسمه اثر
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=508) التقنيه في توثيق العلم في رساله رجل قال له هشام بن عبد الملك ال الشيخ نفيسه تكلم عن المسائل اللي اثر
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=518) التقنيه فيها دخلت في البحث العلمي مثل ما اقول البصمه الوراثيه البوصه صل بضبط للقبله الان مثلا وسائل
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=527) التوثيق القاضي لما يجي يوثق رسائل القضاه الان مثلا ترى القاضي الحين الحين ممكن عادي راسل بواتساب صح
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=536) ولا لا يعني لا كتاب ولا شيء ولا كذا لكن كيف تثبت شخصيته كيف لا تثبت كيف
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=546) كذا عاد هذه كلها من الاشياء الحديثه اللي لازم نجدد فيها بالنظر الفقهي ها يقول ومتى حكم على الغائب ثم كتب بحكمه
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=561) الى قاضي بلد الغائب لزم قبوله واخذ المحكوم عليه به اذا قاضي رسمي ما يصير
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=567) يجيك كتاب مثبوت من قاضي النبي صلى الله عليه وسلم اصاب ابو بكر كتب بالزكاه كتب
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=575) ما يصير يجيك كتاب من قاضي معين مثبوت تقول مالي شغل فيه انا ما احكم الا
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=581) المساله تكون باديه من عندي لا هذه حقوق ناس انت تجي تتفاعل مع هذه البينه وما
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=590) يصير تؤجل وتعطل وهذه في مساله مهمه جدا تتعلق باحوال القضاه وغيرهم كثيرا ما يتساهلون في حقوق الناس ويؤجلون
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=602) ويماطلون ومثل هذا الله المستعان يعني تعطل الحقوق وهذا اعضال بالناس لا يجوز يعني في حديث اعط الاجير اجرا ممكن نقيس
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=614) عليه وان كان لا يصح يقول ولا يثبت كتاب القاضي الا بشاهدين عدلين يقولان قراه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=620) علينا او قرئ عليه بحضرتنا او اشهدوا على كتاب هذا الى فلان او الى من يصل اليه من
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=627) قضاه المسلمين يعني هو الرجل القاضي هو يوقع ويجون اثنين شهود هم يوقعون بحيث نستطيع ان نرجع
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=638) اليهم يوقعون على الكتاب هذا مثل اجازات الحديث طبعا في زماننا هذا هل هذا الاثم ولا استحدثت وسائل كثيره عاد هنا
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=650) نرجع الى طريقه ابن القيم اللي بحثها في الطرق الحكميه لما قال ان القرائن يرحمك الله ان القرائن
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=660) تقوم مقام الشهاده احيانا يعني الان مثلا خط القاضي ا ثلوب القاضي اقرار الانسان اللي
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=672) عليه الحق الى غير ذلك هناك امور كثيره ممكن ان يثبت بها لكن هذه الطريقه اللي نلجا اليها في
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=685) الاصل وطبعا المكاتبات الرسميه بين الدول وبين كذا بين الجهات الرسميه في كل بلد لها قنواتها المعروفه في
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=696) زماننا يقول فان مات القاضي المكتوب اليه فعزل فوصل الى غيره عمل به طيب انا كتبت من عبد
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=704) الله الى القاضي فلان بن فلان وصلت القاضي ثاني توفى ذاك وجت ما يقول لا
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=711) انا مالي شغل لا انت خلاص نبته ايش دليلها دليل النبي صلى الله عليه وسلم لما قال
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=717) المراه قالت قالها اتيني العام قال فان لم اجدك قال اتي ابا بكر لانه القصد ليس عين
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=725) هذا القاضي وانما القصد اي قاضي المتهم تحت تصرفه وان مات القاضي الكاتب لهذا الكتاب
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=734) او عزل بعد حكمه جاز قبول كتابه حتى لو عزل جاز قبول كتابه لانه كتب في حال ولايه
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=742) صحيحه الا ان يكون يعني ثبت عليه فساد يقول ويقبل كتاب القاضي في كل حق الا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=748) الحدود والقصاص لان عندنا هذا اصل انه الاموال يثبت فيها ما لا يثبت في غيرها شهاده
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=757) المراتين والمراه ككل والمراتين يقبل بايش بالاموال بس هذا في قول عامه اهل العلم فقط في
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=768) الاموال في الحدود والقصاص لا طبعا ابن تيميه بنقيم لهم راي ثاني ويروى عن بعض التابعين يروى
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=778) روايه فمثلا انسان تجي تكتب تكتب القاضي ثبت عندنا ان فلان ابن فلان قتل فلان بن
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=784) فلان اقيم عليه العد او اقتص يقولون هذا ما يقبل ليش يقول المكاتبه كتب كتابه القاضي القاضي وسيله
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=798) ضعيفه شانها شان الشهاده والوسائل الضعيفه ما يمشي فيها بالدماء لكن اذا قلنا نحن في زماننا قويه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=809) هذه الوسيله وصلت الى مرحله يقينيه في بعض المواطن والقاضي الثاني اصلا مو جاي يحكم
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=816) جاي جاي هو يحقق بعد يعني يجي هو ويتاكد من البينات والبراهين او على الاقل يشخص
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=823) اليكم هذا الشخص يعني ايش يسوي يعني ترى الحكم هذا بالكتاب بالحكم اما الكتابه بالاشخاص هذا
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=833) الكلام المصنف يعني اشخصه الينا يعني ارسله الينا عشان نحقق معه لان في تهمه عليه في
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=842) تهمه عليه جيبه عشان احنا نجي نتفاهم معه ونشوف ونحقق معاه او كذا فاذا ثبت الامر
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=850) اقمنا عليه وهذا طبعا كله كان ايام الخلافه الاسلاميه وفي الدول المتراميه الاطراف ا واما اليوم فتجد كل دوله سياقها
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=864) لوحده ولكن عادي اللي يسمونه في زمن التعاون الامني وقض وقضايا الاموال هي اخف شيء
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=873) قضايا الاموال هي هي اخف شيئا فهذه ليش قالوها في قضيه كتاب القاضي لانه مثل ما
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=882) سياتي معنا في امر الشهادات انه الاموال هي اخف شيء اما قضايا وحتى موضوع الانكهه اما القضايا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=893) الاخرى اللي هي قضايا الحدود والقصاص اللي فيها دماء وفيها جلد وفيها كذا وفيها كذا فهذه
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=900) ما يقبل فيها الا شهاده ا الرجل الحر العاقل وبالتالي ايضا مكاتبات هذه ما فانما
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=910) يكتب باشخاص فحسب اذا علم عدل القاضي يعني لك ان تمتنع اذا لم تعلم عدل القاضي لكن
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=921) انت ما تدري وهذه يدل عليها اثر من سيرين قال الناس من اهل الاهواء نخبر عنهم ولي
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=929) الامر قال علمته يعدل فاخبر لانه ممكن بعض الناس يتجاوزون او غيره ذلك طيب وطبعا في مساله بس المصنف هذه ما
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=941) تكلم فيها اذا كانت الاحكام اصلا ثابته وفقا لمذهب والقاضي الثاني يحكم مذهب ثاني يعني
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=951) مثلا قاضي يحكم بالشاهد واليمين يعتبرها بينه انا جيت قلت لي على فلان 1000 دينار
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=958) عندي شاهد واحد ما عندي شاهدين لكني احلف بالله هذا في مذهب جمهره اهل الحديث
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=966) يقولون بهذا في مذهب اهل الراي ووافقهم البخاري وغيره لا الا شاهدين ما ما نقض بالشاهدين
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=976) اليمين طيب انا قاضي ارسل لي كتاب انه حكم على شخص بالشاهد واليمين انا مذهبي الا
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=985) شاهدين هذه عاد تنبحث هل هنا في العمده يعطيك رؤوس المسائل ولا هذا المسائل طيب
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=992) هل انا احكم على الشخص اما اقول له يا حبيبي هذا حكمك انت تجيب شهد ثاني ولا انا فلا فلا اقضي
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1003) هوذا القاضي حكمه الاجتهاد يعني والله جاء واحد ومثلا امراه طلقها رجل طلاقا بائنا ثلاثيا ثلاثه في محل واحد ابانت
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1022) منه وراح سافر وكذا فجاءت تطالب بحقوق الرج ثم توفي خلاص بانت ثلاثه بانت انا والله جاء القاضي قال لها ما
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1039) بانت ورجعيه الثلاثه في محل واحد واحده ورجعيه ولها حق بالميراث راح كتب القاضي ثاني القاضي هذاك
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1051) ها هذا القاضي اللي قال واحده ورجعيه على مذهب ابن تيميه راح كتب القاضي ثاني ورث
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1058) فلانه من ورث فلان جيب لنا الورث ليش يب مطلقها ثلاثه ثلاثه في محل واحد واحنا على
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1065) مذهب ابن تيميه الثلاثه وحده يقول لا يبى استريح انا على مذهب الاربعه ماني مورث
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1072) تصير هكذا وهذه قد يتناظر فيها الناس وقد كذا طيب فهذا تقع مثل هذه الامور قد تقع
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1082) ويعني يمكن اذا نزل المسيح وصلاه الناس تحكم بالشريعه ممكن يجون الناس معتسجيل هذا وتصير هذا المساء ممكن تقع لكن
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1089) بالايام هذه الله المستعان لهذا مثلا كثر الكلام في زماننا في مساله تقنيه القضاء وهذه ان شاء الله اتكلم عليها يعني اللي
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1097) هو ايش ان نخلي القضاه كلهم يحكمون نفس الحكم ان تصير مذكره وهذه المذكره الكل
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1104) يحفظها والكل يحكم بها ما في شيء اسمه قاضي نحكم باجتهادي وهذه المشايخ وقفوا منها موقفا
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1114) شديدا وقالوا ان هذه هي مبدا القوانين الوضعيه حتى بثمن الامام احمد وهذا ابن تيميه له نظره يقول انه
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1126) اصلا بدايه ترك حكم الشريعه هذه القضايا كان القضاه في الدوله الاسلاميه منو القضاه دوله العباسيين الحنفيه اهل
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1137) الراي فذول ايش كان وضعهم؟ كان وضعهم مو عشان تصير قاضي لازم تدرس كتاب مثل عمده هذا
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1147) وتتعب وادله وانك مجتهد وتحفظ احاديث ولا انك لانه الفقيه يشترطون في الاجتهاد في كثير من
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1155) الاحيان حتى مثلا يقولون من حفظ البلوغ صلح للقضاء يعني هذا القضاء يعني القاضي هذا اعلى شيء لا كان عندهم شغله يسمونها
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1165) الشروط متن هالشكل شكل تحفظه تفضل مبروك انت تصير قاضي مذكره هالشكل مثل مذكرات الجامعه حتى ان الامام احمد ابن ابي دؤاد
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1179) كان قاضي القضاه في الدوله الاسلاميه يعني انت اليوم شلون يعني ايام الدوله العباسيه هذه متراميه
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1188) الاطراف انت مو تقول العراق مو تقول بلاد فارس مو تقول المغرب مو تقول الشام مو
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1195) تقول مصر مو تقول تركيا مو تقول كل هذا تحت صوته العباسيين منو اعلى قاضي هذا ابن
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1202) ابي دواد الامام احمد شو يقول عنه؟ يقول لما شفته يقول لا يعرف لا في لا في العلم ولا
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1210) في الكلام كلش منتهي ما يفهم شيء طيب ها شلون صار قاضي القضه طبعا هو كان كريم جدا كان رجل سخي
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1219) سخي جدا ها شلون صار قاضي قصه الحنفيه هذه كانوا اهل الحديث يتالمون حتى في رجل كان اسمه صالح الترمذي
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1230) كان يعذب اهل الحديث الحميدي كان يقنت عليه مشهور كذاب في الحديث وهم كان قاضي فكانت قصه القضاء هذه يقول ابن تيميه
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1241) في السياسه الشرعيه عشان نربطها مع قصه التقني يقول لما ظهر في الدوله العباسيه في السياسه الشرعيه يقول كان رؤوس الدوله
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1251) هؤلاء اهل الراي من اهل كوفه يقول بضاعتهم في حديث قليله فالعباسيين عندهم ارث فارسي
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1258) وعندهم كذا فصار شو يقولون؟ يقولون هذا حكم الشرع وهذا حكم السياسه صاروا يجيبون سياسات
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1266) خارجيه يكملون فيها الاحكام لان الناس اللي تحتهم فقاره هي شروط يحفظها وخلاص فكان هذا مبدا دخول الاحكام الوضعيه
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1282) على امه الاسلام الى تبلور الامر جدا جدا في وقت الدوله العثمانيه والقوانين وكذا ولاتراب
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1291) الكفار ففي زماننا في بعض البلدان لما مثلا في السعوديه صار تحكم بالشريعه صار دائما يطرح مساله تقنين الشريعه شلون وهي
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1302) تقريبا ترى معمول بها فعليا انه جيبونا متون يحفظها القاضي يحكم بها ما في وكانوا
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1309) دائما يسدنك يا اخي احكامهم تختلف طبعا الاحكام تختلف الشافعي يقول اجمع الناس على ان من استنت
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1316) له السنه لا يدعها لقول احد من الناس يعني المذهب الحين عند الروض عندي كذا في امور
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1321) يا اخي انا ما اقتع فيها راح تجي الان راح تجي مسائل في الشهادات في غيرها الناس
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1328) تنافع ومن الامور المضحكه عشان يعني ابين لك ان هذول الناس القصه يا اخوان راح تجي
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1335) راح تجينا في الشهادات في الشهادات في المحاكم ما احد يعمل باللي في المتون ما
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1342) احد يعمل الا باختيارات ابن تيميه العدل العدل الان شهاده العدل تعريف العدل موجود في كتب
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1350) الفقهاء يعني انا ما بشخط فيكم بس انه ممكن لو احنا عامهنا يعرض عليها ما نطلع
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1358) ما احنا نعبدون والله كذب يقول لك انسان متنزه عن الصغائر والكبائر واصرار الصغائر وعن الكبائر وعن المخار المروه و طيب احنا
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1367) اذا نبي ناخذ هذا ما احد يشهد فابن تيميه قال نص احمد هو تبي يقول
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1374) هشيقول نص احمد انه العداله مفهوم يتغير من مكان لمكان زمان لكن هم يظلم الضبط فالناس اللي يقوللك والله تقنين
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1387) وكذا و هم اصلا الحق ورا الشيخ اسلام طبعا التقنين واخذ كلام القاضي المجتهد كله
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1399) احسن وحتى القانون الوضع الصريح احسن من الحالات الموجوده عندنا هنا اللي هو قانون تلفيقي مثل ما يحصل عندنا هنا في
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1412) الكويت مثل قانون الاسره تلقى تلفيق شويه ينفخ مالكي شوي ظاهريه شوي ترى الحين عامه
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1418) المحاكم تحكم بالوصيه الواجبه على المذهب بن حزم طقوا المذاهب الاربعه كلها وخذوا بقول بن حزم وبالطلاق خذوا قول ابن تيميه
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1428) تمام هي كلها من مصر جاءت و و فصار تلفيق هذا التلفيق سيء جدا هذا
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1435) اسوا من كل شيء وتلفيقه ملزم هذا التلفيق ملزم يعني انت لو انك صحيت عن نفسك وجيت
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1441) تبي تخالف هذا التلفيقون اما يعزلونك واما احكامك بالتمييز كلها تسقط وكلها تروح اي فهذه مساله طبعا لا وزنه ولا ثقله
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1457) لهذا انا قلت يعني قلت اذا جت قصه صوت عيسى بن مريم وشو اسمه لا العود للاحكام الشرعيه كما ينبغي
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1466) والله المستعان يعني حتى المسائل اللي اللي يحكم بها في زماننا بالشريعه على اساس يعني انه يسمح بها بالشريعه اللي هي
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/ee0V3JLBemw/?t=1473) اغلب شيء في قوانين الاسره هذه فيها من العبث الشيء العظيم جدا والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه