# عمدة الفقه  ( ٨٦) [ باب الولاء  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/
- يوتيوب: https://youtu.be/ezLTh-Xs6ro
- التاريخ: 2023-06-17
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بعود فهذا المجلس الجديد في التعليق على كتاب
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=7) عمده الفقه ونحن اليوم مع باب المهجور وهذا الباب ما اكثر ما يزهد فيه حتى بعض
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=14) الناس يتجاوزوا في الدرس العلمي الكثير من الناس يقولون ما عاد هناك عبيد واحرار وغير ذلك فلماذا ندرس مثل هذا
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=24) والواقع ان طالب العمله يحصل الملك العلمي المعرفيه لابد ان يمر على جميع الابواب فان كم من مساله اصوليه او تطبيق اصولي او
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=35) تطبيق فروعي تجده في بعض الابواب المهجوره يساعدك في فهم ابواب اخرى هي مطروخه هذا اولا ثانيا
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=43) مثل هذا الباب صار مرتعا للشبهات وقد التقيت بدكتور في الشريعه وهذا الدكتور دكتور في الفقه وكان مهتما بالرد على
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=57) الشبهات فكان كنت كل ما افته بفائده في باب الرقيق والعبيد وكذا يقول لي والله جديده والله
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=68) هذه كذا ارسله لي ارسلها لي فقلت له يا شيخ يعني انت هذا تخصصك يعني موضوع الفقه
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=76) وكذا فقال لي والله هذا الابواب مهجوره عندنا في الدراسه لهذا انا الان احتجتها لما صار يولد الزنادقه في هذا الموضوع
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=84) وانه عندكم الحكم الفلاني الحكم الفلان الحكم الفلان حتى ان بعض المشيخه لما وصلنا بعضهم لما
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=91) وصلنا في اثار الصحابه حذف الوالده في هذا الباب بعضهم لما صنف في اثار الصحابه
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=100) اي حذف الاثار ومنهم لما كتب في الفقه وبعضه لما كتب في الفقه حذف باب الرقيق
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=109) وحذف كل المسائل المتعلقه بهذا علما انه انت حتى لما تدرس مثلا فقه احمد وتريد ان
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=114) تعرف منهجه فان مثل هذه الابواب تعينك فاحيانا تريد ان تعرف هو متى يحتاج باثر
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=122) الصحابي متى يحتاج باثر التابعي متى كذا متى كذا ففي كثير من الاحيان لا تهم لا يهم نفس
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=129) المساله بقدر ما يهم منهج الامام في الموضوع الا ان هذه الابواب عسر نسال الله عسى
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=135) الله ان يعيدها وتجعل في اخر المواريث للعلاقه العلاقه الفقهيه فان الانسان اذا مات ولا وارث له الا من اعتقه يعني لا لا يوجد
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=151) عنده من يرثونه بنصيب المفروض ولا عصبه يعني لا اب ولا ابن ولا اخ ولا زوجه ولا
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=157) كذا ولا كذا فان الميراث يذهب الى مولاه فان الميراثه يذهب الى مولى والولاء ثلاثه
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=165) انواع ولا اعتقن وهو ان يعتق الرجل رجلا فيصير هذا مول له وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=178) مولى القوم منهم وهذا تتعلق به احكام ككديه العاقله فهو يدخل مع القوم الذين هو منهم
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=188) يدخل فيه الكلام في امر الكفاءه فجماعه من الفقهاء قالوا المولى اذا صار له ثلاثه
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=194) اباء في الاسلام يصير كفئا لغيره وهكذا وهناك ولاء من نوع اخر وهذا الولاء كثير
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=201) في من العلماء من هذا ولا ولاء العتق مثل سعيد بن جبير حسن البصري محمد بن سيرين
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=208) هؤلاء كلهم تجد مثلا في ترجمته الانصاري مولاهم وهناك ولاء الاسلام ان يكون المرء كافرا فيسلم على يدي انسان
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=221) فيصير مولى الاعجمي مثلا اذا اسلم على يدي عربي وهذا سبحان الله هجر مع انه واقع
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=227) اليوم يقع وهجر فلم يعد يذكر مثل وعدنا المثال المشهور البخاري البخاري جعفي جعفي مولى
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=238) لهم هو البخاري ما جده كان مجوسيا ما كان عبدا وانما اسلم على يد رجل جعفي فصار
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=246) جعفيا فدخلوا مع القوم الجعفيين وكان البخاري يعتبر نفسه عربيا لان تقريبا لها اربع اباء في الاسلام وكذا فكان حتى اذا
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=256) تكلم عن اهل الرايه يقول التف الاعاجي محولهم الاعاجي محولهم الاعاجم حولهم فكان هو يعد نفسه عربيا ولا يعتبر نفسه خارجا
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=266) عن هذا السياق ومن اصحاب الكتب السته اصحاب كتب السته كلهم عرب مسلم عربي الترمذي سلمي عربي لكن هو في
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=275) تلك الديار ابو داود عربي والموالي فيهم ابن ماجه والبخاري وفي ولاء الحلف وهذا الى اليوم يكثر في البدو اللي
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=290) هو ان يذهب مع قوم ويدخل معهم وهو على غير نسبهم فيصير كانه واحد منهم وهذا منو
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=298) مشهور فيها مالك الامام مالك اصبحي لكن هو اصبح حقيقه هو مولى لهم ولما كان ينتسب لهم حتى اذاه بعض الناس في
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=311) الموضوع كلمه في الموضوع وعرف النسب بعض العمريين وغضب منهم مالك الذي له علاقه بامر المواريث الذي سنتحدث
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=323) عنه اليوم هو ولاء العتق والعتق نفسه ما هو درجه واحده فهناك العتق التطوع المحفض
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=332) ان ياتي ويقول اعتقتك لوجه الله هذا فيه ولاء وفيه احكام ولا مئه بالمئه وهناك عتق من نوع اخر وهو ان يعتقه
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=342) الثائبه يقول اعتقتك وسيبتك لله يعني ما ابي منك حتى الولاء وهذا اللي فيه نزاع وفي عتق كفاره
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=355) انه ضربه على وجهه فاعتقوا كفاره او يكون عليه كفاره يمين او غير ذلك وهذا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=364) هم فيها تفصيلات ما ترجع نفديك فالعتق انواع وفيها العتق التلقائي راح يجي عليه العتق
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=375) ان يعتق عليك رغما عن انفك هذا ايش من يملك ذا رحم اللي يشتري اباه او يشتري اخاه هو حر
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=386) ويشتري اباه او اخاه او امه او ابنته او كذا من اعتقده رحما فهو حر
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=393) يقول عمر رضي الله عنه وهذا اجماع العلماء وبني على قول عمر رضي الله عنه
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=407) فيقول المصنف رحمه الله الولاء لمن اعتق يقول فمن اعتقل مملوكا عبددا واما استحق ولاء هذا المعتق لحديث عائشه وقصه بريره
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=415) المعروف قصه بريره الان تقرا باب الولاء الولاء لمن اعتق وان اختلف دينهما لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=447) انما الولاء لمن اعتق وان عتق عليه برحم او كتابه او تدبير او استيلاد فله عليه
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=456) الولاء وعلى اولاده من حره معتقه او امته وعلى معتقي معتقيه ومعتقي اولاده واولادهم ومعتقيهم ابدا ما تناسلوا ويرثهم
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=472) اذا لم يكن له من يحجبه عن ميراثهم ثم عصباته من بعده ومن قال اعتق عبدك عني
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=480) وعلي ثمنه ففعل فعل الامر ثمنه وله ولائه وان لم يقل عني فالثمن عليه والولاء
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=489) للمعتق ومن اعتق عبده عن حي بلا امره او عن ميت فالولاء للمعتق وان اعتقه عنه
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=497) بامره فالولاء للمعتق عنه بامره واذا كان احد الزوجين الحرين حرم حر اصلا فلا ولا على ولدهما وان كان احدهما رقيقا
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=514) تبع الولا تبع الولد الامه في حريتها ورقتها فان كانت الام رقيقه فولدها رقيق لسيدها فان اعتقهم فولاهم له لا يخرج عنه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=529) بحال وان كان الاب رقيقا والام معتقه فاولادهم فاولادها احرار وعليهم الولاء لمولى امهم فان اعتق العبد سيده
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=542) فان اعتق العبد سيده ثبت له عليه الولاء وجر اليه ولاء اولاده وان اشترى اباه عتق
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=552) عليه وله ولاءه وولاء واخوته ويبقى ولاءه لموالي امه لانه لا يجر ولا نفسه فان
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=562) اشترى ابوهم عبدا فاعتقه ثم مات الاب فمراته بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين واذا مات عتيقه بعده فميراثه للذكور دون
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=574) الاناث ولو اشترى الذكور الذكور والاناث اباهم فاتق عليهم ثم اشترى ابوهم عبدا فاعتقوا ثم مات الاب ثم مات عتيقه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=586) فميراثهما على ما ذكرنا في التي قبلها وان مات الذكور قبل موت العتيق ورث الاناث من
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=594) ماله بقدر ما اعتقنا من ابيهن ثم يقسم الباقي بينهن وبين معتق الام فان اشترينا نصف الاب وكانوا ذكرين
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=604) وانثيين فلهن خمسه اسداس الميراث ولمعتق الام السدس لان لهن نصف الولاء نصف الولاء والباقي بينهن وبين معتقل ام اثلاثا فان
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=618) اشترى ابن المعتقه عبدا فاعتقى ثم اشترى العبد ابا ابا معتقه فاعتقه جر ولاء معتقه
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=628) وصار كل واحد منهما مولى للاخر ولو اعتق الحربي عبدا فاسلم وسباه العبد واخرجه الى دار الاسلام ثم اعتقه صار كل
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=640) واحد منهما مولى الاخر الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=658) يقول المصنف رحمه الله الولاء لمن اعتقى فمن اعتق مملوكا او عبدا استحق ولا هذا
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=665) الموثق وهذا مجمع هذا اجمع وان اختلف دينهما يعني يتوارثان وان اختلف دينهم وهذا من
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=675) مفردات مذهب الحنابله الجمهور على خلاف هذا طبعا نحن اتفقنا انه متى يرث من الذي يرث
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=683) من الذي يرث من المعتق يرث المعتقى مبدئيا المعتق اللي هو الانسان اللي حرر عبدا يرث هذا العبد متى اذا كان هذا العبد
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=697) ليس له وارث من اقاربه طيب بالعكس العكس افتى به بعض اهل العلم ولكن الجمهور على خلافه حتى المذهب
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=706) المشهوره وفي حديث في جامعه الترمذي من روايه سفيان ابن عينه عن عمرو بن دينار
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=713) عن اوسج عن ابن عباس ان رجلا اعتق عبدا فمات ولم يكن له وارث غيره فجعل
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=720) النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه لهذا العبد المعتق قال الترمذي هذا حديث حسن وافتى به بعض
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=730) اهل العلم غير ان هذا الحديث البخاري يتكلم فيه وقال لا يصح وتكلم فيه العقيدي
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=738) تمام وقد رواه ابن عيينه عن عمره بالدينار عن عطى انه فعل عمر فيبدو ان اعطان خلف عوسجه وهذا عوسجه مولى
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=749) بن عباس كان اخطا في الحديث طيب فيقول لك وين اختلف دينهم طيب مو لا يرث
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=758) المسلم الكافر صح ولا لا طيب على اي اساس مثلا واحد اعتق له عبد نصراني
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=768) تمام مات هذا النصراني والنصراني هذا عنده فلوس وعنده ميراث بحثنا له اب ماله له اخ ماله له زوجه ماله
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=781) له بنت ماله عام ولد عام يمين يسار لا ما عنده شيء جاء هذا الرجل الوارث قال انا
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=790) انا سيده الذي اعتقته قال بس هو حر الحين قال طيب بس هو مولاي فانا ابي الميراث
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=802) ان كان القاضي حنفيه ومالكينا وشافعيه راح يقول البحر ما فيه لا يتوارثه اما ان كان حنبليه فسيقول له اي والله لك
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=812) الميراث وهذا مذهب منو مذهب علي ومذهب عمر بن عبد العزيز لن عليا ماذا قال قال
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=821) واحتج احمد بكلمته قال الولاء شعبه من الرق ترى الرقيق اذا مات ياخذ سيده كل ماله
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=830) لانه اصلا له فعلي ابقى هذا وخفف حديث لا يرث المسلمون كافرا ولهذا تجد دائما عندنا في المذهبيه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=839) يقولون وان اختلف دينهما يقول لقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق فالواقع ان الحديث ما له
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=848) دخل بالمياه ما يفيدنا بشيء انما الولاء لمن اعتق وخلصت شو الفائده قال لك ولا ايش فائدته
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=857) ما فائدته هذا حر وهذا حر ما فائده الولاء ترى ما يملك بعض الناس يظن ان الولاء خلف
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=868) ظل يملكه لا مو صحيح بعضهم نعم يعتق ويصير خادما مثل ما اسلم كان مولى عمر ها لكن ما في هذه هذه اقل
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=878) فئه الولد طيب وهذه في فائده تذكر ينبغي تذكر هنا وعاده ما يطرونها طيب اين اطلق امر الولاء على الميراث في
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=893) النصوص فالقران جعلت ادنى درجات الولاء الميراث والذين امنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شيء
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=903) ايش كان تفسير الايه ان من لم يهاجر لا يرث صاحب الرحم ممن هاجر صح
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=914) نسخ الحكم لكن ظلينا حنا مستفيدين ان الولاء له علاقه بالميراث بقيت هذه مستفاده ومستحضره
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=924) ولهذا باب الولائي يذكره في امر الميراث طبعا عندي هنا شارح خالف المذهب وقال لك
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=934) الحديث لا يعرف يعني بالله احمد ما يعرف الحديث بس سبحان الله وهذا دائما تجدها بعض الناس اللي يشرحون
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=946) المذهب الحمل انه ما يستوعب دقه استدلال الامام ولا يروح يشوف الامام شنو استدل او شنو قال
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=955) فتجده والله لما الان مثلا عندنا علي رضي الله عنه قال خليفه راشد له مخالف ما له مخالف
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=965) طيب وعلي ضربها لك قياس وهذه مساله ايضا مهمه من ناحيه تاصيليه والاصوليه انه اللي يتابع اثار الصحابه لا يحتاج الى
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=975) قياس كثيره لان اصح الاقيه تكون متضمنه في كلامهم الاخيثه والمصالح المرسله وغيره وغيره تكون داخله ضمنا
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=986) في كلامه طيب اذا ما ورثنا وين يروح بالنسبه للمذاهب الاخرى يجعلونه في بيت مال
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=996) المسلمين يجعلونه في بيت مال المسلمين وفي مثلا مثل ما ذكرها المصنف حنا مرت معنا انه انه فيه فيه الرد وفيه انه ياخذ
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1009) البيت المال المسلمين وفي ذوي الارحام هذا المولى يرث يقدم على موضوع الرد لبيت مال المسلمين
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1020) يقول وان عتق عليه برحم يعني شنو عتق عليه برحم يعني واحد اشترى ابوه مثل ما قلت لكم
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1026) او بكتابه يعني شنو بكتابه يعني هو اشترى نفسه يعني اتفق معه انه يعمل عملا معين حتى
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1037) يشتري نفسه المكاتبه ليش هو نص المكاتبه لان بعض الفقهاء قال المكاتب مالك عليه ولا هو اشترى نفسه
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1045) او تدبير العبد المدبر اللي يقال يقال له يقول له انا ان مت فانتحر ان انا مت يسمونه مدبر يعني اعتقد عنبر
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1067) او تدبير فله عليه ولا اظن عندك زادت وحده ذكرت انت غير غير التدبير ذكرت استيلات
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1075) موجوده يمك ولا انا عندي لحتى تدبير وين عتوق عليه ايه مو عندي مو يمي
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1091) استيلاد هذا اللي شو اسمه هذه خاصه بالنساء اللي ام ولد اذا انجبت من سيدها ولدا تصير كالمدبره مجرد
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1102) ما يموت ايش وقالوا مثال هالمشهور منو ماريا مو جابت للنبي مات ابراهيم بس من مات
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1114) النبي صلى الله عليه وسلم صارت حره ومحتاج الناس ايش يسالون عنها كثير من الناس يظنون انهم من زوجات النبي
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1127) طيب ويكون الولاء ايضا لهذا السيد على اولاده من حرته من حره معتقه او امامه او امته
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1137) طيب هذا الرجال صار حر الحين اعتقنا اثار حر راح تزوج جاب عيال تزوج حره او امه الاولاد هذولا ولائهم لمن
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1149) لسيدنا اللي اعتقه ففرضنا هو الان انجب ولدا ثم مات قبل هذا الولد وماتت ام الولد ثم مات الولد ثم بحثنا هذا
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1162) الولد في احد يعرف يا جماعه الخير في احد يرثه قالوا اللي اعتق ابوه حي
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1170) اي مستحق الميراث بشرط اتفاق المله وفقا للمذاهب الثلاثه وما في شرط لاتفاق المله وفقا لمذهبنا
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1183) ويكون الولاء لهذا السيد على معتقيه على معتقيه طيب هذا فار حر وفار طيب وصار
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1192) نشمي وصار هو بعد يعتق ناس ها الولاء هم يجروا المنو يجرى سيده الاول فالان رجل عتق تمام
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1208) وراح بعد ما اعتق اشترى له عبده واعتقه هو مات وبعده عبده هذا مات اللي عتقصره حره
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1218) دورنا العبد هذا في احد قال والله اللي اعتق معتقه حي يستحق الميراث ايوه ومعتقي اولاده
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1230) واولادهم وحتى لو عياله صاروا طيبين واعتقوا لكن بشرط ايش بشرط ان لا يوجد لهم
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1240) وارث الا يوجد وارث لهؤلاء ومعتقيهم ابدا ما تناسل وهذا صارت ظلت عند العرب يقول ورثوا اذا لم يكن يعجبه احد من
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1254) ميراثه طيب واحد منهم ميراثه قال ثم عصباته من بعده فاذا توفي المولى المعتق ولم يكن له عصبه
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1276) من النسب وكان معتق قد توفي ورثه يعني هو الحين مات دورنا على اللي اعتقه دورنا له وعلى قرايب
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1287) وعصوات ما لقينا دورنا على الاعتقه لقيناه لكن لقينا هذا العصب الاخوان له ابو يرثه
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1298) يرثونه وهذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في خبر عمرو شعيب عن ابي عن جده يقول لك ان
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1306) ان امراه اعتقد موالي فتوفيت ثم توفي ابنائها وكان عمرو بن العاص هو عاصبهم عابروا بالعاص تلقاه عم ولا كذا فتوفي
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1317) مولى لها فخاصم عمر اخوتها الى عمر في ماله فقال عمر سمعت النبي صلى الله عليه
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1323) وسلم يقول ما احرز الوالد الولد او الوالد فهو لعصبته من كان طيب واجمع على هذا عامه اهل العلم
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1335) هنا تيجي مثلا يقول ومن قال اعتق عبدك عني وعلي ثمنه فعل الامر ثمنه وله ولاء جاء واحد في ذاك
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1346) الوقت قال لصاحبه تعال اعتق عبدك هذا شوف عاد الحين الالفاظ دقته اذا قال اعتق عبدك هذا وعلي ثمن عتقه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1358) الولاء يكون لمن لصاحب العبد اذا قال اعتق عبدك عني يكون الولاء للي قال عني
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1367) رايت بس وان لم يقل عني فالثمن عليه والولاء للمعتقل وان اعتق عبده عن حي بلا بلا امره او عن
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1377) ميت فالولاء للمعتق صلى الله عليه وسلم في حديث عائشه انما الولاء والبنات طيب شلون
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1382) واحد ثاني الولد لمن اعتقد يكون مكاتب ناس بريره جات اشترت نفسها من اصحاب قالت يا جماعه الخير
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1390) انا وهذي وفي الرقاب ترى في الرقاب في المكاتبين اصاله يعني عبد يعمل ليشتري نفسه
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1399) هذا السهم في حق هؤلاء فياتي انسان يقول له ابدا انا اشترك مثل ما فعلت عاش رضي الله عنها فكل ولا له
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1411) وان اعتقه بامره فالولاء للمعتق عنه بامره اما اذا انت مثلا اب ابر ابنه قال ادفع
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1418) عنه ادفع هو عبدي نعم وانا مكاتبه لكن انت تدفع عنه اللي عليه يكون للامر
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1429) وهذه هنا مساله مهمه يقول واذا كان احد الزوجين الحرين حره الاصل فلا ولاء على ولدهما
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1441) وان كان احدهما رقيقا تبع الولد الام في ورقها فان كانت الام رقيقه فولدها رقيق
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1450) لسيدها هذا الان تجد انت في القران التنصيص على انه لا ينكح لا ينكح الاماء
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1466) ينكح المحصنات مما ملكت ايمانكم لا يتزوج الامه الا من لم يجد حرته هذا ظاهر القران خالف الحنفيه
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1476) طيب من افسده في الموضوع قال المفسده انه الابن دائما تابعوا لامه فرخ فانت لو انجبت ابنا من امه
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1491) يكون ولاء يكون ولاء الابن هذا لمن لسيدها مو لك انت ومول قبيلتك مو عشيرتك
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1499) فهي هذه دائما يجعلون لهذا روي عن عمر يقول اي محر تزوج امه امه فقد ارق نصفه
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1509) وايما عبد تزوج حره فقد اعتق نصه فان اعتقهم فولاهم له لا ينجر عنه بحال يعني اذا اعتق مالك
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1527) الامه اولاد امته الذين ابوهم حر فولاء الاولاد يبقى لهذا السيد ومنها هنا جاءت هذه المساله
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1540) وان كان الاب رقيقا والام معتقه فاولادها احرار لما ورد عن عمر اما الرقيق اذا جاءه عيال
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1550) عياله ما يكونوا يتبع لامهم بحريته دائما الابن يتبع امه وهذا ترى التسكين الفؤاد لها تفكير فؤاد الام اني كنت دائما تابعا
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1567) له يقول وعليهم الولاء لمولى امهم الذي اعتقم لانهم اعتقوا بسبب عتقهم فان اعتقل عبد سيده ثبت له عليه الولاء
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1584) لانه اعتقه وجر اليه ولاء اولاده عن مولى امهم فينتقل ولا هؤلاء من معتق امهم الى معتق ابيهم
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1595) يعني هذا اللائحه عندنا شيخ ممنوع ما حد يدفع المصرح له طيب الان عندنا امه وعبد متزوجين
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1630) فجاء مالك الامه وكل واحد له مالك مختلف جاء مالك الامه او اعتق الامه صار طيب ونشوي
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1639) واعتقل يجي الولاء له جاء قال له لا اعتق ابوهم الحين يصيرون تبع منه تبع اللي
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1647) اعتق ابوهم ياخذون ولا ولا اللي يعتق امهم في الولاء تبع ايه يقول وين اشترى الولد وين اشترى احد
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1662) الاولاد الاحرار اباه الرقيق عتوقع عليه يقول فيكون حرا لما ثبت عن عمر رضي الله
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1669) عنه من ملك اذا رحم فهو حر وهذه من الفروع واحد قال لك والله عطنا مساله ثبتت بقوي صحابي
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1680) يا كثرها الان عليكم بالسنه والسنه الخلفاء الراشدين المهديين انت الان الله يبارك فيك فسخ النكاح بالعيوب
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1689) واحد جاء تزوجت لامراه وجد انها مثلا رتقاء او كذا او برصه او مش عارف ايه طبعا
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1696) على اختلاف بين الفقهاء هذه تبحث عن حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ما اتركه
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1705) كان لها قوى عمر رضي الله عنه وارضاه وهذه من ملكه ذا رحمه وكان ابن المنذر
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1712) يمسك الشافعي بهذا القصه رحمه الله عليه ابن المنذر فقيه متحرر فكان اي واحد يخالف عمر فتوى يسرد له
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1722) الامور اللي حنا بينناها فقهنا على فتاوى عمر رضي الله عنه الان مثل حتى عندنا في فقه
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1730) الحج اللي جامع قبل التحلل الاول يحجوا من قبل شنو في حديث عن النبي انه يحج من قابله ما فيه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1739) حتى الكلمه المشهوره عندنا كله قرض جره نفعا فهو ربا صح هذه ما ورد عن رسول الله نهائيا
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1749) هذه فتاوى صحابه فهذا ايضا من ضمن الفروع اللي كل الفقهاء بالاستثناء مشوا فيها على فتوى الصحابي
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1761) ممكن انت واحد يقعد يستنبطها من السنه حتى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من اشراط
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1767) الساعه ان تلد الامه ربتها ولاحظ هذا ايضا من امر الحفاظ على ايضا من باب تفكين الفؤاد
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1778) ومن باب انه ما يصير واحد يملك ابوه ما يصير لانه هي يعني انشغال المحل انت ومالك
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1787) لابيك فشلون تصير يعني ما يصير كل واحد يملك هذا يملك هذا وهذا الصح لكن هي عممها عمر ذا رحم حتى لو اخوك
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1800) حتى لو كذا من يملكه يعتق عليه مباشره والديس الوارد على النبي صلى الله عليه
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1807) وسلم ان لا يزل ابن اباه الا ان يجده عبدا فيشتريه ويعتق هذا الواو وهذه وهذه يعني واو بيان
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1818) الحال مو انه يعني ممكن يعتق ممكن لا او مجرد ما يشتري يعتقد هكذا طبعا يا جماعه هذا
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1833) كذا واحد يقول ولا هو ولاه اي يكون ولا الاب لهذا الابن ما هم نسب واحد
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1841) وولاء اخوته ولا اخوته طبعا ليش قال ولا لان هو هذا اصلا ممكن يكون ولاء القبيله معينه
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1853) يكون حصل ولاء من ايش من اسلام اولا من ايش من حلف او حصل ولاء من اعتاق
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1862) ايا كان هذا الولاء راح يشمل العائله اللي هو حررها ويبقى ولائه لموالي امه ولا يجر ولاء ولا
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1878) يجر ولا انف يقول فين اشترى ابوهم عبدا فاتقه ثم مات ثم مات الاب فميراثه بين اولاده للذكر مثل
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1891) حظه اشترى ابوهم عبدا فاتقه ثم مات فميراثه على امر الفقه الان هذا المساله ذكرت
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1901) لتذكر الاخرى يقول واذا مات عتيقه اذا مات العبد اذا مات العبد وبقي اولاد الميت
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1912) يقول فميراثه للذكور دون الاناث الان واحد اعتقله عبد ثم هذا الرجل مات ثم العبد مات بحثنا هذا
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1925) العبد من من يوجد له اقرب يوجد له عصبه ما فيه قالوا ما في الا
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1932) اولاد الرجل الذي حرره من البدايه تمام جينا لقينا ذكور واناثا ورثهم كلهم للذكر مثل حظه لا يرث الذكور فقط
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1945) الصحابه يقول ولو اشترى الذكور والاناث اباهم فعتق عليهم ثم اشترى ابوهم عبدا فاعتقوا ثم مات
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1959) الاب ثم مات عتيقه فميراثهما على ما ذكرناه في التي قبلها لان الابناء يرثون هذا المول المعتق بصفه
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1967) عتيقه ابيهم لا بصفه عتيقه طيب صير مساله طبعا هذا المساء الان والله جو مجموعه
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1977) اخوان ابوهم كان عبدهم محرار فسوى قطيه واشتروا الشايب عاتق عليه شايف ها صار طيب
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1984) ونشمي راح اشترى له عبد واعتق مات الشايب تمام مات الشايب ما العبد فجاه وين هذا العتيق له ميراث له يمين يسار ما
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=1999) لاحد قالوا ما له الا منو اولاد اولاد اللي اعتقى قلنا نورث الذكور بس جن البنات قال
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2010) لا ما يصير حنا حالتنا مختلفه حنا غطينا بابونا افضل يعني حنا اصلا مو نفس باقي البنات الناس
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2017) الثانيات ونحررنا وقطينا له قطينا معاكم يقول لهم لا هو اعتقنا بصفه الابوه فنفس القصه
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2026) الذكر بس اللي يرثوا وهذا الاخير وان مات الذكور قبل موت العتيق ورث الاناث من ماله بقدر ما اعتقنا من ابيهن ثم يقسم
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2039) الباقي بينهن وبين معتقل ام فان اشترينا نصف الاب وكان ذكرين انثيين فلهن خمس اسداس من الميراث والمعتقل ام
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2049) الثلث لان له النصف الولاء والباقي بينهن وبين معتقل امه الثلاثه هذه عاد نفس المساله السابقه
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2057) اذا مات الاب ومات الذكور ايضا ولم يبقى الا الاناث فهل يرثنا المال كله لا يرثنا
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2065) بقدر ما اعتقنا من ابيهن فقط بمقدار القطيه ياخذ المبلغ فان اشترى ابن المعتقه عبدا فاعتقه ثم
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2076) اشترى العبد الذي اعتقى ابا معتق فاعتقه جر ولاء معتقه وصار كل واحد منهما مولا
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2085) للاخر هذا الان سيذكر مسائل اللي تصير فيها ولاء متبادل ذكر هذه المساله هي نادره تقع ان اشترى
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2096) ابن المعتقه وحده اعتقت فاشترى ابنها عبدا فاعتقه ثم اشترى هذا العبد نفسه اللي اعتق ابى معتقه
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2110) اشترى اشترى ابو العبد فيصير كل واحد منهم مولى للثاني فهذاك يقول له انا اللي اعتقت ابوك
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2124) يقولوا اعتقل كافر الحربي وعبدا فسباهوا هذا العبد واخرجه الى الدور الثالث هذا شلون واحد
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2133) اثر له اثر العبد مسلم صار عنده فاعتق قال له انا اعتقتك هذاك العب طلع مو سهل راح
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2142) ثقه قلب عليه واخذ الديار الاسلام واعتقني الحين انا استرقيته بالعافيه وابي لسالفه الاولى في كل واحد منهم مولى
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/ezLTh-Xs6ro/?t=2158) الثاني شنو الفائده تصير الفائده تصير اي واحد منهم يموت يرث الثاني بدون عصبات هذا وصل اللهم على محمد واله وسلم