# شرح عمدة الفقه (١٣٦) [  تابع كتاب الأطعمة- الذكاة ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/
- يوتيوب: https://youtu.be/f537VcgGKqY
- التاريخ: 2024-08-09
- المدة: 16 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=0) يا رب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=5) بعد فهذا مجلس جديد في كتاب عمده الفقه وهو بن قدام مقدس رحمه الله تعالى وهو
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=13) مجلس مهم جدا في احكام الذبح باب الذكاه الذكاه غير الذكاه ها الذكاه بالذال عن الذبح وهو ذبح او نحر الحيوان
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=27) الحيوان البري طبعا الحيوان حيوانان كما مر معنا بري وبحري وفيه برماوي وبرما ايي البر الذي ينحر الذي يذكى يذكى بالمعنى
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=40) العام وهو معنى المشترك الذي يذكى البري والبري له ثلاثه احوال اما يذبح واما ينحر
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=48) وسياتي الفرق بينهما واما يعقر اذا كان مقدورا عليه ما عندنا الا الذبح والنحر اذا كان مستانس اهليه فاذا
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=57) ظئر وهرب وكذا ولم ن يطع او كان صيدا فانه يعقر العقر ايش انت ان ترمي عليه شيئا
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=66) حادا فيصيبه هذا العقر هذا يجوز في الصيد ويجوز ايضا اين اذا عندك حيوان مستانس ثم
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=74) ظئر وهرب وند طيب فيقول واتفق اهل العلم ان محل الذكاه الحلق الحلق واللب هذا الذي تذهب
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=84) به الحياه وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذبحتم فاحسنوا الذبحه وهذه من
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=89) رحمه الشريعه هذه من رحمه الشريعه ان يرحم حتى الحيوان المذبوح اذا قتلته فاحسنوا قتله قال يباح كل ما في البحر بغير ذكاه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=101) لقول النبي صلى الله عليه وسلم في البحر هو الحل ميتته هذا اجماع اللي في البحر الاسماك ما تحتاج الى
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=108) ذبح او نحر بلا نزاع الا ما يعيش في البر يعني ما يعيش في البر من البحريات مثل
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=116) السلحفات والسمندل والفقمه مع تبثه محرم عندنا في المذهب فلا يباع حتى يذكى لانه حيوان يعيش في البر وله دم
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=126) يسيل فلم يبح بغير ذكاه كالطير البحري ايضا الطير البحري اللي يقول ابن قدامه لا
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=135) خلافه في الطير فيما علمناه طيب الا السرطان ليش السرطان هذا واحيانا يسمونه سلطعون لان هذا ما
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=146) عنده دم فهذا ما ما تفيد في الذكاه مما يعيش في البرب والبحر ليس له
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=153) دم يسيل فهو ما يحل اكله بغير ذكاه لانه لا يمكن ان يذكى ما عنده دم ولا يباح يعني
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=162) من البر شيء بغير ذكاه ما في شيء في البر يباح بغير ذكاه بخلاف البحر في البر ما في
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=169) شيء الا الجراد وشبهه استثنى هنا لخبر بن عمر حل لنا ميتتان ودمان قال شو اسمه السمك والجراد والكبد والطحال
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=182) طيب يقول والذكاه تنقسم الى ثلاث اقسام نحر هذا وذبح وعقر الذبح المعروف اللي هو في اعلى الحلق
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=192) قصب السكين وهو الحيوان المستانس هذا في العاده يكون للبقر ولغن وللعز ها والنحر اللي يكون في اللبه اللي
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=204) تحتها تحت العنق تطعن طعنا وهذه ترونها فهي الوهده بين الرقب والصدر يكون للابل طيب اذا ذبحنا الابل او نحرنا الغنم لا
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=215) باس يقول ويستحب نحر الابل وهذا لا خلاف فيه لان النبي صلى الله عليه وسلم نحر في
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=221) حجه الوداع 100 من الابل ويستحب ذبح ما سواها قال وذبحوا ما سواها لا خلاف بين عممه اهل العلم في ذلك
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=229) وعندنا يعني يستانس بقول الله عز وجل ان الله يامركم ان تذبحوا بقره وهذا يستانس والنبي صلى الله عليه
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=239) وسلم ضحى بكبشين نحره ذبحهما بيده وقد يطلق النحر على الذبح والذبح على النحر من باب اذا
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=246) اجتمع افترق يقول فان نحر ما يذبح او ذبح ما ينحر فجائز كما ذكرنا هذه ما خالف فيها
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=254) الا ابن القاسم من المالكيه وهذا قول عامه اهل العلم طيب يقول ويشترط للزكاه كلها ثلاثه
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=265) شروط الذكاه هذه يشترط فيها ثلاثه شروط اذا كان الحيوان انسي حلالا احدهما اهليه المذكي ما معنى
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=280) اهليته يعني انه اهل لهذا فاذا قيل اهليه الشاهد يعني اهل للشهاده اهليه البائع اهل
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=288) ان يكون عاقلا هذا لا يعرف القصد فيخرج من العاقل من المجنون والسكران قادرا على الذبح كالطفل الميث او
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=300) المراه يصح ذبحها الثالث طبعا وقادر على الذبح هذا ذكره من ناحيه الشروط يعني فيه تطويل لانه ما دام
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=312) ذبح الثالث ان يكون مسلما او كتابيا وهذه المساله اللي فيها نقاش واخذ وعطا في عده مسائل او ل الله عزوج قال الا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=324) ما ذكيتم وقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم يعني ذبائحهم وعندنا في هذا الباب عده مذاهب شاذه او
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=333) مردوده فاولها الكتاب من يدخل فيه الكتاب من اليهودي او النصراني تمام المجوسي المجوسي كاهل
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=344) الكتاب في الجزيه فقط اما في الذبائح والنساء فالمجلس وخالف في هاتين الم مسالتين ابو
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=360) ثور الفقيه العراقي المشهور البغدادي في زمن الامام احمد واحمد كان يغضب منه جدا لمخالفته عامه اهل العلم في ذلك وله
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=370) احتجاج في بحديث المنكر فكان يقول لا فرج الله عنه لما اباح نسائهم واما في الذباح فكان يقول لا
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=379) يبيحها الا مبتدع فهذا اولا فيما يتعلق بمن بالمجوس فالمجلس الامر الثاني ذبائح ايضا عندنا
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=392) ذبائح المشركين وهذه حاول الشوكاني ماله الى اباحتها وهذ مش ذاتها فعام اهل العلم يميلون الايه لها مفهوم وطعام الذين
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=407) اوتوا الكتاب حل لكم لا دلاله مفهوم ايش طعام الذين غير الذين اوتوا الكتاب اللي هم
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=416) المشركين لا تحل والطعام هنا المراد به ايش الذبائح بدلاله ايش السياق لانه اصلا الفواكه والخضروات
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=429) والحبوب هذه ما تحتاج اذن الهي كل الناس ياكلونها ما في مشكله صح ولا لا الناس عند
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=435) مشكله مع ايش مع الذبائح لا الله عز وجل قال لا تاكل لم يذكر اسم الله عليه صير
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=442) عندنا مشكله كيف و سياتي بعده هذا قول الشاذ الثاني في قول الشاذ الثالث ما
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=448) يعرفه كثيرون ان بعضهم اباح ذبائح المرتدين خاصه وهذا الجصاص من الحنفيه وذا نقله عن شيخ معتزلي له وهذا
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=460) قول باطل خلاف الاجماع ايضا كقول ابي ثور فان اهل العلم كانوا اذا ارادوا بيان كفر
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=467) طائفه يقولون لا تحل ذبائحهم فكانوا يقولون لا تحل ذبيحه الجهمي واثر خالج بن مصعب نسائهم طوالق
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=477) ولا تحل ذبائحهم يعني هذا الدلاله على ايش على كفرهم ها وايضا ما ذكره ابن تيميه عن احمد
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=485) بن عبد الله بن يوسف الرافضه قال لو ذبح يهودي او نصراني لاكلت ذبيحته ولو ذبح
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=489) لم اكل ذبيحته ونقل ب التيميه الاجماع على عدم حل ذبائح النصيريه والعلويه والدروس ان لا تح ذبحهم حتى لو
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=500) سموا الله حتى لو ذكروا الله فهؤلاء مرتدين ليش لانهم خارجين عن اسم اهل الكتاب وخارجين عن اسم اهل الاسلام
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=509) ولا حتى الكتاب يقرب ب جزيه وهذا لا يقرب بشيء بعضهم قال قياس يا اخي اذا اكل
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=515) ذبيحته الكتاب الكتابي فهذا صاحب كتاب لا يا اخي لا يا اخي الكتابي يقر على جذيه تحل امراته
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=526) المرتد المرتده ما تحل لك طيب لكن هذه الفتوى بعض الناس يفعلها وهي فتوى باطله
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=540) بعدها عاد نجي الكتابي هذا لازم يثم الله الان بحنا ذبحت الكتاب الكتاب لابد ان يثم الله لا لا
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=553) يثمر في قول عامه العلم الاواء ليس من الضروره بل قال بعضهم قال هو يعلم الله
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=559) يعلم ما سيقول طيب ما سمى الله الكتاب الى ثلاث حالات حاله يسم الله هذا حلال باتفاق
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=566) نازع فيها اظن الشافعي ما اذكر في حاله ثانيه انه يسكت في حاله ثالثه انه يسمي طاغوت من
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=578) طواغيت او يسمي معبودا غير الله كيسمي مسيح او يسمي الزهره يسمي للزهره او يذبحها في عيد معين
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=589) لهم في اعيادهم او كذا الزهره هذا الكوكب اللي احنا نسميه ككب ايش الزهره او الزهره
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=596) هو هو بالعربي ا بثان العرب يقولون الزهره هذا الصحيح كلهم ققول الزهره مو زهره وهذه الفتوى اللي وارده عن الامام
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=609) احمد انه قال رجل يذبح للزهره يعني كتابي فقال احمد كل لا مشكله فبعضهم قالوا شوف
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=615) احمد جوز الذبح لغير الله ما عنده مشكله شوف من الحماقه لا هو قاعد يتكلم عن كتابي
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=622) ف قول كثير من اهل العلم وهذا الصحيح انه ذباح اهل الكتاب فيها استثناء لكن بشرط ان
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=629) تكون ذبيحه ذبيحه تذبح اما اذا كانت تصعق صعقا او تضرب بالرصاص او كذا فهذه لا تحل
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=636) حتى لو كان كتابيا الا في حاله حاله الهارب الحيوان الهارب اللي يعقر عقرا هذه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=645) بحث اخر اما ما انهر الدم ستاتي صفه الذبح في يقول فاما الطفل غير مميز فلا تحل ذبيحته
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=656) وكذلك المجنون والسكران والكافر ليس بكتابي لا تحل ذبيحته هذا مر معنا الثاني من شروط من شروط الذبح ان
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=671) يذكر اسم الله عند الذبح وارسا او ارسال الاله في الصيد ان كان ناطقا الان اذا اذا اذا ارسلت الصيد تسمي
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=682) على كلبك واذا رميت في العقر تسمي واذا ذبحت او نحرت تسمي طيب لك حالت طيب سميت اذا لم
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=694) تسمي حرمت ولا تاكل ما لم يذكر اسم الله عليه طيب كنت ناسيا يؤذن ولا ما يؤذن بعض اه العلم قال
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=706) خلاص ما يؤذن حتى لو ناسي والصواب انه يؤذن رفع عن امتي خطى والنسيان وقول عبد الله بن عباس المسلم
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=715) فيه اسم الله المسلم فيه اسم الله وان كان اخرس طيب الاخرس شلون يسمي قال شير السماء اثبات العلو
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=732) هذا وهذا من مفردات مذهب الحنابله وهذه من اللي صحت عقيدتهم بعضهم قالوا اي اشاره
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=742) يعني لكن الصواب يشيل الثم فان تركت تسميه على الذبيحه عامدا لم تحل لم ولا تاكل ما لم يذكر اسم الله عليه وانه
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=752) لفسق وان تركه ساهيا حلا وان تركه على الصيد لم يحل عمد كان او سهو عندنا في المذهب وقد ترك على الصيد ما
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=765) حلت عمدا كان او سهو ليش لان اثر عبد الله بن عباس ايش قال قال المسلم فيه اسم الله
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=774) فانت اذا سهيت بالذبح فيك انت اسم الله لكن حيوانك ما في اسم الله هذ طريقته
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=781) والتفريق اذا ارسلت حيوان وما سميت لا خلاص وكثير من اهل العلم قالوا لا ما في
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=787) مشكله اذا كان ناسيا حتى نطبر يدع الاجماع يقول الثالث من شروط الذكاه ان يذكي بمحدد سواء كان من حديد او حجر او
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=804) قصب لازم يذكي بشيء محدد ما يضرب ضربه بشيء غير محدد فهذا تصير موقو وهذا مجمع
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=813) عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=819) السن والظفر واما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشه الا السن والظفر السن والظفر فيها
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=829) تحديد السن والظفر مثل العاج ما الفيل فيه تحديد لكن هذا ما اذن به لضعفه
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=836) وهنه وهذا حتى احترام للحيوان ورحمه به وهذا من الاستثناءات استثناء متصل ويعتبر في الصيد ان يصيد بمحدد وكذلك في
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=850) الصيد اذا انت باشرت الصيد مباشره فتصيح دد يعني مثل ما نقول الحربه نقول كذا حتى
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=858) الرصاص ايضا او يرسل حيوانا جارحا ككلب المعلم او صقر يجرح الصيد وما علمتم من
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=866) الجوارح مكلبين فان قتل الصيده بحجر او بندق هو الطين مثل هراوه يرمى به قديما او
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=878) شبكه او او قتل الجارح الصيد بصدم ته او صدمه او خنقه او روعه لم يحل لانه موقو
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=888) هذا الموقوذه اللي يضرب شيء غير محدد او يروع يخوف فيموت خوفا او يضرب ضربا هكذا
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=900) ها او او يطعن في غير محل الذبح هذا الا طبعا الصيد يطعن في اي مكان
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=909) لكن هذا وان صاد بالمعراج اكل ما قتل بحده دون ما قتل بعرضه المعراض هذا اله فيها شيء محدد فان
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=922) ضرب بالمحدد لا باس وان ضرب بالشيء الثاني بالجهه الثانيه غير المحدده لا لا لا يحل
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=931) وان نصب المناجل المنجل هذا مال الفلاحين المنجل اللي يحصد به الزرع ويقطع به الحشيش من جل
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=939) الفلاح للصيد وسمى فعقر الصيد وقتلت وحل لانه محدد منجل يصلح اداه للصيد مع انه في
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=948) الاساس ما وضع للصيد لكنه يشترك مع ادوات الصيد انه محدد ويشترك في عموم حديث النبي
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=956) صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم يعني يجعل الدم كالنهر لان هذا هذه فائده المحدد انه يخرج
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/f537VcgGKqY/?t=964) الدم دفعه واحده هذا ما يتعلق بهذا الباب هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم