# حكاية الألف سنة بدون حجة ....!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/
- يوتيوب: https://youtu.be/fuKM_2d2rCM
- التاريخ: 2024-12-12
- المدة: 30 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=6) هذا دفاع عن الوحي ما حكايه الاف سنه حكايه الاف سنه انك لو سالت من يعتقد كثير من من
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=18) يعتقد ان القول بخلق القران كفر او انكار العلو كفر او انكار الرؤيه كفر وبالتالي هو يرى ان المعتزله
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=29) والاشاعره متكلمين بالكفر لو سالته وقلت له من عام 300 هجري الى عام 1300 من الذي
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=39) كفر بهذه العقيده اعطني مثالا واحدا بمعنى انه قامت عليه الحجه بشكل قطعي او حتى على
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=47) الاقل متوقف فيه فاقسم لك بالله لن ياتيك بمثال قائم كفر بهذه الاقوال سياتيك باناس
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=57) حكم عليهم بالكفر الاعتبارات اخرى ربما سياتيك براف وسياتي حتى الرافض حج عليه طيب لماذا لا يفعلون
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=68) هذا لماذا لا يقولون لانهم لو ذكروا لك اي مثال فان هذا المثال لن يكون فريدا من
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=73) نوعه سيكون له نظراء ستلحق به بل سيكون هناك من هو اولى منه وستلحق وتتكلم وهذا
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=83) الامر وهذا الامر هم لا يريدونه لانهم لان كثيرا منهم حقيقه يعلمون ان حقيقه قولهم اعتقاد ان هذه المسائل ليست كفرا
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=97) واسلاماه جزء منهم هي ليست من اصول الدين ا اصاره هي ليست من اصول الدين لهذا هي لا
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=107) تنزل الانسان حتى عن رتبه السني يقولون هو بدعي بالجمله ولكن قد يكون افضل من السني فلم تعد كلمه بدعي لها
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=115) اي قيمه اذا كان مبتدعا افضل من اهل السنه فما ضرته كلمه مبتدع هذه هي هذه هي
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=128) الحقيقه لو قالوا الامر ليس كفرا لكان اهون اما ان تقول هو كفر ولكن الوحي 1000
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=134) سنه بعضهم ماذا يقول لك يقول لك في الازمنه المتقدمه كان هناك ما الازمنه المتقدمه ترى الازمنه المتقدمه سنه 150
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=143) هجري كان في اثنين اللي كفروا بهذه المقالات ما في غيرهم الجعد من درهم وجه
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=149) من صفوان من 150 ل 250 ممكن تضيف عليهم اثنين ثلاثه عن عند هؤلاء واثنين الثلاثه هؤلاء ما تعرف لماذا
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=159) اضيف والبقيه لم يضافوا ممكن يضيفك ارب خمسه بعدها توقف من 250 الى 300 ها فيه
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=166) تردد من 300 وانت جاي ما في ما في امثله قائمه الان مثلا كنا نقرا في صريح السنه
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=175) للطبري انه قال جاء بمقاله ابن كلاب بالنص فقال من قال به هذه المقاله فهو كافر حلال
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=181) الدم عند هؤلاء الطبر لم يكفر اعيان بما انه لم يسمي احدا باسمه فهو لم يكفر اعيان
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=187) مع انه جاء الى مقاله يقول بها اناس وقال من قال بهذه فهو كافر حلال الدم كلامه
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=194) واضح بل قطعا هو يقصد ابن كلاب لان ابن كلاب هو صاحب هذه المقاله القرانين وان
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=200) هناك قران في الارض واخر في السماء واللي في الارض مخلوق وهو حكايه عن كلام
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=206) الله عند هؤلاء يقولك لا كلام ما كفر واحد لماذا هناك من ثمى مقالته التي انفرد
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=214) بها او ابتدا بها ث ثم بعد ذلك تبعه عليها اقوام وكفر بها فقط يعني اذا لوو لو سمعت
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=222) انسان يقول من قال بفناء الجنه والنار فهو كافر هذا ما كفر ال جهم من الصفوان هو كفر
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=228) المقاله فقط حلال الدم طيب ما الجهم هو اللي ابتدع هذه المقاله والله عندهم تاصيلا الطائيه يعني الان مثلا على كلامهم
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=237) اب ابن تيميه يقول من قال ان القران زيد فيها او نقص فهو كافر فقول لات ما كفر
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=243) كليني من لم يكفر كليني ما سمى الكليني قال الكليني بعينه سماه فلان بفلان هل قال
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=254) عنه هذهه الطه التي دائما يتلقاها كثير من من يسمون بطلاب العلم هي صفطه 1000 سنه
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=263) الحجه ما قامت على احد بيقين هناك اناس بيقين لم تقم عليهم الحجه حجه ولكن واحد
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=272) بيقين واحد واحد ها فما فيزعمون هم من المئات الاصل فيهم بيقين على مدى ال سنه طيب هل هذه هي
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=283) عقيدتك بالوحي فباي حديث بعده يؤمنون بينات هدى ونور شفاء تركتكم على البيضاء دعاه على ابواب جهنم من اجابهم من اجابه
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=295) من اجابهم ال قذفوه فيها طيب هذا ينطبق على المفس وعلى المكفره كلها في النار الا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=301) واحده طيب كلها في النار اكيد يعني اذا كان الانسان المبتدع بدعه موثقه ما يدخل
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=307) في النار حتى تقام عليها الحجه فخلاص فاذا الحجه قامت على اصحاب البدعه المف الثقه على كثير منهم على اكثرهم طبعا
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=317) كثير منهم اصلا يرى ان حديث رسول الله كلها في النار لا يقتضي دخول كثير منهم
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=323) فضوا عن اكثره لا يقتضي هذا من شده البسطه يعني قد يكون الحديث نهايته ان كل
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=331) فرقه يدخل منها عدد قليل جدا في النار وحتى عدد قليل جدا عدد قليل جدا عدد
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=342) قليل جدا تلمها على 72 يطلع عدد كبير طيب هؤلا ما الذي يقام عليهم طبعا علماء اهل
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=348) السنه وعلماء ما لا وجود لهم وهذا من من التناقض الذاتي تعرف الذي يقول لك لا يوجد
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=355) احد عنده حقيقه مطلقه تناقض ذاتي لان هو الان اطلق حقيقه مطلقه من يقول لك كيف عرفت ان الحق في دينك فقط
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=363) وهو يقول كل الاديان باطله فيقال له كيف عرفت ان الاديان كلها باطله اصلا فانت زدت
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=370) يعني انا كنت احكم على على 40 دين بالبطلان انا انت حكمت على حتى لو قاللك انا لا ادري لا ادري
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=379) بالنهايه اذا انت ما رايت براهين عند اي شخص ورايت حجج اللا ادريه لم ترى بينات عند اي عند اي شخص
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=388) وانت مخالف كل هؤلاء البشر الذين يقولون يوجد بينات عندي فايضا انت غلطتهم فما في فكذلك لما يقول لك والله الحجه في
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=399) الكفر والاسلام في الفطره في التوحيد وفي قطعيه المسائل ما قامت مده طويله الازمنه المتاخره لما يقولك الازمنه المتاخره ترى
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=408) يقصد من 300 وانت جاي الدليل ق عطني من 300 وجاي شخصيه كفرت للقول الفلاني لا تعطيني
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=418) الاقوال اخرى للقول الفلاني الكفري هذا بعينها على شروطكم لابد ان يسمى فلان بفلان الفلاني
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=436) الكذا وكان كفرها واضحا محل الاتفاق بين اهل السنه او على الاقل في قول كثير منهم
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=442) ممكن بعضهم ممكن يضحي بال المعتزله لكن الواقع ما الفرق بين المعتزله والاشاعره على التحقيق يعني هذا تكلم بالكفر هذا تكلم
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=451) بالكفر هذا عندي شبه كلامي هذا عن شبه كلامي هذا هذا في نصوص على خلاف قوله هذا
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=455) في نصوص على خلاف قوله بل يعني وفقا لتقري ابن تيميه احيانا تكون مقاله الاشعريه بل
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=461) هذا الواضح في القران وفي الرؤيه مخالفه لبداء العقل ومخالفه للجميع يعني يكون معتزل واهل السنه ع على قولين مختلفين
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=470) فياتي الاشعري ويقول بقول زائد على اقوالهم وهو لا يقل بطلانا عن قول معتزله مثل قولهم في ال وقولهم في
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=483) القران ويكون شديد التناقض ومخالفه للنصوص وكذا بعضهم ممكن بعضهم ماذا يعني يتفذلك يذكر من المطهر
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=492) الحلي يعني هو يكفر بالمطهر الحلي طيب يلا انا اريد ان اسالك سؤالا اب المطهر الحلي
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=500) كثير منكم يعذر الرافضه بالجهل حتى بعضهم صرح بان الخميني وخامنئي ما يكفرهم منهم من يكفر خميني وخامنئي طيب ابن المطهر حل
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=509) مت قبل رد بن تيميه ولا بعد رد ابن تيميه لا قبل رد بن تم واضح رجل عنده شبهات
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=516) كثيره شان شئ اي متكلم كتب في مناقضه الوحي وانتم تذرون طيب ابن المطهر الحلي كفر قبل رد
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=527) ابن تيميه ولا بعد رد ابن تيميه ان قلت قبل رد ابن تيميه فنقول اذا خلاص مو اذا
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=533) مو اي انسان عنده شبهات يعذر وهذه تعال واسحبها لي المخالفين في القضايا الفطريه والقطع وغير ذلك انا قلت
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=543) لا والله الرجل كفر بعد رد ابن تيميه طيب ابن تيميه ما يعرف يقيم حجه الا على ابن
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=548) مطهر الحلي يعني لا اقام حجه على السبكي لا على البكري لا على الاخنائي لا على
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=554) الاشاعره في زمانه على كل ما كتب هو اصلا لم يكتب فقط كتب وناظر وناظر وفعل امورا
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=561) عظيمه جدا ما اقام حجه على اي احد لا هو ولا حنابل من قبله ولا تلاميذه من بعده ولا
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=572) ولا اهل الحديث ولا المؤلفات ولا الفطره ولا العقل ولا حتى متقدمين الاشاعره الذين كانوا يخالفون متاخرين في مثال ما احد ما
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=581) احد لا يجد احد اقام الحجه ولو على عدد مساوي لعدد من لم تقم عليهم الحجه لا ابدا ما يقبلون
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=600) هذه المقاله والله تصورها كاف ل نقضها وان عامه ما يريدونه مع هذا التصور الواضح
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=610) الذي يناق يناقض بدائه العقل يناقض الفطره يناقض كذا ناقض كل شيء ناقض عقيدتنا بالوحي وبالف والعقل ما نخاطب به الملاحده
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=622) ما نخاطب به الناس الذين يعتقدون اننا ظالمون اذا الزمنا الناس بديننا وتوحيد ولو جاء انسان وقال لا والله الخلافيات
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=636) هينه والناس كلهم اهل سنه والامور طيبه وزينه وكذا وكذا هذا ايضا سيخالف هذا ايضا
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=643) اظهر كل علماء المله جهله واظهر الوحي ليس كافيا لحل النزاعات الى درجه ان الناس كفر بعضهم بعضا والوحي
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=654) ما بين لهم ان هذه المسائل هينه ما بين لهم الا مواثيق حقوق الانسان وما بين لهم الا غزو خارجي جاءهم
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=665) سحقهم واثر في افكارهم كما هو ملاحظ من ايام التتر وانت جاي هذه لو ن تملها مسبه للوحي ما
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=679) هي ما هي احترام له ترى النقاشات وال جدليات احمد والجهميه احمد كم عاش احمد عاش 60 70 سنه يعني
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=693) الامام احمد بشر كم عمره عمره لما يقولون حقبه السلف ترى يتكلمون غالبا عن حياه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=698) احمد بن حنبل فقط بعد احمد بن حنبل ما احد يحكم عليه هذه مثله معروفه عند عمومها ابو الكلاب
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=710) ترى كان عايش في في حياه احمد الكرابيسي فل الناس اللي يجادلون فيهم في حياه احمد
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=715) بعد حياه احمد يعني من الاشعري مثلا وجاي من من من يعني لو ذكرت لهم حتى بعض مشاهير
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=725) المعتزله وعلمائهم الذين كانوا لهم كلام قوي في اللغه وغير ذلك ولهم مجهودات علميه مثل عبد الجبار الهمداني
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=736) الزمخشري ابن جني ابو علي الفارسي على نقاشه معتزل ولا ما هو معتزلي كثير كثير
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=743) كثير الجبائي اظنه كان معاصر للامام الجبائي كان ها بعد عصر الامام بشوي حتى الجبائي
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=752) جبائي جبائي الاب و جبائي الابن ها ممكن تجد في كلام الاشعه بعدها بعدها جيب جيب
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=760) جيب غالبا اذا جاءوا مثلا يكفرون امثال بن حابط يكفلون النظام مثلا مع النظام معاص
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=768) للامام اللي هو المعتز انفسهم ما اطاق ابو الهدي العلاف مثلا ابو الهذ العلاف اللي قال فناء حركات اهل الجنه
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=778) والنار خارج بح خارج بحثنا هذا قالب مقاله الكل يكفر فيها هذا خارج بحثنا وان كان هناك من ادعى
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=785) رجوعه في اخر ثمان في اخر الثمان هذا خارج بحثنا لا لا انا اتكلم على الذي دمغت
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=793) الاثار طول الوقت القائل بخلق القران او القائل بانكار العلو القائل بانكار الرؤيه او يلا القائل بمذهب جهن في الايمان يلا
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=804) بعد جيبها والله لا تج من 300 الى 1300 تقريبا ما ما تجد ما تجد مهما حاولت لا
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=823) تجد وبعده يقوللك والله نحن نعظم العلماء العلماء ايش وظيفتهم اخذ عليهم الميثاق ايه بايش
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=833) لتبيننه للناس ما ما بينوا ما بينون ل الحجه ما تقوم على احد الحجه ما قامت على الناس لا
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=843) هم دعوا ناس وناس اهتدوا طيب في ناس اهتدوا ما في احد عاند ما في احد كابر ما
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=850) في احد اهمل طلب الحق ما في متبخر هذه الامثله متبخره كما قلت يعني في صوتيه سابقه انه ما دام فيه فريق ما
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=866) دام فيه فريقين مادام هناك فريقان فريق سني وفريق فريق على حق وفريق على باطل فلا بد ان توجد هذه
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=878) القسمه انسان عرف الحق فتبعه وانسان قلد وانسان عرف الباطل فتركه وانسان عرف الباطل من
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=893) الحق فاثر الباطل تقليدا واتباع للابا وان سسان ما اراد البحث في امر الباطل والحق لكي لا يقيم الحج على نفسه وهو مقيم
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=908) معرض وانسان تحير لدخول الهواء عليه ف وانسان احتار مع كونه طالبا للحق وهذا ان كان الحق واضحا وهو اجتهد وكذا
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=926) فان شاء الله يهديه الله تبارك وتعالى انا اتكلم عن المطالب الكبرى فهناك من يهديه
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=933) وهناك من يبقى متحيرا وهناك وهناك هذه قسمه معروفه جدا ومنضبط و تستبين من احوال الناس من انكرها
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=943) فقد كابر بديها من انكر وجود العناد وجود التقليد على الباطل وجود هذا كابر بديهه مثل مكابره بديهه ان هناك مسائل
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=956) واضحه وضوحا موضوعيا هذا كابره وان في مسائل اوضح من مسائل اخرى وان في مسائل اصلا ما تحتاج الى ايضاح والى بيان
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=966) لكونها واضحه جدا بديهه فطره معلومه ندي بالاضطرار وان الناس يختلفون في احوالهم فهناك فهناك امور يعذر بها العامي لا يعذر
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=979) بها العالم هذه بديهه هناك امور يعذر بها حديث العهد بالاسلام لا يعذر بها قديم العهد بالاسلام
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=988) هذه بديهه هناك امور يعذر بها الانسان الذي نشا في باديه بعيده ولا يعذر بها من امكنه الهجره
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=997) ولم يهاجر ولم ولا يعذر بها من نشا بالقرب من العلم في المدينه هذه بديهه هذه امور
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1007) اصلا ان احتجنا ان نبرهن عليها فوالله فعلى الدنيا السلام لان هذا هذه مبادئ عقول
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1017) واضحه مبادئ وامور يدركها البشر بالضروره بالضروره يدركونها ولذلك مثال واحد مثال احمد في تكفير اللفظيه او كلام الطبري عن عقيده اب
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1038) الكلاب هذا مثال كافي هو غيره غيره لكن واحد مثال واحد فقط هذا كافي كافي لانه
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1046) اللفظي سيستلزم تكفير من هو افضل منه عفوا من هو اسوا عقيده منه لانه هذا اللفظ اما يكون كفر لانه
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1056) بلغته ادله والادله بلغت الجهم الاخر واما يكون كفر لانه عنده علم والعلم موجود عنده
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1062) وعند الجهم الاخر واما يكون كفر لانه اصلا ما في حاجه لاي اعتبار اخر وهذا يدخل
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1074) الاخر اي مثال لصاحب بدعه وضلاله مكفر هذا هذا المثال ينغص على هؤلاء الناس مذهبهم
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1081) اي مثال اي مثال يعني الان مثلا نقول احنا كفرنا الفلاسفه مع الفلاسفه الناس ما يعدونه من
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1089) اهل بدع لماذا كفر الفلاسفه قاللك لوضوح المسائل التي خالفوا فيها فقالوا معاد الاجسام نفي معاد الاجسام ونفوا قدم ونفوا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1101) حدوث العالم وقالوا بقدمه وقالوا ان الله يعلم الجزئيات بعلم كلي اللي هو انكار علم الله بالجزئيات لكن
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1110) التعبير اللي هم يعبرون به ان الله عز وجل هو علم كلي لا تتعلق به
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1119) الجزئيات تمام تمام مع انه شفت هذه هذه نسبه الجويني الجويني قال بها هذه المقالات لماذا لظهور المخالفه في
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1131) الوحي طيب التيميه وابن القيم يقولون لك انه نصوص علو الله عز وجل في وحينا وفي وفي وفي وحي الامم الاخرى وفي
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1141) بداه العقول اعظم من معاد الاجسام اعظم من المعاد الاجسم ماذا تفعل ماذا تقول هي الظهور والخفاء نسبي لماذا لم يعد
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1166) لم يعد نسبيا مع الفلاسفه لماذا اذا هناك ظهور موضوعي نسبي يعني يختلف من شخص الى شخص
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1178) موضوعي يعني ها موضوعي واخراجه عن موضوعه لا ينافي وجود لقرائن معينه لا ينافي ظهور الامر باختصار شديد لكن كثير
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1191) من هؤلاء الناس عنده عقيده باطنه غالبا عنده عقيده سيئه جدا في الوحي كثير منهم الله اعلم وان الوحي هذا ما
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1200) يقيم شيء ولا كذا ولا كذا ولولا الكلامي والكلام الكثير ما ما في حج وحتى
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1207) مع وجود الكلامي والحجج والبراهين وغير ذلك والى اخره فهناك كرام مثلا ناظر وال الاشاعره وهناك كذا وهناك معتزله وهناك
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1217) كذا وهناك كثير الناس وهناك ناس من اهل الحديث وهناك عقل عند الانسان وفطره وعنده
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1223) وحي قدامه يعني ما في احد تفكر بينه وبين نفسه فاقام الاشعر التائب اصلا ايضا حجه
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1237) ليش لان ما د في تائب اذا هو تائب بناء على ادله صح ولا لا طيب هذه الادله الم
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1243) يكن يمكنه ابلاغها للاخرين اكيد ابلغ على الاخرين كيف نحن عرفنا توبته طيب لماذا هذه التوبه الاشاعر
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1252) التائبين ما قاموا الحج على الاخرين لماذا لماذا الناس التائبون ما اقام الحجه على الاخرين ما في احد الله وفقه هكذا جلس هو
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1272) وتفكر وهدته فطرته وعقله ونظره في النصوص واجتهاده الى الحق غالبا من يفعل هذا من
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1279) يكون نشا هذه النشاه نشاه باطله ثم تفكر ثم مثل حالات نشات على هذه المذاهب الطائيه التي الان
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1291) نقدها نشانا عليها فتفكر فظهر له امور كثيره الانسان لا يمكن يترك شيئا نشا عليه بسهوله فظهرت
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1302) له ادله كثيره تدل على بطلان ما كان عليه تدل على بطلان ما كان عليه
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1314) فغالبا هو سيكتب وينشر او يتكلم او يدرس او يوحي بهذا لبعض من حوله بعد بعد هذا ما الذي
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1325) سيحصل ستكون هناك حجج عظيمه جدا موجوده الله عز وجل جعل من ايات النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلمه علماء بني
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1336) اسرائيل علماء بني اسرائيل هؤلاء جا بحجج هذا هو النبي المقصود صح ولا لا عبد الله
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1342) بن سلام سلمان الفارسي غيره غيره جاوا بحجج الحج هذه كانت دامغه للاطراف الاخرى ففي ناس مثلا في الاشعريه في
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1353) المعتزله في مثل عبد الله بن سلام مثل كعب الاحبار مثل فجاءوا بينات وحجج الحجج والبينات هذه
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1364) اول من سيتلقاها اهل الحق ما هو بس سياخذ وسيشن فرحا بها صح ولا لا سياخذ ها يمشونها فرحا
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1374) بها وايضا المنصفون من اهل الباطل سيرجعون وحتى هناك م من المعاندين من اهل الباطن
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1382) من سيحاول ان يناقش هذا الكلام وسظهر قوته فان كثيرا من الكلام اذا نوقش ظهرت
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1388) قوته كل ما اولد عليه من الحجج ظهرت قوته اكثر ككلام هذا كل ما اولد عليه من الايرادات ظهرت
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1397) قوته اكثر وهذا فوا ذكره الشيخ السعدي في تفسيره في قصه طالوت مع بني اسرائيل
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1411) فالقول الباطل ما تحتاج اكثر من كشفه اليوم انت اذا جئت تقبح مقاله الجهمي تقول
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1418) هذا يعتقد ان كل الانبياء ما افصحوا بالحق لاقوام بل افصحوا لهم بخلاف الحق بالباطل
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1424) والحق ما اشر ل اليه اشاره والناس ظلوا الناس ظلوا عن التوحيد الحق عباره مجرد ما الناس يسمعها تنفر من هذا المقاله
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1435) اشد النفر ليش لان خلاص ف انتقاص ظاهر الوحي ظاهر فلما انت تاتي تقول هناك مقاله هي
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1445) كفر ومخالفه للقطع ومخالفه للدليل ومخالفه للفطره مخالفه للعقل ومتناقض تناقضا ذاتيا وخبيثه وتجعل قلبك كالصخر
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1461) الجلمود ثم هذه المقاله تلبس بها الكثير من العلماء الذين عملهم الاشتغال بالعلم الذي يناقض هذه
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1473) المقامه وان عامه هؤلاء ما قامت عليهم الحجه لا ليوم ولا يومين ولا لعام وعامين
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1480) ولا لعشره ولا عشرين ولا ل 100 ولا 200 لقراه الف عام ومن ادعى ان مثل هؤلاء لا يعذرون بسبب
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1490) علمهم فهذا هو الذي سنرد عليه ونقيم عليه الحجه لا من الادله والنصوص وانما من من الفذلكه والزامات والاتيان
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1502) بكلمات لعلماء مقتعه وغير ذلك الوحي ما يقيم الحجه على الناس الفطره ما تقيم العقل ما يقيم ستقيمها هذه
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1512) اللفلفه ما يقيمها ولا حول ولا قوه الا بالله وهنا تتمه يقول لك يؤدي الى تكفير الام
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1522) المرحومه تاركي الصلاه في الام المرحومه الذي سيكفر الناس اكثر بكثير من منكري العلوم من يسب الدين من يسب الله الرافضه
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1531) النصيريه الدروس الاسماعيليه هؤلاء اعدادهم هائله وهؤلاء ليسوا من الامه ليس من 607 فرقه اصلا اذا الانسان حكم عليهم
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1542) بالكفر لما كان الفخر بن تيميه يتناظرون قدامه في جهم يحكم عليهم بنار جهنم اذا هو
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1551) يحكم على اعيان كذلك موجود في ذم الكلام الانصاري لكن هل سمي هؤلاء الاعيان على
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1557) منهج هؤلاء نقا كلام الفخر ابن تيميه لا يحكم فيه على اي جهم بعينه ما دام ما سمى مع انه يتكلم على
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1564) الحكم عليه بالنار فاذا هو لا شك هذا الحكم سيقع على اعيان هؤلاء الاعيان لا شك
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1569) ان فيهم مؤلفون وفيهم مفسرون وفيهم وفيهم وفيهم صح لا هذا النص لا يعتبرونه شيئا
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1575) كذلك النصوص ال كثيره في تكفير الاشاعره عندهم لا تنطبق عليه معين كلام الدشتي حتى
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1580) ياتي هذا الانسان بعينه ويقول انا قصدت المعين فلان بن فلان والمعين فلان بن فلان
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1585) مع انه يتكلم يتكلم على العموم طيب السمعاني لما قال اتفقت الامه على تكفير الاماميه سمى ابن ال نعمان المفيد لا سمى
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1594) ابن بابوي القمي لا سم الكليني لا سم الطوسي لا لكن كلامه هذا هل يشك انسان في
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1601) عنده ذره عقل ان هذا داخل فيهم انهم داخلون في ذلك لا شك في كثير من الناس كانوا يردون حديث
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1611) الافتراق يقول الامه مرحومه فكيف فكيف 72 فرقه في النار فكان يجاوبون اجوبه كثيره منها ان هؤلاء
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1621) لن يخلدوا بما انهم من الامه لكنه ظلال على ان حديث الافتراق يعني اقوى من
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1629) قصه المرحوم اصلا وما في معناه في النصوص ولا شك ومن الرحمه البيان الله عز وجل من رحمته في
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1639) الامه البيان انه بين له لا ها الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم من الرحمه الله رحمه الله مقترنه
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1650) بالعلم انه يبين للامه اما ان تعتقد ان رحمه الله عز وجل تقتضي ان يبقى الحق خفيا
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1657) في المطالب الكبرى ويكفر الناس الى درجه ان انسانا متحققا بالانصاف وبالعلم وبالفضل وبالفهم يتكلم
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1669) بالكفر ويسب اهل السنه ويؤدي للفتن ولا يجد في الوحي ما يردعه وفي فطرته ما يردعه هذا اين الرحمه هذا تظليل
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1680) هذا عند كل فلاسفه بني ادم تظليل عند كل الناس تظليل فهذا الفهم كفهم العلمانيين بالضبط
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1691) وكفه الملاحده والزنادقه الذين يطرحون معضله الشر فيقول كيف رحمه وفيها كيت وكيت وكيت اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه من
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1700) لدنا علما وكان من من الرحمه انه قتل طفل لكن هذا القتل فيه فهذه احكام ما هي اعتباطيه علماء اهل
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1711) السنه ولقد تقلد كفرهم 50 في عشر من العلماء في البلدان 500 عالم تكلموا في
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1719) التكفير لماذا تكلموا ما بقولهم رحمه ما عندهم ورع والله انهم اورع وادين واتقى بالاف المراحل ممن تعلمن وتانس وهو يرد
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1728) على العلمانيين والانساني من حيث لا يشعر ممن منم من عقيدته في الوحي كعقيدة اناس في الامه هؤلاء الليل والنهار تتلى
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1740) عليهم ايات الله وحديث رسول الله وكلام اهل العلم ويجدونه وما يقرا احدهم شيئا في
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1748) العلم الا ويجد ما يخالف ضلالته وكفره ثم بعد ذلك هو معذور معذور ليش لان
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1761) الله ما بين الحق لنس الظن ببنات الله ونحسن الظن بالبشر ليس هو وحده معذور هو
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/fuKM_2d2rCM/?t=1767) معذور وهو وكل من مثله معه لالف سنه في كل مكان ابمان الف سنه والوحي مع