# وقفة في إنصاف أئمة الدعوة في مسألة العذر بالجهل

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/
- يوتيوب: https://youtu.be/g8eXLki3FRs
- التاريخ: 2021-12-13
- المدة: 32 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قد رأيت عددا من الناس تجرأوا على ائمة الدعوة في نجد
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=15) وبدأوا يكثرون الطنطنة والحديث عن مسألة تكفير المعين والعذر بالجهل وغير ذلك. والان لن اتكلم بلساني على اني انسان اصلا مؤيد لهم في هذه المسألة. وانما
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=30) اتحدث بعدة نقاط ينبغي ان تكون من المشتركات بين اي باحثين منصفين سواء كان هذا الباحث تابعا لهذا الطرف او تابعا لهذا الطرف
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=45) النقطة الاولى الدعوة النجدية انجزت انجازا عظيما
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=60) في صعيد انكار المنكرات والقضاء عليه. وهذا امر شهد به الشوكاني وشهد به رشيد رضى وشهد به. وهذا امر معروف
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=75) وشهد به كثيرون. وساعرض لنقطة معينة. وهو الاثر على على اناس مجاورين من دول خارج نجد. مثلا
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=90) محمود شكري الالوسي رجل بغدادي تأثر بالدعوة انتقل للسلفية وعالتصوف. محمد تقيد للهلالي رجل مغربي. كانت اجانيا مالكيا تأثر بالدعوة وانتقل لها. محمد خليل هراف كان رجلا اشعري
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=105) محمد حامد الفقي. نفس القصة وكان مصريا. محمد سلطان المعصوم الخوجندي. كان من بخارى. كان حنفيا. متصوفا. ثم تأثر بالدعوة. صاحب كتاب حكم
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=120) والله الواحد الصمد. في طلب اه في في طلب من اه في اه اه في حكم الطلب من الولي المدد. حتى عبدالرحمن المعلمي اللي نشأ في
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=135) في بيئة في البيئة الصوفية اليمانية الشافعية. بيئة اليمن السفلي اليمن الجنوبي. والذي يعني بقي فيه بقايا. حتى في موضوع المي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=150) الميل للتشيع او الميل لعدم التفضيل بين الصحابة نهائيا وله رسالة في ذلك. وكان قد اقام في تلك في السعودية ابن حجر البطامر
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=165) بن علي صاحب كتاب العقائد السلفية في اه بادلتها العقلية والنقلية. محمد الامين الشنقيطي. اللي اللي
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=180) في تلك البلاد وقد نشأ في واحة شنقيط التي سميت موريتانيا لاحقا. والله اعلم هو ما كان مذهبه ابتداء ولكنه انتفع ايضا يعني بهذه الدعوة وبالحركة
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=195) العلمية التي كونتها هذه الدعوة محمد المكي بن عزوز. وتأثره بالسلفية وهو رجل تونسي. طيب
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=210) فهذه الدعوة وكثر غير هؤلاء هذه الدعوة كان لها اثر ايجابي عظيم ويكفيك ما حصل من محمد رشيد ربوة هو رجل جانح للاعتزال فيما يتعلق بمثال السمعيات
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=225) بشكل قوي بل هو اصلا عنده شطحات ما وصلها بعض المعتزلة. بل كثير منهم. ومع ذلك يعني تأثر بالدعوة في سياق حربها على حتى مثلا بعض الكتاب
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=240) مثل مالك بن نبي تأثر بها في باب حرب الخرافة. وكان يصف نفسه بانه وهابي. حتى جمعية الجزائر وان كان منهم من يخالف
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=255) شف الدعوة هذا شيء معروف في مجموعة من المسائل. عبدالرحمن الوكيل ونشأته الصوفية. ثم تأثره بذلك المدد النجدي. المنير
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=270) حتى عندنا ها هنا بالكويت ابن دحيم الجراح غيره تأثروا عبد الجليل الطبطبائي كان تلميذ مباشر للمجدد
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=285) اه حتى على مستوى حكومات وغير ذلك ال ثاني في في قطر وعلاقتهم بمنسحمان فالدعوة كانجاز على الارض
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=300) متألقة هذا شيء في سياقها القديم. متألقة وملهمة جدا. وقد رأينا كثير من الناس الثورة الايرانية الخمينية التي بنيت على شرك اغتر بها الكثير من الدعاء
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=315) وكثير من دعاة بعض المذاهب ومعروف ثناء تيارات معينة مرة اخذت كتابا لرجل رافضي واذا باخر الكتاب يذكر ثناء كل من عبد الحميد كشك محمد الغزالي
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=330) كأنه ايضا موجود على الثورة الخمينية. وكرس هذا الثناء في مدحه في تبشيره بالمذهب الاثنى عشري. فهذه اول نقطة ننظر لها
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=345) وسبب ذكري لها ما يلي سبب ذكري لهذه النقطة ان كثيرين ممن هم لم ينجزوا اصلا واقعا وارضا
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=360) اه يتحدثون عن السلفية المعاصرة وانها غير ناجحة الى اخره. فينبغي في على نظرته في في سياق سياسي في سياق دعوي ان يكون للدعوة المقام العظيم عنده. لان هناك انجاز على
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=375) السياسي وهناك انجاز على يعني ويكفيك ان الدولة التي كانت تطبق الشريعة بشكل واضح في عدد من سياقاته حتى اليوم حين يتم التنصل من كثير من مظاهر تحكيم الشريعة
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=390) يبقى المحافظة على بعضها والتمحك باننا نطبق الشريعة. هذي اول نقطة النقطة الثانية الفرقة
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=405) المختلفان متفقان في نقطة. ودائما من اسس الجدل السليم ان تذكر نقطة الوفاق. وتحرر الفريقان متفقان على ان
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=420) الفريق المحكوم عليه قد وقع في الشرك فعلا. ولكن هل وقع الشرك عليه ام لا؟ بمعنى هم فاعلون لشرك. ولكن هل يحكم عليهم بانهم مشركون؟ ام يعلمون
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=435) كورونا بجهل او اي مانع من الموانع. اذا هذي نقطة هي محل وفاق. طيب طيب. الفريقان متفقان على ان الطائفة الممتنعة تقاتل بمعنى ان
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=450) انه لو اناس امتنعوا عن اداء الزكاة او تحكيم الشريعة او اتفقوا على ترك الصلاة او على عدم اخذ الجزية من الكفار او او او او يحل قتالهم كالطائفة الممتنعة اذا القتال ليس
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=465) لازما مع التكفير فضحه جانبا. هو يقال للطائفة الممتنعة التي كفرها عامة العلم الشافعي يخالف يراها مسلمة ومع جواز قتالها. اذا هذه نقطة
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=480) جانبا. الان نحن متفقون على ان الطرف المذكور قد وقع للشرك. طيب. ومتفقون على نقطة ثانية. ان عامة من حكم عليهم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=495) الدعوة انهم مشركون وكانوا يناقشونهم يناقشون على تكفيرهم ائمة الدعوة لهم فيهم اتصال ومناقشة كما قال الشيخ محمد عبد الوهاب يعني انما اكفر من عرف دين الانبياء وبعد ما عرفه سبه
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=510) اذا قف ها هنا حتى لو اثبت موضوع العذر بالجهل فانك لن تستطيع ان تنكر على عالم كفر شخصا وقع في الشرك الاكبر ثم هو قال لك هذا الشخص انا اقمت عليه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=525) ايه الحجة؟ انتبه! وانت اصلا تعتبر هذا الرجل عالما. بل هذا الرجل حكى لك شيخ محمد عبد الوهاب حكى قال اتيتهم بادلة القرآن والسنة. فقالوا لسنا مجتهدين
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=540) حتى نفهم القرآن والسنة. يقول فقلت لهم اتيكم بنصوص المجتهدين. فقالوا لنا فقالوا لي نحن لا نفهم لصوص المجتهدين. انما
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=555) المتأخرون من الفقهاء. فذهب وجاء لهم بنصوص متأخرين حتى من كشاف القناع. ومن بعض كتب الحنفية وغير ذلك. فساعة اذن لما تأتي تقول كما يقول بعض الدكاترة
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=570) العقيدة من الطابور الخامس ان ظد تكفير الشيخ محمد الواب لاهل البلد الفلاني او لاهل المكان الفلاني او غير ذلك. مع ان الشيخ محمد عبد الوهاب له وبهم اتصال وقد ناقشهم واقام عليهم الحجة. اذا انت العذر بالجهل
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=585) هل عندك في واقعه ليس مانعا او عارضا بل العذر بالجهل عندك وصف لازم لا يزول بالمعنى اخر العذر بالجهل عندك ترس لالغاء حكم التكبير
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=600) بالكلية باختصار فسواء عذرنا او لم نعذر وجود تكفير من عالم عارف ناقشناه في
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=615) نحن نراها ظاهرة في اصلها بعض الناس يقول لك هي خفية نسبيا طيب الخفي يظهر صح ولا لا؟ الخفي يظهر بالبيان والايضاح
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=630) فما بالك وكثير من ممارسات القبورية؟ هي ممارسات مدانة من قبل علماء القبوريين. مثلا لو جئنا لعلوي الحداد اللي فيه حضروا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=645) ولا لسليمان ابن عبد الوهاب اخو الشيخ اللي يناوئه او كثيرين من من اي مذهب يحرمون الذبح لغير الله ونحن عندنا قاعدة انه لا يشترط انه لا
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=660) اشترط في فاعل الشرك ان يعلم انه مشرك. بل يكفي فقط ان يعلم ان فعله هذا منهي عنه. وذلك المشرك الذي
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=675) لا ينذر ولا يذبح وفقط كان يستغيث ولا يعتقد في الولي اعتقادات عظيمة مثل التصرف في الكون والاقطاب والاغواث هذا صورة خيالية لا وجود
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=690) ثم انه لم تقم عليه الحجة. هذه صورة خيالية لا وجود لها. ولا نتحدث عن بعض شهادات كبار القبوريين. عن حال القبوريين انفسهم. طيب
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=705) فمثلا احمد بن الصديق الغماري ذكر في كتاب احياء المقبور ان عند قبر ابن ابن مشيخ يقولون
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=720) يقولون في هؤلاء في هؤلاء يقولون في كلام لا يليق الا في حق الله. مع ان نحمد الغماري نفسه يجيز الاستغاثة
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=735) وعقيدة الاقطاب والاغوات المنتشرة بين الصوفية كلام عن تصرف بالكون بشكل واضح ومثلا بالنسبة للرافضة هم يسمون انفسهم عبد
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=750) الحسين عبد وفي والاعاجم يسمون غلام عبد القادر غلام يعني عبد عبد القادر او او عبد السيد او عبد الرسول تصريح بحقيقة العبودية اصالة
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=765) ويحلفون بهم ويقولون هؤلاء نحن يعني لا نعتقد اه هؤلاء لا نعتقد
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=780) هؤلاء اه اذا حلفنا بهم كاذبين فهم اشد من الله علينا. طيب وهذي مشهورة اللي عاش مع رافضة اللي حلفته بالله يحلف كذبا واذا حلفته بالعباس
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=795) احلف كذبا فتقول له لماذا؟ يقول لك الله يرحمه العباس ما يرحم. طيب اذا فهمنا هذه المسألة ائمة الدعوة انفسهم
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=810) لهم سلف في اسقاط العذر الان عفوا لنتكلم عن شيخ الاسلام بالذات اللي دائما يستشهد بنصوصه شيخ الاسلام الغى حكم التكفير بداعي التفريق بين
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=825) تعيين شيخ الاسلام نفسه لما تكلم عن الامام احمد وانه لم يكفر وكلام الشيخ مناقش. ذكر ان احمد كفر قوما معينين. طيب ما الضابط؟ كثير من يتكلم بهذا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=840) لا يذكر لك الظابط. طيب اذكر لي الظوابط التي تفرق بين بي بين هذا وذاك. ما هي الحجة عندك؟ يقول لك لا فهم الحجة طيب. فهم الحجة هي مسألة ظاهرة اصلا. من
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=855) سائل الدين الظاهرة والكثيرة في النصوص. مسألة انسان عربي يسمع الادلة. وتوضح له او على طريقة الشيخ محمد عبد الوهاب يجيب له حتى كلام مقلدة المذاهب. ثم يقول ما فهمت
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=870) قول شعيب حين يقولون يا شعيب لم لا نفقه كثيرا مما تقول وهم فقهوا زيادة على ذلك هناك كلام كثير لابن القيم وابن تيمية ان
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=885) لا يعذر الذي تمكن من العلم وترك العلم في المسائل الظاهرة جدا. كلام ابن القيم يفتح دار السعادة وغيره وغيره وكلام قاله الشنقيطي قاله كثيرون. بل
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=900) بعض هؤلاء المثرب قديما لما شرح منظومة الايمان جاء بنصوص كثيرة في هذا السياق. طيب اذا كان اذا كان المعرض
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=915) واخا من سمع الحجة وادعى عدم فهمها غير مؤاخذ؟ ونحن نتحدث عن مسائل ظاهرة طيب اذا كانت مسائل ظاهرة والجماعي يكلمونك على انهم كلموا الناس وناقشوهم
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=930) قاموا عليهم الحجة والبرهان. وان هذه امور توارد عليها الناس. وانهم اصلا كانوا يتكلمون عن القتال على هذا الامر وعلى ما هو اعظم من الشرائع وغير
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=945) فما داعي كثرة النبش في هذا الموضوع هذه الايام؟ للتزهيد بالدعوة وائمتها على انه لا شك انهم يخطئون
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=960) بل لا شك انهم في هذه السياقات ليسوا شيئا واحدا. وتجد في بعض لبعضهم نصوص تخالف نصوص الاخرين
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=975) طيب اخيرا لا ليس اخيرا الكلام ذو شجون ايضا النقطة
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=990) ومما يدل على ان الانسان لو تكلم بالاطلاق والتعيين هو لا يعني الغاء حكم التكفير بالكلية قول شيخ الاسلام ابن تيمية نفسه في مقدمة اه كتابه
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1005) في التسعينية لما قال لهؤلاء القوم يا كفار يا زنادقة يا مرتدين وهو يكلم اشاعرة ولما دعوه كما في الجامع لسيرة شيخ الاسلام ابن تيمية عبر سبع قرون لما دعوه لعقيدة
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1020) قال تدعونني على ان اقول ليس في السماء اله وليس في المصحف قرآن وكذا واعد مجموعة من عقائد الاشاعرة
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1035) طيب ثم ضرب عمامته في الارض وقال اللهم ان هؤلاء يدعونني ان اكفر بك وملائكتك وكتبك ورسلك وحتى لما قال لهم لا اكفركم لاني اراكم جهال قال ولو قلت بقولكم
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1050) سافرت؟ اذا هو يرى ان الحكم ممكن ينطبق على معينين. وفي الفتاة وصف ابن مخلوف ومن معه انهم مشركون
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1065) طيب النقطة التي تليها هل وجد كلام لعلماء قبل ائمة الدعوة يصفون عباد القبور بانهم كفار او مشركين بدون تفصيل
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1080) او يصرحون بنفي العذر
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1095) في ضلالات هي اقل من ظلالات عباد القبور. ابن ابي زيد القيرواني في كتابه الجامع قال ولا عذر لاحد في ظلالة ركب اه ولا عذر لمن اداه اجتهاده
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1110) الى بدعة مطلقا ائمة الدعوة في العادة يصرحون بالعذر من المسائل الخفية. كلام ابن ابي زيد القيرواني وهو مالكي ومن بلدان المغرب. وقد ذكرته خصيصا للمرظى النفسيين
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1125) في هذه السياقات الذين عندهم عصبية قذرة. وايضا قوام السنة الاصبهاني صرح انه لا عذر في مجموع المسائل. وابن منده صرح وغير ذلك وكلام ائمة الدعوة اخف من
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1140) هؤلاء جميعا. طيب لماذا لا تأتي وتقول هذا كلامهم يستغله الغلاة؟ ويعظم ويكبر الغلاة زيادة على ذلك. عندنا ايضا
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1155) قول البربهاري في شرح السنة من ذبح لغير الله او كذا وجب عليك ان تكفره. وعندك قول ابن عقيل كما في تلبيس ابليس لما ذكر مجموع ممارسات القبورية قال وهم عندي في هذه الاحوال كفار
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1170) طيب انت لماذا تركز على ائمة الدعوة؟ لماذا تستغل النفسية التي العصبية التي زرعت تجاه هؤلاء من عن خلال وسائل الاعلام
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1185) والمنظمات الغربية وغير ذلك. هذا اسمه رخص. احمد الغماري صاحب البحر العميق من مرويات ابن الصديق. الذي يستشهد به بعض الناس. في كتابه الاقليد كفر الاشاعرة
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1200) كلهم. بكل وضوح. يكفر معاوية. بكل وضوح. كفر التجانية. بكل وضوح. يعني نقل عنه محمد الامين بخبزة
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1215) تطوان انه يقول الفقه القانون الفرنسي احسن من الفقه المالكي. بكل وضوح هذا الرجل تدمح له ذلاته ويذكر انه علامه ومحدث وو ويعظم في اعين الناس
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1230) ثم يركز على وجود غلو في الدعوة. استغلالا للصورة زرعها الاعلام في قلوب الناس. زيادة عاد على على على كل ما مضى
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1245) ائمة الدعوة هذا في الصوتية القادمة. ائمة الدعوة ظهر عندهم غلاة اخوان من طاعة الله
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1260) وردوا عليهم عبد اللطيف رد في رسالته الظوابط ورد ايضا ابن سحمان في ارشاد الطالب الى اهم المطالب وهناك ايضاح المحجة والشيخ محمد اصلا هو له نصوص لينة يعني كثيرة يعني في الباب حتى
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1275) انه قيل له من يهاجر الى ديار المشركين؟ قال لا لا انكروا عليه ولا تهجروه
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1293) طيب
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1298) فرأيت الله يبارك فيكم اصلا هم حاربوا غلو وضحوا المسائل وبينوها وغير ذلك
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1309) تتم ان شاء الله بعد الصلاة. التتمة الان فيما يتعلق بنصوص التكفير. لو نظرنا الى كلام الشيخ
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1324) متشاكر ومحمود شاكر وهم مصريات في تحكيم القوانين. في حكم الجاسوس شيخ احمد شاكر يكفر مطلقا. اليس كذلك؟ حتى الطاهر بن عاشور. اليس كذلك؟ اقرأ
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1339) ارشاد الطالب الى اهم المطالب للشيخ بن سحمان او ضوابط التكفير لعبد اللطيف. تراهم لا يذكرون حديث حطب ويعتبرانه حالة عامة. ويريان ان الامر فسق. والشيخ محمد عبد الوهاب
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1354) طفر كتاب الايمان لابن تيمية اقر عامة كلامه في هذا الموضوع
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1369) طيب موضوع التحكيم والقوانين هناك كلام كثير في ادبيات اناس من الاخوان في لكن خذ مثلا احمد ابن الصديق الغماني في رسالته التي هاجم فيها الدعوة ورد عليها الشيخ حمود التويجري
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1384) ايضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة. صرح بتكفير الدولة العثمانية. وانها في ايامه الاخيرة شدت وذهبت علما وهو صوفي درقاوي شاذ. وانها صارت توالي الكفار وانها صارت
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1399) تحكم القوانين وانها وانها وانها وهذا رجل درقاوي شاذلي. واذا صرنا ننبش ونفتش آآ في نصوص او زلات او اي اخطاء
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1414) في عالم سواء غلو في التكفير عفوا غلط. في بعض المسائل تكفيرا في بعضها يعني اليسيرة. زيادة او مدح لبعض الاشخاص او او او ثم نربطه بهذا الواقع
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1429) ربطا فيه درجة من الاعتساف. فمثلا عبد الحميد بن باديس له مقال يمدح اتاتورك. ويذم الدولة العثمانية. ما ماذا ماذا نصف هذا؟ سوى انه اغترار
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1444) غير مبرر علميا ولكنه في النهاية زلة. لكن ليس معناه ان هذا الشيخ بن باديس مثلا مصير العلمانية غير ظاهر هذا. هو يحاربها
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1458) لكن حصل لو نوع اغترار لبعض الامور التي حصلت
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1473) طيب آآ آآ ايضا محمد البشير الابراهيمي مثلا مدح جمال عبد الناصر
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1488) لبعض مواقفه الجيدة تجاه الجزائر فيما يراهون. الان هل اتي واضع هذين الرجلين واقول هما من رسخا لمدح الحكومات انا اذكر امثلة مغاربية لاني انا هنا اناقش شخص
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1503) يعني مع الاسف لما تكلم عن بعض غلو الجهاديين اقحم ائمة الدعوة بطريقة فاجرة
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1518) طيب
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1533) اه
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1548) فمن هذه السياقات الله يبارك فيك مثل عبد الحميد كشك لما كان عندهم من سيئات صدام الكبار حربه للخميني
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1563) ويقول دولة ايران الاسلامية بعض من كتب السنة بين اهل الحديث واهل الفقه وانكر العديد من الاحاديث الصحيحة. الا يمكن ان نجلس ونربط ونقول
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1578) هم من رسخوا من اظهروا عدنان ابراهيم وغير عدنان ابراهيم؟ شيء من الانصاف والتقوى والله المستعان. والكلام ذو شجون ويطول
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1593) ولكن اخيرا اود ان انبه ان بعض الناس حين يتكلم مثلا عن الدعوة النجدية واثره في بعض الحركات
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1608) بعض الناس هي الدعوة النجدية مؤثرة في عموم الحركات السلفية الحالية هذا شيء معروف لكن ولا شك ان لعلمائها زلات
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1623) اخطاء كغيرهم من من اهل العلم في كل زمان ولكن بعض الناس يأتي ويربط مثل هذه الربطات لعدة اسباب بعض
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1638) وهم كنوع من محاولة اسقاط المرجعية النجدية مثلا. وهو عنده اشكالية قومية في هالموضوع. والموضوع يعني اقل من هذا لا مرجعيات ولا شيء. هي في النهاية
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1653) اكرمكم عند الله اتقاكم. لكن بعضهم يعني يتكلمون في علمائنا نحن نجد اخطاء لعلمائكم. مثلا هكذا
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1668) وهذا امر يعني وهذي صبيانية بحثية. وبعضهم هو نفسه اب روحي لمجموعة من الجماعات الغالية. وعلى كتبه تتلمذوا وعلى بتوراته لبعض كلام اهل
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1683) الدعوة امة الدعوة تتم فلما الصق به انت انت انت صار يلقي بهذا الامر على غيره لكي يسلم هو
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1698) وتجد بعض كبار شيوخهم ماخذين منه اجازات وبعضهم لما يكتب برنامج علمي نص البرنامج العلمي كتب هذا الرجل
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1713) والطرف الثالث عنده خصومة سياسية مع الناس المنتمين لهؤلاء يعني تبع السعودية او هيئة كبار علمائهم فتأخذهم الخصومة السياسية الى ان يفكر انني اسقط حتى مرجعيتكم التاريخية
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1728) حتى انه لما وصل امر بعض هؤلاء الى الطعن في الامام احمد نفسه. عدد من هؤلاء. ليش؟ امامكم في الفقه انا اوريكم. اذا حتى امامكم في الفقه انا ساسقطه. صبيانية بحثية
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1743) فآآ نحن حقيقة بحاجة الى وبعضهم لما قرأ في كلام بعض كلام ائمة الدعوة
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1758) ووجد من الناس من يحتجون بكلامهم او بعضهم قرأ فوجد اسماء بعض القبائل او بعض الاماكن هو مثلا مكانه
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1773) فهؤلاء احتملته الحمية
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1788) فهؤلاء احتملته الحمية فبدأ يهاجم من منطلق مقدمات نفسية. زيادة على ذلك نحن عندنا في عصرنا هذا
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1800) هناك حرب على الغلو شديدة جدا. والحرب على الجفاء ضعيفة. لانه القيم السائدة هي قيم الليبرالية وقيم التحرر وقيم الحرية. فالكل تأثر بها. كل بحسبه
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1815) محدثكم متأثر. واكذب اذا لم اقل انني لست متأثرا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1830) طيب فهل تأثر كثير من الناس غير واعي لنفسه؟ انت لست عندك مشكلة فقط مع ائمة الدعوة النجدية انت عندك مشكلة مع كثير من كلامك
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1845) السلام. هل يمكنك ان تأتي بكتاب مسند وتقرأه على الناس كاملا؟ ولا يكون عندك اشكالية مثلا في كثير من الفاظهم عند على المخالفين. طيب لماذا انت في هذا العصر فقط بدأت تظهر عندك هذه الاشكالية
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1860) لماذا لم تظهر في الازمنة الماضية
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1875) خطأ الانسان في اسماء الله وصفاته ترى اعظم بكثير من خطأه في الحكم على فئة معينة بالكفر وانت تراها واقعة فعلا بالكفر ولكنها وهناك منها افراد معذورون
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/g8eXLki3FRs/?t=1890) فهذه يعني هذه الاشكالية انك تأتيني رسائل الان وشوشتني فما استطيع اني اكمل وكان في رأسي كثير الله المستعان