# كتب العقيدة وحق المسلم على المسلم

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/
- يوتيوب: https://youtu.be/fTZNMibESEk
- التاريخ: 2025-12-11
- المدة: 46 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)
- القائمة: [مواعظ ومحاضرات](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vv62F6RvHoWbTX1n_T4y3h/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=9) هذه الصوتيه نازعتني نفسي عليها هل اضعها في القناه الاصليه ام اضعها في قناه طلاب العلم ولكن
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=19) قلت اضعها في القناه التي فيها صوتيات لطلاب العلم لانها هي ضمن الترويج والدعوه لكتب الاث اثار وفهم ما
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=30) فيها بعيدا عن الصوره النمطيه كثير من الناس ماذا حين يسمع كتب المتقدمين ماذا ماذا يفهم او كتب السلف في
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=40) العقيده ماذا يس ماذا يفهم ماذا يسمع ماذا يظن ماذا يخطر على باله يخطر على باله
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=48) اثارا فلان مبتدع فلان كافر فلان ضال فلان فحسب ولا شك ان هذه موجوده ولها اهميتها
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=57) ولها فضلها لكن تعرف هذا ما يشبه؟ يشبه كافرا اذا سمع عن القران او عن الاسلام فيظن الجهاد او
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=68) علمانيا قتال الاعداء ثم عنده تصور مشوه ايضا عن هذا الامر ايضا هناك مثلا علماني اذا سمع
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=77) الشريعه فلا يظن شريعه الا قطع الايدي والرجم وغير ذلك وهذه امور صحيحه موجوده في الشرع لا شك وان كان
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=89) تصوره فيها ضعيفا ولا يفهم تفاصيلها ولا ما فيها ولكن الامر ليس مختزنا كذلك وهذه هي مشكله
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=101) في فهم الدين حتى كثير من النساء لما تسمع احكام شرعيه انما تركز على بعض القضايا
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=107) التي لا تعجبها او تخاره هواها ثم هذه الامور تصورها ايضا تصوراتها سيئا الامر الذي ينب ينبغي ان نفهمه حين نرد
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=119) على هؤلاء وهذا محل اتفاق بين الاسلاميين حين نرد على هؤلاء او لنقل بين المسلمين
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=126) حين نرد على هؤلاء فما الذي نقوله نقول الشريعه ليست كما تتصورون فقط فيها امور
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=135) شديده على النفوس بل الشريعه فيها امور عظيمه جدا لا تحصل الا بها فهل لا نظرتم الى هذه الامور الشديده على
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=147) نفوسكم على انها الثمن الذي ستدفعونه من انفسكم لجنه الخلد وايضا الثمن الذي سيدفع في مقابل تلك النعم والخيرات العظيمه التي
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=165) توجد التي ستاتي من الشريعه هناك عنوان جميل ويتكلم فيه كثير من الوعاظ وكثير من الحركيين
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=184) وهو عنوان اظن عليه اتفاق وهو حق المسلم على المسلم حين يقال فلان يهتم بقضايا المسلمين
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=194) معنى انه انسان يهتم لما يلحقهم من ضرر ومن مشكلات وحين يقال مثلا فلان مربي ربي يعني هو
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=207) يهتم بتربيه الناس في سلوكياتهم في تعاملاتهم وغيره لهذا اليوم لو تشرح كتابا في الاداب الناس
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=218) لن يكون عندهم مشكله في هذا بينما كتب الاعتقاد القديمه او او كتب السلف المسنده العتيقه سواء الكتب العامه
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=230) الجوامع او الكتب التي تخصصت بعناوين معينه او الكتب التي اختص بالاعتقاد بعناوين معينه من اداب وغيرها
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=244) لا يخرج منها الا مختصه باداب او غيرها لا يخرج من من ذم الناس عفوا من من مما
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=255) يراه بعض الناس انه اشغال للامه يعني الان باختصار حين اتي واجلس وادرس كتب الاعتقاد
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=265) فان كثيرا من الناس او اقراها او اتدارسها مع الاخوه كثير من الناس يرون ان مثل هذا
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=277) وان كان فيه عناوين الصحيحه الا انه يخالف الاهتمام بقضايا المسلمين ويشغل عن الاهتمام بقضايا المسلمين
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=299) ومنها هنا اقول لهم اعيد النظر في هذه الكتب على جهه انصاف قضايا المسلمين كما دائما انبه هي قضايا
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=311) متعلقه بكل ما يضر المسلم بكل ما يضر المسلمين عامه او ينفعهم عامه في الدنيا والاخره
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=322) وبالتالي ما في كتب الاعتقاد هذه مساله تهمهم كثير من هؤلاء يظن ان قضايا الاعتقاد قضايا خصوصيه انا الان هذا
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=332) الكلام كثيرا ما ناقشته وناقصته ورددت عليه ولكني ها هنا اريد ان اتحدث عن المعنى العام المعنى الذي نجده في احاديث
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=344) مثل مسلم اخ مسلم لا يظلمه ولا يسلمه في احاديث مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=351) حق المسلم على المسلم ست ها ا و حديث مثل السباب المسلموق وقتاله كفر الى غير وكثير من
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=365) وكثير من الاخبار الوارده في السنه والتي تقرا في كتب الفضائل وقد صنف ابن ابي
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=372) الدنيا رحمه الله كتابه الجميل كتاب الاخوان وهذا الكتاب فيه كلام عن كثير من حقوق الاخوه وحين تنظر في سير السلف
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=381) الكرام ترى امورا عجبا في قضايا الاخوه وهناك اثار حتى كثير ما اذكرها في قناتي
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=390) مثل قصه خيثمه و وكرمه مع مع اخوانه حتى اشترى لبعضهم خادما مثل قصه زبيد الايامي
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=403) ا زبيد الايامي وصاحبه الايامي الاخر لما كان لاحدهما ابنه دميمه فاراد الاخر ان يتزوجها
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=413) وما يقع عموما من الاخوه وامور المواساه وهذه امور حتى ترى كتب الادب تعنى بها
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=418) فهناك مثلا كتاب اسمه المستجاد من فعالات الاجواد والكتاب هذا الاثار فيه عجيبه وكثير منها لا ترى لا تعرف لها اسنادا لكن
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=427) القصص التي في الكتاب غايه في الجمال الحقيقه اسمه المستجان من فعلات الاجواد وهناك كتب كثيره حقيقه مثل كتاب مكارم
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=436) الاخلاق الخرائطي هناك كتب في المروءات هناك كتب عموما ها هناك كتب عديده في الباب لكن انا اريد ان اتحدث عن كتب
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=447) المسنده كتب العقيده المسنده وموضوع حقوق المسلمين في كتب الاعتقاد المسنده حين ناتي الى باب مثل باب الاسماء والصفات
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=461) ونثبت الصفات لله تبارك وتعالى حين ناتي ونذكر الاحاديث مثلا الداله على صفه الرحمه بماذا السدل
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=473) السدل بالايات الرحمن الرحيم ها نصوص كثيره وحين ناتي نشرح الاشتراك المعنوي بماذا نستدل نستدل بحديث النبي صلى الله
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=484) عليه وسلم انما يرحم الله من عباده الرحماء او الحديث الراحمون يرحمهم الرحمن ارحمهم من في الارض يرحمهم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=495) من في السماء هذه الان يوجد فيها قيمه في التعاطي هذا اثناء بحثك الان انت درست
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=503) اثبتت لله عز وجل صفه الرحمه واردت الرحمه ثم بعد ذلك علمت اثناء دراستك انك ما رحمت العباد رحمت
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=516) خصوصا اهل الاسلام ومن الرحمه ايصال خير لهم اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه من لدنا علما
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=533) ا رايتم حفظكم الله هذا اثناء ال الدراسه العقديه العامه اي ايضا حين ناتي الى موضوع مثل موضوع اذا عذاب القبر الذي
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=549) يسته به العلمانيون والمتهتكون من غلاه الحركيين يقول كنت كما قال بعضهم كنت خطيبا واعظا
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=559) اكلم الناس عن عذاب القبر ثم علموني كيف اتكلم عن قضايا الامج طيب حين تقرا في
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=567) احاديث عذاب القبر ناتي بحديث ابن عباس انهما لا يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزع
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=578) عن بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمه بين الناس هذا الان في حقوق اهل الاسلام
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=586) النميمه يعني اثاره القاله مثلها القاله الان القاله بين الناس مثلها القاله بين الدول انك تاتي تحرض اهل البلد
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=595) على اهل البلد فيتم بعضهم بعضا يسب بعضهم بعضا هذه من اسباب عذاب القبر حتى الخبر الطويل لما راى النبي صلى الله
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=604) عليه وسلم الذين عذبون في قبورهم لا يمكن ان تقول لي اني والله في الدرس
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=611) العقدي هذه امور لا يعرض لها ولا تؤثر في لا يعرض له تؤثر ما هم ما يستوعبون نعم
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=619) اقول هذا يستفاد من نسبه عذاب القبر ما في اشكال عذاب القبر في حق من في حق من فعل كذا
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=626) وكذا فالانسان يصير يتقي مث مثل هذا ايضا الخبر الذي هو ثبت موقوفا على بعض
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=632) التابعين ان رجلا يضرب في قبره ضربه يشتعل منها جسده فتقول له الملائكه انك صليت
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=639) صلاه بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره ومارت بمظلوم فلم تنصره هذا من ضمنها الان
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=649) الانسان لما يدرس السمعيات ويدرس الصراط درس الصراط هذا بحد ذاته والله يكاد يخلع القلب من محله
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=659) انه شيء احد من احد من السيف وادق من الشعر يمشي عليه والناس يمشون عليه ناسك
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=665) البركه ناس كاجاود الخيل وناس كذا يمشون ناس يعدون عدوا ناس يمشون مشيا الناس يحبون حوا
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=673) ها موصوف فوق جهنم طيب هذا الانسان ها هذا يخيفك من كل ذنب سواء ذنوب الحقوق او غيره
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=687) فهذا يثبته ها ايضا فلهذا ومما يتقى الان الصراط مما يتقى به سقوط في النار وانت ماشي من فوق
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=698) الصراط مما يتقى اعانه اهل الاسلام ليش حديث حديث اتقوا النار ولو يشق تمره يعني ممكن الانسان يستحق ان يسقط في النار
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=710) شق التمر هذا اللي تصدق به على المسلمين يقيه لما نثبت مثلا العرش الله عز وجل وناتي من
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=720) ضمن الاحاديث التي تؤتى يوم يظلهم الله في ظلهم ولا ظل الا ظله ها و تذكر الامام العادل حتى المقسطون لما
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=736) نذكر صفه اليدين المقسطون يعني الناس العاد العادلون على منابره من النور يوم القيامه عن يمين الرحمن وكلت دا ربي يمين
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=748) ها وامام عادل يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اليوم كثير من الناس يقول والله يا اخي
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=755) العلماني وكذا طيب العلماني ايش مشكلته؟ العلماني زندق الاخره هذه ما هي على بالها العلماني قلبه تعلق بالدنيا حتى كثير منهم
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=764) ها فلما يذكر له حتى موضوع الحوض والشربه وغير ذلك فمن اعانهم على ظلمهم فليس مني ولا يرد
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=774) علي الحوظ فظ واحنا ونحن ندرس الحوظ نحن ندرس الحوظ فنذكر اعانه على ظلم المسين
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=781) وايضا انك لا تدري ما احدثه بعدك لان كثير من الناس عندها تصور انه دراسه العقيده
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=787) ممكن يعني ممكن وهذا من المستحيلات ترى ممكن تدرس عقيده بدون ان تتقوى على الطاعات بدرجاتها وهناك طاعات ينوه عليها
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=797) باسمها باسمها باسم هذا الدرس العقدي لما تتكلم عن حديث الشفاعه ها وتذكر الناس اللي يصلون على الميت 40
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=811) او الا شفعوا فيه حتى الان اللي يسعى انه يمشي وراء الجنائز وياخذ الاجر وينفع اخاه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=821) وسع في الامر الاخروي هذا ايضا ها يعجبه ان ينتفع ان ينفع اخاه سواء المنفع
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=829) الدنيويه او الاخرويه لان قلبه يعتاد على هذا ويعتاد على محبه الخير للناس لما ناتي نرد على المرجئه والخوارج في
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=840) مفهوم الايمان ايمان ها والصدقه برهان برهان على ايش؟ على الايمان الباطن ولا يؤمن احدكم حتى يحب
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=848) لاخيه ما يحب لنفسه ونحن نعلم ان الناس يتفاوتون في محبتهم الخير للناس فمن يبلغه مثل هذا الحديث ويحب الخير
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=858) للناس هذه الان عباده ترى خفيه على كثير من الناس انه يحب الخير للناس يحب الخير
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=864) للمسلمين فيتعبد الله عز وجل بهذه العباده اللي سمعها في الدرس في درس الاعتقاد ها كثير من الناس
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=884) باب ضلاله سواء في سلبه للحقوق او في دخوله في الفواحش القنوط من رحمه الله او
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=891) الامن من مكر الامران الامران منبه عليهما في الدرس العقلي اثناء ردع الخوارج والمرجاه وايضا ما في كتاب التوحيد مثلا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=899) الشيخ محمد الوهاب لما وضع ابوابا في ذلك حتى باب من اطاع العلماء والامراء في
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=907) تحريم ما احل الله وتحليل ما حرم الله فحين تذكر الاخبار والاثار وغير ذلك وحتى عموم امور الاذكار وغيرها
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=939) في في عموم ابواب الاعتقاد يعني الان مثلا حين ناتي ونتكلم عن الصحابه ما في كتاب
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=944) اعتقاد يخاف فلما يذكر ابو بكر وعمر وعثمان وعلي لما يذكر هؤلاء تذكر ماثره يذكر ما بذلوه لاهل الاسلام يذكر سخاء
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=957) عثمان يذكر عدل عمر يذكر رحمه ابي بكر يذكر شجاعه علي يذكر يذكر يذكر يذكر تذكر
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=965) هذه الامور هذه الامور تذكر الاخت ترى في امور في في شيء يسمى وعض مباشر في شيء وعض غير
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=974) مباشر اني اذكر لكثير ناس فيهم خير واكرر عليك ذلك اكرره اكرره اكرره فتكون نفسك
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=983) مائله لهؤلاء اشد الميل مائله لهؤلاء مائله لمن يشبهه مائله الى محاكاتهم وين لم تشعر
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=993) يعني شوف كلم انسان عن سخاء عثمان وتجهيز برام و ثم هذا الانسان اعرض بعدها مباشره
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1000) عليه عمل عمل في سخا في ذات الله تبارك وتعالى اعرضه مباشره عليه بعد هذا دون ان تربط له
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1013) بين الامرين وان تربط له بين المقامين وانما تذكر له ذلك فحسب ستراست سستراه غالبا نفسه اميل الى البذل
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1025) لما لانه ما فعل عثمان وكيف بشر وهذا على فكره هذه الكتب مطوله التي تلوي
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1034) بالاسناد مثل كتاب الابانه كتاب حتى مثل كتاب السن الاحاديث اللي تذكر في السنه في
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1041) الابانه في الشريعه كثير من هذه الاحاديث هي احاديث معروفه تجدها انت في كتب الفضائل لكن تؤتى هنا تذكر هنا بالعنوان
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1051) العقدي انت حين تقراها والفائده العقديه في كثير من الحيان بل هي الاصل انها اعظم من الفائده السلوكيه
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1060) ولكن هل الفائده السلوكيه هل الفائده السلوكيه تذهب الفائده السلوكيه تكون موجوده بشكل قوي لان الفائده العقديه لا تتم الا بهذا
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1072) لا تتم معرفه الحوض والصراط واذاب القبر الا باسباب تحصيل الثواب واسباب السلام من العقاب يعني انا ما جاي ابحث مثلا عن في
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1083) نعيم القبر وعذاب القبر دون ان ان افهم ما اسباب حص حصول نعيم القبر واسباب حصول
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1091) عذاب القبر انا لم اتي لابحث حتى موضوع القدر الان فهم القدر كثير من الناس يفعل المعاصي ويحتج بالقدر
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1103) فحين يبين له هذا المعاصي منها ما هو خلل في حقوق الناس لكن نقول للناس ان حق الله هو الحق هو فوق
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1112) كل شيء كثير من الناس ما يفهم ويظن انه خلاص يعني تكانك تقول اتركوا حقوق الناس انا اقول لكم ان حقوق الناس لا
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1122) تحصل على شكل اكمل الا اذا روعي حق الله هذه مساله ينبغي ان تفهم حق الناس لا
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1128) يكتمل على اكمل وجه وفيه نقص طبعا لان نحن في هذه الدنيا يوجد نقص هذ الدنيا فيها نقص
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1137) ما يكتمل فيها شيء طبيعه البشر لما يقال الصدقه تقع في كف الرحمن قبل ان
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1148) تقع في كف احدكم فيربيها كما يربي احدكم فلوه فياتي يوم القيامه فيجدها كامثال الجبال كمثل احد
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1157) الان الانسان لما يسمع هذا الحديث يثبت الاصداكه ويبدا هذا الموضوع يقع في نفسه ان هذه
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1163) الصدقه اضعها في كف الفقير قبل ما يقع في كف كف الرحمن ها اللي اخذ هذا الحديث وتفاعل معه كما ينبغي
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1174) اثبت الصفه امن بالغيب الان هذا ها حل في صوره البقاء في سوره البقره الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1184) الصلاه ما رزقناهم ينفقون ها هذا امر بالغيب حافظ على الصلاه وحتى دائما تجي في كتب الاعتقاد السنيه
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1195) يذكر وترك الصلاه كفر فهذا هذا الانسان تجده يحافظ على صلاته يحافظ على ايمانه ها
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1202) واما رزقناهم يوفقون ليه يوفق لان امن بالغيب امن ان الصدقه تقع في كف الرحمن
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1207) قبل ان تقع في كف الفقير فهو يعطي ويرى نفسه وهو الاخذ يقوللك انا الان اعطي شويه واخذ كثير يوم
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1217) القيامه العقيده يعني تقوي موضوع اليوم الاخر في النفوس لما يقال الجنه والنار ها باقيتان لا
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1231) تفنيان ترى هذه بحد ذاتها من فتح باب موعظه من هنا الى الى ما شئت
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1241) باقيتان لا تفنيان كيف الدنيا تتصغر في عينك اذا قرات هذا تصغر الدنيا في عينك اشد الصغر ليه لانك
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1253) انت جايب 60 70 سنه 80 في مقابل الابديه يعني لا نسبه لهذه الدنيا هذه الدنيا لا
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1263) نسبه يقول ابن تيميه يقول لا نسبه بين العرش وبين الرحمن بين الله عز وجل لا نسبه خلاص
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1270) لا نسبه لا نسبه ما فيه فال في الدنيا تصغر في عينك اشد الصغر بعدها تتساءل
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1280) تقول كيف ادخل جنان الخلد وكيف اسلم من نيران جهنم لما يقال لك ان النار والجنه مخلوقتان
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1290) الان ونفس والنهار نفس ها حفت الجنه بال بالمكان حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1298) حفه الجنه بالمكاره وحفه النار بالشهوات هذا عينك ترى الشهوات في شهوات في شهوات شهوات متعلقه مثلا
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1308) بالزنا وبشرب الخمر في شهوات قهر في انسان نفسها تشتهي ان تقهر الاخرين ان تظلمهم هذا شهوه ترى خصوصا الانسان
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1322) الذي فيه قوه فيه عنده منصب عنده وجاه اليوم ما المشترك بين اهل الكلام والعلمانيين انا اريد ان اسالك سؤالا
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1343) ها علما انه احيانا البلاء ياتي من التسامح الزاد ما المشترك بينهم اقو اقوى مشترك
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1351) وينقذ في الكتب الاثريه ايش عدم تعظيم النصوص عدم اعطاء النصوص محلها الاكبر والاجل في النفوس
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1367) ومن المشتركات انهم ينظرون لللشريعه نظره قاصره المتكلم كان بابه ايش ا نصوص غيبيه وكذا
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1379) اما العلماني وغيره لا ينظر نظره متعلقه به يعني هذا قدم العقل على الشرع هذا يقدم
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1387) ما يراه مصلحه على الشرع ترى في في اشتراك كثير منهم يقولك انا اعلم النص الشرعي
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1394) هكذا لكن المصلحه كيف المصلحه كيف ها النفوس حين تتعود على التسليم يعني نصوص الكتب المسنده القديمه
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1405) تجيد فيها مقدمات خلف مثلا السنه العبد الله شوف الشريعه الاجر والابانه مثلا الكبرى تجد فصولا اوليه هذه الفصول
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1416) الاوليه تحدثك عن ايش؟ تحدثك عن التسليم اصل التسليم وانك تسلم للنص الشرعي ك تدرك نقصك يا بشر
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1433) هذا لما لانه اهل الضلال ضلوا من اعما التسليم للنص هذا فرد على المتكلمين والتسليم لفهم
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1442) السلف هذا فرد على اهل البدع لانه اهل البدع يقولون لنا نحن ايضا نضع النص ولكن نفهمها فهمنا نفهمها
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1452) فهمنا هذا وبالتالي حتى قد نصحح قد نضعف امورا على خلاف نسق الاوائل فيضعون لك مقدمه تاسيسيه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1463) ان تسلم للنص الشرعي هذ مقدمه تاسيسيه ان تسلم للنص الشرعي وتسلم للفهم السلف الذي يتشبع بهذا لن تؤثر فيه العلمنه
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1475) بسهوله لما لان العلمنه اصلا مبنيه على عدم مراعاه الاخره على الاحتكام لمصلحه هذه المصحه وضعها انسان لا يؤمن بالله ولا
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1485) باليوم الاخر ولا يفهم المصحيح كما يفهم اهل كما احتكم المتكلم قديما لعقل يوناني على العقل اليوناني هذا لو تريد ان تحاكمه
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1496) محاكمه مستقله يظهر متناقضا المصلحه التي يدعيها العلماني لو تريد ان تحاكمها محاكمه مستقله يظهر متناقضا فما بالك ان
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1506) وضعته في مقابل الوحي فما بالك ان وضعت في مقابل وحي يعني اليوم مثلا لما ناتي نرد على القدريه
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1522) القدري ايش بابه لما يقول العباد يخلقون افعالهم قال لك انا اريد ان انزه الله عن
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1527) الشر فتاتي تنبهه ان الله عز وجل لما خلق الشر خلقه لحكمه لما تاتي تردع العلماني او
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1537) التنوير المسلم حين لا تعجبه احكام شرعيه فيقول لك والله انا ما ابي جه طلب وانا ما
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1543) ابي كذا وانا لا اريد كذا وانا لا اريد كذا ترد عليه بماذا تقول له هذا لحكمه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1550) هذا في حكمه ترى في تقاطع بين الرد على هذا والرد على هذا الحكمه الله عز وجل لا يسال عن ما يفعل وهم
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1559) يسالون لانه حكيم سبحانه وتعالى فهذا له حكمه سبحانه وتعالى هذا هو العلم وهذا هو الوحي وهذا هو
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1570) التوحيد الانسان الذي يظن اللي يسمي العقيده مباحث مظريه هذا انسان ما قدر الله حق قدره
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1582) وهذا انسان جاهل وهذا انسان ما اصاب من العلم حظا واثرا وهذا انسان ليس وارثا للانبياء
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1594) ولا يفهم ما جاءت به الانبياء فان الانبياء قد جاءوا للناس فان الانبياء قد جاؤوا للناس
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1606) بخير عظيم هذه العقائد ما انت ممكن في لها اثار انت ما تدركها انت ما تفهمها انت تعتقدها وترى
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1615) الاثار على نفسك وربما لا تشعر ولهذا السلف كانوا حريصين اشد كما ان العقائد الفاسده لها اثار عظيمه جدا على
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1625) السلوك لها اثار عظيمه جدا جدا على السلوك وعلى التصورات وعلى خيري الدنيا والاخره وعلى خيري الدنيا والاخره
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1645) مثلا قديما بعض هالكفر كانوا ما يرون ذبح الحيوانات يرحمونه فهموا الرحمه فهمه غلطا هذا ما الذي حصل هذا فعل مشاكل
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1658) هذا فعل مشاكل هذا اذ الحيوانات انفسهم ها هذا اذ هذا الحيوانات صارت الحيوانات العاشبه
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1666) تاكل كثيرا تاكل عشب كثيرا فالمطر يقل ها فالمطر يقل فما يحصل توازن ثم نتوازن
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1675) فالمطر يقل فيموت الجميع بالامس رايت وثائقي عن الامازون وكثير من المطر في غابه الامازون من اشجار الامازون
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1685) نفسها من الاشجار نفسها هي ترفع شو ها فهذا ايضا في ادراك الحكمه في فهم الامر
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1700) في فهم التسليم للنص الشرعي لهذا الصوفيه مثلا ياتون يتحدثون عن الادب وعن كذا هم
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1706) ياتون بذوق هذا الذوق يقدمونه على النص الشرعي هم يعلمون الناس هذا انه الذوق هذا
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1712) مقدم بدل ما تقول في في الاذان اشهد ان لا اله الا الله تقول اشهد ان سيدنا محمد لما
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1720) لكن لما والله انا ارى ان هذا ادب فيقدم على الاتباع فيروج البدعه فيروج للبدعه اما من درس اصول السنه عندنا
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1734) اصول السنه عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلا وتركا وان كل بدعه
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1743) ضلاله ما هذا اصلا يفتح باب العلمنا ليش؟ لانه اليوم انا قدمت الذوق والادب على النص
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1752) وعلى الاتباع بكره اقدم المصلحه بقول لك الشريعه لها روح وانا احافظ على روحي الشريعه وانا لست سطحيا اتمسك بال ها كما
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1761) يقولون الانسان الذي يريد ان يزعم ان اهل الحديث واهل الاثر على مسافه واحده من العلمنه والزندقه
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1777) على مسافه واحده هم والاشاعره والصوفيه من الالحاد والعلمنه والزندقه وهم على مسافه واحده من فضائل الاسلام وهم على مسافه
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1787) واحده من تحقيق الفضائل هذا انسان ما قدر العقيده الصحيحه قدرها ما قدر العقيده الصحيحه قدرها البت لا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1799) لسنا على مسافه واحده لسنا على مسافه واحده والمنتسبون للسنه على نوعين نوع قائمون بالحق
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1809) نوع القائمون بالحق على عرج وعلى نقص مما يصيب اهل السنه مما يصيبنا في عموم
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1815) احوالنا فحتى صلاتنا وصيامنا وعامه افعالنا فيها من العرج ما فيها ونسال الله عز وجل ان يتجاوز عنا وان يغفر
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1826) لنا وقوم اخر انتبهم ظاهري وهم اعظم عداء هؤلاء الخاذلين وهؤلاء بل فيهم فيهم من هو اعظم عداء لاهل السنه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1841) واهل الحديث من اهل البدع انفسهم وهم خدم لاهل البدع فهؤلاء التسابهم خادع وهؤلاء الذين يرددون مثل هذا الهراء
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1859) يردون مثل هذا الكلام الضعيف الذي فيه ا بخس لركن الايمان بالغيب مع الاسف الشديد دون ان يدركه دون ان
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1877) يفهمه واريدك ان تتامل انا اعطيت انا اعطيتك عينات من عناوين عقديه متكرره في عموم
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1886) النصوص في عموم المتون العقائديه مختصرها متوسطها ومطولها اخبار الصفات اصلا كلها يعني ضحك ربكم
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1899) يضحك ربكم من قنوط عباده قرب غيره يعني هذا لا تقنط من رحمه الله التغيير جاهي
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1905) الخير جاهي هذا حديث لما كنا ندرس كتب كنا ننبه على هذه الامور كنا ننبه على هذه الامور
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1917) والعجيب رايت انت رايت هذا الحديث ها رايت هذا حديث هذا الحديث على كثره ما يتحدث عن
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1923) الام المسلمين وعن مشاكل المسلمين وعن وعن وعن هذا حج نادرا ما يذكر ايش مداهنه
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1930) للاشاعره ام عدم فهم له لا اذكره قل له يمكنك انت الان قانط ورب العالمين يضحك
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1937) سبحانه وتعالى ليش لانه الفرج قريب لان الفرج قريب الان قريب لكن انت تستبعده لانك ورب العالمين يضحك لانه سياتي به
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1953) حتى هل من سائل ينزل رب هل من سائل ينزل ربه في ليل اخر هل من سائ فاعطيه هل من
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1960) مستغفر فاغفر له وغير ذلك هي اخبار كثيره حتى لهذا حدث جصوتيه سميتها ضحك الرب مفتاح الامل
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1972) وهذا كثره مرور على المتو العقدي لله افرح بتوبه عبده به ها الرجل قتل 99 نفسا اكملهم جات ملائكه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1986) الرحمه ملائكه العذاب الى اخر ذلك الرحمه والعذاب كيف رحمتي سبقت غضبي حديث هذا رحمتي سبقت غضبي هذا
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=1995) ممكن يعني كنت تمنيت ابن تيميه شرحه لانه ما احد يقدر يعني يشرح ويجيب كل
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2003) الفروع اللي تحت هذا الحديث الكبير في تصوري يعني ا هم ثلاثه اظن ابن تيميه القيم والرجف
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2013) هؤلاء فقط الذين ياتون الى حديث فترى مجلدا فتقول كل مجلد كامل في هذا الحديث
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2020) لماذا وابن رجب وابن تيميه حقيقه حتى اقو من القيم لان القيم يذكر في مؤلفات وان
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2026) كان يعني صراحه ايضا فكنت اتمنى لو ابن تيميه افرد هذا الحديث بالشرح لانه لو افرده بالشرح يبي يجيب كل
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2035) شيء كل شيء اللي يخطر على الباب ما طلع ويمكن هو مفرده فما ادري هذا الحديث فيه
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2043) كل شيء هذا هذا الحديث ممكن تفهم الشريعه من اولها الى اخرها من خلال هذا الحديث
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2050) ها والعجيب ان انه ما هو مذكور بالاحاديث الجامعه هو هذا الحديث في تصور يعني ليش
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2056) كل احاديث كفارات الذنوب تدخل في رحمتي سبقتض خصوصا خصوصا تكفير المصال كل حديث يذكر
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2066) فيه مضاف مضاعفه الاجر بشكل كبير جدا والحسنه بمثلها تدخل في رحمته سخته كل اخبار الرخص
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2077) وانها اكثر من ا الرخص وانها الرخص والمباحات وانها اعظم من المحرمات تدخل في رحمته سواقت غضب
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2089) وامور كثيره جدا جدا ما تتخيلها انا انا في الحقيقه انا ما اعرف يعني كثير
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2098) من الخطاب باهت كثير من الخطاب الشرعي باهت لما لانه لا يربط بالسماء 100% هو يربط بالسماء لكن ما هو الربط القوي
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2110) تربط بالسماء اقصد ربط يعني الربط برب العالمين طيب وهذه الدرجات يرفع الله الذين امنوا ويكب
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2128) الذين اوتوا العلم درجات فحتى مفهوم الاسماء الحسنى ليش عز وجل اسم الرحمن الرحيم ما في اسم الغاضب
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2144) حتى اسم المنتقم الذي مال ابن تيميه لعدم ثبوته وذكره متقدمون وانا امير لثبوته المنتقم هو هو اسم اصلا فيه عزاء للضعفاء
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2157) اتقي دعوه المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اللي ينصر المظلوم هذا من اللي ياخذ حق المظلوم اخذ حق المظلوم من
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2167) الظالم ايش اسمه؟ انتقام انتقمنا منه انتقام هو هذا وهذه عناوين كثيره كثيره يا يا اخوان لا
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2183) يعني انا والله اتعجب اتعجب من كثير من الناس من قل فقهم ايش يقول مباحث نظريه واهم شيء كذا واهم شيء
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2196) سبحان الله يعني حتى مثلا ا في عذاب القبر خبر الذين يؤمنهم الله عز وجل فتان القبر
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2210) فيذكر منهم الشهد في سبيل الله قال كفى بارقه السيو فتنه هذا الحين ما فيها عزاء
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2218) لمن جاهد جهادا صحيحا هذه ما فيها عزاء ها تذكر اثناء الدرس العقدي اذا الشيخ
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2226) مستحضر ويعرف الادله وجايبها ها والمراه تموت بجمع هذا متوقع ذاب القبر ايش بجمع لها تفسيران
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2235) قالوا اما تموت في نفاسها واما تموت ايش واما لما تموت قالوا تموت عذراء بجمع يعني
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2244) جامعه نفسها احصنت فرجها كما مريم وصدقت بكلمات ربها وكتبه ها اصلا الاخلاق الخبيثه مثل الحسد والكبر
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2266) وغير ذلك في انسان درس اسماء الله وصفاته وعرف عظمه الله عز وجل وعرف فضل الله
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2273) تبارك وتعالى وانه يسع الجميع وانه كذا هذا الانسان يعني دراسه اسماء الله وصفاته ودراسه وذكر الجنه والنار
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2284) وذكر القدر وذكر حتى موضوع القدر والتقدير كل شي مكتوب طيب اذا انسان رزقه مكتوب اذا
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2289) انا ادرس انه رزقه مكتوب طيب احسد على شنو والله شي عجيب ها التكبر هذا الان اكلمك بعنوان العقدي في مواع
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2303) مباشره لهذه الامور لا انا اكلمك على الاثر العقدي الذي ينمو في داخلك ينمو ينمو ينمو ينمو
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2311) فياكل هذه الافات وانت لا تشعر يعني تجد انسان درس عقيده درس عقيده درس عقيده درس عقيده تاتي تجد قلبه سليما تجد
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2324) تجد في قلبه من الخير شيء لا يتحصل من كثير من دروس المواعظ تقول كيف هذاكذا
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2331) هذا انسان لما درس وعى فلما وعى الحقائق الطيبه هذه لما ملات قلبه تراه انسانا طيبا النفس
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2344) غايه تراهم انسانا طيب النفس غايه لما لان هذه الافات اكلت بانوار اكلها نور الوحي
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2363) ها كذلك لما ناتي حفظكم الله ورعاكم ونتحدث عن القرب والقربات هم تقرب اليه شبرا تقربت اليه ذراعا كان
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2387) تقرب معنويا لكنه الانسان لما يتدبر مثلا في الاذكار الاذكار كلها عناوين عقديه كلها عناوين عقديه
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2401) لماذا هذه نذكرها في اليوم والليله لان اثر سلوكي حسن جدا حتى موضوع الخوارج حتى موضوع
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2413) الايمان هذا زياده الايمان ونقصانه هذا احسن علاج للوسوس لان الموسوس يظن ان مجرد النقص ذهب ايمانه
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2424) وللكبر المتكبر خلاص كانه بلغ لكن انت تعرف ان ايمانك ممكن ينقص وكل خير ممكن ينقص
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2432) وللعجب ها هذا المعنى لما يفهم كما ينبغي وانه الجنه درجات وان النار دركات وانه وانه فس
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2444) الانسان خلاص ما يغتر ما يغتر ولا ايش؟ ولا يقنط هذا اساس السلام النفسيه وهذا والسويه النفسيه
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2470) حتى العناوين المتعلقه بامور السياسه والث والطاعه وغير ذلك عناوين منضبطه جدا في الكتب العقديه جدا منضبطه
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2484) يعني كثير من الناس يظن ان الكتب العقديه لازم يوجد فيها واهل السنه يرون صله
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2489) الارحام و يعني حتى تكون هذه الكتب فيها ما هو ما هو صحيح هو مجرد ما يقرر لك
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2495) العقيده الصحيحه في الاسماء والصفات وفي الايمان وفي القدر وفي السمعيات وفي هو قوى كل خير في قلبك
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2504) هو زرع بذور الخير و ومع الامثله ومع الاحاديث والاخبار التي تذكر وزرع في نفسك حماسا عظيما جدا لهذا
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2515) الخيث علما وتعليما ودعوه مثل قصص الانبياء قصص الانبياء مثلا فيها اشارات من يتاملها يجد فيها العلم
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2536) كله لكن من لا يعني من يمر عليها يفهم العنوان العام انه والله في ناس كفروا ناس
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2544) استكبروا وال وهذا العنوان جميل جدا هذا العنوان مجرد استحضاره عظيم لكن كل ما تعمقت تجد شيئا اكثر
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2553) وحتى الفقه والله يعني انا بس الفقه هذا يبي لله جلسه ثانيه هذ حتى الفقه فيه كثير
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2559) من حتى الفقه لما تيجي تدرسه تجد فيه فضائل كثيره مثلا كتاب الصيام مثلا ما قام رمضان ما كذا كان اجود بالخير من
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2574) الريح المرسله ها في رمضان فتشوفها ابواب الكفارات اطعام مساكين كذا هذا باب المسلم على المسلم اتباع الجنائز واتباع الجنائز
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2584) ومواساه المسلم و ها ها يعني الان يقول الصلاه تنهى عن الفحشاء ان الصلاه تنهى على الفحشاء والمنكر تمام من عظم
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2597) الصلاه اعظم شيء اهل الحديث عظموها جدا حتى ان تاركها عندهم كافر فهذا يدل دلاله عكسيه على ايش انك ينبغي
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2607) ان تعظم هذا هذا المعنى تعظم الصلاه وان الصلاه نفسها يتفاوت قبولها فانت تعظم هذا المعنى اللي هو الصلاه اشد
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2621) التعظيم فاذا سيؤدي ذلك الى كونك بما انك عظمتها وتمسكت بها و انك ستكون ابعد عن
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2630) الفحشاءكر هذا النص الشرعي وين روح منه والله تخلف لاشكال في قلبك من رياء من
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2638) سمعه من غير ذلك من من هذا بحث اخر حتى الميثان عندك يختلف لما لما تسوي شوف
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2659) موضوع العقيده رب اشعث اغبر حديث النبي صلى الله عليه وسلم رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2669) لو اقسم على الله لا بره لو اقسم على الله لا بره مدهوع بالابواب مو ولي الناس تحب ايده
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2681) تفهم عاده القصه مو شيخ الناس تحب راسه لا مدفوع بالابواب من عاش تحت الابتلاء عرف قيمه هذه المواد
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2693) عرفها جيدا جدا جدا على ذكر لما قلت ان الضحك هذا الحديث لا يذكر مع كثره ما يتكلم عن قضاء المسلمين
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2708) وما في مره رايت احد الجهميه ه علي جمعه وان كنت لم لا احب ان اذكره في مثل هذه
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2715) الصوتيه يتكلم عن الرحمه فيقول منهجنا منهج الرحمه طبعا والرحمه يفهمها كما يفهم القدر العدل
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/fTZNMibESEk/?t=2723) فهم غلط فيقول الرحمه بدا يذكر نصوصا في الرحمه وانا انتظره ان يذكر حديث الراحمون يرحمه الرحمن يرحمه من في الارض يرحمكم من في السماء فما ذكره فما ذكره ‏Ah