# شرح مسند الحافظ الدارمي [ ١٢٠ ] بداية كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/
- يوتيوب: https://youtu.be/f200Xdgf7G8
- التاريخ: 2023-05-08
- المدة: 1 س 1 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداها ما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=6) فهذا هو المجلس رقم 120 في التعليق على مسند الامام الدارمي واليوم نبدا ان شاء
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=13) الله تبارك وتعالى مع كتاب الصلاه وكما جرت العاده نحاول ان نحفز قليلا فان رحلتنا ما كتاب الصلاه ستكون طويله ان شاء
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=26) الله تبارك وتعالى فان كتاب الطهاره فان كتاب الطهاره وكتاب الصلاه مع المقدمه اخذت جزءا كبيرا جدا من كتاب الامام
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=42) الداريمي رحمه الله تعالى هذا الجزء تقريبا يعادل بالثلث تقريبا ثلث الكتاب في الطهاره والصلاه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=56) والمقدمه وحقيقه مثل هذا الامر ليس ثقيلا او ليس مستغربا فان الصلاه هي اول ما يحاسب عليه العبد وهي راس
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=74) العباده وما اخذت الجن والعين الا ليعبدون فهي اساس وهي اول ركن بعد الشهادتين في
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=84) اركان الاسلام الخمسه وما كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يرون شيئا تركه كفرا
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=89) الا الصلاه وهي العباده وهي العباده التي فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم من الله مباشره
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=98) في ليله الاسراء والمعراج وهي العباده التي تتكرر في اليوم خمس مرات الصيام الصيام في العام مره الزكاه في العام مره
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=114) بحسب قد يكون عند الانسان بفروع ومواشي وكذا فتتعدد احوال الزكاه لكن الاصل نوفل عام مره
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=127) الحج في العام مره اما الصلاه ففي كل يوم خمس مرات فهي وجه الدين وهي الاساس المتين
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=147) ولو انفق المراه من عمره سنوات في تعلم فقهها فذلك ليس قليلا او عفوا في ذلك ليس كثيرا
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=157) عفوا فذلك ليس كثيرا ابدا كثير مما يعيق الشباب يقول متى انهي متى كذا متى كذا انت ان بدات وشرعت سترى نفسك
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=167) بعد بمرور الوقت بمرور الوقت قد قطعت شوطا طويلا ولا تظنن انك ستحكم الفقه باعلى درجاته من اول مره تمر على الفقه
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=181) فان هذا لا يكون ولكنك في المره الاولى تقطع شوطا في المره الثانيه تجد الامور
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=189) على عليك اسهل في المره الثالثه حتى تتكون عندك الملكه وتكون قد اصبت فقا عظيما
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=200) واللذيذ في فقه الصلاه انه فقه عملي لانك انت تؤديه خمس مرات في اليوم فان المراه قد يدرس اشياء في الخلع وفي
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=210) اظهار وفي الديات وفي غير ولا يستفتى في ذلك او ان استفتي ان كان مفتيا يستفتى بها
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=218) مره مرتين ثلاثه في الشهر في العام ان كان قاضيا تمر عليها احوال ولكنه لا يطبق
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=227) اما التطبيق اما الصلاه الصلاه تتعلق بالمتعلم ابتداء بالمفتي ابتداء بالمتحدث ابتداء بطالب العلمي ابتداء
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=240) فهذا امر مريح حقيقه ومن بدا فقهه بدراسه الطهاره والصلاه فانه يحبب اليه العلم هذا امر مشاهد يحبب اليه
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=258) العلم لانه يرى اثره في نفسه في امر الصلاه فالعلم اذا رايت اثره في نفسك صار عندك عنه صوره ايجابيه كما يقال
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=271) باللغه العصريه فتقبل عليه فان العلم كما ان فيه مرغبات فيه امور ربما تنفر مثل ان يرى المرء جدليات للناس وخلافيات
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=287) للناس وكذا وكذا للناس فمن الناس من ربما ينفر ان راى مثل هذا فقه الصلاه مقدم على كثير من المواعظ
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=302) لان هذا التطبيق المواعظ في قصه مقدم على كثير من القبائل الفكريه في قصراتي مقدم على كثير من فروض الكفايات
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=313) فهو امر متعلق بفرض عيني امر متعلق بفرض عيني اليوم المرء يحرث على ان يكون ان يدرس
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=327) النحو حتى لا يكون في كلامه لحن ويحرص على ان يضبط الاصول ويحرص على ان
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=339) يضبط اسماء الرواه هناك من طلبه هو كذلك وله في ذلك امتياز ويحرص على امور كثيره في العلم
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=356) ولكنك تجد عنده ضعفا او ضعف اهتمام في بامر العبادات بامر فقه العبادات خصوصا في
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=371) خصالات فلا ينضبط عنده العديد من المسائل التي فيها اخذ وعطاء كما جرت العاده ان شاء الله نقرا عشره
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=392) اثار ثم نعلق عليها بما يسر الله تبارك وتعالى يقول المصنف رحمه الله كتاب الصلاه باب في
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=404) فضل الصلوات اخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=410) الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات المكتوبات كمثل اهل جار عذب على باب احدكم
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=415) يغتسل منه كل يوم خمس مرات اخبرنا عبد الله بن صالح حدثنيث قال حدثني يزيد بن
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=422) عبد الله عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره انه سمع رسول الله صلى الله
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=428) عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا باب احدكم اغتسل منه كل يوم خمس مرات ماذا
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=434) تقولون ماذا تقولون مبقيا من دارنه قال لا يبقى من دارنه قال كذلك مثل الصلوات
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=442) الخمس يمحو الله بهن الخطايا باب في مواقيت الصلاه اخبرنا هاشم القاسم قال حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم قال
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=453) سمعته محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=459) وكان يؤخر الصلاه عن وقت الصلاه فقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهره
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=466) حين تزول الشمس والعصر وهي حيه او نقيه والمغرب حين تجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما اخر اذا اجتمع
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=480) الناس عجل واذا تاخر النار تاخر واخر والصبح ربما كانوا او كان يصليها بغلس قال اعلم قال اعلم ما تحدث به يا عروه ان
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=535) جبريل اقام وقت الصلاه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذلك كان بشير ابن ابي
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=541) مسعود يحدث عن ابيه قال قال عروه ولقد حدثتني عائشه امر النبي صلى الله عليه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=548) وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر باب بدو باب في بدوء الاذان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=574) اخبرنا محمد بن حميد حدثنا سلمه قال حدثني محمد بن اسحاق وكان رسول الله صلى الله
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=580) عليه وسلم حين قدمها قال محمد يعني المدينه انما يجتمع عليه بالصلاه لحين مواقيتها لغير دعوه
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=589) فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من يجعل نبوقا كبوق اليهود الذي الذي يدعون به
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=595) للصلاتهم ثم كرهه ثم عمر بن ناقوس ليضرب به للمسلمين الى الصلاه فبينما هم على ذلك راى عبد الله بن زيد بن عبد ربه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=607) اخو بالحارث بن الخزرج فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=614) انه طاف بي بليله طائف مر بي رجل عليه ثوبان اخضراني يحمل ناقوسا في يده
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=624) فقلت يا عبد الله اتبع هذا الناقوس قالوا ما تصنع به قال ندعو به الى الصلاه
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=630) قال افلا ادلك على خير من ذلك قلت وما هو قد تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=636) الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=644) الله اشهد ان محمد رسول الله حي على الصلاه حي على الصلاه حي على الفلاح حي
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=650) على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير كثير ثم قال مثل ما قاسم وجعلها ثم جعلها وترى
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=661) الا انه قال قد قامت الصلاه وقد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=667) الله فلما خبرتها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها لرؤيه حق ان شاء الله فقم مع
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=675) بلال فالقها عليه فانه اندى منك صوتا فلما اذن بلا سمعها عمر بن الخطاب فقال
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=685) وهو في بيت فخرج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجروا اثاره وهو يقول يا
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=689) نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=695) فلله الحمد فذلك اثبت قال محمد بن حميد حدثني سلمه حدثني بن اسحاق قال حدثني بهذا الحديث محمد ابراهيم
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=704) بن حارث عن محمد ابن عبد الله بن زيد بن ربه عن ابيه بهذا الحديث اخبرنا محمد بن
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=712) يحيى حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن ابي اسحاق حدثني محمد
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=717) ابراهيم الحارث عن عن ومحمد ابن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=724) لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فذكر نحوه باب في وقت اذان الفجر
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=731) اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا بن عيينه عن الزهري عن سالم عن ابيه يرفعه قال ان بلال
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=739) يؤذن بالليل فكل واشربوا حتى يؤذن ابن امي مكتوم اخبرنا اسحاق اخبرنا حدثنا عبده اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وعن
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=750) القاسم عن عائشه قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنا بلالا وابن ام مكتوم فقال
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=756) رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلال يؤذن بالليل وكلوا واشربوا حتى تسمع اذان
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=761) منهم مكتوم فقال القاسم وما كان بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا باب التثويب في الفجر
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=771) في اذان الفجر اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن حفصه بن عمر بن سعد المؤذن ان سعد
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=779) كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني اهلي ان بلالا
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=789) ان بلالا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذينه لصلاه الفجر فقالوا انه نائم
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=795) فنادى بلال باعلى صوته الصلاه خير من النوم فاقرت في اذاني صلاه الفجر باب الاذان مثنى مثنى مثنى والاقامه مره
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=807) اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه حدثنا ابو جعفر عن مسلمه المثنى انه قال كان الاذان على عهد رسول الله صلى
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=817) الله عليه وسلم مثنى مثنى والاقامه مره مره غير انه اذا قال قد قامت الصلاه
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=829) قالها مرتين فاذا سمعنا الاقامه توضا احدنا وخرج طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=841) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى الان هذا نبدا بشرح اجمالي للاخبار العشره التي قراناها وعمتها احاديث مرفوعه عن رسول
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=853) الله صلى الله عليه وسلم قال باب في فضل الصلوات يشوقك مبدئيا فيذكر لك فضل
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=861) الصلوات قبل ان يدخلك في فقهها وذلك ان فقهها يطول مر معنا في الوضوء انه يذكرون
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=868) الوضوء ثم بعد ذلك يذكرون لك فضله اما الصلاه فلانها تطول يشوقك من البدايه لامري
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=879) الفضائل فذكر حديثا عن جابر مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جاري عذب على باب احدكم يغتسلوا منه كل يوم خمس
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=889) مرات وذكر حديثا عن ابي هريره وتلاحظ لو قرات في السنه تجد عامه حديث ابي هريره
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=899) توب عليها ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم كل يوم خمس مرات ما تقولون في ذلك مقيم من دارني من
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=909) درنه دارنه ان يوسخه قال لا يبقى من درنه شيئا قال كذلك الصلوات الخمس يحو يمحو بهن
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=916) الله الخطايا ويمحو الله بالصلوات الخمس مره معنا ان الوضوء فيه كفاره هنا ان الصلاه الخمس فيها كفاره باعتبارها
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=928) والنبي صلى الله عليه وسلم نص على الصلوات الخمس فان المراه قد يصلي الصلاتين بوضوء
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=932) واحد وقد يجمع بين الصلاتين وسياتي الحديث عن هذا في في الفقه فهذا يدل على ان الصلاه في نفسها لها فضل بعض
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=944) الناس يظن ان الوضوء هو الذي فيه الكفاره فحث وقد ورد حديثا ان المراه اذا صلى جعلت
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=953) ذنوبه على عاتقيه فاذا ركع وسجد فاقدت عنه وهذا كالمدثر لهذا الحديث ويلاحظ يعني الحج كفاره
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=966) الزكاه تطهير واضح من اسمها الصيام من صم روان امام واحتساء غفر له ما تقدم من ذنبه
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=973) ولهذا من يحافظ على اركان الاسلام الخمسه يكون له قدر من الايمان معلوم ويكفر عنه شيء كثير من ذنوبه
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=988) طيب بعدها ذكر مواقيت الصلاه فذكر خبرا عن جابر بن عبد الله انه في زمن
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=998) الحجاج وجابر طال عمره هو اخر الصحابه موته في مكه سالوه عن اوقات الصلاه هذا
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1004) السؤال لن يكون حاضر في زمن عمر او بكر او عثمان لماذا لانه الناس كلهم يعرفون اوقات
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1011) الصلاه وهنا يحتاج للعالم وهذه مساله مهمه جدا وسنتحدث عنها ان شاء الله في الامور
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1019) المسكيه فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس تزول الشمس الشمس
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1026) تشرق حتى تصل الى كبد السماء فتصير عموديه على الارض فاذا بدات تنتقل الى الجهه الاخرى هذا اسم الزوال
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1037) وهذا يعرفونه ويضعونه عودا فالشمس اذا اشرقت يكون للعود هذا الظل الظل هذا يبدا يتناقص يتناقص يتناقص يتناقص فاذا صارت
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1047) الشمس عموديه الظل هنا يختفي يبقى شيء اثير فاذا بدا الظل بالعوده بزياده من الجهه الاخرى
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1061) فهذا وقت الزواج يعني انها زالت الشمس بدات الان تغرب تتجه للغروب فهي اشرقت اشرقت اشرقت حتى
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1074) صارت بكبد السماء ثم بعد ذلك بدات تغرب فهذه يسمون وقت الزوال اللي هو بدء حركتها
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1081) هذا وقت الظهر ان زالت الشمس عن كبد السماء وبدات برحله برحلتها الى الغروب والعصر وهي حيه او نقيه ورد تفسير في
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1097) اخبار اخرى انه حين يكون ظل شيء مثله الان هذا الظل العود هذا الذي نتحدث عنه
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1106) اذا بدا يظهر له ظل من الجهه الاخرى فاذا صار ظل العود مثله مع خصم الزوال يكون هذا وقت
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1116) العصري قد دخل والمغرب حين تجب الشمس تجب يعني تغرب وجبه يعني صوت سقوط شيء
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1132) تقول هذي وجبه لانها تطيح الارض توضع يقول طاح العشاء ها والعشاء ربما عجل وربما اخر العشاء عند
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1143) غياب الشفق الاحمر انتهاء وقت المغرب اذا غاب الشفق الاحمر وهذا يبدو لوضوحه جابر تركه فقال لكن ربما
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1153) عجر ربما ربما اذا غاب الشفق الاحمر وربما يؤخر الى ما قبل منتصف الليل والصبح ربما كانوا يصليها بغلس
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1164) بغلس يعني بظلمه ظلمه اخر الليل اذا اختلطت بضوء الصباح اتسمى غلس ثم اورد حديث عروه
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1185) ان عمر بن عبد العزيز تاخر الصلاه في وقت الامويين واعاده الصلاه بدات في وقت سليمان الذي هو قبل
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1195) عمر بن عبد العزيز ولكن يبدو ان عمر كان عنده لعبه يعني لم يكن يضبط الاوقات بشكل
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1203) كبير جدا فدخل عليه عروه فانهى ويبدو ان احيانا فاخبره ان المغيره بن شعبه اخر الصلاه
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1212) فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا مغيره اما علمت ان جبريل مثل على رسول
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1218) الله صلى الله عليه وسلم وصلى ثم صلى فصلى ثم صلى يعني ان اوقات الصلاه اخذها النبي
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1226) صلى الله عليه وسلم عن جبريل مباشره تطبيقيا وليس بمجرد التلقين وهذا وجه تنبيه عروه لعمر بن عبد العزيز
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1237) انك انت امير فينبغي ان تصلي على الوجه الاحسن لا ان تصنع شيئا ياخذه عنك الاعراب ويذهب الى
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1245) بلاده ويستمر على الشيء المفضول وهنا ثم ذكر ان عائشه عن عائشه عروه حدثتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1261) يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر الشمس في حجرتها قبل تظهر قبل ان ترتفع
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1274) والمروء والمراد خروجها من الحجره وظهور الفيل قال باب هدوء الاذان يعني بدؤه ثم ذكر
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1292) الخبر الذي في السيره في سيره ابن اسحاق قراناه في سيره ابن هشام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بدايه
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1299) الامر يدعى للثراء يجتمع اليه نص الحين مواقيتها لغير الدعوه سبحان الله ما كان في اذى في بدايه الامر
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1340) رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعبوقك بوق اليهود ثم كره ثم امر بالناقوس فنحت ليضرب به المسلمين وان ناقص عند
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1358) النصارى موجود فراى عبد الله بن زيد بن عبد ربه باجماع الناس انه هو هذا الذي راى رؤيا الاذان
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1366) وهو عجيب هذا الرجل لا يذكر له كبير حديث غير هذا الحديث يعني كله حديث او حديثين
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1372) بالكثير علم المدينه عدى احاديثه ومشهور انه صاحب الاذى وعموم الناس يقولون هذا يقول فلان صاحب
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1384) الاذن حتى اولاده يرون عنا هذا اخوه ان اللي راى رؤيه الاذى والعجيب انه ليس من مشاهير الصحابه
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1393) وهذا يؤكد لكن هذا القصه حقيقيه ودقيقه جدا انه شخصيه معينه هي التي جعلت لها
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1400) فضيله الامر وهذه الشخصيه ليست هي شخصيه مشهوره الاسماع تذهب اليها اذا ما اذا ما
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1411) ارادت تؤلف قصه وهو رجل معروف له ذريه يقول مره به رجل عليه ثواني اخضراني يحمل
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1423) ناقوسا في يده عبد الله تبيع هذا الناقص قامت قال ندعو به الى الصلاه سبحان الله
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1428) المساله مشغله دهان الصحابه شيء عجيب جدا قال فلا يدلك على خير من ذلك قال تقول
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1434) الله اكبر الله اكبر اربعه في الاذى اول بعدين الشهادتين كل واحدة مرتين بعدين حي على الصلاه حي
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1442) على الفلاح ثم بعد ذلك ذكر الاقامه وسياتي ذكر الاقامه فقال القي على بلال فهو انده منك صوتا
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1451) يعني يبلغ يعني اكثر وصولك بعض الناس يظن انده يعني اقرب والذل السامع لا انت يعني يبلغ الناس ثم
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1463) جاء عمر بن الخطاب وقال انه راى الرؤيا مثلها فكان هذا تاكيدا كرر خبر المصنف ثم بعد ذلك ذكر وقت اذان
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1474) الفجر لماذا ذكر الاذان الفجر بالذات لانه الفجر هو الاذان الوحيد الذي يؤذن له قبل الوقت
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1484) لهذا بواب عليه فقط الحنفيه يمنعون من ان يؤذن الفجر قبل الوقت اما البقيه فيقولون ان الفجر ممكن
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1493) ان يؤذن له للفجر خاصيه عن بقيه الاذانات انه يؤذن له قبل الوقت فاورد خبر ان بلالا يؤذن بالليل فكل
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1505) واشربوا حتى يؤذن من ام مكتوم فبلال يؤذن الفجر قبل اذان الاول طيب هل لابد من
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1512) اذانين لا ليس بالضروره لكن ان كان هناك اذانان فلا مشكله فاورد ان بلالا يؤذن بالليل وهو ما كان
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1524) الا ان يرقى هذا ويصعد هذا ان ينزل هذا ويرقى هذا قال باب التسويب في اذان الفجر عليه
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1533) الصلاه خير من النوم من النوم التي تقال بعدها حي على الفلاح ذكر في ذلك خبرا ان
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1538) بلالا قالها فاقرت خبر فيه ثم بعد ذلك ان الاذان مثنى مثنى والاقامه مره مره
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1545) وهذا الذي عليه اكثر الاخبار وقد مر معنا ناتي الله يبارك فيكم للمحور الاول المحور
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1557) الثاني العقدي اولا الرد على المرجئه في عظيم قدر الصلاه وفضلها طيب وفيها ان وفي هذا الفارق في هذا الفارق
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1588) بين من يؤخر الصلاه عن وقته ومن يتركها ولو تركوها لكانوا كفاره ولهذا في الائمه
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1606) الائمه الذين يؤخرون الصلاه عن وقتها قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاه الجمعه
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1611) واما الذين لا يصلون النبي قال ماذا قال قالوا فيكم الصلاه فدل على ان وفي حديث اخر قال الا ان ترى
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1621) كفرا بواحد عندكم فيهم الله ورعان فدل على ان ترك الصلاه من الكفر الاكبر
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1642) وتامل الاذان للصلاه اشهد واشهد واشهد عامتها عناوينه عقديه الشهاده شهاده لا اله الا الله توحيده
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1657) سبحانه وتعالى شاهدت ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم بامر الاتباع حي على الصلاه حي على الفلاح
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1667) فالصلاه هي الفلاح الله اكبر وهذا يبين لك عظيم باب الاسماء والصفات لانه ذكر الله تبارك وتعالى
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1688) انما يكون على اتم وجه اذا كنت مؤمنا باسمائه وصفاته على ما يكون وعلى ما يحسن
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1694) وعلى ما يتم فانت تفهم الله اكبر ترى الله اكبر هذا ما يفهمها الجميع حقا
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1700) الجهم يثبت الله عظمه معنويه فحسب اما العظمه الحقيقيه ما يثبت بل في واقع امره بل في واقع امره اكبر هذه
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1712) صيغه افعل فالله عز وجل اكبر حلما واكبر علما واكبر فاثبات قدر ما يسمى بقدر مشترك هم لا
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1721) يثبتون هذا اصلا كثير منهم لا يثبت هذا اصلا اكبر رحمه اكبر يقول هذا تشبيه هذا اشتراك هذا تركيب هذا
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1738) تجسيم هذا كذا وين كانوا لا يمكنهم ان يتفقوا مع هذه الاصوات هذه الاصول ناتي الى
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1768) المهم ناتي الى المهم الى المهم وهو الفقه محور الفقه اولا اول مساله في ضبط مواقيت الصلاه شرحنا
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1787) موضوع الزواج في موضوع الظهر وفي الظهر يستحب الابراد اذا كان الحر شديدا ان يؤخر وقتها قليلا وقتها متسع
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1804) حتى تنكسر الحراره وقت العصر والشمس نقيه قويه حين يكون ظل شيء مثله والمغرب حين تجب الشمس
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1819) وهذا وهنا شرح وقت دخول المغرب ولكن ما وقت انتهائها الناس في هذا على قولين
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1831) قول يقول ان ان وقت المغربي هو ينتهي وقت المغرب بقدر ما يقوم الانسان بصلاتها
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1845) مع الفراغ يعني بقدر ما يستروا عورته ويتوضا ويدخل في الصلاه ويصلي ان فاته هذا القدر فمعناه خرج وقت المغرب
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1859) وان لم يدخل العشاء وهذا مرجوح فان الاخبار كلها تدل على ان وقت وقت العشاء
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1867) وقت المغرب لا يكون الا عند دخول وقت العشاء لانه قال الصلاه ما بين هذه الوقتي
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1872) ولانه اصلا هذا غير موضح في النصوص ولا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجه وقت العشاء قلنا اذا غاب الشفق الاحمر
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1883) وليس الى غاب الشفق الابيض كما ذهب اليه ابو حنيفه فهذا مما انفرد به ابو حنيفه
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1889) حتى صاحبيه خالفه الشفق الاحمر اذا اما ابو حنيفه يؤخر ولكن الحنفيه حتى في بلدانهم يميلون بيوسف والشيبان كثير منهم
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1901) فيعملون بقضيه غياب الشفق الاحمر هذه الحمره التي في السماء اذا غابت فيقول ربما اذا اجتمعوا
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1915) عجل واذا وهذا يبين لنا على اشكاليه موجوده عندنا ان الاقامه في اوقات في زمننا محدده بين الاذان والاقامه عشرين
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1927) دقيقه بين الاذان والاقامه 25 دقيقه دون مراعاه لموضوع اجتماع الناس وعدم اجتماعهم مع ان السنه انك انت تراعي اجتماع الناس
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1935) وعدم اجتماعهم ما دام ذلك في الوقت وهذا امر مهمل في ثماننا وانما الامر في العاده
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1942) عائد الى رسنامات وتوقيتات خاصه حتى ان العشاء عندنا توقيت واحد وغالب واحوال النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1952) يصلي العشاء انه الصلوات الله وسلامه عليه كان يصلي العشاء في اول الوقت مراعاه للناس ومراعاه
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1962) للضعف وقال انها ان هذا ومراعاه لاهل الاعمال ولهذا مثلا التراويح في رمضان تصلى اول
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1970) الوقت طول الشهر ليش لان هذا الارفق بالناس هذا الارفق بالمسلمين سنه المسلمين حلو حلو
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1986) فهذه ايضا فائده الفائده التي تليها قلنا انه ينبه الامير النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاه لوقتها ورد في روايه
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=1998) وفيها كلام لاول وقتها وحقا الصلاه المبادره والتاجيل تكون افضل لاول وقتها وهناك استثناءات العشاء ان لم يكن في ذلك
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2008) من شقه على الناس والظهر اذا كان في شده الحرب الافضل في حقها الابراد وحصل نزاع
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2016) في الفجر لما قال صلي بغلس الفجر هناك نساء هل الافضل صلاتها في اول وقتها بغلس
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2026) ام الانتظار حتى يحصل الاصفار اسفروا بالفجر فانه اعظم من الاجر حديث جابر هذا ان كان يصليها بغلس
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2039) قوله ربما هذا يدل على ان الامر ربما تاتي احيانا للتكثير واحيانا بحسب السياق الوارد في الاحاديث ان النبي صلى الله
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2051) عليه وسلم كان يصليها بغلس في غالب الاحوال طيب وحديثا بالفجر جمع بعض اهل العلم
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2059) ان خبر اثروا بالفجر المراد منه ان اطيلوا بالقراءه حتى يحصل الاثار وهذا كان يفعله بكر وعمر فورد ان
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2067) ابو بكر صلى بالبقره ورد ان عمر صلى بالبقره رضي الله عن الجميع حتى كان شمس تطلع فهذا اظفار
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2076) والقران الفجر يعني صلاه الفجر وفي هذا القراءه وكان الناس يطيرون بالقراءه في الفجر والاطاله بالقراءه في الفجر لها عده
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2087) مناسبات المناسبه الاولى ان الناس مستيقظين ففيهم نشاط الامر الثاني حتى يلحق بنا من لم يستيقظ
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2097) حتى يلحق بنا من لم يثق هذه اهم المسائل في هذا المواقيت ايضا الثابت ان جبريل علم النبي صلى الله
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2112) عليه وسلم وهذا سياتي في فائدته في الموضوع المسلكي كان والشمس في حجرتها وجدها تغرب في عين حاميه تعرف بعض الناس
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2127) هل هذا موجود في كلام العرب عندك هذا والشمس في حجرتها الشمس كانت موجوده داخل
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2134) حجره عائشه هذا جيد هذا الحديث في جواب هذه الشبهه المتكرره طيب في الاذان الاذان على الصفه المذكوره هذه هنا وسياتي
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2151) الكلام على الترجيع وعلى شفع الاقامه طيب وما ادري ان كان سياتي وقت على تثنيه
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2164) التكبير لكن هذه هي صفه الاذان المشروعه هناك مساله تتعلق بالاذان مثلا يؤذن على غير طهاره تصح يصح الاذى غير طهاره يصح
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2175) اذان الجنوب ام لا الجنوب والصواب انه مثل قراءه القران الاذان ما يصح منه طيب
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2186) طبعا من الافاده انتقاء المؤذن الاندى صوتا لانه يصل للناس اليوم الميكروفونات موجوده فالمثلها في هذا الموضوع
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2196) النزاع فيها صار اهون في كثير من المسائل وهذه لفته مهمه جدا ممكن تفرض في كثير من المسائل
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2211) تكنولوجيا الحديثه ساهمت باضعاف الخلاف او باضعاف النقاش فمثلا دفن دفن الانسان ميتا تكفينه هناك حديث في صحي
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2226) مسلم ان هناك رجل استعجل بكفنه وغير ذلك ودفن ليلاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2232) ذلك فاخذ بهذا الحديث حسن البصري ونهى عن الدفن الجمهور غير الحسن بما فيها مذاهب فقهيه
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2244) ما عندهم كراهه ابو بكر دفن ليلا بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم دفنت
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2249) ليلا فاطمه دفنت ليلا وهكذا ورد انه صلوا عليه في ليله صلوا على رجل من الصحابه في ليله
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2257) هذا الخلاف يتضاءل في زماننا لانه الحديث ورد بسبب ان انه لم يحسن كفنه اما
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2266) اليوم في زماننا في الليل توجد انوار وبسبب هذه الانوار كاننا في النهر فهنا الخلاف واق
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2277) كذلك مثلا النقاش في مساله زواج الرجل من ابنته من الزنا هو الذين قالوا انه يجوز ان يتزوج ابنته
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2286) من السنين هو ذنب امراه او امراه جابت بنت ممكن تكون بنت وبتقول لها التزم مع واحد التزم مع اثنين ثلاثه عشره
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2297) موثوقه لكن الان مثلا نحن في زماننا كان نتاكد انها ابنتها او لا وفقا لي الامور
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2304) الحديثه فتقريبا الخلافه ينتهي هنا الامر نفسه في مساله انتقال المؤذن وانت صوتا وكذا الميكروفونات اليوم هي هي تحل
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2316) تحل المحل يعني لكن احيانا الثقافه الحديثه تعمل مشكله يعني اليوم مثلا في جو المدن في جو
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2324) الانوار ما تستطيع ان تضبط الغلس بشكل جيد حتى ما تستطيع مثلا على من سمع النداء
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2337) بسبب الميكروفونات ايش من سمع النداء ها الجمعه على من سمع النداء مثلا فترجع الى تقديرات فوقها قبل ظهور الامور
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2348) موجوده الحاضره في المدن حتى مثلا النساء في في منبر الجمعه ثلاث درجات ام اكثر
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2357) هم في ميكروفون فالموسه لهاينه ان شاء الله تمام لا اله الا الله تحدثنا عن مثل اذان الفجر
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2378) وهنا عده تنبيهات تنبيه الاول انه ليس من الضروره ان يؤذن اذان الفجر في قول عامه اهل العلم
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2393) بل العدد من اهل العلم كانوا يقولون ان الاذنين كان كان مختصين في وقت رمضان يعني بعض المشيختنا كان يقولها كان
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2412) يقول هذا فقط في رمضان بدليل فكل واشربوا حتى تسمعوا في رمضان هذا كان يحصل فقط يعني الحاصل
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2423) انه الحاصل اليوم مثلا في زماننا انه دائما في اذانين هذا ليس لم يكن يحصل في
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2430) ثمن القديم طيب ولكن لا اشكال في حصوله يعني لم يكن يحصل ضروره والاذان الوحيد هذا هل يجوز ان يؤذن قبل
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2454) الوقت نعم يجوز فيقول شخص اليوم يعني في خلاف على وقت الفجر وكذا فالحمد لله يعني
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2460) واذا قبل الوقت ما في مشكله لا الان المشكله النساء في البيوت يصلين سهرانات فتصلي بعد الاذان مباشره فلا بد
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2473) ان يضبط وقت الفجر حقيقه التصويب في اذان الفجر الصلاه خير من النوم وليس لهذا ذكر يعني
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2484) صدقته وبررت هذا غير وارد عن السلف ودعوه ان الاربعه على هذا المذهب هو فرع موجود
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2490) فيه كتب الشافعيه ثم اخذت المذاهب الاخرى من كلام متاخرين اما المتقدمه فليس والمتاخرون انفسهم بينهم خلاف
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2501) باب الاذان مثنى مثنى والاقامه مره مره وردت اخبار انه الاقامه تثنى ايضا وهذا مذهب المدنيين فيما اذكر اي روايه ماشيه
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2512) تمام هذه مجموعه مسائل متعلقه باوقات الصلاه وبالاذانب والاقامه وبالنسبه للقواعد الفقهيه او الاصوليه التي قد
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2537) تستفاد ان الفعل قد يفيد الوجوب اذا كان شارحا لوجه مثل ما قلنا في صينيه جبريل مع النبي صلى
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2548) الله عليه وسلم بتطبيق العملي ناتي الى المحاور المحور التالي وهو المحور المسلكي مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر الجار
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2568) كما ان الناس يتفاوتون في الاجر وفي الخشوع في الصلاه فهم يتفاوتون في تكفير ذنوبهم بالصلاه
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2577) فعندهم تفاوت في ذلك الان بعض الناس تفوت الصلاتين ينام فيجيت فهذا فات اجر تعدد الوضوء
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2588) اللي يكون صلاه على وقتها هذا دائما تكون لانه الوضوء والخطوات المسجد ترفع درجه وانت تحت خطيئه
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2597) لكن ترى الوضوء والمشي للصلاه ليس هم المقصوده ليس هم المقصود بالصلاه نفسه الصلوات المكتوبات هكذا النبي صلى الله
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2606) عليه وسلم جعل الصلاه المكتوبه دائما دائما وكفاره وفي حال الجمع لا يتعدد الوضوء ولا
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2613) يتعدد والنبي صلى الله عليه وسلم جعله دائما منتبه لهذه الفائده طيب هل تكفر الكبائر ورد حديث مجد الكبائر
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2624) لكن ممكن الصلوات تكفر الكبائر اذا كان الاخلاص عظيما ولا الاصل ما اجتنبت الكبائر وهذا يدل على ظاهر قراني
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2636) الا اللمم يعني اللمم جعلت له الصلوات كفارات اصلا الصلوات كفارات وهذا الان بعض الناس مثلا
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2657) يقول خليني استغفر دائما خلينا مثل هذا الاراده الذي كان يورد قديما لما يقول لك
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2665) استغفر امن نسبح فيقول الثوب الوسخ احوج من الى الصابون منه الى البخور الكلام الذي يذكر عنه الجوزي فقع في نظر التسبيح
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2675) كفاره اصلا الصلاه نفسها كفاره هو بخور الصابون ويا بعض هذا الواقع هي وحقيقه ينبغي ان يستحضر هذا الموضوع يعني
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2685) انت لك ان تتخيل انك تاتي يوم القيامه لك انت تصوركم والقيام تاتي وذنوب كثيره
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2692) جدا غريبه وهم ذوقتنا النظر المحرمات هذا ذابحنا ذبح وامور كثيره تشعر انها مهلكتك اول شيء
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2704) تفكر فيه يحلال الانسان اذا شاف خسائر كثيره يفكر بالتعويض اول شيء يفكر فيه الانسان اول
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2712) شيء يخطر على بالك ايش حنبحث عن الصلاه فلهذا ها وصل المطعم الله يسهل فلهذا بارك الله فيكم
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2735) وهذا الثواب حين يذكر حقيقه يعين على الخشوع يعني هي صفقه رابحه الان انت اذا
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2746) جلست في صلاتك واستحضرت هذا المعنى استحضرت ان هذا هو ربحك العظيم يوم القيامه اليوم الانسان لما
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2759) اليوم الانسان لما يعمل عملا وهذا العمل يعطيه ربحا عظيما او يكون مصابا بمرض ما
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2770) يكون بين يديه العلاج كيف يكون شعوره تكون هناك شعور بالنشوه عظيم جدا كذلك حين نتحدث عن امر الصلاه
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2782) الصلاه هذه ثوابها عظيم وتكفيرها للذنوب عظيم هذه راس مالكه في الاخره راس مالك وهنا يعرف عظيم فضل الله عز وجل
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2796) لو شاء الله نجعلها اجرا فقط لا الوضوء في كفاره المشي فيه كفاره الصلاه نفسها فيها
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2802) كفاره ومما يدل ان النبي صلى الله عليه وسلم هنا يتحدث عن لا يبقى من دارنه شيئا عن نفس
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2809) الصلاه عن نفس الصلاه ان النساء النساء ما شانهم لا يمشي للمسجد وناس الصلاه كفاره
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2821) فنفس الصلاه وما يدل على انه نفس الصلاه كفاره حديث الرجل الذي يصلي ركعتين الذي يستغفر يتوضا ويصلي ركعتين لو حدث
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2831) لهم بها من نفسه الا غفر له الا غفر له فهذا في النار فلفري من باب اولى
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2842) ولهذا اليوم مثلا الناس في التراويح حريصين ليش والله الشيخ قال لنا حديث ما قام رمضان ايمان واحتساب وغفر له ما تقدم
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2850) من ذنبه وتجد ما هو حرصا عن الفراغ يا حبيبي انت لو تحافظ على الفرائض الخمس تجد دائما ذنبك مغفورا درنك
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2860) مغفور الدرن المغفور لا يبقى من الدرر انه شيئا فهذه فسبحان الله وانت اذا عدت اسباب الكفارات لم تزل حتى
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2875) تذهب كبائرك ايضا من المحور المسلكي المهم انك ينبغي ان تتعلم العلم حتى لو كان واضحا جدا في
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2888) زمانك لانه قد ياتي زمان يحصل خفاء في الامر يجابر بن عبد الله في وقته اوقات الصلاه
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2896) كانت واضحه جدا ما فيها نقاش طالبه العمر الى انصار اوقات الصلاه فيها لبس فاجاب وتذكرون حديث عبد الله بن عمر لما
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2908) الجماعه في القدر وايضا ارجاع الامر لاهل العلم واهل العلم اللي هم عالمين بما كان عليه
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2915) الامر الاول فعبد الله بن عمر لما صار عمره قدرجه جابر لما صار امر الصلاه جاؤوه الى اخره انس
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2923) الى اخر ذلك لماذا لانه عالم الاول وهكذا ينبغي ان ان نستنطق وان نستفتي الكتب الاولى
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2939) ما كان في الامر الاول هم ذهبوا الى جابر جابر هذا كانه الكتاب اثري قديم لانه هو ادرك الامر الاول
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2947) فيحدثهم عما كان في الامر الاول وايضا من الامور المسلكيه نصيحه ولاه الامر نصيحه الامراء
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2962) توجيه النصيحه لهؤلاء فانظر عرب ابن الزبير علم عمر بن عبد العزيز ونصح وحدثه وعمره تثبت قال له انظر قال له
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2974) حدثني فلان بالموضوع وحدثتني عائشه واكد عليه واظهر له الادله وايضا فيه انه الامير ان كبره تنبه الانسان الذي يقتدى
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=2984) به الذي يقتدى به لان الامير يقتدي به الاعراب وغير ذلك وهذا حتى فدائما في الموسم ينبغي ان يجعل على
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3002) المواسم وعلى امرؤ فقيه ايضا بعض الناس يقول لك هذا عمل بالرؤيه مثلا رؤيه المنام هذه رؤيه اكدها النبي
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3015) وفيه سنشد عضدك باخيك وفيه ان حج الحق تتعدد لا مشكله ها وعمر ما قالها ولا سمعه رضي الله عنه اراد
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3028) ان ينبه يقول سبحان الله والله اني رايتها بالضبط عشان ياكد وحمد الله عز وجل على
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3038) ورود العلم على الانسان والادله فالنبي صلى الله عليه وسلم لما جاء موضوع عمر قال
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3043) فلله الحمد فالانسان كل ما ازداد ايمانا وهذا ممكن عقدي كلما ازداد ايمانا يحمد الله كلما جاءته ادله كلما زاد علما
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3055) كل ما جاءت ادل على المطلب يحمد الله تبارك وتعالى طبعا ومقصد مخالفه اهل الكتاب هذا
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3078) وقول بلال الصلاه خير من النوم او ان كان الحديث الصلاه خير من النوم هذه هي الصلاه
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3084) خير من الدنيا وما فيها لكن هو النوم الناس ليش تنام تنام عشان تتقوى على العمل
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3093) فلما قيل لك الصلاه خير من النوم يعني الصلاه خير من الدنيا وما فيها لانه النوم
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3098) ضروري في حالك ضروري صحتك ضروري تتقوع العمل الانسان ما ينام فاذا كانت الصلاه خير من النوم فهي خير من كل شيء
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3111) بعض الناس العمل عباده الصلاه خير من النوم والصلاه خير من العمل ايضا شلون تطلع تروح تصلي وتخلي شغلك يا اخي
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3121) العمل عباده لا رجال ولا تجارته عن ذكر الله والصلاه خير من النوم فهي خير من كل شيء
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3132) طيب يقول فاذا سمعنا الاقامه توضا احدنا وخرج شفتها نوع هظم للنفس من بعيد يقول توضا احدنا وما يتكلم عن نفسه هو
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3152) ممكن يكون موجود قبل الاقامه ممكن هذا دابه ابن عمر لكن هو ينبه على السلوك موجود طيب هذا ما هو شيء يعني لا
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3163) هو بعض الناس يرونه يعني هذا انحطاط في المقام تماما يعني انك تخرج عند الاقامه
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3169) قديما الاقامه كان يطير في الصلاه فتلحق حتى الركعه وورد عن سفيان من هنا قال لا
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3175) تاكل كعبد السوء الذي لا ياتي حتى يدعى فكانوا يحبون انك تكون موجود حتى قبل
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3180) الاذان بس هذا طبعا هذا حال علي وهذا امر مهم جدا انك ما تخاطب كل الناس
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3186) باعلى الاحوال هذا الحال خاطب به الناس اللي فيهم فضل لكن لما كنا في بدايات
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3193) امرهم خاطبهم بالذي يسع فاذا وجدت فيه قوه زد عليه الحمد لله المحور على الاسقاطات العصريه
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3209) ناتي على الثقافات العصريه شوفوا الصحابه حدثوا بهذا الفضائل حدث بفضل الجهاد وبفضل الحاج وبفضل ثم بعد
- [53:40](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3220) ذلك تجدهم من اخوف الناس من الحرام ومن ابعد الناس عن الحرام ومن اكثر الناس
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3226) سعيا في الاعمال الصالحه نحن اليوم تلقى الواحد الحمد لله اصوم اصوم واصلي مباشره حين فقط في المال ما نشبع موضوع الفلوس ما
- [53:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3239) نشبع كل ما اجيكم فلوس تقول ابي زياده في زياده لكن لما يتعلق الامر بمغفره الذنوب
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3246) وتعمل لك حاجه وتجلس لا الصحابه كانوا مؤمنين انفس كل الامور يعملونها مع بعضها وتامل ان الله عز وجل
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3264) جعل الامه خصوصيه في موضوع الاذان وقد حدثتك عن موضوع حيه على الفلاح لي يفلح
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3271) قوم ولا امرهم الصلاه خير من النوم الاذان اذاننا هذا فيه ضرب القصه الثانويه وقصه الراسماليه والتمركز حول الانسان
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3284) ورفعنا لك ذكرك طبعا الايه والنبي صلى الله عليه وسلم هو الشخصيه الوحيده اللي يذكر اسمه بالشهاده باعظم شهاده
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3294) يدوى بها وهي شهاده حق وهي شهاده حق وقد زاد الروافض بدعا ضلالات مثل حيه على خير العمل
- [55:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3306) وقد ورد ان ابن عمر كان يقولها مره في السفر وكذا وزادوا ايضا الشهاده لعلي
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3312) واولاده والعجيب انهم يقولون ان في الصلاه الشهاده لعلي الشهاده الثالثه ليست واجبه وبعضهم يقول انها ليست مشروعه اصلا او
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3324) كثير منه وهذا كله من محدثاتهم وخرقهم فقد علموا وتواتر وتواتر الصيغه الاذان هذه وانها لم يكن
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3335) فيها ذكر لعلي رضي الله عنه وارضاه ولو كان الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم يذكرون
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3342) ان عليا وليا في الاذان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكان سيتاخر عن بيعته احد
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3350) سبحان الله وتلاحظ يعني ان الصحابه في زمنهم رؤيه ورؤيه اقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3386) وانتهى الموضوع وارى رؤياكم قد تواطات على مؤثره القدر وكذا كانوا مستغني وحتى الرؤيه لابد ان يكون في
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3398) اقرار نبوي في الموضوع في زماننا الناس يعيشون في موضوع الرؤى هذا ويكثروه جدا يكسرون جدا
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3408) وعندهم الرؤى تحدد احداثا وتحدد مثاثيقك وكذا شوف انظر الى رؤيه صحابي رؤيه تعلقت بعباده ويتكلم في امر العباده واهتم بامر
- [56:59](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3419) العباده والى اخره هذا الصحابي وهذا اهتمام الصحابي نحن اليوم حتى رؤىنا حتى كذا اهتمامنا ايش
- [57:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3428) بالقضايا الدنيويه السياسيه الدوله الفلانيه راح تقوم الدوله الفلانيه راح تنزل وكذا الى اخره ولا يستبعد يعني هذا لا مشكله يعني
- [57:24](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3444) لكن سبحان الله خطر عليه اهتمام الصحابه بالامر احنا وراء هو في منامه ويقول له ينادي به
- [57:32](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3452) للصلاه وكذا جدا بهذا الامر نحن اليوم موضوع الصلاه وكيف والى اخره كثير من الناس يتفنن في التنفير عن هذا
- [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3463) الامر يتفنن بحجه هاد القشور بحجه هذا كذا انها تدين فرداني ان هذا كذا اصلا لا يمكن ان يكون دين الدين تدين
- [57:58](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3478) التدين موجود في كتاب السنه الفردانيه يستحيل الصلاه جماعه هي جماعه مناداه شيء يدوي في الافق تذهب تصلي مع الناس الى
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3488) اخره دائما شيء معلن وجماعي والى اخره الله المستعان المحور الاخير محور الاسنادي يعلى بن عبيد ثقه الاعمش الامام معروف ابو
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3501) سفيان هذا الثقه عن جابر هذا حيث مسلم عبد الله بن ليث كانت ابن صالح كاتب الليث
- [58:27](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3507) ثقه اختلط باخره ولكن هذا حديث في الصحيحين اصلا الليث بن سعد الامام المصري المعروف يزيد عبد الله ثقه محمد ابراهيم
- [58:36](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3516) التيمي عن ابي سلامه بن عبد الرحمن بن عوف نبيه هريره وهذا الحديث هو الصحيحين باب
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3522) مواقيت الصلاه هاشم القاسم ثقه شعبه ثقه الامام الحافظ سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3533) اظن المدني عموما هو دائما ثقه هذا محمد بن عمرو بن الحسن بن علي هذا ثقه والحديث الصحيحين
- [59:06](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3546) عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي الحنفي هنا ليس مذهبا الحنفي نسبا الى بني حنيفه
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3553) عن مالك ابن انس الامام المعروف ابن شهاب الزهري عمر من اصح الاسانيد هذه واقواها
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3561) واجلها بشير ابن مسعود عن ابيه ماشي عروه عن عائشه ما يحتاج محمد بن حميد
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3570) الراسي فيه كلام لكن هو هنا يروي اخبار السيره المعروفه عن ابن اسحاق وسلم هذا صدق الذي يرويه عن محمد بن اسحاق
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3587) ومحمد اسحاق مدلس صدوق مجلس ولكنه صرح بالتحديث المهم ابراهيم الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله هذا اسناد الحسن
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3598) وقت اذان الفجر محمد بن يوسف عن ابن عيينه بثقه ابن امام الزهور سالم امام ابو امام
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3609) حدثنا اسحاق حدثنا عبده عبد الله النافع عن ابن عمر من اصح الافانيد كلهم ائمه
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3615) القاسم قاسم بن محمد عن عائشه اما خبر بلال فهذا عثمان اموره ماشيه يونس في اعاده الزهري عنه اخطاء عن الزهري حاصب
- [1:00:28](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3628) بن عمر بن سعد بن المؤذن ان سعدا كان يؤذن قال حفص حدثني اهلي هذا في استناده ابهام
- [1:00:35](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3635) وفيه باب الجهاله الخبر الاخير وهو خارج الصحيح ولكنه بن حماد ثقه عن شعبه وشعبه عامه شيوخه ثقات عن موسم ابو
- [1:00:49](https://alkulify.assoli.site/v/f200Xdgf7G8/?t=3649) المثنى هذا عند ابو داوود واحمد والنسائي وهذه حديث الاحكام المشتهره منتشره متوافره بين الناس