# لغز المدح والقدح ....

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/
- يوتيوب: https://youtu.be/g9J0p1J4kJ0
- التاريخ: 2025-09-10
- المدة: 23 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. لاحظت امرا في الشيعه الاماميه والصوتيه ليست عنهم ولكني ساذكرهم مثالا ثم اقصد
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=22) الى ما اريد. لاحظت فيهم امرا انك اذا مدحت لهم جاهلي مثلا مدحت شجاعه عنتره او مدحت كرم حاتم
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=32) الطائي فانه لن يكون عنده اي مشكله ولكنه يتحفظ اشد التحفظ من مدح ابي بكر او
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=41) عمر او عثمان باي صوره من صور المدح انت هنا لن تفضلهم على علي فقط تذكر عنهم مدحا
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=48) فانهم يجدون في ذلك مشكله ولهذا هم انفسهم لا يكادون يذكرون هؤلاء الثلاثه باي صفه من صفات المدح في
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=56) غالب احوالهم في غالب الاحوال لا يكادون يذكرونهم في شيء باي شيء حتى بعض الناس الذين ا يظنون ان من
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=68) مقتضيات الولاء لاهل البيت القدح الشديد في معاويه مثلا مثل عدنان ابراهيم تجده لا يكاد يذكر اي صفه جيده لمعاويه علما ان
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=79) رجلا ولاه عمر بن الخطاب و حكم 20 عاما في الشام بصفته اميرا ثم 20
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=90) عاما خليفه وحقق انجازات عظيمه وكان له اناس كثيرا اناس كثير يوالونه لا شك ان
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=97) فيه صفات جيده جعلت الناس يلتفون حوله خصوصا انه اشتهر ا بالحلم وغير ذلك فلا بطبيعه الحال له
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=106) صفات جيده هذا لا يناقض مثلا ما ستذكره انت من قدحك فيه ولكن له صفات جيده لهذا حتى الجاحظ لما
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=115) تحدث عن معاويه تحدث عنه بالصوره السلبيه في عدم من كتبه وفي كتب اخرى ذكر ان للرجل
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=121) صفات جيده كثيره هذا لا يمكن ان يدفع طيب حتى ان بعض الناس مره ذكرت فائده ان اولاد
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=131) يزيد الثلاثه معاويه وعبد الرحمن وخالد مشهورين بالصلاح بعض الناس امتعظ من هذه العباره طيب اولاد في الصلح هذا لن
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=144) يضر لن يضير الحسين شيئا انا اظن ان ابا عبد الله سيكون سعيدا بوجود اناس في قريش
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=150) الصلحا ها لن يضره هو ذلك لكن كثير من الناس عندها تفكير حدي وسناتي نشرح لماذا هذا الامر موجود
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=166) لكن الان نحن نتحدث على مفارقه طيب يا اخي الكافر الجاهلي ايضا ليس مؤمن مؤمنا
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=171) بالولايه وليس مؤمنا بطبيعه الحال ليس مؤمن بالله ورسوله الصاله لماذا لا يضرك لا تتضايق من مدحه بيد ان تتضايق من مدح
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=182) الصحابه الامر نفسه لو رايت في بعض الاماميه يمدح الغرب يمدح امورا عندهم لا مشكلته عنده في ان يمدح تنظيمهم يمدح حتى
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=191) بعضهم من اشدهم غلوا ممكن يمدح ديمقراطيه الغرب ديمقراطيه الغرب لكنه لا يمكن ان يمدح الصحابه بشيء
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=200) وهذا موجود في اعالي غلاتهم نعم هناك من هو اظهر درجه من الاعتدال او ناكف قومه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=208) مدح الصحابه لكن انا احدثك عن الحاله الاصليه الموجوده على مر العصر والتي هي الحاله الغالبه هذه الايام
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=219) طيب ايضا النصراني او الملحد او العلماني الذي تمدحه هذا ايضا ليس مؤمنا لا بالله ولا برسوله الايمان الصحيح عندك
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=231) فضلا عن ان يؤمن بولايه علي فاذا كان سبب بغضك للصحابه وعدم ذكرك لمناقبهم عدم
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=239) ايمانهم بالولايه او كونهم نازعوا الامامه المعصومه في خصائصه فينبغي ان يكون باب اولى في الجاهلي
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=248) القديم وفي الجاهلي الحديث الغربي فلماذا هذه المفارقه موجوده هذه المفارقه لها تفسير مهم او حل لهذا اللغز
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=263) وهذا يشرح لنا حاله نعيشها نعيشها في سياقاتنا الدعويه فنحن ايضا نلاحظ ان هناك تيارات منتسبه للسيفيه يعني انها
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=277) تثني على القرون الثلاثه الفاضله وتتخذها مرجعيه وتجد موقفها ايجابيا وتجد ان موقفها ايجابي جدا من
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=287) تراث شيخ الاسلام بن تيميه وابن القيم وابن رجب وغيرهم وغيرهم ولهم موقف ايضا ايجابي من الدعوه الاصلاحيه في نج ثم تجد
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=296) ان هؤلاء في هذا الزمان تجد تجدهم عده اقسام عده تيارات هذه التيارات كثير منها تجد لا اشكاليه عنده
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=306) في ان يثني على جهد رجل اشعري او رجل ما تريدي او رجل كذا وكذا ولكن عنده مشكله كبيره في ان
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=314) يثني على جهد المنتسب لتيار اخر ليس هو تياره او من عنده مشكله مع هذا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=324) التيار مع اتفاقه معه بالسلفيه اجمالا الواقع المعضلتان ا لهما جواب متقارب طيب ما سبب البغض الشديد للروافض للصحابه
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=344) بحيث انهم لا يذكرون بخير ابن تيميه ذكر مفارقه لطيفه في منهاج السنه وهو يحلل
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=350) احوال الرافضه قال هؤلاء الناس من عجبهم انهم جاؤوا الى اناس متقاربين في الفضل يقصد الخلفاء الاربعه ابو بكر وعمر وعثمان
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=362) وعلي هم متقاربون في الفضل نعم ابو بكر افضل عمر افضل من عثمان عندنا الشيعه
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=369) المفضله الاولى تفضل عليا على ابو بكر وعمره تحترمهم لكن القصه انهم فعلا هناك فضائل كثيره مشتركه بينهم
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=381) هناك الكثير من الفضائل المشتركه بين هؤلاء الاربعه متقاربون في الفضل فماذا قال شيخ الاسلام؟ قال فجعلوا احد هؤلاء
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=389) الاربعه اماما معصوما يعني الاماميه اليوم عامتهم يعتقد في علي انه افضل من الانبياء الا نبينا صلى الله عليه وسلم في مدارسهم
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=404) العلميه هذا هذه العقيده موجوده عند العامه او ليست موجوده الله اعلم لكن الجمهور يعتقدون ان عليا هو افضل من الانبياء عدا
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=416) نبينا صلوات الله وسلام عليه وغيره يحكي المساله خلافيه فمنهم من يتوقف يقول والله لا ندري
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=425) من افضل علي ام الانبياء يقول فجعلوا احد هؤلاء الاربعه اماما معصوما وجعلوا الثلاثه الاخرين من اخس اهل
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=435) النفاق قي والكفر رايت المفارقه طيب هذه المفارقه بنيت على ايش؟ بنيت على عقيده فاسده في الامامه
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=447) الامامه مساله مهمه في من مسائل الدين وليست مساله هامشفيه ولكنها منزلتها في التفضيل من الافضل علي
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=457) ام ام ابو بكر ام هل هي عند السلف بمنزله مسائل الصفات لا وقد ذكرت ذلك في صوت
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=465) صوتيه الله ا في صوتيه اكبر معظ العصريه فتجد كلام السلف في مسائل الصفات مثلا على
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=474) الجهميه كلامهم عامته فيه تكفير وتظليل شديد بيد انك لو تحدثوا عن الشيعه المفضله اصلا في كتب العقيده اذا ضرب
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=484) المثال بالبدعه المفسقه يقولون الشيعه المفضله الذين يفضلون عليا على ابو بكر وعمر مع احترام الشيخين
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=495) مع احترام الشيخين وعدم القدح فيهما طيب الشيعه الاماميه ماذا فعلوا وايضا هناك مسائل القدر هناك مسائل الايمان
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=513) هناك مسائل قدر هناك مسائل الايمان هناك مسائل عقائديه كثيره هم جاؤوا الى مساله التفضيل في الامامه وجعلوها اصل اصول
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=522) الدين وجعلوا الامامه فرع عن النبوه وان الامام المعصوم هذا متمم النبوه وان الاعتداء على مقام الامامه هو اعتداء على
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=531) مقام النبوه بمعنى انه الامام المعصوم الذي ينصبه رب العالمين اذا جئت انت وصلت مكانه كانك جئت
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=539) الى نبي من انبياء الله عز وجل وازلته وصلت انت مكانه اذا فضلت نفسك عليه باي صوره من الصور
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=550) فانت كافر فكذلك الامر مع الامام المعصوم هم جاؤوا الى مساله لها اهميته في الدين
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=558) ولكن جعلوها اهم مسائل الدين فانتهوا الى مثل هذا الغلو لماذا؟ لانه اذا مدحت له حاتم الطائي او عنتره او
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=568) الكفار الموجودين الان فان ذلك لا يقدح عنده في مقام الامامه ولكنك اذا مدحت له
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=575) ابا بكر او عمر او عثمان فان ذلك سيفتق الاذهان ولو بقدر يسير الى ان هؤلاء
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=585) ا مقاربين للامام المعصوم فلماذا هو امام معصوم وهؤلاء ليسوائما معصومين وبالتالي ففكرتنا عن الامامه فيها درجه من
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=596) الاشكال لهذا هو يخاف من هذا النظر لهذا لا تذكر اي فضيله اي فضيله لهؤلاء مهما كانت مع انهم في واقع امرهم
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=608) اقرب اليك من الكفار الغربيين واقرب اليك من عنتر وحاتم الطائي فهؤلاء موحدون يصلون يصومون يحجون يجاهدون
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=620) الى اخره لا فان مجرد فتح الباب هذا سيزعزع فكره الامام التي انا رفعتها الى اقصى الدرجات
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=634) واذا قلت له ان الامامه ليست كما تظن فانه سينسب لك زورا انك تقول ان الامام لا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=641) فائده ليس فيها وانها ليست من مسائل الدين الهامه وهكذا الامر نفسه يفسر لنا تلك الجفوه الشديده
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=656) بين التيارات المنتسبه للسلفيه نعم دائما انا اتحدث عن موضوع الحركيه مشكلتي مع الحركيه والذي اقصده بالحركيه انها مشاريع عمليه
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=674) لاصلاح الواقع ولا مشكله عندنا مع اصلاح الواقع ولكن المشكله الكبرى ان هذه المشاريع صاغت صيغت بطريقه
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=685) جعلتها تعيد جعلتها تعيد لنا هيكله مسائل الولاء والبراء والاولويات بطريقه تخالف الاصول العلميه المسائل الحركيه كبرت مجموعه من المسائل
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=704) خصوصا التي لها متعلق حركي يعني لها متعلق بالقضايا السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه كبرتها جدا وجعلتها اصل اصور الدين واهم
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=717) مسائل الدين فمن يخالف فيها وفعلا وقع الاختلاف بين التيارات المنتسبه للسلفيه في بعض فروع
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=726) هذه المسائل وتصوير الخلاف في كثير من الاحيان يخضع لتهويل عظيم فتجده حين يمدح الاشعري المخ الذي يخالفه في
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=741) عموم مسائل العقيده في الاسماء والصفات في الايمان في القدر في هو لا مشكله عنده كما
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=747) الرافض يمكن يمدح الجاهلي لانه لا مشكله عنده مع ان الجاهل يخالفه في العقيده لكنه اذا مدى انسانا يخالف مشروعه الحركي
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=759) او حتى يعاديه بشكل واضح سواء يعاديه بحق او بباطل قد يعاديه بباطل لا مشكله
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=768) فانه يخشى من ان تطرح هذه الفكره ان مشروعه الحركي ليس بالدرجه اليقينيه التي يتصورها
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=779) وانه قد يخالفه فاضل وانه وان هؤلاء المنتسبين للسلفيه في الواقع متقاربين وان الخلافيات التي بينهم خلافيات ربما
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=793) حتى لو كان احد الاطراف مصيبا بكل الخلافيات فان درجه اصابته فيها ليست تلك الدرجه كما
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=803) بين الجهم مثلا والمسلم او كما بين القدر والسني او كما بل هي مسائل فيها اخذ وعطاء
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=810) وفيها درجه من الاشتباه حتى اليوم كلمت الكثير كثيره جدا من الشباب الملتمين لبعض التيارات فوجدت انهم لا
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=821) يفهمون مقاله الطرف الاخر ولا نقاط الوفاق معه وعنده تهويل في تصوير الخلاف فمثلا تجد رجلان كلاهما يؤمن بان الايمان قول
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=831) وعمل وكلاهما يؤمن ان الكفر قد يقع بالقول وقد يقع بالاعتقاد وكلاهما يؤمن بوجود كفر
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=839) عملي اصغر وكفر عملي اكبر ثم يختلفان في فرع معين هو ضمن الكفر العملي الاصغر ام
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=846) الكفر العملي الاكبر فقط هكذا هذا هذا موطن الخلاف هو خلاف فروعي تابع لاصول كبرى هم متفقون عليها
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=859) تجد الشاب يلقن الخلاف وكان الطرف الاخر ينكر وجود كفر عملي اكبر هكذا يلقى الخلاف وتجده يتشنج مع خصمه
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=871) هكذا والطرف الثاني يلقن الخلاف كانه انه الطرف الثائن وجود كفر عملي اصغر وهكذا تجد مثلا
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=883) العلماء قديما مختلفون انه انه يوجد شيء اسمه كفر مخرج من المله وان هناك وان
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=891) الكفر المخرج من المله منه الظاهر الذي لا يفتقل الى قيام حجته اذا وقع من منتسب
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=898) لمله الاسلام ومنه الخفي الذي يفتقر الى قيام حجتين واذا قيمت الحجه ايضا يكفر الانسان
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=908) ثم يقع خلاف في فرع معين هو تبع الظاهر ام تبع الخفي تجد النقاش بين الفريقين
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=916) كان هو نقاش كانه نقاش اصلي هل يوجد كفر اكبر مخرج من المله ام لا يوجد
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=924) وتجد هذا في بنيه الاستدلال عند الفريقين وليس كانه في في فرع مع الاتفاق على وجود
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=934) التكفير في اكثر الصور يعني لان نحن عندنا اذا قامت الحجه الصوره اتفاقيه نحن متفقون
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=941) اذا قامت الحجه يكفر والحجه مكنه القيام طبعا كثير من الناس يقول قيام حجه وهي في واقعها لا وجود يعني شيء لا يمكن
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=951) ان يق الشاهد انا فقط اريد ان اضرب مثال لا اريد ان اخذ في التفاصيل مثال على
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=956) التهويل الذي يقع في تصوير الخلافيات وان الخلافيات في العاده تبحث دوله تاصيل الاصول لماذا؟ لانه هذه
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=966) المساله لها متعلق حركه فتجد كل طرف يبدا النقاش فيها ويدخل شباب صغار في العلم صغار يدخلون في هذه المسائل وفي هذه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=978) المظائق ويناقشون ويوالون ويعادون و وياخذ موقفا سلبيا جدا من من العالم الفلاني ومن الفريق الفلاني ومن فلان ومن فلان وفلان
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=990) ويشيطنه جدا حتى انني رايت بعض الشباب يستدل بايه في مساله من مسائل الاسماء والاحكام وبطبيعه الحال هذه المساله لها
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=998) متعلق حركي هذه هي المسائل التي يهتم بها ويجعل استدلاله بهذه الايه كانه هو نفس
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1008) الايه بحيث ان من خالف فهمه للايه كانه خالف القران وبالتالي يكون ا هذا الانسان
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1017) يرمى بالعظائم هذا الشاب ماذا درست من العقيده ماذا درست من اصول الفقه ماذا تعرف؟ في كثير من
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1025) الاحيان لا يعرف هو فقط يقلد مثلا بعض الناس الذي تجد له نظره ربما احيانا من داخل نفس التيار
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1035) خالفوه في فهمه هذا واذا رجعت الى كلام السلف الاوائل تجد الامر مختلفا فان الناس
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1043) فان العلماء فرقهم عن العامه انهم يجمعون الادله كلها في الباب هذا الشاب يجعل فهمه
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1051) لايه معينه متعلقه في مسائل الاسماء والاحكام وهو ينزلها ايضا على فلو كان فهمك الصحيحه فالتنزيل ربما لا يكون صحيحا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1060) هو ينزلها ويجعلها بمنزله مس ايات الصفات مثلا التي تملا القران وتدل عليها الفطره ويدل عليها العقل وتملا
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1072) احاديث السنه وتجدها متوارده علما انك تجد هذا هو نفسه ممكن يسهل في باب الصفات لان
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1079) مسائل الصفات ليس لها كبير متعلق علق حركه لكن السلف يعكسون الامر فمثلا تجد تجدهم مثلا لا يكفرون الخوارج
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1089) في غالبهم هناك من كفر الخوارج لكن غالبهم لا يكفر الخوارج ومنهم من يتوقف لكن حين يتكلمون عن الجهميه تجد كلامهم غ
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1102) عامته التكفير لماذا؟ لوضوح المسائل كثير من هؤلاء الشباب الذين دخلوا في هذه المشاريع هو لم يدرس العلم
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1115) بطريقه هادئه ومنصفه لهذا هو لا يفرق بين ابواب الخلاف هناك باب كفر واسلام هناك باب بدعه وسنه
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1126) هناك باب اجتهاد هناك باب كذا لا يفرق التفريق الوحيد وليس عنده منهجيه علميه بناء على الادله بل التفريق انا بدليلك
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1139) يعني التفريق قلبه الاحتقان ضد الواقع فهذه المس لها مث واقعي انا احتقن ضدها احتقن فيها واجعل وينبغي ان
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1150) يكون فيها البحث اظهر الظاهرات وتجد عنده حديه في تصور الكلام فبعضهم اذا قلت له
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1157) هذا الفعل ليس كفرا كانك تقول له هذا يجوز اذا قلت له الطريقه الفلانيه في التعامل
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1163) مع الموضوع خطا كانك تقول له اقر هذا الموضوع واتركه على وضعه المطلوب الان لا ان تترك اي مذهب من
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1173) مذاهبك هكذا لا المطلوب الان ان تقدر منزله الخلاف وان تفهم قول المخالف اذا كان هذا المخالف
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1189) اصوله واصولك واحده ويشرح نفسه الكتب اللي انت تشرحها ويستدل بنفس طريقه الاستدلال التي يستدل
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1201) بها في العاده هو ليس متكلما ولا هو من اهل الراي ولا هو من الفلاسفه
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1212) ومرجعيتكم العلميه متقاربه طيب فانتق قدر منزله الخلاف وتفهم الامر فقد تخطئ الانسان ولكن يبقى عاد بعد ذلك
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1230) تبدا تفهم الامر هو حتى لو هو غلى في الحكم لانه الان الاطراف كلها تغلب في حكم
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1235) في الحكم على بعضها البعض او في تقييم الخطا خصوصا اذا كان له متعلق حركي
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1245) هو ان ظلم هو ان تجاوز انت لا شان لك انت ستحاسب وحدك ان تقدر الامر علي بن ابي طالب الخوارج
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1254) الذين كفروا لم يكفروا طيب والذين قالوا له انت تكفرهم ومانع الزكاه مع الصحابه قاتلهم وعلى سماهم مرتدين
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1267) القصه ليس لها متعلق بنفسك الامر دين شرع مثل هذه الحديه مثل هذه الامور حرمت كثير
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1278) جعلت كثير من الشباب يفترقون وهم قريبون وهم قريبون جدا من بعضهم بعض يفترقون فرقه
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1284) شديده ثم تجدوا تجدوا بعد هذه الفرقه يذهب يوالي انسانا بعيدا جدا ايضا المستعان ممكن هناك اناس لا يمكن ان تقترب منهم
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1305) لشده غلوهم انا معك في هذا لكن حتى انك تحاسب حتى بعض العلماء الموتى وغيرهم بنفس الطريقه الحديه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1316) لا يمكن وايضا سواء هو اقترب او ابتعد هناك نقطه محوريه الحكم على المقاله الان لا علاقه
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1325) لها بالبحث الشخصي وان تقبل بظلمه ايضا وان يصور الخلاف تصويرا فاسدا جدا اليوم الامور المضحكه انه ما اكثر ما يلحق
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1343) الناس بالجهميه في مسائل الكفر والايمان بيد ان التج وجد في مسائل الصفات ومنكري العلو لا يقال عنه جهميه في الغالب اذا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/g9J0p1J4kJ0/?t=1352) كانوا اشعر ويرون هذا اصلا امرا شديدا وسبه في حق الانسان ان تقول عنه جهم مع انه اشر صور تجهم انكار العلو باتفاق السلف سبحان ‏Ah.