# مسند الحافظ الدارمي ( 203 ) كتاب الأطعمة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/g8PczFbWMxQ
- التاريخ: 2026-06-02
- المدة: 27 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=6) فهذا الدرس الثالث بعد المئين من دروس مسند الدارمي ولا سنه مع كتاب الاطمه ونعم نمشي مشيا متباطئيا في الكتاب ولكن
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=19) هكذا تجتمع الفوائد لبنه اللبنه حتى ترى نفسك قد بني لك قصرا من العلم في هذا الكتاب الجليل محدثكم كما
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=33) اقول دائما وابدا انا اول مستفيد انا اول مستفيد ونسال الله تبارك وتعالى ان ان ييسر
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=47) نعم بقيت دروس كثيره ان شاء الله تبارك وتعالى ولكن في اي كما قلت في اي وقت اذا فرغ الجدول
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=58) اذا فرغت جدول الدروس اذا قلت الدروس اذا انهينا مجموعه من الكتب التي هي في الجدول
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=65) ان شاء الله ستتضاعف الحصه الحصه الاسبوعيه فاذا صارت حصتان اذا صارت حصتين او ثلاثه
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=76) فان انهاء الكتاب سيكون اسرع وليس المهم الانهاء بقدر ما المهم الاستفاده يقول المصنف رحمه الله باب الوليمه كما
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=87) جرت الع نقرا عشره اخباره ثم نعلق ما يسر الله تبارك وتعالى به يقول المصنف رحمه الله باب الوليمه اخبرنا
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=96) يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=101) بن عوف وراى عليه وضرا من صفره مهيم قال تزوجت قال اول ملوشات اخبرنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=111) قتاده عن الحسن عن عبد الله بن عثمان عن رجل من ثقيف كان يقال له معروف اي يثنى
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=117) عليه خير ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان لا ادري ما اسمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=124) الوليمه اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعه ورياء قال قتاده وحدثني رجل عن سيد المسيب انه
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=132) دعي اول يوم فاجاب ودعي الثاني يوم فاجاب ودعي اليوم الثالث فحصب الرسول ولم يجبه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=139) وقال اهل سمعه ورياء اخبرنا ابو المغيره قال حدثنا الاوثاعي عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره قال شر
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=148) الطعام الوليمه يدعى اليه الاغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوه فقد عصى الله ورسوله باب فضل الثريد وقد عصى الله
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=159) ورسوله باب فضل الثريد حدثنا عمرو بن عمر قال حدثنا اخبرنا خالد عن ابي طواله عبد الله
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=168) بن عبد الرحمن ابن معمر عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشه على نساء كفضل السريد
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=176) على الطعام باب من يستحب ان ينه ينه اللحم نهسا ولا يقطعه حدثنا علي بن المديني قال حدثنا سفيان قال
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=190) حدثنا عبد الكريم بن اميه قال عبد الله ابن ابن الحارث بن نوفل زوجني ابي في اماره عثمان فدعا رهط من
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=197) اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان في من دعا صفوان اميه وهو شيخ كبير فقال
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=203) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فانه اشهى وامرا باب الاكل باب في الاكل
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=210) متكئا اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن علي بن الاقبل قال حدثني ابو جعيفه ابو جحيفه
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=219) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكل متكئا باب في الباكوره اخبرنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز بن
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=228) محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتي
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=232) بالباكوره باول الثمره قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وصاعنا بركه مع بركه ثم يعطيها
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=241) اصغر من ي من يحضره من الولدان باب في اكرام الخادم عند الطعام اخبرنا يعلى قال حدثنا اسماعيل بن ابي
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=250) خالد عن ابيه عن ابي هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم خادم اذا
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=255) جاء خادم احدكم بالطعام فليجلسه فان ابى فليناوله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبه عن محمد
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=262) بن زياد قال سمعت ابا هريره يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتى احدكم
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=268) خادمه بطعامه فليجلسه معه وليناوله لقمه او لقمتين او اكله او اكلتين فانه ولي حره
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=274) ودخانه هذا هذه العشره التي معنا والله هي عشره طيبه وفيها مسائل عديده قد لا تخطر على
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=284) بالك انها في هذه العشره او المحور الاول الذي نتحدث عنه المحور محور الشرح نعم قوله مهيم مهيم هي كلمه
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=297) يمانيه معناها ما شانك وما خبرك قال اولم ولا شر ثم الاخبار في الوليم في
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=304) اليوم الثاني ان احيانا يكون عند الناس عرس واحيانا عزاء فيعملون وليمه اليوم الاول والثاني والثالث يعملون ذلك يعملون
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=312) ثلاثه ايام فجاءت الاخبار في ان الاول والثاني انهما يوما اوما الثالث فرياء وثمى انه يدخل في السراف ثم بعد ذلك قال
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=321) شر الطعام طعام الوليم يدعى اليه الاغنياء ويترك المساكين وهذا في حفظ ضمني على ان
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=326) المساكين يدعون للطعام وسياتي النقاش في هذا ومن ترك الدع فقد عصى الله ورسوله يعني ترك اجابه الولي وليمه العرس
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=336) ثم الثريد الثريد ا يجمع بين اللحم ها و والخبس فجمع ذلك كله وهو طعام حسن لذيذ وهين لين
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=359) هين لين وقيل ان مناسبته ان عائشه رضي الله عنها كانت مستلذه عند النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=368) وهينه لينه وفائدتها كبيره اذ كانت تروي شيئا كثيرا فلهذا شبهت بذلك انهسوا من اللحم لهسن الاخذ باطراف الاسنان مباشره
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=379) دون تقطيع او الاخذ بجميعها لا اكل اما الباكوره فهي باكوره الثمره الباكوره باكوره الثمره
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=390) المزارعون اذا زرعوا هناك ثمره تكون اول ما تنضج وهذه كان من استبشارهم ياتون بها الى النبي صلى الله
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=398) عليه وسلم فيدعو بالبركه ثم يعطيها لاصغر الحاضرين من الولدان وهذه الباك فتكون حلوه مثلا رطب حلو او
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=409) زبيب حلو فالصبيان يحبون هذا الحلو الحلو طعم ثم اكرام الخادم ا الخبر واضح فاذا جاء خادم احدكم بالطعام
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=422) فليجلسه فانبى فليناوله يعني اذا ابى هو الجلوس فيناوله الطعام وورد حديث ما استكبر منك مع خادمه وناوله
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=434) اللقمه واللقمتين او الاكله والاكلتين يعني حتى لا تتبع نفسه قال فانه ولي حره ودخانه لانه هو الذي يطبخ ل اخذت هنا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=443) بالخادم من طبخ او من جاء به ايضا فاول البخار والدخان جاء في جاء في وجهه طيب
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=457) هذا المحور هذا المحور الاول المحور الثاني المحور العقدي قولهم في طعام اليوم الثالث رياء وسمعه مع ان
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=466) الرياء لا يدرك فعلم ان الايمان قول وعمل كما ان الرياء قول وعمل فالرياء هناك شيء باطل لا يرى
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=476) وهناك تصرف واضح انه رياء كما يقال اثبال خيلاء ان الخيلاء الكبر هذا شعور باطني ولكن
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=486) هناك افعال وهذا يدل على تلاثم الظاهر مع الباطن خلافا للمرج وايضا فضل عائشه خلافا للرافضه و وتنازع
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=498) الناس في مبحث ايهما افضل عائشه ام فاطمه وهذا المبحث ما رايت احدا من المتقدمين
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=504) تكلم فيه بكلام كبير وايضا فضل المدينه في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك في مدينتنا
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=521) نعم وكان من فضلها ان البدعه الكبرى ما دخلت فيها في وهذه من البركه فان بدعه المرجع
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=530) والقدريه والشيعه والجهميه ما بدات في المدينه كلها كانت خارج المدينه طيب هذا فيما يتعلق بالمحور العقلي ثم بعد ذلك
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=545) ناتي الى المحور الفقهي المحور الفقهي وليمه العرس الان النبي صلى الله عليه وسلم قال اولم ولو بشات
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=561) طيب هل وليمه العرس واجبه؟ هي مشروعه باجماع وليست واجبه في قول عامه اهل العلم وقال
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=571) بعض الشافعيه انها واجبه وقول النبي صلى الله عليه وسلم ولو بشات مع الاتفاق على ان لو اولم بدجاجه او ما
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=582) دونها فالنبي صلى الله عليه وسلم اولم على صفيه بدون الشات قرينه على عدم الوجوب
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=591) اما بارك الله فيكم اما الاجابه اما الاجابه فواجبه بلا نساء وقال بعض الشافعيه هي
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=607) ا هي فرض كفايه والصواب الوجوب الا ان يكون الداعي مبتدعا او الدعوه فيها منكرات فهنا لا يجب كما
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=618) نبه عليه شيخ الاسلام كما نبه عليه شيخ الاسلام ها والدعوه تجب اذا عينت واما اذا جاء شخص
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=632) وقال الدعوه عامه يسمونها الدعوه الجفله فان دعى الجفله الدعوه الجفله ان يقول يا جماعه الخير الدعوه عامه الحاضر يبلغ
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=642) الغايب هذا ما تجب هذا ما تجب هذا لادخل في الوجوب يضع اعلانا في الشارع ويقول الحاضر يعلم
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=651) الغائب لكن هي احيانا قد يدخلها مدخل العرف فشخص يضع اعلانا ولا يعلم اصدقائه الخاصين
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=662) لعلمه ان مثلهم في العرف ياتون ويلزمهم وان لم ياتوا سيفتقدهم فهؤلاء ربما حتى في الدعوه الجهله يتعين عليهم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=675) يتعين عليهم طيب ويجوز صنعها اكثر من يوم واحمد افتى بالاثار الموجوده فقال الاول يجب والثاني ان احب والثالث فلا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=696) وهذا ايضا مذهب الامام الشافعي رحمه الله الجميع هذه المساله تتعلق بالوليمه ايضا في موضوع
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=704) المساكين يستحب ان يدخل المساكن مساكين وياكل مع الاغنياء ونسب لابن عمر انه كان يجعل المساكين لوحدهم والاغنياء لوحدهم
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=714) ولكن يطعم الجميع من وليمته وهذا لا يصح هذه ووجدتها في شروح المغاربه على الحديث
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=724) وهل في العزاء يفعل هذا كوليمه العرس احمد كره ان يكون في العزاء كوليمه العرس
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=734) وعندنا في الولائم العقيقه عقيقه عندنا في الولام العقيق وعندنا ايضا ماذا عندنا وليمه الختام وهذه كره بعض الفقهاء
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=749) وقالوا انها لا تعرف عند المتقدمين هذا عندنا في مذهب الحنابله ودعوه الختال لا يعرفها المتقدمون ولا على من دعي اليها ان
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=758) يجيب هذا في المذهب وايضا وليمه السفر القادم من السفر والحثق وورد ان عمر رؤيه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=768) اثار ان عمر لما حفظ البقره اقام وليمه اقام وليمه فهذا لا باس هذا ايضا ولكن هذا
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=776) كله مستحب التزويج فقط الذي يجب واذا علم ان فيها اسرافا وانه شر الطعام وهذا ف
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=785) فهذه قد تكره اجابتها ولكن قد يقال بالاستحباب في عموم ذلك من باب الاخوه حق المسلم عن المسلم وان تج وان تجيب
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=800) دعوته ف فهذا لا يختلف عن اتباع الجنائز ورد السلام وغير ذلك هذا اذا دعاك وعينك
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=807) وعلم ان الدعوه لا يوجد فيها منكرات ويستحب لاهل الخير ان يوجدوا في الاماكن التي يقل التي يقل الشر فيها بسبه
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=819) اه اما واما خبر انهسوا من اللحم نهسا فكل الاخبار في هذا الباب لا تصح ومن حسنها
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=832) لغيرها قد اخطا و وهو انهسه يعني اقطعه ولا تقطعه بالسكين فحتى لو قطع باليد فلا باس
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=843) ولكنه هي لانه فيه شبه بالعجم واليوم ياكلهم بالشوكه والسك كين يرون هذا حسنا وكراهيه الاكل متكئا لا اكل متكئا وهذا من
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=857) الاداب التي تذكر ويكره الاكل متكئا وهذا الامر وهذا الامر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا اكل متكئيا وجعل الامر
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=871) لنفسه فما ازم الناس به نعم واستحباب اخذ الباكوره والدعاء بالبركه وايضا ما استكبر من اكل مع خادمه ما
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=884) استكبر من اكل مع خادمه واستحباب اطعام الخادم والاكل والاكل معه هذا فيما يتعلق بالمحور الفقهي ناتي بعدها الى
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=897) المحور المسكي اولا الفرح بالحلال طبعا والوليمه تكون بعد البناء هذا الاصل لكن مع الاسف اليوم عاده الناس انهم
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=916) يجعلونها قبل البناء وهو كله واسع لكن الصحابه كانوا يفعلونه بعد البناء يعني بعد بعد الدخله التي يقال في زمان الدخله
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=923) طيب الان الفرح بالحلال والعرس وامر العرس ونكاح السر سياتي الكلام عنه لكن واقامه اقامه الوليمه في مثلها
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=938) والوليمه بقدر الانسان ان اراد بشه ان اراد وهي تجعل الخاصين من الناس لكن ان اراد
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=951) الامر الثاني الحذر من الاسراف والتبذير والرياء والسمعه واليوم كثير من الناس يجعلون مناسبات بل مناسبه الوفاه التي هي
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=960) موعظه اصلا تجعل للرياء والسمع ويجعلونها وليمه كوليمه العرس ويصورون وينشرون السلف كرهوا امر الرياء ان ان تجعل يوما
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=970) ثالثا لان هذا رياء اليوم التصوير وكذا وصور الاختيال العظيمه جدا اللهم السعان هذه كثرت جدا في ثماننا
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=983) وكثير منهم يجمع الناس ويطعمهم ولو اعطى المساكين لكان اجر له واحسن عند الله تبارك وتعالى واحسن عند الله تبارك وتعالى
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1000) ولاحظ الان هذا حديث فضل عائشه على هذا سياتي كلام في الاسقاطات العصريه نعم وايضا التحبب للصبيان باهدائهم الطعام
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1018) الطيب والنافع المفيد باكوره الثمر فالرجل فالصبي يعطى ويعطى لنافع المفيد وهذا ان حصل من العالم او من الفاضل فان
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1031) الصبي يحبه ثم بعد ذلك يحب ما ياتي به وايضا الاحسان للخدم الاحسان للخدم والرقيقيه اخوانكم خولكم
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1047) فالانسان اذا الله عز وجل جعله في مركز واعطاه خيرا يقول يا رب سترى مني خيرا
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1056) هكذا يقول يا رب هذا من باب شكر النعمه ان جعل الله عز وجل لك خادما
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1062) فتتخذ هذا الخادم طريقا الى الله تبارك وتعالى بان تحسن اليه وان تطعمهم ما تاكل وتلبسهم
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1073) وتلبسهم ما تلبس ولا تعنفه وتبالغ بالاحسان له حتى وتعفو عن اساءته حتى يعفو الله عنك
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1089) لا تدري ربما هو اقرب الى الله منك ربما انت تحتاج شفاعته يوم القيامه ما ت
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1096) ما لا تعلم نعم وايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم فانه قد ولي حره فيه تقدير
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1112) وايضا تقدير النساء اللوات يطبخن وغير ذلك فيثنى عليهن لان يلين مثل هذه الامور نعم
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1121) بعدها بارك الله فيكم ناتي الى الاسقاطات العصريه طيب كما قلنا اليوم مواقع التواصل الاجتماعي
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1144) والتصوير صار بابا عظيما للريئه والسما وبابا عظيما للدعوه الى الله تبارك وتعالى كثير من الولائم التي تصور
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1156) ليس يترك المساكين لا الاغنياء يصورون طعامهم حتى يراها المساكين فانت انت تعلم ان كثيرا من الناس مساكين
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1164) لا يمكنهم لا يمكنهم رؤيه هذا توفير مثل هذا الطعام فانت تصوره حتى كثير ممن يسمون فود بلوجر وهم
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1179) الذين ياكلون الاكلات ويقيمونها وكثير من اهل الرياء والسمعه من المشاهير فانهم يظهرون من مظاهر الترف في حياتهم
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1190) ويرون المساكين وغيرهم يرونهم امورا لا تصلح وايضا الاحتفالات الكثيره كما تحصل قرقعان وغيرها والسرف والتبذير الكثير جدا في مثل هذه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1203) الاحتفالات فهذا شر من طعام الوليمه لانه اولا ليس على سبب شرعي وليس فقط لا يدعى
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1210) الى له المساكين لا تكسر قلوب المساكين بنشره في مواقع التواصل الاجتماعي والتفاخر بذلك ذلك
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1225) طيب وعائشه رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم يمدحها فيقول فضل عائشه على النساء
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1231) كفضل الثريد على سائر الطعام كفضل الثريد على سائر الطعام اليوم بالثقافه النسويه يقال ها الرسول شبهنا ب
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1244) شبه عائشه بالطعام عائشه اعترضت عده عده فضيله والراوي انس يعني ليس وفضيله عظيمه لماذا شبهها من وجه فيقول يعني تشبهون
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1257) النساء بالطعام سبحان الله الشعراء اذا قالوا ابيات في الغزل ويصفون اماكن في جسد المراه بكل شيء تجد لا مشكله عندهم
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1269) حتى في اللغات الاجنبيه في كثير منها يشبهون النساء بحيوانات معينه وترى لا مشكله تجد لا مشكله لا مشكله في ذلك ثم اذا جاء
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1282) في نص شرعي مثلا ذكر يقطع الصلاه ثلاثه او كذا ترى تضايقا وكيف و سبحان الله
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1299) طيب اما بالنسبه لموضوع الخادم فهذا الموضوع ذو شجون كثير من الناس تجد مثلا الخادمه وهذا نراه
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1317) عندنا ترى الخادمه في في هذا البرد الشديد تغسل السياره بالماء البارد هناك غرفه لا يسكن فيها حيوان يقولون هذه
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1329) غرفه الخادمه ويسكنونها به كثير من الناس صلى الله عليه وجل انعم الله عليهم بان اخدمهم اناسا عندهم بيوت
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1338) واخدمهم اناسا هؤلاء ملوك عبد الله بن عمرو بن العاص قالوا له لسنا من فقراء
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1344) المهاجرين قال لك زوجه لك بيت قال لها لست من فقراء المهاجرين قال ولا ناخذم قال
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1350) انتم من الملوك انتم من الملوك ترى المراه تمشي في السوق وراها خادمتها تجمع كثير من الخادمات فيما رايت يعني في
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1365) جيراننا لا ادري متى تنام يعني تنام ثلاث ساعات او اربع ساعات في اليوم فحسب
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1381) ويستغلون الحاجه و ونسفونها نسف ويستغربون من تعلق بعض الابناء الاطفال بالخادمات تعلق الاطفال بالخادمات لانها يراهم
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1399) اعطاءه تعطي تعطي تطبخ تغسل كذا فالنفس البشريه تميل الانسان المعطاء فيحبونها جدا وكثير منهن على غير دين الاسلام وغير ذلك
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1416) وهذه امور احدثت في الناس ما احدث فالانسان يتقي الله عز وجل ولا يسائل النساء في هذا
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1424) فالنساء قاسيات جدا في هذا في هذا السياق ومن الناس من يستحي حين يرى الخادمه مثلا
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1432) يحصل مع هذا لا يستطيع ان يتكلم لو تكلم قالوا له ما بينك وبينها انت لماذا انت ا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1440) على ان قدوم كثير عموم قدوم الخادمات فيه اشكاليه شرعيه على التحقيق لكن بعض الناس
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1446) ربما يضطر الامر ربما يضطر الامر من الناس من تهجره زوجته وتذهب وفي مثل هذا الزمان هذا امر يتكرر وتترك له
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1459) الاولاد ولا يستطيع ان يقوموا بهم كثيرهم الصغار فبعضهم هذا الله وسعان المحور الاخير محور اسنادي يزيد بن هارون
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1474) حميد عن انس سنه الثلاثي يزيد بن هارون واسط حميد ابن حميد الطويل انس واسند
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1480) البصري صحيح عفان همام قتاده ممكن كان ممكن يكون انس عن الحسن عن انس لكن هي عن الحسن عبد الله
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1489) بن عثمان كان يقال له معروف ان لم يكن اسمه سهير بن عثمان وهذا الخبر يعلونه بان الحسن
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1504) لا لا يعرف سماع من هذا الرجل وهذا امر هو والخبر هذا ضعيف وروايه قتاده عن سعيد فيها جهاله ولكن ما
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1514) مضوها اما الروايه التي بعدها فاسناد من اثان المشهوره في الصحيحين ابو المغيره عبد القدوس ثقه عن اوزاعي هذا الثاني تجده عند
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1524) احمد عبد الرحمن بن عمرو اوزاعي امام اهل الشام عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1529) وبالعاده ابو زناد عن الاعرج هنا الزهري عن الاعرجزه تنير عن سعيد بن سيب عن ابي هريره
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1538) بعدها عمرو بن عون قال خالد خالد هذه الحذاه عن ابي طوالهح عبد الله بن عبد
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1544) الرحمن بن معمر وهذا الثقه عن انس وانس لانه طال به العمر رضي الله عنه الاساند
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1551) اليه قصيره وقويه والحديث في الصحيحين واسناد الذي بعده فيه عبد الكريم بن اميه متروك ولا رجال الثقات
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1562) و وخبر لا اكن متك في البخاري ابو نعيم الفضل بن دكي سفيان هذا الثوري عن علي بن
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1568) الاقر عن ابن جحيفه الصحابي نعيم بن حماد فيه كلام لكن الخبر ماضن هو في صحيح مسلم عبد محمد دار ولدي عن سهيل
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1578) عن ابيه سهيل بن ابي صالح تغير باخره روى عنه مالك واجتنبه البخاري تحاشاه البخاري
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1583) فيما اذكر روى عنه مسلم وتحاشاه البخاري فيما اذكر على البخاري ايضا روى له هاهي سهيل بن ابي
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1593) صالح تغير باخره لكن روايته في الصحيح ماضيه سهيل بن ابي صالح نعم نعم لا في البخاري
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1607) هو تغير اخره هو في البخاري نعم هي ايضا يعلى عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1613) ابي هريره وهذا سنادر رجال ثقات كلهم ثقات معروفون اسماعيل بن خالد في العدي وعن قيس
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1619) بن ابي حاسم السمع من تسعه من عشر بشر بالجنه ابو الوليد الطيارسي شعبه شعب
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8PczFbWMxQ/?t=1624) الحجاج محمد بن زياد عن ابي هريره هذا معروف والحديث في الصحيحين والحديث في الصحيحين الحديث الاخير هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏N