# العبودية الصعبة بين الصحوات والفترات ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/
- يوتيوب: https://youtu.be/f29wrC4lZdA
- التاريخ: 2025-06-03
- المدة: 28 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. العبوديه الصعبه بين الصحوات والفترات عندنا حقبتان. حقبه نسميها حقبه
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=20) صحوه صحوه يعني ينتشر التدين بين الناس التدين الظاهر يبدا تبدا الكثير من مظاهر الالتزام والتدين. فاشيه في طبقه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=33) الشباب الذين هم عصب المجتمع وعندنا حقبه الفترات وهي الحقبه التي يقل فيها هذا الامر او ينحثر لعوامل
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=44) سواء في العاده تكون عوامل خارجيه عوامل ضغط حكومي او عوامل اخرى يعني الناس هي
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=50) تعرض كثير من الناس يتمنى ان يكون موجودا في حقبه الصحوات ويعت اعتقد ان حقبه الصحوات حقبه
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=63) ا مثاليه والواقع ان الامر ليس بهذه المثاليه بهذا بهذه الصوره الحالمه التي يظنها بعض
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=74) الناس ابو بكر الصديق له كلمه عجيبه يقول طوبى لمن مات في الناناه الناناه يعني بدايات الاسلام يعني
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=82) وقت الفترات يعني وقت الاضطهاد طيب يعني ابو بكر انت ت يعني تثني على من مات في
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=88) هذه الفتره فتره الاضطهاد نعم بعض الصحابه يقول بلينا بالسراء بلينا بالضراء فصبرنا وبلينا بالسرا فلم نصبر كل حقبه من الحقبات حقبه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=101) الصحوات وحقبه الفترات كل حقبه لها احساناتها ولها سيئاتها ولكل حقبه عبوديه بل كل حقبه تؤهل
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=110) للاخرى فالايام مداوله متداوله وتلك الايام نداولها بين الناس ففي الغالب يعيش الانسان هاتين الحقبتين في حياته او في
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=120) كثير من الاحيان خصوصا في ازمنتنا هذه كثيره التقلب فما كان يحصل في الازمنه الماضيه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=126) على 40 سنه وعلى 50 سنه وعلى 60 سنه يحصل في اوقاتنا هذه على خمس سنوات فقط
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=135) مثلا طيب حقبه الفترات سيئاتهم معروفه صعوبه التدين الضغط الذي يجده الانسان من اهله الضغط الذي يجده من الاطراف الاخرى صعوبه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=151) التعلم صعوبه اظهار التعلم الى اخر ذلك هذه هذا امر مفهوم لكن هذه الحقبه هي التي يصنع فيها
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=161) رموز حقبه الصحوات ويكون في العاده الانتكاسات في حقبه الفترات انتكاسات شهواتيه محظه يعني الانسان لا ينتكس لانه انحرف عقائديا لا
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=178) في العاده يكون انتكث بسبب ضغط الشهواء بسبب ضغط المجتمع عليه والا هو يحب الالتزام ويحب
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=188) التدين في حقبه الصحوات ما المشكله في حقبه الصحوات ينتشر التدين بين الناس فيكثر المنافقون
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=202) يكثر ضعيفي التربيه الذين لم تربيهم الخطوب اذا نشا في الاسلام يعرف الجاهليه ويشتبه هؤلاء باهل
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=215) الايمان ويحصل التنافس بين اهل الايمان بين طلبه العلم بين يحصل التنافس وتدخل الحاله النخبويه
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=226) ويحصل وبناء على هذا التنافس وعلى الحاله النخبويه تجد كثير من الشباب يحبسون انفسهم في مربع صغير مربع تيار هذا التيار
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=235) يملا عليهم دنيا اياهم هو مربع صغير ولكنه مربع مليء بالافراد فيمل عليهم دنياهم تامل مثلا بعد الفتح اللي هي حقبه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=251) الصحوات لما جاءت فتره جاءت حقبه فترات فتره يعني لمده وجيزه الا وهي الرده ثمن الرده
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=263) ارتد كثيرون من الذي ثبت من نشا في حقبه الفترات القديمه لان هذا الانسان تربى
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=272) جيدا تربيته محكمه فكانوا هؤلاء هم النخبه وهم الذين استطاعوا ان يعيدوا البقيه الى الى
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=285) الرشد ففي هذه الفتره يظهر المنافقين يكثر المنافقين حتى يشتبه حتى يشتبه بخلص المؤمنين ومهما كانت فراستك
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=295) ف سستقول في نفسك انا اظن ان فلانا لو انتكست الدنيا كلها لا ينتكس وتقول ايضا اظن ان فلانا هذا عند
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=306) حصول الفتره فانه سيكون اول منتكسين ثم اذا حصل الامر حقا تجد تجد الامر معكوسا وهذا ما اكثر ما حصل لنا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=318) ولاننا بشر لا نعلم الغيب وهو يغرنا البريق ولا ندري بالبواطن ونستهون الانسان العيي وغير ذلك واعلم انه لا توجد صحوه
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=335) وانا استخدم هذا المصطلح انتشاره في زماننا تدوم الى الابد بالعكس بل انها اذا بلغت اقصاها فانها ستنزل لانه هذا معناها
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=346) انها ان في الداخل يوجد كم هائل من المنافقين او من الناس الذين دخلوا على
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=354) الكثره وهذا ضعف لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولما ياتي العلماء الفضلاء وينبهون على هؤلاء يغضب كثير من الناس
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=365) فيقول يا جماعه الخير لا نريد الفرقه لا نريد كذا لا نريد كذا الشاهد وهناك فتره وهناك حقبه بين الفترات
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=376) والصحوات يعني تكون بين متوسطه تكون فرص وجود الالتزام ووجود عدم الالتزام واحده او متقاربه الذين يتدينون في هذه
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=391) الاوقات يكونون صحوه جزئيه في كثير من الاحيان هذه الصحوه الجزئيه ذهابها اصعب من ذهاب الصحوه الكليه لماذا؟ لان
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=400) المنافقين المنافقين والضعفاء والناس اللي تربيتهم ضعيفه عندهم طريقه عندهم طريق عندهم طريق الانحراف موجود لا مشكله
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=415) طيب انا هنا لا اريد ان اتحدث عن كيف نتعامل انا اريد ان اتحدث عن الواقع الذي
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=423) كونته الصحوات ثم الفترات وكيف ان هذا الواقع قد اثر علينا في السياقات العلميه هناك مجموعه شخصيات
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=435) ينتجها الواقع واقع الصحوات ثم الفترات او الفترات ثم الصحوات ثم الفترات او حتى الواقع
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=451) الوسيطي اول نوع من من الشخصيات شخصيه طالب العلم المنقطع كيف طالب العلم المنقطع طالب
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=461) العلم اللي مد في وقت حماس وقرا كثيرا وسمع كثيرا ثم فتر هذا الذي تج تاتي اذا سالته في مساله تجد
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=474) ممكن يقول لك هذه فيها كلامشيخ الاسلام كذا هذه فيها كلام للمالك كذا هذه فيها
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=480) كلام للشافعي كذا ويكون صحيح لكن حين حين تريد منه تحريرا في المساله لا تجد تحريرا
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=487) لانه لم يتعمق في العلم حتى الغوث وانما اخذ ظواهر وضبطها تجعله يستطيع ان يتكلم في
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=497) الكثير مسائل العلم وهذا ممكن يصنف عالما في تياره ممكن يصنف وطالب العلم المنقطع هذا على
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=508) نوعين نوع اشتهر اشتهر في تيار معين وصار راسا من رؤوسه على مستواه هذا والذي لا يتطور
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=520) ولكنه يستطيع ان يشرح الكتب ويستطيع ان كذا ونوع اخر لا لم يش يشتهر طالب العلم المنقطع الذي لم يشتهر
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=535) هذا يكون اقرب الى الانصاف والى تصحيح الاخطاء العلميه من طالب العلم غير المشتهر من طالب العلم المجتهر لانه
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=545) المشتهر ينظر الى من وراءه والى من عظموه والى من رفعوه على الاعناق حتى كثير منهم
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=553) يكون معظما في تياره ثم اذا تياره انقلب عليه يستطيع ان يقوم بمراجعات علميه باريحيه على
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=566) فكره حقبه الصحوات ثم الفترات والفترات ثم الصحوات والى اخره هذه حقب تظهر الكثير من
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=574) كمائن النفوس وكمائن النفوس تؤثر على البحث العلمي ولكي تضمن ان تكون منصفا غير متاثر
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=585) بمعاداه الطرف الفلاني او بالضغط الزماني الفلاني الطريقه الوحيده التي لا اعرف لها نظيرا ان تلتزم بمنهجيه اثريه في اتباع
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=597) السلف الكرام الذين عاشوا في ازمنه اخرى وعاشوا في حقب مختلفه وفي بلدان مختلفه لا يمكنك ان تسلم من الهواء الا
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=607) بهذه الطريقه غيرها تبقى عندك اشكاليات ولا اعرف لا اعرف لك مخرجا غيرها هذا اليوم من موانع اتباع الطريقه الاثريه
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=621) عند بعض طلبه العلم المنقطعين انه صار معظما وصار يثقل عليه ان يقول انا كنت على
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=627) خطا وبعضهم وبعض طلبه العلم المنقطعين صوره طالب العلم المنقطع هذه تكثر في حمله الرسائل العلميه الدكتوراه والماجستير
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=638) يكون تعب على نفسه في هذه الحقبه ونال الشهاده ثم بعد ذلك ترك والله المستعان ابرز عنوان العبوديه
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=650) الصعبه حين تكون مشهورا او حين يكون لك قول وانت معظم ولك لسان طلق في طلبه العلم المنقطعين او حامل
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=661) شهاده او راسا في تيارك ثم مع سيرك في ياتي طالب علم غير منقطع طالب علم مشى في
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=671) طريقه بقي بقي يمشي يمشي يمشي يمشي حتى دخل في مراحل الغوص العلمي فياتي وينبهك على انك عندك المساله الفلانيه او
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=682) الامر الفلاني انت مخطئ فيه هنا اذا كثير منهم من المشاهير صعبه عليه هذه العبوديه كانت سهله عليه عبوديه ان يتعلم
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=695) قديما وانه يمشي بعدين صعبت عليه عبوديه التعلم وصعبت عليه عبوديه الرجوع ع الى الحق طبعا هذا اذا افترنا ان الطالب علم
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=708) متجرد اما اذا كان دخلته اهواء حركيه فهذا الله المستعان هذا يريد عمليه جراحيه في
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=718) عقله في ضرب اخر اللي هو طالب العلم الموالي طالب العلم الموالي هو طال هو
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=728) انسان في وقت الصحوات ذهب الى مجموعه من العلماء والفضلاء او مجموعه من التيارات او الى استاذ معين او
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=738) عفوا الى بعض التيارات او الى استاذ معين وكان لهؤلاء عليه فضلا في تعلم اسس الدين
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=747) وفي طريق الالتزام وفي ايجاد لذه العباده وفي معرفه طريق العلم وفي امور كثيره فيصير يواليهم ويحبهم جدا امتنانا لهم
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=757) وهذا سلوك طيب لكنه وبعد ذلك اذا جاءه انسان طالب علم من اللي غافوا واخبره ان
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=767) هذا العالم اخطا ان هذا العالم او هذا التيار عندهم الخطا الفلاني ساعه اذ هو يصعب عليه ويعثر
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=779) عليه ان يخالف هذا العالم وهذا التيار وربما يرى ان هذا ضد الاخلاص لهذا التيار
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=787) فتجد هذا الانسان عنده عب عبوديه سهله عليه ان يدافع عن هذا التيار وعن هؤلاء
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=793) العلماء او عن او عن هؤلاء عن هذا الاستاذ حين يظلم وطبيعه الحال مثلا حين تظلمهم
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=800) التيارات العلمانيه والليبراليه هذا تجده يدافع دفاعا عظيما تجده يدافع دفاعا عظيما لا نظير له ولكنه اذا ما غلط هذا
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=813) الفاضل او هذا التيار في مساله علميه ومهما تقام من الادله بل لو قامت المنهج
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=819) جيه العلميه التي هو استخدمها في الدفاع لو قامت هذه المنهجيه على تغليطهم فانه لا يقبل
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=827) تغليطهم لان هذه عبوديه صعبه بالنسبه له الامام الشافعي رحمه الله دافع عن الامام مالك استاذه دفاعا عظيما امام اهل
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=839) الراي وله مناظرات عظيمه معهم محمد بن حسن الشيباني لما كتب الحجه على اهل المدينه
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=847) يرد على مالك بن انس الشافعي رد عليه ردودا عظيمه قسوريه يوجد جزء منها في الام وجزء مفقود
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=857) الى يومنا هذا نرجو من الله عز وجل ان يخرجه ان يوجد لكنه لا شك انه متفرغ في
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=865) كتب الشافعيه لكن الشافعي له الزامات ومناقشات عظيمه الشافعي لم يكن منتميا بل كان اثريا لهذا هذا هو الشافعي نفسه لما ذهب
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=880) الى مصر وجد ان هناك اناس يتعصبون لمالك والاختيارات خاطئه للامام مالك كتب كتابه اختلاف مالك والشافعي الجماعه يقولون
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=890) للشافعي يعني حتى بعضهم دع عليه بالموت لكي لا يموت علم مالك الشافعي رحمه الله كانهم يقولون له احنا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=900) ما عرفنا لك انت معانا ولا معاهم هو الشافعي مع الحق هو رجل اثري الاثر ياخذه
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=907) للدفاع عن مالك امام اناس لا يعظمون الاثر تعظيم مالك يدافع عن مالك الاثر اخذه الى تغليط مالك والله لو
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=918) تقرا اختلاف مالك والشافعي تجد الشافعي احيانا يغلض غلظه في ادابنا الطرقيه التي تعلمناها عن ادب طالب
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=927) العلم مع الشيخ والله يقال الشافعي هذا غير مؤدب مع الشيخه لكن الشافعي واقعا واقعا الشافعي مؤدب مع الله ورسوله اكثر
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=935) من اي احد ولهذا يعظم الحديث تعظيما التعظيم الذي ينبغي لكل مسلم طيب ولهذا السبب اي انسان يقف امام
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=950) الحديث ايا كان تاويله عند الشافعي هذا الانسان يناله من الشافعي شيء اثناء النقاش انا لا اقصد سوء الادب وقله وعدم
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=961) الاحترام لا ابدا ولكن يناله من القوه العلميه والصرا رامه والمتانه الاثر نفسه هو الذي اخذني الى
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=970) هذا الامر اليوم كثير من طلبه العلم المنتمين لا يفهمون هذا المعنى انه حين تاتي تكون هناك صحوات ثم تاتي فترات فانه
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=982) يصير يتذكر مشايخ الصحوات بخير دائما وبطبيعه الحال سيصير عليهم هجوم مضاعف فبعضهم يبدا يفكر بهذه العقليه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=993) الانتمائيه امام كل اختيار لهؤلاء الفضلاء ويحسب ويجعل هجوم العلماني والليبرالي والزنديق والرافضي والملحد عليهم كنقد الانسان الاثري الذي ينطلق من
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1007) مقدمات اثريه وهذا من اعظم الظلم واعظم الجور الذي يملا مواقع التواصل الاجتماعي واللي تربوا عليه الناس اللي يزعمون انهم
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1018) كثير من الناس المنتمين للسنه مع الاسف الشديد فعندنا طالب العلم المنقطع وعندنا طالب العلم المنتمي وعندنا طالب العلم
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1033) المحتقن طبعا انصح ان نسميه طالب علم طالب العلم المحتقن المحتقن هذا اللي نشا في
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1038) ازمنه الفترات هذا يكون محتقن محتقن من مجتمع واحيانا محتقن من الشيوخ ومحتقن من كل شيء وهذا الاحتقان فيه درجه من درجات
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1049) الصحه يعني درجه من درجات ا ما يبرره كما نقول له ما يبرره هذا الاحتقان غير انه كان ينبغي ان ينضبط
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1062) بضوابط الشرع هذا الاحتقان مثل الانتماء مثل الانقطاع والشهره هذا قد ينتج لك نتائج مختلفه قد
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1072) ينتج لك اتباعا بحيث انك بما انك محتقن من المجتمع فلن تسيطر عليك ثقافه غالبه لو بما انك محتقل من الشيوخ فانت لن
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1083) تتابعهم على ذلاتهم لكن في الوقت نفسه قد يصل بك العناد الى مخالفه حق موجود والى جور في
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1092) الاحكام ولهذا تجد سواء المنقطع سواء المنتمي سواء المحتقل ياتون عند صاحب الماده الاثريه اللي ما عنده التزاماتهم
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1105) المسبقه فتجدهم في وقت من الاوقات يفرحون بجزء كبير من مادته والله يا اخي كلامك هذا جيد والله كلامك
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1112) سليم جزاك الله خير ثم فجاه يجدون عنده ماده تخالف الانتماء او تخالف ما نشا عليه
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1120) طالب العلم المنقطع او تخالف الحاله الاحتقانيه ما ما تقتضيه الحاله الاحتقانيه فما الذي يحصل في
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1131) نفسه فيحصل في نفوسهم انت شنو قصتك انت معانا ولا معاهم فانناك مثلنا لا انا لست مثلكم انا
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1140) رجل اتبع الاثر انا ما عندي التزام مسبق اضرب لكم مثال في مسائل الطلاق لشيخ الاسلام بن تيميه مجموعه
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1150) اختيارات في الطلاق الناس يحبونها جدا فتجد يفتي بها حتى كثير من الاشاعره والماترديه اللي هي ان الثلاث طلقات طلقه
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1158) واحده ان الطلاق في الحيض لا يقع ان الحلف بالطلاق راجع الى النيه ان طلاق الغضبان
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1166) غضبا شديدا يستغلق معه العقل لا يقع انا مع شده محبتي شيخ الاسلام اخالفه في كل هذه الامور وعلى المشهور من المذهب
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1179) الحنبلي بل مشهور من المذاهب الاخرى في طلاق السكران انا ارى ان حجه شيخ الاسلام قويه
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1187) المساله احمد بن حنبل نفس يتوقف فيها في فتوى لعثمان في عدم وقوع طلاق السكران وسد
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1193) الشيخ الاسلام دلالات جميله وبحثه كان محكم في هذه المساله حتى استذ ذل بالوالد في حديث ماعز ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1201) قال استنكهوه يعني انظروا هل هو سكران فلم يعتبر النبي صلى الله عليه وسلم اقراره
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1206) بالزنا على نفسه اذا كان سكرانا فقط يجلده حد السكر ولا يجلده حد الزنا فدل على ان
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1213) الاقرارات وتصرفات السكران لا تعتبر الشاهد كثير من الناس ممكن لو يرى هذه اللمه اللي
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1222) عندي يقول انت ما عرفنا لك هل انت مع عمران البيوت ام مع هدم البيوت
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1228) فالواقع انه منظومه عمران البيوت او هدم البيوت هذه ليست عندي انا رجل اتبع الاثر
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1233) انا ليس عندي مقدمه مسبقه اتكلم فيها في قضايا الطلاق انا اعتقد ان الشرع فيها
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1240) الصلاح ايا كان بعيدا عن نظرتك انت التي تربيت عليها بعيدا عن مقدماتك العاطفيه انا هذا اعتقادي انا امشي مع
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1249) الاثر انا ليس عندي التزام ان اوافق شيخ الاسلام او ان اخالف شيخ الاسلام ما ليس
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1255) عندي التزام مبدئي بهذا ولا عندي التزام مبدئي ان اوافق احمد او اخالف احمد انا
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1260) عندي التزام مبدئي بال بان اوافق الاثار القديمه ان اوافق مذهب السلف مذهب الصحابه ولا شك ان
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1268) العلماء المتوسعين في معرفه الاثر هؤلاء يستفاد منهم وينظر في كلامهم ويدقق عليه ولا يوضعون في سله واحده مع اولئك
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1278) المتاخرين الذين لا يعرفون شيئا في هذا الباب هذه الفكره اللي طردها في كل شيء في
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1286) قضايا التكفير في قضايا التفديع في قضايا التحليل التحريم كل المسائل انا عندي منهجيه التزمها بدون اي التزامات
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1299) مسبقه النتيجه النهائيه وفق مشروعك الحركي ضد مشروعك الحركي لا يهمني وافق التيار الفلاني خالف التيار
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1310) العلنتاني لا يهمني تصنفني تبع التيار الفلاني التيار الفلاني والله لا لا يهمني هذا كطنين الذباب
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1319) عندي الذي يهمني اللغه اللي افهم فيها انك تعطيني اثار وفقا لمنهجيتي العلميه تستدل علي وفقا لمنهجيتي التي
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1328) افهمها اذا استدلت علي وفقا لمنهجيتي التي افهمها هنا انا اخذ واعطي معك هي العبوديه
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1337) الصعبه فان المنتمي مثلا يحب الاثار التي توافق ما نشا عليه عند اشياخ او عند
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1347) تياره فهذه عبوديه سهله عليه ولكنه ان وجد اثارا خلاف هذا توقف وفي الواقع نحن
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1359) لا نعبد الله كما نريد نحن نعبد الله كما يريد كذلك طالب العلم المنقطع الذي اشتهر وكذا
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1370) يفرح اذا وجد اثارا توافق ما تعلمه اثناء طلبه للعلم ويتضايق ان وجد اثارا تخالف ما نشا عليه
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1380) وان كانت اثارا علميه رصينه على الاسره كذلك طالب العلم المحتقن يفرح ان وجد اثارا تغذي
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1392) احتقانه ويغضب ان وجد اثارا تخالف هذا الاحتقان حين اقول اثار انا اقصد اثار واحاديث والمنهجيه والنصوص ككل
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1407) نحن نعبد الله كما يريد لا كما نريد كذلك قول الحركي اللي يفرح وهكذا في
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1416) الواقع انت لا تكون مسلما حقا وانت تشترط على الله عز وجل وهذا الاشتراط هو على الله ولكن نحن
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1426) نظهر اننا ضد يعني ضد كلام السلف واننا هم رجال ونحن رجال والى الى اخره وفي الواقع
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1433) الاشكاليه موجوده حتى مع النصوص والسلف لن ياتوا بشيء من عندهم نحن نتكلم على ما
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1437) اتفقوا عليه ففي العاده يكون ما فهموه من النصوص لا تكون مسلما حقا وانت تشترط على
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1444) الله عز وجل ما ينبغي ان يقال وما لا ينبغي ان يقال ما ينبغي ان يبحث وما لا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1449) ينبغي ان يبحث حتى الباب المصلحي او او باب الضرورات او حتى باب سد الذرائع هذا يفهم
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1458) وفقا للادله الشرعيه لا يفهم من خلال العقل المجرد من خلال الراي المجرد هذه هي الاشكاليه التي تحير بعض
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1472) الناس في تصنيفنا لماذا؟ لانه الناس توجهت هكذا وهكذا وفقا لمشاريع اصلاحيه وفقا للانتماءات وفقا للاحتقانات وفقا لكونه
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1484) طالب علم منقطع هناك صنف اخر اللي هو لما كان في وقت الصحوات كان معروفا ومشهورا والناس يثنون عليه لانه
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1497) يخوض في الابحاث العلميه التي تدل على الذكاء او في كونه ينتصر للتيار المشهور والقوي فيجتمع حوله الناس ويثنون
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1510) عليه حتى اذا ذهبت ريحه هذا التيار فيما يرى هو وذهب العام وذهب عموم الناس الى تيار
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1520) اخر وجدنا ان صاحبنا بدل جلده لماذا؟ لانه هذا طالب علم شهره طالب علم باحث عن التقدير من الاخر
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1532) يعتاش على هذا الامر يرى نفسه في اعداد المتابعين في التعليقات الايجابيه هكذا يحسب نفسه وهذه غذت عيه
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1543) وهذه ربى عليها بعض التيارات من حيث لا يشعرون فلان عنده كذا وكذا متابع فلان مش
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1550) عارف فلان وراسا اعطاك اياها وضع له القبول وكثير منهم والله طلع لا قبول ولا
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1557) شيء طلع استدراج من رب العالمين وفي الواقع ان الذي ينبغي ان يتعلمه الانسان ان المعول على
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1567) الاخلاص وان الناس كالابل في كل الف راحله وان القله على صفاء مالها الى كثره
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1576) وان الكثره على تشويش مالها الى قله وقد كان انصار الانبياء في ازمنه كثيره قله وانت لا يهم ان تحصد الثمر الان او
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1593) اليوم فكره الفردوس الارضي واني اعيش مرفوعا على الاعناق وانني كلما قرات وكلما تعلمت فلا بد ان اجد تقديرا الان اريد
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1603) ثوابي الان لا يا اخي ثوابك تلقاه عند الله عز وجل ما تلقاه عنده وهذا هو الاشكال ويجوا وتجي
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1614) هالمجاميع هذه المشوهه من ناحيه الاعمال القلوب واللي حتى يحتاجون ان يقراوا في الزهد والرقائق
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1623) وغيرها هذه المجامع تجدهم شغالين في التطفيف مع الطريقه الاثريه كل واحد ياخذ من الاثار ما يوافقه فان وجدوا
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1635) انسانا ياخذ ماخذ بالاثار في كل شيء اجلبوا عليهم بخيلهم ورجلهم وجلاوزتهم نعم لسنا مثلكم ولسنا من تياركم
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1649) ولا نحن ولا نحن على ما انتم عليه ولا يشرفنا اصلا اننا على ما انتم عليه انتم
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1655) خنتم العلم وخنتم الامانه وخنتم الاثار وخنتم كذا وخنتم السلف اللي اللي سو اللي بفضلهم انتم صرتوا
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1663) بشر نحن نتبع اولئك ومن كان منكم مستنى فليستن من قد مات فان الحيه لا تؤمن عليه
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/f29wrC4lZdA/?t=1670) الفتنه ونحن كل يوم نشيع نشيع منكم مستقيما لانه استقامته صارت جنازه هو الان موجود شبح ولكنه انتكس انته والله المستعان