# تعليق على الجدل حول ترجمة السبكي لابن تيمية ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/
- يوتيوب: https://youtu.be/g4I5gHL71cs
- التاريخ: 2024-04-11
- المدة: 57 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد السياقات العلميه في ايام مواقع
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=12) التواصل تحولت الى بين قوسين ترندات يعني بين مده ومده يظهر ترند بين طلبه العلم مجموعه من طلبه العلم
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=24) التخصصيين الذين تشعر ان بعضهم بعضهم وركز على بعضهم لانهم عندهم حساسيه شديده بعضهم لو لو ينشر ايه او حديثا هكذا
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=40) يحس ان برستيج يخرب يشعر ان تلك الهاله التي يضعها حول نفسه تتاذى فتراه يبحث في مواضيع تخصصيه ويحاول قدر
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=52) المستطاع حين يتحدث في اي موضوع ان يبرز انني طالب علم تخصصت في بعض المجالات
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=62) و قبل ان ادرج الى الموضوع الذي اريد الحديث عنه اريد ان اقول ان في
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=71) زماننا ظهرت ظاهره عوام عوام يشتبهون باهل العلم عن طريق اجادته لبعض بعض المواضيع الدقيقه فحث فترى هذا الانسان نصيبه ضعيف
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=85) من التفسير واصوله ونصيبه ضعيف من الفقه واصوله ونصيبه ونصيبه ضعيف ونصيبه ضعيف من الحديث
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=102) واصوله وبعضهم يكون سلفيا ولكن ايضا يكون رصيده ضعيفا من الاثار بل حقيقه حتى من الايات
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=116) والاحاديث ولكن يكون عنده بحث جدلي وخوض في بعض الدقائق المتعلقه بالجدل التي تنتشر في
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=126) كلوب هاوس وغيرها فتجده مثلا يحسن الرد على المفوضه يدرس المنطقه والذي هو ليس من
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=133) علوم الاسلام وغير ذلك ثم تراه يشبح بانفه على طلبه العلم الشرعي وعلى اهل العلم الشرعي وربما تكون عنده
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=146) مشاركه وثقافه عامه في عموم هذه العلوم عنده ثقافه تاريخيه او ثقافه ادبيه او غير
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=153) ذلك وهذا الانسان لو لم يشب بانفه ويرسم حول نفسه هاله ويظ وينظر لاهل العلم
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=163) باثراء او ينظر لطلبه العلم بازدراء شديد ويحاول قدر مستطاع ان يمارس الصدمه عليهم ما ما وقفت كثير عند هذه الظاهره وهذه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=176) مقدمه وهذه الظاهره ان شاء الله يكون اللي معها وقفه مطوره لاحقا ان شاء الله تبارك
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=183) وتعالى وارجو ان لا احتاج لذلك هناك فمن ضمن الترندات التي وجدت في وقتنا ان هناك ترجمه للسبكي كتبها لبن
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=196) تيميه وهي ترجمه تحذيريه هي ترجمه من جنس الترجمات التي توضع في كتب الجرح والتعديل
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=204) في كتب المجروحين فترجمت ليست بالضروره تقضيه بل احيانا تكون تحذيريه كالترا الموجوده في كتب المجروحين
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=216) وهذا ما فعله السبكي وهنا مفارقه مضحكه فان في زماننا من الناس من ضجر من
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=226) علم الجرح والتعديل وتضايق منه وصار يتحدث عن انه علم الجرح والتعديل انما وجد في الزمن
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=236) القديم للحديث عن الروات وفي الواقعي انه ما دام هناك نتاج علمي فهناك جرح وتعديل
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=243) نعم بعض الناس طبقوا تطبيقا سيئا واسره فيه لا لكن فعلا هناك جرح وتعديل بمعنى
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=251) تقيييم الماده العلميه فاذا كان هناك مجموعه من الناس فاذا كان هناك انسان مثلا له ماده علميه طيبه فيقال فلان مادته طيبه
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=260) اذا انسان مثلا له ماده علميه سيئه في باب معين وجيده في باب معين فيقال كلامه في
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=267) الماده الفلانيه جيد وكلامه في الماده الفلانيه سيء مثلا انسان يسطو على اعمال الناس ويسرقها الحديث عن سرقته هذا من باب
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=276) الجرح ومن ومن الامور الظريفه ان كثيرا من الناس يجرح الجراحين ويتحدث عنهم ويضع لهم
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=288) نبز ولا يلاحظ انه الان هو صار يجرحهم طيب ويثني على الاخرين ويقول لا يوجد جرح
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=294) وتعديل ثم هو يثني على الاخرين وهذا هو التعديل في الواقع مثل هذا يعني في تناقض
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=300) ذاتي لو لو تدبرنا البكي له كلام في مقدمه طبقات الشافعيه الكبرى كان دائما ياتي به
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=306) عبد الفتاح ابو غده واخذه جماعه من الناس يتحدث فيه عن ان قواعد الجرح والتعديل هذه
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=312) خاصه بالرواتب الرازي وانتقد الذهبيه لانه جعل ترجمه للراس في ميزان الاعتدال وهذا هو ابوه يصنع ترجمه لابن تيميه تحذيريه هي
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=325) من جنس تلك الترجمه التي وضعها الذهب في ميزان الاعتدال للراس و وكما ان قصد بل كما نبهت في
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=338) صوتيات ماضيه اصلا الذهبي ترجم لابن الزاغوني الفقيه الحنبلي الكبير في المجروحين لمساله عقديه ولم يعترض عليه
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=348) وانما اعترض على اراد الراسي وقال ان الراسي ما له علاقه بالاحاديث ولا بالاثار ومع ذلك يعدونه مجددا والراسي يتكلم على
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=356) الاحاديث والاثار نقدا وغيره فهذه الترجمه كتبها السبكي بعد وفاه ابن تيميه بمده السبكي بالنسبه لي حاله
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=367) كاشفه لكثير من في الساحه قبل ان اعلق على بعض مضامين رساله السبكي هذه اعلق على
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=375) مواقف مجموعه من التيارات ومن طلبه العلم الموجودين حاليا فمنهم فهناك مجموعه من طلبه العلم ممن اذا كلمته في قضايا في جرح
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=390) الناس لاعتقادهم يقول لك هذه قضايا لن تنتهي لن ترتفع مهما فعلت وهذا شيء طبيعي وجود الخلاف وعدم ارتفاعه لا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=403) يعني ان حجه الله ليست قائمه فحجه الله قائمه فالراب والاسماعيليه والدروس وال النصيريه والكفار الاصليين كل
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=417) هؤلاء حاضرون ومع ذلك نحن نحذر ونبين ولكن هم عندهم عبارات يستخدمونها خصيصا في مخالفي باب الصفات فقط دون اي
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=431) منحرف اخر ثم تجدهم ينكرون مثلا عندهم اعظم ذنوب الكوثري طعنه في ابن تيميه واعظم ذنوب البكي طعنه في ابن تيميه واعظم
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=441) ذنوب فلان طعنه في فلان واعظم ذنوب فلان طعنه في فلان طيب ولكنهم مع هذا يظهرون من الاحترام
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=452) والتوقير وتقدير الحاله العلميه لامثال السبكي وثال الكوثري وثال عبد الفتاح ابي غده وان كان عبد الفتاح ابو غده ليس كشيخه الكوثري
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=465) في موقفه من شيخ الاسلام ولكنه محب لشيخه الكوثري معظم له طيب يظهرون لهم من
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=472) التعظيم وهؤلاء انا اتعجب من حاله من حاله طيب الان الانسان السلفي الذي يوافقك في
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=481) المعتقد ثم ترى فيه غلوا في حكمه على المخالف ترى فيه غلوا في حكمه على المخالف
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=492) لماذا انت تقيم الدنيا ولا تقعدها عليه ثم بعد ذلك اذا نظرت الى هذا الجهم لابد ان
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=500) تعترف بعلمه وفضله بل حتى كلمه جهمي عندك ثقيله لابد ان تعترف بعلمه وفضله وتشيد به
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=507) وترفعه وتذكر وا واذا ذكرته الامام فلان والعلامه فلان طبعا ماذا سيقولون سيقولون لا هذا السبكي اعلم هذا الكوثري عنده علم
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=519) هذا كذا والله يا اخي كلنا نعلم جيدا انك ان مطلق السلفيين المشتغلين بالعلم سواء
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=528) عموم من ترمونه بالغلو هم في العقيده وفي الحديث افضل من هؤلاء ويستفاد منه في العقيده والحديث ما
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=536) لا يستفاد من هؤلاء فقط وباب الفقه فغالب لا يكاد يعرف للسبك خمس اختيارات فقهيه او خمس ابحاث فقهيه
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=547) على بعض عشان لا نضحك على بعض ها ف فما القصه واما الكوثري ف فقه فقه اهل
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=557) الراي وهو فقه ضعيف اذا ما قرن بفقه اهل الحديث فهذه فهذه فهذه اول فئه اذا اذا تعاطوا مع المخالف العقدي
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=576) الشديد كما يقول حاتم العوني السبكي من صقور الاشعريه وفلان والنووي من حمائم الاشعريه طيب الاشعري الاشاعره لهم حق ان يكون فيهم
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=590) صقور ونحن والسلفيون اليس لهم حق ان يكون فيهم صقور والسبكي صقور الاشعريه نقول الامام ونقول رحمه الله ثم اذا تحدثنا عن
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=600) صقور السلفيه نتحدث بازدراء واحتقار واستصغار وانهم يعني لا يستحقون الاحترام ولا يستحقون اي شيء وكذا وكذا
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=617) وكذا نحن قد سيطر علينا بشكل كامل الفكره الحداث فكره انه الناس الاوائل ذول ناس
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=625) مساكين وحنا الذين نضجنا في في معارفنا العقديه وهؤلاء لا يمكنهم ان يفهموا انه من طبيعه الخلاف العقدي يعني كثير منهم
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=638) يعني لسان حاله يقول يا اشعري كن اشعريا وتابع السبك اعتقادا ولكن لا تتابعه في
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=645) كلامه في العلماء والائمه ولا يفهم العلاقه التلازم فما قاله من انه يوجد عذر وتاويل وغير ذلك في باب الصفات فايضا
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=656) سيوجد عذر وتاويل فيما تفرع عليه من على المخالف بتبدي ع او تضليل او غير ذلك
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=663) خصوصا وان النموذج الاعذار الاعلى عندكم المامون والمعتصم والمامون حمل الناس وقتلهم على القول بخل القران والمعتصم عذب
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=674) احمد بعد مناظره ثلاثه ايام جلده فهذا هو النموذج الاعذار العظيم عندكم فطبيعي وطبعا فيه نظر قد كتبت مقالا
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=690) بعنوان لغز المامون والمعتصم ولكني هنا انا الزمهم الزاما فهذه فهذه هي الفئه الاولى وهي فئه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=698) محيره الفئه الثانيه فئه الاشعريه الذين يتحدثون عن السلفيه التكفيريه وغير ذلك وهؤلاء يستفيدون من النفس العصري الذي
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=709) يحتقر مفهوم التكفير على حق الله عز وجل مطلقا وهذا وهذا وهذا في الواقع دناءه في
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=718) البحث السلفيون كذا السلفيون كذا وتجدهم هم يوجد في تراثهم بل يوجد في واقعهم من السياقات
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=727) التكفيريه ما لم تبلغه السلفيه في ما لم تبلغ السلفيه مده ولا نصيفه فمنهم من يكفر
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=734) كما في بعض كتب السيوطي بالقول بان ابوي النبي في النار ان ابي واباك في النار
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=741) حديث فتكفرون الاستواء وقد فسره جماعه من السلف بل في تفسير الطبري يوجد الاشاره الى ان
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=753) هذا من معاني الاستواء الثابته عن لله عز وجل طيب فبارك الله فيكم وايضا هذا امثال
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=763) الثوك الذين كفروا في مساله الطلاق الطلاق التي اليوم يفتي كثير من مشايخ الاشعريه بها كفروا المخالف او حاموا على
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=775) تكفيره او كفروا المخالفه لانه يحرم الاستغاثه بغير الله كان في الدره الكامله هناك كتاب في في تراجم علماء الشنقيط ذكر فيه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=788) ان رجلا افتى بفتوى ابن تيميه في الطلاق ثلاثه فكفره بعض علماء شنقيط فكتب رساله
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=794) يبين فيها انه لم يخلو زمان من قائل بهذا القول وانا لا شان لي لكن انا اريد ان
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=803) ابين وانا حقيقه ارجح ان الطلاق ثلاثا يقع ثلاثا لكن اريد ان اب ين ان هناك تلاعبا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=810) واستفاده من الثقافه العصريه فيركز لك ان والله السلفيين هؤلاء متشددين ثم يترك التشديدات مع انه التشديد
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=821) هذا موجود في كل مذهب فقهي ويركز لك ويقول لك هؤلاء السلفيون يكفرون مع ان التكفير موجود في المتون
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=829) الفقهيه موجود في كل الحنفيه يكثرون من مثل هذا حتى انني سمعت بعض المشايخ وهو من
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=838) يعظم الحنفي يقول لو اخذنا بكلام الحنفيه في المكفرات سيكفر كل الناس 99 وت من ع من الناس
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=847) سيكفرون حتى الحنفي انفسهم هذه قالها بعض المشايخ وهذه كلمه فيها مبالغه ولكن هذا لكن حقيقه هم مت توسعون جدا في باب
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=859) التكفير والتكفير بحد ذاته لا يذم ولا يمدح ولكني انا اريد الاشاره الى هذه الفئه هناك اشاره الى فئه
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=871) ثالثه ممن يزعمون الحنبليه ممن يزعمون الحنبليه ثم هؤلاء الذين يزعمون الحنبليه تراهم يحاولون الانفصال عن ابن تيميه
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=884) والنجدي والميلان للاشاعره وهذه حاله فريده في تاريخ الحنابله فثبي في كتابه هذا وفي كلامه هذا قد اشار الى الحنابله
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=894) والحنابله كانوا دائما يعني ما يربطهم بابن تيميه اكثر ما يفرقهم فكانوا فكان الشافعيه الاشعريه
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=904) دائما يهاجمونهم وهذا موجود في كلام الحصن وفي كلام السبكي وغيره وغيره وغيره وفئه الرابعه فئه من اهل العلم ممن
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=917) عندهم علم وفضل وبذل واجتهاد وتدين هؤلاء الناس تراهم اذا تحدثوا عن السبكي قالوا عنه شيخ قالوا عنه شيخ
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=927) الاسلام وقالوا عنه انه مجتهد مطلق على ان هذه الدعوه عندي لا تسلم لكن الشاهد بل
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=934) بعضهم تكلف شرح بعض مؤلفاته من المؤلفات التي ما راينا اشعريا يشرحها في مواضيع هذه المواضيع لا توجد
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=944) حاجه كبيره لامثال البك فيها موضوع في بر الوالدين ثم تجد المراه كل ثم تجد في خطاب هؤلاء لطلبه العلم انه
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=955) يقول لهم من فعل كذا وكذا لم يفلح ومن فعل كذا وكذا لم يفلح ومن فعل كذا وكذا جاء
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=962) بطريق العلم ومن فعل كذا وكذا ظل ومن لم كذا وكذا فهو كيت وكيت ومن كذا وكذا فهو
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=969) كيت وكيت والله ان امثال السبكي ينبغي ان يجعلوا عبره اصلا فرجل منحرف في باب
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=976) الاسماء والصفات منحرف في باب توحيد الالوهيه بل ان مؤلفاته هي الدينمو الذي يستفيد منه القبوريه
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=985) ومنحرف وشديد على اهل السنه عظيم عليهم ها عضب لسانه مؤذن لهم شديد البغض لهم شديد التحريض
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1000) عليهم هذا تراه افلح في العلم هذا تراه ان يجعل قدوه لطلبه العلم والله ان كثيرا ان
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1007) عامه ما يؤخذ على طلبه العلم الذين ينالون تقريع الليل مع النهار ما ما يبلغ عشر
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1015) البلاء والضلال الذي وقع من هذا الانسان ولا يصلح ولا يصلح ان نمدح الرجل المشتغل
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1025) بالعلم لمجرد اشتغاله بالعلم فان هذا من البدع والضلالات التي فشت في المتاخرين وفشت في المعاصرين والدافع اليها على
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1035) التحقيق هوى نفسي كان تقول للناس بما اني انا رجل مشتغل بالعلم فعليك ان تعظم مني
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1043) دون النظر الى اي زلل والناس في هذا المقام ظلوا على قسمين قسم اساء لاهل
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1052) العلم وظللهم على ادنى ذله ونال منهم وهدر حسناتهم على وقسم اخر عاكس القسم الاول
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1063) فصارت المشكله عنده فقط في الكلام في الناس وما عنده مشكله حقيقيه في الشرك وفي
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1070) التجهم وفي غيره وغيره وغيره بل اننا لو تامنا البك الان هذا التي تتحدثون عنه هذا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1080) هذا رجل ا هذا رجل عالم ويقال مجتهد وهذا يبين لك مساله قيام الحجه التي مشكلتي مع كثير من
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1092) يتكلم فيها انه ان ان البحث في المساله تحول الى بحث اخلاقي ليس بحثا علميا فانت
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1101) تتحدث عن قيام الحجه ثم بعد ذلك هذه الحجه لا تقوم على احد فهذا البكي ما قامت عليه
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1108) الحجه وهو المعاص لابن تيميه وابن القيم وابن عبد الهادي وابن كثير والمزي والذهبي الذهبي ولم يوافق السبكي على كل
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1117) ما وقع منه الذهبي يخالفه في باب الصفات الذهبي حتى في باب توحيد الالوهيه ما هو
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1124) على مذاهبه 100% هو وافقه في بعض الامور وخالفه في امور اخرى فالله يبارك فيكم وكل هؤلاء ما
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1136) اقاموا عليه الحجه وكل علمه ما قام عليه الحجه وهذا هو الذي يكون كاهل الفترات هذا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1144) الذي يكون كاهل الفترات كما يرى البعض فعلى التحقيق الحجه ان لم تقم على امثال البكي الذي رد عليه علماء السنه
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1155) بعينه فان الحجه ل ليست قائمه على احد فان الحجه ليست قائمه على احد ولا
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1162) يمكن ان تقوم على احد فلن نجد اعظم علما من السبكي ولن نجد اعظم انحرافا عقديا منه
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1168) بال جمله في في قضايا توحيد الالوهيه واسماء وصفات ولن نجد رجلا عاصره اناس اعلم منث
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1178) من ابن تيميه ها وهو تتبع ارث ابن تيميه ففي الواقع ان كثيرا من الناس الذين
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1188) يريدونك ان تقلد شيخ الاسلام في التفريق بين الاطلاق والتعيين مع ان تقليده لا يقتضي ضروره عذر زيد او عمر او بكر ان
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1196) جماعه من هؤلاء الناس هم يرون ان ارث ابن تيميه في اعظم ابوابه وهو نصص عقيده السنه
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1205) ما اقام الحجه حتى على اعتى الخصوم واعظمهم واكثرهم علما وانحرافا فهذا على التحقيق هو لا يحكم على
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1218) احد وهو يريد الهروب من نصوص السلف ومنهم من هو شجاع فيظهر معاكستها ومنهم من يستخ
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1229) احتيالا يستخدم احتيالا فيزعم انه يقول بالتفريق بين اطلاق التعين ثم لو جئت الى واقعه تجد ان الحجه عنده لا تقوم على
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1240) احد ولو زعمت ولو خالفته في اي معين فانه سيتعامل مع هذا المعين وكانه صحابي او
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1250) امام من ائمه التابعين لن يتعامل معه على انه مبتدع بدعه مفث ولا حتى مبتدع فضلا و
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1259) يتعامل معه على انه داعيه لبدع مكفره ولا حول ولا قوه الا بالله حتى من اللطائف ان ابن دقيق العيد
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1269) كان لا يسلم على العز الكناني شيخ الحنابله ويقول عنه داعيه يقول عنه هذا داعيه ولو اردنا ان نعكس هذا ونطبق
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1280) الموجود في المتون الحنبليه في داعيه الاشعريه وننزله على السبكي ففي النهايه ما عسانا نقول ولا لا حول ولا قوه الا
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1290) بالله هذه هذه هذه ما يتعلق وايضا هناك فئه من طلبه العلم ادعياء الموضوعيه العلميه فماذا ففرح بعضهم بالكتاب وظنه
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1303) تقريض ومدحا وبعضهم تحدث عن اخلاق الكبار وغير ذلك هؤلاء لا يدرون انهم الان عاكسوا
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1310) الحاله التي يسمونها رسال فهو فهؤلاء الذين يقول عنهم انهم رسالي هم ياخذون من التراث والابحاث ما يوافق
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1323) مقدماتهم الاصليه ما يوافق اعتقادهم وانت تتحرى ان تنتقي ما يخالفهم حتى انك تفرح براب فهذا يدل على ايش هذا يدل انك مسكين
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1341) هذا يدل انك اصلا حاله عكسيه بل ذم التكفير مطلقا هذه حاله غير موضوعيه نهائيا وهي تاثر بالثقافه الحديثه ومدح ذم
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1352) المكفر ومدح غير المكفر مطلقا هذه اصلا حاله غير موضوعيه حتى ينظر في المقدمات فان المسلمين انما نقاشهم وبحثهم في من
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1364) عنده دليل لا ان تذكر الاذواق فمن لم يكفر بلا بلا دليل اوا عندهم ممن
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1374) كفر بدليل هذا هذا البحث العلمي الحقيقي متجرد وهؤلاء ذام الراليه يغفلون عن امر ان هناك فعلا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1387) احتماليه هناك احتماليه ها بوجود فرقه ناجيه وطائفه منصوره وهذه الفرقه الناجيه والطائفه المنصوره لها امور وضعها الله عز
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1395) وجل بل هذا ما يعتقده كل مسلم انه تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها فاذا هناك فئه
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1401) من الناس على خير كثروا ام قلوا فهؤلاء من يكون منهم بطبيعه الحال حماسه لما معه لا
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1410) يكون ك كالثاني الذي يتحمس لما معه من الباطل وقد يصدر منه شيء من الظلم هذا حق
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1420) وقد يصدر منه شيء من العسف هذا حق وهذا لا ينكره احد فاهل الحديث في الزمن القديم
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1426) تحدثوا عن بعض الناس الذين ينتصرون للسنه بوضع الاحاديث هذا لا ينكره احد ولكن هذا لا
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1435) يغير شيئا من كون هؤلاء على حق والاخرين على باطل ولا يغير شيئا من ان كل شر موجود في اهل
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1442) السنه هو في غيرهم اعظم لا يغير شيئا من هذه الحقيقه بل الانسان لو بحث وصل الى نتيجه ثم نافح عن
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1452) نتيجته كما تفعلون انتم فان هذه فهذا امر طبيعي ليس عليك ان تحلل بانه لانه رسالي
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1461) فعل ذلك وذلك كذا وكذا الا ان يقع في التدليس والتلبيس التلاعب كما يفعل بعضهم والان ناتي الى رساله السبكي في
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1475) رساله السبكي امور تكلم بها هذا البكي امرها عجيب تقيم الحجه عليه يقول ان ابن تيميه يتكلم بمعاني لا يفهم منها
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1483) العوام الا شيء معين فاذا حقق في قصده قال انا اقصد كذا وكذا قالوا هذا
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1490) تلبيس سبحان الله الرجل هذا تكلم بحجه بحجه بالحجه عليه وهو يظن ان حجه له النبي
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1499) صلى الله عليه وسلم حين تكلم بنصوص العلو ونصوص الصفات الناس الذين عنده من العرب
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1511) والاعراب وغير ذلك الناس الذين لا يعرفون فلسفه ولا منطقا ما الذي سيفهمون الا اثبات الصفات بظواهرها بل يزيد على ذلك ان
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1520) يشير اشاره حسيه بل تجد المعاني تتعدد وتدل الالفاظ تتعدد وتدل على معنى واحد فيذكر لك نزولا ويذكر لك مجيئا ويذكر لك
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1530) استواء ويذكر لك كلاما ويذكر لك كل ذلك يدل على ماذا على الفعل الاختياري يذكر لك
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1537) الاشياء التي تصعد اليه والتي تنزل منه وانه ينزل سبحانه وتعالى وانه استوى على العرش وانه في
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1544) السماء وانه تجلى لموسى وانه يرى كما يرى القمر وانه وانه وانه عشرات النصوص التي
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1551) تدل على معنى العلو الذي هو مستقر اصلا في نفوسهم ويشيرون اليه فهذه الح التي اوردها
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1559) السبكي هي حجه اصلا على على عقيده على عقيدتنا وفي الحقيقه هذه الحجه انا استخدمت نظيرها مع بعض الناس الذين يريدون
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1571) ان يحملوا مئات الاثار الوارده عن السلف في تكفير الجهميه على انها لا يراد بها تكفير
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1578) المعينين وانما وانما هي تدل على تكفير اثنين او ثلاثه من معينين فحسب فالسلم كانوا يقولون الجهميه كفار
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1588) واحيانا يقولون ليسوا مسلمين كما قال احمد في اللفظيه ليسوا مسلمين واحيانا يقولون واذا تحدثوا تاره يتحدثون عن عدم
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1598) الصلاه خلفهم وقرن بالكفار الاصليين كقول بعضهم حين تحدث عن الصلاه خلف من يقول القران مخلوق ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1608) اعجبكم وبعضهم يتحدث كالبخاري يقول اصلي خلف يهودي او نصراني ولا اصلي خلف جهمي او
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1618) ها وبعضهم يتحدث عن عدم توريثهم ويعلل بالتكفير وبعضهم يتحدث عن عدم الصلاه عليهم ويعلل بالتكفير وبعضهم يتحدث عن ان
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1628) نساءهم طوالق كما في اثر خارجه ابن مصعب بلغوهم ان نساءهم طوالق واثار كثيره ومنهم
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1636) من يتحدث عن استباحه دمائهم وبعضهم يتحدث عن عدم استتابه دعاتهم ويتحدث مئات الاثار على هذا النسق بل وصل الكلام الى الحديث
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1647) عن تكفير من لم يكف فرهم ثم كل هذا والسلف لا يريدون ان يجعلوا الاصل فيهم الكفر
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1653) الكفر معين لو كان السلف يريدون اقول والله استعير كلمه السبكي السلف لو ارادوا هذا لكانوا
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1662) ملبسين بل كان ولا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجه بل كان ينبغي ان يقوم ويقول
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1667) للناس يا جماعه الخير نحن لا نريد ان تكفر المين بعد كل هذه الاطلاقات لا لا لا نحن
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1674) لا نريد منكم ان تكفروا المعين و نريد منكم ان تحكم عليه انا اقول انهاك عن مسلم وتسالني عن
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1682) كافر وانا لا اريد منك ان تظن انني احكم عليه بعينه انه كافر انا اقول لك ان حلفت
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1689) الا تكلم زنديقا فكلمت رجلا يقول القران مخلوق فقد حنث ولا اريد منك ان تقول عن
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1695) الجهم انه زنديق بعينه ان هذا هو الاصل فيه الاستثناء هو الذي يحتاج الى بينه
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1702) والى دليل ولو فرض خروج مثال او مثالين فهذا لا ينفي القاعده الاصليه ولا الاصل
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1708) مضطرد كما قال ابن تيميه في اقتضاء الصراط المستقيم لتكلم على ان كل بدعه ضلاله قال
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1714) لو فرضنا ان بدعه او بدعتين صارت حسنه لاعتبار معين لم ينفي ان الاصل في البدع
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1720) انها ضلاله لان هذا هو الاصل الذي تحدث عنه النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه ف ف
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1731) واقعا يعني كما قال السبكي هذا من هذا هذا من التلبيس وايضا ايضا في مساله الاستغاثه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1739) حين يقولون المقصود ان هناك مجازا عقليا يعني من يقول يا عبد الغدر يا عبد القادر
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1747) اغثني هو يقصد اللهم اني اتوسل اليك بعبد القادر او يا عبد القادر ادعو لي مثلا
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1754) وهذا وهذه الشوه التي استخدمها السبكي واضرابه العوام لا يعرفون مجازا عقليا ولا مجازا كذا والعوام يرددون ويكررون
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1762) والتكرار يدل على هذا ولو كان الامر كذلك لا جزنا للعامه قلنا لهم لا ان تقولوا انا
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1768) الله وتقصد انا خلق الله انا صنع الله ها ولا مشكله ان تقول انا من اهوى ومن
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1776) اهوى انا ثم او اجد لك اي تاويل في ذلك هل يجوز مثل هذا هذا الحاد فهذا الذي نسبه
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1785) السبك الىبن تيميه في الواقع هم واقعون فيه واقع فيه دعاه المجاز العقلي وواقع فيه الجهميه واقع فيه الجهميه فماذا يفهم
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1795) العامه من يا اكرم الخلق مالي من الوذ به سواك عند نزول الحادث العممي ماذا يفهمون
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1800) ماذا يفهمون ان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم ياتون في الشروح
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1805) ويقعون ووا يقولون ان لهذه تفسيرا ثم يتلونها بين العوام بين العوام حتى تنتشر مثل القران حتى بعض العامه يستشفي بها
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1815) ويتبرك بها ثم بعد ذلك يقول لك والله شوف الامر كيت وكيت لا هذه ان لهذه تاويلا هذا
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1822) هو التلبيس الذي يعني هو ينسبه لابن تيميه والواقع انه هو واقع فيه الامر الذي يليه
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1831) الذي اود التعليق انه اشتكى من كثره اتباع ابن تيميه مع قيام الدوله ضدهم وقيام
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1837) الاصحاب بل ادعى ان الناس الذين مع الذين سكتوا عن ابن تيميه هم من لهم غرض واتهم
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1844) كل من سكت وهذه الحاله تلاحظونه اليوم بعض الناس اذا ظهر انسان يرد على الجهميه او
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1850) غير ذلك يحرضون عليه كل انسان واي انسان يسكت يقولون فيه كذا طيب لاحظ ان بن تيميه
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1856) ما كان معه دوله وما كان لكن لما كان معه علم وكان معه قوه قوه علميه الرجل بقي حتى ارعب الناس
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1866) الذين ارعب الناس الذين كانت معهم الدوله ومعهم السطوه وهو ما معه الا الصدق كيف نجوت من المامون والمعتصم وكذا
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1877) فاحمد ارجع الامر للصدق فالرجل معه صدق ومعه جلد وبيان فوقف ضده دوله وقف ضده قوم ليسوا
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1888) هينين من الناحيه العلميه ومن ناحيه الذكاء ومن ناحيه السطوه ولا حول ولا قوه الا
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1904) بالله طيب فاق فاقبل على الشيخ بقلمه يثرب طيب والنكته ان اليوم الاشاعره الذين هم
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1929) يحملون تراث البكي لا يوافقونه على فتواه بالطلاق بل يوافقون ابن تيميه وما وافقوا ابن تيميه اقتناعا بادله ابن تيميه ومحبه
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1936) للدليل لا والله فتجد كثيرا منهم يدعوا للتقليد ويدعو لمنهج تكافؤ الادله وان كل المذاهب معها ادله وهذا غير صحيح فهناك
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1948) مسائل ائمه المذاهب ما بلغهم دليل والاخرون بلغهم دليل فالسو بينهم ضرب من البسطه نعم هناك مسائل الخلاف فيها قوي
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1958) نعم هذا مفهوم ولكن هناك مسائل الخلاف فيها ضعيف وهذا امر يجده الانسان في نفسه
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1964) ضروره الا انهم يكبرونه وان شاء الله في درس اصول الفقه نبين فنبي صلى الله عليه
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1969) وسلم م قال كذب ابو السنابل ما كل الناس قيسوا على لا يصل احدكم العصر الا في بني قريضه
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1982) نعم طيب وايضا فكره هل كل هؤلاء على خطا كان معظم القضاه في زمن ابن تيميه ضده ن هل كل
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=1993) هؤلاء على خطا وهذه القاعده لو طبقناها مثلا في موضوع اهل الراي في زمن امام اهل
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2000) الراي ونقول هل كل هؤلاء على خطا فيقال لا نعم كل هؤلاء على خطا عادي ها لكن هم في
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2008) زمنهم يقول ككل كل هؤلاء على خطا مثل المعاصرين في بعض بعض اللي يتبعون المعاصرين في زماننا ي ككل كل هؤلاء على
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2015) خطا ثم هو يقول لك الاشاعر على خطا والحنابله اللي كفروا الاشاعر على خطا واهل الراي على خطا في الفقه واهل الحديث
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2022) اللي شدوا على اهل الراي على خطا وائمه الدعو على خطا في مثه العذر بالجهل كل
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2027) الناس على خطا ثم هو مجموعه مشا معقوله كل هؤلاء على خطا ما انت ما شاء الله خطات من
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2033) الامه منهم اجل واثقل واعظم ممن تكاثر بهم ولا حول ولا قوه الا بالله نعم تتمه على التعليق على الجدل حول
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2047) ترجمه السبكي حال السبكي كاشف لاشكال موجوده عند السلفيين فحسب عند السلفيه المعاصره فحسب او المنتسبين
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2060) للسلفيه انهم يفصلون ان في اذهانهم فصلا عجيبا بين الصوفيه القبوريه والاشعريه فانت اذا ذممت الصوفيه وتكلمت عنهم
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2072) القبوريه بالذات وتكلمت عنهم بشكل سلبي ورميتهم بالشرك او رميتهم بالابتداع والضلال ومحد السنه وغير ذلك وانه ينبغي
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2083) تحذير العامه منهم و تجده لا مشكله عنده فان حدثته عن الاشعريه قال لك لا الاشعريه
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2090) امرهم مختلف انت حدثت هكذا بسياق واحد فقلت الاشعريه والقبور كما فعل صاحب وزاره الدفاع العقدي تجده يعترض على ذكر
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2100) الاشعريه بالذات ويظن ان الخلافيات مع الاشعريه خلافيات نخبوي واما الخلافيات مع القبوريه لا هذ خلافيات مهمه جدا وتجد حتى
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2109) ان بعض الحركيين منهم يقول لك لنجتمع على موضوع الاسماء وصفاتها سهل الاشعريه ارادوا التنزيه
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2122) و والسلفيه ثاروا على ظواهر النصوص ولكن البلاء كل البلاء في في الحاكميه والالوهيه وفي الواقع انه
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2136) لانفصال بين الاشعريه والقبور من زمن ابن تيميه ومن قبله بقليل وانت ماضن في طريقك الى زماننا عامه
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2148) الاشعريه قبوريا ثم يعني في من وقت معين صاروا طرقيه في عامتهم طرقيه رقاص صين كما شرحت
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2159) انهم حتى على مذهب الحصني الذي كان يكفر ابن تيميه هم كفار هم اما كفار واما على
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2166) درجه عاليه من الضلال او مختلف في كفرهم وصاروا معظمين لابن عربي امثال البكي قبوري طيب فهذا الانفصال الذهني في اذهان
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2178) المنتسبين للسلفيه بين هؤلاء لم يكن موجودا عند ابن تيميه فابن تيميه كان يربط بين انحرافه في باب الاسماء والصفات
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2186) وانحرافه باب الالوهيه ويذكر ان السلف كفروا المستغيث باسماء الله المخلوقه الذي يقول ان اسماء الله مخلوقه وهذا حق وهذا
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2199) حق فان السلف حكموا على من يقول بان اسماء الله مخلوقه بالكفر الاكبر وجعل كفره اظهر
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2207) من كفر اوضح من الشمس لانه يقول باننا ندعو مخلوقا فقال ابن تيميه فما بالك
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2214) بدعاء النبي وهو مخلوق بشكل ظاهر وهذا استدلال عظيم منه حقيقه استدلال عظيم جدا وفي الواقع ان
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2225) عموم الاشعريه قائلون بان اسماء بان ان عموم الاشعريه قائلين بان اسماء الله مخلوقه فهناك ربط بين الامرين فهناك ربط
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2241) بين الامرين وامثال البك ه هم روجوا موضوع التوسل وشد الرحاء ثم الاستغاثه وغيرها من البدع والضلالات
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2255) المتعلقه بهذا الباب فهذا فهذا الفاصل لا يوجد في عقل الاشاعره انفسهم ولا يوجد في عقل من يسمون بال
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2268) الحنابله جدد ولا يوجد في عقل ائمه الدعوه النجديه ولا يوجد عند ابن تيميه يوجد فقط عند مجموعه من المعاصر انك
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2279) تجده اذا ذكر له الصوفيه قال فيهم وقال من تاثروا بالحركه قال فيهم وقال الصوف بعم
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2286) درجاتها بما فيها الدرجه هذه التي كان عليها امثال السبكي انه كان قبوريا قال فيهم وقال ثم اذا ذكر
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2295) له بارك الله فيكم اذا ذكر له الاشعريه هون من شان الامر هون من شان الامر جدا بل
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2306) ايضا هذا الفصل موجود في اذهان كثير من هؤلاء بين الاشعري المتكلم الصرف تمام والاشعري المشتغل بالفقه وغير ذلك
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2323) و طيب والعقيده ما السبكي كان على هذا النهج لكن السبكي اذا عد المجددين حد في بالمئه الخامسه الغزالي
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2335) وبالم السادسه الراسي وهذا في الواقع عموم الاشعريه المشتغلين بالحديث والفقه على هذا وابن تيميه انتقد
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2345) عقيده ابن دقيق العيد وبين ما فيها هو ابن دقيق اصلا من اعظمهم اشتغالا بالفقه
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2352) والحديث ث ابن تيميه ذكر انه لم يكن يسير على نهج الاشعريه فحسب ولا على نهج
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2358) المعتزله حتى انه يسير على نهج الفلاسفه وانه بلغه عنه الميل الى خصوم الامام احمد
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2364) في المحنه وهذا تحقيق اص من بن دقيق الع يعتبر لانه فعلا الاشعري عقيدتك انت اقرب
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2370) الى خصوم احمد ما هي الى عقيده احمد كما نبه على ذلك عدد من محقق ما قالوا ما قالوها بهذا اللفظ لكن
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2378) حين يقولون الخلاف بيننا وبين المعتزل اللفظي طيب اححمد الخلاف بينه وبين معتزله حقيقي مع المعتزله كفروا وهو كفرهم
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2386) فالخلاف بينه وبين المعتزله حقيقي فهذه الخيالات الموجوده كالخيال ككثير من منتسبين للسلفيه اذا ذكرت
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2396) المرجئه سكت معه لا يوجد عنده مشكله واذا قلت ان اهل السنه وسط بين الخوارج
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2402) والمرجئه فمعناه ان الخوارج مبتدعه والمرجئه مبتدعه ليس كذلك ما عنده مشكله فاذا ذكرت اهل الراي بسوء غضب ويوجد في
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2411) ذهنه فصل بين اهل الراي والمرجع والواقع ان اهل الراي والمرج شيء واحد الواقع واتصال اهل الراي بالارجاء هذا اقوى من
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2421) اتصال الاشعريه بالقبور فان الاشعريه في زمن من الازمان ما كان قبريه ما كان على الاقل في زمن معين وان
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2430) كان هذا الزمن ليس ليس هو معظم عمر الاشعريه لكن في زمن الثمان ما كانوا
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2436) قبوريا لا باس بينما اهل الراي من منذ بدايتهم من امامهم الاول وانت ماض الاصل فيهم انهم
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2447) مرجع ان اردت ان تعد من فيهم ليس مرج ان تعد الواحده بعد الواحد مما لا يعتبر ولا
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2456) يعد فاصلا انت اذا اردت ان تقول والله فلان يطعن في الحنفيه ويطعن في اهل الراي قل
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2464) بهذا اللفظ لو قلت هكذا ابدلت بدلا لو قلت يطعن في المرجئه لكان كلامك صحيحا فانك يجوز ان تبدل اهل الراي من
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2478) المرج والمرجع من اهل الراي على ان هناك مرجئ ليس ا الراي يعني كل واحد ليس كل مرجئ ليس كل مرجئا ليس كل مر
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2487) من اهل الراي تمام ليس كل مرجئ من اهل الراي ولكن كل واحد من اهل الراي
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2497) مرجئ وهذا ايضا حصلت قبل مده للاخ صاحب وزاره الدفاع العقدي انه لما ذكر المرجع
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2504) وذكر اهل الراي غضبوا من ذكر اهل الراي ولم يغضبوا من ذكر المرجع مع انه لو اكتفى
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2510) بذكر المرجع فان اهل الراي الفاهمين سيغضب اهل الراي الفاهمين سيغضب لماذا اهل الراي الفاهمين سيغضب لماذا
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2522) لانه اصلا المرجئ هم عند الائمه المرجئه هم وهم كلهم يعرفون هذا وهذا معلوم يعني
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2533) العقيده الطحاويه لو تاملت فيها عقيده مرج الفقها هي اقدم وثيقه وهذا ما يقال في كل
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2539) الدراسات السلفيه الجامعيه ان وهذا ما يقوله كل شراح الطحاويه من تسبيل للسلفيه ان عقيده الطحاوي عقيده
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2549) مرجئه ان ما فيها في الايمان هو عقيده مرجئه الفقهاء كثير من الشباب المساكين اذا سمع مرجاه الفقهاء ايش يظن يظن انهم
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2561) اناس مختلفين عن المرج الذين يذمهم السلف لا حبيبي كل اثار السلف في ذم المرجئه هي
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2567) في من يسمون مرجئه الفقهاء اما مرجئه الجمي فهلا مكفرين ولهذا الاثار التي فيهم نادره وقليله وفي العاده تتحدث عن التكفير
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2578) اثر عن وكيع اثر عن احمد نادره وتتحدث عن التكفير لا لا عن مجرد التبديع الموجود في
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2585) حق مرجات الفقها اليوم يعني حين ياتيك انسان يزعم انه فاقه للواقع ويقوللك يا اخي الاشعري
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2595) اراد التنزيه ثم الا يمكن ان يضع يده بيد السلفي ويجتمعون على الوهيه الله عز وجل
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2603) كل مؤسسات الاشعريه الرسميه هي ق الاشعريه غير القبوريه الاشعريه او الماتريديه غير القبوريه شيء قليل ممكن
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2614) فئه يقال لها الفنج فيريه في في في بلاد العجم وهؤلاء امر وهؤلاء شذاذ والاشعريه والماتريديه المعظمين
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2627) الابن عربي الارين على وحده الوجود اكثر منهم اكثر منهم فلو اعتبرنا هؤلاء ممكن ان
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2634) نعتبر اصحاب وحده الوجود اكثر فعام تهم عامه هؤلاء على غير هذا النهج عامه القوم على غير هذا
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2644) النهج حتى لما تتحدث عن حاكميه الله عز وجل انظر الى رؤوس القوم ما حديثهم عن الرجم ما حديثهم عن
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2655) الدوله في الاسلام حين يخرج شيخ الازهر ويقول لا يوجد دوله دينيه في في الاسلام
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2661) ماذا بقي وهذا وهذا ليس هذا ليس رجلا من اطرافهم ولا ولا رجل من من ضعفهم ولا رجل من شذاذ ولا رجل م منن
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2672) لا لا لا هذا المتربع على عرش اعظم مؤسسه علميه عندهم و وممن عليه اجماع
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2682) عندهم فسبحان الذي برا سبحان الذي برا يعني هو نفسه يقول لك نحن لا نبني
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2693) عقيده على اخبار الاحاد وغير ذلك غير هذه الامور ف مساله تهوين الامر فمثل السبكي
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2700) حقيقه حالته كاشفه هو رجل ليس متكلما بالصوره التي نعرفها بالعكس هو رجل غالب عليه الحديث والفقه ولكنه اشعري
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2711) متعصب جدا الى درجه تكفير المخالف او التشديد في تضليله وهو قبوري وهو معظم للائمه
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2724) المتكلمين منهم وهذا حال معظم الاشعر المشتغلين بالحديث والفقه الذين يجعل لهم استثناء ويقال لا
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2733) هؤلاء امرهم مختلف وكذا وكذا وهم معظم كما عظم مثلا يحيى بن شرف النووي عظم
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2742) ابن فورك والباقلاني واثرين هم اقطاب الكلام وهم اعيان المتكلمين الاشعريه عظمهم و وجعلهم هم
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2754) ائمه اهل السنه وعظم الاشعري وعد الغزالي مجددا وعد كذا وعد كذا طيب ها ثم هو قبوري ثم هو مكفر للمخالفين
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2768) المنتسبين للسنه حتى ابن خلدون يذكر في تاريخه يقول ان ابن تومرت كفر كفر مخالفيه
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2777) اللي هم اهل الاثبات اللي هم نحن من دوله المرابطين على احد قولي الاشاعره ف فاصلا في النهايه نحن نحن محل
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2788) خلاف عندهم هما قولان عندهم كما ذكر غزالي قال ااعر كفر حنابل حنابل كفر الاشاعر هو
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2796) الغزالي لم يقل بهذا ولم يختره ولم يمل اليه بل رده وناقشه ولكنه في النهايه ما
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2803) قال من اصحابنا الاشاعر الذين قالوا بهذا هم خوارج او هم ضلال او هم كذا او هم كذا
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2811) ولهذا وهذه المساله يلتفت اليها الانسان المنتسب للسنه والمنتسب السلفيه يلتفت اليها ما في اشعري يمكن ان يبدع اشعريا
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2822) يبدعه يخرجه من السنه على الاقل في الزمن الحالي لاجل موقفه من ابن تيميه انه يراه غاليا قد
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2833) يوجد العكس يعني قد يوجد اشعري يغضب من اشعري اخر لانه يراه متسامحا مع ابن
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2840) تيميه قد يوجد هذا لكن العكس هذا غير موجود يقول لك لا احنا ما نقتدي بهم حنا
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2848) ما كذا احنا ما كذا في الواقع ان موقفهم هذا هو الموقف التقليدي لاصحاب الفرق ففي القرون الخمسه
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2856) الاولى السته الاولى السبعه الاولى ما كان في انسان سني يبدع انسان على عقيده يودع اخا له على
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2866) نفس العقيده او يضلله لاجل شخص مفارقا لهم في العقيده هذا لا يوجد هذا السلوك جديد
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2873) ولا حول ولا قوه الا بالله واضطراد مثل هذا السلك في اي فرقه مؤذن بذهابهم مؤذن بذهاب ريحهم وبانتشار الشر
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2883) بينهم وانت لا تظن ان الله عز وجل لن يحاسبك على انه انعم عليك بعقيده سليمه
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2890) موافقه للفطره وظواهر النصوص ثم بعد ذلك انت اضعتها في مجاملات الله عز وجل سيحاسبك على الاشعر
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2900) ان حكمت عليه وسيحاسب على الانسان السني السلفي ان صنفته تصنيفات من عندك و وه
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2907) وهيجت عليه هذا وذاك كثير منا عنده غلو ناعم عنده غلو ناعم اليوم لا يوجد
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2919) انسان حدثت مره احد الاخوه قلت له اليوم لا يوجد انسان في الواقع يقول فلان طعن
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2927) ا في من يطعن في فلا في من يعدل فلانا وفلانا لما حدثني عن بعض الاسماء وبعض
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2934) الشخصيات وقال لي يعني لعلكم انتم عظمت الامر وكذا فقلت له قلت له بالعكس الطرف
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2941) الاخر هو هو المتصدر في في هذه الفتنه وهو الذي يربي الناس على ان من طعن في فلان
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2948) وفلان وفلان يذكر ثلاث اسماء بعضهم يخليهم اربع بعهم يخليهم خمسه وهم مفارقون عقديا ما بين مرجئ
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2958) واشعري يجعل الطعن فيهم مطلق الطعن فيهم من علامات الضلال الكب الكبرا التي توصل الانسان الى النفاق عند بعضهم و عند
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2970) الدهماء يعني وعند المعتدلين منهم انك خلاص تصنف تصنيفا معينا هذا التصنيف يجعلك مبتدعا يعامل الاشعري معامل احسن منك او
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2981) تعامل مثل معامله الاشعري بالضبط بل الاشعري اذا رد عليه يرد عليه بصوره محترمه اكثر
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=2989) منك واكثر ادبا منك بل القبوري القبوري المشرك حتى نكون الصرحاء فما في احد مثلا يقول والله فلان يطعن في
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3007) من يعدل امام اهل الراي سو الكذبه التي اشوه عنا اننا نلعن من يترحم على وهذه
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3013) كذبت ما اكثر ما نبهنا عليها وانه حوار خاص كان مع شخص يظهر الترحم ويكثر على هذا
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3021) الشخص مع اعترافه بالخلاف العقدي ثم هو لا يترحم على موافقين عقدين المنتسبين للسلفيه فنبه ته ان انه اصلا يعيش حاله من
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3034) التلاعب ايعيش حاله من التلاعب في في تعظيم الخلافيات كما تفعل العامه اليوم انه نعم عنده الزنا فيه مشكله والاغتصاب
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3045) فيه مشكله لكنه اذا تكلم مثلا عن المغتصب قال فيه اشد ما يقال واذا تكلمت عن زنا
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3054) وخصوصا زانيه امراه في حاله تراضي تراه يحاول يظهرها بصوره الضحيه وغير ذلك ها يعني لو ترى انسان مثلا اذا ذكر
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3065) انسانا زانيه او ذكر انسانا واقعا في الشركه او مبتدعا او ضال يكثر الترحم عليه واذا ذكر انسانا يرى ان
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3074) عنده شيئا من الاعتداء على الحقوق مثلا اغتصاب او او قذف او او حتى احكام عن المخالف لا
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3085) تعجبه يتح ان لا يترحم عليه تعرف ان هذا انسان متاثر حتى لما نقول لا لا امانه لم
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3095) لا دين لمن لا امانه له واحد يقول هذا انسان انت ما عندك دين يعني يعني القصه
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3101) ايش يعني ما عندك تديل لله عز وجل كما ينبغي وانما كل الموضوع انك اصلا القصه
- [51:48](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3108) عندك قضيه امنيه او نقمه على بعض المعاصرين او ترفع الخلاف اللي له مس سياسي ما هو اعظم من امر
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3119) العقيده وهذا امر ظاهر هذا امر ظاهر جدا ونحن راينا باعيننا وناس يسبون المنتسبين للسلفيه ولا وبون بيع كتبهم وبون الاشاده
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3133) بهم وبون حتى در الظلم عنهم فقد جعلوهم في مستوى من الابتداع بل بل ياتي لبرالي
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3141) ويظلمه فياتي السلفي لا يدافع عنه ثم هذا السلفي الذي اخذ موقفا اخر من منتسب اخر للسلفي
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3150) اخذ منه موقفا وهذا من وهذا يقع في التيارات السلفيه في بين بعضها البعض الذي اخذ منه
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3158) موقفا شديدا تجد هذا السلفي هو نفسه هو نفسه ياتي الى بعض الاشاعره او المختلف في
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3167) اشعرهم ويعاملهم معامله كبار ائمه اهل السنه والجماعه بمعنى انك لو تقول فلان اشعري فقط انت انت مبتدع بلغني عن بعض المشايخ
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3179) يقول لا يطعن في فلان يطعن لاحظ اللفظه ما قال يكفر اصلا ولا حتى قال يبدع قال يطعن
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3187) فقط قال يطعن فيه الا من في قلبه مثقال ذره من ايمان يقول هكذا يعني نفع عن قلبك
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3196) كل ايمان لانك تطعم في انسان هو اشعري او هو مائل ل الاشعريه او حاله
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3203) مشتبه بحال الاشعريه او قبوري او كذا ما سبحان الله من بدعهم فهو مبتدع طيب اعتبرهم
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3211) اشاعره فحكم عليهم بالابتداع ما العظيم في الامر فه الواقع الغلو موجود موجود في كثير من من من المشيخ لكن المساله سطوه
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3223) الشهره ان والله مشايخ مشهورين وعندهم كذا وكذا وكذا فهؤلاء لا يشاهد غلوهم الظاهره الملعونه ايش الظاهره الملعونه تكفيرهم او
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3235) تبديع طيب تكفيرهم قلنا ان عندك مشكله تبديع مجرد تبديع وهم مخالفون عقائدي لا ثم الثالثه طيب تكفيرهم هم واقع في الكفر
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3247) وهم علماء او انتقاصهم ويصل الامر الى لعنك او اعتبارك ظاهره ملعونه لانك تنتقص مخالفا
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3258) عقديا تنتقص مجرد انتقاص مخالفا عقديا ما هذا السفه هذا السفه يعني شئنا ام ابينا
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3265) هذا نقول سفه قائله كائنا من كان السفه بل حتى لو خالف ما ينبغي ان يستخدم
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3275) مثل هذه الالفاظ هذا غلو هذا فتح لباب الغلو وهذا الغلو واقع حقيقي حقيقي التعليقات التي لا
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3284) تحصر على بعض فيديوهات بعض الاخوه التي فيها التكفير واتهام بالنفاق واتهام بالعماله للكفار لمجرد ان والله قال فلان اشعري وما
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3296) دام اشعريا فهو مبتدع فقط هذا السفه المسؤول عننا هذا وغيره شنا ابينا فمن الغلات حقا هذا هذا من الغلات
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3308) لو كان في طرف ثاني غالي لو كان الانسان معتدلا يقول هذا الكلام يقول عندنا غلو
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3314) طرفين هذا عنده غلو وهذا عنده غلو لو كان في تدين لو ما كان في شليه لو ما كان في
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3320) سطوه شهره لو ما كان في سطوه ثقافه غالبه اللي يغلو في الدفاع عادي نتركه
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3329) واللي يغلو في الهجوم فيما نرى نشن عليها شد التشنيع مع ان المساله لو كانت لو نظرنا اليها كما
- [55:38](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3338) ننظر الى مساله الصفات نقول هما طرفان واحد منهم صح والثاني غلط والطرف الصح والطرف والطرف وك الطرفين شد والخلاف
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3350) وكلهم هعلم وفضل و وهذا هو وكلهم ماجور في كذا ها بين الاجرين والاجر الا يقولون الا
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3361) الا يكث الا يقول هذا الكلام جماعه منهم في باب اسماء الله وصفاته يعني يقال هذا
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3367) في في في اعظم ابواب العقيده فلماذا هذا الباب بعينه حين يتعلق الامر بشخص مع
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3373) دراسه حال شخص ادق بكثير من نظرك في السياقات الشرعيه في دلاله السياقات الشرعيه على على صفات الله عز وجل الاف
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/g4I5gHL71cs/?t=3385) النصوص كما يقول الراسي تدل على خلاف مذهبهم يعني كما قال يعني نصوص كثيره جدا ولا حول ولا قوه الا بالله