# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٣٠] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/
- يوتيوب: https://youtu.be/fu9TsMil2fg
- التاريخ: 2023-10-17
- المدة: 42 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد المجلس الثلاث بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=11) المئه في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وقبلها نبدا بمقدمه في الحث على طلبه العلم على طلب
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=25) العلم فان كثيرا من طلبه العلم يدركهم الكثر وقد ورد في حديث مرفوع وفي صحته كلام انه لا يتصدق انسان
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=36) صدقه الا افتكت من لحيه 70 شيطانا وذلك ان الشياطين تكره الصدقه واحسب ان كراهيه
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=44) الشياطين للعلم اعظم من كراهيتهم للصدقه وذلك ان العلم يحث على كل فضيله من صدقه
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=51) وغيرها ولهذا الملائكه تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وما حبته الملائكه ابغضته الشياطين
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=62) وسبحان الله ما اكثر ما يثبطك الشيطان وياتيك بوساوس لتدفع عن طلب العلم فتاره يقول لك وما الفائده من طلب العلم والنظر
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=73) الناس اليوم يعيشون الملاحم او الناس يعيشون كذا وكذا او الناس او هذه امور لا
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=79) تكاد تفيد في كبير امر او انت لم تدرك منها كبير شيء ووالله ان المرا لا يدرس الطهاره لا يدرس الطهاره
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=90) ويمر عليها مرارا وتكرارا كما هو حاله كثيره من طلبه العلم فاحسب فاذا واظب على العمل بما
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=98) تعلمه في الطهاره وتعليم الناس على ذلك لا لرجوت ان يكون ذلك سببا في دخوله ال
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=106) الجنه لما في ذلك من عل من نفع غزير لاهل الاسلام فيما يلزمهم في يومهم
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=112) وليلتهم وايضا امر الصلاه والحمد لله امر الصيام والحج يدرس في المواسم وينبغي يدرس ايضا في في المجالس الفقهيه الدائمه واما
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=123) امر المعاملات فالحمد لله وقد يصيب طالب العلم وقد يصيب طالب العلم علما غزيرا في
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=131) في الفقهيات فيدرس عند هذا الشيخ كتابا وعند هذا الشيخ كتابا ويسمع فتيا من هنا
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=137) ويجري بحثا من هنا نعم لا تنتظم عنده الماده الفقهيه من اولها الى اخرها ولكن
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=143) يحصل عنده علم غزير ويقلده الشيطان في عينه ويجعله ينظر الى العلماء المتقنين ويقول انت ما اصبت
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=151) شيئا من انت امام هؤلاء والله ان عنده علما غزيرا وهذا العلم يحتاج له كثير من الناس وهو من
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=160) ممن يحتاج له وممن ينتفع به ولكن انتبه من تصغير الشيطان للعمل الصالح في عينك
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=169) واعتبر الامر في انك في كثير من الاحيان تدرس الشيء من العلم وترى ولا ترى نفسك
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=174) مصيبه اصبت شيئا ثم بعد ذلك اذا نظرت في كتاب فقهي او حضرت عند شيخ تجد ان ان
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=181) الشيخ لا يذكر امرا الا ولك فيه طرف علم او تتذكر شيئا فهذا فهذه اماره خير واماره
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=188) علم واماره بركه والعلم اول ما تراه تحسبه شيئا واسعا جدا جدا جدا ثم بعد العلم الذي يلزمه الانسان ثم
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=199) بعد ذلك اذا مررت عليه مره واثنين وثلاثه واربعه وجدت نفسك تحيط وصوله نعم العلم في
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=205) تفريعاته بحر لا ساحل له ولكن تحيط باصوله ما يمكن ان تتعلمه ثم ان هذه المجالس التي تسمع
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=213) فيها العلم هذا هذا اجر و تاخذك عن الغيبه وعن النميمه وعن الكذب وتشغلك عن كل شيء اخر في تعلم سنه النبي
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=224) في تعلم سنه النبي صلى الله عليه وسلم وذلك رصيد لك يوم القيامه والله انك
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=230) لتتمنى يعني المرء اذا اذا اذا قارب موته والله انه ليتمنى ان يكون قضى نصف عمره او اكثر في
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=240) مجالس العلم فقوموا مغفور لكم قوموا مغفورا لكم هم القوم لا يشقى بهم جليسهم وقد ياتيك وقد يقول القائل والله يا اخي
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=248) هذ في مجالس العلم اذا حضرتها ليس في الامر المسجل والله يا اخي الكريم ما ما
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=255) ما لم يجد ماء يتيمم ومن لم يتزوج الحره ابيح له نكاح الامه وما يدريك لعلك بالنيه تصيب اجرا
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=264) عظيما فان الغايه التي لاجلها غفر للناس الذين يجلسون في مجالس العلم انهم حبسوا انفسهم على تعلم العلم في محل
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=277) معين ها في محل معين طلب لرضاء الله عز وجل وان يتفقهوا في الدين وقد قيل ذاكر الله في
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=290) الغافلين كالكار في كالكار مع المتولين بالزحف وفي الحديث العباده هرج كهجره الي فتامل لو ان الناس هذا يسمع هذا يتابع كره
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=305) القدم وهذا يتابع الاخبار وهذا مفتون بالاغاني وهذا مبتلا بالاباحية فلا تدري ولعل الله عز وجل يوفقك على ان تكون
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=335) سببا لنعش السنه في محل قد ماتت فيه السنه فيكون ذلك اجرا لك الى يوم
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=347) يبعثون وقد كنت قديما احضر مجالس العلم كل همي قوم مغفورا لكم كل همي هذا واقول
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=356) اتعلم لا اتعلم لكن لازم اسمع الشيخ ت علم واستفيد ولكن المهم ان يغفر ذنبي والمهم
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=364) ان اجلس مع هؤلاء والمهم ان ادخل في في ثناء في ثناء الله عز وجل وفي حديث من
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=374) ذكرني فيما ذكرت في من خير منه وسبحان الله فحصل لي انتفاع عظيم جدا من من تلك المجالس التي ما كنت احضرها الا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=388) لنيه طلب وارجو الله عز وجل ان يكون قد رزقني شيئا من ذلك ارجو ارجو بفضله ومنه
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=397) سبحانه وتعالى وكم من سنه والله انك تغفل عنها لا تقول هذا هذا الامر من العلم
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=403) عرفناه هذا الامر درسناه هذا عند بعض الاخوه والله كم من سنه كنت تعمل بها ثم لم يزل بك الشيطان حتى تركتها وطال
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=414) عليك الامد فما الذي يقويك ما الذي يرجعك ويثبت انت تسمعها في درس علمي والله ربما
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=420) تسمعها من انسان هو اقل منك علما واقل منك فصاحه فتسمعه يحث عليها او يذكرها في حديث
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=430) رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعاد بعد صرم وهجر فتعاد فيكون ذلك خيرا لك في
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=440) ميزانك وربما تكون هذه الحسنه الفارقه المنج لك عند الله عز وجل يقول مصنف اعلى ما جرت به العاده نقرا
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=449) عشره اثار ثم بعد ذلك نعلق ما يسر الله تبارك وتعالى به يقول المصنف رحمه الله
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=456) باب اذا حضر العشاء واقيمت الصلاه او اذا حضر العشاء واقيمت الصلاه اخبرنا محمد بن
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=463) يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشه قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=469) وسلم اذا وضع العشاء وحضرت الصلاه فابداوا بالعشاء اخبرنا يحيى بن حسان حدثنا سفيان بن عينه وسليمان بن كثير عن الزهري عن انس
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=478) بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا حضر العشاء العشاء العشاء واقيمت
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=484) الصلاه فابداوا بالعشاء باب كيف يمشي الى الصلاه اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينه عن الزهري عن
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=492) سعيد بن مسيب عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الصلاه فلا
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=497) تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا اخبرنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى بن ابي كثير
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=509) عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيتم
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=515) الصلاه فعليكم بالسكينه فما ادركتم فصلوا فصلوا وما وما سبقتم فاتموا وما سبقتم فاتموا باب فضل الخطا الى المساجد اخبرنا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=527) يزيد بن هارون اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن عن ابي بن كعب كان قال كان رجل
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=537) بالمدينه لا اعلم بالمدينه التي مم كان ممن يصلي القبله ابعد منزلا منه من المسجد
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=543) منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له لو ابتعت حمارا
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=549) تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني ان منزلي بلصق المسجد فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فساله عن ذلك
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=559) فقال يا رسول الله كيما كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الى اهلي واقبال وادبي او
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=566) كما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطاك الله ذلك كله واعطاك ما
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=574) احتسبت ما احتسبت اجمع او كما قال باب باب في صلاه الرجل خلف الصف وحده اخبرنا احمد
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=582) بن عبد الله حدثنا ابو زبيد عبثر بن القاسم عن الحسين عن هلال بن يساف قال اخذ
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=590) بيدي زياد بن ابي الجعد فاقام مني على شيخ من بني اسد يقال له وابص ابن معبد ق فقال
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=597) حدثني هذا الرجل والرجل يسمع انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى خلفه رجل
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=603) ولم يتصل بالصفوف فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيد الصلاه قال ابو
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=609) محمد كان احمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مره وانا اذهب الى حديث يزيد بن ابي
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=617) زياد يزيد بن زياد بن ابي الجعد طيب اخبرنا مثدد حدثنا عبد الله بن داوود
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=638) اخبرنا يزيد بن زياد عن عبيد بن ابي جعد عن زياد ابن ابي جعد عن وابصه ان رجلا صلى
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=645) خلف الصفوف وحده فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد اخبرنا عبيد الله بن
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=651) عبد المجيد اخبرنا مالك عن اسحاق بن ابي طلحه عن انس ان جدته ام ليكه دعت رسول
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=658) الله صلى الله عليهل وسلم بطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلا اصلي بكم قال انس
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=663) فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فنضحته بماء فقام رسول الله عليه رسول الله صلى
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=677) الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ووراءه ووراءه والعجوز ورائنا فصلى وراءه والعجوز ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=690) باب قدر القراءه في الظهر اخبرنا نحي بن حماد حدثنا ابو عوان عن منصور بن زاذان عن
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=696) ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=703) الركعتين الاوليين من الظهر قدر 3 ايه وفي الاخريين على قدر النصف من ذلك وفي العصر
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=708) على قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين على النصف من ذلك اخبرنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن منصور
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=716) عن وليد بن ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد بنحو ذلك وزاد قدر الم لام م تنزيل السجده المف لام م
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=727) تنزيل السجده طيب المحور الاول في ذكر المعاني الاجماليه للاحاديث فذكر حديث اذا اقيمت العشاء العشاء اذا
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=742) وضع العشاء وحضرت الصلاه فابداوا بالعشاء فابداوا بالعشاء طيب و وهذا الحديث روي من حديث عائشه وانس
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=758) وعائشه وانس من شانهم وضع العشاء للنبي صلى الله عليه وسلم فعائشة الصلاه عن العشاء ليجمع المرء قلبه
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=783) فهذا لمصلحه لمصلحه الصلاه وهذا مثل من يذهب الى الخلاء لكي لا يصلي وهو يدافع
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=792) الاخبثان وهو يدافع الاخبثين فهذا وان كان صنع امرا في مصلحته مبدئيا ولكن لكي لا
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=800) يشغل قلبه طيب وسياتي الكلام عليه فقهيا ثم بعد ذلك اورد خبرا في كيف المشي الى الصلاه فقال
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=813) اذا اتيتم الصلاه فلا تاتوها تسعون وتسعون هو وقال اتوها وانتم تمشون والسعي هو ما
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=822) فوق ما فوق المشي ودون الركص وهذا يحصل كثيرا للناس اذا اذا كانوا يطلبون الصلاه
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=829) واورد خبرا في هذا قال ما ما ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وسياتي البحث
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=837) الفقهي في ان ما ادرك هل هو اخر الصلاه ام اولها ثم اورد خبرا مؤثرا جدا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=845) وهو عن رجل كان في المدينه وكان بيته بعيدا وكان بيته بل كان هو ابعد الناس
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=853) فقالوا له لو اتخذت دابه لو اتخذت دابه حتى تقيك حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=863) والظلماء الرمضاء انما يعني الحر الشديد وهذا يتعلق بالص النهاريه والظلماء شده الظلمه وه يتعلق بالصلوات الليليه العشاء
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=873) خصيصا فان في المغرب يكون بقايا نهار فقال والله ان ما يسرني انني بلصق المسجد والله
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=880) يقول لا يسرني ان اكون ملتصقا بالمسجد فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بامره فساله النبي صلى الله عليه وسلم عن
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=890) الامر فقال رضي الله عنه وارضاه ان ان ان ليس يكتب خطاي فقال له النبي صلى الله
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=898) عليه وسلم قد انطاك انطاك وهذه لغه اهل اليمن يعني اعطاك وفي قراءه ان انا انطي اناك الكوثر
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=906) قال ان الله قد انطاك ولا ذلنا نقولها يعني في لسان اهلي وكذا نقول انطيني انطن وهكذا نقولها نعم
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=916) انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع وهذا يبين لك طبعا ه سياتي الكلام عليه
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=926) هذا الخبر فيه فوائد كثيره ولكن نحن نشرح معنا ثم بعد ذلك اورد صلاه الرجل خلف الصف
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=931) وحده فاور ثم نبه على ان احمد كان يذهب لهذا الحديث واحمد ذهب لهذا من دون
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=937) الاربعه ان من يصلي منفردا خلف الصف فان ثم قال ان احمد كان يثبت هذا الحديث وانا
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=944) اثبت حديث زياد بن ابي الجعد يعني انا كاحمرار هذا الخبر ايضا في الرد على ابي
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=951) حنيفه وكان من يقول به سفيان الثوري ولهذا السبب والله اعلم وسفيان الثوري وحماد بن
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=956) ابي سليمان والله اعلم كما ذكر ابن تيميه في الفتاوى الكبرى ان لم تخن الذاكره
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=961) ولهذا السبب اورد ابن ابي شيبه هذا الخبر فيما فيما رده على ابي حنيفه فيقال لماذا
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=967) يرده ابن ابي شيبه ومالك والشافعي مخالفون فكان كان ابن ابي شيبه يقول لابي حنيفه
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=973) لماذا لم تتابع استاذك على اخذه بهذه السنه او لماذا لم تتابع قرينك على اخذه
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=980) بهذه السنه فهم اصابوا هنا فالحديث ان جهله الشافعي ومالك فالحديث عراقي بصري فلماذا لم تتابع بقيه العراقيه وهذا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=994) يبين لك ان بعض الاشخاص قد يؤخذ عليهم امر لا يؤخذ على غيرهم وكثير من طلبه العلم قد
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1001) يتشوش خصوصا من قرا ردود الكوثري على ابن ابي شيبه يقول طيب ابن ابي شيبه ينتقد
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1006) امرا على على ابي حنيفه قد وقع فيه مالك لا ابن ابي شيبه فطين وليس رجلا جاهلا هو
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1014) يعرف هو هو ياخذ عليه سنه قال بها نظراءه في العراق فالمدن هم بمعزل عن بعض السنن قد
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1024) لا يعرفونها ثم اورد خبرا هذا الخبر يبين لك لماذا مالك كان ان امراه صلت لوحدها
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1031) خلف فكيف لا صلاه لمنفرد خلف الصف يعني هو يقصد الا المراه سياتي البحث ف ذلك ثم بعد
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1038) ذلك اورد خبرين في قدر الصلاه في خبرا في قدر القراءه في الظهر فالنبي صلى الله
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1044) عليه وسلم كان يقرا في الركعه الاولى قدر 30 ايه من ايات الم لام م تنزيل السجده سوره
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1052) السجده ثم في الاثنين وهذا على الاغلب يقرا 15 ولا ورد انه يطيل اكثر من
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1058) ذلك ورد ان الرجل يقطع المسافه الطويله والنبي صلى الله عليه وسلم في الركعه الاولى لكن هذا المتوسط او في الاغلب
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1066) والاخبار كل لا تتناقض لان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلواته كثيره فمثلا حين يقال لك كان يقرا في
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1074) المغرب بقصار مفصل ثم ترد ثم تجد خبرا انه كان قرا مره في المغرب بالاعراف نعم لا تناقض هو الان هو يحدثك
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1086) على الاغلب على الاقل الاغلب مما ادركه هذا الصحابي او قد يحدثك على اخر حال النبي
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1094) صلى الله عليه وسلم وتحديث ابي سعيد بمثل هذا رضي الله عنه وارضاه فابو سعيد هذا هذا ابو سعيد
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1105) الخدري ابو سعيد الخدري ف تحديث ابي سعيد لان ابا سعيد في زمنه صحابي صغير مات والنبي صلى الله عليه
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1116) وسلم مات مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير في السن فيحكي للناس القراءه اما
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1124) الناس الذين ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتاجون ان يخبرهم احد بامر قراءه
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1128) النبي صلى الله عليه وسلم وقال قدر ولم يقل انه يقرا لانه لانها السريه لا يسمعون قراه النبي صلى
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1136) الله عليه وسلم فلهذا هذا الحديث من الادله على ان القراءه في الظهر والعصر سريه ويقوم قدر 30 ايه مع الفاتحه ب غير
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1150) الفاتحه سياتي البحث ثم الخبر الذي بعده هو هو ناتي مبدئيا ناتي اولا ل محور
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1172) العقدي ناتي اولا للمحور العقدي وقد لا يظهر كبير شيء في في في في في ام في امر الاعتقاد الا
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1189) ان ما يقال في ان الله عز وجل يعاملنا بالفضل وان الاجر على قدر المشقه فهذا الرجل
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1203) لبعده كان اجره اعظم وما اعترض الصحابه اليوم تجد بعض الناس تجد خصوصا في النساء
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1211) تعترض تقول لماذا الرجال لهم كذا والرجال مختصه به الرجال اشق مما اختصت به النساء
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1218) من امر الجهاد واعباء النبوه ووراثه النبوه فتقول لك والله انا ارضى انا احمل انت لضعفك ولكن هذا امر ايضا جعل للرجال
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1230) الرعايه عليك فالامر على الرجال اشد فما اعترض الناس فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وكثير من الامور قد يراها الناس ضررا
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1244) وعسى ان تكرهوا شيئا قد يراها الناس ضررا وهي في الواقع فضل وهي في الواقع فضل مثل
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1250) الان م كثير من الناس يقول لك يا اخي والله الواحد ود ود ود وهذ حقيقه تدخل في المحور مسلكي وكذا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1259) وكذا لكن اذكرها في باب العقيده لان كثير من الناس يتذمرون من غربه اهل السنه بعض
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1264) الناس يقوللك والله انا وددت لو انني عشت في زمن السنه فيه ظاهره حقيقه ربما انت لو عشت في زمن السنه
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1274) فيها ظاهره ربما لا تحصل اجرا عظيما ها ربما لا تحصل اجرا بل ربما تتكل
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1282) تقول علماء اهل السنه على خير وكذا وتجلس وربما تاخذك بعض بعض الشهوات بع الامور
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1288) لانه اصلا في اوقات كانت السنه ظاهره وكانت الفتوحات عظيمه وكان الناس عندها خير في ايديها لكن انت تكون في زمن في ك
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1295) نوع فقرا وفيك محبه للسنه فيحيي الله عز وجل على يديك السنه العظيمه او تكون من
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1302) الغرباء الذين اجرهم مضاعف فانت تكون كذلك كذاك الرجل وهذه امي الذي بيته بعيد فاشق عليه
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1313) الناس الواقع احيانا يكون زمنك بعيدا عن زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن مع هذا
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1319) البعد انت مدرك للسنه فاهم لها فقد يكون لك من الاجر الشيء العظيم الذي ما كنت ل
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1324) تحصله لو كنت قريبا يا اخي والله فتن وكذا وكذا ربما في ب مجاهدتك لهذه الفتن يحصل لك اجر
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1337) عظيم طيب حتى مع وقوعك ونبهت على مثله يعني نقد بعض اهل اهل الحديث لاهل الراي في هذه
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1351) المساله مساله الصلاه خلف المنفرد لان طبعا خلاف اهل الحديث واهل الراي هو خلاف فقهي ولكن يدخل في في بعض السياقات
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1362) المذهبيه وغيرها والتعصب واهل الحديث كانوا يذكرونها حتى في الابواب العقديه ناتي عاده الان على المحور الفقهي
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1373) اذا وضع العشاء وحضرت الصلاه فبدا بالعشاء اتفاقا ما لم يكن اكلك للعشاء للعشاء سيخرج الصلاه عن وقتها فاذا تعارض امر
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1384) العشاء والوقت فتصلي الصلاه لوقتها ه م قصه لا يصلي احدكم العصر الا في بني قر فتصلي
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1391) الصلاه لوقتها اذا كنت تستطيع تعي ما تقول واما اذا كان الجوع فيك مشتد بحيث انك لا
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1399) لا تعي ما تقول فعليك ان تطعم اولا فان قيل هذا التقييد اين ورد في الحديث فيقال
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1405) اصلا الحديث يراع الاغلب الحديث يراعى فيه الاغلب فاغلب احوال الناس انهم كانوا يتعشون مبكرا فكانوا يتعشون مبكرا ولا يتعشون على
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1418) اخر الوقت وكان نعم وهذا فيه ايضا جمع القلب وامر الخشوع ويشترك بالحكم التالي فان السعيه السعيه قد يجعل مع
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1435) اشتداد النبضات وغير ذلك الانسان لا يعي ما يقول بسبب ما سع بسبب سعيه لا
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1443) لا يضبط ولا يخشع والانسان يراعي صفاء ذهنه في امر الصلاه فانها اعظم الاعمال ولهذا وردت الاخبار انه لا يصلي
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1456) وهو يدافع الاخبثين ورد في ذلك الخبر طيب ان قدم العشاء على الصلاه ان قدم ان
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1469) صلى و وقلبه مع العشاء او وهو يدافع على الاخبثين فالظاهر يبطلون الصلاه ولكن الصلاه الصحيحه للا لان النهي تعلق بامر
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1480) خارجي عنها ولكن ينقص منها بقدر ما ذهب من الخشوع ويتاكد هذا الامر في الناس الذين
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1490) عندهم علل تجعلهم تضطرب اعصابهم ان لم ياكلوا اكلا جيدا المساله التي تليها وما وما وما سبقتهم فاتموا فهل
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1512) الانسان يدرك اول صلاته ام اخرها فلفظ اتم فاتم معناه انه يدرك اولها لان اتم ولكن في لفظ
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1526) فقض فهذا معناه ان ايش انه ادرك اخرها وقضى اولها والمروي عن ابن مسعود انه يدرك
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1535) اولها ولفظ اقضوا واتم ينبغي قد يكون معناهما واحدا في اللفظ الشرعي وان ونحن انما
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1545) افترضنا التناقض بناء على نظرنا للمعنى الاصطلاحي والالفاظ قد يكون هناك معنى مصطلح مث وصل
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1553) الجمعه واجب واجب عندنا مصطلح اصطلاح واجب لكن بعض الناس قال لا المقصود واجب يعني
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1561) متاكد النبي صلى الله عليه وسلم ليس من بالضروره ان يتحدث بالالفاظ التي اصطلحنا عليها فاحيانا يكون الاصطلاح شيء واستخدام
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1569) الشارع شيء اخر ولي في ذلك مقال طيب ايضا من من الاحكام الفقهيه ان الانسان يشرع له ان ان ان يبعد
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1600) عن عن اكمل الاحوال طلبا للاجر ف فلا يركب طلب للاجر طيب هذه تشبه ايش تشبه فرجالا
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1616) وركبانا في الحج ان تحج ماشيا هذا افضل ولكن قد لا يطيقه الانسان فصنع هذا
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1626) الرجل محمول على انه يطيق رضي الله عنه وارضاه وعلى انلا تتاخر عن الصلاه وواضح
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1633) جدا انه كان يدرك الصلاه على وقتها ويدركها مع الامام ويدرك اولها لانه حريص لانه
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1644) حريص ايضا المساله التي تليها الصلاه خلف المنفرد صلاه المنفرد خلف الصف ويعتبر من مفردات مذهب الحنابله وهذه لما تسمع
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1654) مفردات مذهب الحنابله ليس معناه ان هو قول احمد من دون كل المجتهدين وانما هو قول
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1659) احمد من دون الاربعه وقد يوافقه على هذا جماعه كبيره من التابعين ومن الصحابه فقد
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1666) يكون اكثر الفقهاء مع احمد ولكن عند المتاخرين يقولون مفردات مذهب احمد ولهذا ابن تيميه لما ذكرت له هذه المقاله قال
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1675) لهم هذه ليست مقاله احمد لوحده هذا ما قال حماد بن ابي سليمان وسفيان الثوري وفلان
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1680) وفلان الان الدارمي معه ابن ابي شيبه الى اخره فلاحين تجمع هؤلاء واظن اسحاق معهم
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1686) فحين تجمع هؤلاء يطلعون اكثر من الثلاثه اللي هم مالك والشافعي وابي حنيفه وهذا كثير جدا لكن كثير من الناس الان
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1695) يستخدموها اذا اذا وجد خصوصا اذا كان قوله شديدا يقوللك هذا قول حنابل لوحدهم مثل
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1702) مثل تكفير تارك الصلاه على سبيل المثال هذا قول حنابل لوحدهم و عندهم قيود وعندهم كذا ولكن اذا
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1709) رجعت الى الفقهاء المتقدمين فالمجتهد ليسوا الاربعه فقط ي لك الاربعه هؤلا استقرت مذاهبهم وبقيت
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1717) لا ما دام واحد من الاربعه قال قولا فناتي ببقيه اصحابه معه مساله مهمه جدا طيب الا يعارض حديث انس حديث وابصه لا
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1730) تعارض لان هذه امراه والمراه لها حكم خاص فتصلي لوحده خلف الصف ومن الفروع التي
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1735) فرعت عندنا في المذهب لو صليت خلف الصف ومعك شخص ولكن هذا الشخص ممن صلاته باطله كان يكون جهمي او
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1745) رافضيا او يكون ممن احدث انت متاكد انه احدث فهنا تعتبر منفردا خلف الصفي وقد ورد عن ابراهيم
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1755) النخعي قول فيه نوع توسط فيقول ان من يصلي منفردا خلف الصف يذهب عن عليه فضل الجماعه
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1762) وصلاته الصحيحه وهذا الذي اخذ منه الشافعيه قاعد المكروه ث والتضعيف وبعضهم قال هذا محمول على من وجد فرجه في
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1775) الصف ولم يدخلها ولكن في الواقع عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل منه فقيل
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1780) النبي يرى الناس من وراء ظهره نعم لا شك النبي صلى الله عليه وسلم يرى الناس من
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1786) وراء ظهره ولكن في احيان يستفصل لبيان الحكم كم استفل من الرجل قال له ما حملك
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1792) على هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم ما الذي حمله فتركوا الاستفصال في مقام الاحتمالي ياخذ
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1802) ماخذ العمومي في المقال فالنبي صلى الله عليه وسلم ما استبس وهذه حجتنا نحن الحنابله والعجيب ان لو استخدمنا هذا
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1811) المنهج في مسائل عقديه مثل لما نقول والله احمد لما سال على رجل يقول قران
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1818) مخلوق فقال احمد انهاك عن مث وتسال عن الكافر يقول وقلت احمد ما ماتفصل هذا جاهل
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1825) عالم داعيه قامت علىيه حجه لم تقم وترك الاستفصال في مقام احتمال يخذ ماخذ العموم
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1830) وقان هنا تجد المرء منهم يستشيط ويغضب مع انك انت تستخدم طريقه فقهيه هي هي ماضيه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1841) في العلم هي ماضيه في العلم وفي امثله كثيره ولكن في هذا المثال لان عنده نفره
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1847) نفسيه مبدئيه من هذا الاختيار فانت تقول له نريد ان نبين ان هذا الامر قد يكون
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1852) روايه كما ذكر البرهان ابن مفلح ولا حول ولا قوه الا بالله ايضا مشروعيه ان يصلي الانسان في بيت
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1865) القوم اذا جاءهم وقال بعض الناس انها في ذلك خصوصيه للنبي صلى الله عليه وسلم ولا
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1869) اصلا عدم خصوصيه وحتى وذكره لاحمد بن حنبل دليل ان احمد في ذلك الوقت وهو يعتبر يعني ها من
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1877) اقران احمد الى حد ما وان كان من ذلك الوقت مشهور احمد بالامامه الترمذي يذكره ابن المنذر يذكر اقواله و وغير ذلك
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1888) و وفي احيان تجد ان احمد ما يحكى عنه في عند ابن المنذر وفي الترمذي خلاف ما يزعمه
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1895) الحنابله احيانا يقع هذا وهذه مثله ممكن يعني يجمع بها بعض طلبه العلم فصلى لنا ركتين ثم بعد
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1910) ذلك القراءه في في في سوره في صلاه الظهر و بعض الناس يقولون ربما هذا ينافي
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1918) التخفيف وينافي كذا التخفيف هو السنه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي خلفه ناس ذوي احتياجات وغير ذلك فهذا هو وحقيقه
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1930) الاطا وما الحكمه طبعا ما الحكمه من كوني الاطاله في الظهر اعظم منها في العصر لان
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1938) في العصر الناس يكونون فيهم شيء من التعب فيهم شيء من التعب فحتى ق استطعتم
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1948) الا تغلبوا على صلاته قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ها وثم ان ان ان في الظهر احيانا انتظار
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1959) الى حتى تكثر حرارته تكثر حراره الشمس طيب المحاور المسلكيه ان الاعمال بالنيات وانما لكل
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1978) امر ما نوى اذا صليت اذا اذا اذا اذا نمت فاجعل نيتك استيقاظ على الصلاه اذا اذا
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=1992) صليت فاحرص اذا اكلت مثلا قبل الصلاه تجعل نيتك التقو على العباده او صفاء الذهن عند
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2001) العباده فهذا الحديث اذا وضع العشاء وحضرت الصلاه فابداوا بالعشاء انت اذا فعلت هذا فبدا بالعشاء انت اذا فعلت هذا ناويا فاكل
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2013) وشربك طاعه ك عباده السحور عباده السحور عباده الفطور عباده في رمضان لاتصاله بعباده فانت صل صل صل صل
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2026) صلاتك بطعامك فهنا تكون عبادتك اعظم واترك اعظم ايضا مساله تفريغ الفؤاد وكان الناس يقولون وقت السحر من اكثر الاوقات لفراغ
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2049) الفؤاد وقت السحر ولهذا الناس اذا انت اذا قمت الليل اجعل قيامك الليل طلبا للعلم ايضا يعني
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2059) كيف يعني لما تقرا القران في قيامك لليل تفكر فان العلم ليس دائما معلومات احيانا انسان
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2070) يتفكر في في مساله من مسائل العلم فيرزقكم علما يرزق فهما نعم فوقت السحر هذا الوقت الذي يقام في
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2083) ترى من اكثر الاوقات سكينه في في ايضا الحرص على الاحتساب دائما سماع الاجر يهون عليك من ولهذا القراءه في كتب
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2097) انظر الى هذا الصحابي مجرد انه سمع حديثا وتحمس معه اخذه ذلك الى مكان بعيد من من
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2108) الاحتساب الصحابه انفسهم يعني في وقت نشاطهم اشفقوا عليه واعطاه الله ذلك فضل الله واسع حرم
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2122) السكي الاسقاطات العصريه في ذلك الوقت كان كل شيء لاجل الصلاه لكن اليوم الامور تعكس فيقول لك اعب سو عباده عشان الصحه
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2145) النفسيه صوم عشان الحميه الصلاه مثل اليوغ مثل كذا مثل كذا بعض يقول هكذا كل شيء اليوم في وقتنا العبادات
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2160) حولت لغايه ال دنيويه قديما الناس كانت تفعل الامور الدنيوي لاجل العباده ياكل عشان العباده يشتري حمار
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2171) عشان يروح للصلات و مرتاح حتى مثلا الذي امر باعاده الصلاه كانه فاتته الجماعه ما ما ناقش النبي صلى
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2191) الله عليه وسلم ما قال والله يا رسول الله يعني شهدت وانا صليت معك كيف اعيد الصلا
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2196) ليش اعيد الصلاه يا رسول لماذا اعيد الصلاه اليوم كثير من الناس لو تجي تورد
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2200) عليه مباشره يقولك يا اخوان طبعا فاتتني فائده في الفقهيات ان صلاه الظهور سريه وه هذه يعني فائده
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2213) معروفه وفي كثير من احيان الامور المعروفه جدا عند الناس نعم تذكر في الدرس العلمي
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2218) وكذا وكذا ولكن حقيقه المرء يعني ينبغي ان يستقل الوقت في لكن مثلا ابو سعيد الخدري وهو وهو كان
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2228) صبيا اناك كان يضبط الامر والصحابه كانوا يكثرون العدب الايات بين السحور وكذا بقدر كذا كذا
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2241) ايه هذا ترى هذا من شده التعلق بالقران اليوم نحن مثلا تاريخ الهج تركناه نتعلق
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2248) بالميلادي صار حتى احتفالاتنا احتفال كذا اكتوبر بغض النظر احتفال مشروع او ليس مشروعا لكن لماذا نحن متعلقون بالتاريخ
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2257) الميلادي يعني الناس مو تحبون انتم لستم تحبون الاحتفالات كثيرا طيب خلاص هذا الحدث اكيد له تاريخ هجري فاحتفل
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2267) بالتاريخ يعني الهجري والميلادي اتصال الناس اليوم اتصال الناس قديمه بالمعاني الشرعيه واليوم نحن اتصالنا بما وردنا عن الغرب امر عظيم
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2283) حقيقه امر عظيم ولا حول ولا قوه الا بالله المحور الاخير وهو المحور الاسنادي محمد بن يوسف في رياب مر معنا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2299) مرارا سفيان هو الثوري هشام بن عروه اب ابن الزبير عن عروه عن ابيه عروه
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2305) بن الزبير عن عائشه الحديث في الصحيحين يحيى بن حسان الثقه سفيان بن عين وسليمان بن الكثير سليمان بن كثير فيه
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2313) كلام لكن تبعه سفيان عين عن الزهري عن انس الحديث كذلك في الصحيحين وفي مسند
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2319) احمد ابو نعيم حدثنا ابن عينه ابو نعيم يرو عن السفيانين على فكره وابن عينه وفي
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2327) بعض النسخ ابو عينه وهذا خطا عن الزهري ابن عين ادرك الزهري عن سعيد مسيب عن ابي
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2333) هريره سلسله ذهب كلها كلهم ثقات والحديث طبعا في الصحيحين وعند احمد ابو نعيم ايضا ابو نعيم فض دكين حدثنا
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2340) شيبان شيبان عبد الرحمن عن اح ابن ابي كثير الامام المعروف اليمامي ثقه لا يروي
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2347) الا عن ثقه ثقه ثبت عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ابو قتاده الانصاري ايضا حديث عند
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2354) احمد وفي الصحيحين يزيد بن هارون عن التيمي سليمان بن طرخان التيمي عن ابي عثمان ابو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2362) تابعين مخضرا عن ابي بن كعب هذا اثناد قصير ذلك يعني اسناد واحد اين 3 ا قصير
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2370) جدا ولكن في الواقع انه وصل الى صحابي موته مبكر موته قبل عثمان وهذا من اعظم
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2378) صور العلو حقيقه هذا يعني من اجل صور العلو والحديث في صحيح مسلم وابي بن كعب
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2385) طبعا معروف الصح اقرا الصحابه اقرا الصحابه وما قيل ان ابين لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينه كان عمره
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2394) كبيرا وكان عمره 60 او عمره 50 فيه نظر يعني لا يوجد عليه دليل حقيقه عمر اويله
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2402) لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينه ليس معروفا احمد بن عبد الله احسبه احمد بن
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2408) عبد الله ب شيخ الس ابو زبيد عبثر الثقاء عن حصين ثقه ابن عبد الرحمن هلال بن يساف
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2415) ثقه زياد وابصه وهذا الاسناد اثناد صحيح ولكنه ما تكرر يعني جاء مره هكذا يعني ما
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2428) تكرر وتكرر مره اخرى يعني ما تكرر في حديث اخر فيما اذكر فيما اذكر ربما في حديث او
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2435) حديثين اخرين لكن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وقلنا انه حنفي نسبا وليس مذهبا مالك الامام
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2446) المعروف اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس هذا مالك ي عن انس بواحد هذا احد
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2451) اسانيد مالك القصيره جدا وعلى فكره من طولي ما لبس يعني ما استعمل ولا الحصير لا يلبس هذا فاتن نعم يحيى بن
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2469) حماد ثقا ابو عوانه الوضاح بن عبد الله اليشكري عن منصور بن زدان ثقه عن ابي
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2475) بشر هو الوليد ابي بشر وهو ثقه والحديث في مسلم عن ابي الصديق الناجي ابي الصديق
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2483) الناجي في ابو المتوكل الناجي وفي ابو ديق الناجي عن ابي سعيد ابو سعيد الخدري
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/fu9TsMil2fg/?t=2489) الصحابي المعروف عمرو بن عون هشيم عن منصور هشيم يدلس عن منصور ابن المعتمر عن الوليد لكن الخبر في مسلم هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم