# شرح كتاب العلم لأبي خيثمة [ 6 ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/
- يوتيوب: https://youtu.be/f0cPA9HqLTs
- التاريخ: 2021-02-28
- المدة: 29 د
- القائمة: [كتاب العلم لأبي خيثمة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vjNkaIav5huq1zJyw74vZ2/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=9) فهذا مجلس جديد في مدارسه كتاب العلم لزهير بن حرب رحمه الله تعالى وقد وصلنا
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=20) عند الاثر رقم 31 في الترقيم الذي بين ايدينا يتفضل اخونا ابو السعيد جزاه الله خيرا يقرا الى
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=34) الاثر رقم 40 تفضل السلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ش ‏jag ش
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=238) قال اها رحمه الله تعالى حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن مغيره مغيره بن
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=263) مقسم ثقه كوفي يدلس تدليسه خاص بروايته عن ابراهيم فقط قيل لسعيد بن جبير الوالبي
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=278) الكوفي احد اعيان التابعين كان عبد الله بن عباس يقول فيه اني لاظنه من اهل
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=286) الجنه وكان عبد الله بن عمر يحيل عليه في الفرائض ويقول هو افرض مني سئل تعلم احدا علم منك قال نعم عكرمه
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=302) عكرمه البربري وقد حصل حول عكرمه سجال طويل اذ انه اتهم بالكذب واتهم براي الاباضيه ولهذا اجتنبه الامام مسلم في
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=321) صحيحه واما البخاري فقد خرج له وقد صنف الطبري كتابا في الدفاع عنه ومحمد بن نصر
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=329) وكذلك ابن حبان بل قال ابن معين من رايتم يتكلم في عكر فاتهموه على الاسلام اما التكذيب
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=343) فمنه ما لا يصح ومنه ما كان سببه انه كان يحدث بمذاهب لعبد الله وكلاهما مولى لعبد
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=353) الله بن عباس انه كان يحدث في مذاهب لابن عباس رجع عنها فكان الناس يظنون فيه الكذب كما حصل
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=365) في امر المتعه واما راي الاباضيه فالبحث فيها طويل ولهذا كان الامام مالك يكره الروايه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=375) عنه لانه كان على راي الاباضيه الصفريه ومن اهل العلم من يبرئه وقد قلنا ان
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=384) الطبريه ومحمد بن نصر واب بن حبان قد صنف في الدفاع عنه ولخص ذلك جميعه الحافظ ابن حجر في هدي
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=397) الساري ويستفاد من هذا هدي اهل العلم في الاحاله على من هو اعلم منهم وفي
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=409) الثناء على اخوانهم وهذا الفصل جيد خير من الفصل الذي عقده بن عبد البر في جائع بيان
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=417) علم وفضله الذي ذكره في كلام الاقران وادخل ما ليس من كلام الاقران في كلام
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=425) الاقران وادخل امورا ما تنبغي ان تدخل وبعضها ما ينبغي ان يذكر ككلام بعض الصحابه في بعض ولا
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=438) يصح وسعيد بن جبير هو راوي حديث موسى والخضر عن ابن عباس الذي سئل فيه موسى هل تعلم احدا اعلم منك فقال لا
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=450) فعتب عليه ربه فسعيد استفاد من الحديث فلما سئل هل تعلم احدا غيرا منك جعل عكرمه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=460) قال فلما قتل سعيد بن جبير قال ابراهيم وهؤلاء جميعا في الكوفه الا عكرم البربري
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=467) قد كان مكيا قال ما خلف بعده مثله ابراهيم هذا نخعي قال وقال الشعبي لما بلغه موت
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=483) ابراهيم الشعبي ادرك 70 من الصحابه ابراهيم لم يدرك الا عائشه راها ولم يسمع منها ومع ذلك كانا قرينين في
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=498) العلم وابراهيم مات قبل الشعبي ابو عمران الاعور وابراهيم كان فيه تشيع قليل كان يفضل عليا على عثمان دون غلو ودون سب
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=514) لعثمان واما الشعبي فما اثر عنه شيء من هذا قال اهلك الرجل واليوم لا يستخدمون
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=526) عباره هالك الا في اهل البدع يقولون هلك فلان هلك ويذكرون المبتدع وهذا في الحقيقه فيه
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=535) نظر فالله عز وجل يقول ان امرؤ هلك وعمم سبحانه وتعالى قال حتى في الفرائض يحبون
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=543) ان يقولوا هلك رجل هلك يعني متابعه للفظ الكتاب فقيل له نعم قال لو قلت انعي العلم ما خلف بعده
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=561) مثله هذا ينقض ما ذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله من وقيعه ابراهيم في الشعب وقيعه
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=571) الشعب في ابراهيم ويدل على نكاره تلك الروايه والتي عقب عليها ابن عبد البر قال اظن ان الله
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=580) قد جاث الشعبي في كلامه في الحارث الاعور وهذا كلام غريب فان ابراهيم النقع نفسه يكذب الحارث
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=595) الاعور وفي تلك الروايه ان ابراهيم كان ينكر ان يكون الشعبي سمع مسروقا وهذا مضحك
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=604) فان الشعبي يروي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود ويروي عن مسروق عن عائشه والشعبي
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=611) ادرك ابن مسعود زمنا وادرك عائشه زمنا فلو اراد ان يكذب لادعى السماعه من ابن مسعود
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=619) ومن عائشه ثم يكمل الشعبي ويقول والعجب انه يفضل ابن جبير على نفسه يعني يتعجب كيف
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=636) ابراهيم يفضل ابن جبير عن نفسه مع ان ابن جبير اكبر سنا وادرك ابن عباس وادرك صحابه
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=642) سمع منهم ولكن الامر ليس بالعلو فقط قال وساخبركم عن ذلك انه نشا في اهل
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=652) بيت فقه نعم من اهل بيته علقمه وخاله الاسود بن يزيد علقمه ب وقاص عبد الرحمن بن يزيد النخعي
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=662) تلاميذ بن مسعود وتلاميذ عمر علقمه والاسود تلاميذ عمر والاسود كان من تلاميذ عائشه كانت عائشه رضي الله عنها
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=673) يعني تحدثه حديث لا تحدثه ولا غيره وتثني عليه وتطريه قال فاخذ فقههم ثم جالسن فاخذ صفوه
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=688) حديث الى فقه اهل بيته فمن كان مثله يعني ابراهيم النخعي رحمه الله ابو عمران
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=697) الاعور الجليل وقد يعني تشرفت بجمع اثاره الصحيح المسند من اثار ابراهيم النخعي كان رجلا
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=707) جليلا كان يتورع اذا سالوه قال مثلي يحتاج اليه و اهل الراي يعني يقدمون يغلون في ابراهيم
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=723) النخعي حتى انهم يبنون بعض الابواب الفقهيه على فتوى ابراهيم ويردون حديث ابو هريره حديث ابو هريره لا يقبلونه اذا خالف
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=733) القياس ويقبلون حديث ابراهيم بل يقبلون فتي ابراهيم وهذا امر رايته بنفسي في كتاب الاصل لمحمد بن حسن
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=741) الشيباني ومع ذلك يخالفونه في مساله الايمان وهو الذي كان يقول المرج شر عندي من اليهود
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=751) والنصارى ثم قال حدثنا سفيان بن عيينه حدثنا ايوب الطائي ثقه مرجئ قال سمعت الشعبي عامر بن شرحين يقول ما رايت احدا
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=763) من الناس اطلب للعلم في افق من الافاق من مسروق نعم مسروق ابن الاجدع تابعي مخضرم
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=771) صلى خلف الصديق وسمع عمر و يعني وكان مولا لعائشه كما كان يقول الامام احمد لو كان العلم
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=781) بالنسب ما كان رؤوس الناس يزيد بن ابي حبيب وهذا نوبي وعطاء ابن ابي رباح وهذا
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=789) مولى والحسن البصري والحسن البصري مولى مولى يعني عبد معتق مسروق الهمداني الكوفي مولاهم ابن
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=800) الاجدع و ايضا قد تشرفنا بجمع اثاره رجل جليل روى كثيره من السنه وهذا يعني يذكره من ادب اهل العلم في
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=814) ثنائهم على غيرهم وعلى شيوخهم ممن كانوا على علم واستقامه ثم قال حدثنا وايضا في باب
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=825) الرحله وقد تقدم الكلام عليها قال حدثنا هشيم بن ابن بشير ثقه واسطي يدلس حدثنا
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=835) سيار ظنه ابو الحكم عن جرير ابن حي هذا اخو منفور بن حيان يعني مجهول الحال هو قال ان رجلا رحل الى
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=855) مصر في هذا الحديث فلم يحل رحله حتى رجع الى بيته من ستر على اخيه في الدنيا ستر
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=863) الله عليه في الاخره فلم يحل رحله يعني انه ذهب وسمع الحديث ثم رجع اه
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=871) مباشره وتعلمون قصه جابر الذي رحل من مصر الى الذي رحل من بلد الى بلد لكي يسمع من
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=881) عبد الله بن انيس حديث حديثه في اهوال يوم القيامه قال حدثنا سفيان هو ابن عيينه عن
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=891) ابن جريج قال املى علي نافع هذه في مساله الاملاء عند اهل العلم وقد كانت مجالس اهل
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=898) العلم منها ما يكون املاء يجلس الشيخ ويملي على الطلبه ينتظرهم يكتبون ونحن اليوم عندما يفرغون
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=907) الدروس يطبعون هذا التفريغ ماذا يقولون يكتبون الشرح الممتع شرح رياض الصالحين تاليف الشيخ بن عثيمين خطا ينبغي ان يقال املاء
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=919) الشيخ بن عثيمين لانه املا على الطلبه والطلبه كتبوا نعم رحل من المدينه الى الشام الى عبد الله بن انيس يسمع منه
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=932) الحديث فهذا في مساله الاملاء وقد ذكرنا ان من اهل العلم من كره الكتابه ومنهم من
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=939) كان يملي وهذا الذي جرى عليه سنه اهل الحديث فيما بعد حتى الف ابن السمعاني في
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=948) ادب الاملاء والاستملاء وللام الاء اصل في السنه فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتب وعبد الله بن عمرو بن
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=972) العاص يتكلم وعبد الله بن عمرو بن العاص يسمع وفي صلح الحديبيه النبي صلى الله
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=977) عليه وسلم كان املى على علي وله وله اصل من جهه الاشاره في القران وقالوا اساطير الا الاولين اكتتبها فهي
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=990) تملى عليه بكره واصيله وقد قال عبد الله بن عمر بن العاص النبي صلوات الله عليه
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=999) واله انك يا رسول الله تمزح فاكتب كل ما تقول قال اكتب فانه لا يخرج منه الا حقا
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1006) واشار الى فمه الشريف صلى الله عليه وسلم والى المهتمين بالحديث روايه ابن جريج عن نافع قويه يثني عليها اهل العلم
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1018) وقال الحافظ بن حجر في التلخيص الحبير بن جريج روى عن نافع بواسطتي وهذا يدل على
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1025) قله تدليسه عنه قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير وهذا ثقه اختلط باخره احتج به مسلم ولم يحتج به
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1040) البخاري صدوق والله حتى في القلب شيء من بعض تفردات عن وراد كاتب المغيره قال املى
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1047) علي المغيره وكتبته بي وهذا تقريبا يعني ما ورد وردت هذه السلسله ورد مثل هذا الاملاء في حديثين
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1060) حديث الذي ارسل معاويه الى المغير بن شعبه يساله ما كان النبي صلى الله عليه واله
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1068) وسلم يقول بعد الصلاه فكتب اليه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1077) الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1082) اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع الجد منك الجد واليوم يكتبونها مختصره في بعض
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1089) النشرات في المساجد اللهم لا معع لما اعطيت ولا معطي لما منعت وهذا خطا الذكر
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1094) من الاول ياتي هكذا وهذا الخطا كان متابعه لما في تحفه الاخيار لسماعه الشيخ عبد
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1100) العزيز بن باس وبهذا السند ايضا ورد حديث المسح على الخفين وهذا المغيره كان عنده كاتب ويملي
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1112) عليه قال حدثنا عبد الله بن نمير ثقه حافظ كوفي وابنه محمد بن عبد الله بن نمير من ائمه الجرح والتعديل في
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1125) الكوفه كان احمد ويحيى بن معين ياخذان بكلامه في اهل الكوفه عن الاعمش سليمان بن
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1134) مهران معروف قال ذكر ابراهيم فريضه او حديثا يعني مثاله في الفرائض او حديث فقال
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1141) احفظ هذا لعلك تسال عنه يوما من الدهر وهذا فيه الحث على على الحفظ ولل العسكري
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1149) رساله في ذلك قال حدثنا ابو معاويه قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال يكرهون كانوا
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1158) يكرهون ان يظهر الرجل ما عنده وفي لفظ احسن حديثه او احسن ما عنده واختلفوا في
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1165) تاويل هذا الخبر فبعضهم قالوا الغرائب وبعضهم قالوا يكرهون ان يخرج احسن ما عنده الاعتبار ان هذا يكون مدعاه للرياء
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1177) هذا بقيد ان لا يكون لهذا الاحسن حاجه عند المستمعين فساعه اذ يدافع نفسه ويستعيذ
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1186) بالله من شيطانه ومن شر نفسه ويحدث بهذا الذي يحتاج اليه الناس قال حدثنا عثام بن علي العامري
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1200) ولا يوجد في الكتب السته رجل اسمه عثام الا هذا وله ابن اسمه علي بن عثان فيه كلام
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1208) وهذا ثقه وقول الحافظ في حقه صدوق في التقريب فيه تقصير قال سمعت الاعمش يقول ما سمعت
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1217) ابراهيم يقول في شيء برايه قط فاين اهل الراي من هذا وهم يزعمون انهم يتبعون
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1226) ابراهيم اين اصحاب ارايت يت الذي الذين يضعون في اول الباب مساله خطا ثم يقيسون عليها بقيه الباب ارايت
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1237) ارايت ارايت ارايت يقول الشعب بغض الي ارايت ما كلمه ابغض الي من ارايت لو لو لو ذهبت للاذاعه الاذاعه التي
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1254) وضع الاخوه رابطها ستجد الصوت جيدا ستجد الصوت جيدا اذا ذهبت للاذاعه والا انا ارفع صوتي
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1268) الى حد خشيت به على نفسي نعم فهذا ابراهيم كان لا يتكلم الا بالاثر وكذلك
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1281) كان الامام احمد رحمه الله تعالى فقد ذكر ابن ابي يعلى في طبقات الحنابله ان
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1302) الامام ا سئل عن 60 الف مساله فاجاب فيها بان قال اخبرنا وحدثنا وهذا لا يستبعد
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1316) ابدا من الامام احمد في سعه حفظه وهو الذي كان رحمه الله يحفظه الف الف
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1328) حديث قال حدثنا ابن يمان يحيى بن يمان فيه كلام عن اشعث عن جعفر جعفر بن ابي المغيره القمي
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1345) عن سعيد بن جبير وهذا تكلم في روايته عن سعيد اذا رفع لابن عباس قال يبخلون ويامرون الناس بالبخل قال
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1356) هذا من العلم او يعني هذا في العلم يقول الحسن البصري وسفيان بن عيينه خير النفقه نفقه
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1372) العلم فلهذا كان من البخل البخل بالعلم وقال ابن القيم في مفتاح دار السعاده ان
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1382) الجود اعلى الصنوف الجود واعلاها واحسنها الجود بالعلم وشر البخل البخل بالعلم وقد روي عن ابي هريره مرفوعا وصححه الشيخ
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1399) الالباني قال مثل الذي يتعلم ثم لا يحدث كمثل الذي يجمع يكنز ولا يذكي او ولا
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1411) ينفق وهذا كانه بكلام ابي هريره اشبه وذكر ابن رجب في لطائف المعارف لما ذكر حديث ابن عباس حديث ابن عباس رضي الله
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1428) عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود ما يكون في رمضان وكان يكون
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1435) اجود بالخير من الريح المرسله قال هذا يشمل الجود بالعلم ولان حاجه الناس الى العلم كما قال
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1450) الامام احمد كحاجته الى الطعام والشراب بل كما قال شيخ الاسلام من تيميه اعظم من
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1456) حاجتهم الى الطعام والشراب فهذا الذي يبخل ويامر الناس بالبخل متشبه ب لاء اليهود والذي ربما يحمل الناس على هذا
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1476) الحسد او امر اخر او عدم محبه الخير للناس وهذا من النفاق يا اخوه اذ ان
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1488) المنافقين في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم كانوا يكرهون نفقه في سبيل الله فكان من امرهم انهم يلمزون المتطوعين
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1506) من المؤمنين في الصدقات فاذا جاء المؤمن بنفقه كبيره قالوا هذا مرائي واذا جاء الذي لا يجد الا جهده بنفقه قليله قال
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1521) قالوا ما ما ما يغني هذا فل غني يتصدق خوفا من الرياء ولا البخيل يتصدق لانه لا ينفع فلا
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1534) يتصدق احد وهذا الذي يريده اهل النفاق فهذا في المال وكذلك ايضا في امر العلم
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1552) الذي يامر بل ان امر العلم وردت فيه نصوص اشد من هذا فقد ورد قول الله عز وجل ان الذين
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1565) يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون هذا توعد
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1577) بالكتمان ليس بالكلام بالباطل لهذا قال ابن القيم في مدارج السالكين كل مبتدع داخل في هذه الايه ا ان المبتدع كاتم
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1589) ده متكلم بالباطل وقد ورد في الحديث الذي ضعفه الامام احمد من سل عن علم
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1600) يعلمه فلم يجب الجم يوم القيامه بلجام من نار وحسنه غيره من اهل العلم وهذا شر عظيم سكوت المتاهل وكلام
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1619) الجاهل امران اذا اجتمع فسدت الدنيا كم جاهل يتالى وفاضلي يتالم كحالنا اليوم وانا لله وانا اليه
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1639) راجعون قال حدثنا جرير عن ليث ليث بن ابي سليم كان ابو العاليه الرياحي رفيع بن
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1646) مهران اذا جلس اليه اربعه قا يخاف على قلبه وكانوا يكره احدهم ان ي ان يوطا عقبه
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1657) وفي ذلك اثار منها الاثر المروي عن ابن مسعود في مقدمه الدارمي وعن ابي بن كعب
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1664) وان كانت اسانيد فيها جهاله ارجعوا فانها ذله للتابع وفتنه للمتبوع ومع ذلك ابو العاليه كان يحدث وحديثه موجود في الكتب
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1675) فهذا يدل انهم كانوا يتحامل على نسهم مع حبهم للسكون والدعا ومع حب مع حبهم عفوا
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1684) للخمول ولبعد عن انظار الناس وكما قال ابو بكر بن عياش افه الكلام لولا يقول اول افه
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1693) الكلام الشهره وكفى بها افه وانا لله وانا اليه راجعون ونسال الله عز وجل ان يتجاوز
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1700) عنا بمنه وكرمه وانا يجعلنا فتنه وانا يجعلنا مفتونين وانا يجعلنا ممن ينا على الرياسه ويظلم
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/f0cPA9HqLTs/?t=1711) ويتجرد وانا يجعلنا ممن يصر على الخطا وانا يجعلنا ممن يفرح بكثره الناس حوله ولو على غير الصفاء انا لله وانا اليه راجعون اهلا اهلا ا طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم