# الجامع (312) عقيدة ابن أبي زمنين (3)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/
- يوتيوب: https://youtu.be/ex5zq-WqCVM
- التاريخ: 2026-06-20
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=6) بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر وما زلنا مع اعتقاد بن ابي زمني يقول
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=17) المصنف رحمه الله ومن قول اهل السنه ان يعتقد المرء المحبه لاصحاب النبي صلى الله
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=25) عليه وسلم وان ينشر محاسنه وفضائلهم ويمسك عن الخوض فيما دار بينهم وقد اثنى الله تبارك وتعالى في غير موضع من كتابه
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=38) ثناء اوجب التشريف اليه بمحبتهم والدعاء لهم فقال محمد رسول الله والذين امنوا والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=50) الى قوله وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره واجرا عظيما وقال الله عز وجل الفقراء المها المهاجرين
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=58) الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الى قوله وا فاولئك هم المفلحون
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=69) يقول هذه الفقره ا يذكر فيها المصنف رحمه الله وجوب المحبه وطريق المحبه يعني انت واجب عليك ان تحب اصحاب النبي
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=82) صلى الله عليه وسلم كيف تحصل هذه المحبه هذه المحبه تحصل بكثره النظر في مناقبهم وفضائلهم فترى
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=94) النبي صلى الله عليه وسلم اثنى على فلان واثنى على فلان هذا حواري النبي صلى الله
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=98) عليه وسلم هذا ذبع النبي صلى الله عليه وسلم بيده هذا كان سخيا هذا كان زاهدا هذا
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=104) كان ورعا هذا كان كذا هذا كان كذا وهذا باب لا يكاد يحيط به حتى كبار اهل العلم
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=112) لانه باب واسع جدا جدا جدا فانت حتى وانت تقرا في في سنه النبي صلى الله عليه وسلم
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=121) هناك كتب اسمها كتب فضائل الصحابه هذه الكتب ككتاب فضائل الصحابه الامام احمد وفضائل الصحابه للدار قطني وفضائل الصحابه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=129) للنسائي وهناك فضائل الصحابه موجوده ضمن الجوامع الكبرى البخاري وغيره هذه الكتب كل هذه الكتب بابها ذكر الفضائل
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=139) المباشره ذكر الفضائل المباشره يذكر لك ان هذا اثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذه
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=146) الفضيله هناك المحاثن ما هي المحاثن؟ المحاثن الاحوال العامه هذه من يحيط بها حتى تدرس سيرهم وتدرس
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=156) احوالهم وسيرهم لهم سيرتان سيره مع النبي صلى الله عليه وسلم هذه متى تعرفها متى تحيط بها خلال قراءه
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=166) قراءه احوال النبي صلى الله عليه وسلم وايامه ولهم سيره بعد النبي صلى الله عليه
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=171) وسلم وهذا ايضا باب اخر من الفضائل والخير المحروم جد المحروم من يترك هذا الباب
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=181) الواسع العظيم الجليل في فضائل الصحابه الكرام ثم يذهب الى فتنه هاج سته اشهر فما شهدها الا عدد يعد على الاصابع من
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=193) الصحابه و يكثر البحث فيها والتنقيب ولا يكاد يخرج منها الا وفي قلبه شيء على اصحاب النبي
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=202) صلى الله عليه وسلم مخالفه للامر الالهي اذ امرنا بالاستغفار لهم وقد علم سبحانه وتعالى انهم سيقتتلون
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=214) ثم هذه المحاسن انت ليس فقط تعرفها وتقتدي بها بل تنشرها تنشرها مظهره للمحبه والولاء وفي نشرها كل
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=226) خير لان الناس ان راوها اقتدوا بها واحبوهم و وهنا فائدتان فائده الاقتداء ثم ايضا فائده المحبه
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=238) وهذا عمل صالح وهذا عمل صالح منفصل فانك ان احببتهم رضوان الله عليهم فهذا عمل
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=244) صالح ترجو ثوابه لوحده كما يقول انس وانا احب رسول الله وابو بكر وعمر بعدما سمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=254) المر مع من احب ثم الاقتداء بهم والسير على طريقهم والسير على نهجهم هذا باب اخر
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=261) ثم هناك امر ثالث قال يمسك عن الخوض فيما دار بينهم ثم اذا راى من اهل الباطل من يتكلم عنهم ويثبهم
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=270) فيذب عنهم هذا مظهر ايضا من مظاهر الذب والدفاع والمحبه والولاء من ذب عن عرض لاخيه ذبى الله عن وجه النار
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=280) فما بالك بالصحابه الكرام ومن اعظم الذب الذي ينبغي ان يتاكد في هذه الايام ما دفع ما ظهر وكثر
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=294) على السنه بعض من لا خلاق لهم من قياس الصحابه على اهل البدع والضلال فهذا يقول
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=301) معاويه مثل امام اهل الراي وهذا يقول ا عبد الله بن مسعود مثل متاوله الصفات وهذا
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=310) يقول كذا هذه هذه اعوذ بالله هذا سلوك رديء يعني الامام احمد رحمه الله قالوا له
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=321) الحجاج مثل ابن ابي دواد معه قال له قال اي شيء يقار الحجاج بهؤلاء هو الحجاج
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=327) المبير يقول هؤلاء ارادوا تبديل الدين قال لنا القى الله بصحيفه الحجاج يحب لي من القاه بصحيفه عمرو بن عبيد يعني في
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=336) الاساس هؤلاء يقارنون مع السفاحين والقتله والمجرمين اللي اشتهروا ها ما يقارنون بالصحابه الكرام رضوان الله
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=346) عليهم يعني حتى لو رات ماذا تقارن تقول خوارج تحرون صلاتكم الى صلاه يوم وصيام
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=352) الى صيامه اذا اردت ان اردت ان تذكر لهم فضلا وكما قال ابن عمر لو انفق احدهم مثل
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=357) احد ذهبا لم يقبل منه هؤلاء اللي قال فيهم ابن عمر ما قال هل يقاسون على على اي غلط
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=364) للصحابي ابدا فكذلك اهل التعطيل وغيرهم والله عز وجل اثنى عليهم في غير موضع وخالف في هذا الباب الرافضه اذ خونوهم
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=376) وكفروهم وخالف في ذاك الخوارج اذ تكلموا في اعيان منهم وخالف خف في ذلك اهل
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=382) الاعتزال وخالف في ذلك عموم اهل الكلام اذ راوا ان السلامه والتنزيه في البعد عن
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=387) اعتقادهم نعم وايضا من مظاهر الولاء مراعاه قولهم في الفقه ودراسه اثارهم واقوالهم واجماعهم في
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=402) الفقهيات اجماع اعترف به الجميع حتى الظاهريه على ما عندهم من تعنتين وتنطعن والله عز وجل جل حين قال لك فاولئك هم
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=412) المفلحون قد علمت افلاح فلاح هؤلاء الناس وذكر لك ما لهم من الاجر العظيم والناس
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=420) فاذا رايت انسانا مفلحا اقتدي به على ما هو عليه تحصل ما حصله هذه مقتضيات القياس
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=427) بالصحيح فاعتبروا يا اولي الابصار كما ذكر لك من احوال المشركين وما ما تخوف به انك
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=433) انسرت على طريق هؤلاء فاخشى عذاب الله والصحابه رضوان الله عليهم الله عز وجل ذكر لك فلاحهم فتعلم انك ان سرت على طريق
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=442) هؤلاء فانك ستحصل الثواب والفلاح وهذا الذي يريده الانسان المسلم والذي يرغب به وهذا اعظم
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=451) المنى قال المصنف رحمه الله ومن قول اهل السنه ان افضل هذه الامه بعد نبينا صلى الله
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=458) عليه وسلم ابو بكر وعمر وهذا تواتر عن علي انه قاله وقال في محضر الصحابه ما انكر احد وحديث ابن عمر كنا
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=467) نفاضل بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=471) نمسكه قال وافضل الناس بعدهما عثمان وعلي وذكر علي احمد ما كان يذكر عليا واعترض
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=479) الطبري وغيره وذكروا عليا وقال ابن وضاح سالت يوسف بن عدي فقلت له ابو بكر وعمر افضل هذه الامه بعد نبيها
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=487) قال نعم وليس يختلف في ذلك الا من لا يعبا به وقال علي لا اوتى باحد يفضلني على بكر
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=494) وعمر الا جلدته حد المفتري واذا اردت فضلهما فانظر اينهما جعلهما الله مع نبيه في قبر
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=503) حتى في الخبر وان كان لا يصح مشى الالباني وليته الصحيح ان ان الانسان يدفن من
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=509) الطينه في الطينه التي خلق منها فقالوا هذا فيهن طينه النبي وطينه ابو بكر وعمر
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=514) واحده قال ابو يوسف انما وقع الاختلاف في التفضيل بين عثمان وعلي يعني في الصدر
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=520) الاول وانا اقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي هذا رايي وراي من لقينا من اهل السنه ولا يسع
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=527) القول بما سوى وقد ذهب بعض الكوفيين الى تفضيل علي وبعض البصريين الى التوقف ها وهذه اقوال
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=537) بعد ظهور السنه وبيانها قال احمد هذا الان شديد ذكر قصه يحيى القطان لماد ذكر قصه
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=543) يحيى القطان لما اسدل عليه ابو عبيد القاسم السلام باثر عبد الله بن مسعود ولينا خيرنا ولم نالو وهنا خبر ابن عمر
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=550) يقول وقد اجتمعوا على ان عثمان خيرهما قال عبد الله بن مبارك ناخذ باجماع اصحاب
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=556) النبي صلى الله عليه وسلم وندع ما سواه وقد اجتمعوا على ان عثمان خيرهما على ان عثمان خيرهما فعثمان خير هذه الامه
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=566) بعد بكر وعمر ثم بعدهم علي ثم خير هذه الامه من بعد هؤلاء الاربع اصحاب الشراء
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=573) اصحاب الشراء ابو عبيده بن جراح ما كان موجود بقيه العشره كانوا حاضرين وسعيد بن
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=579) زيد ما كان مع اهل الشورى والبقيه عبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحه هؤلاء اصحاب
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=585) الشورى ومهم علي وعثمان نعم كان ابو بكر متوفي وعمر هو الذي جمعهم وابو عبيده كان متوفي وسعيد بن زيد كان
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=597) خارج هذا الجمع وربما عمر لم لم ياتي به لان نسبه ونسب سعيد واحد فما جاء به
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=608) يعني ان خلاص قبيلتنا يكفيهم واحد عدوي يكون اخذ الخلافه ولهذا عمر لما جمعهم ماذا قال؟ قال يعني
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=620) جمعت من مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض طيب صح النبي صلى الله عليه
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=626) وسلم راضي عنهم الصحابه لكن لا هو القصد ان هؤلاء هم اعلى شيء عند الرسول صلى الله
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=632) عليه وسلم هم الزبير وطلحه لهذا لما لما مات عثمان ذهبوا الى الزبير وطلحه طلبوا
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=639) منهم ان يبايعوا وسعد كان سعد ايضا وطلبوا منه ان ي طلب منهما ان يبايع عاليا لما
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=645) قال له بايعنا وسيء في ظهورنا وهذه استعاره يعني يعني الناس اجبرونا ها ولما مات ما بقي الا سعد
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=654) وعلي هؤلاء اصحاب الشورى نعم وسعد كان ميله لعلي ثم اهل بدر لعل الله اطلع على اهل بدر
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=667) فقال اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم اهل بدر ثم الاول فالاول من سائر اصحاب النبي صلى
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=674) الله عليه وسلم نعرف لهم حق سابقهم لان الله عز وجل ذكر السبق السابقون قال لا
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=679) يستوى منكم من انفقه من قبل فتح وقاتل فرب العالمين دائما حين يفاضل بين الصحابه
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=685) يفاضل بالاقدميه بالاسبقيه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن خالد بن وليد لو انفقت مثل احد ذهبا ايش
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=694) قال ما بلغت مد احدهم ولا نصيفه يعني جماعه عبد الرحمن بن عوف المهاجرين اول
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=705) فهؤلاء كلهم يعرف لهم فضلهم وهذا لا يعني الازراء على من هم دون لا ايضا مثلا اصحاب
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=711) الشجره والنقباء من الانصار وهناك الانصار المهاجرين الذين هاجروا النبي صلى الله عليه وسلم في البيعه
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=723) الاولى وهو في مكه فاعتبروهم مهاجرين وانصار نعم ولهذا مثلا كعب بن مالك لما تكلم واراد ان
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=736) يعرف الناس بنفسه فقال ان انه ما شهد بدرا يعلم انها البدر اعلى شيء وانه تخلف قال
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=743) ولكني شهدت احد فيذكرون مثل هذا حتى عثمان لما قام عليه الناس ايش قالوا؟ قالوا ما شهد بدرا يعني
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=753) ارادوا انتقاصه بهذا واخبرهم بن عمر بعذره في الامر ومن قول اهل السنه ان السلطان ظل
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=761) في الارض هذه فيها اخبار واثار ولكن المرفوع لا يصح وانه من لم يرى على نفسه
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=767) سلطانا بارا كان او فاجرا فهو على خلاف السنه السلطان ظل في الارض السلطان كما
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=774) يقال عامل مؤثر فالسلطان كما قال معاويه رضي الله عنه المسور بن مخرمه قال له اني
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=782) الي امورا لا تليها قالوا امن الطريق يعني السلطاني يؤمن الطريق يذهب يسافر الناس تحج الناس كذا قال وجاهد العدو وال الحدود
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=794) ها ويجمع الزكاهد نعم ويسد الثغور فهذه كلها من صلاحيات السلطان التي يقع بها ضبط الامور
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=809) وسبحان الله يقول قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وفي حديث النبي صلى صلى
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=815) الله عليه وسلم قال يا رسول الله يكون علينا امراه يمنعون حقنا ويسالون حقهم قال
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=819) ادوا حقهم وسالوا الله الذي لكم وفي اثران اثنهانا كبراؤنا ان نسب امرائنا نعم خيار يقول فالسمع والطاعه لولاه الامر
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=830) امر واجب واولي الامر منكم نص القران مهما قصروا في ذاتهم فلم يبلغوا الواجب عليهم
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=837) غير انهم يدعون الى الحق ويامرون به ولا طاعه في معصيه فما داموا يدعون للحق ويامرون به ويردون
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=846) عنه فعليهم ما حملوا وعلى رعاياهم ما حملوا من السمع والطاعه لهم فعليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وفي
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=857) الخبر الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان فاذا كان هناك كفر او دعوه
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=862) للكفر انتهى الامر اما الدعوه للبدعه فلا فلا تخرجه عن حد الاسلام لانه يدعو للاسلام ويترتب على الخروج على امه الجور
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=872) من البلاء والفتن الشيء العظيم ولذلك ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=878) الا ان تروا كفرا بوحا عندكم فيه من الله برهان وحصلت فتن كثيره حتى نص شيخ الاسلام لما
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=888) رد على الرافضي الرافضه اكثر احسن كلام لابن تيميه في منهاج السنه في مساله السمع والطاعه لان الرافضه
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=899) يبذرون بذره خبيثه اخذوها من المعتزله في نظريه الامامه ماذا يقولون؟ يقولون ان الامام لابد ان
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=909) يكون عدلا لانه يقيم الحدود فكيف يقيم الحدود من ليس عدلا تمام هذه خذوها المعتزله
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=918) انه الفاسق تنتقض ولايته تماما وهذا المعتثل لا راي يخالف به النصوص ثم الرافضه ماذا قالوا؟ قالوا ان الرجل
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=932) المعين مهما كان لن يكون كاملا فلن يطبق فلن يطبق الحق والخير كما ينبغي الا ان يكون معصوما ولذا لابد
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=945) من المعصوم يا الناس فقال الشيخ قال معصوموكم مقهورون في الاساس ما ينتفع منهم لا في دين ولا في دنيا ولا في عقوبه وهذا
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=955) غائبكم له مئات السنين غائب ثم قال الشيخ ان ائمه الجور ان ائمه الجور هؤلاء
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=967) ان عفوا ان الامام عموما يراد منه تحصيل المصالح وتكثيرها وتق وتقليل المفاسد ودرء المفاسد وتقليلها
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=977) هذا الذي يراد من الامام ولا يراد حاله الكمال فان حاله الكمال لا تتحصل ثم مما يقال ويضاف يقال ان السلطان نعم
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=988) يلي امورا ولو وليها بالعدل تنضبط الامور ولكن تبقى هناك امور لهذا النبي صلى الله
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=995) عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فتبقى هناك امور للاب في المنزل للزوجه مع
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1005) للمراه مع ابنائها تبقى هناك امور لامانه الشخص لتقواه فالنبي صلى الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي وقد يكون احدكم الحن
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1015) بحجته من الاخر ف فالعدل يستتم يوم القيامه لكنهم ارادوا جنه في هذه الدنيا وراوا ان
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1024) المصالح اما ان تحصل كلها دفعه واحده او لا وقلم الشيخ قال الولاه حسناتهم كبيره وسيئاتهم
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1033) كبيره وان مما شاهد الناس على مر الزمان انه يخرج على ائمه الجور فيترتب على ذلك
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1041) من المفاسد ما هو اعظم من جور الجائرين هذا حصل على مر الزمان طيب قالوا من قول اهل السنه ان صلاه الجمعه
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1052) والعيدين وعرفه مع كل امير بر او فاجر من السنه والحق وان من صلى معهم ثم اعادها
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1059) فقد خرج من من جماعه من مضى من سلف هذه الامه الفقهاء حين يتناقشون في الصلاه خلف
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1067) الفاسق لا يقصدون الجمعه والعيدين فهذه لا تعاد بلا نساء وكذلك في عرفه اما الجهمي
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1075) فكانوا يعيدون لان ما ما هو مسلم خارج الامر كان احمد يعيد ويقول متى ما صليت
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1080) خلف احد منهم فاهد وذلك ان الله تبارك وتعالى قال يا ايها الذين امنوا اذا نودي
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1087) الى الصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع قال بعض السلف لما راى
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1092) خوارج لا يحضرون قال قد امرك الله بهذا وقد علم ان بني العباس سيلون ها لا الخلف
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1103) وقد علم ان بني العباس سيلون يقول وقد علم جلنا حين افترض عليهم السعي اليها
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1109) والاجابه النداء له انه يصليها بهم من مجرمي الولاه وفساقها من لم يحمد هذا الاستدلال ذكر ابن قدامه في المغني عن
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1119) رجل يقال له الحارثي فلم يكن ليفترض اصلا الغالب انه يكون فيهم شيء من الظلم والعثف وسبحان الله تجد في
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1127) التاريخ الناس يظنون انه الولاه يا عادلين يا فساق تجد كثير منهم تجده فاسقا وعاسفا
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1134) وظالما وله محاسب ايضا ويقيم الله للاموردادها وكثير منها تكون عقوبه للناس ولا حول ولا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1142) قوه الا بالله فلم يكن ليفترض على عباده السعي الى ما لا يجزيهم شهوده ويجب عليهم اعادته وقضاتهم
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1152) وحكامهم ان استخلفوه على الصلاه والصلاه ورائهم جائزه فقط ابو عبيده اظن ابو عبيد القاسم كان
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1161) يقول اذا الامام الاكبر جهمي وعين سني انا اعيد الصلاه فقالوا هذا شديد قال ابن وضاح سالت حارث بن مسكين هل ندع
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1169) الصلاه خلف اهل البدع قال اما الجمعه خاصه فلا واما غيرها من الصلاه فنعم وقال ابن
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1175) وضاح وسالت يوسف بن عدي عن تفسيره حديث النبي صلى الله عليه وسلم خلف كل بر وفاجر
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1181) يعني صلوا خلف كل بر وفاجر قال جمعه خاصه الحديث لا يصح قلت وان كان الامام صاحب
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1187) بدعه قال وان كان صاحب بدعه طبعا هذا في شان اذا ما كانت مكفره لان الجمعه مكان
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1193) واحد ليس توجد في غيره واحمد فالمكفره امر بالاعاده وكان يصلي قالوا من قول اهل السنه
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1202) ان دفع الصدقات الصدقات الى الولاه جائز وان الله قد جعل ذلك اليهم في قوله ان
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1210) تؤدوا الامانات الى اهلها وفي قوله لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقه
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1217) تطهرهم وتزكيهم بها هذه في الاموال الظاهره التي هي المواشي وعروض التجاره والزروع هذا يرسل اما الاموال الباطن الذهب والفضه
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1227) فليست للولاه وان دفع اليهم فلا باس فان علم انهم لا يضبطونها او لا ا يؤدونها اداء صحيحا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1240) فانهم ا فانك فانك تدفعها اليهم و وفي براءه الذمه في هذا قولان واثار الصحابه
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1250) على تجويد ذلك هناك اثر ابو صالح لما قال سالت ابا سعيد وعائشه وابا هريره وابن عمر
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1258) اظن قال عن دفع الزكاه لهؤلاء الامراء وهم يفعلون بها ما يفعلون قال قالوا ادها فان
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1265) عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم او كما قالوا ومن قول اهل السنه ان الحج والجهاد
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1270) مع كل بر وفاجر من السنه والحق ايضا الجهاد والحج وقد فرض الله كالجمعه وقد فرض الله الحج
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1279) فقال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما عاد تجي تقول والله اموال
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1285) الحج وين تروح ومش عارف ايش والى اخره يعني سبحان الله يعني كان الكفار محيطين
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1291) بالبيت والنبي صلى الله عليه وسلم ذهب وحد فحتى لو الاموال تذهب الى شيء لا ترتضيه ف
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1298) تكفير الذنوب هذه مصلحه اعظم وظهور اهل الاسلام ايه يقول واعلمنا بفضل الجهاد في غير موضع
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1304) من كتاب بل في موضوع الجهاد الجهاد مثل النكاح في شيء الان في النكاح المسلمه
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1313) الزانيه ما يصير يتزوجها الكتابيه العفيفه يصير يجوز في الجهاد يذكرون انه اذا كان الامام
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1324) فاسقا ولكنه صاحب نصيحه وقوه حربيه انه يجاهد معه يغذى معه واذا كان صالحا ولكنه معروف بتضييع الناس
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1335) فقالوا هذا لا يغثى معه يراعى المعنى التي الذي صلاحه على نفسه لكنه مثلا معروف ان انه يضيع الناس وانه
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1345) ما هو صاحب مكيده في الحرب ولا هو صاحب قوه وبالعكس يدخلهم في المهالك هذا لك ان
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1351) تتخلف عنه تقول انا لا اجاهد مع مثل هذا وما تكون خالفت السنه اما اذا كان رجلا فاجرا لكن فاجر قوي
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1360) وفجوره على نفسه ولكنه صاحب نكايه واثخان في الاعداء فهذا تجاهد معه نعم واعلمنا فضل الجهاد في غير موضع من الكتاب
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1380) وقد علم احوال الولاه الذين لا يقوم الحج والجهاد الا بهم فلم يشترط ولم يبين وما
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1386) كان ربك نسيا والاصل عدم الاشتراط الاصل عدم الاشتراط اذا صرنا نشترط كما يشترطون في اثار تكفير الجهميه شروط طا لا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1398) تخطر على البال وترجع على اقل القليل تعطلت النصوص وصار لا معنى لها قال عبد الملك بن حبيب سمعت اهل العلم
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1408) يقولون لا باس بالجهاد مع مع الولاه وان لم يضعوا الخمس موضعه و يضع الخمس موضعه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1415) فقه الخمس مر معنا في زاد المسافر تفاصيله وان لم وان لم يوفوا بعهد انعاهدوا ولو
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1423) عملوا ما عملوا لا اذا اذا كانوا يغدرون باهل باهل الذمه بالذات مذهب المالكيه مشهور ان ما يقاتل معه ونص
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1432) مر معنا نص احمد في زاد المسافه ولو جاز للناس ترك الغزو معهم بسوء حالهم
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1440) لستذل اهل الاسلام وهذا مالك يقول كنت لا ارى الجهاد مع هؤلاء مالك او سفيان يقول حتى رايت جراه
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1448) الروم فبنو العباس سيره ماه طيبه فما كانوا مثل الامويين فالناس في بدايه الامر قال لا تجاهد مع هؤلاء دعوا
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1457) ثم راوا جراه الروم على حريم المسلمين وكذا فقال لا لا لا جاهدوا معهم جاهدوا
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1463) معهم فهم على شرهم اهون من من الروم هذا وهذا قاعده ارتكاب الضررين موجوده في القران في قصه موسى والخضر
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1474) يقول وتخيفت اطرافه واستبيح حريمه ولا على الشرك الشرك واهله وهذا اللي حصل في بلد المصنف
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1483) وفي بلد عبد الملك بن حبيب لان لانه اندلسي و ففعلا ذهبت بلادهم والله المستعان وكان
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1492) من عوامل الذهاب كثره الفتن الداخليه وكونهم في جزيره منعزله عن عموم اهل الاسلام ويحيط بهم اهل الكفر من كل جانب
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1506) يقول ولم يزل اهل السنه يعيبون اهل الاهواء المضله وينهون عن مجالستهم ويخوفون فتنتهم ويخبرون بخلافهم ولا يرون
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1516) ذلك غيبه لهم ولا طعنا عليهم يعيبون اهل الاهواء بغير كذب بغير افتراء وينهون عن مجالستهم اليوم تجد مصطلحات فقه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1529) الرد على المخالف الاستطاله على المخالفين مش عارف ايه ثم تجده يخوفك يجعل المبتدع صاحب حقوق شان شان المسلم
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1539) السني هذا غلط المبتدع له حقوق اسلام بقدر ولكن سقط من حقوق الاسلام عنهم بحسب
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1549) بدعته. نعم. والاثار في نهي السلف عن مجالسه اهل الاهواء كثيره جدا وهذا في حفظ الدين ها
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1560) من سمع بالدجال فليناى عنه والتحذير يحذر احمد قال ما انفعهم للعامه قاص حذر من ابن ابي دواد
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1570) قاص حذر من ابن ابي دواد فقال ما انفع من العامه لان بعض الناس يقولك يا اخي لا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1575) تتكلم في هذا المسائل امام العوام ما هو العامي هو الذي يغرر به العامي هو الذي يرى رجلا بعمامه
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1582) او ب على هيئه شرعيه وكذا ثم يدب لهم البدع والضلالات والاشكالات ويتاثر ويضل بها من يضل يعني الان الذين
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1593) ترونهم يعبدون الله عند يعبدون غير الله عند الاضرحه في كل مكان في الدنيا من الذي
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1598) من الذي من الذي اظله سدنا العمام وتجد العمام حاضرين معهم واختلف اهل العلم في تكفير اهل الاهواء في
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1620) الواقع ان اهل الاهواء ما هم طبقه واحده كما قال احمد في روايه حرب لا يستوون
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1625) فمنهم من قال انهم كفار مخلدون في النار هذا يقول اهل العلم اختلفوا منهم من قال
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1630) انه كفار مخلدون في النار يوم يجيك واحد يتفذ لك وهذا قول معتزله معتزله في اهل
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1636) الفتره في اهل الفتره انكروا حكم اهل الفتره وقالوا او بمجرد العقل يخلدون في النار احنا هالفتره ما قلنا بنجاههم اصلا
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1643) نحن نقول انهم يمتحنون نقول انهم يمتحنون ومنهم من قال لا يبلغ بهم الكفر ولا
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1650) يخرجهم عن الاسلام اما تكفير اهل الاهواء جميعا الخوارج والمرجنتين 70 فرقه هذا قول باطل وهذا قال
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1658) به بعض الحنابله وبين بالتيمين بدعه اما تكفير بعض اهل الاهواء مما كانت بدعته مكفره
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1666) مثلا مثل الجهميه هذا بلا نساء وهناك بعض اهل الاوافق بخلاف معتبر مثل القدريه والخوارج
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1673) هكذا ينضبط عندك الباب اما مثلا الشيعه المفضله والمرجئه هؤلاء لا يكاد يكفرهم احد ايه ولا يخرجهم عن الاسلام ويقول ان الذي
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1687) هم عليه فسوقا ومعاصا دلت السنه على وجود ضلال لا يخرج من الملا يخرج من السنه كما في حال خوارج كما في
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1699) الذين يذاون عن الحوض وينجو منهم جماعه كما في 72 فرقه الا انها اشد المعاصي
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1706) والفسق البدعه على شيء يذكر ابن القيم ذكر اثر مالك بن مغول قال الكبائر ذنوبها
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1712) البدع والصغائر ذنوبها الفسق وهذا مذهب مشايخنا بالاندلس والذي يعتقدونه فيهم هذا يعني ما لم تكن بدعه مكفره في نفسها
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1722) وكانوا يقولون لا يواضع احد منهم الكلام والاجتماع والاحتجاج يعني ماست ناظره تاخذ وتعطيه معاه وهذا في اوقات ظهور سنه وكذا
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1732) ولكن يعرف برايه راي السوء ويستتاب فان تاب والا قتل وهذا واضح انهم كان لهم
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1738) سلطان وقوه وقد اعلمتك بقول ائمه الهدى وارباب العلم فيما سالت عنه وفي غير ذلك مما بعض الناس
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1748) ياتي بكلام النبيين هذا وع اساس يعني يرد علينا فيه طيب هو يقول ف فمن اهل العلم من
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1753) قال انهم كفار مخلدون في النار يعني عاد ما خلاهم مبتدعه اما مذهب مذهب تبديع اهل
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1758) السنه لاجل بعض المبتدع والضلال فهذا من افجر المذاهب واخبثها لانه يصير مخالف التوحيد في سلامه ومن يتكلم في مخالف
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1769) التوحيد سواء الاسماء والصفات او الالوهيه بتبديع او تكفير ها يصير هذا هو الذي يضلل ويبدا ولا يقال
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1779) عنه متاول يقال غلات كلمه غلو في العقل المعاصر كلمه لا ياتي معها عذر لكن والله
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1786) تعبد الى الله تعطل صفاته دائما العذر مركب لكن في الغلو ما في عذر سبحان الله
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1794) مع انه حال هؤلاء هو غلو غلو في التنزيه حتى عطلوا وغلو في في تعظيم الاولياء حتى
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1801) اشركوا بهم والغلو اللي في السنه الذي نهي عنه حال هؤلاء التنطع والتبدع ولا تطروني كما اطرت النصارى بن مريم
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1815) نعم وقد اعلمتك بقول ائمه الهدى وارباب العلم فيما سالت عنه وفي غير ذلك مما لم تسال
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1824) عنه الجواب الحكيم هو الطهور ما هو الحل ميتته من اصول السنه التي خالف فيها
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1829) اهلواء المضله كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم وسنه رسوله ونبيه صلى الله
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1836) عليه وسلم ولولا ان اكابرهم ان اكابر العلماء يكرهون ان يسطر شيء من كلامهم ويخلد في كتاب لانباتك من زيغهم وضلالهم
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1846) بما يزيدك رغبه في الفرار منهم ونعوذ بالله من فتنتهم هذا يوم ما كانوا ظاهرين اما السجزي فيقول
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1855) في الرد على ما كان حرف الصوت يقول اجمعوا فضائحهم وانشروها بين الناس عشان الناس
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1860) تحذرهم لهذا لما انتشروا واشتهروا هذه العقيده رقم 53 يلا عصمنا الله واياك واياك من مضلات
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1869) الفتن وفقنا لما يرضيه قولا وعملا وقربنا اليه ذلفا زلفا وصلى الله على سيدنا محمد
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/ex5zq-WqCVM/?t=1878) واله وسلم تسليما هذاياكم الله يبارك لك الله يطول عمرك يبارك فيك جزاك الله خير الله يبارك فيك