# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٩٣ ] عقيدة البربهاري [ ٣٢ ] آخر العقيدة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/
- يوتيوب: https://youtu.be/f1kXrMbaYXE
- التاريخ: 2025-12-31
- المدة: 47 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح السنة للبربهاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFBTIB4_fxyFFhDtrMxZ9E/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=7) فهذا مجلس جديد وربما الاخير في التعليق على شرح السنه البربهاري من كتاب الجامع في عقائد ورسائل السنه
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=16) والاثر وبعدها سندخل في العقيده ال 50 وهي عقيده ابن شاهين طيب وهذه الفقرات التي ما اكثر معترضه
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=30) عليها الناس وهي قول المصنف فمن اقر بما في هذا الكتاب وامن به واتخذه اماما ولم يشك في حرف منه
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=41) ولم يجحد حرفا واحدا فهو صاحب سنه وجماعه كامل قد كملت فيه السنه ومن جحد حرفا من
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=50) هذا الكتاب مما في هذا الكتاب او شك في حرف منه او وقف فهو صاحب هواء ومن جحد او
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=55) شك في حرف من القران وشيء ما جاء عن الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=60) الله مكذبا فاتق الله واحذر وتعاهد ايمانك هذه الفقره اغضبت كثيرين قالوا هناك بعض الفقرات التي ذكرها المصنف فيها اخذ وعطاء
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=70) المصنف يتكلم عن الفقرات الاساسيه التي بني عليها الكتاب مما يميز السني من المرجع السني من القدري السني من الخارجي
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=79) هذا قصده كما قال احمد كل حديث ليس في هذا الكتاب فهو باطل واراد الاصول الكبرى
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=85) المسند ها وهذه عباره حتى مستخدمه في الشرع كل شرط ليس في كتاب الله يعني اصله في كتاب الله فهو باطل
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=99) فهو يريد المعاني التي تميز السني المعاني الكبرى ولهذا مثلا الحرف لما يتكلم عن الحرف يعني فقره فقره وفعلا لما
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=110) تاتي الفقرات ما تجد فقره الا وهو المخالف فيها اهل البدع لكن قد تجد جزءا من فقره
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=118) جزءا من فقره يقع فيها نزاع فرعي بين اهل السنه جزء من فقره فهذا فهذا شيء امر تبعي كقول كل ما في صحيح
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=129) البخاري صحيح فان جاك شخص بزياده او حرف او كذا تقول هذا شيء يسير والاحكام تطلق بصوره اغلبيه
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=141) وهذا يبين لك ان السني لابد ان تجتمع فيه خصار السنه كما بينه المصنف انفا انك لا
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=149) تقول على الانسان صاحب سنه حتى تجتمع فيه خصال السنه يقول المصنف رحمه الله ومن السنه الا تعين احدا على معصيه الله
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=170) ولا اولي الخير ولا الخلق اجمعين ولا طاعه لبشر في معصيه ولا تحب عليه احدا واكره ذلك كله لله
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=180) تبارك وتعالى هنا يبين لك ان السنه ليست فقط التزاما ب البعد عن البدع بل البعد عن المعاصي
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=196) فلا يصح ان تدعو بالسمع والطاعه للولاه مثلا ثم بعد ذلك تعينهم على معاصيهم بحجه انك تطبق اصول اهل السنه
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=209) فمن اعانهم على كذبهم فمن اعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فليس مني ولا يرد
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=215) علي الحوظ ولا طاعه لبشر في معصيه ولا تحب احدا عليه على الله عز وجل اوثق
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=223) على الايمان الحب في الله والبغض في الله ولهذا عمر قال انظر ان ان شو اسمه انظر ضرب ظهرك فاصبر وان اخذ مالك
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=236) فاصبر وان سالك معصيه فقل دمي دون ديني دمي دون ديني ولا تطيع احدا في معصيه
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=249) فنبه على هذا ومن السنه ايضا البعد عن المعاصي فان الانسان السني لا يكتفي بالهروب من وعيد
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=261) لا يكتفي بالهروب من وعيد البدع والشرك بل لابد ايضا ان يهرب من وعيد المعاصي
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=271) ان يهرب ايضا من وعيد المعاصي والمعاصي تنقسم الى كبائر وصغائر واليوم كثير من الناس ينعم الله عز وجل عليه بان يكون
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=279) بعيدا عن عن الربا والزنا والكبائر الحسيه ولكنه يبتلى بامور باطنه كالرياء والكبر ولا يدخل الجنه انما من
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=294) كان في قلبه مثقال ذره من كبر وايضا من الناس من يبتلى بالاصرار على المعاصي والاستحقار واياكم
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=305) محقرات الذنوب فان الصغائر تتراكم وتفعل ما تفعل فكما انه لا تحقرن من المعروف شيئا فكذلك
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=323) ك لا تحققن من الاثم شيئا ولكن عدم الاحتقار هذا لا يجعلك تقنط من رحمه الله
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=332) فلا بد للمرء من ذنب لو كنتم لا تذنبون لذهب الله بكم واتى بقوم يذنبون
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=342) والله عز وجل يقول الا اللمم ومن المعاصي الغيبه والتوسع فيها والنميمه وكثير من ذنوب اللسان
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=360) وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=366) والسنتهم وايضا حديث تدرون من المفلس قال رجل ياتي بصيام وزكاه وياتي وقد سب هذا وشتم هذا وكذا
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=378) نعم قال والايمان بان التوبه فريضه على العباده ان يتوبوا الى الله تبارك وتعالى من كبار من كبير من كبير المعاصي وصغيرها
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=395) قد جاء قوم الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد اكثروا على انفسهم في الجاهليه كما في
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=400) صحيح البخاري وقالوا ان هذا لحسن الذي تدعون اليه في الحديث قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وفعلوا اكثر
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=413) على ان تجد لنا كفاره هل هل لنا كفاره في فانزل الله عز وجل قل يا عبادي الذين
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=421) اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا توبوا الى الله توبه نصوحا والتوبه النصوح
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=433) والتوبه النصوح هي التوبه التي ياتي معها اناره واقبال على الله عز وجل والانسان لا يزال
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=444) تائبا النبي صلى الله عليه وسلم كان في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتوب علي
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=449) انك انت التواب الغفور يحسبونها لها حوالي 70 مره يقولها صلى الله عليه وسلم فالانسان لا يزال تائبا
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=461) ولذلك لما قال ابن الجوثي لما سالوه الانسان يسبح ويستغفر فقال ابن الجوزي: الثوب الوسخ
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=474) الثوب الوسخ الصابون اولى به من البخور يعني الاستغفار اولى من التسبيح فقال ابن تيميه وماذا اذا لم يزل الثوب
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=491) متسخا والتسبيح يكفر الذنوب وحين ترى ما في الشرع من كثره الحديث عن مغفره الذنوب
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=506) كقولهم في الماضي الى المسجد انه خطواته ترفع درجه وتحط خطيئه وكالوارد في الوضوء انه اذا توضى وغسل يديه خرجت
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=523) ذنوبه من يديه واذا غسل وجهه خرجت وكالوارد ان الصلاه الى الصلاه كفاره لما بينهما ولو كان بباب احدكما باب احدكم نهر
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=537) يغتسل من خمس مرات هل يبقى من درنه شيء وكالوارد في ان من وافق تامينه تامين
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=543) الامام غفر له ما تقدم من ذنبه وغيرها كثير من الاخبار التي تذكر المغفره وكالوارد عن حذيفه عن النبي صلى الله عليه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=552) وسلم ان خطيئه الرجل في اهله وماله يكفره الصيام والصدقه والامر والنهي الصدقه والصيام الصلاه والصيام والصدقه والامر والنهي
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=565) وكالوارد ان العمره الى العمره كفاره لما بينهما وغيرها من الاخبار يستفيد العبد من كل هذا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=576) ان المراه لا يخلو من ذنب لا يخلو من ذنوب وللشيطان مدخل على الناس في امر الذنوب
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=588) اما ان يعظم له الذنب في ان يعظم له الذنب في نفسه فيقنطه يقنطه من العمل الصالح
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=595) المكفر ومن التوبه والعمل الصالح قد يكفر حتى الكبار لكن الاصل ان الكبائر لا تكفر الا بتوبه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=607) النائحه ان لم تتب جعل لها سربال من خطران واما يصغر الذنب في عين الانسان فيحتقره
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=619) فيصير لا يستغفر منه ولا يفكر بتوبه ولا اقلاع فالمرء ان لم يتب يستغفر على الاقل
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=630) ويكثر العمل الصالح وهذه وصيه النبي صلى الله عليه وسلم واتبع السيئات الحسنه تمحها واتبع السيئه الحسنه تمحها
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=642) وهذه عاده اهل الحديث على مر الزمن انهم لا يهملون الكلام عن الذنوب بحجه تعظيم
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=648) السنه وقال المص والمصنف وضع هذا حتى لا يستكبر السني فياتي السني يقول انا سني انا
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=659) استلمت من البدع انا سلمت من من كذا ويتضمخ في الذنوب كما شاء يقول انا خلاص سمت من البدع ولا يحاسب
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=670) نفسه لهذا بعدما عظم امر السنه في نفسه وعظم السلامه من البدعه في نفسه وعظم امر التوحيد في نفسه
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=684) حذ دعاه الى السلامه من الذنوب والمعاصي كبيرها وصغيرها والاقبال على التوبه حتى يتم له
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=698) حتى يتم له الفوث فكما ينجو من وعيد البدعه والشرك ينجو من وعيد المعاصي وعلى هذا كان حال كبار علماء اهل السنه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=718) وكانوا يجمعون بين الرغبه والرهبه الله عز وجل قال في انبيائه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=726) رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين وهذا هو حال الناس على مر الزمان
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=738) واهل البدع واهل الباطل يدخل عليهم ارجاء ويدخل عليهم شيطنه في هذا فيدخل عليهم بلاء مبين في الاثمنه المتاخره فاما
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=750) يتكلمون بالجبر واما يتكلمون بانه سيشفع لنا اولياؤنا وهكذا وهكذا فيدخلون في مثل هذه في مثل
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=761) هذه الامور هذه في الذنوب التي يعترف انها ذنوب وكثير من الناس يصغر واسوا الناس من يحل للناس الذنوب
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=772) والمعاصي او ذرائعها ويبعدهم عن طريق التوبه نعم فاثر سفيان الثوري حين يقول البدعه احب
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=782) الى ابليس من المعصيه فان البدعه يتاب منها معصيه يتاب منها ليس معنى هذا ان
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=790) تجلس تحذر من البدع ثم بعد ذلك تنسى امر المعاصي. نعم. ثم قال المصنف ومن لم يشهد لمن شهد له
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=804) رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنه فهو صاحب بدعه وضلاله شاك فيما قال رسول الله
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=810) صلى الله عليه وسلم مر معنا والذين بشروا بالجنه كثير قد جمعهم رجل معاصر صوفي اسمه
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=817) التليدي وذكر في الاخير بعض اصحابه من الصوفيه ذكر حتى احمد الغماري كل من بشر بالجنه بمنام
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=827) وهم عندهم منام مات وتضحك عليهم الشياطين لكن الذين ولهذا المصنف خصها بمن شهد له
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=834) رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد للعشره المعروفين وشهد لعبد الله بن سلام ولابه
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=840) بن قيس الشماس والرميص بنت ملحان والمراه السوداء ها وعامه الصحابه لهم شهاده شهاده عامه
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=852) وهناك من شهد له شهاده خاصه وهناك من شهد له شهاده خاصه وكل وعد الله الحسنى لا
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=860) يدخل النار احد بايع تات الشجره ها لما قال غلام حاطب والله ليعذب الله هذا حاطب
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=868) قال كذبت لا يدخل النار احد بايع تحت الشجره وغيره هو ان الله اطلع على اهل بدر
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=874) فقال لهم اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم الى غير ذلك من الاخبار ثم بعد ذلك بدا يورد
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=884) مجموعه من الاثار في فضل السنه مجموعه من الاثار في فضل السنه يقول وقال مالك بن انس
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=896) من لزم السنه وسلم منه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات كان مع النبيين والصديقين والشهداء
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=907) والصالحين وان كان له تقصير في العمل هذا بارك الله فيكم معنا تكلمنا عليه انفا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=915) انت تدعو في كل صلاه تقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ها والصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=925) ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=934) والطاعه مراتب هناك طاعه في التوحيد والسلام من الشرك وهناك طاعه في السنه وقد علم من النصوص الشرعيه ان المرء مع من
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=943) احب وان اهل السنه يوم القيامه حزب ان اهل السنه يوم القيامه حزب فانت تكون معهم في حسبهم
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=956) وقد واليتهم بل كل ما كان الانسان اعظم محبه للصحابه الكرام رضي الله عنهم وارضاهم كان اولى
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=968) بهم وقد ذكرنا لكم الخبر في ان عثمان رضي الله عنه هو لما قيل انه يشفع
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=977) هذا شفاعه عثمان ا يشفع رجل من امتي يشفع بمثل ربيعه ومظر يعني هذا الكشفع بهم
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=990) فالحسن البصري قالوا قال عثمان اويس القرني عثمان او ويس القرني وعثمان جفته الشيعه وجفاه الخوارج
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1003) واما الجهميه واضرابهم فيظهرون التعظيم والاحترام ولكن ايضا جفوا الصحابه حيث لم يسيروا على اعتقادهم
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1012) فالانسان الذي يسلب منه الصحابه انت الان تعرف حديث المفلس اللي يغتاب الناس العاديين حسناته تذهب فما بالك بمن يغتاب
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1022) الصحابه وينال منهم ويكثر ويسب ويلعن او يطعن كما تفعل الاباضيه والخوارج او يجمع مثالبهم يتكلم في معاويه او فلان او فلان
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1035) او فلان هذا ما يبقى له من اجره مع كلام في اهل السنه هذا ما يبقى له من عمله ان
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1041) كان على الاسلام بينما السني الذي والاهم هذا اولى بالشفاعه يوم القيامه لما لان المراه مع من احب انس قال وانا
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1054) احب رسول الله ابو بكر وعمر وما احد يدرك رسول الله ولا ابو بكر ولا عمر اذا هناك
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1061) علامات اولى الناس بهذه العلامه اهل السنه اهل السنه فما قاله مالك هذا مستفاد من النصوص وهو
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1072) في ذم الكلام الهروي اظن قال من لزم السنه هذا الاثر وكان بدي الشيخ عادل يخرجها
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1084) معناه موجود في ذم الكلام للهروي قراته هذا الاثر عن مالك وورد في الحديث يا ابن ادم لو لقيتني
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1093) بقراب بالارض خطايا ثم لقيت لا تشرك به شيئا اتيتك بقرابها مغفره والذين يريدون الحوض هم ممن لم يحدث
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1106) فاهل السنه وارث الحوض ومن والى الصحابه ولم يسبهم كان معهم وكان اولى بشفاعتهم كان معهم وكان اولى بشفاعتهم وكان اولى
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1122) بخبر المر مع من ب لهذا قال مالك ما قاله رحمه الله وقال بشر بن الحارث الحافي هذا
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1138) الاسلام هو السنه والسنه هي الاسلام عشان لا تفرق عشان لا يقال لنا اسلام عام
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1145) لان النبي صلى الله عليه وسلم جاء باسلام واحد وما جاء به الخوارج والمرجئه والشيعه وغير ذلك هذه محدثات
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1156) الان يقوللك نجتمع فيما اتفقنا عليها ونجتمع الاسلام العام لا النبي صلى الله عليه وسلم جابت اسلام تفصيلي ما احد
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1163) ياتيني بعقيده من اليونان ثم يقول اعتبره هذا اسلاما لا اعتبره اسلاما جبريل جاء بدين واحد ما لم يكن بالامس دينا فليس
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1172) اليوم بدين ولهذا قيل اسرع الناس رده اهل الاهواء ولهذا اولى الناس بكل فضيله من فضائل لان اهل الاسلام لهم فضل خاص في
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1187) الامم اهل الجنه 120 صفا كان في حديث بريده خبر كعب 80 من هذه الامه
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1198) احمد يقول ان لم يكنوا اصحاب رسول الله فمنهم واحنا نقول من لم يكن اهل السنه فمن
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1202) هم تمام ولهم فضيله يضاعف لهم الاجر تعرف حديث الرجل الذي استاجر اناسا يعملون من الفجر الى الظهر
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1217) ومن الظهر الى العصر نحن كالذين استؤاجرنا من الظهر الى المغرب من عفوا من العصر الى
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1222) المغرب فتره قصيره ثم ما الذي كان قال واعطي اجرا اعظم من اجر اولئك هذه مثل اليهود والنصارى مثلنا حديث ابن
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1233) عمر فق فقالوا اعطيتهم اكثر منا وقد عملوا اقل منا فقال الله عز وجل هل ظلمتكم شيئا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1240) قال لا ما ظلمتنا قال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فالامه امه الاسلام لها فضل خاص اخر الامم
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1252) ولها من الفضل والرحمه الشيء العظيم واولى الناس بهذه بهذا اهل السنه الذين حافظوا على الاسلام غضا طريا كما انس من دخله بدع
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1263) يدخله نقص كما اننا الطائع نرجو له من الاجر والرحمه والتكفير ما لا نرجوه للعصات اليس كذلك
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1276) المستقيم على السنه يقول وقال الفضيل ابن عياض اذا رايت رجلا من اهل السنه فكانما ارى
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1287) رجلا من اصحاب رسول اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما لان العقيده واحده
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1296) العقيده واحده فيقول كالعلماء ورثه الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وهذا هذا وارث وارث الصحابه
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1311) يقول واذا رايت رجلا من اهل البدع فكانما ارى رجلا من المنافقين لما ورثه يضرب الامثال للسنه يجادل في الكتاب يخوض
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1323) في ايات الله بالباطل يذكر صفات المنافقين تدخل والفضيل كوفي وقال يونس بن عبيد هذا بصري تلميذ الحسن
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1335) البصري من كبار علماء اهل البصره وعبادهم وعبادهم وسهادهم يقول العجب ممن يدعو اليوم الى السنه شوف
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1344) هذا في وقته من اتباع التابعين هو او قيل من التابعين يونس قيل راى انسا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1352) قال العجب اليوم ممن يدعو الى السنه وقت ترى ما كان في جهميه ولا كان في اناس اهل بدع يسمون انفسهم اهل
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1361) سنه ولا فيه مئات الطرق الصوفيه الخرافيه تسمون انفسهم اهل سنه ومع ذلك يقول العجب اليوم من يدعو الى
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1371) السنه واليوم فعلا اليوم العجب من يدعو الى السنه في زمانهم كان رجل اذا دعا للسنه ما احد
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1377) يشوش عليه الان تدعو للسنه يقال عنك انت في مساحات امنه تدعو الى السنه يقال مدعوم
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1385) من اليهود يقال ماسوني يقال كل شيء يقال خال لقضايا الامه تدعسنه قديما في زمانه ما كان يقال هذا وما كانوا يتعجبون
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1397) يقول واعجب منه من يجيب الى السنه فيقبل هذا في ذاك الزمان وكما قال سفيان وما يزدادان الا قله وعنه
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1412) اثر هو ايضا في درهم حلال واواخ ناصح ثم قال وما يزدادان الا قله وهذان ما يزدادان
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1421) الا قله الداعي للسنه كما ينبغي ومن يجيبه يقول وكان ابن عون عبد الله بن عون بن
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1433) ارطبان ايضا بصري تلميذ الحسن البصري زميل يونس بن عبيد السابق وايضا هذا الرجل كان كاد ان ينسي الناس
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1442) الحسن البصري بما كان عليه من فضل رحمه الله عليه يقول عند الموت السنه السنه
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1449) واياكم والبدع حتى ماتوا في البصره وكانت وكانت بدع العراقيين انتشرت بدعه بدعه القدر والكوفه
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1459) كان فيها بدع وهو رحمه الله هذا جاء الدنيا ذهب الى المدينه فسمع من سالم
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1466) ونافع وذهب الى البصره وهو في البصري اصلا وسمع من ابن سيرين والحسن وذهب الى الكوفه وسمع من ابراهيم النخعي
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1478) والشعبي ذول الست ائمه في الروايه وفي الفقه اخذ عنهم كلهم هذا الرجل فكان بالمدينه
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1487) يتعجب منه يقول اجتمع لابن عون ما لم يجتمع لاحد في طبقته فكان هذا الرجل الفاضل
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1498) يعني حتى يقال انه مره اصبح فرحا راى النبي صلى الله عليه وسلم مره في
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1503) المنام ما عاد مثل اولياء الصوفيه هؤلاء يجلس مع النبي يقض هذا كلام فارخ هؤلاء
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1508) كانوا لهم قبور مشيده ولا لهم كذا فالرجل يقول السنه السنه واياكم البدع حتى مات
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1516) لان هذه هي الهلك هذا هو الهلاك لما ياتيك الكافر الوا تعرفه كافرا تعرفه كافرا ياتيك العاصي تعرفه عاصيا
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1528) لكن ياتيك المبتدع في زمانه كان عمرو بن عبيد عمرو بن عبيد هو اللي وابو حنيفه كان وكذا
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1535) فعمرو بن عبيد عمل لهم عمائل في البصره سبحان الله الرجل يقول هذا الكلام وفعلا انتشر القول بالقدر في البصره
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1548) انتشارا عظيما مع ما قاموا عليه من عمر على عمرو بن عبيد حتى المعتزله هؤلاء اللي كانوا في زمانهم
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1556) تطوروا وصاروا جهميه ثم نشروا التجهم والب بلاء حتى تاثر به الرافض والاباضيه والسيديه انت فما بالك لو ان الائمه ما قاموا لحرفت
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1570) ديانه كما حرفت ديان يهود والنصارى حتى ابن الصلاح لما تكلم على الماوردي وذكر ميله القدريه قال وهذه افه قديمه في
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1580) البصره والان عموم كتب العلوم الان اصول الفقه مثلا اللي عندنا على على طريقه المتكلم كلمين عن كتب اصول
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1592) الفقه الكتاب المعتمد لابن الحسين منو البصري البصري هذا على عقيد عمرو بن عبيد وزائد
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1600) عليه تجاهم اللي هو هؤلاء القوم كانوا يقومون عليه الان ما تفتح كتاب اصولي كتب
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1606) الاصول بالمئات ما تفتح الا والحسين البصري بصمته موجوده وعبد الجبار الهمداني بصمته موجوده وكلامه
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1615) هو العلم حتى كثير من طلاب العلم عندهم منتهى العلم ان يفهم هذه الشقاق التي جاءت من اهل
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1626) ولهذا هذه الايام لما ترى كثير جدا من المنتكسين عن السنه لان الانتكاسه عن السنه درجات انسان يترك الدعوه للسنه
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1634) انتكاسه يترك الاعتزاز بالسنه انتكاسه يترك السنه اصلا انتكاسه يصير داعيه بدعه كثير منهم يصير داعيه شرك
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1648) لانه اليوم شوف هؤلاء يعرفون القيمه اما اليوم يقال لك العلم العلم وبغض النظر يعظم العلم بغض النظر عن سنيه
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1657) الانسان حتى دخل شر كثيرا على الناس يقول وقال ابو عبد الله احمد بن حنبل
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1671) مات رجل من اصحابي فرؤي في المنام قال فقال قولوا لابي عبد الله عليك بالسنه
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1679) فان اول ما سالني الله عنه اول ما سالني الله عن السنه لا شك يقول اول ما سالني الله لا تزل قدم عبد
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1693) ليش لانه السؤال ماذا اجبت المرسلين تمام فالرسول مو بس تقول والله امنت بك وخلاص
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1701) بعدها ما اخذ عقيده منك ما اخذ كذا ما اخذ لابد ان ناخذ الاعتقاد منك
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1709) يقول وقال ابو العاليه رفيع بن مهران الرياحي من مات على السنه مستورا فهو صديق
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1718) ويقال الاعتصام بالسنه نجاه احنا عندنا صديق وعندنا شهيد الشهيد منضبط اللي قتله الكفار وعندنا الصالحين هذا منضبط
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1738) السنه ايش؟ ابو بكر الصديق كيف انه حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1746) الراي لما قالوا له هذا نبيك يقول اثري به ليلا ثم عاد في نفس الليله اثري به الى بيت المقدس قال
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1760) ان كان قالها فقد صدق ما قالك عاد نقل يعارض عقل او كذا ما فيه
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1768) كان كان قال انا اصدقه وهو اعظم من ذلك هذا طريقته اهل السنه ما عاد يعارض القياس
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1774) ولكن ان كان قالها فقد صدق ه الصديقيه فعلا اشبه الناس ابو بكر الصديق هذول اهل
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1781) السنه يقوللك خلاص ان كان قالها فقد صدق بس ائتني بالاسناد صح عن رسول الله اقبله على العين والراس
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1792) لا اقول انا افهم هذا الحديث اعارض به القران كما تفعل خوارج وغير ذلك وهو يعارض
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1798) فهمك القران ولا اعارض به عقلا يونانيا ولا اعارض به قياس كما يفعل اهل الراي
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1805) فهذه الصديقيه فحقاك اعتصام بالسنه نجاه ليش نجاه لان 72 فرقه هالكه كلها في النار ففعل عصام السنه نجاه
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1821) يزداد عن الحوض يقال له ها انك لا تدري ما احدث من بعدك فهذه نجاه
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1831) يقول وقال سفيان الثوري من اصغى من اصغى باذنه الى صاحب بدعه خرج من عصمه الله
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1838) واوكل اليها يعني الى البدعه شنو الدليل ايش الدليل على هذا الدليل ان الله عز وجل قال واذا رايت
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1846) الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره اذا رب العالمين ما اعطاك كفاله النبي صلى
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1854) الله عليه وسلم قال من سمع بالدجال فليناى عنه ما اعطاك كفاله قال لك تروح تسمع
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1861) انت اذا خالفت الشرع ما لك عصمه لهذا مثلا يا حي يا قيوم برحمتك الثغيث
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1869) اصلح لي شاني كله ولا تكني الى نفسي طرفه عين فسفيان يقول لك اذا ذهبت الى المبتدع
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1875) وبدات تسمع على جهه ايش؟ على جهه الثقه بنفسك انت خارج من العص انت موكون لنفسك
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1884) لان خالفت الامر الشرعي ثقه بنفسك الله عز وجل يقول لك لا تفعل مثل سالت الاماره قاللك من يسال الاماره
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1899) يوكل اليها ما يعان عليها ان لا نعطي هذا الامر منساله وقال داوود بن ابي هند
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1910) وهذا رجل بصري ثقه اوحى الله تبارك وتعالى الى موسى بن عمران وهذه اخبار تلقوها عن من اسلم من اهل
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1919) الكتاب الا تجالس اهل البدع فان جالستهم فحاك في صدرك شيئا مما يقولون اكببتك في
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1926) نار جهنم هذا على هو فكره الاثر ان النبي صلى الله عليه وسلم توعد 76 فرقه ذكر
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1934) توعدها بالنار البدع لا تمشي على اقدامه البدع لا تمشي على اقدامه البدع تنتقل عن طريق الرجال
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1943) عن طريق كتب عن طريق كذا فانت حين تذهب اليهم وتجالسهم تعرضت للخطر فيحيك في صدرك
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1951) يقع فيك الشيء فهذه بدايه بدايه العطب وقال فضيل بن عياض وهو عابد معروف من جالس صاحب بدعه لم يعطى الحكمه
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1971) لم يعطى الحكمه النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل حامل المسك
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1979) ونافق الكير ها ومن يؤتي الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا وصاحب البدعه فاقد شيء لا يعطاه يقولك يا
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=1991) اخي بس مرات يكون عنده فائده يكون عنده كذا ما هي هذه لكن اعظم الفائده ذاهبه
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2000) وقال الفضيل بن عياض وهذه عاد الاثار اللي تزعج عموم الشراح قال الفضيل بن عياض لا تجلس مع صاحب فاني
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2010) اخاف ان تنزل عليك اللعنه لا تجلس مع صاحب بدعه فاني اخاف ان تنزل ليش يعني تتزل عليك اللعنه لان المبتدع
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2020) ملعون لعن الله من اوى محدثا او احدث حدثا فقالوا هذا يشمل مبتدع ولي ما قال في خمسه
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2034) اوجه ها اللي يكتمون ا ان الذين يكتمون ما انزلنا من بيناته والهدى من بعد ما بيناه
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2040) الناس في الكتاب فاولئكهم يلعنهم الله والمبتدع كاتم وزياده بالمحرف فانت تجلس معه او النبي صلى الله عليه وسلم ايش قال لا
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2060) تصحبنا دابه ملعونه واحد الان قال خلاص اتركوها لا تصحبون دابه او مثل الدابه الملعونه
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2071) تبتعد عنها او يكون اثار فضيل يعني مثل ما اثر داوود انه تنزل اخاف تنزل عليك اللعنه يعني
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2079) تبتدع في دين الله عز وجل فتصير ملعونا مثله فصير ملعونا مثله وقال فضيل بن عياض من احب صاحب بدعه احبط
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2093) الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه طيب ليش طبعا هذه المحبه اللي يدخلها الولاء
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2111) ويدخلها كذا ويدخلها بعض الناس يقوللك يا اخي المبتدع يحب من وجهه يبغض من وجهه هذا
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2116) باعتبار اعماله لا باعتبار ذاته لان الذات ما يقع عليها محبه وبغض في نفس الوقت
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2122) لكن الاعمال في اعمال تحب في اعمال تبغض فهذا الاثر الناس يضايقون منه وله وجه
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2132) ايش وجهه وجهه انه المحبه ايش المحبه مظنه مجانسه واحباط العمل هذا والله العلي العظيم اني
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2147) لاظنه في حال بعض من يوقل البدعه اليوم لما كيف احباط العمل ماذا يقول هذا المبتدع خير مني
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2158) الله عز وجل ينعم عليه باجر السنه ثم هو لا يريد هذا الاجر يقول هذا المبتدع خير
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2165) مني النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل على رجل فقال له طهور قال ما هو طهور
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2175) بالحمى تفور على شيخ كبير تثيره القبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو كما قلت وفعلا الرجل مات ل البلاء
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2186) مو كلب المنطق فانت تاتي وتقول والله هذا مبتدع خير مني فالله عز وجل يقول ها كما قلت هو خير منك
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2197) اذا اجر السنه ليس لك لانك باجر السنه تصير خيرا منه فقد يحبط عملك هذا الاثر حقيقه كثير من الناس كانوا
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2206) يستغربوه نحن كنا لكن والله انا رايت مصداقه في كثير من الناس ياتي يقول عن المبتدع هذا امامي فيقول
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2214) الله عز وجل المر مع من احب وسيكون اماما لك يوم القيامه تجد نفسك واقفا ترى خلف
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2220) لواءه لان في اهل السنه لهم امام وفي اهل بدعه لهم امام فهذا مؤتم بالاشعري وانت
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2228) مؤتم بالمؤتم بالاشعري فتقف خلفه يقول بعضهم لا انا اقصد امامه في علم معين وكذا ما تترك الدجل قليلا
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2237) هذا مصطلح نعم صار عند المتاخرين لكن الامامه التي تطلق اليوم يقصد بها التعظيم والتوقير ودفع حتى التبديع كما هو ظاهر
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2249) واخراج نور الاسلام يعني الاسلام يعني السنه لان اتفقنا الاسلام هو السنه وقال الفضيل بن عياض من جلس مع الصحاب مع
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2259) اصحاب بدعه ورثه العماء ورثه العماء لان كما قلنا يوكل الى نفسه فهذا تعرض لمواطن العطب
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2275) خالف الامر النبوي فيجاز بعكس مقصوده كما ان مثلا من طلب ثيابه المال بالربا ما حق الله بركه المال
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2288) من طلب رقه القلب القصائد فكذلك من جلس مع صاحب بدعه يتطلب منه سنه او يتطلب زياده
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2296) يقين ورثه الله العمى وقال الفضيل بن عياض اذا رايت صاحب بدعه في طريق فجز في طريق غيره هذا لداعي الهجر
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2308) عموما معروف وقال فضيل بن عياض من عظم صاحب بدعه فقد اعان على هدم الاسلام وهذا الاثر راينا
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2317) مصداقه ياتي عالم وتكون هاذله منه يعظم صاحب بدعه وقال عمر يهدم الدين ثلاثه ذله عالما
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2328) فمن العلماء من عظم بعض اهل البدع فزل بذلك فجاء الناس فقالوا تقول لهم هذه البدعه ضلاله وكفر فيقول نعم
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2338) ضلاله وكفر فيقال لهم قد قال بها فلان فيرجعون الى انفسهم ويقولون لا ما هي ضلاله ولا كفر
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2349) وتكون هي كفرا وتكون بدعه ثم بعد ذلك يمكنون وجود فرقه ناجيه وطائف منصورها ويفضلون عليهم اهل الضلال اليوم
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2358) ناس يدعو غير الله ويشرك بغير الله فاذا قلت له هذا شرك يقول لك استغاث
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2366) القسطلاني استغاث السخاوي فاي هدم للاسلام اعظم من ان يبث في امه محمد صلى الله عليه وسلم الشرك الشرك
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2377) المصنف يتكلم عن البدعه نحن اليوم لو بقينا على البدعه يعني اقول سلامات الشرك الشرك دعاء غير الله
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2388) الشرك الكفر والبواح التصرف بالكون يقال والله التصرف بالكون قال به فلان قال به فلان
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2398) فتموت قيمه السنه في قلب السني لما لان عظم له المبتدع ووقر له المبتدع ثم لما
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2406) راه وقع في البدع حتى ان كثير منهم اساءوا الظن ببينات الله قالوا الوحي لا يقيم
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2411) الحجه وليس واضحا لما حتى يعذر هؤلاء وكثير منهم ال الى ما ال اليه الراثي ان
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2423) الادله اللفظيه لا تفيد يقينا ولا تقطع حجه وهذه مقدمه الزندقه فحقا هذه عان على هدم الاسلام وهذه كلمه
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2442) من نفيسات ما روي الفضيل بن عياض وقالها جماعه من السلف والمصنف جالس يذكر بالمعنى وساذكر عليه
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2459) لكم الفاظ اثار الفضيل التي ذكرها اللالكي رواها فيقول ان لله عبادا يحيي الله بهم البلاد وهم اصحاب
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2468) السنه ومن كان يعقل ما يدخل من جوفه من حله كان من حزب الله يعني اللي يعرف
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2474) الحلال والحرام مثل اللي درسناه قبل قليل وقال لا تجادل اهل الخصومات فانهم يخوذون في ايه الله وقال لا يرفع لصاحب بدعه
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2484) العمل لان من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وذكر عن المبارك قال لم ارى مالا امحق من
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2493) مال صاحب بدعه اللهم لا تجعل لصاحب بدعه عندي يدا فيحبه قلبي وهذا كثير سبحان الله جون ها وقال فضيل بن
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2503) عياض المؤمن يقف عن الشبهه ومن دخل في بدعه فليست له حرمه واذا حب الله عبدا
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2509) وفقه لعمل صالح فتقربوا الى الله بحب المساكين وقال من جلس مع صاحب بدعه فاحذره ومن جلس
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2518) مع صاحب بدعه لم يعطى الحكمه واحب ان يكون بيني وبين صاحب بدعه حصن من حديد اكل عند
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2524) اليهود والنصراني احب الي من اكل عند صاحب بدعه هذه كلها اسناد واحد صحيح وقال من
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2529) زوج كلمته من فاسق فقد قطع رحمها ومن زوج كلمته مبتدع فقد قطع رحمها طيب
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2543) ايضا حفظكم الله واما اثر من احب صاحب بدعه احبط الله عمله هذا رواه ابن نعيم في الحليه قوي عنه
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2560) ونظر رجل اصاحب البدعه يورث العمى ومن اتاه رجل فشاوره فدله على مبتدئ فقد غش
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2566) الاسلام نعم اي بعدها بارك الله فيكم هذا قال وانتبث ما في وجه مبتدع هذا ما وجدته في اثاره فقد
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2587) استخف ما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم يعني في حال دعوته لبدعته انك
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2592) تستهي انك تتبسم في وجهه فان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2599) اخيك صدقه والتبسم علامه رضا التبسم علامه رضا فلا يصح ان تظهر له الرضا وهو على البدعه
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2609) والضلاله ومن زوج كريمته مبتدع فقد قطع رحمها يعني لم يعمل بحقه عليها ومن تبع جنازه
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2618) المبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع هذا مرو سفينه عين في ذم الكلام للانصاري بسند
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2624) صحيح عنه و وهذا لمن تبعها تبع الجنازه على جهه التوقير وعلى جهه الاحترام وقد تقدم
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2636) الكلام في الصلاه على على ه البدء وقال الفضيل اكل مع يهودي ونصراني ولا اكل مع
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2642) مبتد الامام الامام احمد لما قيل له كيف تسلم ترد السلام على اليهود والنصران وت
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2647) المبتدع قال يهود النصراني امره معروف اما هذا فلا يعرف ها واحب ان يكون بيني وبين صاحب بدعه حسن
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2657) من حديد وقال الفضيل اذا علم الله عز وجل رجل انه مبغض لصاحب بدعه غفر الله له وان قل عمله
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2668) ليش؟ لان البغض من انكار المنكر وورد عن حذيفه انه قال ان المرء يكفر ذنبه بايش؟ بالامر والنهي
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2679) وقد يكون وجهه والمغفره انه ببغضه لصاحب البدعه احب اهل السنه والمر مع من احب ومع
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2688) من احب يعني ايش؟ يعني اللي ما يلحقهم مثل والذين امنوا تبعتهم ذريتهم بايمان يعني
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2693) يشفعون له فهذا يكون من ابواب مغفره الذنب ولا يكون صاحب السنه يمالئ صاحب بدعه الا
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2701) نفاقا يمال اما يناصح هذا شيء ثاني ومن اعرض بوجهه عن صاحب بدعه ملا الله
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2708) قلبه ايمانا ليش؟ لان اوثق عر الايمان الحب في الله والبغض في الله فهذه تكون
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2713) طبقتها هذه فقلبك يدخل فيها الايمان ومن انتهى صاحب امنه الله يوم الفزع الاكبر هذا ما اعرف عليها دليل هذا ما
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2724) اعرف عليها دليل الا انه ايش انها الفرقه الناجيه امنون ومن اهان صاحب بدعه رفعه الله في الجنه
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2733) 100 درجه هذه ما اعرفها عن الفضيل اصلا وهذا يبدو انه اثر هكذا فلا تكن صاحب بدعه
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2740) في الله ابدا لكن على مساله رفعه على مساله رفعه الدرجات ها يرفع الله الذين امنوا منكم والذين
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2749) اوتوا العلم درجات ومن الايمان وايتاء العلم اتباع السنه وخصوصا في مساله القران او انه قالوا الرد على اهل البدع مجاهد ها
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2763) ف في الحديث في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ا ان في الجنه كيف ان في الجنه 100 درجه
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2779) للمجاهدين في سبيله فلعل الفضيل راى ان من يجاهد اهل البدع ملحقا بالمجاهدين بل بل اولى لانه قالك افضل الجهاد كلمه حق
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2794) عند سلطان جائر والمبتدع داخل في ذلك بل قد يكون يعني ادعى في الناس فذكر ال
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2804) 100 درجه يبدو لقياس لقياس المجاهد على داعي السنه وفي حدي والحديث في الصحيح ان في الجنه
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2817) الن 100 درجه عدها الله للمجاهدين في سبيل الله في الجنه ولهذا حتى قال الذب عن السنه
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2825) جهاد قول يحيى بن يحيى فهذا الله اعلم هذا قصد هذا قصد الفضيل وان كان كثير الناس
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2832) يقول لك ما في دليل فيبد والله اعلم انه يريد هذا المعنى يريد انه مجاهد
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/f1kXrMbaYXE/?t=2837) والمجاهدون لهم 100 درجه في الجنه لهم هم ليس لاحد غيرهم هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه س